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Facultad de educación
Lic. lengua castellana y literatura
Epistemología e historia de la pedagogía III
Profesor: Juan Ramón Chalapud
Alexander Castro Jhon E. Guerrero Botina
01-12- 2009
Pero también está la fuerza de ese imaginario social que sigue colocando a las
escuelas en el diseño de un futuro mejor donde hay que cambiar de paradigmas
de la cultura, para evitar la crisis de conocimiento en las instituciones sociales.
Pero este imaginario se queda estancado. basta con observar el aumento
constante de la matrícula educativa en los últimos años para dimensionar la
apuesta social masiva por la escolaridad, sobre todo en los sectores más pobres
que ven en ese espacio una puerta a un mundo mejor y no es así.
Hay alguna otra institución social que pueda ocupar el lugar que hoy cubre la
escuela por el lado de la producción cultural de referencias comunes, hay que
reconocer que la escuela compite con otras agencias como la televisión e
Internet, que hoy proveen saberes, lenguajes y sensibilidades no sólo a las
nuevas generaciones sino también a los adultos. La cita de cada generación con
la cultura común “parafraseando” tiene más lugar en la televisión que en la
escuela. Y este reemplazo de la lectura y la escritura por la televisión, dice Carlos
Monsiváis, "posee un efecto distinto, devastador a corto plazo, pero carente del
brillo, del prestigio íntimo, no sólo por su naturaleza, que consiste en hechos
efímeros, sino por su masificación". Además de poco íntimas y poco
"apropiables", estas nuevas citas con la cultura común se trastocan todo el
tiempo, fenómeno que acrecienta en Internet, que promete un mundo a la medida
del consumidor. Pronto estas referencias son incompresibles para muchos, y
surgen numerosas dificultades para conversaciones entre generaciones, entre
experiencias distintas, entre tribus, entre gustos. Una posible consecuencia es la
tendencia, que ya es visible hoy, a encerrarse en el barrio, en la familia, incluso
en su propio cuarto, y conversar sólo con aquellos a quienes uno "entiende" o
con quienes comparte gustos.( amigos imaginarios).
Esto habla de que fortalecer la escuela puede ser la opción no sólo más
deseable, sino también la que tiene más posibilidades de abrirse paso, ya que la
escuela desaparezca significa que la sociedad renuncia a esta introducción más
sistemática y más pausada a la herencia cultural y a diálogos más amplios con la
experiencia humana, al menos hasta ahora, en que no se han inventado aún
instituciones que puedan cubrir sus funciones de igual manera. La escuela puede
ofrecer un contexto dónde pueda descansarse en otros, en una herencia
acumulada, en un don, en un saber que otro nos ofrece, en un espacio donde
uno puede equivocarse y volver a probar sin mayores consecuencias, en donde
no haya exámenes de repetición, donde no se informe lo que se sabe, sino que
se forme con lo que se sabe, donde no se enseñe lo que se sabe , sino lo que es
Todo eso es un don a dar a las nuevas generaciones, que no habría que tirar por
la borda.
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