Presentando la gloria de Dios ®

BSF® Lección introductoria

Notas
Génesis

Versículo de enfoque
“Los cielos cuentan la gloria de Dios, el firmamento proclama la obra de sus manos”. – Salmo 19:1

■ El mundo de Dios declara Su gloria

■ La Palabra de Dios declara Su gloria
■ El pueblo y el plan de Dios declaran Su gloria
Preparación
La vida en este mundo plantea preguntas desafiantes. Cualquier persona pensante, incluso los niños, reconoce
preguntas profundas que no se satisfacen con respuestas simples: ¿Quién soy yo? ¿Por qué estoy aquí? ¿Cuál es mi
propósito en la vida? ¿Cómo debo interpretar la historia y los acontecimientos de la vida? ¿Qué sobre los misterios de las
relaciones y el mundo creado? Personas de todas las edades han expresado estas mismas preguntas y han buscado re-
spuestas en muchas direcciones. En última instancia, las únicas respuestas satisfactorias y verdaderas sobre este mundo
y nuestras vidas provienen de nuestro Creador Mismo.
Génesis revela verdades sobre Dios, este mundo, nuestras vidas, nuestro origen y nuestro destino. Estudie este libro
no solo para obtener información, sino para encontrarse con Dios. Traiga sus preguntas difíciles a Él. Acérquese a cada
lección recordando que su Dios Creador le conoce íntimamente. Él le hablará sobre sus preguntas más profundas. Él
proporcionará un fundamento estabilizador para la vida en este mundo y la esperanza para el futuro.

El mundo de Dios declara Su gloria

El concepto de la gloria de Dios irradia a través de las
Escrituras. La gloria de Dios abarca la plenitud de todo
lo que Él es. Dios es intrínsecamente santo, infinitamente
sabio y completamente perfecto. El Dios que todo lo sabe,
todopoderoso y siempre bueno creó el mundo y todo lo que
hay en él —incluso a usted y a mí. Su creación destaca el
valor infinito de Su gloria. La belleza plena e indescriptible
de Dios tiene valor y peso, y sobre esto debemos reflexionar.
El peso de Dios como persona (o aun el concepto de
Dios) no resuena con muchas personas hoy en día. Un
Dios Todopoderoso que creó y controla todas las cosas
entra en conflicto con la autonomía personal. Un Dios
personal, que conoce mis secretos más profundos y me
ama de todos modos, parece desatinado y amenazante. En
un mundo acelerado que desea soluciones inmediatas, pero
que enfrenta preguntas persistentes, las personas se sienten
abandonadas a su propio tiempo y espacio para encontrar
significado o propósito. Nos enfrentamos a una oportunidad
muy puntual para enfocarnos intencionalmente en la
anchura, la amplitud y la profundidad de la gloria de Dios.
Dios no puede ser restringido por conceptos humanos
superficiales o descartado como irrelevante. Este Dios,
cuya gloria no se puede contar completamente, es el Dios
del Génesis. Dios le está llamando a crecer en su propia
comprensión de todo lo que Él es.
La reveación general de Dios
Como una obra de arte revela los atributos del artista,
la creación revela los atributos del Creador. La creación
inmensa y compleja de Dios transmite Su gloria. Génesis 1
comienza con una explosión de grandeza sinfónica: la obra
de Dios en la creación. El mundo creado ofrece evidencia
indiscutible de que Dios existe y puede ser conocido.
Pablo habla de la revelación general de Dios en el primer
capítulo de Romanos: “Porque desde la creación del mundo
las cualidades invisibles de Dios, es decir, su eterno poder
y su naturaleza divina, se perciben claramente a través de
lo que él creó, de modo que nadie tiene excusa.”1
Dios nos da cualidades de curiosidad, razón y emoción.
Cada generación explora el funcionamiento del universo.
Sacamos conclusiones de hechos y teorías. Nos deleitamos
en los descubrimientos de la grandeza y belleza de este
mundo. A medida que investigamos el tejido y el alcance
de nuestra existencia, Génesis 1 habla profundamente de
lo que aprendemos. La Biblia no está en conflicto con los

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estudios personales de la clase de BSF.No se puede reproducir de otra manera sin el permiso por escrito de BSF).
hechos científicos. Sin embargo, Dios quiere que todas las
personas acepten por fe Su revelación de Sí mismo y Su
obra creativa.
En nuestra sociedad moderna, las personas a menudo
asumen que el avance científico y tecnológico traerá
claridad a la humanidad y quizás incluso el control del
mundo físico. Sin embargo, a pesar del péndulo oscilante
de los descubrimientos y el supuesto avance, el mundo
creado contiene tesoros y conclusiones más allá del alcance
de los laboratorios humanos y del intelecto. El misterio
y la majestad de la creación muestra el poder que los
humanos no pueden predecir o controlar: los vientos, las
La Palabra de Dios declara Su gloria
La revelación especial de Dios
La creación da suficiente evidencia de que Dios
responsabiliza a las personas por no reconocerlo. Pero
las realidades sobre Dios que se dejan ver en la creación
no comunican la historia completa de la salvación. Dios
requiere y proporciona revelación especial para que las
personas puedan adorarlo en espíritu y en verdad. La
revelación especial de Dios es la Palabra inspirada de
Dios. La Palabra de Dios revela la verdad que no se puede
conocer solo a través de la naturaleza.2 El pináculo de la
revelación especial de Dios es Jesucristo Mismo, la Palabra
hecha carne.3 Él es el resplandor de la gloria de Dios, la
representación exacta de Su ser4 y la encarnación misma
de la verdad.5
La revelación especial de Dios comienza en Génesis.
De hecho, Génesis nos da el comienzo de gran parte de la
vida: el hombre y la mujer. El nacimiento y la muerte. El
pecado y la redención. El matrimonio y el gobierno. La
trayectoria de la historia, la humanidad y la visión de Dios
para el mundo tienen su origen en este libro.
Génesis es el primer libro de la Biblia y el primer
libro del Pentateuco, la ley judía. El Pentateuco se
compone de cinco libros: Génesis, Éxodo, Levítico,
Números y Deuteronomio, todos escritos por Moisés.6 La
audiencia original de Moisés fue el pueblo hebreo que fue
redimido por Dios de la esclavitud en Egipto. Uno de los
propósitos originales de Moisés para escribir era mostrar
a estas personas recién redimidas quiénes son y a quién
pertenecen.7 Una verdad central descubierta en Génesis es:
El Dios que crea es también el Dios que redime. Más
específicamente, Génesis revela con autoridad la verdad
sobre:
■ El carácter de Dios y Su creación: Dios es
Creador y Sustentador de todo lo que existe.
A través de Génesis, aprendemos que Dios es
bueno, y todo lo que Él crea es bueno (Génesis
1:31).
2 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección introductoria
olas y el clima. La creación muestra una belleza que los
humanos no pueden duplicar: colores brillantes, montañas
majestuosas, vastos océanos, corrientes tranquilas,
coloridos atardeceres. La creación muestra un orden que
solo se puede explicar con un arquitecto magistral: los
días, las estaciones, el ADN, el mundo microscópico y
los inmensos alcances del universo. Los seres creados
reconocen al Creador a través de la creación. El mundo
creado nos empequeñece intencionalmente, por lo que
debemos buscar algo o alguien más poderoso que nosotros.
Reconocer a nuestro Creador correctamente nos lleva a
humillarnos ante nuestro gran Dios.
Génesis nos da el comienzo de gran parte de
la vida: el hombre y la mujer. El nacimiento
y la muerte. El pecado y la redención. El
matrimonio y el gobierno. La trayectoria de la
historia, la humanidad y la visión de Dios para
el mundo tienen su origen en este libro.
■ El origen y el propósito de la humanidad:
Dios creó al hombre y a la mujer a Su imagen.
La imagen de Dios sobre cada persona significa
que cada persona tiene valor intrínseco, mérito,
dignidad y propósito.
■ La caída de la humanidad en el pecado: si bien
la creación de Dios fue originalmente “buena”,
todos sabemos que algo cambió. Toda la creación
ya no es del todo buena. Cada día somos testigos
del mal y el sufrimiento. La rebelión de la
humanidad contra Dios y la posterior caída en
pecado explica esta dolorosa realidad (Génesis
3:13-19). Todos los problemas de la humanidad
encuentran su origen en la caída.
■ La promesa de Dios y Su plan de redención:
cuando el pecado entró en el mundo, el plan de
Dios de redimir, recrear y restaurar el mundo se
pone en marcha. En Génesis 3:15, Dios primero
habla de Su redención prometida que ha de venir
a través de Su descendencia. Ahora sabemos que
esta promesa se cumplió y se cumple en nuestro
Señor y Salvador Jesucristo, quien es Dios el
Hijo, nuestro Redentor supremo.
 La doctrina de la Biblia
El término “doctrina” simplemente significa enseñanza o instrucción. La doctrina cristiana sintetiza la
enseñanza de toda la Biblia sobre un tema en particular. La doctrina cristiana proporciona una malla de
referencia a través de la cual interpretamos la vida diaria y la eternidad. Comprender las verdades bíblicas le
permite al creyente vivir de la manera más completa y significativa posible. Cada semana destacaremos
una doctrina cristiana específica que surge del pasaje. Esta semana, nos enfocamos en la doctrina de la Biblia.
Más y más personas en el mundo hoy cuestionan la confiabilidad de la Biblia. Algunos ven la Biblia como
divisiva, incluso peligrosa y odiosa. Este año usted se ha comprometido a dedicar su tiempo a estudiar la Biblia.
¿Cómo sabe que es verdad? ¿Por qué debe apostar su vida en este libro? ¿Puede confiar en que lo que lee sea
viable para nuestro mundo moderno y su vida? Estas son preguntas legítimas. Necesita saber por qué debe
confiar en la Biblia y buscar al Dios de la Biblia.
La Biblia ha resistido la prueba del tiempo y la voz de sus críticos. La profecía cumplida, incluso con
detalles muy específicos, revela una precisión que solo se puede explicar por un Dios que conoce y organiza
el futuro. Los descubrimientos arqueológicos, científicos e históricos validan lo que registra la Biblia. Pero en
última instancia, el Espíritu Santo de Dios despierta corazones y mentes muertos para reconocer y creer lo que
es verdad.
Para aquellos que creen en Dios y se someten a Su Palabra, el Espíritu Santo declara un
testimonio interno mientras leemos: “¡Es verdad!” Las personas a lo largo de incontables siglos
testifican de la fidelidad de Dios para mantener las promesas registradas en la Biblia. Dios y Su Palabra son lo
suficientemente fuertes como para lidiar con las preguntas suyas. Exprese sus dudas honestamente y estudie
Su Palabra con el deseo de saber la verdad.
La Biblia contiene 66 libros, escritos por más de 40 autores humanos, en un lapso de 1,500 años, y aún
así habla un mensaje singular. Dios mismo es el único autor verdadero de la Biblia y cuenta Su gran historia
desde el Génesis hasta el Apocalipsis. La Biblia contiene las palabras mismas de Dios. (Ver 2 Samuel 22:31;
Proverbios 30:5; Juan 17:17; 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:20-21.) La Biblia es digna de confianza y
verdadera, consistente y fiable.
La Biblia explica quién es Dios y Su plan para salvar a las personas del pecado y la muerte a través de Su
Hijo, el Señor Jesucristo. Completamente Dios y completamente hombre, Jesús vino a la tierra como el Cordero
de Dios para ser ofrecido por Dios el Padre como el sacrificio perfecto por el pecado de la humanidad. Dios el
Espíritu Santo transforma a los creyentes a través de la Palabra viva de Dios, trayendo un nuevo nacimiento y un
crecimiento continuo. La Biblia revela cómo comenzó el mundo, el plan de Dios para el desarrollo de la historia y
Su triunfo venidero aún por desplegarse. La Biblia arraiga a personas reales en una esperanza verdadera.
La Palabra de Dios es importante porque dice quién es Dios. Dios mismo determina la verdad y define
la realidad; por lo tanto, lo que nos ha revelado en Su Palabra se eleva a la máxima importancia. De la
misma manera como solo el artista puede interpretar correctamente la pintura, cuando el Dios que lo sabe todo,
lo creó todo y lo controla todo, nos habla, debemos escucharlo. No nos acercamos a la Biblia simplemente para
obtener conocimiento. Estudiamos la Biblia para conocer a Dios, para entendernos a nosotros mismos, y para
interpretar nuestro mundo.
Sin el libro de Dios para enmarcar nuestras vidas, somos lanzados de un lado a otro con cada tendencia e
idea popular que aparece. Dibujar el propósito y la perspectiva de la vida a partir de las palabras pronunciadas
por otros humanos, con defectos similares a los nuestros, nos deja solo confusión. Sin el plan soberano de
Dios como telón de fondo para las noticias diarias, nos quedamos con muy poca esperanza.
Pero nuestro Dios amoroso no nos dejó en tal estado de desesperada confusión. Dios no nos dejó para
que nosotros “descubriéramos la solución” solos. El Dios que nos creó nos escribió. Dios nos dio Su Palabra
escrita, y nos dio a Su Hijo. Cuando yo sé que el Dios de la eternidad ha hablado poderosamente en mi
mundo, tengo esperanza. La verdad eterna capturada en la Biblia sirve como el ancla para mi alma. Las
realidades de Dios mismo descritas en la Biblia me llevan a adorarle. La historia de redención que se despliega
en la Biblia me da confianza de que Dios ha derrotado a mi mayor enemigo y exaltado a mi gran Salvador.
Esta semana, comenzamos un estudio del primer libro del gran libro, la Biblia. ¿Cómo abordará este estudio
este año? Que Dios le abra los ojos para ver el privilegio milagroso que usted tiene de leer, estudiar, discutir
y vivir bajo las palabras mismas de Dios. Nuestro Dios no está lejos de usted ni se halla limitado a hechos
polvorientos y símbolos confusos. Dios se acercó en Jesús. Y Dios se acerca a nosotros cada vez que abrimos
nuestras Biblias. Dios habló las verdades de la eternidad en lenguaje humano para que podamos
entender. ¡Qué Dios! ¡Qué regalo!

Génesis Lección introductoria | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 3

