Nombre:

Karina Tavares bonilla

Facilitador:

Jesús Polanco

Materia:

Sociología

Tarea:

Matricula:

16-6857
 Introducción

En el siguiente trabajo, propuso un resumen que contiene una red definida en base a los
siguientes conceptos: Mirando la personalidad desde un punto de vista sociológico, Costumbres
tradicionales Cultura, subcultura, contracultura, adaptación cultural, jubilación Etnocentrismo.
Desde un punto de vista sociológico, todos estos están interrelacionados. Los seres humanos
hemos creado una serie de costumbres, nuestra forma de pensar, nuestra forma de
comportarnos, el idioma que hablamos, la creencia que tenemos, somos diferentes a otros países.
Los seres humanos dependen del país en el que nacieron para crear sus propias costumbres y
tradiciones desde que nacen, luego aprenderemos más sobre ellos.
Estimados participantes a continuación se presentan las siguientes
actividades:

1-Realiza un resumen que contenga una red de definiciones a partir de los siguientes
conceptos:

La personalidad desde el punto de vista sociológico.

 El sociólogo estudia al ser humano en su medio social, y en un plano más general

estudia la sociedad, entendida no como la suma de individuos sino como el
conjunto de interacciones que llevan a cabo los sujetos humanos.

 En toda acción social podemos observar en dos niveles al ser al mismo tiempo
psíquica y social, por ello la acción social está condicionada internamente, (por la
personalidad, experiencias, etc. propias de la persona) y externamente por la
sociedad (cultura, normas, valores, etc.).

 La personalidad es un conjunto de características o patrones que definen a una

persona, es decir, los pensamientos, sentimientos, actitudes, hábitos y la conducta
de cada individuo que, de manera muy particular, hacen que las personas sean
diferentes a las demás. La manera en que cada ser pensante, actúa sobre
situaciones diversas, nos dice algo sobre la personalidad de cada persona, en
otras palabras, es el modo habitual por el cual cada ser piensa, habla, siente y
lleva a cabo alguna acción para satisfacer sus necesidades en su medio físico y
social.

 Según la Sociología funcionalista, las cuatro clases de opciones de conducta

serían las siguientes: 1 Afectividad- Disciplina, II Difusividad- Especificación, III
Particularismo- Universalismo y IV Adscripción- Adquisición.

Las tradiciones y costumbres.

 Tradición es el conjunto de patrones culturales de una o varias generaciones

heredados de las anteriores y, usualmente por estimarlos valiosos, trasmitido a las
 siguientes. Se llama también tradición a cualquiera de estos patrones. El cambio
social altera el conjunto de elementos que forman parte de la tradición.

 Se considera tradicionales a los valores, creencias, costumbres y formas de

expresión artística característicos de una comunidad, en especial a aquellos que
se transmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran medida, con la
cultura y el folclore o «sabiduría popular».

 La visión conservadora de la tradición ve en ella algo que mantener y acatar

acráticamente. Sin embargo, la vitalidad de una tradición depende de su
capacidad para renovarse, pudiendo cambiar de forma para adaptarse a nuevas
circunstancias, sin perder por ello su sentido.

Ejemplos

Bailes: Los dominicanos adoramos bailar salsa, merengue y bachata: los ritmos
caribeños tradicionales son súper populares en la República Dominicana y el baile
es una de sus costumbres más vivas que se ha mantenido en el gusto de las
tradiciones no solo del país mundialmente hablando. La música suena
constantemente en radios y en bares musicales con espectáculos en vivo
nocturnos donde se baila hasta la madrugada.

El tipo sancocho que no puede quedarse en una mesa y quienes nos visitan de
cualquier parte del mundo deben probar. Que más que nuestro mangú con huevo y
salami. Nuestro carnaval es una de las tradiciones más importantes de nuestro
país.

Costumbres:

 Una costumbre es un hábito adquirido por la práctica frecuente de un acto. Las

costumbres de una nación o persona, son el conjunto de inclinaciones y de usos
que forman su carácter distintivo.

 Generalmente se distingue entre las que cuentan con aprobación social, y las
malas costumbres, que son relativamente comunes, pero no cuentan con
aprobación social, y a veces leyes han sido promulgadas para tratar de
modificarlas en la conducta de las personas.

Se conoce como costumbres a todas aquellas acciones, prácticas y actividades

que son parte de la tradición de una comunidad o sociedad y que están
profundamente relacionadas con su identidad, con su carácter único y con su
historia. Las costumbres de una sociedad son especiales y raramente se repiten
con exactitud en otra comunidad, aunque la cercanía territorial puede hacer que
algunos elementos de las mismas se compartan.
 Ejemplos de costumbres:
 Nuestro folklore dominico
 Nosotros como país implementamos nuestras propias costumbres y es de
comer a las 12 del medio día como hemos hecho una costumbre de tomar ese
cafecito temprano en la mañana.
 Como de costumbre también está la cena de navidad
 Las habichuelas con dulce en semana santa.

