LA VISION DEL CARNERO Y EL MACHO CABRIO (8; 1-27)

La visión del capítulo 7 ocurrió en el año primero de Belsasar (553 a.C). Y la

visión del capítulo 8 tuvo lugar dos años más tarde, o sea, en el 551 a.C.

Los capitulo 8:1 hasta el 12:13 están escritos en idioma hebreo, ya que los
temas tratados conciernen particularmente a la nación de Israel.

EL CONTENIDO DE LA VISION (8:1-14)

En el año tercero del reinado de Belsasar, me apareció una visión a mí,

Daniel, después de aquella que me había aparecido antes. Vi en visión; y
cuando la vi, yo estaba en Susa, que es la capital del reino en la provincia
de Elam; vi, pues, en visión, estando junto al rio Ulai (8:1-2).

El profeta Daniel nos proporciona el marco histórico en que ocurrió la visión:

1) El tercer año de rey Belsasar (551 a.C.)

2) En Susa (capital del rieno en la provincia de Elam)
3) Junto a rio Ulai. Se ha sugerido la posibilidad de que Daniel no
estuviese físicamente presente en Susa, sino que fue llevado ˂ en
espíritu ˃, es decir, en la visión.
- También debe notarse que Daniel hace referencia a la ˂ provincia de
Elam˃. La región llamada Elam en la Biblia está situada al sur de la
meseta de Iran, en los montes Zagros y al este-nordeste del valle del rio
Tigris.
- En tiempos de Hammurabi, ((1728–1686 a. C. según la cronología corta, fue
un rey de Babilonia de la estirpe de los amorreos, sexto de la primera dinastía
babilónica y sucedido por Samsu-Iluna.). Elam fue hecha una provincia del
antiguo imperio babilónico.
- Pero hacia el año 1200 a.C., Elam obtuvo su independencia,
convirtiéndose en un poder internacional.
- En tiempos de Nabucodonosor (1130 a.C.), Elam nuevamente perdió su
independencia pasando a ser parte del dominio babilónico.
- Según las crónicas babilónicas, en el año 742 a.C., Elam volvió a ser un
territorio independiente, pero en el año 550 a.C. los persas convirtieron
dicha nación en una satrapía. Sin embargo, Susa permaneció como
ciudad importante donde los reyes Medo-Persas residían por tres mese
al año.
- Babilonia la gran ciudad de Nabucodonosor, dejo de ser la capital
cuando los Medo-Persas tomaron el poder.

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Alcé los ojos y miré, y he aquí un carnero estaba delante del río, y tenía
dos cuernos, y aunque los cuernos eran altos, uno era más alto que el
otro; y el más alto creció después. Vi que el carnero hería con los cuernos
al poniente, al norte y al sur, y que ninguna bestia podía parar delante de
él, ni había quien escapase de su poder, y hacia conforme a su voluntad
y se engrandecía (8:3-4)

Esta visión se diferencia de la del capítulo 7, entre otras cosas en que no es

una visión en sueño. En el capítulo 8, evidentemente, Daniel está despierto
cuando Dios le muestra la visión. El profeta contempla un carnero de pie junto
al rio. El carnero tenía dos cuernos, algo normal en tal animal. Pero lo
sorprendente es que uno de los cuernos creció y se hizo más alto que el otro.
La interpretación de esa parte de la visón es provista en el versículo 20: ˂En
cuanto al carnero que viste que tenía dos cuernos, éstos son los reyes de
Media y de Persia˃.

La historia confirma que los medos llegaron a ser un poderío de mayor

importancia que los persas en el siglo VII a.C., tal fue así que en el año 612
a.C. los medos formaron una alianza con los babilónicos y capturaron la ciudad
de Ninive. Pero con el ascenso de Ciro el Grande, los persas crecieron en
influencia y por el año 550 a.C. tomaron control de Media. Fue así que se
cumplió la profecía del cuerno que creció más que el otro.

La unión de medos y persas en un solo imperio creó un ejército poderoso

que conquisto territorios hacia el oeste (Babilonia, Siria, Asia Menor), el norte
(Armenia) y el sur (Egipto y Etiopía). Ningún ejército existente en aquellos
tiempos tenía la fuerza o la capacidad para detener el empuje de los medo-
persas. De modo que el carnero (hacia conforme a su voluntad y se
engrandecía).

