ADOLF 

BALDAUF

El Padre Baldauf, congregante héroe y compañero de José Engling en la congregación 
mariana, es cofundador del Movimiento en Alemania. Entramos en su historia:

Los albores de la vinculación al lugar y las contribuciones al capital de gracias, van 
tomando forma en los empinados cerros de Valparaíso y no dejan indiferentes a la Mater. 
El 4 de marzo de 1936, jóvenes seminaristas Pallotinos llegan a Chile para terminar sus 
estudios y tomar contacto con nuevos campos apostólicos. Entre ellos hay varios que van 
a cumplir un importante rol, como por ejemplo Benito Schneider. En el país los esperaban 
dos congregantes héroes: el Padre José Matías Rammershoven, con fecunda labor 
apostólica en Chile entre los años 1927 y 1966, y el Padre Adolfo Baldauf de importante 
trascendencia en toda la historia del Movimiento.

Hay un acontecimiento importante que se produce en el Santuario original en el año 1934. 
En una misa celebrada por nuestro Padre fundador para las hermanas de María, dos 
sacerdotes Pallotinos que le ayudaban, prometen en silencio llevar Hermanas a los lugares 
donde ellos sean enviados. El Padre Adolfo, enviado a la ciudad de Temuco, tuvo mucho 
contacto con el Obispo de la Diócesis Alfredo Silva Santiago, en ese tiempo director 
también de la Acción Católica. En una de las visitas efectuada por Monseñor Silva a la 
casa de los Pallottinos, encontró en una mesa una revista que comentaba del envío a 
África de las primeras Hermanas de María. Impactado por las averiguaciones que sobre 
ellas había realizado, exclamó: “Estas son las Hermanas que necesito aquí”, iniciándose 
los trámites para su venida de inmediato. Se cumplía así la promesa hecha por el Padre 
Adolfo Baldauf a nuestro Fundador, en la misa que se cita.
En la celebración de sus bodas de plata como sacerdote, ocurrido en 1948 y en el 
Santuario Original, el Padre Kentenich dijo del Padre Baldauf: “Pertenece a la generación 
que estaba llamada a preparar aquí un lugarcito para la Mater. Es uno de los jefes que han 
intervenido en la historia de Schoenstatt. Ha ayudado con su trabajo y oración a que 
también en Chile se erigiera un Santuario para la Mater. Veo, en espíritu, a todos aquellos 
jóvenes de quienes él era el jefe en la sección eucarística de la congregación, lo veo 
nuevamente como miembro de nuestra comunidad de jefes.”
El padre Baldauf falleció el 26 de febrero de 1954 y sus restos fueron enterrados en 
Valparaíso. En junio de 1997, precisamente en la celebración de los 50 años de la 
fundación, sus restos fueron traídos por la juventud de nuestro Santuario desde su tumba 
original en Valparaíso a Agua Santa, donde descansa al costado derecho de nuestro 
Santuario Cenáculo de Fundación. Siempre es bueno ir a su tumba, reconocerlo y darle 
gracias por su inmensa fidelidad a nuestro Movimiento y su historia.

Celebración de los 25 años de sacerdocio del reverendo padre Adolfo Baldauf, en el 
Santuario de Schönstatt. 29 de Junio de 1951 P. José Kentenich

Sumario

” En tus manos llenas de amor pongo las mías; llévame contigo. Tú conoces el camino 
que El ha seguido”. Estas palabras escritas, en la imagen que conmemora sus bodas de 
plata sacerdotales, contienen:

I.­ Un acto de reconocimiento
1. Respecto del pasado
2. respecto del futuro

II.­ Una promesa:
El “sí” dado por la Virgen María a la vida de quien celebra los 25 años como sacerdote y 
el sí dado por él mismo a la vida de la Virgen María. Esto significa:
1. Participación en la dignidad de la Virgen María
2. Participación en su nobleza de alma
Espíritu de fe, Virginidad, Obediencia, Fidelidad
3. Participación en las penalidades que debió sobrellevar
Sufrimientos causados por la soledad
La cruz del trabajo sacerdotal