 El pueblo y el plan de Dios declaran Su gloria
El plan de Dios para todas las personas
Génesis revela la prioridad de la humanidad y lo
sagrado de la vida. Dios creó a los hombres, mujeres, niños
y niñas a Su imagen como portadores de Su imagen. Las
personas son los objetos particulares del amor de Dios,
en quienes ha invertido Su gloria. Como la corona de
la creación de Dios, los humanos reciben privilegios y
responsabilidades únicos. Fuimos creados para administrar
la creación de Dios. Podemos conocer al Dios que nos creó
y relacionarnos con Él.
Dios invirtió tres elementos clave en la vida humana
en la creación:
Vocación: someter a la creación, administrarla bien y
multiplicarse en la familia y la sociedad.
Cooperación: no todos somos iguales y debemos
trabajar juntos.
Servicio: la idea de servirnos unos a otros sustenta este
llamamiento de la creación.
Las personas reflejan la imagen de Dios y son llamadas
a vivir su vida para honrarle a Él.
El plan de Dios para Su pueblo
Génesis no solo explica el diseño de Dios en la
creación del hombre, sino que comienza la historia de Su
plan continuo para la humanidad. Después de que Adán
llevó a la humanidad al pecado, el plan de Dios de redimir
a las personas que creó y amó comenzó a desplegarse.
Génesis 3 describe la caída de la humanidad, pero también
ofrece el primer indicio del plan de Dios para restaurar la
perfección perdida en el Huerto del Edén.
Génesis 1–11 describe eventos que moldearon la
humanidad durante miles de años.
Génesis 12–50 da un giro para contar la historia
redentora de Dios, comenzando con un hombre y
extendiéndose a todas las personas y naciones.
Dios llamó a un Abraham sin hijos, y Abraham
creyó la promesa de Dios de que sería el padre de una
gran nación a través de la cual Dios bendeciría a todos
los pueblos. Abarcando aproximadamente 300 años, la
mayor parte de Génesis se centra en la elección de Dios
de Abraham, Isaac y Jacob como portadores del pacto
de las promesas incondicionales de Dios. La familia de
Abraham se convirtió en la nación de Israel, a través de la
cual Dios envió al Mesías prometido, Jesucristo. Somos
los beneficiarios de la creación, las promesas y los
propósitos de Dios para la nación de Israel. El apóstol
Pablo escribe en su carta a los romanos que Dios honró a
Abraham al darle el privilegio de convertirse en el padre
espiritual de todos los que creen en Dios por gracia a través
de la fe en el Mesías Jesús.
4 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección introductoria
Lo que Dios comenzó en Génesis, lo completa
en Apocalipsis. En Génesis, Dios emerge como el
Creador del hombre. En Apocalipsis, adoradores
agradecidos rodean Su trono eterno alabando para
siempre el valor y la maravilla de Jesús, el Hijo.
Dios se vuelve aún más precioso para nosotros cuando
descubrimos que Su propósito amoroso para las personas
existía eternamente, incluso antes de la creación.8 Desde el
principio, Dios estableció la dignidad humana, el trabajo,
el matrimonio, la familia, los convenios, las naciones, el
culto corporativo y las civilizaciones. Génesis transmite la
intimidad de Dios formando a Adán del polvo y a Eva de
la costilla de Adán. Somos testigos del plan de Dios que
incluía personas reales, como Abraham, Isaac, Jacob y
José. El plan de Dios para el mundo culmina en la venida
de Su propio Hijo a la tierra, vestido de carne humana. La
promesa de Dios de liberar a Su pueblo y a Su mundo es
nuestra única esperanza. La Biblia revela el plan eterno
de Dios para redimir a los pecadores y restaurar nuestro
entorno caído. Dios es el autor e implementador de la
historia humana y la eternidad.
La gloria de Dios, la suma de Sus multiplicadas y
magnificentes perfecciones, impregna las páginas de la
Biblia. Génesis 1 establece el patrón, el poder y el propósito
de Dios. Él dijo: “Que exista ...”, “... y así sucedió”. Esto
nunca ha cambiado. Cuando Dios habló, comenzó un
principio permanente que continuará hasta que todo esté
terminado. Cualquier cosa que Dios planee y mande, así
será algún día.
Lo que Dios comenzó en Génesis, lo completa en
Apocalipsis. En Génesis, Dios emerge como el Creador del
hombre. En Apocalipsis, adoradores agradecidos rodean Su
trono eterno alabando para siempre el valor y la maravilla
de Jesús, el Hijo. Dios volverá a crear a los creyentes en
cuerpos resucitados y gloriosos en los cuales viviremos
con Él para siempre en Su nuevo cielo y nueva tierra.
Asombroso como es, el Dios eterno elige y usa a personas
como nosotros. La historia y el futuro de la humanidad y
el curso de nuestras vidas descansan firmemente en Su
gran y poderoso plan.
En un mundo que grita caos y confusión, Dios
proporciona un fundamento firme para aquellos que le
creen. El entretejer de la historia eterna y perfecta de Dios
con las vidas y el trabajo de personas reales e imperfectas
magnifica el poder redentor de Dios. ¿Cómo se cruzará la
vida suya, con sus alegrías y luchas únicas, con el libro
de Génesis? Confíe en que el Dios infinito le conoce
íntimamente. Él no está limitado por las limitaciones suyas.
Él responderá sus preguntas, construirá su fe y le guiará
hacia adelante. ¿Lo buscará? ¿Confiará en Él?
 Guardar en el corazón
Génesis es el libro de los comienzos. Dios es el
Mantener firme
principio de todo lo que es santo y bueno. Él es la fuente
de la existencia, del universo, del tiempo y de toda
materia. Pero la narrativa de la creación que encontramos
en Génesis ofrece mucho más que una explicación de la
existencia de las personas, los animales, los cielos y la
tierra. De la misma manera que la creación empezó con
Dios, el florecer del ser humano empieza también con
Dios. Una vida bien arraigada y con propósito empieza
cuando usted reconoce a Dios como su poderoso
Creador y su amoroso Padre. Dios es el principio y la
fuente de la vida fructífera, de la personalidad y de los
propósitos. Esto significa que debemos hacerlo el centro
de nuestros planes, personalidad, amistades, familia,
horarios, carreras, imaginación y deseos a través de la
fe. El mejor camino para su vida empieza cuando usted
confía en Él para comenzar nuevas obras en su vida y en
sus relaciones para Su gloria.
El Antiguo Testamento mira como a través de las
sombras hacia la luz resplandeciente de la venida de Cristo.
El Nuevo Testamento incluye tanto el cumplimiento como
la anticipación. La salvación llegó a través de la muerte de
Jesús en la cruz. Él pagó la culpa por el pecado y acredita
Su justicia a quienes creen en Él. Jesucristo regresará a
destruir a Sus enemigos. Cristo les dará la bienvenida
a los creyentes a la victoria eterna y a la plenitud. Ellos
glorificarán a Dios y disfrutarán de Él, de Su pueblo y
de Su creación para siempre. La historia de Dios llama
a todas las personas al arrepentimiento y a creer en
Jesús.

¿Con qué frecuencia se detiene propósito y significado supremos de infunde en usted, lo experimentará y
Poner en práctica

para considerar por qué Dios hizo
el mundo? ¿Piensa en cómo Dios se
deleitó en crear la hermosa variedad
de matices y vistas expresadas en la
naturaleza? ¿Se pregunta por qué
Dios hizo el oso hormiguero, la jirafa,
la gacela o el ciempiés? ¿Le hace la
lluvia pensar en el cuidado de Dios por
el mundo y Su promesa de renovarlo
un día? ¿Siente usted Su poder en
los truenos y las olas arrolladoras?
¿Le sorprende el orden dentro de
los ecosistemas y la fotosíntesis?
La creación refleja al Creador. Dios
hizo al mundo para expresar Su
gloria. Las realidades expresadas
en la creación proporcionan
contexto para su vida diaria. Mire
deliberadamente la creación de Dios
esta semana. ¿Cómo obtendrá fuerza
y alegría de la evidencia tangible de
Su bondad, majestad y cercanía? Que
el peso de Su gloria genere un nuevo
sentido de asombro y un fundamento
estabilizador para su vida.
El Catecismo Menor de
Westminster enseña que la identidad,
las personas es “glorificar a Dios y
disfrutar de Él para siempre”. ¿Cómo
glorificamos a Dios? El comienzo
de una vida que glorifica a Dios es
conocer a Dios como nuestro Padre
y a Cristo como nuestro Salvador por
medio de la fe. Glorificar a Dios va
más allá de saber ciertos datos o darle
el crédito a Él. Glorificamos a Dios
cuando orientamos nuestra vida
para conocer a Dios y reflejar Su
plenitud. Cristo dice en Mateo 5:16,
“Hagan brillar su luz delante de todos,
para que ellos puedan ver las buenas
obras de ustedes y alaben al Padre
que está en el cielo”. El creyente no
hace que brille la luz de Dios, sino
que permite que brille Su luz. Nuestra
intimidad con Dios y la obra que
Su Espíritu hace en nuestro interior
producen las acciones que agradan a
Dios y le dan la gloria. ¿Brilla su vida
para la gloria de Dios? ¿Está dispuesto
a examinar sus pensamientos, palabras
y obras esta semana para poner en alto
Su gran nombre? A medida que ponga
en práctica la luz y la vida que Dios
lo disfrutará para siempre.
En BSF, usted no se acerca a
la Palabra de Dios y a este estudio
solo, sino como parte de un grupo
comprometido a caminar a su lado.
Individualmente y juntos, orarán,
estudiarán, reflexionarán, discutirán,
practicarán y crecerán. Piense
profundamente en la Palabra de Dios.
Busque conocer Su carácter. Haga
preguntas. Luche con las dudas, con fe
en que Él le fortalecerá con sabiduría.
Sea valiente al confiar en Sus promesas
a pesar de lo que parece imposible.
Dios transforma a Su pueblo a través
de la fe. Dios nos pone en comunidad
para desafiarnos y apoyarnos unos a
otros. Su historia ayudará a otros. Las
historias de los demás le ayudarán a
usted. Juntos, llegarán a conocer mejor
a Dios y aprenderán lo bueno que es
vivir por fe en Su Palabra.

Revise estas notas a pie de página para más estudio de la Palabra de Dios en la lección de esta semana.
Escudriñar

  1: La naturaleza de Dios se percibe claramente: Romanos 1:20   5: La encarnación de la verdad: Juan 14:6
  2: La Palabra inspirada de Dios: 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:20-21   6: La autoría de Moisés: Lucas 24:44
  3: El Verbo se hizo hombre: Juan 1:14   7: Pertenecer a Dios: Éxodo 3:13-15
  4: El resplandor de la gloria de Dios: Hebreos 1:3   8: Dios nos escogió: Efesios 1:4-5

Todas las citas bíblicas en esta publicación provienen de la SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ® NVI ® Copyright © 1999 de Biblica, Inc.®. Usada
con permiso. Y de la Reina-Valera 1960 (RVR1960) Copyright © 1960 de American Bible Society.Todos los derechos reservados mundialmente.
Génesis Lección introductoria | mybsf.org AdNotes (06.2020) | 5
 Ayuda para nuestro estudio del libro de Génesis en BSF
El objetivo del estudio de la Biblia es pasar tiempo con Dios y en la comunidad de fe para conocerlo mejor y hacerlo más
conocido. El método cuádruple de BSF (estudio personal diario, discusión en grupo, conferencia, notas de estudio) sigue dos
principios básicos del estudio bíblico adecuado:
■ El contexto es clave.
■ Las Escrituras interpretan las Escrituras.
Lo que la palabra de Dios dice que significa es más importante de lo que pensamos o sentimos que significa. A medida que
aplicamos la verdad de Dios a través de la fe, experimentamos una vida abundante.
■ Cada vez que lea su Biblia, en oración, entréguese a Dios y a Su verdad por fe.
■ Decida que su meta para el tiempo que pasa con su lección de BSF es con el fin de relacionarse con Dios y
permitirle que cumpla Su plan.
■ Céntrese en la presencia de Dios con usted mientras estudia. Practique Sus verdades y crezca. Pídales a otros que
oren por y con usted para que se acerque a Él y sea cambiado. Él es fiel.
Lea el pasaje de la semana y “familiarícese con el vecindario”. Una clave para el estudio apropiado de la Biblia es conocer el con-
texto de los versículos que lee.
■ ¿Qué viene antes y después del pasaje?
■ ¿Quién es la audiencia original para quien esta Escritura fue escrita y por qué?
Intente leer o escuchar el pasaje completo de la semana una o dos veces. Lea diferentes traducciones de la Biblia. Sus notas
de enseñanza y lecciones de BSF ayudan a proporcionar el contexto de cada estudio general y para los pasajes de cada semana
con recursos para aprender más.
Repase los versículos del día y pregúntese: “¿De qué tratan los versículos de hoy? ¿Qué está pasando aquí?”
■ Identifique o escriba los hechos: quién, qué, dónde, cuándo, por qué, cómo. Algunas de sus preguntas de BSF
preguntan esto.
■ Lea las notas al pie de la Biblia y las referencias para ayudarlo a comprender cómo este pasaje encaja en toda la Biblia.
■ Busque la oración en la parte superior de las preguntas de BSF de cada día. Esa oración da un resumen del contenido
principal de los versículos del día.
Reflexione sobre los versículos del día y pregúntese: “¿Qué he aprendido? ¿Qué significan los versículos de hoy?”
Las preguntas de cada día se desarrollan para descubrir verdades y significados en la Palabra de Dios. Encontrará la verdad
explorando cualquier pasaje con estas preguntas fundamentales en mente:
■ ¿Hay un mandamiento, verdad universal o promesa de Dios?
■ ¿Hay alguna advertencia para tener en cuenta o un ejemplo a seguir o evitar?
■ ¿Hay evidencia del carácter de Dios (el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo)?
■ ¿Hay alguna oración que yo pueda hacer mía propia o por los demás o por nuestro mundo?
■ ¿Hay un patrón de desobediencia o una virtud que se deja ver en los personajes?
■ ¿Existe una aplicación personal —en lugar de pensar en solo hacer una aplicación a la vida de los demás?
■ ¿Hay verdad aquí que aún no he vivido?
■ ¿Hay alguna duda, miedo o pecado no confesado que no me había dado cuenta?
■ ¿Hay algún estímulo para mí para seguir perseverando o esperando?
Responda a los versículos del día y pregúntese: “¿Cómo puedo aplicar lo que acabo de aprender? ¿Qué necesito cambiar porque
esto es cierto?”
■ Sus respuestas a sus preguntas se centran en lo que ha aprendido que tiene un significado especial para usted
personalmente, justo donde se encuentra. Escriba respuestas específicas con la expectativa de que aprenderá aún
más en su grupo, en la conferencia semanal y de otros recursos de BSF y estudio continuo.
■ En oración, considere sus respuestas como comunicación y compromiso con Dios. Nunca tenga miedo de tener otras
preguntas. Sea honesto y anímese cuando luche con un pasaje o alguna respuesta. Crecer lleva tiempo.
■ Comience a vivir su respuesta y este dispuesto a rendir cuentas. Los tiempos de compañerismo en grupo de BSF son
excelentes oportunidades para reflexionar sobre cómo Dios le está haciendo crecer a través de las verdades que está
aprendiendo de Su Palabra y a través de los miembros de su grupo.
Nadie nunca termina el estudio de la Biblia ni se queda sin preguntas para Dios. El estudio de la Biblia es una pasión de por
vida para conocer más plenamente al Dios que es y aprender cómo le ama a usted, a todas las personas y al mundo. A medida
que lo conocemos, llegamos a amarlo, confiar en Él, obedecerlo, honrarlo y disfrutarlo para siempre. Dios dio la Biblia para
compañerismo en una comunidad de gracia, crecimiento y alabanza. A medida que aplica la Palabra de Dios por fe, revelará a
la persona que Dios le creó para ser. Verá y amará al mundo y a las personas que le rodean a Su manera. Magnificará a Dios y
madurará en su compromiso amoroso con Él y en su compasión por las personas.

6 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección introductoria

 Lección 1
Preguntas para adultos
Génesis 1:1-25

Versículo de enfoque
“Dios, en el principio, creó los cielos y la tierra”. – Génesis 1:1
PRIMER DÍA: lea las notas y las referencias.
1. Anote cómo ha visto la actividad de Dios durante la semana. (¿Cómo Dios ha provisto, contestado, consolado,
reconciliado, guiado, etc.?)

2. ¿Qué de las notas, la conferencia, el compartir en grupo o el estudio personal le influyeron más en esta semana
pasada?

SEGUNDO DÍA: lea Génesis 1:1-2.

Dios creó los cielos y la tierra.
3. ¿Qué revelan estos versículos acerca de Dios y la creación?

4. ¿Qué es lo que más le intriga en estos versículos?

TERCER DÍA: lea Génesis 1:3-13.

Dios creó la luz, el cielo, la tierra y las plantas.
5. ¿Qué creó y nombró Dios en el segundo y tercer día?

6. ¿Cuáles son las formas posibles de definir “día”? ¿Cuál le parece más creíble? (Vea Éxodo 20:11; 2 Pedro 3:8 y
otras Escrituras que usted sepa y puedan ser de ayuda).

7. ¿Qué frases se repiten?

8. ¿Qué aprende sobre Dios y la creación en estos versículos?

Génesis Lección 1 | mybsf.org AdP (06.2020) | 7

CUARTO DÍA: lea Génesis 1:14-25.
Dios creó las luces y a los animales.
9. ¿Cómo llenó Dios la tierra del cuarto al sexto día?

10. ¿Cómo se compara la luz del versículo 3 con las luces del cuarto día?

11. ¿Qué conclusiones saca de la frase repetida “Y Dios consideró que esto era bueno”?

12. ¿Qué hace que sea difícil creer que hay un Dios Creador?

QUINTO DÍA: lea Salmos 148 y Job 38 ‒ 40 con Génesis 1:1-25 en mente.
Toda la creación recibe un llamado a alabar a Dios.
13. ¿Cuál es su conclusión sobre Dios y la creación?

14. ¿Cuáles son las implicaciones para su vida diaria basadas en estas verdades?

SEXTO DÍA: repase Génesis 1:1-25.

15. ¿Qué es lo más sorprendente o desafiante que descubrió esta semana?

Sin homilética para líderes de grupo y administrativos

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su estudio personal del curso BSF. No puede ser reproducido de otro modo sin el permiso escrito de BSF).
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Dios crea todo para Su gloria ®

Génesis 1:1-25
BSF® Lección 1
Notas
Génesis

Versículo de enfoque
“Dios, en el principio, creó los cielos y la tierra”. – Génesis 1:1

■ Dios creó – Génesis 1:1-2

■ Dios formó – Génesis 1:3-13
■ Dios llenó – Génesis 1:14-25
Preparación
“¿Por qué hay algo en lugar de nada?” La ciencia y la filosofía han reflexionado sobre esta pregunta fundamental
durante siglos. Existen tres posibles respuestas. El ateísmo dice que no hay Dios; por lo tanto, siempre ha existido algo.
El panteísmo dice que todo es Dios, y Dios lo es todo. El teísmo cree que hay un Dios Creador personal que creó todo lo
que existe de la nada.
Lo que creemos acerca de Dios, de nosotros mismos y del mundo, en última instancia, impulsa acciones, actitudes y
comportamientos. El cristianismo bíblico afirma: “Por la fe entendemos que el universo fue formado por la palabra de Dios,
de modo que lo visible no provino de lo que se ve.”1 El único Dios verdadero de la Biblia se encuentra en la base de
toda realidad y, de hecho, define la realidad. Debido a que Él existe eternamente, usted no vive una vida sin
significado. Debido a que Él es el Creador y Sustentador de todos, usted no tiene derecho a establecer sus propios
estándares o crear su propia realidad. Su propósito está establecido. Usted es responsable ante Él: su Dios, Padre y
Creador amoroso, omnipotente y todopoderoso.
todopoderoso.

