I
CAPITULO I
EL CAMPO
DE IA ANTROPOLOGIA
ADAPTACION, VARIACION Y CAMBIO
Recuadro: Los antropólogostanrbién
expcrinrcntancl choc¡rre
culttrral
ANTROPOLOGIA GENERAL
I.AS SUBDISCIPLINAS
DE LA ANTROPOLOGIA
Arrtropologiacultrrral
Antropologiaarqrrcológica
Antropologiabir lógicao fisica
Antropologialin!liiistica
Anlropologíaa¡rlic,rcla
l-¿ prodücci(ir irrrlus{ri¡lh¡ influi¡l(¡
profi¡nd¿nr('nlc,,rrhs ¡lrctrlosrlc trxl
cl mrrndo. l-a prcsenlc ccononriaqlobal
y las comu¡ic¿c¡onesc()nectana lodos
los pueblosc(nrlcr¡lx)ráneos.dir?cta o
indirccla¡rrcnlc,c¡¡ lo (luc ss (lcrror)rilrd
rnodcrno sislcür,rDrundiirl.A(lüi, niñ{,s
( l c l ¿ N i r l e r i ¿f l | | . r l \ {, c n f r c ¡ ¡ l ¡
fascinadosa ull l(,k,vi\¡Jrqr¡c luI|cion¿
gr¿cias.r l¡ cl|('r(¡i¡ls¡)l¡f.
I.A ANTROPOLOGIA Y OTRAS CIENCIAS
HUMANAS
Antropologíaculturaly soci()l()gia
Antrr)polugiü,cicn(id I)olili,,ry t',.orruttri.l
Arltropologiay hrrnranidaclcs
Mctl(l:rr¡l¡rdrrlr<-r¡lírlclga
Recuaclro:Margar-ci
llollular
Antropologíay psicobgia
Arrlropología€ historia
 ANlriol'oLoGrA

(ljso cs prccisanlcntc la lalL¡ralcz¿rhunrana.><<Todo nc un impacto profundo en cl investigador.I labicndo

cl rtrur docs ¡nírso nrcrrosigual.>listasopiniones, aprcndido r rcspctar otras costumbres y crecncias.
cscucha(lilscn convcrsacioncs, cn los nrcrliosdc co- l os nnl rop(' )l ogosnunca prrcdcn ol vi dar quc hay un
. rrrunicacitin
y cn cicnt()stlc csccttascolidianas.fir- rrrurrtlulniis arnplio. llxistcn lbrnras norrnalcst1cpcn-
'\ ¡lentanIa idcaerrónc¡clciluc la gentcde otrospaiscs sar y actuar difercntes a las nL¡cstr¿rs.
ticnelos mismosdcscos.scntinricntos y aspiracioncs
qucnosotros. Talcsafirmacioncs proclanranquc,pucsto
quc la gcntecs csencialmcnte la misma.todosestán ADAPTACION, VARIACION
dcscosos dc rccibir las idcas,crccncias,instituci o- Y CAMBIO
ncs,valorcs,prácticasy pr-ocluctos dc una cxpansiva
culturanottca¡lcrican¿. Co¡r f¡ ccucncia,cstitprcsun- Los humanosson los aninr¿¡lcs r¡r¿isadantablcsdcl
ción suclcscr crrtilrc¿r. tnundo.En los Andcsbolivianos, la gcnlcsc dcspicr-
La antropologiaol iccc una visión rnásaurplia ta cn poblaciones situadasa másdc 4.000metrosso-
c it r ir(l c Ii \lrc i l | ¡tc l l l cc ()tn Pa ra t¡vya
u r)i ll tc r ' s l) ( c I r v it brc cl nivcl del mar paraascendcrtodavíavariosccn-
lrrn scu l t ur al. La r nay u ríl d c l r g c n tc ¡ri c n s aq u c Io s tcnarcsde metrosmásy trabaj¡ren minasdc cstaño.
a n t¡o p i )logosc s t ut liln l i i s i l c s y c u l l L rra sp re i n d u s tl i a - Las tribusdel dcsicrtoa,ustraliano adoranrnimalcsy
lc s,y, d c hc c ho.t lnr bién k r h tc c n . M i s i n v c s ti g a c i o n cs discutende filosofia.La gentesobrevivca la malaria
n rc h ¡¡r l lc v ar lo llus ll r.c rn o l o s¡ro b l a tk rsd c B ra s i l y cn los 1r(rpicos. El hombreha pisadola luna.Lrlmo-
clc Madagascar,una grarr isla ll'cntc r la costa suro- delo de la Nave Espacial Enterprise en la Smithso-
ri cn ta i ti c A liic a. I ' . n B r a s i l n l c h i c e ¡ l a n ra r c o n p e s- nian Institutionen Washingtonsimbolizael deseode
cadorcs que utilizaban scncillos botes de vela para exploraren buscade nuevavida y civilizaciones, sen-
navegar por el Atlántico. Entrc los bctsilco de Mada- cillamentede llegar más allá de dondenuncanadie
gascartrabajé cn los canr¡losde arroz y tomé parte en ha llegadoantes.Deseosde conocerlo desconocido,
ccrcrnonias cn las quc lrube dc mctcrme en tumbas de controlarlo incontrolabley de traerordenal caos
llara anortajar dc nucvo los cadávcrcscn descompo- ., tienensu expresiónentretodaslasgentes.La flcxibi-
siciór'rde los antcpasados. lidad y la adaptabilidad son atributoshumanosbási-
Sin cmbargo,la antro¡rología v¡ mucho más allá cos,y la diversidadhumanaesel objetode estudiod€
tlcl nrcrocstudiodc los pucblosprcindustriales.Es la antropología.
unadisciplinacicntíllca<lccarírclcr comparativo quc A menudo,los estudiantes se sorprendenante la
' ¡nal¡zatodaslas socicdltlcs,¿rntiguas y rnodcrnas, quc
anlplituddc antropología, cs unacienciaholls-
la
sirnplcsy cornplcjas. La ruayoriatlc lasrcstantcs cicn- tica cn gradoúnico.Estudiala totalidadde la condi-
c iassocialcs ticntlcnr ccnlla¡sccn unaúnicasocicdad, ción humana:pasado,prcscntcy futuro; biología,
gcrlcr¿llrrrcntc un pais irrdustrialconro los ljstados socictlad,lenguajcy cultura. La gcnte conrpartcla
Unidoso Can¿dh. La antlopologí4, no obstantc, ofic- socicdad vida organizadacn grupos- con otros
cc una pcrspcctiva trauscultural única,conrparando animalcs.Sin cmbargo,la culturacs algodistintiva-
corlstantcmcntc las costu¡nbres ds una socicdadcon ncntc humano.Las culturas son tradicionesy cos-
lasdc otras.Ejenrplilicar la comparación transcultu- tumbrcs,transmitidasmedianteel aprendizaje,que
ral y cl intcróscrccicntcdc la antropologíapor la so- rigcn las crccnciasy cl comportamicnlo de las perso-
eicd¡r.lnrotlcnr¡r cs cl tcr'.r de rrri¡r'rr¡iay rcc¡cnlc nascxpucstasa cllas.Los niñosa7.rrcn./er¡ estastradi-
invcstigación sobrccl contcxtoculturaly cl impacto cionescrcciendodcntro dc una sociedadparticular.
tlc la tclcvisióncn los Est¡dosUnidosy Brasil(Ko- Las tradicioncs culfuralcsincluycncoslumbrcs y
rrak,tggtl). opinioncs,dcsarrolladas a lo largo de generaciones,
I'ara llcgar a scr un arrtloptilogo cultural, normal- sobrc lo quc cs un comportamientoadecuadoo in-
Dlcntcsc lracctrab¿r.jo tlc canrpoctnogrhflco.Ilsto suclc adccuatlo.Lastradiciones culturalesresponden a prc- ;,,
suponcr pas¿lrun ¡ño o nlis cn otra cultura. vivicndo guntascon'ro: ¿,Cólno dcbcmos haccr lascosas? ¿Cómo
co rr l a g c nt c I oc al y ap rc n tl i c rrd os o t)rc s u s c o s tu m - inlcrprclamos cl rnundo?¿Cónrodistirrguimos cl bicn
brcs. No inrporta cLrirntouprcnday dcscubracl antro- dcl mal? Una culturagcnerauna sericdc constanlcs
pírlogo sobrc csa culiura. óstc o ósta siguc sicntlo un cn cl pcnsamicnto y el comportamiento dc unasocic-
cxtr¿lñocn clla. [')sacxpcricrrciadc alicnación supo- dr.l dctcrminadr.
7--

EI- CAMPODE LA ANTROPOL.OCIA

El rasgofundamentalde las tradicionesculturales bién poseemosla capacidaddc adaptación lsiológi

essu transmisiónmedianteel aprendizaje en lugarde ca inmed¡ata.Así, las pcrsonastlc las llanurasque
' mediantela herenciabiológica.La culturano esen sí llegana las zonasaltasi¡lcrcmcnt¿Ir'r dc ¡nnlcd¡ato sr.r
mismabiológica,perodescansa en la biologíahomí- ritmo de respiración,doblandogeneralnrente cl rit-
' nida.(Los homínidossonlos miembrosde una fami- mo usual al nivel del mar. La hinerventilación au-
lia biológicaqueincluyea los humanosfósilesy a los mentala cantidadde oxigcno en susarteriasy pul-
vivientes.)Durantemás de un millón de años, los monesy, puestoque el pulsotambiénse incrementa,
homínidoshanposeído,al menos,algunasde lascapaci- la sangrcllegaa los tejidosnrásrápidamcnte. Todos
¡. dadesbiológicasde lasque dependela cultura.Estas estasvariadasrespuestas adaptantes -cr¡lturales y
capacidades son el aprendizaje, el pensamiento sim- biológicas. voluntilrias c invrrluntarirs.conscicntcs c
bólico,el usodel lenguajey el empleode herramien- inconscientes estándirigitlasa L¡naúnicameta:in- I
tas y de otros rasgosculturalespara organizarsus
I
crementarel abastccimicnto dc oxigenoen cl orga-
vidas v adaotarsea sus entornos. nismohumano.
Desligadadel tiempoy del espacio,la antropolo- Granpartcde Ia tlivcrsidadqueobservamos, tanto i
gia reflexionasobrey se enfrentaa las grandescucs-
tionesde la existenciahumana.Medianteel examen
en lasculturascorrroen la niltur¡lczil,cs cl rellcjo tle
la adaptacióna cntornosy circunstancias varios.La
I
I
de los huesosy de las herramientas antiguas,los an- gentemanipulasu entornode modo creativolno se I
tropólogosresuelvenlos misteriosde los orígenesde ve simplemcntetlctcrminadapor ó1.Reconocicndo
los hominidos.¿Cuándose separaronnuestrosante- estchecho,John Bennct(19ó9,pág. l9) definióla
I
pasados de aquellosremotostíosabuelos cuyosdescen- adaptaciónculturalcomo (cl clemcntodel compor-
dientesson los simios'l¿,Cuándo y cómoseoriginóel tamientohunranosolventador dc problemas, creativo
Ílomo Sapiens?¿Cómo ha cambiadonuestraespc- ., o capazclehacerlesfrentcncn tantoquc laspersonas
cie?¿Quésornosahoray a dóndevamos?¿Córnohan tomany hacenuso de rccursosy rcsuelvenlos pro-
influidolos cambiosen la culturay la sociedaden el blemasinmediatosafrontándolos. IJstaes la primera
cambiobiológico?Nuestrogénero,ffon¡o,ha estado dinlensióndel comportanriento adaptante: implica
cambiandodurantemás de un millón de años.La <satislacción de fines:si Ia fornradc afrontarlos pro-
adaptacióncultural y biológicay la evoluciónhan blemases exitosa,las personasalcanzansusobjeti-
cstadointerrelacionadashansidocomplementarias, vos) (Bennet,1969,pág. l3). En una economíade
y
y los humanoscontinúanadaptándosc tanto biológi- mercadomoderna cstosol)ietivos incluycnla produc-
ca como culturalmsntc, ción, los ingrcsos y los tlcscos o necesidrrtlcstlc con-
La ¡drpl¡clón (el proccso por cl quc los organis- su nto.
moshacenfrcntea las tcnsioncsmcdioambicntalcs) Adcnrírstlc la satislirccitindc cstos llncs /l¿l/r,i-
implicaunaintenclación cntrcbiologiay cultura.Corno duules,laprcservación dc Ios rccursoscs r¡nascgun-
ejemplo,consitlércnse cuatro formas diferentesnrc- da,c igualmcntc irnportantc, di¡rensióntlc la adapta-
diantelas que los hurnanos pueden haccrfrentea una ción cultural. <Una ccononriaquealcanzabenoficios,
baja presión de oxígeno.Las cabinas prcsurizadas dc pero lo haceal costede abus r o agotarsusrecrlrsos,
losaviones,equipadas con máscaras de oxígenoilus- podríaser adaptante en un scntido(el primero),pero
tranla adaptación <ultural(tecnolígica).Los nativos pucde decirsede ella c¡uecs una ¡rr¿rl¿¡ ada¡ttución
del altiplanoperuanoparecenposeercicrtasventajas [énfasisañadido]en otro.>En otraspalabras, el com-
genéticasparavivir en altitudesmuy elevadas,don- portamicnto quebeneficia a losindividuospodríadañar
dc la presióndel airecs baja.Sin embargo,la adapta- cl cntornoy amenazarla supcrvivcnciadel grupo a
ciónhumanaa lasaltitudesmuy elevadasno se limita largoplazo.tor .o. ¡{ci r ticncnc¡ueintcnlarequi-
a la culturay los genes. librar la prcservacitin "¿tlc los rccu¡sosfrc¡rteal óxito
Laspersonas quc hanc¡ecidocn unaaltituticlcva- ccrlnónrico si strrlcscocsel rlc r¡n¡tscnlilnrienlo ncnrr¡l-
da sonalll máselicienteslisiológicamcntcde lo quc nenteo indelinido lcn su crtorno]> (llcnnet, I9ó9,
lo sonpersonas genéticamente similares.La plastici- páginaI3).
dad biológicahumana(la habilidadpara cambiar) A medidaque se ha itlo dcsarrollando la historia
perm¡tetal adaptación.fsiológica u largo plazo dl- de los hominidos,los mcdiosdc adaptación socialcs
rsnte les etapasde crecimientoy desarrollo.Tam- y culturaleshanido adquiricndounaimportancia crc-
 4 ANI ROPOt_(XirA