Nota final: 
En tus manos... así rezamos por nuestro sacerdote en su celebración; y él reza esa
oración por lo suyos. Queridos fieles, reunidos en Cristo Señor, Nuestro señor, para esta 
celebración; querido y reverendo Padre en el día de sus bodas de plata: Es muy sencillo el 
aspecto exterior de la celebración que hoy nos ha traído hasta aquí. No guarda relación 
con su profundo e íntimo contenido. Y si les pregunto a Uds. ¿a quién
celebramos? Me contestarán: “es obvio, hemos venido desde lejos, como sus parientes y
amigos; celebramos, por lo tanto, a uno de los nuestros”. Uds dirán: “hemos venido como 
católicos y nos alegramos sinceramente por la felicidad y la alegría que le fueron 
comunicadas a él hace 25 años y de las cuales se ha mostrado digno todos estos años”.
El mensaje de padre para él En verdad, este homenaje por sus bodas de plata es algo que 
él ha merecido. Reflexionemos sobre lo que significa, sobre lo que hoy significa, ser 
imitador de Cristo en un mundo que no tiene ningún sentido de los valores sobrenaturales. 
Y si les revelo que él ha vivido con toda dignidad el, sacerdocio, no sólo en un mundo 
confundido y desorientado, sino en un país en donde se podría decir que la orden del día 
es la deserción de un sacerdote tras otros, puedo decir con razón que merece la 
celebración de sus 25 años de sacerdocio.

Pero debo agregar, además, que la celebración es también un homenaje a Uds. Porque,
¿dónde está el hombre que perseverado el espíritu de fe de nuestros abuelos, que puede
apartar la mirada de las cosas terrenales, que está tan enteramente cobijado en el mundo
sobrenatural? Porque la dignidad del sacerdocio sólo es comprensible si vemos al 
sacerdote con los ojos de Dios. Puedo, pues felicitarlos a Uds; puedo felicitar a la 
comunidad de la cual procede nuestro sacerdote que celebra sus bodas de plata y deseo 
que fluyan desde este santuario abundantes corrientes de gracias hacia la comunidad de 
Uds. Pero si pregunto al sacerdote que celebra sus bodas de plata: ¿a quién celebramos?, 
no le es muy difícil prescindir de toda celebración exterior. La celebración tiene un lado 
exterior y un lado interior. Y el lado interior señala la irrupción de lo divino en su vida, 
señala el lugar en donde él celebra sus bodas de plata. ¡Señala la irrupción de lo divino! 
Seguramente Uds. Se han sorprendido de que no celebre sus bodas de plata en casa. Para 
él era muy natural dirigir sus pasos hacia acá. No le es difícil repetir las palabras que 
Moisés escuchó: “quítate las sandalias de tus pies, que el lugar donde estás es tierra 
santa”. También él experimentó una irrupción de lo divino. Sabemos ­y seguiremos 
experimentándolo­ que este pequeño lugar de gracias; una fuente de gracias brota desde 
este Santuario y fluye hacia el mundo. Y nuestro padre que celebra sus bodas de plata 
conoce esta corriente de gracias. Más aún, él pudo estar aquí desde niño, como alumno. 
Más aún, el pertenece a la generación que fue llamada a preparar aquí un lugar para
la Virgen María. Así como Moisés debía golpear con la vara sobre la roca para que 
brotara agua, nuestro padre que celebra sus bodas de plata fue llamado a golpear con la 
vara –es decir, por medio de una vida de fe­ en el Santuario, hasta que brotó y fluyó una 
fuente de gracias tras otra.

Él estuvo desde el principio; pertenece a la vanguardia de aquellos que hicieron la historia 
de Schönstatt. Vean allí la placa con las cruces de hierro, sus condecoraciones. ¿Qué nos 
señala? Toda su vida está enlazada a este Santuario. Así podemos entender por que lo ha 
impulsado a acudir hasta acá, a través de otros países y mares para celebrar sus bodas de 
plata. Dondequiera que estuvo –sea en el ejército, durante la Guerra Mundial, o en el 
desempeño de su misión en otros países­, en todas partes, ha estado con la vara en su 
mano para que hacer que brotaran fuentes de gracias. Nos parece natural, por tanto, que 
haya contribuido con su influencia, con sus oraciones, también allí donde desarrolló su 
labor en Chile, a que se le construyera un Santuario a la Virgen María (Bellavista 1949).