Dios creó – Génesis 1:1-2

Génesis 1 y 2 narran la historia de la creación.
Ambos capítulos presentan el mismo evento, pero con
un enfoque diferente. Génesis 1 presenta la gloria y la
majestad de Dios como Creador del mundo entero. Dios,
que es trascendente —infinitamente más alto en todos
Sus caminos— forma y llena la tierra por el poder de Su
Palabra. Génesis 2 presenta la intimidad de la creación a
medida que Dios forma personalmente al hombre y a la
mujer a Su imagen. Esta semana nos enfocamos en Génesis
1. La próxima semana veremos los detalles de Génesis 2.
Toda la creación – 1:1
La Biblia comienza con la impresionante declaración:
“Dios, en el principio, creó los cielos y la tierra”. Tan
sólo en este versículo inicial, residen verdades profundas.
A medida que nos embarcamos en el relato bíblico de
la creación, es importante que sepamos cuál es la mejor
manera de abordar este pasaje. Nuestro primer instinto
podría ser abordar la creación con preguntas de “cómo”,
“por qué”, “dónde” o “cuándo”. La Biblia no habla
principalmente de estas preguntas intrigantes. Más bien, la
Biblia habla de “quién” y “y qué”. ¿Quién es responsable
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estudios personales de la clase de BSF.No se puede reproducir de otra manera sin el permiso por escrito de BSF).
del mundo? ¿Y por qué importa? Génesis 1:1 nos dice que
solo Él es responsable del mundo, de usted y de mí. ¿Por
qué importa esto? Porque si Dios hizo todo, incluso a
usted y a mí, eso significa que somos responsables ante
Él.
En Génesis 1:1, la palabra hebrea para “crear”
es bara. Este verbo se usa un total de tres veces en todo
el relato de la creación en Génesis 1 (Génesis 1: 1, 1:21,
1:27). Bara puede referirse a “crear algo de la nada”, o
puede referirse a “reformar los materiales existentes”. De
cualquier manera, siempre significa la creación divina de
Dios de algo sorprendentemente nuevo. Génesis 1:1 habla
de la creación de Dios de la sustancia original del universo,
algo sorprendentemente nuevo. Génesis 1:21 habla de la
creación de Dios de la vida consciente, la vida animal en
oposición a la vida vegetal, algo sorprendentemente nuevo.
Y Génesis 1:27 habla de la creación de Dios del hombre
y la mujer a Su imagen, algo sorprendentemente nuevo e
indeleblemente glorioso.
La frase latina ex nihilo, que significa “de la nada”, a
menudo se atribuye al acto de creación de Dios. Más allá
del relato de Génesis, todo el consejo de la Escritura
confirma el concepto de Dios creando de la nada. Juan
1:3 afirma: “Por medio de él todas las cosas fueron creadas;
sin él nada de lo creado llegó a existir”. Salmo 33:9 declara:
“Porque él habló, y todo fue creado; dio una orden, y todo
quedó firme”. Ambos versículos amplían aún más nuestra
visión y comprensión de Dios y Su creación.
La tierra – 1:2
Con Génesis 1:2, nuestro enfoque se reduce desde
todo el universo hasta el planeta tierra. El Espíritu de
Dios se cernía sobre un abismo de agua sin forma, vacío y
oscuro. Este versículo a menudo causa confusión. ¿Cuánto
tiempo pasó con la tierra en este estado? No sabemos.
Mucha gente ve Génesis 1:1 como una declaración
resumida de la creación de Dios que implica que el acto de
creación de Dios comienza con Génesis 1:2. Otras teorías
proponen largos períodos de tiempo y eventos ocurridos
entre Génesis 1:1 y 1:2.
Debido a que ningún ser humano estaba presente cuando
Dios creó el mundo, debemos abordar las teorías y las preguntas
sobre la creación con humildad y gracia. Los creyentes fieles
que aceptan la autoridad de la Biblia no están de acuerdo
sobre los detalles y la línea de tiempo de la creación. Las
conversaciones con otros, tanto creyentes como no creyentes,
nos ayudan a comprender mejor las nuevas facetas del poder
y la creatividad de Dios. A medida que formamos opiniones y
respondemos a los demás, la humildad nos ayuda a centrarnos
en el aspecto más importante de la creación, nuestro Dios
Creador personal y poderoso.

La doctrina de Dios el Padre

“Dios, en el principio ...” Una frase simple pero profunda. La palabra hebrea traducida “Dios” en este versículo es Elohim
Elohim,,
que significa “supremo” o “poderoso”. La palabra en sí misma es plural pero utilizada como si fuera singular. Esto enfatiza
que Dios es un ser que existe en tres Personas: Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo.2 Los tres son igual-
mente Dios e involucrados en la creación. Se dice que la creación es del Padre, a través del Hijo, por el Espíritu Santo.
Génesis 1:2 menciona al Espíritu Santo. Hebreos 1:2 establece claramente que el universo fue hecho a través de Jesús,
el Hijo. Dios el Padre es Creador, Sustentador y Juez de todos. todos. De esta simple frase inicial en Génesis 1:1, aprende-
mos mucho acerca de nuestro Dios y Padre.
■ Dios es autoexistente. Antes que nadie ni nada, había Dios. Dios existe en y por Sí mismo por
Su propio poder. Él no tiene origen. Esto no se aplica a nada más en el universo. Todo lo demás
(personas, plantas, automóviles, estrellas) tiene una causa de existencia. Dios es Aquel que no
ha sido causado ni ha sido creado y la causa última de toda la creación. La autoexistencia de
Dios significa que Dios no responde ante nadie. A veces nos explica Sus acciones a través de Su
Palabra... pero no siempre lo hace, y no tiene que hacerlo. El es Dios.
■ Dios es autosuficiente. Dios no tiene necesidades y no depende de nadie. Como seres humanos,
dependemos de muchas cosas: oxígeno, calor, luz, gravedad, las leyes de la naturaleza. Si alguno
de estos desaparece, morimos. Pero no Dios. Cualquier cosa y todo puede desaparecer, pero
Dios seguirá existiendo. Debido a que Dios es el único autosuficiente, Él es el único digno de
nuestra confianza. Dios no necesita una relación con nosotros. Él no necesita que lo adoremos. No
nos necesita para cumplir Sus planes y propósitos. Pero qué alegría es darnos cuenta que Dios, sin
embargo, se inclina para trabajar en y a través de nosotros y para tener una relación con nosotros.
Podemos descansar sabiendo Su suficiencia.
■ Dios es eterno. Dios fue, es y siempre será. Él es “el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin”.3 La
eternidad de Dios significa que Dios no cambia. Él no cambia de opinión.4 No es voluble. Su voluntad
y Sus promesas se mantienen firmes de generación en generación. Por lo tanto, no debemos temer
que el amor de Dios por nosotros pueda cambiar o desvanecerse. Él permanece santo, sabio, justo y
amable. Estamos eternamente seguros en los brazos de nuestro Dios y Padre eterno porque Su Hijo lo
hizo posible.
Hay muchas cosas acerca de Dios que no podemos entender completamente, pero Dios ha revelado lo sufi-
ciente sobre Sí mismo como para dejarnos anonadados y para llevarnos a una humilde adoración. La verdad
sobre Dios evoca una variedad de respuestas en nosotros. Su poder y autoridad ilimitados nos conducen correctamente
a un “temor” respetuoso y santo ante Su grandeza.5 El fundamento firme del carácter inquebrantable de Dios también nos
estabiliza en la vida diaria. Sin Dios mismo como nuestra ancla, somos sacudidos por una corriente de ideas humanas
en constante cambio. Sin Dios, limitamos nuestro placer y propósito a los gustos, olores, sonidos y experiencias de una
vida terrenal bastante breve. El Salmo 18:31 hace una pregunta que hacemos bien en responder: “¿Quién es Dios si no el
Señor? ¿Quién es la roca, si no nuestro Dios?” ¿Cuánto piensa usted sobre Dios, el Padre perfecto? Construya su vida en
la Roca, Dios mismo.

2 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 1

 Dios formó – Génesis 1:3-13
La obra de creación de Dios continúa durante el resto
de Génesis 1. El versículo tres en adelante despliega un El acto inicial de creación de Dios representa un
relato ordenado que revela la mente y los propósitos de avance sorprendente. Dios trajo luz a Su creación.
Dios. Dios trabajó para formar lo que no tenía forma La luz trae revelación, la capacidad de conocer y ser
y para llenar lo que estaba vacío. En los días uno al tres, conocido. La luz se apodera de la oscuridad.
Dios formó los cielos y la tierra. En los días cuatro al seis,
Dios llenó lo que había formado con vida animada, belleza,
textura y color. Estos versículos capturan la estructura,
el ritmo y el movimiento de la creación. Por la palabra El tercer día: tierra – 1:9-13
hablada de Dios, lo inhabitable se volvió habitable. Separó Al tercer día, Dios estableció límites al contener
la oscuridad de la luz. Él creó la vida de donde no había las aguas bajo el cielo para formar mares, ríos, lagos y
vida. Dios habló, apareció la creación, y declaró que era océanos. Apareció tierra seca, creando un ambiente listo
buena. para una variedad de vegetación. A partir de este momento,
surgieron signos de vida en la tierra. Del suelo surgieron
plantas con semillas capaces de reproducirse y producir
El primer día: luz – 1:3-5 flores coloridas, frutas maduras y vegetales con diferentes
Al sonido de la potente voz resonante de Dios, la texturas.
luz se separó de la oscuridad. Llamó a la luz “día” y a La variedad de paisajes y vida vegetal en nuestro
la oscuridad “noche”. El acto inicial de creación de Dios mundo refleja la amplitud y anchura de la creatividad y
representa un avance sorprendente. Dios trajo luz a Su el cuidado de Dios. La creación revela la profundidad y
creación. La luz trae revelación, la capacidad de conocer y diversidad dentro de Dios mismo. Vistas de montaña,
ser conocido. La luz se apodera de la oscuridad. rugientes océanos, llanuras, desiertos, pantanos y tundra
¿Cómo llenó la luz la tierra antes de la creación del sol, congelada presentan expresiones únicas de belleza. Dios
la luna y las estrellas en el día cuatro? No podemos saberlo preparó vegetación adaptable a cada ambiente. Exuberante
con certeza, pero las Escrituras a menudo representan a vegetación llena las selvas. Los riscos rocosos albergan
Dios mismo como luz. El apóstol Juan captura la santidad árboles cuyas inclinadas ramas presumen haber podido
y la perfección moral de Dios cuando proclama: “Dios es sobrevivir tiempos ásperos. Los cactus y las flores silvestres
luz; en Él no hay oscuridad en absoluto”.6 Adoramos al prosperan en climas áridos. Los variados tonos multiples
Dios que creó la luz y que Él mismo es luz. de las flores y las hojas que caen muestran un espectro de
colores vibrantes que solo Dios podría imaginar. Adoramos
al Dios cuya belleza y majestad son inagotables.
El segundo día: cielo – 1:6-8
El segundo día de la creación incluyó otro acto de
separación, ya que Dios cada vez más traía el orden de lo
que no tenía forma. Dios separó el agua de abajo del agua
de arriba para formar la atmósfera de la tierra, una “cúpula”
o cubierta sobre la tierra. Expandió el cielo, el dominio
del espacio era tan vasto que sus alcances permanecen
desconocidos. Dios preparó capas atmosféricas para rodear
y proteger nuestro planeta. El cielo se alza sobre nuestras
cabezas, recordándonos lo pequeños que somos ante
nuestro gran Dios. El Salmo 108:4 declara: “Pues tu amor
es tan grande que rebasa los cielos; ¡tu verdad llega hasta
el firmamento!”. Adoramos al Dios que está por encima
de nosotros y separado de nosotros, pero nos llama a
conocerlo.

Génesis Lección 1 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 3

 Dios llenó – Génesis 1:14-25
El cuarto día: sol, luna y estrellas – 1:14-19
El cuarto día significa una transición. Dios llenó los
cielos y la tierra que había formado con vida abundante,
criaturas móviles y la cadencia del tiempo. En el día
cuatro, Dios fijó luces en el cielo para que sirvieran como
señales que marcaran las estaciones, los días y los años.
Estableció los ritmos de día y noche, verano e invierno,
primavera y otoño. Ni una sola vez nuestro fiel Creador ha
olvidado o no ha logrado que salga el sol o que cambien
las estaciones. El conocido himno “Grande es tu fidelidad”
magnifica la fidelidad de Dios vista a través de la creación:
“La noche oscura, el sol y la luna, las estaciones del año
también, unen su canto cual fieles criaturas, porque eres
bueno, por siempre eres fiel”. La creación proclama la
fidelidad de Dios.
Un sinfín de galaxias, planetas giratorios y estrellas
centelleantes proclaman la inmensidad del carácter y el
poder de Dios. Todo ser humano que ha vivido se beneficia
de la fidelidad de Dios, como se puede ver en el cielo
que nos cubre. El lenguaje humano no puede expresar
completamente todo lo que Dios es. Adoramos a un Dios
cuyos planes y provisiones ordenan nuestra vida con
amorosa precisión.
El quinto día: vida en el mar y el cielo –
1:20-23
Dios llenó las aguas y el cielo con signos de vida el
día cinco. A diferencia de la vida vegetal, la vida consciente
tiene la capacidad de sentir y percibir. Una traducción de
la Biblia dice: “Y Dios dijo: que las aguas se llenen de
enjambres de almas vivientes” (Traducción de Darby).
Por primera vez desde Génesis 1:1, la Escritura emplea el
término “creó” (en hebreo, bara). No se nos dice cómo,
pero Dios formó criaturas adecuadas para cada entorno,
desde las profundidades del océano hasta muy por encima
de la tierra. Los brillantes colores de los peces tropicales
nos deslumbran. Las aves cantan canciones exclusivas de
su especie, superan la gravedad para tomar vuelo y migran
en senderos claramente prescritos. Cuando reflexionamos
sobre las criaturas que se elevan sobre nosotros y nadan
debajo de nosotros, la obra de Dios nos sorprende.
Examinar la variedad de especies que Dios creó según los
registros fósiles —y la que existe en nuestro tiempo— nos
hace quedarnos maravillados frente a Él.
Cada día, Dios vio Su obra y la pronunció “buena”.
Dios también bendijo Su creación por primera vez en el
quinto día. La palabra “bendecido” significa hacer feliz, dar
el favor divino. Dios bendijo a los pájaros y las criaturas
acuáticas con el poder de reproducirse de acuerdo con su
especie, siendo fructíferos. Recibieron vida de Dios. Ahora
4 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 1
podían transmitir la vida. Adoramos al Dios que da la
vida.
El sexto día: animales terrestres – 1:24-25
En el sexto día, Dios primero llenó la tierra de la
misma tierra. Dios dijo: “Que produzca la tierra seres
vivientes” (1:24). Dios tenía el dominio de la tierra y por
lo tanto formó animales terrestres. Los animales se agrupan
en tres clases: ganado, animales salvajes y criaturas que
se arrastran. La próxima semana, estudiaremos el pináculo
de la creación de Dios, ya que Dios formó íntimamente a
Adán de la tierra y a Eva del cuerpo terrenal de Adán.
Toda la creación de Dios encuentra plena identidad
al mostrar Su gloria. La inmensidad del cielo, lleno de
más cuerpos celestes de los que se pueden incluir en un
mapa o nombrar, declara la gloria de Dios. Todos los
lugares del mundo experimentan la salida y la puesta del
sol regularmente y el cambio predecible de las estaciones
que dan orden a la vida. Vemos y disfrutamos las plantas
que Dios diseñó. En innumerables variedades, las aves
en el cielo, los peces en el mar y los animales en la tierra
dan testimonio de la provisión y creatividad de Dios.
Los instintos y comportamientos animales desafían la
explicación humana y revelan la sabiduría divina. Sin
palabras humanas, la creación de Dios declara en voz alta
la gloria de Su Creador. La complejidad y la diversidad
multiplicada en el mundo creado no podría suceder por
casualidad.
¿Por qué las personas ignoran o niegan apasionadamente
al Creador detrás de la creación? ¿Cómo podría existir el
orden, la belleza y la interdependencia presenciados en
el mundo creado si no fue diseñado por Uno que posee
conocimiento y poder infinitos? Reconocer la realidad de
un Creador nos invita a rendir cuentas personalmente
delante de Aquel que diseñó el mundo. Algunos optan
por ignorar o negar esta sorprendente revelación para
racionalizar su independencia de Dios, incluso mientras
viven y disfrutan de lo que Dios creó. Dios debe despertar
corazones muertos para que puedan comprender y ceder al
amor divino revelado por la grandeza de este mundo.
Reconocer a nuestro Dios Creador es algo vital para
comprender el propósito del mundo y el nuestro. En un
momento de la historia casi como ningún otro, la gente está
ansiosa por preservar la belleza y los recursos de la tierra
de un daño mayor. Dios está de acuerdo. Dios sigue siendo
responsable de cuidar, restaurar y, en última instancia,
revelar la perfección a través de Su obra en nuestro
mundo natural. Honramos a Dios cuando preservamos y
administramos bien Su hermosa tierra.
El Creador del universo se convirtió en un hombre
que caminó sobre esta tierra. Murió para redimir a todas
las personas que creen en Él por gracia mediante la fe. “cada lengua [reconocerá] que Jesucristo es el Señor,
Estas realidades sobre Dios no pueden ser ignoradas. para la gloria de Dios Padre”.7 ¡Adoremos al Dios de
En última instancia, ya sea como Salvador o como Juez, la creación!