Mientras yo consideraba esto, he aquí un macho cabrío venia del lado del
poniente sobre la faz de toda la tierra, sin tocar la tierra; y aquel macho
cabrío tenía un cuerno notable entre sus ojos. Y vino hasta el carnero de
dos cuernos, que yo había visto en la ribera del río, y corrió contra él con
la furia de su fuerza. Y lo vi que llegó junto al carnero, y se levantó contra
él y lo hirió, y le quebró sus dos cuernos, y el carnero no tenía fuerzas
para pararse delante de él; lo derribó, por tanto, en tierra y lo pisoteó, y no
hubo quien librase al carnero de su poder (8:5-7).

El macho cabrío, según el versículo 21, simboliza el imperio griego. El

˂cuerno notable˃ sin duda, se refiere a Alejandro Magno, quien con velocidad
meteorito conquistó el mundo conocido en aquellos tiempos.

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En el año 334 a.C., Alejandro Magno cruzó el estrecho de los Dardanelos y en
su primera batalla en el Oriente, derrotó al ejército de los sátrapas en los
márgenes del río Gránico. Poco tiempo después venció a Darío III en la batalla
de Issos (333 a.C). Dos años más tarde (331 a.C.) el gran general macedonio
derrotaba de manera aplastante el grueso de las fuerzas medo-persas en la
famosa batalla de Gaugamela.

La expresión ˂sin tocar la faz de la tierra˃ se refiere a la velocidad con que

Alejandro ejecutaba sus campañas militares (recuérdese el leopardo con
cuatro alas en 7:6). El poderío y la fuerza de Alejandro son descritos en la
manera en que se enfrenta al carnero:

- Lo hiere
- Quebranta sus dos cuernos
- Lo derriba en tierra
- Lo pisotea.

Y el macho cabrío se engrandeció sobremanera; pero estando su mayor

fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros
cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo (8:8)

Este versículo profetiza la inesperada muerte de Alejandro Magno en

Babilonia en el año 323 a.C. Cuando se encontraba en el apogeo de su carrera
político-militar, su vida fue truncada de manera misteriosa. A raíz de su muerte,
el imperio conquistado por Alejandro fue dividido entre sus cuatro prominentes
generales (Casandro (Macedonia y Grecia), Lisímaco (Tracia y Bitinia),
Seleuco (Siria) y Ptolomeo (Egipto)). Debe notarse que esta maravillosa
profecía del ascenso y caída de Alejandro Magno se cumplió literalmente unos
200 años después de haber sido revelada a Daniel. Si el libro de Daniel. Si el
libro de Daniel fue escrito por el año 535 a.C., como creemos que fue, eso
significa que dicha profecía fue leída durante dos siglos antes de que los
acontecimientos en ella predichos tuviesen su cumplimiento.

Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho al sur, y al

oriente, y hacia la tierra gloriosa. Y se engrandeció hasta el ejército del
cielo; y parte del ejército de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó.
Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue
quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por
tierra. Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con
el continuo sacrifico; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y
prosperó (8:9-12)

De los cuatro cuernos sale un cuerno pequeño, que se extendía a 3 partes:

sur (Egipto), oriente(Babilonia), y la tierra gloriosa (Palestina).

3
 Daniel nota en la visión que ˂de uno de ellos˃ (o sea, de uno de los cuatro
cuernos que habían surgido del gran cuerno que el macho cabrío tenía entre
sus ojos), ˂salió un cuerno pequeño˃. Este cuerno pequeño es identificado
como Antíoco IV Epífanes, quien reinó en Siria entre los años 175 y 163 a.C.
Este Antíoco Epífanes se caracterizó por su odio y persecución contra los
judíos. En el año 168 a.C. Antíoco organizó una invasión contra Egipto que
resultó en un rotundo fracaso. Enfurecido a causa de su fracaso quiso
desahogarse embistiendo contra Jerusalén. Las murallas de la ciudad fueron
destruidas, el templo fue profanado, una imagen de Antíoco fue colocada en el
lugar santísimo y un cerdo ofrecido en el Altar. Además, centenares de judíos
fueron vendidos como esclavos.