Y si pensamos en todos los que han crecido con él, tengo que confesar que para mí 
también el día de hoy es un gran acontecimiento. Con los ojos del espíritu veo aquí a 
todos estos jóvenes; él estaba junto a ellos, a veces como jefe de la sección eucarística, 
otras veces como miembro del consejo, cuyos integrantes están hoy sepultados en tierra. 
Ellos nos miran ahora... vemos a José Engling, allí está ante nosotros un Hans Wormer; 
Max Brunner... Figuras de héroes en su juventud. También él fue llamado. Del mismo 
modo como ellos, él pudo colaborar para que Schönstatt surgiera aquí y se expandiera por 
todos los países. “Quítate las sandalias de tus pies, que el lugar donde estás es tierra 
santa” En verdad, lo que ha sido el sostén de nuestro sacerdote que celebra sus bodas de 
plata es la irrupción de lo divino en su vida joven y en su vida de hombre maduro. ¡Y 
cuán íntimamente unidos están ambos sucesos entre sí! Y entonces no nos es difícil 
repetir las palabras que él escribió en la estampa que conmemora sus bodas de plata.
En tus manos llenas de amor pongo las mías; llévame contigo; tú conoces el camino que 
El ha seguido.

¿Comprendemos estas palabras? ¿No piensan Uds. Que ellas encierran un acto de
reconocimiento vigoroso y un promesa que ilumina la vida pasada de nuestro sacerdote 
que celebra sus bodas de plata?

I.­ Un acto de reconocimiento

1.­ ¡Con que fidelidad puso él sus manos en las de la Virgen María! ¡Con que fidelidad 
también lo ha protegido la Virgen María! Era el año 1915. Alguien, que también celebra 
en estos días sus bodas de plata (P. Doenke ?), pero en Estados Unidos, tuvo la misión de 
introducir en la familia el uso de una frase de Vicente Pallotti, frase que la Familia ha 
vivido todos estos años y que también está en la vida de nuestro sacerdote que celebra sus 
bodas de plata: Mater habebit curam. La Virgen María cuidará de ello. “En tus manos 
llenas de amor pongo las mías ...”¡Con que fidelidad puso él sus manos de sacerdote 
durante la guerra; lo protegió en el extranjero, en un mundo donde reina tanta 
superficialidad.

Llévame contigo. Un acto de reconocimiento, una confesión que llenó plenamente el 
pasado; pero también una confesión que debe estar presente también en el futuro. Los 
años venideros deben también estar marcados por esta consigna: En tus manos llenas de 
amor pongo las mías. Ante nosotros está una vida sacerdotal con una impronta 
cabalmente mariana, íntimamente enlazada al Santuario. Así debe entenderse hoy ante 
nosotros su vida sacerdotal. Así debe hallar su continuación como sacerdote de Schönstatt 
marcadamente mariano. Pero la celebración de hoy no es sólo un a confesión y un acto de 
reconocimiento, sino también una promesa.

II.­ Una Promesa

¿Y cuál es esta promesa? Un sí resuelto de la Virgen María a la vida de un sacerdote, de 
un sacerdote de Schönstatt, y un sí del sacerdote a la vida de la Virgen María.
¿Es posible detenernos aquí un momento? Podemos evocar el Gólgota. Un hecho 
grandioso. Allí se hace realidad con singular profundidad la posición de la Virgen María, 
pero también la posición que Ella debe tomar en la vida del sacerdote. Ecce Mater tua. 
Son palabras que señalaron la posición de la Virgen María en la vida del sacerdote, y la 
posición del sacerdote en la vida de la Virgen María. “He aquí a u hijo”. Sí; ¿quién es 
confiado a la Virgen María? Es un sacerdote, y en él todos los sacerdotes.

Desde ese momento, cada sacerdote puede esperar de la Virgen María una especial
protección. Desde ese momento es una cosa evidente que la Virgen María ha escogido al 
sacerdocio para llevar a cabo de manera especial su tarea en el mundo. Ecce Mater tua. He 
aquí a tu Madre, la Madre de los sacerdotes. Y tal como se dice de san Juan “Accepit eam 
in sua” (el discípulo la acogió en su casa) , es también tarea del sacerdote acoger en su 
casa a la Virgen María, en la casa de su corazón, en la casa de su familia, en su morada y 
en su círculo de trabajo. Queda descrita, breve y claramente la posición del sacerdote en la 
vida de María. ¿Será necesario llamar la atención sobre el hecho de que en la Familia de 
Schönstatt hemos tomado literalmente este testamento del Señor; que todos los sacerdotes 
que se denominan sacerdotes de Schönstatt deben asumir esta doble tarea de esforzarse 
por dar a la Virgen María su posición en la vida del sacerdote y al sacerdote su posición 
en la vida de la Virgen?

Nos parece evidente que también nuestro sacerdote que celebra sus bodas de plata así lo 
ha hecho y permanecerá fiel a esta tarea en todo momento y por toda la eternidad. De allí 
este ruego: Llévame contigo. La Virgen María, como Madre y Reina Tres Veces 
Admirable de Schönstatt, lo tomará consigo, nos llevará consigo a todos, una vez más, 
para adentrarnos en el mundo de su dignidad, de su nobleza y en el mundo de sus 
penalidades.