“Dios consideró que esto era bueno”.

Siete veces a lo largo de la historia de la creación, Dios declara Su creación “buena”. La creación no es
buena solo porque es prácticamente útil para nosotros. La creación es buena porque Dios la hizo y la
declaró buena en sí misma. La bondad de la creación revela la naturaleza de Dios. Solo Él es completa-
mente bueno y, por lo tanto, solo puede crear lo que es bueno. Incluso después de la caída y el posterior
avance del pecado, Dios defiende el valor de la creación. En Génesis 9, después del Diluvio, Dios estableció
un pacto con Noé, los descendientes de Noé, cada criatura viviente e incluso la tierra misma.8 De manera
similar, en Romanos 8, Dios expresa el valor de la creación cuando incluye toda la creación en su promesa
de liberación futura.9 Si Dios encuentra que la creación es buena, también nosotros debemos encontrarla
buena. Esto significa que:
■ Debemos estar agradecidos por la creación de Dios y alabarlo por ello.
■ Debemos deleitarnos en la creación.
■ Debemos demostrar nuestra responsabilidad hacia la creación.
Contemplar y defender el valor de la creación trae honor y gloria al Dios de la creación. Esto
debería hacernos confiar más en Él. Si Dios se preocupa tanto por las plantas y los animales, ¿cuánto más
se preocupa por usted y por mí? 10 Al alabar al Dios de la creación, nos unimos a una multitud de ángeles
celestiales que gritan: “Tú eres digno, nuestro Señor y Dios, para recibir gloria, honor y poder, porque tú
creaste todas las cosas, y por tu voluntad fueron creadas y tienen su ser”.11

Génesis Lección 1 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 5

 Guardar en el corazón
Génesis 1:1 sienta las bases para el resto de la Biblia:
Mantener firme
“En el principio, Dios creó los cielos y la tierra”. La
existencia eterna de Dios y Su poder para hablar al mundo,
brotan como verdades que moldean la vida en las páginas
iniciales de la Biblia. El diseño intencional de Dios indica
sabiduría e inteligencia mucho más allá de los límites de
la mente humana. ¿Por qué creó el Dios autoexistente?
¿Por qué es Su creación tan intrincadamente hermosa?
Dios creó todas las cosas a propósito para mostrar
Su gloria. La creación ofrece evidencia indiscutible
de Dios, el Creador. La Biblia explica aún más. Somos
responsables de conocer y adorar al Dios uno y trino.
Somos responsables ante nuestro Creador para responder
a la gracia que Él da mientras vivimos para nuestro
tiempo designado en este mundo.
El enfoque intencional de Dios en el planeta tierra
merece atención. El Dios infinito apunta a la tierra —y
a la gente que vive en ella— como el lugar donde se
le puede conocer. Una simple mota en la inmensidad
inconmensurable de la creación, nuestro planeta ocupa
un lugar central. Los astrónomos estiman que nuestra
galaxia, la Vía Láctea, contiene de 100 mil millones a
400 mil millones de estrellas. Se estima que 500 mil
millones más de galaxias se encuentran fuera de nuestra
galaxia. Sin embargo, el Señor dice que Sus hijos son
más preciosos para Él que todos estos mundos. Dios
Todopoderoso ordenó esta tierra como el hogar de la
humanidad y el lugar central de importancia en Su
historia. Génesis 1 presenta toda la creación en relación
directa con el planeta tierra. Dios creó la tierra como la
escena en la que el Hijo de Dios entraría. Y un día, Dios
restaurará la tierra cuando regrese el Hijo de Dios.

Nos sentimos incómodos con lo que debemos saber, incluso cuando luz santa de Dios para guiarle a
Poner en práctica

cosas que no podemos entender. La
creación, y todo lo que revela acerca de
Dios, nos lleva rápidamente más allá
de nuestra capacidad humana. Dios es
incomprensible. El funcionamiento
interno de la creación, ya sea visto
a través de un microscopio o un
telescopio, revela muchas cosas
que no podemos comprender o
controlar. La inteligencia artificial y
la investigación del genoma humano
no pueden desbloquear todos los
misterios en el gran diseño de Dios.
Si bien usted no puede entender todo
acerca de Dios, ¿cómo ha respondido
a lo que puede entender? ¿Qué
entiende sobre su Dios, Creador de
Génesis 1? El poderoso Dios que
está más allá de usted —en todo
sentido— le ama de formas que no
puede comprender completamente.
En Efesios 3:19, Pablo ora para que
los cristianos de Efeso “conozcan
ese amor que sobrepasa nuestro
conocimiento, para que sean llenos de
la plenitud de Dios”. Dios determina
la verdad completa va más allá de lo
que nuestra mente puede comprender.
¿Trata usted de encasillar a Dios
para poder racionalizar o explicar
las cosas? ¿Puede confiar a Dios
aquello que usted no puede entender
acerca de Él? ¿Está usted actuando
responsablemente con lo que Dios ha
revelado sobre Sí mismo?
Dios separó la luz de la oscuridad.
La luz revela lo que oculta la
oscuridad. Al estudiar la Palabra
de Dios, Su verdad ilumina nuestras
vidas, revelando quién es Él y quiénes
somos realmente. No debemos temer
a la luz de Dios exponiendo lo que la
oscuridad esconde en nuestras vidas.
Lo que el corazón de Dios desea para
nosotros es redimirnos y liberarnos. 2
Corintios 4:6 dice: “Porque Dios, que
ordenó que la luz replandeciera en las
tinieblas, hizo brillar su luz en nuestro
corazón para que conociéramos la
gloria de Dios que resplandece en
el rostro de Cristo”. Si usted estudia
Génesis este año, ¿confiará en la
conocerlo a Él, a Su Hijo y a Su
gloria?
En Génesis 1, Dios habló, y
sucedieron cosas asombrosas. El
mismo Dios poderoso que separó
las aguas con Sus palabras todavía
nos habla el día de hoy. Dios habla
a través de Su Palabra, Su Hijo, Su
Espíritu y Su pueblo. Esta semana,
mientras lee acerca del poderoso
Dios y Su obra en la creación, ¿cómo
le habló Dios? ¿Cómo Su poder y
belleza le hicieron levantar sus ojos
de una situación difícil en la vida
para pensar en Su poder y majestad?
¿Se fijaron sus ojos en algo hermoso
que Dios creó y quería que notara?
¿Alguien en su grupo compartió una
idea que elevó sus pensamientos
sobre Dios? El Dios de la eternidad
todavía habla.12 ¿Qué tan bien está
escuchando usted?

Revise estas notas a pie de página para más estudio de la Palabra de Dios en la lección de esta semana.
Escudriñar

  1: La creación de Dios: Hebreos 11:3   7: Reconocer: Filipenses 2:11

  2: La Trinidad: Juan 1:1-5   8: El pacto de Noé: Génesis 9: 9-10, 13
  3: Alfa y Omega: Apocalipsis 21:6   9: La liberación prometida: Romanos 8:21
  4: Que no cambia: Números 23:19 10: El cuidado de Dios: Mateo 6:26, 30
  5: El temor del Señor: Deuteronomio 10:12; Job 28:28; Salmo 33:8; 11: Digno de alabanza: Apocalipsis 4:11
Proverbios 9:10 12: Dios habla: Hebreos 1:1-2
  6: Dios es luz: 1 Juan 1:5

Todas las citas bíblicas en esta publicación provienen de la SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ® NVI ® Copyright © 1999 de Biblica, Inc.®. Usada
con permiso. Y de la Reina-Valera 1960 (RVR1960) Copyright © 1960 de American Bible Society.Todos los derechos reservados mundialmente.
6 | AdNotas (06.2019) mybsf.org | Génesis Lección 1
 Lección 2
Preguntas para adultos
Génesis 1:26 ‒ 2:25

Versículo de enfoque
“y dijo: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza. Que tenga dominio sobre los peces del mar, y sobre las
aves del cielo; sobre los animales domésticos, sobre los animales salvajes, y sobre todos los reptiles que se arrastran por
el suelo»”. – Génesis 1:26
PRIMER DÍA: lea las notas y las referencias.
1. Anote cómo ha visto la actividad de Dios durante la semana. (¿Cómo Dios ha provisto, contestado, consolado,
reconciliado, guiado, etc.?)

2. ¿Qué de las notas, la conferencia, el compartir en grupo o el estudio personal le influyeron más en esta semana
pasada?

SEGUNDO DÍA: lea Génesis 1:26-31.

Dios creó a la humanidad a Su imagen en el sexto día.
3. ¿Qué distingue a la humanidad del resto de la creación?

4. ¿Qué significa ser creado a la imagen de Dios?

5. ¿Qué aprende sobre la identidad y el propósito de la humanidad? ¿Cómo le ayuda, alienta o desafía?

6. ¿Qué mandamientos le dio Dios a la humanidad? ¿Cuál es nuestra responsabilidad hoy en vista de estos
mandamientos?

TERCER DÍA: lea Génesis 2:1-3.

Dios descansó de Su “muy buena” obra de creación en el séptimo día.
7. ¿Qué nota sobre el séptimo día?

8. ¿Qué significa que “Dios descansó”?

Génesis Lección 2 | mybsf.org AdP (06.2020) | 7

 9. ¿Qué aprende sobre el trabajo y el descanso? ¿Cómo podría aplicar esto a su vida?

CUARTO DÍA: lea Génesis 2:4-25.

Dios personalmente hizo a Adán y Eva para la vida en el Edén.
10. ¿Qué detalles sobre Adán y Eva y la vida en el jardín le llaman la atención y por qué?

11. ¿Qué mandamientos dio Dios a Adán y Eva? ¿Por qué se los dio?

12. ¿Qué puede saber sobre Dios al contemplar la creación?

QUINTO DÍA: lea Génesis 2:4-25.

Los humanos son creados para glorificar a Dios y trabajar juntos para bien.
13. ¿Qué conclusiones saca sobre el propósito de Dios para el matrimonio?

14. ¿Qué aprende acerca de Dios? ¿Sobre la humanidad y nuestro propósito?

15. ¿Cómo impacta lo que aprendió en la forma en que ve sus circunstancias actuales?

SEXTO DÍA: repase Génesis 1:26 – 2:25.

16. ¿Cómo impactaron estos pasajes lo que usted piensa acerca de cómo la visión de Dios para cada vida humana
ofrece esperanza y establece prioridades?

Sin homilética para líderes de grupo y administrativos

© BSF 1960-2020 (Este material puede ser descargado desde mybsf.org y usado por los miembros del curso BSF en relación con
su estudio personal del curso BSF. No puede ser reproducido de otro modo sin el permiso escrito de BSF).
8 | AdP (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 2
Dios crea a la humanidad ®

a Su imagen BSF® Lección 2

Génesis 1:26–2:25 Notas
Génesis

Versículo de enfoque
“y dijo: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza. Que tenga dominio sobre los peces del mar, y sobre las
aves del cielo; sobre los animales domésticos, sobre los animales salvajes, y sobre todos los reptiles que se arrastran por
el suelo»”. – Génesis 1:26

■ Dios completa Su creación – Génesis 1:26–2:3

■ Dios crea y comisiona a Adán y Eva – Génesis 2:4-25

Preparación
La verdad de que Dios Todopoderoso es Creador pone en marcha muchas realidades profundas y prácticas. Con
simplemente hablar, Dios creó este mundo y todo lo que hay en él. Pero a diferencia de la vida vegetal y animal, el ser
humano tiene un lugar único entre la creación de Dios. ¿Cómo se explica la diferencia entre un ser humano y aun el
animal más inteligente? Más allá de nuestras habilidades superiores de inteligencia y comunicación, los seres
humanos nos relacionamos con nuestro Creador de una manera completamente única. ¿Por qué es así y qué
significa? Si Dios es mi Creador, Él me diseñó de manera única, no solo para existir. ¿Qué dice esto sobre mis talentos,
dones e incluso debilidades singulares? ¿Cuál es mi respuesta a mi Creador?
Las historias sobre la creación en Génesis nos ayudan. Génesis 1 revela al poderoso Creador responsable de este
mundo. Génesis 2 revela que el íntimo Dios el Señor, quien formó a Adán, sopló en su nariz y lo convirtió en un ser vivo.
Vemos a nuestro Dios como la voz resonante de Génesis 1 y el suave aliento de Génesis 2. Dios creó al hombre y a la
mujer a Su propia imagen. La imagen de Dios le da a cada persona dignidad, valor y propósito. Usted está diseña-
do exclusivamente para conocer al Dios que le creó, en esta vida y por la eternidad. ¿Cómo afectará su vida, su semana,
y su día la verdad de que Dios le conoce por completo y le ama incondicionalmente?