vers. 10 .“se engrandeció sobre el ejército de los cielos”. Es el pueblo santo de

Dios, Israel.
‘las estrellas echó por tierra”. No son estrellas literales. Son los gobernantes y
lideres del pueblo judio. Sacerdotes y levitas. Vea v.24b. Jose soñó a sus
hermanos como siendo estrellas. Gen. 37:9
 
vers. 11. “principe de los ejércitos”. Este es Cristo. Jehová de los ejércitos. Se
levantó contra Dios al hacerle guerra al pueblo santo de Israel y su religión
santa. Como Saulo de Tarso, cuando perseguía a la Iglesia. Hechos 9:4,5.
 
Quitó y prohibió el continuo sacrifico en el Templo el cual se ofrecia cada tarde
y mañana, diariamente se ofrecian sacrificios de un cordero en el altar.
“Lugar de su santuario”. El altar en el Templo. No fue destruido pero quedó
inutilizable, profanado.
 
Vers.12. “echó por tierra la verdad”. Cortó en pedazos una copia de la Ley de
verdad, quitó los sacerdotes verdaderos, y los sacrificios y adoración
verdaderas.
“y prosperó”. Dios se lo permitió. Como “vara en la mano de Dios, porque el
pueblo lo provocó con sus transgresiones. Mal. 1:7,8; 2:1,8

Esta visión tiene doble aplicación, doble cumplimiento. Se cumplió primero en

Antíoco Epíifanes. Invadió y destruyó Jerusalén en el año 168 a.C. Profanó el
Templo judio ofreciendo un cerdo en el altar y erigió un altar a Júpiter
Esto es la “abominación desoladora” del cap. 9:27 Cristo lo mencionó en
Mateo 24:15.
Aun se espera un cumplimiento futuro. Cuando venga el otro “cuerno
pequeño”: el Anticristo. 8:23-25

 
Entonces oí a un santo que hablaba y otro de los santos preguntó a aquel
que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la
prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejército para ser

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pisoteados? Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego
el santuario será purificado (8:13-14).

Las expresiones “un santo” y “otro santo” se refieren a seres angelicales, ya

que, por lo menos, uno de ellos conoce el significado de la visión. La pregunta
formulada (“hasta cuando”) está relacionada con la duración de la profanación
del templo. La respuesta dada por el ángel es sencillamente: “hasta dos mil
trescientos tardes y mañanas: luego el santuario será purificado ”. El profesor
Walvoord sugiere que es mucho más adecuado tomar los dos mil trescientos días de
manera natural. De modo que, en su opinión, lo dos mil trescientos días constituyen el
periodo de tiempo transcurrido entre el año 171 a.C. (año en que fue asesinado Onías
III que era el legítimo sumo sacerdote antes de la profanación del templo por Antioco
Epifanes) y el año 165 a.C., cuando el templo fue purificado (el 25 de diciembre de
165 a.C.).

EL MENSAJERO CELESTIAL INTERPRETA LA VISION DE DANIEL (8:15-27)

Y aconteció que mientras yo Daniel consideraba la visión y procuraba

comprenderla, he aquí se puso delante de mí uno con apariencia de hombre. Y oí
una voz de hombre entre las riberas del Ulai, que gritó y dijo: Gabriel, enseña a
este la visión (8:15-16).

El profeta Daniel hizo un esfuerzo personal por comprender el significado de la

visión (“consideraba…. Y procuraba comprenderla”). Pero una ordenes dada al
ángel Gabriel para que “enseñe”. De modo que Dios no dejó a Daniel a
expensas de su propia intuición, sino que le comunicó el significado correcto de
lo que había visto.

Vino luego cerca de donde yo estaba; y con su venida me asombré, y me

postré sobre mi rostro. Pero él me dijo: Entiende, hijo de hombre, porque
la visión es para el tiempo del fin. Mientras él hablaba conmigo, caí en
tierra sobre mi rostro: y él me toco y me hizo estar en pie. Y dijo: He aquí
yo te enseñaré lo que ha de venir al fin de la ira; porque eso es para el
tiempo del fin (8: 17-19).

