CIENCIAS SOCIALES – CUARTO GRADO

EXPERIENCIA 4 – SEMANA 4
Proponemos acciones para promover los derechos de los pueblos indígenas u originarios
Nombres y apellidos……………………………………………………………………………………………….. Grado 4° sección:………. Fecha:……………………….
DOCENTES: Brander Alayo Geldres - Julia Victoria Puma Guerrero - Elena Rut Rodríguez Castro
COMPETENCIA CAPACIDAD DESEMPEÑO CRITERIO EVIDENCIA
CONSTRUYE
Explica a través de propuestas Cuadro de propuestas de
INTERPRETACION Elabora Explica acciones individuales y acciones personales y
explicaciones acciones individuales y
ES HISTÓRICAS colectivas para promover el colectivas para promover los
sobre procesos colectivas.
respeto de los derechos de los derechos de los pueblos
históricos. pueblos indígenas u originarios, indígenas u originarios.
Elabora un texto en el que
en nuestra comunidad, región o
Explica la necesidad de explica la necesidad de construir
país.
construir un país democrático, un país democrático justo y
justo y solidario considerando solidario considerando los ejes
los Ejes del Bicentenario del bicentenario.

➢ Observan un vídeo: Sobre los pueblos indígenas u originarios

https://www.youtube.com/watch?v=tTC5SSmKkI8&t=146s
Responden las preguntas.
¿Qué opinion tienes de lo observado?
¿Qué derechos reclaman? ¿Por qué es importante respetar los derechos de estos pueblos indígenas u
originarios?

En esta actividad, propondremos acciones

E
personales y colectivas para promover los
derechos de los pueblos indígenas u
originarios con miras al bicentenario de
nuestra independencia con la finalidad de
seguir esforzándonos en la construcción
de una sociedad justa e igualitaria
 ACTIVIDAD 1: Lee y analiza las fuentes
1 “EL BIEN COMÚN COMO PRINCIPIO DE LA
DEMOCRACIA” 2. “EL BUEN VIVIR”

→ Luego, los estudiantes responden las siguientes preguntas

¿Cómo se explica que los derechos de los pueblos indígenas u originarios se hayan visto vulnerados en distintas
etapas de nuestra historia?
¿Qué podemos hacer para que en el devenir histórico de nuestros pueblos garanticemos los derechos de todas y
todos?
¿Por qué la idea del bien común resulta necesaria para conseguirlo?

→ Los alumnos completan el cuadro de resumen explicativo:

Derechos vulnerados de los pueblos indígenas u originarios

Derechos Vulnerados Explicación
ACTIVIDAD 2: Observa la noticia:
https://www.youtube.com/watch?v=_EYUTWU
ienc
¿Por qué sucedió el conflicto entre las comunidades
indígenas y el Estado? ¿Qué derechos se vieron
vulnerados?
 PRODUCCIÓN

Cuadro de acciones
individuales y propuestas

MIS PROPUESTAS DE ACCIONES INDIVIDUALES Y COLECTIVAS

DERECHOS ACCIONES
Derecho a vivir en libertad, paz y seguridad.
Derecho a un trabajo decente.
Derecho a la salud y educación intercultural.
Derecho a la identidad cultural.
Derecho a recibir un trato justo, igualitario y digno
Derecho a vivir en un ambiente limpio y sostenible.
(Propón otros derechos)

Reflexionamos Respondamos las siguientes preguntas:

¿Cómo caracterizaríamos a una sociedad democrática?
¿Cuál será la relación entre democracia y derechos humanos?
¿Cómo logramos superar las dificultades que se presentaron en esta actividad?
 CRITERIOS LO LOGRÉ ESTOY EN PROCESO PUEDO MEJORA EN
DE LOGRARLO ADELANTE
Expliqué la necesidad de construir un país democrático, justo y solidario
considerando los Ejes del Bicentenario.
Propuse acciones personales y colectivas para promover los derechos de
los pueblos indígenas u originarios.
RECURSOS

Fuente 1: El bien común como principio de la democracia

(…) El bien es común cuando su bondad afecta a la mayoría, cuando el bien se difunde y cuando las
estructuras e instituciones contribuyen a que todos los seres humanos, y no solo una minoría privilegiada,
satisfacen sus necesidades básicas y gozan de condiciones para construir su vida personal. El bien es
realmente común cuando propicia un tipo de vida en común. Es decir, cuando nadie es privado de las
condiciones básicas para su desarrollo personal y cuando nadie se aprovecha del bien de todos en
menoscabo del derecho de los otros para servirse de él.

Fuente: Adaptado de Cardenal, R. (2012). El bien común. Principio de la democracia, la ciudadanía y los derechos humanos. En ¿Quién responde por los derechos humanos de las poblaciones más pobres en América
Latina y El Caribe? Democracia vs. desigualdad (2007-2011), (pp. 291-321). Lima, Perú: Instituto Interamericano de Derechos Humanos. Recuperado de https://www.corteidh.or.cr/tablas/r30511.pdf

Fuente 2: El buen vivir

Los pueblos originarios andinos, amazónicos y costeños, en su permanente relación con la naturaleza, la tierra y el territorio, han desarrollado
un conjunto de formas y modos de concebir el mundo, de pensar, de comunicarse, de comportarse y organizarse socialmente. Su forma de
vida está basada en la realización de diferentes actividades productivas y sociales que les permite satisfacer, a partir de los recursos que les
ofrece el territorio, las necesidades biológicas, sociales y espirituales, construyendo las condiciones del Buen Vivir. Para estos pueblos, el
territorio/la tierra no es solamente un espacio físico en el que encuentran los recursos naturales y en el que desarrollan actividades
socioproductivas, sino que fundamentalmente es parte de su identidad colectiva, base material de su cultura y el fundamento de su
espiritualidad.
(…) Los pueblos originarios, desde sus experiencias milenarias que están en estrecha relación con el medio ambiente, lo divino y lo
comunitario, han estructurado la concepción de lo que es el “Buen Vivir”, que se expresa en los términos “Sumaq Kawsay” (quechua), “Suma
Qamaña” (aimara), “Tajimat Pujut” (awajún) y “Tarimat Pujut” (wampis), los que literalmente se pueden traducir como “saber vivir” o “vivir
en plenitud”. Saber vivir implica estar en armonía con uno mismo y luego saber relacionarse o convivir armónicamente con todas las formas
de existencia. En ese sentido, el Buen Vivir “es vivir en comunidad, en hermandad y especialmente en complementariedad. Es una vida
comunal armónica y autosuficiente. Vivir Bien significa complementarnos y compartir sin competir, vivir en armonía entre personas y con la
naturaleza. Es la base para la defensa de la naturaleza, de la vida misma y de la humanidad toda”.

Fuente: Adaptado de Ministerio de Educación. (2013). Hacia una educación intercultural bilingüe de calidad. Propuesta pedagógica. Lima, Perú. Ministerio de Educación, Dirección General de Educación Intercultural
Bilingüe y Rural (DIGEIBIR).