Dios completa Su creación – Génesis 1:26–2:3

Dios crea a la humanidad – 1:26-27
En el sexto día de la creación, Dios llenó el mundo
creado con animales terrestres.1 Dios planeó Su trabajo
creativo con cuidado, al igual que los padres preparan
guarderías para sus hijos esperados.La atmósfera correcta,
las luces, las estaciones, la vegetación y los animales
estaban listos para el pináculo de la creación de Dios. Dios
anunció Su resolución divina: “Hagamos al ser humano
a nuestra imagen y semejanza”.
“Hagamos”
Génesis 1:26 parece invitarnos a una conversación
entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. “hagamos”
refleja la voluntad unida del Dios trino: Padre, Hijo y
Espíritu Santo. Las tres personas de Dios trabajaron
en perfecta unidad en la creación. Dios existe como
un ser divino en tres personas coiguales, coeternas,
distintas, pero indivisibles. Esta verdad, que no se explica
© BSF 1960-2020 (Este material puede descargarse de mybsf.org y ser utilizado por los miembros de la clase en relación con sus
estudios personales de la clase de BSF.No se puede reproducir de otra manera sin el permiso por escrito de BSF).
completamente aquí, se revela progresivamente a través
de la Biblia.
“Al ser humano”
Hasta este punto, Dios simplemente ordenó: “¡Que
exista ...!” (1:3); “¡Que haya ...!” (1:11); “¡Que rebosen
...!” (1:20). Aquí, “hagamos” destaca la relación única y
la acción de Dios que invirtió para crear a la humanidad.
Dios personalmente creó a las personas a Su imagen.
Génesis 1:27 repite tres veces que Dios creó directamente
(bara) a la humanidad. La palabra Adán en hebreo
se refiere aquí a la humanidad, tanto masculina como
femenina. La repetición enfatiza que Dios ve a los seres
humanos, hechos a Su imagen, como el punto culminante
de Su creación.
“A nuestra imagen y semejanza”
El emparejamiento intencional de estas frases enfatiza
la relación única de Dios y la humanidad. El propósito y la
identidad del ser humano se centra en Dios y en haber
sido hecho a Su semejanza. Esto contrasta fuertemente
con las aves y los animales, creados “según su especie”.
Como la cúspide de la creación de Dios, cada persona es:
■ identificado como un ser que le pertenece a Dios
nuestro Creador.
■ creado a imagen de Dios para glorificarlo.
■ destinado a relacionarse con Dios y con toda la
creación en paz.
■ diseñado como un corregente con Dios sobre la
creación.
Dios bendice el propósito de la humanidad –
1:28-31
Las palabras de Dios en Génesis 1:28-31 explican
por qué fuimos creados. La bendición de Dios revela Su
provisión, propósito y placer para la humanidad entre toda
la creación.
Dios explica Su provisión. Él proveyó las plantas
sobre toda la tierra para proporcionar alimento a animales y
personas. Dios existe no solo como Creador, sino también
como Proveedor y Sustentador de todo lo que ha hecho.
Dios define Su propósito para la humanidad. Estos
mandamientos, conocidos como el Mandato Cultural, se
extienden mucho más allá de Adán y Eva. Dios llama a las
personas a relaciones y trabajo significativos.
■ Ser fructíferos y multiplicarse: deben ser
mayordomos en el matrimonio, la familia y la
sociedad, dedicados a Dios y a los demás.
■ Llenar, someter y gobernar: deben asumir la
responsabilidad de representar a Dios y trabajar
con otros como cuidadores de la creación de
Dios.
La obra de Dios y la obra humana emergen juntas en
este pasaje. Dios declara Su placer con respecto a Su obra
de creación completa: fue “muy bueno”. Le dio a Adán
una obra específica en el jardín perfecto que hizo. Dios
les confía a las personas la capacidad y el deseo de un
trabajo significativo. La intención de Dios era que las
personas encontraran placer en Él y en Sus propósitos.
Dios establece el día de reposo –
Génesis 2:1-3
El capítulo 2:1-3 completa la historia de la creación
registrando el séptimo día. En este día, el Señor Dios
descansó, bendijo el día y lo santificó. Dios no descansó
porque estaba cansado o sin más ideas. Dios descansó
porque Su creación fue completa y también para
proporcionar el ejemplo a seguir por los humanos. Dios
celebró la bondad completa de Su obra.
Dios apartó el séptimo día, o “lo santificó”, para Su
uso especial. Dios estableció un patrón que un día cada

Hechos a la imagen de Dios

La conexión única de Dios con la vida humana emerge claramente en Génesis. “Hagamos al ser humano a nuestra
imagen y semejanza” (Génesis 1:26). Dios comparte Su aliento de vida con la humanidad (Génesis 2:7). La vida y la
imagen de Dios imparten dignidad y santidad a toda la vida humana. Toda la Biblia subraya constantemente esta
verdad.2 A lo largo de la historia de la iglesia, esta verdad ha sido capturada en la frase latina imago Dei, que literal-
mente significa “imagen de Dios”.
La forma en que nos relacionamos con Dios y entre nosotros refleja la imagen de Dios. La razón, la
emoción y la voluntad
voluntad son elementos fundamentales de la personalidad humana que compartimos con Dios y otras
personas. Dios expresa todo esto perfectamente. Si bien las expresiones humanas son imperfectas, nuestra capa-
cidad de relacionarnos de todas estas formas refleja la imagen de Dios en nosotros. Los pensamientos de Dios no
están limitados por ningún defecto, y Él equilibra todos los intereses en absoluta perfección. Los humanos toman
decisiones razonadas y exploran el significado más profundo de la vida. El carácter de Dios incluye amor, alegría,
odio y paz.3 Dios diseñó a las personas para experimentar alegría y placer. Disfrutamos de la belleza, la deliciosa
demuestra una relación perfecta entre el Padre, el
comida, el arte, las fragancias, la música y la fina artesanía. Dios demuestra
Hijo y el Espíritu Santo. Anhelamos satisfacer las relaciones humanas.
Cada vida humana tiene un valor más allá de las medidas superficiales de la belleza externa, el intelecto excep-
cional o los logros asombrosos. Nuestro anhelo humano de identidad e importancia solo puede satisfacerse
cuando comprendemos nuestro valor para Dios. En el fondo, nuestros corazones anhelan conocer al Dios que nos
conoce. Idolatramos erróneamente muchas cosas porque Dios nos inculcó la necesidad de adorarlo a Él. Encontrar
identidad y propósito en cualquier cosa que no sea Dios nos deja insatisfechos.
Reconocer a Dios como la fuente de la dignidad humana aumenta nuestra pasión por aliviar el sufrimiento humano.
La atrocidad de la trata de personas, el asesinato, la injusticia racial, el maltrato de los discapacitados y los ancianos,
y otros problemas sociales adquieren contexto cuando vemos a las personas como portadores de la imagen de Dios.
Podemos amar y aceptar a personas que no nos quieren porque entendemos lo que nos une como seres humanos
creados a imagen de Dios. No ver la estampa de Dios en la humanidad le roba el valor y el mérito que Dios deseaba para
todas las personas. Sin una vida centrada en Dios, valoramos las cosas más que las personas y apreciamos nuestra
propia comodidad sobre el bienestar de los demás. Reconocer la imagen de Dios estampada en la humanidad
cambia la forma en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás.

2 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 2

semana debería celebrar la integridad, excelencia y
gloria de Su poderosa persona y obra. Después del
éxodo,4 Dios le ordenó a Moisés que estableciera el séptimo
día como el día de reposo, parte de la ley del pacto para Su
pueblo. Guardar el día santo mantenía consistentemente a
Dios como la fuente y el centro de la vida individual y de
la vida en comunidad.
En la creación, Dios estableció la necesidad de que
los seres humanos descansen. Nuestra mente y cuerpo
no pueden mantener una presión constante sin tiempo
intencional para reponerse. Nuestro espíritu necesita
tiempo dedicado para detener la actividad y enfocarse
en Dios. Según la definición de Dios, el descanso es más
que recreación, sueño o entretenimiento sin sentido. El
Dios crea y comisiona a Adán y Eva – Génesis 2:4-25
Mientras que Génesis 1 da un vistazo general del
orden mundial creado por Dios, Génesis 2 se enfoca en los
vívidos detalles de la creación del hombre y la mujer. El
tema central de Génesis 2 es la relación personal del
Señor Dios y la humanidad. Es el único capítulo en toda
la Biblia donde esta relación personal entre el Creador y
Su creación no está contaminada por el pecado. Génesis
2 describe la forma en que se deseaba que fuese la vida e
indica la forma en que la vida en el cielo nuevo y la tierra
nueva será en un día no muy lejano.6
Dios se vuelve personal
El carácter y la persona de Dios exceden la
comprensión humana. Sus atributos son profundos pozos
de verdad que exploraremos por toda la eternidad, pero no
los agotaremos. Al estudiar la Palabra de Dios y caminar
diariamente con Él, comenzamos a comprender la verdad
sobre Dios que nos humilla y nos lleva a la adoración. El
enfoque en Génesis 2 se expande más allá del Dios Creador
Todopoderoso, cuyo poder ilimitado y diseño creativo
explotó en Génesis 1. Ahora vemos otro aspecto notable
del carácter infinito de Dios.
Génesis 2 revela un nombre hebreo diferente para Dios
que el que se da a lo largo de Génesis 1. A través de toda la
Biblia aparecen diferentes nombres para cada persona del
Dios trino —Padre, Hijo y Espíritu Santo. Estos nombres
enriquecen nuestra comprensión de la inmensidad de la
naturaleza digna de alabanza de Dios.
■ El Capítulo 1 usa Elohim, traducido “Dios”.
Este nombre se refiere a la plenitud de Su persona
y poder. Elohim es un sustantivo plural aunque se
usa con verbos singulares para mostrar pluralidad
o majestad.
■ El Capítulo 2 usa Yahweh Elohim,
generalmente traducido como “Dios el
Señor”. Este nombre se refiere a Su revelación y
Génesis Lección 2 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 3
verdadero descanso llega cuando dejamos de luchar y
encontramos paz y satisfacción en Dios y Sus provisiones.
¿Su vida y horario incluyen intencionalmente tiempo para
descansar, reflexionar y reponerse? Nuestra renuencia a
descansar puede revelar que creemos erróneamente que
todo depende de nosotros. El descanso intencional, con
un enfoque deliberado en Dios, ubica nuestro corazón y
nuestra vida para reconocer el control soberano de Dios
sobre nosotros y nuestra dependencia de Él. Usted puede
dejar de “hacer” porque Dios nunca lo hace.5 El Salmo
46:10 lo dice bellamente: “Quédense quietos, reconozcan
que yo soy Dios”. Saber que Dios es Dios nos permite estar
quietos. ¿Se apartará usted regularmente del ritmo frenético
del mundo para quedarse quieto ante su Dios maravilloso?
redención personal ofrecida para que las personas
puedan conocer y relacionarse con Él.
Dios el Señor creó a Adán – 2:4-7
La creación de Dios de Adán revela verdades
sagradas, misteriosas e íntimas. Dios formó el cuerpo
de Adán del polvo de la tierra. Sopló el aliento santo de
Su propia vida en las fosas nasales de Adán.7 Adán se
convirtió en un ser vivo, hecho a imagen de Dios. Esta
narrativa captura la relación íntima y personal de Dios con
la humanidad que distingue a la humanidad de todas las
demás criaturas. La creación de Adán del polvo ancla a las
personas a la tierra, la creación de Dios. Los seres humanos
están hechos a imagen de Dios pero no son dioses. Dios
compartió la vida con Adán que lo hizo convertirse “en un
ser viviente” y ata a las personas a Dios para que encuentren
su identidad en Él.
Dios se sienta entronizado en el cielo, exaltado y
digno de alabanza eterna. Dios es exaltado sobre nosotros
en todos los sentidos. Guarda Su lugar singular en una luz
inaccesible.8 Él nos busca y nos atrae a Sí mismo a través
de Cristo. La tierna escena en Génesis 2 nos ayuda a
entender que Dios es trascendente (infinitamente
enaltecido) e inmanente (íntimamente cercano). El saber
que Dios nos conoce por completo y Su deseo de que lo
conozcamos debería maravillarnos y humillarnos.
Dios el Señor creó el Edén – 2:8-17
Dios personalmente plantó un jardín como hogar
para Adán. Edén significa “jardín”, “paraíso” o “deleite”,
y transmite la idea de la dicha. Dios plantó una hermosa
variedad de árboles que producen todo tipo de buena
comida. La Biblia también nombra los ríos de Edén y las
tierras cercanas llenas de metales y piedras preciosas. Si
bien la descripción de los ríos es literal, también parece
 La doctrina de la humanidad: su creación y sus propósitos
Las personas anhelan un sentido de identidad y pertenencia que buscan en cualquier
lugar y en todas partes. Los grupos encuentran elementos comunes en torno a pasatiempos e in-
tereses compartidos. Deportes, carreras, educación, entretenimiento, fama y muchas otras actividades
ofrecen distracción temporal, pero no satisfacción permanente. Ninguna de estas cosas está mal, en sí
misma. Luchamos por encontrar la satisfacción permanente. ¿Por qué tantas cosas en este mundo se
quedan cortas, sin dar la medida?
Usted fue diseñado para querer a Dios íntimamente. No existe una búsqueda más elevada que conocer
y adorar a Dios.10 Nuestra unión con Dios, perdida en la caída de la humanidad en el pecado, es restaurada por
el sacrificio perfecto del Hijo de Dios. Jesucristo se hizo “semejante a los seres humanos”.11 Su vida terrenal y Su
muerte sacrificial para redimir a Su pueblo confirman la dignidad humana. Fue resucitado de la muerte en Su cuerpo
humano físico glorificado. Un día veremos a esta persona humana y divina, Cristo Jesús. Los creyentes serán como
Él en la resurrección.12 Él nos abrió el camino para entrar en comunión con Dios, comenzando en esta vida y culmi-
nando en la presencia de Dios por toda la eternidad.
Dios sabe todo sobre usted. Nada acerca de usted limita Su amor por usted. Dios desea intimidad y compa-
ñerismo con usted en todos los aspectos de su ser: físico, emocional, intelectual, experiencial y espiritual. La vida
más satisfactoria es la que se vive constantemente consciente del amor inagotable y la presencia con-
stante de Dios. Él se deleita en usted. Él quiere que usted crezca —para que lo conozca mejor y confie más en Él.
Cuando no logra comprender, reconocer y someterse al Creador, limita sus opciones de realización y estabilidad a
este mundo volátil y sus circunstancias. Solo el Dios Eterno se conecta con su alma eterna y le ama como ningún ser
humano puede hacerlo.
Reconozca a Dios como responsable no solo de su existencia, sino de su valor intrínseco y su propósito más
elevado. Usted puede descansar cómodamente bajo el tierno cuidado de Dios. La comunión con Dios también le
prepara para relacionarte correctamente con otras personas. Viva su vida con propósito, trascendiendo todo lo que
se desvanece, se oxida y se echa a perder en este mundo. Su mayor fuente de estabilidad, satisfacción y espe-
ranza se encuentra en conocer al Dios que le conoce a usted.

haber un significado espiritual. Las Escrituras usan agua

dulce para simbolizar la bondad, la abundancia y la vida
eterna. ¿Dónde estaba el edén? La arqueología ubica a
la civilización más antigua en el área moderna de Tigris-
Eufrates de la Media Luna Fértil, cerca del actual Iraq.
Se nombran dos árboles plantados en el centro del
Edén y tienen importancia. El árbol de la vida simboliza
la vida eterna que Dios da a los seres humanos. El árbol
del conocimiento del bien y del mal representa la única
prohibición que Dios le dio a Adán, poniendo a prueba
su confianza en Dios y su disposición a vivir según Su
Palabra. Comer de ese árbol haría que Adán muriera, una
realidad que estudiaremos en Génesis 3. Antes de que Adán
pecara, él era un “ser viviente” con un “cuerpo natural”.9
Sin embargo, después de que Adán y Eva pecaron, Dios
bloqueó su acceso al arbol de la Vida. El propósito final
de Dios es que nuestros cuerpos naturales se conviertan en
cuerpos glorificados que sean incorruptos e inmortales a
través de la salvación en Jesucristo.
Dios el Señor educó a Adán – 2:15-20
En el versículo 18, el Señor Dios anunció Su plan de
hacer una ayuda adecuada para Adán, ya que no era bueno
para él estar solo. Pero antes de que Dios creara a Eva,
primero preparó a Adán. Antes de ser tocado por el pecado,
Adán vivió en una relación constante, íntima y pacífica
con Dios el Señor. Dios le dio un trabajo significativo para
desarrollar todas sus habilidades. Dios instruyó a Adán a
cultivar el jardín y a nombrar a los animales. Dios tenía
varios propósitos para Adán cuando le traía cada animal:
■ Crecimiento intelectual y gozo personal.
■ Practica en el cuidado de los animales porque
todos estaban sujetos a él.
■ Conciencia del gran abismo incluso entre el
animal más inteligente y él mismo —solo él fue
creado a la imagen de Dios.
■ Reconocimiento de que Dios planeó seres
masculinos y femeninos para trabajar juntos
en la reproducción, criar hijos y preservar sus