El ángel Gabriel, obedeciendo la orden recibida, se acercó a Daniel para

darle la revelación de la visión. El profeta confiesa haberse asombrado y haber
caído a tierra. El ángel hace saber al profeta que la visión es “para el tiempo
del fin”. Esta declaración (para el tiempo del fin) significa que, aparte de la
relación obvia que la visión tiene con los sucesos del futuro inmediato, a saber,
en el tiempo de los imperios persa y griego, está completa visión también sirve
como un tipo de lo que ha de ocurrir en el tiempo del fin del presente orden
mundial, así que el fin se refiere al final absoluto.

En otras palabras, resumiendo, el rey Antíoco es visto como una clase de

anticristo antiguo testamentario semejante al gran anticristo; el derribamiento y

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la profanación del santuario se corresponderán con experiencias similares de
la Iglesia; el sufrimiento del pueblo santo corresponde con los sufrimientos en
la última gran tribulación.. Cuando se tiene esto en mente, el capitulo pierde su
aislamiento de los acontecimientos del presente y es visto como típico en un
sentido real.

En cuanto al carnero que viste, que tenía dos cuernos, éstos son los
reyes de Media y de Persia. El macho cabrío es el rey de Grecia, y el
cuerno grande que tenía entre sus ojos es el rey primero. Y en cuanto al
cuerno que fue quebrado, y sucedieron cuatro en su lugar, significa que
cuatro reinos se levantarán de esa nación, aunque no con la fuerza de él
(8:20-22).

El ángel Gabriel explica a Daniel el simbolismo de la visión como hemos

estudiado a través de la exposición de este capítulo. La historia secular
confirma el cumplimiento cabal de todos los detalles de la visión. Dios tiene el
control de la historia. Su providencia obra de manera que todos sus propósitos
se cumplen exactamente como los planeó desde antes de la fundación del
mundo.

Y al fin del reinado de éstos, cuando los transgresores lleguen al colmo,

se levantará un rey altivo de rostro y entendido en enigmas. Y su poder se
fortalecerá, mas no con fuerza propia; y causará grandes ruinas, y
prosperará, y hará arbitrariamente, y destruirá a los fuertes y al pueblo de
los santos. Con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en
su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos; y se
levantará contra el Príncipe de los príncipes, pero será quebrantado
aunque no por mano humana (8.23-25).

La frase ˂˂y al fin del reinado de éstos˃˃se refiere a los cuatro cuernos o
reinos en que el imperio de Alejandro Magno fue dividido. ˂˂Los
transgresores˃˃, en opinión de algunos expositores como Wood y Young se
refiere a judíos apóstatas que continúan con sus transgresiones después de la
cautividad.

El rey altivo de rosto y entendido en enigmas, se refiere tanto a Antíoco IV

Epífanes, como al anticristo de los postreros tiempos. Antíoco IV Epífanes hizo
en parte lo que el anticristo hará en su totalidad.

La visión de las tardes y mañanas que se ha referido es verdadera; y tú

guarda la visión, porque es para muchos días (8:26).

La visión aquí aludida se refiere a los dos mil trescientas días del versículo
14, Ese período de tiempo, como se ha sugerido, se refiere a lo ocurrido entre

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los años 171 a.C. y la fecha de la purificación del templo (25 de diciembre de
165 a.C.) o tal vez a la fecha de la muerte de Antíoco Epífanes (163 a.C).

Debe notarse aquí la frase “porque es para muchos días”. El libro de Daniel
fue escrito en el año 535 a.C. y la profecía del capítulo 8 tuvo un cumplimiento
histórico y literal más de tres siglos después de haber sido escrita.

Y yo Daniel quedé quebrantado, y estuve enfermo algunos días, y cuando

convalecí, atendí los negocios del rey; pero estaba espantado a causa de
la visión, y no la entendía (8:27).