De este modo, la vida del sacerdote se nos muestra como una vida marcadamente 
mariana. Nos invade así todo un mundo de pensamientos. No sé qué es lo que puedo 
entresacar de ellos rápidamente en este momento.
1.El sacerdote católico participa de la dignidad de la Virgen María. “Llévame contigo. Tú 
me has llevado junto a ti.” Así puede rezar hoy nuestro sacerdote que celebra sus bodas de 
plata. Tú me has llevado junto a ti durante 25 años para adentrarme en el mundo de tu 
dignidad sobrenatural. Las cosas afines se unen de buen grado: la igualdad de las 
dignidades exige, por lo tanto, aquí y allá un lazo, un lazo sobrenatural que vincule. ¿En 
qué consiste la dignidad de la Virgen María? Lo adivinamos. Ella es, por designio de 
Dios, quien siempre colabora con el Salvador y lo acompaña en toda la obra de la 
Redención. ¡Llévame contigo! El fundamento de su resplandeciente dignidad es, en el 
fondo, su maternidad. Ella fue elegida para dar al Verbo eterno su naturaleza humana. Por 
eso ella es ante nosotros, quien da a luz y lleva a Cristo.
¿No es la misma misión, la misma dignidad de la cual participa también el sacerdote 
católico? Por cierto que él no tiene, como la Virgen María, la tarea de dar la vida al Cristo 
histórico, pero sí al Cristo sacramental y místico. ¿A quién debemos la actualización del 
Sacrificio de la cruz aquí en nuestros altares? ¿Quién puede repetir las palabras del 
Salvador “Hoc est enim Hábeas meum”? Reflexionemos sobre cuán frías sería nuestra 
comunidad y nuestra Iglesia si no tuviéramos una y otra vez el sacrificio de la Eucaristía 
en nuestros altares. ¿Y quién es el que puede dar siempre y renovadamente la existencia al 
Salvador, como la Madre de Dios?

Sé de un sacerdote ­ pudo celebrar sus bodas de oro ­ que hojeaba un libro. Había anotado 
allí todas las intenciones por las cuales celebraba misa. Fueron un número infinito. Del 
mismo modo, nuestro sacerdote que celebra sus bodas de plata, ¿cuán a menudo 
pronunció las palabras de la transustanciación, palabras ante las cuales el cielo se inclina, 
palabras que también el Verbo, el Verbo eterno ha reconocido y acatado? Por eso, llévame 
contigo. Tú me has llevado junto a ti. Pero el sacerdote católico puede ser también, al 
mismo tiempo, el portador de Cristo, el cofundador del Cristo místico. El Cristo místico 
somos nosotros, que hemos llegado a ser por el bautismo hijos de Dios. ¿Quién nos ha 
engendrado? ¿Quién puede incrementar en nosotros la vida divina? ¡Llévame contigo! 
¿Qué seríamos nosotros en la comunidad sin sacerdotes católicos? La vida divina se 
habría extinguido hace mucho tiempo. ¿Qué seríamos sin sacerdotes, sin la distribución de 
los sacramentos? Pensamos en nuestra Iglesia, donde se arrodilló nuestro sacerdote que 
celebra sus bodas de plata. También él mismo puede participar en la dignidad del eterno 
Sumo Sacerdote y de manera más perfecta en la dignidad de la Virgen María. Reflexionen 
Uds. sobre la hondura de la unión del sacerdote católico con el Señor cuando pronuncia 
las palabras “Hoc est enim corpus meum”. El no dice “este es el cuerpo del Señor”, sino 
“este es mi cuerpo”, “esta es mi sangre”. ¿Perciben Uds. cuán íntimamente unido está el 
sacerdote con el Dios­Hombre? El sacerdote está interiormente entrelazado con el Dios­ 
Hombre. ¡Ay! El mundo de hoy ya no sabe de la dignidad del sacerdote; lo ve demasiado 
desde un punto de vista situado aquí abajo, desde un enfoque demasiado natural. ¿Qué 
distinto era antes! Entendemos tanto mejor esas palabras que acuñaron los antiguos: 
“Sacerdos post Deum Deus terrenus”. Después de Dios, el sacerdote, por así decirlo, un 
Dios aquí en la tierra. De este modo entendemos unas palabras de San Francisco de Sales. 
Como obispo, tenía que consagrar a un joven diácono. Atravesó la iglesia. Francisco vio 
que el Ángel de la Guarda del diácono marchaba delante de él, y después de la 
consagración del diácono como sacerdote, el Ángel de la Guarda se colocó detrás de él. 
¡Profundo respeto ante la dignidad del sacerdote!