4 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 2

 comunidades. Adam descubrió que ningún animal
podía satisfacer su propia necesidad de compañía
humana o un ayudante adecuado.
Dios el Señor creó a Eva – 2:21-23
Dios satisfizo la necesidad de compañía y satisfacción
de Adán. Dios —en una manera personal, milagrosa e
íntima­— creó a Eva. Ella representaba el amor, el cuidado
y el propósito de Dios para la humanidad. El sustantivo
hebreo ezer (traducido “ayudante”) se usa en todo el
Antiguo Testamento, e identifica a aquellos que brindan
asistencia vital y poderosa, incluso rescate. A menudo esta
palabra se usa en referencia a Dios.13 Dios ayudó a Adán.
En el acto de formar a la mujer, Dios repite la intimidad
retratada en Su creación del hombre —una manera similar,
pero distintiva. Hizo a Eva de una costilla del costado de
Adán. Esto significa que ella compartió la misma naturaleza
de cuerpo, alma y espíritu que Adán. Eva llevó la imagen y
el aliento de vida de Dios, al igual que Adán. Por lo tanto,
Adán y Eva pertenecían a Dios y debían amarse y ayudarse
mutuamente, como una sola carne. Adán ofreció su alegre
respuesta al regalo de Dios de Eva en el versículo 23.
La creación no fue completa hasta que Dios creó a
la mujer para administrar la tierra junto al hombre.
Juntos compartieron la mayordomía de la creación como
corregentes de Dios. Hombre y mujer, individualmente
y juntos, reflejan la imagen de Dios. Dios diseñó las
diferencias entre hombres y mujeres para complementarse
entre sí.
Génesis Lección 2 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 5
Dios el Señor creó el matrimonio – 2:24-25
Dios estableció el matrimonio y la unidad familiar
para bendecir y estabilizar a la humanidad. Dios diseñó la
relación de alianza del matrimonio, el vínculo espiritual y
físico mediante el cual el hombre y la mujer se convierten
en una sola carne. El amor de Dios por la humanidad
incorpora el matrimonio. De manera profunda y simbólica,
el matrimonio ilustra el amor de Cristo Jesús por Su
novia, Su pueblo, Su Iglesia.14 El matrimonio representa la
cooperación y la diversidad en un contexto humano.
La brecha entre la hermosa intención de Dios para el
matrimonio y la realidad cotidiana puede confundirnos.
Muchos anhelan el matrimonio o viven en un matrimonio
que no está a la altura del plan de Dios. Dios desea y trabaja
para nuestro bien, independientemente de nuestra situación.
Vivir una vida de adoración consciente a Dios representa el
propósito más elevado para cada persona creada a imagen
de Dios. Si bien la vida en esta tierra puede no cumplir
todos los sueños, la presencia de Dios y la esperanza eterna
que Él brinda proporcionan el contexto necesario tanto
para los desafíos como para las alegrías de la vida diaria.
 Guardar en el corazón
Génesis 1 presenta un vistazo general de la creación
Mantener firme
de Dios del universo y de las personas a Su imagen.
Génesis 2 revela la formación íntima de Dios del
primer hombre y mujer. Estas dos imágenes ilustran la
inmensidad dentro del carácter de Dios y nos ayudan a
conocer y relacionarnos con Dios. Dios es todopoderoso.
Él puede hacer cualquier cosa sin esfuerzo y sin agotar sus
recursos inagotables. Dios lo sabe todo. Él conoce todos
los detalles sobre todo y entrelaza esa información con
una comprensión completa y fluida. El amor de Dios es
intensamente personal. El Dios que nos creó por Su poder
nos conoce completamente y nos ama perfectamente.
Estas verdades sobre nuestro Creador nos impactan en
todos los sentidos. Dios nos creó con la capacidad única
de conocerlo y relacionarnos con Él. Todas las actividades
menores palidecen y fracasan en comparación. Conocer a
Dios cumple los anhelos más profundos y el propósito
más elevado del ser humano.
Todo en la creación, y especialmente la humanidad,
refleja la grandeza de Dios. Dios confió el cuidado de
este mundo a la humanidad, ofreciendo satisfacción a
través de la responsabilidad y el trabajo significativo.
En esencia, el buen trabajo sirve a los demás y da orden
a la creación. Muchas personas luchan con el valor de su
trabajo. Honramos a Dios y Sus objetivos para nosotros
mientras servimos a los demás a través de nuestro trabajo,
ya sea en una vocación remunerada, en roles voluntarios o
en nuestros hogares.
El descanso de Dios después de la creación expresó
Su satisfacción. Guardar el día de reposo distinguió a
Israel como el pueblo de Dios. El creyente hace a un lado
el trabajo diario para disfrutar de la relación con Dios y
con Su pueblo. El día de reposo de Israel también estaba
relacionado con la promesa de Dios de Canaán —una
tierra de vida productiva y pacífica con Dios.15 El libro de
Hebreos relaciona el “reposo de Dios” con la seguridad
y la paz de la salvación.16 Los creyentes disfrutan del
“reposo” porque Jesús pagó la pena por sus pecados y les
atribuye Su justicia.

En la era de las redes sociales, Todopoderoso, que elige acercarse a aislamiento, aburrimiento o conflictos?
Poner en práctica

podemos proyectar una imagen de
nosotros mismos que solo incluye
fotos halagadoras, historias de éxito
y una personalidad que queremos que
otros valoren. Podemos extraer nuestra
propia imagen de cómo pensamos
que los demás nos perciben o juzgan.
Pero detrás de la cortina, queremos ser
conocidos y entendidos de la manera
íntima que solo Dios puede conocernos.
Dios nos comprende mejor de lo que
nos entendemos a nosotros mismos.
Sin embargo, hay algunas cosas que
preferiríamos ocultar. ¿Cómo se
relaciona usted con el Dios que conoce
su corazón, motivos y pensamientos?
Dios no solo sabe todo sobre usted,
sino que desea una relación con usterd.
El Dios que esta infinitamente muy
enaltecido desea estar íntimamente
cerca. Su imagen dentro de usted es
la imagen más importante de todas.
Esta semana, ¿cómo responderá al
usted? ¿Cómo le permitirá cumplir
los anhelos más profundos que usted
tiene?
Los descubrimientos científicos a
través del Proyecto Genoma Humano
verifican el relato bíblico de Adán
y Eva. Todos descendemos de un
antepasado: Dios, “de un solo hombre
hizo todas las naciones, para que
habitaran toda la tierra”.17 En vista de
esto, ¿por qué hay tensiones raciales
a menudo enraizadas en el color de
la piel? Más aún, ¿Dios no ha hecho
a todos los creyentes uno en Cristo?
¿Cómo afectarán estas verdades sus
pensamientos y acciones hacia aquellos
que son diferentes a usted?
Dios diseñó a las personas para
encontrar satisfacción en el trabajo
y refrescamiento en el descanso.
Nuestro cuerpo físico, mente, y espíritu
necesitan ambas cosas. ¿Se encuentra
usted en roles repletos de presión,
¿Sus tareas diarias traen luchas u
obstáculos relacionales? Cualquiera
que sea su situación, Dios le ofrece la
oportunidad de reflejar Su imagen y
encontrar satisfacción en Él. ¿Cómo le
podría ayudar un enfoque deliberado
en Dios, el valor que tiene para Él y
Su obra en usted? Dios apartó un día
para descansar, reflexionar, reponerse
y adorar. Necesita tiempo para pensar
en Su amor por usted y sopesar sus
preocupaciones y alegrías contra lo
que es correcto y verdadero. Su cuerpo
y Su alma necesitan tiempo para
respirar. Necesita tiempo con amigos
y familiares para reír y disfrutar de
las provisiones de Dios. La adoración
incluye entrega diaria, pero también
un enfoque dedicado para reponernos.
¿Le pedirá a Dios que le muestre Su
propósito en su trabajo y Su plan para
su descanso?

Revise estas notas a pie de página para más estudio de la Palabra de Dios en la lección de esta semana.
Escudriñar

  1: El sexto día: Génesis 1:24-25
  2: La dignidad humana: Génesis 9:5-6;
Salmo 8; Efesios 4:24; Colosenses 3:10;
Santiago 3:8-9
  3: Las emociones de Dios: Deuteronomio 7:7-
8; Proverbios 6:16; Isaías 63:9;
Sofonías 3:17; Filipenses 4:7; 1 juan 4:16
  4: La ley sobre el reposo en el monte Sinaí:
Éxodo 20:8-11
  5: El padre y el Hijo obrando: Juan 5:17
  6: El nuevo cielo y la nueva tierra: Apocalipsis
21
  7: El aliento de vida de Dios: Job 12:10; 32:8;
33:4; Juan 20:22
  8: La transcendencia de Dios:
1 Samuel 2:2; 1 Timoteo 6:16
  9: Los cuerpos humanos:
1 Corintios 15:44-50, 53-54
10: Adorar a Dios: Mateo 22:37-38
11: A semejanza humana: Filipenses 2:6-8
12: Semejantes a Él: 1 Juan 3:2
13: Dios como ayudador: Salmos 54: 4; 121;
Isaías 41:10; Juan 14:26; Filipenses 4:13;
Hebreos 4:16
14: El amor de Dios: Isaías 62:5;
Ezequiel 16:1-14; Oseas 2:19-20;
Efesios 5:25-33; Apocalipsis 21:9
15: La tierra prometida: Josué 1:13; 21:44
16: El reposo de Dios: Hebreos 4:7-11
17: Una sangre: Hechos 17:26

Todas las citas bíblicas en esta publicación provienen de la SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ® NVI ® Copyright © 1999 de Biblica, Inc.®. Usada
con permiso. Y de la Reina-Valera 1960 (RVR1960) Copyright © 1960 de American Bible Society.Todos los derechos reservados mundialmente.
6 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 2
 Lección 3
Preguntas para adultos
Génesis 3

Versículo de enfoque
“Dios el Señor dijo entonces a la serpiente: «Por causa de lo que has hecho, … Pondré enemistad entre tú y la mujer,
y entre tu simiente y la de ella; su simiente te aplastará la cabeza, pero tú le morderás el talón»”. – Génesis 3:14-15
PRIMER DÍA: lea las notas y las referencias.
1. Anote cómo ha visto la actividad de Dios durante la semana. (¿Cómo Dios ha provisto, contestado, consolado,
reconciliado, guiado, etc.?)

2. ¿Qué de las notas, la conferencia, el compartir en grupo o el estudio personal le influyeron más en esta semana
pasada?

SEGUNDO DÍA: lea Génesis 3:1-5.

La serpiente tentó a Eva a pecar.
3. ¿Qué nota sobre la conversación entre la serpiente y Eva? (Vea Génesis 2:15-17).

4. La serpiente se identifica con Satanás. (Vea Apocalipsis 12:9). ¿Qué características muestra Satanás en estos
versículos?

5. ¿De qué manera hacen las tentaciones que las personas cuestionen el carácter de Dios? ¿Qué papel juegan nuestros
deseos en la tentación?

6. a. ¿Qué ha aprendido sobre la tentación?

b. ¿Qué tentaciones enfrenta actualmente?

TERCER DÍA: lea Génesis 3:6-13.

Adán y Eva desobedecieron a Dios.
7. ¿Cómo racionalizaron o justificaron Adán y Eva su pecado?

Génesis Lección 3 | mybsf.org AdP (06.2020) | 7

 8. ¿Qué efectos inmediatos ocurrieron para Adán y Eva personalmente y en su relación con Dios? ¿Qué murió?

9. ¿Qué le llama la atención de la respuesta de Dios?

CUARTO DÍA: lea Génesis 3:14-19.

Dios explicó las consecuencias del pecado.
10. ¿Cómo cambió la vida de Adán y Eva debido a su desobediencia?

11. ¿Qué promesa hizo Dios? ¿Cuál es el significado de esta promesa? (Vea Isaías 25:6-12; 53:4-5; Romanos
16:19-20; y 2 Pedro 3:9 para la interpretación de la promesa).

12. ¿De qué manera experimentan el día de hoy las personas la realidad del juicio y la promesa dada a Adán y Eva?
(Vea 1 Corintios 15:21-22 para ayuda o cualquier otro versículo).

QUINTO DÍA: lea Génesis 3:20-24.

El Señor Dios desterró a Adán y Eva del jardín del Edén.
13. ¿Qué acciones tomó Dios y por qué?

14. ¿Qué aprende sobre Dios?

SEXTO DÍA: repase Génesis 3.

15. ¿Qué atributo de Dios se destaca más en Génesis 3? ¿Cómo ve ese atributo en el mundo de hoy?

Sin homilética para líderes de grupo y administrativos

Copyright © Bible Study Fellowship 2020 (Nota: estas preguntas deben ser utilizadas únicamente por miembros de la clase BSF. Excepto para descargas en la web
de www.mybsf.org por los miembros de la clase, ninguna parte de este material puede reproducirse sin permiso por escrito, de acuerdo con los derechos de autor).

8 | AdP (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 3

La caída de la humanidad ®

Génesis 3
BSF® Lección 3
Notas
Génesis

Versículo de enfoque
“Dios el Señor dijo entonces a la serpiente: «Por causa de lo que has hecho…. Pondré enemistad entre tú y la mujer, y
entre tu simiente y la de ella; su simiente te aplastará la cabeza, pero tú le morderás el talón»”. – Génesis 3:14-15

■ La decisión de pecar – Génesis 3:1-6

■ Las consecuencias del pecado – Génesis 3:7-24
Preparación
Algo está muy mal con la humanidad y el mundo. ¿Por qué parece que nunca doy la medida? ¿Por qué chis-
meo, culpo, miento, engaño? ¿Por qué lucho con el miedo, la ira, la amargura, el odio, la lujuria, la vergüenza, el orgullo,
la inseguridad? ¿Por qué experimento pena y pérdida? ¿Por qué existen en el mundo el terrorismo, el asesinato, la trata
de personas y el racismo? ¿Por qué pienso constantemente en mí mismo, en lugar de pensar en Dios y en los demás? La
cultura se jacta de que la humanidad es básicamente buena. Una mirada honesta a mí mismo y al mundo nos dice todo
lo contrario. Seamos realistas: la raza humana ha caído, y por nosotros mismos, no podemos levantarnos.
Génesis 3 revela el problema de la humanidad: el pecado. El pecado y sus consecuencias invadieron el mundo
cuando Adán y Eva rechazaron el carácter, el amor y la autoridad perfectos de Dios. Y como resultado, el mal, el
sufrimiento y la muerte ahora impregnan la vida en esta tierra. ¿Qué podemos hacer? Como pecadores caídos, no
podemos hacer nada. Solo Dios, Creador del mundo, tiene el derecho y el poder de redimir lo que se perdió y se
rompió. En el pasaje de esta semana, somos testigos tanto de la devastación del pecado como de la asombrosa
muestra de la misericordia de Dios. Si bien las consecuencias del pecado permanecen trágicamente, no nos que-
damos sin esperanza. Nuestros ojos miran ansiosamente al Salvador que ha venido y vendrá de nuevo. El pecado
ofende a Dios, destruye todo y es ineludible sin nuestro Salvador Jesucristo.