I Los ANrRopoLoGos
TAMBTEN
Expenu,,lEnrÁN culrui'iiu,..
I
I
F!:pHp.cign
I
i l-¡D[ln]cra vczq l¡cu ,u,", ' n, ", ' . . , , "I c s , [ : nüna
(llt asil) filc dt¡ra nlc cl lc r lr o ( ¡ ) or - 1- c ní apoc a c x ¡ l c l i c n c i a d c l a v i d a r u - conrid¡¡,un¡ c¡bc¿¡ rlc pcscntlo rnc-
lcarncricit|¡())d c 1 96 2. Itf r t c l año < ¡ uc r al c n nr i pr opi o ¡ a í s . n i n g t r n a s o b r c d i o d c s i n t c g | a r i a .c o r r l o s o j o s l o r l a v i a
pasaba dcl ttivcl .jtrttior ¡ s c ¡ r ior c r r l- ilt i¡ loi¡ r núr ic ¡ r ,y s r i l o r r n o s c o n o c i - s u j c t o s , i t u n q u e s r 'r l r rl i g c r i r r r r e 'r t cn, r c
cl (irluntb j¡ Lo llcg c tic Nuc v a Yor k , nr ic nlos ¡ linin) 1 ) s( l c l ) o ¡ t u g u é s . nlir¡ba nlicnlfls cl rcsto dcl cucrpo
rlrr¡rlc nlc cslith lt csp cc ializ ur r do c n l) c Nr ¡ c l¡ \ ' o¡ k r l i l c c l o a S a l v a d o r , f l o t a b a c n r ¡ n a c r r c c r o l r rt l c u n a c c i l c
llI )lfop()log ilt.l.Lria Ar'c r ll|lc pc c ont oI ] 1llli' |] |üs i¡ '
n¡jcnlbrotlct¡l)l)|og filt]] ¡ . \ ' |c \ linlo. r ¡ d¡ r : lt I { it lt |c J at lc ir t l ; L t t t l ¡ v i s i t a n r á s S t i | o r c c t ¡ c r t | r '
discr-iatlo parr quc lr
dultrsca dq ttiricscn cr¡tl ic t lc ilt t lc c anl' ¡ l¡ c lt b¡ r c |lr al) it J ( ) ( | c c a l l ] | ] o 'c U a n o t f ( ) s c t n ¿ ) g r a f i }s q c
p() L'sturliodc ¡ritncII rrrurrorlc la d¡r nrrcslroavitin sc ¡rproxirr¡b¡ ¡l lro- bL¡s rcnrolas cn lils sclvns tropicalcs
cult ula y ll viti¡ social d c r r n¡ s oc ic - ¡ r ic al Salv at lor ,n o p o t l i r c r c c r l ¡ b l a n - d e l i n t c r i o r d c S u d a n l é r i c ao d c l a s t i c -
d¡d crlraia. cu¡¡ <lc l¡ ¡rcn¡. (¿,ljso no cs nieve. rras ¡ltas de ltaptia Nucva Guincl. no
ll¡b¡c ¡lrlo clccitlo c ur r r c t ¡ lt ur a v c r ' t lad. ) >lc , s c ñ ¡ l i 'i r r ¡ l l ¡ r i c n ¡ t r r {)d c l tu\,c quc (l¡f|nc u o ca¡ninalao nron-
tlct crnri¡ l¡<lity sicrr(lolrcr t r c ndilnr c r r t c c qr r ipo t lc c ant p o . . . l¡rc¡)canoa(hrranlcrliasparirllcgara
c t ¡l' illst ls¡cctc'¡t(|c|i|s() t |ils . ¡ ( ) s ¡ |l- M is p|i|l) c r i|s it |l|) |c si l l t t c s c l e l ] ¡ I l í ¡ l l ) i | t ¡ [ l ¡ t | ( l c t I i l l ! | ( , (
l| 1)pólogo s t¡r¡rb iún cxl) c rinr c r ) t ¡ c l li¡ c |o¡ olliliv ¡ s o l ( ) r c sc x t r a ñ o s d c p c , c D c o n r p a r r c i ( r nc o I l u l c s l u g a r c s ,
inrplclo cu llt¡¡¡1. cn cs pc c ill c r s u nr ¡ r gos r D¿dl¡ r o sy p l s l d o s . d c p l ú t a - ¡ r o c s t a b a i s l i l d o . u u ¡ ¡ q u c s i c o n r p l '
¡ llint cl viitjc dc can tpo . L il t ór r linor ar - lr os y dc liulos r l c l a p a s i t i n y dc r ¡ d o c o n o l r 'o s l u g a r c s c 'n l o s q u c h a -
pd.lt) dtltrrdl sc rcllcrc ¡ l¡ totalicl¡d onrniprcscnlcsy pcs¡(lits¡nosc¡s dc la bia csl¡do...
dc Ios sc nlin ricn los rcspc elo a hallar - liull qr r c nunc a h ; r b i uv i s t o ¡ , ) l c s , a u n - I l c c u c l d o l o q r r c s u c c <J i (arl l l c g r r .
sc cn t¡n ¡rrcdio cxlr¡i¡o )' ¡ l¡s con- quc habia lcido irbt¡rrrl¡ntc'¡ncntcso- No h¡bí¡r un¡ \'cr(l¡¡dcritc¡rrrctcraqr¡c
siguicntcs rc¡ccioncs. Sc lr¡l¡ dc un bfc slr conrporllr¡icnto rcprodr¡ctivo llcglrr hasta cl puchlo linlrando por
s cntirnictllo8 a'li(loy tlc pr or : r ' c s iv oc x - c n las c las c sdc g e 'n i 't i c ¡ .l l a b i a c x t r a - cl sur. los vchicr¡l0s scncillanrcntc
lrañaulicnlo, dc cilrcccr (lc l)ucn¡ p¡r- ñ¡s r¡czclas clc arrrrz. liij0lcs ncgros sc abrian p¡so c¡rlrc los cocotefos. si-
tc clc l¡s rclcrcnci¡s nri'¡sconruncs, y y pcda,¿osgclulinosos dc carncs in- guicndorod dls dcjadas por autornó-
t r. ivialcs (y po r l¡n to b iis ic i¡ s ) dc la idc nt illc ¡ blc s y 1 r 'o z o st l c p i c l I l o t a n - v i l c s q u e h a b i a n p a s a t l op r c v i a r r t e n t e .
propia culltua dc ortgcn. do. F)l c¡l'ó cr¡ li¡crtc y cl ¡rúc.r b¡s- Un cnjanrbrc cle niños nos habia oido
Cuanclo¡rlartcabanrr parlitla hacia to, y cnrin)¡ dc lorlirs l¡s ¡ncs¡s hlbia llcgar y ¡rcrsigu iclon nucstrocochc por
l}r.asi| cr tI9 (l2.rto ¡lrlclí¡ illllr t i¡ ¡ r c uanc nv as c s c t l¡ t ¡ lt r lllt j ¡ r l i c t t t c s y h a r i n a d c l ¡ s c a l l e s t i c | p l ¡ c l ) l ( | h i ¡ s t a q u c c s t c i ( , .
t lcsllt¡tjo¡llcil)xilscIlIirsill|¡ t únic ¡ lnr [ dioc ¡
t lcrlriprtrp illlcttg rtltye Lr l1t r r lr ' ÑI ic s ' c t llllos it |c qt lc s ( ) l) l l r l ] ] c s l t ¡ l ( ) s c l I . i l 'c | c I i t p | l r z u c l l l l l l l '
l¡nciilc¡lA|cl]lhe l)csc|iil ¡ lr i|) |i¡ ] lc |l¡ |¡ . s 1) b|c c l¡ ilI ( |t |ic t ' c ( ) s i | q c u n ( ) l ) u -
r' il' jc| itct'ittjc|rlslis|ad os [ ] nit lt ls ' t |ic l' ¡ c onlc r , I { c c t lc t ' do | ¡ s r l p i t d c c o - t r c n i ñ o s q l ¡ L - o s s c
Y ocrltttn mucha ch r)(|Ihi |n( ) c l. i¡ doL' ¡ ] p( ) s dc il\ ' c nit y l|ng l ¡ i s o . r 'i s c o s o d c l ) t ¡ r l l n l c s c n '] i l n s

ci r'n l c. Ii n c s lc pr ( ) c c s { ).l o s h tt¡n l n o s l l ¡n c o rrc c b i tl o ¡'r'rcnlc(lur¡¡rtc los últinros 10.0(X)ar'ios.[)uranlc nti-

cl i vcl s¡s lilr r r r ast lc lr ¡ c c l l i c ¡rl c i l l l g i tn ti l (l c c n l o r-
nos y d c s is t c r r nss oc ial c s( l o c ¡1 .rc q i o n i l l . n i l c i o n ;l lv
glo b u l )r¡ Lr chln oc upu( l ()c u c l ti c m p o y c l c s l l i rc i o .Ii l
r it¡n o (l c c ir r r bio c r ¡ llur i rl\e l l rr a c c l c ri rrl o p
. i l rl i c u l ¿ l r-
l l oncs rl c años. l a cazay l a rccol ccci órttl cl botín dc l ¿
rrirtüralcza lltrntjeot- - fL¡e'll¡tinic¿tbnsc de l¡ sub-
si sl !-nci adc l os honríni dos.S i n cmbargo, s(i l o sc tar-
rl ri rrros focos nri l cni os cn l )asfl r¡ l a producci ón de

' l. t tr t t , \ ¡ ó t t ¿ i n ¡ ¡ l , i t k tt ,Itr t r l tttr n tn ,' t tn q li : tl t,trtl !¡ttr\ cr c\'¡{'crrl c.'l rrrh¡/ct) ¡si .
^ ¡ r r i¿ l
:r pc s ar rlc q r r c e r c l , I r . , r o r r ur L ,'r 1 c l¡ I.{ e ,r l Ir sl) ir i( ) lr /,,,i ra,r, tto sc rttl i i ruy:t ¡ l os hu¡¡tatros.
' \tr r lr r r i¡
l rn c l rc x t o . e l l ¿ f r n ¡ l o s c r c l icr c a b u sq u ,:1 1tlc u ¡ lr n r cr r to s. li¡ r ( l i rnr!rti rl urcrl l o dc orrB cD vcgcl ¡l t¡¡trqr¡c
o o s c c \ c l! ¡ y c r r i r ( l ¡ ( l e L ) q u e \( ( r lctr cr r lr c.e o r l( ' !¡ ffo i . l) r ) f 0l (rnpl r¡ , co cstc c¡so por y ¡l ¡ra l i )s
l l l ¡n] lil] os y I l t | p l r r l r c l g l l r r i r t l o]\llis¡ d c| itn Ic.tlr c1 ( ' ¡ lJilü l( |
\r,rr¡ic n(ioc s l i l n r i s r n i r l ó g i r ¡ r { \ ¡ /, / f )
 EL CAMPOI)I1 LA ANTROPOLOGIA