¡Llévame contigo! Así ha llevado la Virgen María a nuestro sacerdote que celebra sus 
bodas de plata al mundo de la resplandeciente dignidad que ella posee. Así lo llevará junto 
a sí también en el futuro. Y ella ha protegido esa dignidad de tal manera que él puede 
decir con razón “Mater habetit curam”. La Virgen María no sólo le ha permitido 
participar de su dignidad y de la resplandeciente dignidad del Señor, sino que también se 
ha preocupado de que hay mantenido esa dignidad y hoy pueda llevar la corona de las 
bodas de plata. Y digamos por segunda vez: Llévame contigo. Identificación con la 
dignidad de la Virgen María. Identificación también con su nobleza de alma. Así está ella 
ante nosotros, con el brillo de su pureza virginal, de su fe, de su obediencia y de su 
fidelidad. Hemos nombrado de esta manera las virtudes que deben caracterizar siempre a 
un sacerdote. a) Espíritu de fe. ¡Cómo cultivó la Virgen María el espíritu de fe! De los 
labios de Isabel brotaron estas palabras: “Beata quia credidisti”. Del mismo modo, la 
dignidad del sacerdote también consiste en mantener siempre en alto el escudo de la fe.
¡Qué difícil es hoy para  el sacerdote, que sobrelleva también las penurias y aflicciones 
del pueblo, conservar siempre la fe. Dios es quien está detrás, también detrás de la Iglesia, 
aun cuando en ella hay mucho de humano. ¡Llévame contigo! El sacerdote católico ha de 
ser un héroe de la fe. Comprendamos por qué en las palabras de la consagración en la 
Santa Misa se destaca especialmente que es el mysteirum fidei. Toda la vida del sacerdote 
es un misterio de fe. San Pablo pudo decir al final de su vida: “He librado el buen 
combate, completado la carrera, preservado la fe...” No nos parezca nada fácil el hecho de 
que nuestro sacerdote que celebra sus bodas de plata pueda repetir hoy esas palabras con 
su pleno sentido. El ha librado el buen combate, preservado la auténtica fe sobrenatural.

b) La Virgen María está ante nosotros. El sacerdote debe tomar parte en su dignidad.
Cristo tuvo una Madre virgen y su discípulo preferido fue el joven virgen, San Juan. 
También doquiera El busca un sacerdocio católico que siga sus huellas, quisiera tener un 
sacerdocio puro, un sacerdocio que tengo su resplandor y Su dignidad y sea capaz de dar 
Sus duras batallas. Lo mismo les sucede a Uds. frecuentemente como laicos; la historia de 
nuestra vida es la historia de nuestra lucha por la santa pureza. Uds., que vienen del 
mundo, saben cuán poco cree la gente todavía en un sacerdocio virginal. ¡Llévame 
contigo! La Virgen María debe llevar junto con ella al sacerdote para introducirlo en el 
mundo de la pureza de ella, porque el Señor exige un sacerdocio virginal. ¿Puede 
alegrarse nuestro sacerdote que celebra sus bodas de plata de estar hoy ante nosotros con 
el brillo de la pureza virginal? No nos debe parecer esto nada fácil. ¡Cuántos fueron los 
que habían tomado el mismo camino que él hacia el sacerdocio, pero no perseveraron y 
buscaron la complementación de su ser en el otro sexo! Y si ahora tomamos parte en su 
celebración y recibimos las gracias que el espera, estas gracias, pienso yo, deberían 
consistir ante todo en la gracia de la transformación que nos adentre en el mundo de la 
pureza y de la virginidad. Debemos admitir que solamente cuando florece esta pureza el 
alma se hace receptiva para todo lo grande y lo divino. ¡Llévame contigo! 

c) La Virgen María hace también que el sacerdote participe de su obediencia. La vida del 
sacerdote es una vida de obediencia, desde la cuna hasta la tumba. Las palabras que 
pronunció la Virgen María ­ “Ecce ancilla Domini” – fueron palabras de obediencia. Y en 
una época en que reina la falta de autoridad, cuando los hombres quieren marchar por la 
vida para darse gusto, el sacerdote debe ser un modelo de obediencia sencilla y simple.  ¡ 
ABRE CAMINO!