La decisión de pecar – Génesis 3:1-6

Génesis 1 y 2 concluyen con la alegre declaración de
Dios de que todo lo que Él había creado era “muy bueno”.
Adán y Eva disfrutaban de una comunión con Dios sin
obstáculos en un hermoso paraíso. La creación cumplió el
propósito previsto de Dios, prosperando bajo Su voluntad,
autoridad y bendición. Al final de Génesis 3, las cosas cambian
dramáticamente. Vemos el pecado, la muerte y el exilio del
Edén: separación entre la humanidad y Dios. Debido a que
Adán y Eva se rebelaron contra Dios, “el mundo entero está
bajo el control del maligno”.1 Si bien las malas noticias son
muy malas, este capítulo tan sobrio no termina sin esperanza.
Nada frustra el plan soberano de Dios.
La serpiente y su engaño – 3: 1-5
El Capítulo 3 comienza con la entrada de la
“serpiente”, un astuto animal salvaje que entabló una
conversación con Eva con consecuencias devastadoras.
¿Quién era esta serpiente parlante? La Biblia vincula
el origen del mal y el pecado con Satanás, un ángel
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estudios personales de la clase de BSF.No se puede reproducir de otra manera sin el permiso por escrito de BSF).
caído.2 Otros pasajes asocian tan estrechamente las
obras de Satanás con esta serpiente que sus identidades
se entrelazan.3 De alguna manera, Satanás habitó este
animal real para atacar a Dios y a aquellos que eran
portadores de la imagen de Dios —Adán y Eva. Más
adelante en el capítulo, Dios juzga a la serpiente con una
maldición física.
Satanás hace todo lo posible para poner en tela
de juicio a Dios, su verdadero enemigo. La serpiente
engañó a Eva con una verdad retorcida. Satanás la llevó a
cuestionar a Dios, Aquel que la diseñó y le dio propósito
a su vida. Como un buen maestro del engaño, la mayoría
de las mentiras de Satanás contienen suficiente verdad
para engancharnos. Satanás acusó abiertamente a Dios
de negarles las cosas buenas a Sus hijos. Elaboró sus
palabras engañosas para ocultar su intención deliberada,
para que Eva desobedeciera a Dios y trajera la muerte al
mundo.
■ En el versículo 1, la serpiente dijo una
mentira disfrazada de pregunta: “¿Es verdad
 que Dios les dijo que no comieran de ningún
árbol del jardín? Satanás sabía que Dios no les
había prohibido comer de todos los árboles. Eva
agregó a la restricción amorosa de Dios en el
versículo 3 para decir que Dios no les permitía
ni siquiera tocar la fruta del árbol en medio del
jardín. La orden de Dios ahora parecía injusta.
■ En los versículos 4-5, la serpiente llamó a
Dios mentiroso: les dijo que que no morirían
como Dios les había dicho. Acusó a Dios
de negarles la capacidad de ser como Él al
conocer el bien y el mal. ¿Acaso Dios no les
había ocultado lo mejor? Satanás fingió que se
preocupaba más que Dios por su bienestar y
superación personal.
La tentación de Eva nos enseña lecciones importantes.
Eva conocía personalmente a Dios como su Creador, el
que caminaba con ella en el jardín. Seguramente Eva no
dejó de amar a Dios, pero dejó que Satanás sembrara
suficientes dudas sobre lo que sabía, que permitió que
cambiara y se distorcionara la manera en que veía y
entendía a Dios. Su seguridad y confianza en el amor de
Dios se erosionaron. Esto abrió la puerta al pecado.
La tentación en sí misma no es pecado. El diablo
le hizo preguntas similares a Jesús cuando lo tentó en el
desierto.4 Jesús se mantuvo firme en lo que era verdad
acerca de Su Padre. No cedió a la fuerza pujante de la
tentación de Satanás. La Biblia advierte sobre la tentación,
pero también promete el poder del Espíritu Santo para
vencer el pecado. Dios nunca nos tienta a pecar.5 Sin
embargo, Dios puede usar pruebas o cosas difíciles en la
vida como pruebas amorosas para que podamos crecer en
nuestra dependencia de Él y experimentar Su fidelidad.
Las tácticas de Satanás no han cambiado desde la
experiencia de Eva en el jardín. El engañador nos hace
las mismas preguntas. “¿Es Dios realmente bueno?” “¿Va
Dios a proveer verdaderamente?” “¿Está Dios negándole
cosas buenas que debe darle, dándole menos de lo que
merece?” ¿Ha luchado usted con alguna versión de estas
preguntas? La tentación de pecar se intensifica cuando
nuestra perspectiva de Dios cambia, quizás incluso
ligeramente. Reconozca las formas sutiles en que este
mundo y el enemigo degradan a Dios y descartan lo que
Él ha declarado verdadero.
Las consecuencias del pecado – Génesis 3:7-24
La consecuencia inmediata – 3:7
El pecado entró al mundo e inmediatamente destruyó
la paz y armonía originales de la creación de Dios.
Desencadenó una reacción en cadena devastadora. El
pecado distorsiona nuestra perspectiva de uno mismo
y de los demás. El pecado mata la inocencia y la libertad.
2 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 3
El dolor del pecado – 3:6
La duda acerca de Dios que se plantó en la mente de
Eva condujo al siguiente paso que parecía pequeño y fácil,
pero tuvo enormes y duras consecuencias. La tragedia y
la tristeza capturadas en el versículo 6 no deben leerse
rápidamente ni tomarse a la ligera.
Eva pecó – 3:6
Eva debería haber rechazado las palabras de
Satanás y recurrido a Dios y a Adán en busca de ayuda.
En cambio, ella siguió la dirección de Satanás.
■ Eva escuchó: dejó que su mente reflexionara
sobre lo que Satanás le sugirió.
■ Eva miró: lo que Dios había prohibido parecía
atractivo: “bueno para comer”, “tenía buen
aspecto”, “era deseable para adquirir sabiduría”.6
La fruta apelaba a su sed y orgullo humanos.
■ Eva eligió: ignoró todo lo demás que sabía sobre
la bondad de Dios y la vida en el Edén. Eva elevó
las mentiras de Satanás por encima de lo que
sabía que era verdad acerca de Dios.
■ Eva tomó y comió: la voluntad de su corazón y
sus antojos concibieron y dieron a luz al pecado.
Ella comió físicamente en desobediencia a Dios.
■ Eva compartió: el pecado de Eva llevó al pecado
de Adán.
Adán pecó – 3:6
Las Escrituras dicen que Eva “luego le dio a su esposo,
y también él comió”. No sabemos si Adán estuvo presente
mientras la serpiente tentó a Eva. ¿Qué tentó a Adán?
¿Fue su amor y unión con Eva más fuerte en ese momento
que su amor por Dios? El problema no era su relación, la
serpiente astuta o el fruto atractivo. Adán y Eva primero
devaluaron su relación con Dios, luego desobedecieron
Su mandamiento. Esa elección cambió el curso de la
humanidad. Adán conocía a Dios personalmente, como
nadie, excepto Jesús, el Dios-Hombre. Él entendió el
mandato de Dios, pero eligió el pecado. Comió. Satanás
disfrazó la muerte para que pareciera deseable. El pecado
implica elegir un placer temporal y falso en lugar de la
realidad duradera ofrecida por Dios.
De repente, Adán y Eva se sintieron desnudos al darse
cuenta de algo profundamente mal dentro de sí mismos.
El enfoque de ellos cambió de inocencia y libertad a
ensimismamiento, lo cual creó una dolorosa conciencia de
sí mismos. Su realización no refleja una falta de belleza en
los cuerpos que Dios creó, sino una aguda conciencia de la
culpa y la vergüenza que intentaban ocultar. Hicieron ropa
 Los patrones del pecado y del arrepentimiento
Adán y Eva crearon un patrón de reaccionar en pecado y culpa, que es una práctica muy común.
■ Juzgar el pecado del prójimo
■ Cubrir la verguenza o pena con soluciones humanas inadecuadas
■ Esconderse de Dios el Señor
■ Temer que se descubra nuestro pecado y temer al jucio
■ Negar que se es culpable y echarle la culpa a alguien más o a Dios
En cambio, el arrepentimiento implica los pasos opuestos en orden inverso.
■ Aceptar la responsabilidad personal por su pecado
■ Confiar en Dios y responder a Su llamado amoroso
■ Exponer su corazón a Dios con plena seguridad de Su amor
■ Apropiarse del manto de justicia de Cristo en lugar de sus propias obras
■ Estar de acuerdo con la provisión de libertad de Dios y aceptar Su paz

con hojas de higuera en un intento humano de sentirse

bien y completos, lo que nunca se puede lograr.
El Dios que busca a los pecadores – 3:8-9
Adán y Eva escucharon a Dios el Señor caminando
en el jardín al fresco del día, así que se escondieron.
La tragedia de su relación rota grita en esta escena. La
comunión cara a cara con Dios —de voz a voz—
que Adán y Eva habían disfrutado tanto, está hecha
añicos. Como muchas personas el día de hoy, tontamente
trataron de esconderse del Dios que lo ve todo y lo sabe
todo. Incluso mientras se escondían, el Dios que busca
corazones y busca a los pecadores le hizo a Adán una
pregunta: “¿Dónde estás?” Dios no nos abandona a
nuestro estado caído.
El juego de la culpa – 3:10-13
Dios ofreció tiernamente a Adán y Eva
la oportunidad de confesar y arrepentirse. Si
respondieron a las preguntas de sondeo de Dios, pero
se culparon mutuamente y no se responsabilizaron de
su pecado. Adán culpó a Eva e incluso a Dios, quien le
había provisto su compañera. Eva culpó a la serpiente,
que la engañó. La verdadera confesión acepta toda la
responsabilidad por todo motivo y acción equivocados.
En lugar de aceptar lo que habían hecho, se justificaron y
echaron la culpa.
Todos jugamos ese juego de la culpa de alguna manera.
El pecado destruye un sentido equilibrado de uno
mismo y de los demás, y eleva la autojustificación, la
autopromoción y la autoprotección. La sociedad actual
defiende la autoayuda como la solución para casi todo,
tal vez deberíamos reconsiderar esta posición. Enfrentar
la realidad del pecado personal y del quebrantamiento
ofrece un primer paso curativo de regreso a Dios.
La tragedia del pecado – 3:14-19
El daño infligido por el pecado no puede ser
exagerado. El pecado trajo tristeza y muerte a lo que
Dios había diseñado para alegría y vida. El pecado en el
jardín infectó cada gen de todo ser humano y cada relación
en cada época. Cada esfera de la creación sufre porque
el pecado contaminó lo que Dios apartó para Su gloria.
El hombre y la mujer, creados para caminar con Dios y
gobernar la tierra, son reducidos a la clandestinidad. La
rebelión contra Dios trae mucho más que juicio. Al elegir
el pecado, la gente tira por la borda algo maravilloso. La
tragedia del pecado —a lo largo de toda la historia de la
humanidad y en nuestra vida diaria— resuena fuerte y
tristemente.
El juicio de la serpiente – 3:14-15
Dios maldijo a la serpiente por engañar a Eva. Toda
la creación gime bajo el pecado, pero la serpiente fue
maldecida más que todo lo demás.
La maldición de Dios también contiene Su promesa
de restauración, registrada en Génesis 3:15. La imagen
completa de esta promesa velada se vuelve más y más
clara a través de las páginas de las Escrituras y las edades
de la historia. Aprendemos que la serpiente era Satanás, y
Dios prometió enviar un Salvador para derrotar a Satanás
y revertir los resultados de la Caída. Dios predice que la
simiente de la serpiente dañará la simiente de la mujer. La
simiente de la mujer, el Redentor prometido, aplastará
la cabeza, la vida, el poder y el veneno de la simiente de
la serpiente. Esta promesa señaló la victoria de Jesucristo
en la Cruz sobre el pecado y la muerte.
El juicio de Eva – 3:16
Eva sufriría un gran dolor en el parto y en las
luchas de sus hijos contra el pecado, el sufrimiento y
la muerte. Dios también dijo que Eva y Adán desearían
controlarse y dominarse mutuamente. Vivimos en medio
de una lucha muy real contra la falta de respeto, la dureza,
la desconfianza y los estereotipos de género que se
remontan a este pecado original.

Génesis Lección 3 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 3

El juicio de Adán – 3:17-19
Dios le dijo a Adán que el trabajo implicaría
dolor y lucha. La humanidad se enfrenta al trabajo
agotador, luchando contra las espinas y la hierba mala
para proporcionar alimentos, refugio y otras necesidades.
La ansiedad por la economía, los empleos y los lugares de
trabajo fluyen de esta realidad. Nuestro trabajo prometido
termina en la muerte, cuando el hombre regresa al polvo del
que fue creado. Satanás dijo que Dios mintió acerca de la
muerte, pero la muerte sigue siendo una realidad persistente
y dolorosa para todas las personas. Esta muerte, resultado
del pecado, va mucho más allá de morir físicamente.
Dios ofrece esperanza a pesar del pecado
– 3:20-24
Adán y Eva recibieron las declaraciones de juicio de
Dios, y la vida que habían conocido cambió. La misericordia
de Dios resplandece a través de la devastación. Tres
aspectos de la esperanza dada por Dios para la redención
aparecen por primera vez en Génesis 3. La esperanza
de un Salvador incluye una simiente prometida, una
ofrenda de sacrificio y la vida eterna. Estos aspectos
se desarrollan progresivamente a través de la Biblia para
encontrar el significado supremo en Jesucristo.
Simiente prometida – 3:20
Adán llamó a su esposa “Eva”, mostrando fe en la
promesa de Dios de que ella sería la madre de todas las
personas. Quizás Adán reflexionó sobre la misteriosa
promesa registrada en Génesis 3:15, que revela un mejor
destino para la descendencia de Eva. Esta profecía se
puede entender más completamente en el contexto de toda
la Biblia, pero ofrece el primer indicio de la vida, muerte
y resurrección de Jesucristo. A través de la descendencia
prometida de Eva, los creyentes en Jesucristo de cada
nación e idioma son redimidos y se convierten en la
nueva humanidad de Dios. Para conquistar a Satanás, el
Salvador sufrió por nosotros.7 En victoria, nos reconcilió
con el Padre, proporcionando una nueva vida en Jesús.
Ofrenda de sacrificio – 3:21
Dios vistió a Adán y Eva con pieles de animales.
La provisión de Dios supone la primera muerte física
registrada para proporcionar una cobertura para Adán
y Eva. Este acto llevaba recordatorios simbólicos de
que el pecado causó la muerte física y la muerte de
las relaciones correctas con Dios y otras criaturas.
El sacrificio de Dios ofreció el primer indicio de la
sustitución sacrificial necesaria para expiar el pecado.
El requisito de Dios de un sacrificio de sangre revela
tanto lo sagrado de la vida como lo costoso del pecado.
Las ofrendas sustituyeron la vida inocente en lugar del
pecador. Las ofrendas de sangre, establecidas en el antiguo
pacto, hallan su cumplimiento en la muerte de Jesucristo
—el Cordero inmolado por los pecados del mundo. Solo
4 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 3
la vida perfecta y la muerte sustitutiva de Jesús pueden
expiar el pecado de los que creen. Solo Jesús puede redimir
a los pecadores quebrantados por la caída y revertir el daño
del pecado. Los nuevos símbolos del pacto de la copa y el
pan proclaman la muerte sacrificial de Jesucristo hasta que
regrese.
Vida eterna – desterrados pero protegidos
– 3:22-24
Dios expulsó a Adán y Eva del Edén en Su
misericordia y amor. Dejaron el jardín perfecto que
Dios creó para trabajar duro y labrar la mismísima tierra
de la que Adán había sido creado. Este destierro no fue
simplemente punitivo; sino que fue también bondadoso.
El Dios santo debe separarse del pecado. Pero Dios, en Su
misericordia, ordenó que no comieran del árbol de la vida
y alcanzaran la inmortalidad. Dios no tenía la intención de
que vivieran para siempre en su estado pecaminoso.
Dios puso querubines y una espada de fuego al oriente
del Edén para proteger el árbol de la vida. La Biblia
vincula a los querubines con la santa presencia de Dios. Se
colocaron figuras de querubines sobre el arca del pacto.8 El
fuego transmite la pureza ardiente y la gloria de la santidad
de Dios,9 y las espadas a menudo simbolizan la Palabra
de Dios y Su juicio del mal.10 La vida eterna ha sido
guardada de manera segura para aquellos que han de
ser redimidos y limpiados del pecado por Jesucristo. El
árbol de la vida aparece nuevamente en la visión que Dios
le dio a Juan de la Nueva Jerusalén.11 Allí, la esperanza
representada por el árbol logra consumarse plenamente:
la renovación de la creación de Dios y de la humanidad
glorificada en los cuerpos resucitados.
Dios tiene la palabra final
Adán y Eva son el padre y la madre de toda la
humanidad. Su pureza y privilegio de caminar con su
Creador en un jardín perfecto fue destruida por su elección
voluntaria de pecar. Su pecado trajo terribles consecuencias
heredadas por todos los humanos. El quebrantamiento de
las personas y la sociedad refleja la pérdida sufrida en el
Edén. Alabado sea Dios porque Génesis 3 no es el final de
la historia. El pecado nunca tiene la última palabra —
es Dios quien siempre tiene la palabra final. Este capítulo
termina con la historia del amor, la gracia, la misericordia y
la esperanza de Dios para vencer el pecado —y esa historia
continua a lo largo de la Biblia.
Solo Dios puede definir lo que está mal con la humanidad:
el pecado. La puerta a la presencia de Dios, una vez cerrada
por el pecado, ahora está abierta para todos los que confían
en el sacrificio perfecto de Jesús en su lugar. El pecado
ofende a Dios, destruye todo y es inevitable sin un
Salvador. La promesa de Dios de que la descendencia de
la mujer aplastaría la cabeza de la serpiente inició el drama
en desarrollo del don de la vida eterna de Dios. Jesucristo
cargó con el precio del pecado de todos los que creen en Él.
Solo Jesús puede restaurar lo que el pecado nos costó y lo solo ve la justicia de Su propio Hijo. ¡Somos grandes
que causó que perdieramos. Dios cubre nuestro pecado con pecadores, pero tenemos un gran Salvador!
la perfección de Jesús. Cuando Dios mira a un creyente,

La doctrina de la humanidad: caída y juicio

Génesis 3 describe uno de los eventos más trágicos en la historia humana: la caída de la hu-
manidad y el juicio posterior. Antes de los eventos de este capítulo, Adán y Eva florecieron en perfecta
paz con Dios, el mundo y entre ellos. La paz se rompió cuando Adán y Eva desobedecieron y se rebelar-
on contra Dios y Su palabra. Las consecuencias fueron catastróficas y de gran alcance. En el momento
de la desobediencia, el pecado, el sufrimiento y la muerte invadieron el mundo. Toda la raza humana a lo
largo de toda la historia se vio afectada (Romanos 5:12). La humanidad ahora se encuentra en el pabel-
lón de la muerte (Romanos 6:23).
Dios juzgó a Adán y Eva y, por lo tanto, a toda la humanidad, de maneras específicas y distintas
debido a la Caída. La pena de muerte, el juicio principal de Dios, incluye los horrores de la muerte física
y mucho más. La pena de muerte de la humanidad se manifiesta en cinco formas principales:
1. Muerte espiritual: paz quebrantada con Dios (Génesis 3:8-11, Efesios 2:1)
2. Muerte física: paz rota con uno mismo (Génesis 3:19)
3. Muerte relacional: paz rota con otros (Génesis 3:16)
4. Muerte del pacto: paz quebrantada en relación con la bendición de Dios (Génesis 3:14-19)
5. Muerte cósmica: paz quebrantada a lo largo de toda la creación (Génesis 3:17-19, Romanos
8:20-23)
En otras palabras, la muerte ahora impregna todos los aspectos de la vida en la tierra. Ten-
emos miedo e inseguridad en las relaciones. Experimentamos alienación, aislamiento, dolor y un per-
petuo sentimiento de culpa. Perdemos seres queridos. Luchamos por encontrar significado y un sentido
de propósito. Somos débiles y limitados en nuestras habilidades. Lo más devastador de todo es que
desconfiamos, minimizamos, dudamos, rechazamos y nos rebelamos contra el amor de Dios nuestro
Creador.
¡Qué importante es comprender las ramificaciones completas de la caída y sus consecuencias! La
naturaleza humana caída trata el pecado a la ligera. Sin embargo, sin una comprensión humilde de la
infidelidad personal, la rebelión y el orgullo hacia Dios, no podemos conocer la gracia y el poder
redentor de Dios. Si una persona enferma no sabe que está enferma, no buscará un médico para que
la cure. En un sentido espiritual, una persona caída lleva un diagnóstico mucho peor que una persona
enferma, porque esta muerta en “sus transgresiones y pecados” (Efesios 2:1). ¿Quién puede librarme de
este cuerpo de muerte caído, infiel, rebelde y lleno de orgullo? (Romanos 7:24). Nuestra única esper-
anza es nuestro Redentor y Salvador Jesucristo, la descendencia prometida de Génesis 3:15. En lugar
de infiel, fue fiel. En lugar de rebelde, fue obediente. En lugar de sentirse lleno de orgullo, se humilló a sí
mismo a “incluso la muerte en la cruz” por nuestro bien (Filipenses 2:8).

