UNIVERSIDAD DEL VALLE

INSTITUTO DE EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA

ÁREA DE EDUCACIÓN MATEMÁTICA
CONOCIMIENTO Y CULTURA

ESTRUCTURAS ELEMENTALES DEL PARENTESCO

CLAUDE LÉVI-STRAUSS
RESUMEN

MARIA ALEJANDRA ASTAÍZA GUEVARA (20216616-3492)

ESTUDIANTE DE LIC. EN MATEMÁTICAS

CONOCIMIENTO Y CULTURA
MONICA CORREA ANGEL
 UNIVERSIDAD DEL VALLE
INSTITUTO DE EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA
ARE DE EDUCACIÓN MATEMÁTICA
2021

UNIVERSIDAD DEL VALLE

INSTITUTO DE EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA
ÁREA DE EDUCACIÓN MATEMÁTICA
CONOCIMIENTO Y CULTURA

ESTRUCTURAS ELEMENTALES DEL PARENTESCO

CLAUDE LÉVI-STRAUSS
RESUMEN

La distinción entre el estado de naturaleza y estado sociedad es un principio formulado por los sociólogos,
siendo este rechazado, ya que no puede referirse sin ser contradictorio a la evolución humana. Etnólogos la
retomaron para reconceptualizar la teoría y hacer que sea discutible, poniéndose encontraste la
transformación neolítica. La naturaleza y la sociedad al carecer de un significado histórico, tiene un valor
lógico justificándose como un instrumento metodológico en la sociología. El hombre es biológico tanto como
social, el contraste entre estas no es simple pues el estímulo psicobiológico y psicosocial pueden reaccionar de
la misma manera.

Aunque todo parece fácil lo difícil es cuando se va a realizar el análisis, ya que se puede establecer para cada
actitud una causa biológica o social, por otra parte, injertar actitudes culturales en actitudes naturales y lograr
integrarlas ha sido frustrante. Las maneras en que se ha tratado de responder a la cuestión del punto en que
finaliza la naturaleza y comienza la cultura.

Se empleó un método donde aíslan a un recién nacido y observan sus reacciones en sus primeros días de vida,
puesto que estas podrían ser conductas biológicas y no impuestas por la cultura, sus expresiones fueron unas
elementales y otras emocionales, sin embargo queda la incertidumbre de si sus expresiones son producto de
su origen cultural colocando al el experimentador en un problema sin resolver.

También está el caso de los “niños salvajes” que pudieron subsistir y desarrollarse sin ser influenciados por la
sociedad, pero presentaron problemas cognitivos, el abandono fue su principal causa. También están los
“niños lobo” que jamás alcanzarán un desarrollo normal, puesto que el hombre no tiene regresión como lo
puede tener un animal doméstico.

La diferencia que hay o conflicto entre el comportamiento humano y el animal es la más notable aclaración de
las culturas y naturaleza. En algunas especies se puede encontrar la transmisión hereditaria de conductas,
pero no modelos de cultura universal es posible quizás encontrar esto en algunas especies como los monos
antropoides, ya que estos pueden emplear monosílabas e improvisar herramientas, sin embargo, son
conductas vacías comparadas a las de los humanos y no hay normas que regulan sus comportamientos.
Ninguna observación permite captar el cambio de un comportamiento natural a lo cultural, en donde existe
presencia de reglas es sinónimo de que hay una cultura y todo lo universal corresponde a lo natural.

La prohibición del incesto está basada en una regla cultural también esta posee la universalidad y lo instintivo.
En algunos lugares está prohibido ya que es inmoral y vergonzoso y en otros no puesto que expresa la
naturaleza animal del hombre. Esta es la única que posee las dos dimensiones natural y cultural.

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ÁREA DE EDUCACIÓN MATEMÁTICA
CONOCIMIENTO Y CULTURA

BIBLIOGRAFÍA

Lévi-strauss, C. (1969) Naturaleza y cultura. En: Las estructuras elementales del parentesco. Buenos Aires, Ed.
Paidós, pp. 35-44.