¡Cómo ha hecho realidad nuestro sacerdote las palabras, la respuesta de la Virgen María! 
¡Cómo ha mantenido siempre una actitud de obediencia, siempre dispuesto a dar un “sí” 
resuelto a lo que Dios exigía por medio de los superiores.

d) ¡Llévame contigo! En la vida de la Virgen María hay siempre una única y gran línea, 
que es la fidelidad, la perseverancia. Es la Virgo fidelis. Consumó hasta la última gota de 
su sangre en el servicio del Señor, colaborando con El y acompañándolo. La gracia de la 
perseverancia: hasta ahora le ha sido obsequiada a nuestro sacerdote que celebra sus bodas 
de plata. ¡Llévame contigo! ¿Podemos esperar que le sea comunicada en toda su plenitud? 
En tus manos... Nuestro sacerdote ha tenido siempre en alta estima esta confianza y lo 
guiará hasta que pueda algún día hacer suya la gracia de la perseverancia en toda su 
plenitud.

3.Finalmente: llévame contigo, adentrándome en el mundo de tus penalidades. La Virgen 
María tomó parte en el sacrificio que ofreció el Señor. Y todos los que ella asocia a su 
tarea, los que ella lleva consigo, tienen también que ir con ella al Gólgota. ¿Mencionaré 
brevemente las cruces y los sufrimientos que hay en la vida del hombre moderno, en la 
vida del sacerdote de hoy?

a) ¿No hay acaso el sufrimiento y la angustia que provoca la soledad? ¡Qué solo está el
sacerdote! El viene desde el mundo sobrenatural. ¡Qué solo está el sacerdote! Puede que
haya muchos que estén con él y cerca de él, ¡pero cuán pocos se sienten cobijados en el
mundo sobrenatural! ¡Llévame contigo! ¡Cuán sola estaba la Virgen María también 
cuando veía lo poco que los apóstoles entendían al Señor! Llévame contigo y obséquiame 
la fuerza y la protección necesarias para sobrellevar la soledad de un sacerdote, que está 
cimentado en el otro mundo y en el celibato.

b) Esa soledad se incrementa con la cruz agobiante del trabajo. ¡Cuán grande es la carga 
de trabajo que debe soportar el sacerdote de hoy! Se cansa y embota y así y todo debe
bregar siempre. Uds. dirán: “A nosotros también nos pasa lo mismo.” Pero Uds. ven como 
crece algo entre las manos de Uds., mientras que el sacerdote a menudo sólo ve
fracasos. Nuestro sacerdote que celebra sus bodas de plata también ha estado clavado
en esta cruz y él la ha sobrellevado con dignidad, con gratitud. Por eso han brotado tantas 
gracias de su vida sacerdotal.

¡Llévame contigo! En tus manos pongo las mías... Recemos hoy por nuestro sacerdote
con esas palabras. En tus manos pongo las manos de él. Llévalo contigo, así como lo has 
llevado hasta ahora... Llévalo contigo en el momento de la muerte, cuando deba
presentarse ante el eterno Juez. Llévalo contigo: tú conoces, en verdad, el camino que
ha recorrido. Y yo creo que nuestro sacerdote reza también la misma oración por su
comunidad. En tus manos pongo a mi comunidad, la comunidad de la cual yo mismo he
salido. En tus manos pongo ante todo las manos del sacerdote que tiene que dirigir la
comunidad. En tus manos: son las manos de la Madre y Reina Tras Veces Admirable de
Schönstatt. Y creo que a nuestro sacerdote que hoy celebra sus bodas de plata no
podríamos depararle una mayor alegría que hacer del lugar que él ha escogido como
lugar favorito también el nuestro.

¡ Llévame contigo! En tus manos pongo las manos de mis parientes, las manos de todos
lo que me ayudaron a llegar al sacerdocio, las manos de todos los que hoy participan
afectuosamente en esta celebración. Todos nosotros queremos recorrer el camino de
nuestras vidas, a través de la aspereza y la oscuridad, de la mano de la Virgen María, de
la mano de la Madre y Reina Tres Veces Admirable de Schönstatt. ¡Quién sabe qué es lo 
que nos espera todavía! De su mano recorremos el camino del Calvario, pero también el 
camino hacia la gloria, hasta que todos podamos volvernos a encontrar bajo el manto
protector de la Virgen María, nuestra Madre y Reina Tres Veces Admirable de Schönstatt. 
Amen.

Qué la Virgen María con su Hijo nos bendiga a todos.