Un etnóg¡a[o lrabajando.Durante
una visila en 1980, el autor, Conrad
Kottak, se pone al d¡a sol-lre
Arenrbepe.una conrunidadcostera
en el estadode Bahia, en el llrasil
nororiental,que habia esla(k)
€studiando desde 1962.

mcn tosdc pr iv ac idir dL. o s n i ñ o so b - n ¡¡b l ete n i a c i ¡ si l .r rcxl ur¡ del p¡pel ñ¡n¡ry l('s honrbrcsjugubunll dom,-
lcnaban cada uno dc nucslrostn(r- lija. Mc fui acosturuhrando a eslemr¡n- nó en l¡s Iardesperezosas cuandono
rimientos! travésdc la ventanitdc do sin Kleenexen cl quchabitualmente se iha dc pcsc¡. Yo v¡silabalrn mur.-
nucslrosalón.OcasionaInlentc,algr¡- colgabanmucosidadcs de las narices do dondcl¡ vidr hurnana eslabaorien
ooh¡ci¡ uni¡observa(ión rncotnprens.- d e l o s n i ñ o sd c l pucbl ocadavez que t¿rda h¡rciacl agua -el mar,dondclos
b l c. (i c nc ¡ alm c nt cs. ir| .rh ¡c i a rrq t¡c un rcsfiiadopasrbu¡rrr Arcmbepe.Un Itotlhrespcscrthcn. y ll luguna.don-
cstJr¡l li. A v c c c ss cüc r c ¡l ¡h n c l p c l ., rnundoen el quc, ¿parentemente sin (l e Iusmuj cresl avcbüncomunal men -
unosa otros,conriéndoselos piojos esf'uerzo,mujelcs con unas caderas tc l ¿ rol r. l os pl al os y sus propi or
quc cnconlfabün... quesc balanccabun gr cio:,cnlL'¡lle por- cucrpos.
I rrr s onidos la:. s c n s ¡c i o ¡rc sl u, s l i rh ¡l lsl ()l )rcs rrsc l l ez¡rsl i tl as.l c.¡rrc'
rrrt¡!, lo$ (,loIcsy l()ss¡lxrrcsrlc ll¡ "oscrr(, dc lll Iitrol llctrJs(lcagr¡¡t. (hn'-
r rd¡!'ncl norcstc(lellt¡rsil.y cn (lc losnrrrchlchos hirci¡rn vol¡r co¡rcl¡¡\
bcpc,sr' li¡cron h¡cicnrh li¡nriliirrcs ^rcnr- y c ( r r r ll) c liit tct r t c i r / r t I ( r s ( ¡ t s c t ) s l t s
l :st¡r(i cs(r rl 'i rr,rrcrt.r i r(l ¡U ,t(l ü (l c r¡rj üstü-
¡
fxk'r) ¡oco. (inttluulrncntc ltri itccp- nr¡nos, dondc l¡s ¡ncianas fi¡nr¡h¡n (l ¡r' cl l n,$l .l l i Lrr .l '\,r l t o l \t ¿i y. S ,t-
trndo cl hcchodc'queel único ¡rapc cn pi¡rit. lrts tc (l(.ro\ olicciJn (.¿¡,/¡{¿- r i ttl ( htny, tn r B r,t.'i l i ¡r¡ I l /¿¿9.,.scgun
h i g i é n ic dis
o ¡ oniblea u r p re c i ora ;/o - ( . , lr on v ulgir r ) r r l l s n u e r e d e l a ¡ n a - ri a cd. Mc(i raw -l l i l l , N ueva Y ork. 1992.

, . rllmcntos(cultivode plantasy domesficación de ani- centraly clasessociales.)Muchomásrecientemente,, .

.' m¡les),algo que tuvo lugar en Oriente Medio hace la producciónindustrialha influido profundamente
'1'- unos10.000o 12.000años,Darasustituira la reco- en lospueblosde fodoel mundo.La economíaglobal _'
{r lcccióncn la mayoríade lasáreas.La gentecomenzó actualy las comunicaciones unena todaslas perso- ,. ,,,
s producirsuspropiosalimentos,plantandocosechas nascontemporáneas, directao indirectamente, en el : :
' y criandoanim les,en lugarde tomarsimplen]cntc ¡notlernosistem¿rmundi0l.l,¡lgcnlc,tlcsdcsu qmpla- :,, "i
lo quc la naturalczatuvicritquc ol'rcccr. za¡nicntolocal, tienc quc l;nfientarse¿ lr¡crz s gc- :, 1
llntreó.000y 5.000añosantesdc nuestraera sur- ncradaspor sistemasprogresivanrentc más amplios ' , l
gicronl¡rsprinrerascivilizacionesen OricnteMedio. -rcgión, nacióny rnundo-Ill cstudiotlc talesadap- i
(Civilizacioncs, naciones-estado,
o, mássencillamente tacioneScontemp0ráneasgeneranuevosretospaIa
so|l soc¡cdadcscomplcjascolt un gobierno Ia antropologia:<<Las cultur¿rsde los ¡rucblosde Ia I
"rl¡dos,
 AN'I]IOPOLOGIA
tierrancccsitanscr /'¿dcscubiertas constantcmentc a las lcnguasantiguascstudiandolas nrodernas.Ilsta
medidaque susgentcslas reinvcntancn circunstan-
ciashistóricascambiantcs> (Marctrsy Fischcr,l9ll(r,
pítg.24).
En cl decursodc la historiahurnana,las gran<.les
innovacionesschandifuntiiclo a costadc lasanteriores.
Toda rcvolucióncconónricaha tenidorc¡rcrcusio-
ncssocialesy culturalcs.I.,ncstclibro cxaminaremos
comportamicntos c instilLtcioncs,crccncias,costum-
brcsy pnieticirslrsrrci ¡rrl:rs
ctr¡rdrvcr\osr,istc¡r'lJS
cco-
nó¡licos:rccolcccitin, produccirin dc al¡mcntos, in-
dustrializacióny cl nrodcrnosistcnr¡mundial.
ANTROPOLOGIA GENERAL
[,¡ arllropologiu.conrod isciplinaacarlélrrica, curroci-
tl¡ tar bióncorrroattlropol.,giagcncr¿1, incluyccuatro
subdisciplinas principalcs: antropologia sociocultu-
ra¡,arqucológica, biológicay lingüislica. (En adclantc
utilizarócl tórminoabrcviado<lcuntntpologíucultu-
r¿¿lcor¡osinónimodc <ant¡opología sociocultural>.)
La mayoríatlc los antroptilogos norlcanrcricanos, ¡n-
cluidoyo mismo,sccspccializan cn antropología cul-
tural. Sin cmbargo,la nrayoríacstántambiónfanri-
liarizadoscon los conccl)tosbásicosdc las rcstan-
tcs subdisciplinas. Los principalcsdcpartamcntos dc
antropologíasuelcnincluir rcprcscnlantes dc todas
cllas.
llxistcnrazoncshistóricasparaIa inclusióndc cuatro
subdisciplinas cn u¡r único campo. La antropologia
nortcarrcricana naci(ihaccun siglo dcl intcróspor la
historiay las culturasdc las poblacioncsnativas
dc Nortcamérica (los <indiosnortea nrcricanos))). La
prcocupación por los origcnesy la divcrsidaddc los
nativosnortcamcricanos agrup(rlos cstudiossobrc
costumbrcs,vida social. lenguajey rasgosfisicos.
En fiuropano sc dcsarrollóuna antropologíaasi <1c
u¡¡ificada,y las aqui llanratlassubdisciplinas suclcn
cxistir de fornraindcpendicntc.
Hay tambiónrazoneslógicasparala unidaddc la
antropologianortcamericana. Cadasubrlisciplina tic-
nc cn cuentavariaciones crrcl tic¡¡po y cl cspacio(cs
dccir, cn difcrcntcsáreasgeográficas). Los antropó-
logos culturalcsy arqucológicoscstudian(cntrc
muchosotroste¡nas)Ios cambioscn la vida socialy
en lascostumbres. Losantropólogos biológicosanali-
zan los cambiosen la formafisica.Los antropólogos
lingüísticosintentanreconstruirlos fundamcntosdc
prcocupación por las variacionescn cl tiempopodria
cxponcrscdc lorma difercntc:un inlcréspor la evo-
lución cs Io quc unilicalas subdisciplinas dc la ¡n-
tropologia.Definidade formasimplc,la cvolucióncs
cambiocn la formaa travésde lasgencracioncs. Char-
IcsDarwinlo llamó<tlcsccndcncia con modilicaciónr).
Las subdisciplinas sc influycn unasa otrascn tan-
to quc los antropólogos hablan,lccn librosy rcvistas
cspccializados y sc asociancn organizacioncs pro[c-
sionalcs.La an(ropología gcncralcxploralos funda-
mcntosdc la biología,la psicología,la socicdady la
culturahumanasy ticncen cucntasusinterrclacioncs.
Los antropólogoscompartcncicrtasasuncioncscla-
vc. Una cs quc no pucdenextracrseconclusiones pro-
fundassobrcla <naturalcza humana>a palir de una
única tradicióncultural.
Co¡r ficcucnciacscuchanros preguntassobrc((¡ra-
turaleza-cultura>y <genética-cntorno>. Por ejcnr-
plo. tonrcmoslas diferenciasrlc góncro.¿,Lascapa-
cidadcs,actitudesy comportamientos masculinoy
fenrcninoreflcjan variacionesbiológicaso cultura-
Ics?¿fixistencontrastcsunivcrsalesdc tipo cnrocio-
nal c intelcctualcntrc los scxos?¿,Sonlas hcmbras
nrcnosagrcsivasquc los machos?,,liscl dontinio
nrasculinoun univcrsalhunrano'J A travésdcl cxa-
nrcn dc las divcrsas culturas, la antropologíanos
Ír]ucstraquc muchoscontrastcscntre los honrbrcsy
las mujercssc dcbcn a la prcparacirincultural más
quea la biologia.
La antropologíano es üna cicncia dc lo cxr.itico
practicadapor acatlómicoscnccrradoscn tor¡cs dc
nrarfil,sinounadisciplinacon muchoquc contarlca
la gcutc. Una tlc sus contribuciorlcscs su papcl clc
libcracióny anrpliación dc lrontcrascn Ia cducación
supcrior.La organizaciónprofcsionalmási¡nportan-
te de la antropología,la AmericanAnthropological
Association(AsociaciónINortc]Amcricana de An-
tropofogía,a vccesdcnominadatambiénTri¡tleA,(N.
dcl T.)) ha rccibido el rcconocimicntode su papcl
como scrviciopúblicoa travésde la introduccióntlc
unr quinta subdisciplina,la antropologís aplicada
la aplicacióndc los datos,las pcrspectivas, la tco-
ria y los métodosantropológicos paraidentificar,cva-
luar y rcsolvcrproblcmassocia¡cscontcmporáncos.
Cadavcz son ¡rás los antropólogos tlc lascuatrosub-
disciplinasprincipalcslos quc trabajancn estasárcas
<aplicadas>, como son la salurlpública,la planifica'
ción farniliary cl rlcsarrollocconómico.
 EL CAMPOI)f: t.A ANTROPOLOGIA