Cultura, subcultura, contracultura, aculturación, desculturación.

Hablar de cultura es hablar de un tema nada fácil; ya que han existido y existen
múltiples criterios de definición sobre el concepto de la palabra cultura. Normalmente
las personas entienden como cultura el manejo de niveles o cúmulos de información
sobre diversas esferas del conocimiento, que comúnmente trascienden al ordinario.
Esta significación concibe a la cultura como una cualidad que sólo algunos poseen, lo
cual está bastante alejado del concepto real que atañe a todos.

Subcultura:

Subcultura entonces es la cultura propia de ciertos grupos que sustenta en los valores
básicos de la cultura dominante o anfitriona, adaptándolos a las características propias
del grupo y añadiendo algunos valores y normas secundario que otorgan su
peculiaridad. La subcultura respeta y refuerza los valores de la cultura.

Los conjuntos subculturales se conforman con base en diversas categorías: edad,

etnias, sexo, religión, ocupación, etc. Es decir, ámbitos que enmarcan el quehacer de
los individuos y le otorgan un papel específico.

Contracultura:

La contracultura a diferencia de la subcultura, sí se rebela en contra de los valores

vigentes y los desafía. Podría afirmarse que en los grupos contraculturales también se
denomina la conducta de sus miembros, sólo que los valores que la originan son
contrarios a la cultura dominante.

Aculturación:

Proceso sociocultural, que va a influir de manera determinante en la personalidad de

la persona que adquiere las características propias de otra cultura diferente a la suya,
como son hábitos, costumbres, valores, tradiciones. Proceso por el cual el contacto
 continuo entre dos o más sociedades diferentes genera un cambio cultural. Es nada
más que la pérdida o transformación de rasgos culturales.

Desculturación:

Este término se aplica en las ocasiones en que ha habido una 'baja de cultura',
cuando alguien o un grupo de personas han ido perdiendo paulatinamente el nivel de
cultura que había adquirido. Influyen varios factores específicos que dependen de las
circunstancias en que cada individuo, o grupo de individuos, viva.

Etnocentrismo.

 Como etnocentrismo se denomina la tendencia a considerar la propia cultura como

el único criterio válido para interpretar o valorar los comportamientos, costumbres,
tradiciones o valores de otros grupos, etnias o sociedades.

 En el etnocentrismo, la cultura propia adquiere un lugar central a partir del cual se

evalúan a los otros grupos, aunque siempre valorando de manera más positiva al
propio, sus particularidades y sus logros, que a aquellos que son diferentes a
estos.

 No obstante, el etnocentrismo, como fenómeno social, también tiene sus razones:

implica la distinción entre la pertenencia o no al propio grupo, mantiene la
cohesión social (lealtad, cooperación, solidaridad y defensa mutua) y la cultura del
grupo cultural. En esto sentido, todo grupo social y cultural es, de un modo u otro,
etnocéntrico.

 El etnocentrismo y el relativismo cultural son formas diferentes de abordar las

diferencias culturales entre grupos, sociedades y culturas.

 El etnocentrismo es la tendencia a considerar la propia cultura, sus valores,

principios y demás particularidades, como el criterio exclusivo para valorar las
otras culturas.

Sincretismo.

 El sincretismo, en antropología cultural y en religión, es un intento de conciliar

doctrinas distintas. Comúnmente se entiende que estas uniones no guardan una
coherencia sustancial. También se utiliza en alusión a la cultura o la religión para
resaltar su carácter de fusión y asimilación de elementos diferentes.
 conclusión

Desde la perspectiva de la sociología, dominaremos el más amplio conocimiento de las

características de la personalidad para completar este trabajo. En cuanto a las tradiciones y
costumbres que tenemos y cómo las llevamos siempre a donde sea que estemos en el mundo,
también vemos los caminos de la cultura, subcultura, contracultura, adaptación cultural y
extinción cultural. Entonces, la subcultura es la cultura de ciertos grupos, mantiene los valores
básicos de la cultura dominante o cultura anfitriona, los adapta a las características del grupo y
agrega algunos valores secundarios y normas que lo hacen especial. El etnocentrismo como
fenómeno social también tiene sus razones: implica la diferencia entre grupos pertenecientes o
no, y mantiene la cohesión social.
Bibliografía

https://definicion.de/deculturacion/
https://es.wikipedia.org/wiki/Subcultura