No cabe duda de que la visión que Dios había mostrado a Daniel hizo un
profundo impacto en la persona del profeta, tanto en lo físico como en lo
emocional. Después de la visión, Daniel quedó completamente exhausto y
enfermo por algunos días. El profeta confiesa haber quedado espantado como
resultado de los que había visto. Según él “ no entendía la visión”.
Ciertamente, Daniel podía relatar y escribir el contenido de lo que había visto,
pero no podía comprender su significado. Hay mucho significado de la Palabra
de Dios que está más allá de la comprensión humana. Hay mucho que no se
puede explicar. Pero todo lo que está escrito en la Biblia puede y debe creerse
porque es la Palabra de Dios, inerrante e infalible.

RESUMEN Y CONCLUSION

El capítulo 8 de la profecía de Daniel revela la lucha entre el imperio medo-

persa. Y el greco-macedónico de Alejandro Magno. La carrera meteórica de
Alejandro y su súbita muerte diez años después se presentan a través de la
figura del “macho cabrío” que poseía un cuerno prominente. También se narra
lo ocurrido después de la muerte de Alejandro, es decir, la cuádruple división
de su imperio.

La profecía da atención particular a los reinos del norte (seleucidas) y del sur
(ptolomeos) porque ambos se relacionan con la nación de Israel. La mayor
atención se le da a Antíoco IV Epífanes. Este rey tomó la ciudad de Jerusalén y
profano el templo de los judíos. Ofreció sacrificios inmundos sobre el altar y
colocó una estatua del dios pagano, Zeus, en el lugar santísimo. Antíoco se
convirtió en un ser despreciable. Sus hechos fueron un adelanto de lo que hará
el anticristo.

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COMPARACIONES ENTRE EL CUERNO PROFETICO Y EL ANTICRISTO.

A) Ambos harían muchas conquistas (Dn. 8:9; Ap. 13:4)

Daniel 8:9 Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho al
sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa. 
Apocalipsis 13:4 y adoraron al dragón que había dado autoridad a la
bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién
podrá luchar contra ella? 

B) Ambos se glorificarían a sí mismo (Dn. 8:11; Ap. 13:15)

Daniel 8:11 Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él
fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por
tierra.
Apocalipsis 13:15 Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia,
para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase.

C) Ambos serían maestros de la mentira (Dn.7:25; 2 Ts. 2:10)

Daniel 7:25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del
Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán
entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.
2 Tesal.2:10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por
cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. 

D) Ambos ofrecerían un falso “programa de paz” (Dn.8:25; 1 Ts. 5:2,3)

Daniel 8:25 Con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en
su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos; y se levantará
contra el Príncipe de los príncipes, pero será quebrantado, aunque no por
mano humana. 
1 Tesal. 5:2 Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor
vendrá así como ladrón en la noche;
5:3 que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos
destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán. 

E) Ambos odiarían y perseguirían a Israel (Dn. 8:25; Ap.12:13)

Daniel 8:25 Con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en
su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos; y se levantará
contra el Príncipe de los príncipes, pero será quebrantado, aunque no por
mano humana. 
Apoc. 12:13 Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra,
persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón.

F) Ambos profanarían el templo (Dn.8:11; Mt..24:15)

Daniel 8:11 Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él
fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por
tierra.
MATEO 24:15 Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación
desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda)

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 G) Ambos estarían vigorizados por Satanás (Dn. 8:24; Ap.13:2)
Daniel 8:24 Y su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia; y causará
grandes ruinas, y prosperará, y hará arbitrariamente, y destruirá a los
fuertes y al pueblo de los santos. 
Apoc.13:2 Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como
de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono,
y grande autoridad. 

H) Ambos se mostrarían activos en el Medio Oriente por siete años

(Dn.8:14; 9:27)
Daniel 8:14 Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el
santuario será purificado. 
Daniel 9:27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad
de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la
muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga
la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.

I) Ambos serían completamente derrotados por Dios (Dn.8:25;

Ap.19:19,20)

Daniel 8:25 Con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en

su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos; y se levantará contra
el Príncipe de los príncipes, pero será quebrantado, aunque no por mano humana. 

Apoc.19:19 Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos,

reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército. 
19:20 Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante
de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de
la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de
un lago de fuego que arde con azufre.