IAS SUBDISCIPUNAS siempre ha existido y sc ha extendido por áreas de ¡,

DE I.A ANTROPOLOGTA enorme ampf itud. Desde una per..rprc t ir\r de si.\temo- '
nundo se reconoceque ¡ruchas caracteristicascultu-
Antropología cultural ral es l ocal esrel l ej an l a posi ci ón pol i ti ca y económ¡ -
ca ocupada por una sociedad dentro de un sistema
l.os¡ntropólogos culturalesestudianla sociedady la más amplio. <Las poblaciones humanas construyen
' culturd. describicndo y explicandolas similitudesy sus culturas en interacción unas con otras.no de for-
difcrcncias culturales.Al considcrarla divcrsidadcn nra aislatia, (Woll, l9{32,pig. ix). La genteloc¿tlparri-
'- cl ticmpoy el espacio,los antropólogostiencn que cipa cada vez más de krs evcntos regionales,nacio-
' d¡stinguirentrclo univcrsal,lo gencraly nal es y mundi al es.
lo particu-
;, \ hr. ('icrtoscaraclcrísticas biológicas,psicológicas, Existen muchas fuentes de exnosición a las fuer-
. , so|Ciales y culturalcsson universele.r --comnartidas zas cxtcrnas, i ncl ui dos nrcdi os de comuni caci ónde , ,
¡rorttüos los humanos.Otras son m eramenteRcneru- masas, migración y transporte moderno. La nlcitin
. /a-s- -companidas por nruchos.perono por to(k)sIos y la ciudad invaden c¡da vcz más las comunidadcs
. , gruposhumanos. Y lucgoestánl.rspurtiutlur(s no localcs cn lilrma de turist¿rs,agcnles de dcs¡rrollo.
compartidas cn absolulo. l l nci onari os ci vi l cs y rcl i gi osos y candi datospol i -
l:n la antropologia culturalhay quedistinguirürs l i cos.' [al es conexi ones,o i nterconexrones.son com-
arpcclos:la etnogr fia (basadaen el lrabajo<lecarr- ponentcs t¡rportantes tl c l os si stemas rcgi onal es,
,, po)y la ctnologia(basada cn la comparacirin lrans- naci onal csc i ntcrnaci onal csde l a pol i ti ca, l a econo-
. cultural). La elnografía proporciona Ia (ctn(,(lcscrip- nri a y l a i nfbrrD aci ón.l i s(os si sl emas nrás amnl i os
¡' ciónr dg ¡¡ g¡¡po, unasocicdado culturaparliculares. ül cctan de fbrma crcci crrtca l a gcnte y a l os l ugares
.i Dümntcel trabajotle canrpo,el etn(igralbrccogctla- quc trad¡ci onal me ntc ha cstudi adol a antropol ogía.E l
..
, tosquelucgoorganiza,describc,analizae intcrDreta cstr¡dio de tales conexiones y sistemas es una parte
F¡r¿ construl¡ y prcsenlar la elnodcscripc.ión (por ejcn- imporiante del objeto dc cstudio de la antropología
plo.un libro,unaniculoo pclicula). Tradicionalmcnte moderna.
'(" losctnógrafoshanconvividocon pequeñas comuni- La etnología, cl otro elomento dc la antropología
dodcsy cstudiado el comportamicnlo local,lascreen- cultural, analiza y comparil los resultadosde la ctno-
clls. lls costunbrcs.la vida social, las actividadcs gralia - los datos rccogidos en dif'erentessocieda-
I c co n ó n r ic aslas
, polit ic a s y l a re l i g i ó n . tl cs. [-os ctnól ogos ¡ntcnl i l n i rl enti fi cary expl i car l as
I
I La perspcctiv¿r antr('pol(igica rcsr¡lta¡ltcsuule (li- di l crcnci as y l as si nri l i trrtl cscul trrral cs,para tl i sl i n-
li fcnr radic¿lmcntede las dc la cicncia politica o dc lir guir ontr€ univcrsalirlad,gcrreralitlacl y particularidad
I cconomia,1'alcstlisciplinas sc cenlr¿l¡lcn las urgani- (vóasc cl capítul o ([,a ( l tl l ura))).l ,a otnol ogía toma
i' ¿¡c¡o n csnac ionalesy ol i c i a l c s y , c o n frc c u c n c i a .c n datos para Ia comparaciiln no únicamcnte de lt L'tno-
I .l¡s él¡tcs.Sin cmbargo, los grupos tradicionalmentc graña, si no tanl bi én dc l as otras subtl i sci pl i nas,en
lr i cstutl¡dos por los antropólogos solían ser relativa- parti cul i l r de l a anl ropol ogía arqucol ógi ca,quc re-
I
mcntc pobresy nlda podcrosos.('on frccucncia, los consl ruye l os si sl cnas soci al cstl cl pasado.
ctn(igrali)shan podido obscrvar pfticlicas discrinri-
n¡torias para con tlrlcs pucblos, que sL¡lien sscascz !\!\
dc alimcntos,dictas delicicnles y otros aspectos(le la Antropología arqueológica v
¡robrcza.La pcrspcct¡va antropológica es dif'erente f¿ct
'- no necesanamentemcjor. Los expertos en cicncia La ántropologíaarqueológica(más sencil
¡rlitica cstudian los progranras quc desarrollan los (arqucologíar) rcconstruyc, dcscribc c interprcta cl
planilicadores nacionalcs,y los antropólogosvcn cómo col l l porl mi cnl o l turnanoy l os patroncscul tt¡ral esa
funcionaneslos progra¡nascn el plano local. Anlbas través (lo los rcstos ¡nalc¡illcs. A los art¡uetilogossc
ftcrsftctivas son nccesariaspara cnlcnder la vida hu- l cs conocc nrás ¡ror cstudi ar' l aprchi stori a (el pcrío-
ma n aa fi n alc sdc l s iglo x x . do antcrior a la invención tlc la escritura. hacc also
[,os ilntropólogos rcconocen quc las culluras no mcnos (k' 6.0011¡l ños). S i crnbnrgo,tarnbi éncstu-
cslánaisladas.Conro señaló Franz Uoas ( 1940/| 966 ) di an l as cul turas hi stóri cas,c i ncl uso l as vi vas. D u-
h¡cc muchos años, sl conlaclo cntre tribus vcci¡r¿ts r¿rntcr¡n proyccto dc invcsligación iniciado en Tuc-
 r ANTROPOLOCIA

son, Arizona,por cjemplo.el arqucólogoWilliam pcrmitchaccruna cstinracióndcl tamañoy dcnsidad

, , , Rathjcha aprendidomuchode la vida contemporánca dc la población.lll descubrimicntode que los cera-
l'i cstudiando la basr¡¡¡l
¡ltotlcrrn.lll valortlc l¡ <basr¡rolo- nr¡!il¡ls
utilizaban matcrialcsno disnoniblcs locnlmcnlc
gia>.comoIa ll:trnlrltlrtlr¡c. cs quc prr)p('rc¡(,n¡t(cvi- sugicrcla cxistcncia dc sistcnras dc comercio,Sirni-
, denciasdc lo quc la gsntchizo,y no dc lo quc cllos l¡tudcsct'lla manufacturay lt tlccoraciirntle los rcs-
piensanquc lricicron,lo quc picnsanquc dcbcrian toscncontrados en yacimicntosdifercnlcspodríanscr
habcrlrecho,o lo quc cl investigadorpicnsaquc ha- la pruebade concxioncscullurales.Los gruposcon
bríanhccho>(Hlrrison, Rathjey llughcs, 1992,pá- ccrámicassimilarcspodriancstarhistóricamcntcrc-
gina 103). Lo quc la gcntcdicc pucdccontrastarfucr- lacio¡rados. Quizácornpartian antcpasados culluralcs
tcmcntcconsL¡corrpofta¡tr icntorcal,tal comorcveló conluncs,comcrciaban cntresi, o pcrtcnecianal ntis-
Ia basurología.Por cjcmplo,los basurólogosdcscu- mo sistonapolítico.
bricronque los trcs barriosde Tucsondondc,scgún Muchosarqucólogos analizanla palcoccología. La
lo dichopor los in ftrrnlantcs, sc dabirel co¡lsr¡n'lonrírs ccologíacs cl estudiodc las intcrrclacioncs cntrc los
bajo dc ccrvcza,tcniancl nrayornúntcrode latasde scrcsvivos dc un cntorno.Los organismosy cl cntor-
ccrvczavacíls por vivicnda(Podolcfsky& Brown, no const¡tuycnconjuntamentc un ecosistema,cs dc-
cds..1992.pág. ltX)). cil un ordcrrp¡uti¡dodc flLrjosc intcrcanrbiostlc cncr-
IJt¡li zan(lo los rcstosn¡atcri¡lcscornotlatos¡lri- gíu.La ccologíahurnana. o ccologiacttlturÍ1.cstud¡a
( Inari()s.c inlirrnratlospor cl conocirniutloctnogriili- ccosistc¡nas quc incluycnpcrsonas, ccntrándosc cn
co y la teoría etnológica.los arqueólogosanalizan las lbrmasen las ouc los humanoshacenuso dc <los
los proccsosy patroncscr¡llurales. A los arquerilogos infiujostlc la n¡tun¡lczay son influitlospor la orga-, ,,
,-, lcs interesandiferentcstiposde rcstos.La basuranos nizacióusocialy losvalorcsculturalcs(lJcnr)cl, 1969,"
dicc sobrccl consumoy lasactividades.Los ccrcalcs páginasl0- I I ), La paleoecología estudialos ccosis-. . ,
silvestresy los rJomesticados tienen caracteristicas tcmadcl ¡lasado.AI estudia¡tantolas sociedades dcl :'
difcrcntesquc pcr¡ritena los arqueólogosdistinguir presc¡rtccorno las del pasado,cl enfoqueecológico
c ntrcrccolccción y cultivo.El cxantcnde los hucsos, analizalas interrclacioncs entrc la población,las nc-
de animalcsrevcla la cdadde los nrismoscn cl nto- cesidadcs y dcmandas culturalmcntepcrfiladas,la di-
nrcntode ser sacrificadosy proporcionaninforma- visión del trabajo,la tecnologia,los rnétodosde pro-
ción írtil paradcternrinarsi lasespccicscransalvajcs rJuccióny lasformasde repartodc los rccursosnaturalcs
o donlesticadas. cntrcaqucllosquc losncccsitany los utilizan.Un aná-
Analizandotalcsdatos,los arqueólogos rcspon- lisisccológicono puedelimitarsea la producciónlo-
dcn a diversasprcguntassobrelas economíasanti- cal, sino que tisnc que estudiartambiéncómo reac-
guas.¿El grupo somctidoa cstudioobtcníasu carnc cionala gentea estímuloseconómicosc informativos
de la caza,o donlcslicabay criabaanimalcs,matan- proccdentes dc fuentcsextcrnas.
' do solamentclos dc cicrt¡ cdady scxo?¿l-osalimen- Además de reconstruirpatronesecológicos,los
tos vegctalcsproccdíandc plantassilvcstrcso de arqucólogosinfierenla cvolucióncultural,por cjem-
', cosechas scmbradas, cuitladasy rccolectadas? En los plo, a partir de cambiosen el tamaíioy el tipo de
¡ lugarcsdondcla gcntcvivc o ha viviclo,los arqucólo- asc¡rtamicntos y la distanciacnlre ellos. Una ciudad
gos cncuentranartefnctos,clemcntosnratcrialcs quc sc desarrollaen una rcgión en ¡a que un siglo antcs
los humanoshannrodifisadoo construido.¿Losrcsi- sólo cxistíanpucblos,aldeasy case¡íos.El número
dcntcsconstruian,intcrc¡nrbiabano conrprabandc- dc nivelcs de asentamicnto(ciudad; pueblo,aldea,
terminadosclemcntos'? A parlir dc tal infon¡ación caserío)es unamedidade la complcjidadsocial.Los
losarqueólogos rcconstruycn patroncsdc producción, cdiñciosofrecenpistassobrelascaractcrísticas polí-
comcrcioy consunro. y
ticas rcligiosas.Lasestructuras arquitcctónicasdes-
Los arqucólogoshan dcdicadomucho tienrpoal tinadasa fines cspeciales como los tcmplosy las pi-
cstudiode los cascotestlc ccrámica,pucstoquc son ránridessugicrenque una socicdadantiguatcnia una
tnásduradcrosquc otros artefactos,cornola ntadcra autoridad ccntralcapazdc dirigir cl trabajocn equi-
y los textiles.Los tipos de cerámicaencontrados en po, con esclavoso con hombreslibres.La prcsencia
una cxcavaciónpucdendar idea de la complejidad o ausenciade ciertasestructurasrevela diferencias
tecnológica, mientrasque la cantidaddc fragmcntos de l'uncióncntre asenlamientos. Por ejemplo,algu-
i
¡
I

b-_

nospr.rblados eran centrosceremoniales con una ar-
quilecturanotable,olros sran cementcrios,incluso
otroserancomunidades agricolas.
Los arqucólogostambiéndocumentanlos patro-
nesy procesosculturalesmediantela excavación(en
unacuidadosast¡cesióndc niveles)de determinados
asentamientos. En un áreadeterminada. con el oaso
dcl tiempo, los asentamientos particularespueclen
cambiaren términosde formay fines,asícomo tam-
biénpuedencambiarlas concxionesentreellos. La
excavación puededocumentarlo cambiosen las ac-
tividadescconómicassocialesy politicas.
Paraconocerlaspoblaciones prehistóricas
--aque-
llas sin escritura-- la arqueologíaresultaescncial.
'
"La conrparación dc sccuencias arqueológicas en di-
ferentcs áreasha pernritidoa los antropólogosla for-
mulaciónde leyesdel dcsarrollo.Por ejemplo,cier-
loscntornoso cconomiassecorresponden con cicrtos
t¡posdc grupossocialeso de sistemaspoliticos.Tan-
tola etnografiacomola arqueología comparativa con-
tribuyena la comprensiónde los procesossociales.
'la antropología
Antropología biológica o física
El objetode estudiode la rntropología biológ¡cao
fi¡ic¡ es la diversidadbiológicahumanaen el tiempo
y el cspacio.Cran partcdc csla variaciónla protluce
un¡combinación de característicasgenóticas y medio-
; ¿mbientales. Lastensioncs mcdioambientalcs rclcvan-
tcaincluyencl calor y cl frío, la humedad,la luz so-
lar, la altitud y las enf'ernredades. [,]l cstudio cle la
vari¡ciónhumanareune cinco interesesespeciales
dcntrode la anlropologíabiológica:
1,,.r1r, l, La evolución de los homínidos tal como la re-
t, ,t velan los restosfósiles(paleoantropología).
. 2. La genéticahumana.
', l. lil crecimiento y desarrollohumanos.
4. La plasticidadbiológicahumana(la capacidad
" (y, por lanto,sobrenuestr()s
calor,el frio y la altitud).
,,, .
.5, La biología,la evolución,el comportamiento humanos.
i i y la vidasocialde los monos,los simiosy olros
primatesno humanos.
Eslosintereses conectanla antropología
biológica
conotroscampos:la biología,la zoología,la geolo-
gir. lu ñsiologia,la medicinay la saludpública.La
Et. CAMPODt, LA ANTROPOLOCIA
osteología-el estudiode los huesos'.-ayudaa los 1¡¡ 1
paleoantropólogos, que analizancráncos,dientesy /" , ,
huesos, a identific:rr
losant!'pasados hominidos y lrazrr -, .',
los cambiosen la anatomir.Losantropólogos bioló-
gicoscolaborancon los arqucólogos en la reconstruc- rrr I
c¡ónde los aspectos biológicosy culturalcsde la evo-
luciónhumana.Los fósilesy lasherramientas sesuclen
e¡rcontrar juntos. Las herranrientas nos dan ideade
los hábitos,costumbres y estilosde vida de los homí-
nidosque las usaron.
llace másde un siglo,CharlesDarwinsedio cuenta
de que la variedadque existia dentro de cualquier
poblaciónpermiteque algunosindividuos(aquellos
con características favorablcso adaptantes) tengan
r¡ás l-ác.illa suporvivencia y la reproducción.La ge-
nética,que se desarrollórr/rs tarde,arroja luz sobre
las causasy la transmisióndc estavariedad.Durante
el periotlode vida de cualquicrindividuo,el entorno
trabajajunto con la herenciaparadosarrollarcarac-
terísticasbiológicas.Por ejcmplo,la gcnte con una
tendcnciagenéticaa ser altos serámás baja si reci-
bcn una alimentaciónpobrcdurantela infancia.Así,
biológicacstudiala influenciadel
entorno(nutrición,altitud, temperaturay enferme-
dad)sobreel cuerpoa medidaqueéstesedesarrolla.
Como ya se ha señalado,Ia evoluciónbiológica y
culturalhumanaha esladointenelacionada y ha sido
complementaria, y los humanos continúansu adapta-
ción tantobiológicacomo cultural.Estaes la razón
por la queambassubdisciplinas sc estudiandentrode
la antropologíagcncral.
La antropologíabiológica(iunto con la zoología)
incluye tambiénla primatología. Los primates in-
cluyen a nuestrosparientcs más próximos .'-los
simiosy losmonos.Los primatólogos estudiansubio-
logia, evolución, comportamiento y vida social,
a menudoen susentornosnaturales.La primatología
apoya a la paleoantropología, porque muchos an-
tropólogos creen quc el co¡'npo¡tamiento de los pri-
matesarroja luz sobreel tlc los primcroshomínidos
orígenes)y sobrecues-
tionesde la naturalezahunranay de los universales
Antropología lingüistica
No sabemos(y probablemente nunca lo sabremos)
cuándocomenzarona hablarlos homínidos.Sin em-
 1O ANTRoPoLocrA
bargo,las Icnguasgramaticalmente complejasy bien
dcsarrolladas hanexistidodesdelracemiles dt: años.
La antropolog¡alingüíslicaofrccc ur¡ailustració¡r
adicionalsobrccl intcrésdc la antropologíapor la
comparación, la variacióny el cambio.Los antropó-
logoslingüísticos estudianel lenguajccn su contcxto
socialy cultural,cn cl cspacioy a travésdcl ticmpo.
Algunoshaccninf'erencias sobrccaracterísticas uni-
vcrsalcs dcl lcnguajc,vi¡rculándolas a unifbrnridatlcs
,. .-, cn el ccrcbro lrulnano.Otros rccoltstruye n lcnguas
, antiguas mcdiantcla con]paración dc sustlcscc¡rdicntcs
.' contemporáneas y, al haccrlo,dcscubrcnnuevasfa-
cctasdc su historia.Inclusootroscstudianlas difc-
rr,. rcnciaslingüísticas paradcscubrirperccpcioncs y pa-
tfoncs dc pcnsa¡rliento divcrsoscn una nlultitud dc
,., culturas.El estudiodc Ia variaciónlingüisticacn su
contcxtosocialsc dcnorni|a¡r,¡ci¿.rlinciiistitu. Lit so-
ciolingüistieaanllizulu tllr clsiclad
dcntr.,rlculr¡rlcngua
únicaparamost¡arcómo cl hablarcfleja dilbrcncias
socialcs.Las técnicaslingiiísticastanrbiónlcs rcsul-
tan de utilidad a los ctnógrafosporquc pcrmitenel
aprendizaje rápidodc lcnguasno escritas.
, La lingüisticadescr¡pt¡vacstudialos sonidos,la
. gramáticay el signil-icadocn lgnguasconcretas.
,!i,; La Iingüísticahistóricacons¡derala variacióncn el ,-
ticlnpo,como,por cjemplo,loscambiosen el sonido,
la gramáticay cl vocabularioentrccl castellano¡nc-
', dieval(habladoen ticnrposdcl Arciprcsrcdc I-lita)y
'"" cl modernoactual.Se dan tarnbiónvariacioncscntrc
los hablantesdc un mis¡lo lenguajccn un momento
dado.Una de las razoncsparala variaciónes la gco-
grafia,como es el casodc los accntosy dialcctosre-
gionales.La variaciónlingüisticava tambiónasocia-
da a las divisioncssocialcs,y los cjemplosde ello
incluycnel bilingüismodc los gruposétnicosy los
patronesdel habla asociadosa ciertasclasessocia-
les.Los antropólogos socialcsy culturalescolaboran
cn cl estudiodc los ví¡rculoscntrcel lcnguajcy otros
asDcctos dc la cultura.
Antropologia aplicada
En su sentidomásgcncral,la antropología aplicada
incluyccualquierusodcl conocinric¡rto
y lastócnicas
dc las cuatrosubdisciplinas
paraidentificar,cvaluar
y resolvcrproblcmasprácticos.Debidoa la amplitud
de la antropologia,ticnc muchasaplicaciones.Por
cjemplo,el campo,cadavez más cxtenso,de la an-
tropologíamédicat¡enecn cucntacl contcxtosociocul-
tural y las implicacionesdc las cnfcrmedades y las
rlolcrrcias.Lu invcstigación transcultural nos mucstra
quc laspcrccpcioncs dc la bucnay la malasalud,jun-
to con lasactualesamenazas y problcmas,varíanen-
trc culturas.Las difercntessocicdades y gruposótni-
cosrcconocc¡r dilbrcntcsdolcncias, síntomas,y causas,
y handcsarrolladod¡ferentcssistcmasde cuidadodc
la saludy cstrategias dc lratilrnicnto.Los anlropólo-
gos nródicosson tantobiokigicoscornoculturalcs.y
a la vcz tcóricosy aplicados. I'or cjcnrplo,los ¿ntro-
prilogosrnótlicosaplicadoshan scrvido como intór-
prctesculturalcscn progra¡.nas dc saludpública quc
licnenquc cncajarcn la culturakrcaly ser accptitdos
por la gcntelocal.
Otros antropólogosaplicatlostrabajanparaagen-
cias dc dcsarrollo, cvaluandolas caractcrístic¿ls s o-
cialcsy culturalcsquc influycn cn el dcsarrolloy cl
canrbioeconómicos.Los antropólogosson cxpcrtos
cn li¡sculturaslocalcsy, conrotales,suclcnidenlificar
lascondicionessocialcscspccífic4sy lasnecesidades
localcsouc influirán cn cl óxito o cl fracasodc los
csqucnras dc dcsarrollo.Los planilicadorcsdc Was-
lringtono de Madridsuelensabcrpocosobrc,digamos,
las rclacioncsdc parcntcscoo patro¡lazgoimplícitas
cn la obtenciónde la manodc obra necesariaoaracl
cultivo del arrozen cualquicrmediorural de suspro-
pios países.Las prcdiccioncsy cstimacioncs dcl óxi-
to dcl proycctosuclenserpoco realistassi no sc con-
sulta a un antropólogoespecialistaen tal esccnario
rural- Con frecuencia,los fondospara cl desarrollo
se nralgastan si no se consultaa un antropólogopara
quc idcntifiquea los lídcrcspolíticoslocalcscuyo
apoyoal programaresultacritico.Talcsconsidc¡acio-
ncshanllcvadoa lasorganizacioncs parael dcsarrollo
a incluir antropólogos, adcmásdc ingenierosagróno-
lnos.cconomistas. vctcrinarios. gcólogos, ingcnicros
y cspccialistascn salud,en losequiposdc planificación.
Losantropólogos tambiónaplicansusconocimicntos
al cstudiode la dimensiónhumanade la degradación
mcdioambiental (por ejemplo,dcforcstacióny polu-
ción)y cl cambioclimáticoglobal,analizando cómo
intiuyc cl entornoen los humanosy cómo afectanlas
actividadeshumanasa la biosfcray a la propiaticrra.
lln Nortcamórica, los antropólogos aplicadosdcdica-
dos a lo quc antcslrcmosllarnadola trasurología ayu-
dan a la EnvironmentalProtectionAgency(Agencia
de Protcccióndel Medio Ambientc)a la industriadel
papcl y del empaquetado,y a las asociacionesde
1
 IL CAMPODIJLA ANTROPOLOGIA I1

comercio.Muchosarqueólogostrabajanahoraen la logia contemporánea experimenta una(aperturaa la

dirccciónde rccursos culluralcs aplicandosnscono- cuftura)).La an(ropoloqía inte'rprctativa.(Cee fz, 1973,
cimientosa la interprctación, inventariadoy prescrva- 1983),qulaoa.!izalqq_cttlturas conrosi fuerrn tcx-
ciónde losrecursos arqueológicos, históricosy paleon- tos cuyo sig¡1i-f!c-qdo*b! .de-.dcscji.irp!-".q!t!&.!E
tológicospara las administraciones localesde los so. leneela-a-Lq antropolosia_c,,o_1,!g-9,b!jtlani1!4_q9!'y
distintoscstados, o bicnparala administración federal. con la hisloti¿ Cada vez son más los historiado-
Los antropólogosforenses(fisicos) trabajancon la res que interpretanlos paiseshistóricoscomotextos,
policía,losanalistas médicosy losjuzgados paraidenti- Ón-a.f,u-signi.ficado-aulturaLyil.con.
ficarvictimasde crimenesy accidentcs. Partiendode -p¡es(ando,alencl
texto social de su creaeipq-La colaboracióninter-
restosdc esqueletos determinanla edad,el sexo,el disciplinares el sello identificadorde Ia vida aca-
tamaño,la razay el númerode victimas.Los antropólo- démicacontemporánea, con un préstamoinmediato
gos fisicosaplicadosrelacionanlos patronesde las de ideasy métodosentredisciplinas(Geertz,1980).
heridascon loserrorcsde diseñode avionesy vehículos. Estoes especialmente verdaden el casode la antro-
Los etnógrafoshan influido en la política social pología.
mostrando queexistcnfuerteslazosde parentesco en
losbarriosde las ciudades,cuya organizaciónsocial
habiasidoconsidcrada previamentecomo <lragmen- Antropologia cultural y sociología
tadsr)o (patológica>.Algunas sugerenciaspara la
rcalizaciónde mejorasen cl sistemaeducativopro- La antropologiacultural y la sociologiacomparten
ccdende estudiosctnográficosde las clascsescola- su interésen lasrelaciones, la organización y el corn-
rcsy de lascomunitlades dcl entornoinmediato.Los portrmiento sociales.Sinenrbargo. surgenimportan-
antropólogos lingiiísticosrruestranla influcnciade .. tes diferenciasentreestasdisciplinasa partir de los r
lasdifercnciasdialcctalescn cl aprcndizajeen clase. tiposde sociedades quecadaunade ellasha estudia-
lin general,la antropologíaaplicadaintentacncon- do tradicionalmente. InicialmenteIossociólogos cen-
trarcaminoshumí¡nosy efectivosde ayudara la gen- lraronsu enfoqueen el occidente industrial;los an-
tc tradicionalmentc cstudiadapor los antropólogos. tropólogosen las sociedadesno industriales.Para
I:l Cuadrol. I rcsunrelasrelacionesenlrelas subdis- cnlrentarsea estosdistinlostinos de sociedades sc
ciplinasde la antropología. desurrollaron difcrentcs nrótodos dc recolccción y de
análisisde datos.Paralos cstudiosa granescalay de
. socicdades complejas,los sociólogosdepcndieron dc
IA ANTROPOLOGIA Y OTRAS cucslionariosy (lc otros nrcdiosds rccolectarmasi-
CIENCIASHUMANAS vamljntcdatoscr¡antificables.
Duranfemuchosaños,las técnicasestadísticas y
Comoya sc ha indicadoantes,la difercnciabásica de mucstreohan sido lundamentales en sociología,
cntrcla anlropologíay las otras disciplinasquc es- mientrasque la preparaciónen estadísticaha sido "
tudiana fas personases el holisno, la combinación menoscomúna la antropologia (aunqueestoe.itácam-
cxclusivaen la antropologíade las perspectivas bio- biandoa medidaque los antropólogos trabajancada
l ógica,social,cultural,lingüística, históricay con- vez másen sociedades nrodemas).
tcmporánea. Paradójicamente,aunquedistintivade Los etnógrafos¡radicionales estudiaban poblacio-
lr antropologia, estaamplitudla vinculaa su vezcon nespequeñas, ágrafas(sin escritura)y hacianuso de
muchas otrasdisciplinas.Las técnicasutilizadaspara métodosapropiadosa tal contexto.(1!-a9t!,agr3-[q_gs,
fccharfósilesy artelhctosIe han llegadoa la antro- un proce-sgr_de,inveslgación en el que.e_l-antrqpólogo
-
¡nlogía de la fisica, la quimica y la gcologia. Dado JqAliza un.cstrccho seguimiento observandq-¡e. gis--
qucjunto con los hucsoshumanosy los artefactossc p4f
.ttírnd..9.y liqipilndo.cn la vida cotidia[._{e_o-.tra c-u-l--.
cncuenlranrestosdc animalcsy plantas,los antro- lllla_r:uqq_elpeliencia etiquelada conq .el mélqda
pólogoscolaborancon los botánicos,zoólogosy pa- del trabajo 4_q_campq-_yluego escribeinfo¡qreq¡o1
lcntólogos. bre,_g;,a_gultura.p,sqiqndoénfasls.en,la_descripción-
La antropologiacultural se halla vinculadaa las detallada> (Marcusy Fischcr,1986,pág. l8). Un mé-
otrascienciassocialcsy humanidades. Así, la socio- todoclavedescritoen estacitaesla observqqíó4_par-
rI t2 ANTROPOLOGIA

Cuadro l.l. Los subcampos de la antropologia: el estudio comparativo de la

humanldad en el tiempo y el espacio. La antropologia€studiala variación€n el tiempo y el
espaciode los humanosy de nueslrosparientesmás próxirnos(los otros pr¡mates).Comenz¿ndo
por la ¡zqulerda del cuadro, ol¡servamc¡s que todos los subcamposde la antropoiogiaestudian
variacionesen el t¡empo. Los antropólogosbiológicosestudianla evoluciónde los pr¡matesy de
los humanos(paleoantropologia). Los arqueólogosestud¡angeneralmenteel pasado (aunque
algunastécnicasarqueológicds-la basurologia,por ejemplo- pueden usarsepara estud¡arel
presenle)-Los antropólogoscullu¡alessuelenestudiaretnoh¡storia,uli¡izandolos registrosescr¡tos,
como ¡os archivosy los relatoshistór¡cosorales. para reconslruirla historiade un grupo social.
Los lingü¡stashistóricosestudi¿nlos caml¡iosen el lenguajea travésdel iiempo.
[-a parte derecha del cuadro nos muestraque los subcam¡]osde la antropologialambi¿n
estud¡anla variaciónen e¡ espacio.Los antropólogosbiológicosestud¡anlas caracteristicas f¡slcasy
socialesde los pr¡matesno lrumanos.Estudiantambién Ia variaciónbiológicahumana, incluyendo
la adaptacióngenéticay fisiológica,Los antropólogossociocLtlturales reali¿anestudiosde
d¡ferenlesculturasy grupos soc¡ales.Los antropólogoslingü¡slicosestudianla var¡aciónen el
¡enguaje y €n el habla en conlextos sociales y cullurales.
El centro de este cuadro representa el aspecto teórico y cotnparativo de la antropologia. Asi,
los antropólogosb¡ológicosLrtiliz¿nla moderna leoria sint¿licade l¡ evolución,comb¡nando
pr¡ncipiosconoc¡dosde evolucióny genética,para comprender la variaciónbiológicae¡r el tiempo
y el esp¿cio.La etno¡ogiaanalizay generalizaacercade las similitudesy diferenciassocialesy
culturalesen el tiempo y el espacio.Los datos útiles para la con)paración9 la teoria han venido de
la etnografia,la etnohistoria,la arqueologiay la Iingüistica.Los antropólogosl¡ngüísticosatienden
del lenguaje,en tanto que varian (o no varían)en el tiempo y el espac¡o.Se
a las caracteristicas
pueden comparar las lenguas a fin de reconstruir relaciones entr€ Ienguas modernas y antiguas. o
caracterist¡casuniversalescompartidas por todas ellas.
Algunos campos de estudio, como Ia antropología m¿d¡ca, tienen componentes tanto biológicos
como sociocullura¡€s (asicomo d¡mensionesespacio-tiempo)..Además, aunque el Cuadro l,l no lo
muestre, la antropologia incluye tanto la investigación como la aplicac¡ón. La ¿ntropologia
aplicada consist€ en el uso de datos, perspectivas, teorias y métodos de la anlropologia general y
de todos sus subcampos para identificar, evaluar y resolver problemas que afectan a los humanos.

Ilr olucion tle' los plinratcs l)rinratologia

-l-co¡ia clolulir ¡ ( i c n ¡ 't i c a h ! ¡ n r i ¡ n a
I)¡¡lcoanlropologi¡ r\daptacirinlisiolrigica hurttana

Dimcnsión biológica (arr¡bn)

Cocvoluci(¡ndc culturay cnf¡rrncdad Antropologíanródica

Dimcns¡óncultural (abajo)

Arqueologia
Etnología Etnografia
Etnohistoria
Lingüisticah¡stórica Lingüisticacomparativa Lingüísticadescriptiva
Univcrsaleslingüísticos Lcnguajey cultura
Sociolingüistica

Fuerr¿:Desarrolladoa partir de un protolipodc ThomasCollins, profcsordc antropologíadc la McmphisStatc

Universily.
 \

EL CA¡4PODE I A AN'IROPOLOCIA 13

llc¡pr nt_qlg m1r p¿rte_e.

n l os hechos.-g!e! !9_9_!:!91- 1958),cuyo trabajotambiénhl in fluiclocn la antropolo-
za.
-ya,.descdbry-arali gía, trazó una importantc distincií)ncrrtrcracionalidad
Conla creciente comunicación intcrdiscinlinar.sc fornral y sustantiva.La rucit¡nulidutl./brnul sc relte-
cstáproducicndorrnaconvcrgenciacntrela antropo- re a cri teri osabstractosdc ¡rl occdcrraci onalbasados , ,.
krgiay la sociología.[:l movimientodc <aperturaa la en la obtcncirin clel bcneflcio. L.itrucí¡nulitlutl .¡tts-
cullura)consisteen un g¡rfggLre m:iscu¡¡!itativoe i¡-_ lanliva se Íefierc a critcrios tle proccdcrcñcicntc ajus-
y d¡tos sociológicos**\ me- tadosava| orescuItura| eS -[notIaspal abras,l as¡no t i-
-lqru9lqlty9-dgla.slcmas
didaque crcceel nrodernosisternamundial,los so- vaci onesvarían transcul tural | l rcnl cy gui an l os ti pos
1 ciólogosrealizantrabajosde investigaciónen países de decisionesque la gcntc tor))acn las difcrcntcscLrltu-
- dcl Tercer Mundo y en lugaresque antañosc en- ras. Siguiendo cl hilo de Wobcr, los antropólogoshan
contraban casiexclusivamente en la órbita de la an- contribuido a la economia tttnparativa nrostra¡do los
tropologia.Del mismomodo,antela expansiónde la diferentesprincipios que nrucvcn la economiacn otras
industrialización, muchosantropólogostrabajanen culturas. A través de la etnografia y la comparacirin
sociedadcs industriales,dondeestudiantemasmuy transcul tural ,l os hal l azgosdc l os cconomi stasy tl c
diversos, que incluyenel decliverural,la vida inter- l os pol i tól ogos, gcneral mcntcbasadosen i nvesti ga -
nade la ciudady el papelde los mediosde comunica- ci ones real i zadasen l os pai sesocci dcnl al cs,pücden
ción dc masasen la creaciónde patronesculturalcs situarseen una pcrspcctiva rnlis anrplia.
ni¡cionales,Antropólogos y soci{ilogoscompartcn tam-
biénun interésen los temasde Ia raza.la etnicidad.la
clasesocial,el góncrriy la culturapopular,o dc ma- Antropología y humanidades
sas,en los paisesmotlernos,incluitlos los Estados
Unidosy Canadá.. ,Las humanidades estudiancl arte, la literatura,ia
nrúsica,li¡ danzay otrasf<rrmas de cxpresióncreati-
va.Tradicionalmente (aunque cstohacambiado véa-
Antropología, ciencia política sea continuación), se centrabanen Ias<bcllasartes) ¡i j ,
y economía cultas,cuyo conocimiento sc consideraba básicoen "' "
las personas <<con cLlltura>. I-a antropología siemprc 1l'."
l-acicnciapolíticay la economiasedesarrollaron para ha arnpliadola dcfinicióndc <concultura>másallá
invcstigar dominiosparticulares dcl comportilnricnto dcl significado cl¡listrdc crrlliv¡do,sofisticado, con ,.
humano al igualquc Ia sociología, principalrncntc cdtrclciónsLrpclior, apropiirtlo y tlc bucrrguslo.Ptra
t,.f ,
cl los paisesmodernos.lin las socicrlades du ¡rcc¡uc- los antro¡rrilogos ¡lrl sc hlll¡r corrl'ilitcla
llr ctrltL¡rir en
ña cscala,cn las que sc desarrollirla ctnogralia,la lirsélitcsni en ningrinsqglrsntosocial.'Iodos arlqtri-
polilicay lu cconr'¡niurrr suelcn plrrcc(rc(' t') itcti- ri¡¡osculturanrcdiantc Ia cncultr¡rtción,cl proccso
vidadesdif-erenciadas dispucstas paraun análisispor socialpor el c¡ucsc aprcndcy transmitcl¿ culturade
scp¡ratlo, cr¡mosucetlecn la sociedadmodcrna.Por gcncración cn generación. I)ort¿lnto, todaslascxprc-
cl contrario,!'stáninnrersas, o /ricrrr.rlrrr/ns,en cl or- sioncscreativils ticncnun polcncialinterés comopro-
dcn socialgencral.Los antropólogoshan ampliado ductosy docunrentos culturales.La crccienteacepta-
nueslracomprensióncomparativade los sistemas ción de cstepuntode vistahu uyudadoa ampliarel
politicosal mostrar,por ejemplo,que la ley y el cri- estudiode lashumanidadcs tlesdelasbellasartes,con-
menno sonuniversales culturales,y tambiéna través sideradas algo propiodc la élite,al artepopulary cl
dcl análisisde asuntostalescomo la expresióny re- folclor, y las expresiones crcativasde las masas.
solucióndel conflicto en sociedades sin una organi- La antropologia ha influidoy estásicndoin0uida
zacióngubernamenlal. por lashumanidadcs otro e'jenrplo de <ontergenciu,
El objetodc estudiodc la economiahasidodcfini- cl procesoclc conrunicacitin y colaboraciónintcr-
do como economizar--la distribuciónracit¡nal de disciplinarantes¡ncncionado. Adoptandounavisión
medios escasos (recursos)parafinesaltemativos (usos). característica de la antropologíaacercade Ia crea-
La metade la maximizacióndel beneficiose consi- tividad en su propio contextosocial y cultural,los
deraque es la fuerzaque subyacea tal distribución actualesenfoques<<postrnotlernos>r (Jameson,1984,
racional.Sinembargo,el sociólogoMax Webcr( 1904/ l98tl)cn cl campode lashunranidadcs estángirando
 t4 ANTROPOLOGIA
Margarct Mcad (19 01 I 978) , la an-
t ro¡rile g¡ ¡j' l'urr,rs r ¡t lr ¡ t h¡ c x ¡ s li-
do. I ' uc u n¡ d c n ris pr olc s or as c r I a
LJnivcrsid add c (b lun t bi¡ . M ic ¡ ¡ br . , ,
it licnrp o co nrp lclo . dc la planlilla t ic l
A rncrican Mr¡scu nr ol N¡ lr r r ¡ l I I is lo-
ry t t ir¡rth ióncn Nr¡e vr ¡Y¡ r ¡ k ) . c r r s c ñi'
conro prol'csora¿rdjunlacn ( olunrbrir
duran lc rn ucho s a ño s.
E n cl inv¡cfn o dc I 962 hic c c l c L¡ -r
so dc Mcad sobre pucblos y culluras
tlcl I'¡cíñcr¡. Sc trat b| dc r¡na clasc
larga qrrc sc rlah poi llr rrrchc. Mcatl
h¡cíil cl]lr¡(lirs dli.|Illiiticxsy soli¡ tr¡cr
consigo un séquilorlc ¡rlnril¡tlorcs. Por
oqucl cnto¡)ccs Mcar-|,u¡]a nrujcr dc
bajircslitluracon l¡n ¡spcclo (lonrinitntc,
tcni¡ la costunrbrc (lc ca¡rinar con rrn
cayado d c pa slo r. C¿r s l¡
i n ¡ llo c om o
clla. cl plkr ahorrluilladolc tlaba Ia apa-
ricnci¡ dc Lrn¡ u¡tiL¡ra ladrona dc gl-
ni|do.
Mcld cra con ocirl¡ c ( ) r lo unt c l-
nt'lgralabicn organizatl;r.Por ejcnrpl".
r¡tiliZ b¡ un sistcnri¡dc rDoll¡cioncsc(rl
un ctidigo dc colorcs: sc llcr'¡b¡ ¿l t¡-¿-
bljo dc campo p¡qüctcs dc grar)dcs
ñchas dc colo res divcr s os y ut ¡ liz aba
-colorcs delcr¡ninados para notas su-
bre tcnr¡s dil'crentcs, conro I{ cconr'-
nria, la religirln y la organizaci(rn sr,-
su ccntrode atcnciónhacialascxprcsioncs creativas
<<incultasrr,
dc nrasas y dc la culturapopulary local.
Otra hrcarjc convcrgcnciacntrela anlropologíay las
hunranidadcs cs la visióndc las cxpresiones cultura-
lcs como tcxtos pautados(Ricoeur,l97l; Gccrtz,
1973).Asi. (el cotrportlIrlicnto no cscrito,cl discur-
so. I¿r scresncias, la tradiciónoral y cl ritual>(Cli-
llbrd. l9tltt,pág.l9) sc ¡ntcrprctan cn rclacióna su
signilica&rdcntrotlc u11 corrtcxlocultu[alpaflicular.
Un irltinrovi¡rculocnlrc la antropologia y las hunra-
nidadcsscriacl cstudiotlc los informesetnográficos
corro una fornradc Iitcratura(Clifford. l9tl8; Mar-
cusy Fischcr.l9U6).
cial.Susmcticult¡sos ¡nétodos dc traba- camposurgi ricl popul arl i bro,.l ri ,/¿. '
jo dc canrposc extcntiiana todo lo quc ccncia,s.'.\or' (ullurttan Sum¡u(l92lll
h rrc i r.Srrsc s lr¡tl i l rr¡ltcní¡¡rcr i l uercl l c- l gfrl ) (cl ti l ul o ori grnalen i ngl éscr a
tl i rrc n o rn rcsl l cl trs l l ¡s quc hchi an (i,nnt,, nt" ,, t./,,rrr{/.cuyalradttc-
rl c u ñ rr.l trl ' r )l rrs l i l l gr' i nr¡sr¡i rl
ctr l ,' s ci ri n aproxi rnatl ct¡rri
a val rl riaa " l l a -
ti tl .ti tJ . (N . r /c/ 7l )). I' c(l íai nfi )rnra- ccrsc adullo cn S ¡roa)) (N. dcl T.\1.
citin sobrcsu procc(lcncio c inlcrcses, Mc¡rdsc cnrb rc(i h¡cia Samoacon
i rtr' l r¡i rlc' l trüh¡úrcn ¡nl r' )pi ' l ()grn du- ur1tctnadc invcstigacirin sugcridopor
ranlecl cursoantcrior.Mcady yo nunca Iloas:contrastcs cnirc la adolesccnc¡a
nosconocimosbicn.Sin cmblrgo,utr- femcninaen Samoay en los Estados
lizó Ia infirrmacirin rlc ¡ni flchadc clasc U ni dos.
paracscribirnrccart¡sdc rcconrcnda- S ushal l l zgrrsapoyl rrrrcl ¡unto dc
e ri rn¡rrrrrr rrri gr,rrl rrl reiyi ' plrr rrrrht' eus. vi sl a bo¡l srl ¡r{dc r quc ¡¡rrul tu¡i r.y n r t
l )L rr¡n tct odl su vi tl a profcsi onal l l bi ol ogi r ¡ri l r ra¿a.dctcrr¡i nnl a s
Mc ¡rtl l i rc l ¡ i t i ttr(rl )rl l (rgip(,p t l ¡rr. v¡l i ¡rci ortc'crt i crrto y l¡ t
s cl et'trrn(rrtanr
l i s c l i b i rip a rl l os ci cnti l i cossoci al cs. pcrsrrrulitl:ul lrrrnrrrros.Dcrckf:rcc¡nirn
p a rac l p ri b l i cocul to y pari rIa prcnsa ( 1983) h:rhcchoun¡ scvcracriticadcl
p o p u l a r. trabajodc Mcad cn Sa¡noa.A su vcz.
T r' rrírrr¡rrrLol r¡¡l ni cn r R úl tttA , l a críti c¡ < i cFrccmanha s¡docr¡ti ca-
s l i l r l rp l trr' ccr (r,¡rcl P r{ \crrl r!(l ('l c- r d¡ (l Jrady.cd. l 9l tl ). tl omcs (l 9l l 7 )
l c v i s i v o .k rh nny ( ¿rs()ncn cl cspaci o rl i l (c r¡ri r r¡si i ' rtc.l ui l i br¡tda qt¡c sc
l fu l i u ti y h t. \fu' t . I:srrrhri ' r i r¡rrrsl i - ¡rp{' yicn sl r pro¡ri rrtr¡tbaj rr rl c cunr po
bros popularcssrrbrcctrllrrray pcrso- en Satroa.
rrl rli J l rtll a h o rl \ucl c denor)ri nJrsc.¿r- El últinx)tr¡b¿¡jo dc campodc Mcad
rr,,¡o l ,' g íu¡: ti al ,' gi ttl . l l ¡hi .¡ si rl ,' cntrc l os A rapcsh. Mundugumory
,'uprtc¡ncntc influiclapor Irr¡¡rz Boas TchurnbulJc i N ucra Gui ncarl i ocomu
( I 8 5f,l -| q 4 2). sÜ¡rcnl r)r'cr¡( i rl unrl )¡i r rcsr¡ftudo511r,).r'/,,,tlt(t Ltnrnlrtr' lres
¡ ..¡rdrc'rdc la antro¡ologiuurncrica- soc'icdadesI,¡ intitit'os ( l9l5/ 1950).
rra.Con cl liempo hizo ctnograliacn Escl¡brodocumcntaba la variaciónen
c l Pa c i fi c oS ur. i ncl uycnci o S amoay krsrlsgor dc h pcrsonalirl¡rd masculina
NucvaGuinc¿.Dc srrprintcrtrabajot1c y l'cnrcnina y susrespeclivoscompor-
Antropología y psicología or'
Al igualquc lossociólogos y loscconomistas, la mayo-
ria de Ios psicólogosrealizansustrabajosde investi-
gaciónen su propiasocicdad.La antropología aporta,
unavczmás.losd¿tostransculturales. Lasafirmaciones
sobrcla psicología <hunrana> no pucdcnbasarse única-
tllcntc cn cl comnortamicntoobscrvadoen un so¡o
tipo ds socicdad.lll áreadc la antropologiacultural
conocidacomoantropologia psicológica,o cultura y
personalidad(cl estudiode la variacióncn los rasgos
psicológicos y en lascaractcríslicas
de la pcrsonalidad
cntrc culturas),coneclacon la psicología.Margaret
 EL CAMPODE I,A ANTROPOLOGIA

t¡¡n¡cnlos s travésdc las culturas.Ltr su autobiografiaExperiencias pe r'-o-

Flrantó como un nucvoapoyoal de-
Lminismo cultural.
Lr reputacióndc Mcad se apoyu-
bc cn su csplrituavcntr¡rero, su intc-
lcrto.su introspccción. sucnérgicapcr-
roí¡lidsd.suhabilidadcomoescritor¡.
y ru pmductividad. junto a los temas
gr¡ccligiótratar.llizo quc la vida pri-
[ütivs rcsultardrelcr anteparasu época
y tu sociedsd,Así, I thrle¡e'encia,sex¡
y tehura en J¿r¡¿¿ sc subtilul¡ha
Un cstudh psiutlógiut de lu juvctttwl
,r¡dir¡rr¡paral&C¡v¡lizución Occidcn.
td fénfasisañatlidoJ. Crercr en Nut-
rd Ouirtcoln30l (Growing up in New
Cuinc¡) fuc subtituladoUn ,:st'r,li,t
toÁParulivo de h *hrucirin prini-
,lyo.
Él públicovcíu I MurgarctMeat.
comouna ligura romántica,cxólic¡
t controvenida. Vivió una vida poco
crodo¡¡ pardsu tienrpoy su sexo.Fue
unr dc hs primerasfcnrinistas.Secasó
ltaf vcccs.Sus dos últimos maridos,
RcoFortuncy Grcgory Bateson,fue-
ül rnbopólogos.Era unamujer menu-
dt rolitari¡, audazy dctcrminadaque
v[Jó r lugrrcs remotos,v¡vió con los
ndivo0y lobrcvivió paracontarlo.Los
tllÍot dc la vida de Mead incluyen
Margaret lvlead,entonces
conservadora asociada de etnologia
en el American Museum of Natural
History. sost¡enedos muestrasdel
arte de [¡anus traidastras una visita
de siete meses a este pueblo de las
lslas del Almirantazgo. Mead
contribuyó al florecimientode la
antropologiahaciendo uso de sus
investigaciones en las islasde los
Mares del Sur como lecciones de
estilos de vida alternativos.
nule.t) rtcntilitu¡ Je unu untro¡ó1,'g.t
(Estetítulo corresponde a la etlición
español atl c P ¡i (l ós(1987).su ti tul o
originirl t s /i/,rr iÁr'rrr ttl¡rl.,r y sr¡cdi-
ci ónori gi nLrf daradc 1972.(N¿rl . T.\l
y una biografiaescritapor su única
hi j a Mary C ¡therrneB ateson( 1984).
Con una fbüni¡ de escribir.clara,
enérgicay vivaz, Mead abordi¡ te-
rnasprorrrirrcnlcs tie la épocaclcll Dc-
presiirn.Sus libros alimentaronuna
revolr¡citin c¡ la discusiirn de la sexua-
l i Jud hurrrur¡u cspol caJu por Ia psi cr,
logía lieLrdiana.Las preocupacioncs
de la socicdadde la épocade la Dc-
prcsi óni rrel uíl ntcm¡s qr¡cl os nortc-
anrericanos siguendiscutiendoaún:la
(l c l u l l rnri l i r,cl sexocntrcl t' t
rLrpl ul ¿r
udr)l csccnl ct. lit Muj cr" . ri r
" N r¡cvu
contr<llde natalidad,la crecientetasa
de divorcrosy lasaventuras extramari-
tales.La anlropología florecióen tanto
quc lusisl:rsde los Maresdel Surottr-
cian lcccio¡¡cs sobreel romancc,la sc-
xualitlarly lo5cstilosde vidaaltcrnatr-
vos. Ill (amor libre' en Samoay las
Isl s Tr()hrün(l(comolo clescribe Ma-
Ii now ski [ 1927.1929¡l proporc¡onó )
modelosplra un nuevoordensexual
(S tocki ng,1986).

Mcrd,cnsusmuchoslibros( 1928i1961,1930),inrentó el hermanode la madre,el tío matemo.Uno hereda

ftnlrlr que los rasgospsicológicosvaríanamplia-
rmtcdc unssculturasa olras.Las socied¿des infunden
v¡lorcs dife¡entesentrenandoa los niños de forma
difcrente.Laspersonalidades adultasreflejanlas prác-
tic¡¡ dc unaculturaen la crianzade los niños.
BmnislawMalinowski,que realizó investigacio-
t|cl cntrclos isleñostrobriandesesdel PacíllcoSur,
fucunodc losprimerosen contribuiral estudiotrans-
cullunl de la psicología.Estosisleñostrazansu pa-
r€'t¡lcscomatrilinealmente.Se consideran emDaren-
t¡doscon la madrey susparientes,no con el iadre.
El paricntequedisciplinaal niño no esel padre,sino
de su tío y no de su padre.Los trobriandeses mues-
tran un notablerespetohacia su tío, con quien un
muchachosueletenerunarelaciónfría y distante.Por
el contrario,la relacióntrobriandesaentre padre e
hijo es amistosay afectiva.
El trabajode Malinowski entrelos trobriandeses
sugiriómotlificaciones cn la lirnosateoriafreudiana
de la universalidad
del complejode Edipo(Malinowski,
1927).SegúnFreud( l9 I tl/ 1950),los muchachos en
torno a los cinco añospasana sentirsesexualmente
atraidospor la mad¡e.El complejode Edipo se re-
suelve,dice Freud,cuandoel niño superasuscelos
r 16 ANTRoPoLocrA

scxualcsdc, y sc identificacon,su padre.F'rcudvivió Antropologia e historia

en la Austriapatria¡caldc finalcsdcl siglo xrx y prin-
cipiosdcl xx -'r¡ncntornosocialcn cl quc lospadrcs
cran liguras lucrtcnrcnlcilutoritarias.lil padrc aus-
lríacocra la figuraprinrariade autoridadparael niño
y cl conpañcroscxualdc Ia madrc,pcro en las Tro-
b¡iandcl padrctcníasólt¡cl rol scxual.
Si cono dcfcndíaF'rcud,cl complcjodc cdipocrea
sicmpreuna distanciasocialbasadacn los celosha-
cia cl conrpañcroscxualde la madrc.csto se habria
dadoen las Trobriandy ao sc daáa.Malinowskille-
gó a la conclusiórrdc quc la cstructurade autoridad
influía más en la rclacitin padrc-hijoque los celos
scxualcs.(lonro nruchosantrop(rlogosposteriorcs,
Malirrowskirnostróquc la ¡rsicologíaindividualde-
¡rcndcdc su contcxtocullrrrnl.Los antropólogos con-
tin(ranproporcionanrlo¡rcrspcctivas lransculturalcs
a las ¡rropusiciorrcs (l'aul, 1989),asi
¡rsicorrnalíticas
como sobrccucstioncstlc psicologíacxperimentaly
cof¡nitiva.
La convcrgencia cntrc la anlropologíay la historiaya
l'uc scñaladaa¡ltcriorrncntccn rclaci(r¡rcon la tclr-
denciahaciala comunicación intcrr.lisciplinar.
Soncada
vez más los historiadorcsquc inlerprctanlos docu-
nrcntosy relatoshistóricoscolllo textosquc rcquic-
ren de su emplazarniento c intcrprctacióndcDtrodc
contextosculturalcscspccificos.Los antropólogosy
los historiadorcscolaborancn cl cstudiodc temasconro
cl colonialismoy cl dcsarrollodcl modcrnosistcnr¿r
rnundial(Coopcry Stoler,1989).
A pesarde cstaconvergenc¡a, creo que es de uti-
l¡dad manlencruna distincióncntrc historia(cam-
bio cn el pcrsonal)y evoluci(rn(cambio cn la for-
nla) como dos aspcctosdcl carnbioquc afcclana las
pcrsonas.En cstc sentido,la historia se cenlra cn
los individuos.lin un sistcnra socialcstablc,la gcrr-
tc entra al naccr y sale al morir o emigrar. Si hay
vcrdadcraestabilidad,la gcntc entra y sale, pcro

Uno de los primeros en contribu¡r al estLrdiocomparativo de Ia psicolog¡a fue Bronislaw

Malinowski, que hizo trabajo de campo etnográfico entre los isleños de las Trobriand, en el
Pacífico Sur. Aqui vemos a una mujer trobriandesa que prepara la cena bajo la mirada de sus
parientesy vecinos.
t'-
tI el s¡stemapermaneceel mismo. Se dan cambiosen
el personul-en los individuos-, pero no en la fbr-
ma básicadel sistcmr. lil segundoaspcctodcl cam-
prcocuparsc
EL CAN{PODE I-A ANTROPOLOGIA 17

atenciónen losnombresy las{'echas individLralcs,

dcmasiadopor losprocesos
sin
o por cl con-
tcxto social,la distincióncnlrc cambiopcrsondly

I bio(evolución)requicreunaperspectiva

Un sistentusociul puede canbiar su

másanrplia.
Un sistemasocial establepuedetornarseinestable.
o estntc-
carnbioformal no enfrenta,en re¿lidad.a todos,ni
siquieraa nruchoshistoriatlorcscon los antropólo-
gos.Un númerocrecicntedc historiadorcs cslud¡¿los
-lbrna
lrra. La evolucióncs el estudiode talescanrbiosen car¡bios en la forma social transfor¡lacio¡rcs so-
la forma.(Aunquela acciónindividualsicmpreinr- cialcs.En rcaliclad,la crecicntccolaboraci(rn cntrc
pulsatal cambiosisténico,el foco se centraaquí en y antropólogos
lristoriadores sc ha inslitucion¡llizado
cl sistema.) en programasconjuntosdc historiay antropología cn
Aunquetodavíahay historiadores que ccntransu variasuniversidades.

GLOSARIO

rdrptaclón. El proccsopor el que los organisnros

haccn
frcntca las tensionesdcl cntorno.
¡nlropologí¡ rpllcada. La aplicaciónde datos,perspec-
tivas,teoriay métodosantropológicos
paraidentificar,eva-
lusry resolverproblemassocialescontemporáneos.
rnlropologla arqueológ¡ca(arqueologíaprch¡stórica),
El cstudiodel comportamicntohumanoy de los patrones
y procesosculturalesa lravósdc los restosmatcriales.
rrlropologl¡ b¡ológic¡. El cstudiode la variaciónbio-
lógicahumanacn el ticmpoy el espacio;incluyela evolu-
ción,lagcnótica,el crccinricntoy desarrolloy la prinrato-
logia,
¡nlropologh gcncr¡rl. lll carnpodcla anlropologíit
conlo
unlodo,¡b¡rcandola ¡nlropologíacultural, rqrrcrrlrigica,
biológicay l¡ngüistica.
ana ro p o l ogia
lingüí s t ic a . E l e s tu d i od c s c ri p ti v oc, o n r-
para ti voc his t ór ic odc l le n g u a j ey d c l ¡s s i mi l i tu d c sy
difcrcnciaslingüist¡c¡scn cl tiempo, cl cspacioy la so-
ciedad.
cultura. Distintivamentehurnl¡.r; t¡¡nsmiliclaa lravés
del aprendizajc,lradicioncsy costurnbresqLrcrigen cl
comportamicnloy Iascreenciirs.
cultüra y personalidad. Un subcanpode la antropo-
logíacultural;analizala vari¡ciónen los rasgospsicolirgi-
cos y las caraclclisticas
de l¡ pcrsonalidadentrccultur s.
ecología. El estud¡ode las intcrrelaciones
enlre los sc-
res vivos y su entorno.
ccologíacultur¡rl, El eslucliode los ccosistemas que in-
clrryenpcrsonas,ccnlradocn c<imolos lrumanosr¡tilizÍn
las influcnciasdc la naturalczly soninlluidospor la orga-
ni z¡ci ónsoci aly l os val orcseul tural cs.
c(o$¡sl crr¡¡r.tJn¡ org¡¡ i z¡¡ci r' t¡r
pi rrrti rdt[' l ]üj os c i Ittcr -
canrbiosrlc cncrgia; inclrryeorglnisrnosquc conrpit¡-lc¡¡
u| l entornoconti n y I escnri srnocntorD o.
enculturación. [il procesosocialpor el quc se aprcntic
y l ri rrsnri l el ¿ ctrl tt¡r¡dc gcrrcrrci ri cn
n gcncrl crün.
ctnografía. 'f mhajodeclrn¡rocn un culturadctcnninad¡.

¡|tlropologls médica. Carnpoque incluye a los arrrr,r- ctnología. Conrparacióntranscultural;el eslr¡clioconr-

pólogosculturalcsy biológicos,tc(iricosy aplicados,intc, paralivodc l()sdalosetnográlicos, y la cr¡llura.
tlc la socicdad
rcssdosen las implicacioncsdel contextoculturaly lr en-
evolución. Dcscenclencia rloditicadl; cambiocn la lirr-
fcrmedad.
nra a travésdc las gcneracioncs.
¡rlcf¡clos. Elenrentosnr¡lerialescue los hunranoshan
estado, Véase . ¡t'il¡:etió .
conslruidoo modiñcado.
holístico. Intcrcs¿¡rio cn lr¡ glob¡tli¡.1¡rl
dc l¡ contlicitin hr¡-
clvlllz¡clón, Unasocic<iad conrplc'jaconun gobiclnocen-
nt¡nd: pils¿r(lo,prcscnlc y lirtllfo: l)iologi¡. socicrl¡rtl.lc¡r-
trafy cfuscssociafes;sonsintíni¡nosr¡¡¡¿
¡¡il-cste¿oy cskklo.
guaJey cullur .
cooc¡lones. Interconexiones e¡rtrcunidadcsy sistcmas
homínidos. Mie¡nbros de la Ianrilia biológica (Homini-
dc pcqucñay granescala;vinculosecotrómicos, politicos,
dc informacióny culturalcsde cualquicrtipo cntre puc- dae) que incluyc a los hum¡nos vivos y fósilcs.
blo,rcgión,nacióny mundo. nacitin-cstado. Vú¡lsc r lt'ili-,¡r ¡,i¡r
at
t_
t
18 ANTRoPoLocrA
I
obscrvaciónpsrticipantc. Una técnicacaractcríst¡ca dc
la ctnografia;la participacidrn
cn los hcchosquc uno cstá
obscrvando, describicndoy analizando.
osteologfa. El cstudiodc los huesos;útil paralos antro-
pólogosbiológicosque esludianlos fósiles.
palcoantropología' El cstudiodc la cvolucióndc los ho-
mínidosatravésdc los rcstosfósilcs.
pateoecología. El cstudio,casisicmprcpor partcdc los
urqucólogos,
dc ccosistcnr¿sdcl pasado.
prchistoria. El pcriodoantcr¡ora l¡ invenciónde la es-
critura,haccmcnosdc 6.000¡ños.
pr¡m¡tes. Monos,sirniosy prosimiosimiembrostlcl or-
dcn zoológicoque incluyea los humanos.
primatologfa. El cstudiode la biología,el comportamie¡-
to, la vida socialy la evoluciónde los monos,los simiosy
ot¡osprimatesno humanos.
producción dc alimentos. cultivo dc plantasy do¡ncs-
iicación lcria clc ganado) rlc animalcs; dcsarrollacla
por primcra vez cn Orientc Mcdio hacc entrc 10.000y
12.000;tños
cn gruposi tipica dc huna-
socicdad. Vida organiza<Ja
nos y dc otrosaninralcs.