Génesis Lección 3 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 5

 Guardar en el corazón
El pecado destrozó la perfección del Edén y continúa
Mantener firme
causando estragos hoy. Somos personas rotas que viven en
un mundo roto. A merced de nuestras propias habilidades,
nos tenemos ninguna esperanza. Vemos el mal en el trabajo
en todas las épocas de la historia humana. El sorprendente
dominio del mal que se deja ver en el mundo cibernético,
el terrorismo y los tiroteos masivos revelan que a pesar de
nuestras mejores esperanzas, la humanidad no ha avanzado.
Los males de la sociedad nos consternan, pero nuestro
amor perpetuo por nosotros mismos debería preocuparnos
más. La raíz más profunda del pecado, negarnos a amar y a
obedecer a Dios, nos roba más de lo que nos imaginamos.
La fealdad del pecado hace que el hermoso regalo de Jesús
sea aún más maravilloso. Cristo vino a buscar y salvar a
los perdidos. En muchos sentidos, como Adán y Eva, nos
escondemos de Dios, cubriendo insuficientemente nuestra
culpa con nuestra propia versión de hojas de higuera. Jesús
vino a buscarnos, clamando amorosamente: “¿Dónde está
(inserte su nombre)?”. Solo Jesús puede restaurar lo que
el pecado nos robó.
Dios no solo amaba a Adán y Eva en su dicha antes
de pecar. Los amaba perfectamente, incluso cuando se
alejaban del Edén. El amor de Dios por nosotros no se
basa en nuestro mérito, sino en Su amor perfecto e
incondicional. Romanos 5:5-8 explica que, en el momento
correcto de la historia humana, Jesús entró en nuestro
mundo pecaminoso para morir por los impotentes. Él fue
a la Cruz, la prueba más completa posible de ese amor,
mientras todavía estábamos irremediablemente atrapados
en el pecado.
Las noticias sobre el pecado son malas, pero las
noticias de esperanza y redención en Cristo son muy
buenas. Todos somos descendientes de Adán, por lo que
todos hemos pecado.12 Jesucristo es el Salvador, prometido
a través de la simiente de la mujer. La gran historia de Dios
es que el evangelio vence el mal, el pecado y la muerte. Él
extiende la gracia a la humanidad hecha a Su imagen, a
pesar de que lo hemos ofendido de la peor manera posible.
Los que están en Cristo, el nuevo Adán, son redimidos. Nos
convertimos en la nueva humanidad de Dios en Cristo.13

Aprender del profundo impacto liberados del castigo supremo del ¿Le ha puesto Dios como agente
Poner en práctica

de la decisión de Adan de pecar puede
ser problemático. ¿Por qué debería — ­ y
cómo podría— ese pecado romper para
siempre algo en cada ser humano y en
mí? Si bien esas preguntas e incluso la
frustración con Adán y Eva no cambian
la realidad, tal vez la explican. Todos los
días, se despierta en un mundo donde las
noticias son malas. Todas las noches, se
va a dormir sabiendo que no ha estado a
la altura de tantas maneras. Dios, en Su
bondad, revela intencionalmente la
desesperación de nuestra condición
personal y humana. Necesitamos un
salvador; Jesús es ese salvador. ¿Le
entristeció la verdad sobre el pecado,
no solo el de Adán sino el suyo? ¿Llora
lo que se perdió? Sin una comprensión
completa de la fea realidad del pecado,
no nos quedamos boquiabiertos de
maravilla ante la asombrosa solución de
Dios. ¿Cómo ha profundizado Génesis
3 su amor por Jesús, el Salvador?
Aun los creyentes en Jesús,
pecado, luchan contra el poder del
pecado en la vida diaria. Como
cristiano, ¿a veces le asustan sus
pensamientos, sus motivos o incluso
sus acciones? ¿Desea liberarse de
pensar siempre en sí mismo primero
y amar el placer fugaz más que a
Dios? Su conciencia de la lucha y el
deseo de obedecer a Dios demuestran
que Dios, el Espíritu Santo, está
obrando en su corazón. Lleve estas
cosas al Señor, cuyos brazos están
bien abiertos. Dios usa nuestra
batalla continua contra el pecado para
liberarnos del dominio del pecado.
Esta batalla a veces desalentadora
y perpetua con el pecado en esta
vida nos hace anhelar la eternidad.
En presencia de nuestro Salvador,
nos despojaremos eternamente de la
maldición del pecado y adoraremos a
Dios perfectamente. ¿Anhela ese día?
de reconciliación en situaciones y
relaciónes dañadas por la caída? Los
cristianos seguimos el ejemplo de
Jesús cuando amamos a las personas
quebrantadas como Él lo hace. Si
conoce a Cristo, usted experimenta Su
presencia, Su amor incondicional y
Su gracia. Dios le diseñó y posicionó
intencionalmente para llevar esperanza
y vida a personas y lugares específicos
dominados por la confusión y la
oscuridad. Los creyentes a menudo
miran la destrucción en la sociedad y
salen en retirada. Vives en un mundo
que muestra la carnicería infligida por
la caída. ¿Cómo le está llamando Dios a
llevar la belleza de Cristo a su mundo?
Mientras que la liberación completa
del pecado aguarda la eternidad, las
historias de la liberación de Dios
suceden hoy. Cuente su propia historia
de liberación con audacia. Ame a las
personas quebrantadas.

Revise estas notas a pie de página para más estudio de la Palabra de Dios en la lección de esta semana.
Escudriñar

  1: El control del maligno: 1 Juan 5:19   7: El Siervo Sufriente: Isaías 53

  2: Satanás: Lucas 10:18
  3: Satanás juzgado con la serpiente: Génesis 3:15;
Romanos 16:20; Apocalipsis 12:9; 20:2
  4: Jesús en el desierto: Mateo 4:8-10
  5: La tentación a pecar: 1 Corintios 10:13; Santiago 1:13-18;
  6: El pecado: 1 Juan 2:16
  8: Los querubines en adoración: Éxodo 37:6-9
  9: El fuego: Éxodo 3:2; 13:21-22; Hebreos 12:29
10: Las espadas: Efesios 6:17; Hebreos 4:12; Apocalipsis 19:15
11: El árbol de la vida: Apocalipsis 22:1-3
12: Todos han pecado: Romanos 5:12-17
13. La nueva humanidad: 1 Corintios 15:21-58

Todas las citas bíblicas en esta publicación provienen de la SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ® NVI ® Copyright © 1999 de Biblica, Inc.®. Usada
con permiso. Y de la Reina-Valera 1960 (RVR1960) Copyright © 1960 de American Bible Society.Todos los derechos reservados mundialmente.
6 | AdNotas (06.2019) mybsf.org | Génesis Lección 3
 Lección 4
Preguntas para adultos
Génesis 4

Versículo de enfoque
“Si hicieras lo bueno, podrías andar con la frente en alto. Pero, si haces lo malo, el pecado te acecha, como una fiera
lista para atraparte. No obstante, tú puedes dominarlo”. – Génesis 4:7.
PRIMER DÍA: lea las notas y las referencias.
1. Anote cómo ha visto la actividad de Dios durante la semana. (¿Cómo Dios ha provisto, contestado, consolado,
reconciliado, guiado, etc.?)

2. ¿Qué de las notas, la conferencia, el compartir en grupo o el estudio personal le influyeron más en esta semana
pasada?

SEGUNDO DÍA: lea Génesis 4:1-7.

El Señor respondió a Caín y a Abel y a sus ofrendas.
3. Compare y contraste a Caín y Abel y sus ofrendas. ¿Qué resalta?

4. ¿Por qué el Señor aceptó a Abel y su ofrenda, pero no a Caín y su ofrenda? (Vea Hebreos 11:4).

5. a. Mencione algunos factores que contribuyeron a la ira de Caín.

b. ¿Cómo reacciona cuando alguien sugiere que está equivocado? ¿Por qué?

6. ¿Qué aprende acerca de Dios en Su trato con Caín?

TERCER DÍA: lea Génesis 4:8-12.

Caín mató a Abel y fue maldecido por el Señor.
7. Describa las acciones de Caín que culminaron en matar a su hermano Abel.

8. ¿Qué nota sobre la conversación del Señor con Caín?

Génesis Lección 4 | mybsf.org AdP (06.2020) | 7

9. a. ¿Por qué es difícil confesar y aceptar la responsabilidad de nuetras acciones y reacciones pecaminosas?

b. ¿Qué impacto podría tener en sus relaciones la victoria en esta área?

10. De Génesis 4:1-12, ¿qué verdades necesitamos saber sobre la tentación y el pecado?

CUARTO DÍA: lea Génesis 4:13-16.

Caín salió de la presencia del Señor.
11. ¿Qué aprende sobre Caín en sus respuestas al Señor?

12. ¿Cómo responde usted cuando se enfrenta a su pecado? ¿Qué revela esto sobre su corazón?

13. ¿Cómo le consuela o desafía la respuesta de Dios a Caín?

QUINTO DÍA: lea Génesis 4:17-26.

Los descendientes de Caín aumentaron y Set nació.
14. ¿Qué progreso hicieron los descendientes de Caín?

15. ¿Qué observa sobre el carácter de los descendientes de Caín y sus relaciones con Dios y entre ellos?

16. ¿Qué esperanza había en el nacimiento de Set y para todos los que “invocan el nombre del SEÑOR”?

17. ¿Qué advertencia o consuelo quiere recordar de este capítulo?

SEXTO DÍA: repase Génesis 4.

18. ¿Cómo impactó el estudio de esta semana su manera de pensar sobre las tentaciones que le rodean y las
consecuencias inesperadas del pecado?

Sin homilética para líderes de grupo y administrativos

Copyright © Bible Study Fellowship 2020 (Nota: estas preguntas deben ser utilizadas únicamente por miembros de la clase BSF. Excepto para descargas en la web
de www.mybsf.org por los miembros de la clase, ninguna parte de este material puede reproducirse sin permiso por escrito, de acuerdo con los derechos de autor).

8 | AdP (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 4

Caín propaga el pecado ®

en el mundo BSF® Lección 4

Génesis 4 Notas
Génesis

Versículo de enfoque
“Si hicieras lo bueno, podrías andar con la frente en alto. Pero, si haces lo malo, el pecado te acecha, como una
fiera lista para atraparte. No obstante, tú puedes dominarlo”. – Génesis 4:7

■ Caín y Abel ofrecen sacrificios – Génesis 4:1-7

■ Caín rechaza la misericordia de Dios – Génesis 4:8-24
■ La gracia de Dios anula la devastación del pecado – Génesis 4:25-26
Preparación
En un estudio médico recientea se contaminó intencionalmente un picaporte en un edificio ocupado con un
virus. Los investigadores descubrieron que cerca del 60% de otras superficies comúnmente tocadas estaban
contaminadas en unas pocas horas. Los incendios forestales, los chismes, incluso las publicaciones de redes
sociales tontas o graves se propagan rápidamente y con consecuencias no deseadas. Raramente antici-
pamos las consecuencias que generan nuestras elecciones. Muchas historias personales recuerdan una
decisión que cambió el curso de la vida. La historia humana incluye tal día. El pecado de Adán y Eva parecía
pequeño pero trajo resultados que alteraron el mundo.
La contaminación de la humanidad por el pecado surgió en gran medida dentro de la propia familia de
Adán. Génesis 4 registra los primeros hijos nacidos de la primera pareja, pero también comparte el sorprendente
primer asesinato dentro de ese primer hogar. Todas las personas nacidas, desde esta primera generación hasta
hoy, heredan un deseo de pecar que no puede ser superado por el esfuerzo humano. El pecado propaga
desastres y causa distancia en nuestras relaciones. El pecado impregna este mundo, pero no es una
enfermedad incurable. Incluso este triste capítulo contiene un rayo de esperanza y luz, ya que Dios lleva adelante
su plan de traer un Redentor. Las personas infectadas por la contaminación del pecado comenzaron a buscar al
Señor. ¿La realidad del pecado solo le desanima o le lleva a invocar el nombre del Señor?
a
Sociedad Americana de Microbiología, “Con qué rapidez los virus pueden contaminar los edificios y cómo detenerlos”;
8 de septiembre de 2014)

Caín y Abel ofrecen sacrificios – Génesis 4:1-7

a partir de dos: madre y padre. El parto no es una parte
Primera familia – 4:1-2 necesaria de cada matrimonio, ni la única razón para
Dios prometió que Eva sería la madre de todas la intimidad sexual. Los niños ofrecen evidencia
las personas.1 Dios bendijo a Adán y Eva con hijos. extraordinaria del muy buen plan de Dios para la
Concibieron dos hijos: Caín primero, luego Abel. creación.
La declaración de Eva sobre el nacimiento de Caín Cada miembro de la primera familia y todos
reconoció la ayuda del Señor y puede indicar que ella los nacidos desde entonces llevan las marcas
pensó que su hijo era el vencedor prometido sobre heredadas del pecado y la muerte, ineludibles
el pecado.2 Dios ordena divinamente el matrimonio aparte de un Salvador.3 Adán, Eva, Caín, Abel y
para que un hombre y una mujer se conviertan en Set fueron todos pecadores. La respuesta de cada
una sola carne, una unión multidimensional. La pecador individual ante el Dios Santo y Su gracia
naturaleza íntima de las relaciones sexuales extiende determina el camino de la vida. Algunos ceden a la
la sagrada unidad del matrimonio a la vida familiar. misericordia de Dios, otros resisten. Génesis 4 retrata
Cada niño concebido es una persona completa creada esto vívidamente.
© BSF 1960-2020 (Este material puede descargarse de mybsf.org y ser utilizado por los miembros de la clase en relación con sus
estudios personales de la clase de BSF.No se puede reproducir de otra manera sin el permiso por escrito de BSF).

Dos hijos y dos ofrendas – 4:3-7
Caín y Abel crecieron y eligieron sus propias
vocaciones. Abel mantenía rebaños y Caín cultivaba el
suelo. Claramente, ambos hijos sabían que se esperaban
ofrendas, pero no sabemos qué o cómo Dios les instruyó
con respecto a dichas ofrendas. En el momento de llevar las
ofrendas, Caín trajo algunas frutas de la tierra y Abel trajo
porciones gordas del primogénito de su rebaño. Dios miró
a Abel y su ofrenda con favor y a Caín y su ofrenda con
disfavor. ¿Cuál fue la diferencia? ¿El sacrificio de sangre
de Abel reflejó una costosa obediencia, mientras que el
sacrificio de Caín de alguna manera indicó desobediencia?
El pasaje no explica la razón de la respuesta de Dios.
En Génesis 3, Dios sacrificó animales para cubrir a
Adán y Eva, y tal vez los instruyó junto con esa provisión.
Independientemente de lo que sabían, lo que Dios sabe
ofrece la clave para comprender este relato. Él sabe todo
sobre todos. Con absoluta precisión, Dios comprende la
motivación de cada corazón. Él sabe cuando la expresión
externa no indica obediencia de corazón. Dios reconoce a
quien viene en una humilde postura de gratitud y adoración.
Dios también sabe cuándo alguien viene a ofrecer algo con
el único fin de recibir algun beneficio personal por parte
de Él. El hecho de que Dios puede leer perfectamente los
motivos de nuestro corazón debería llevarnos a ir ante
Él con honestidad y humildad. La adoración, en aquel
entonces y ahora, debe incluir:
■ un temor reverente del juicio y la misericordia
de Dios.
■ una confesión honesta del pecado personal ante
el Dios que nos conoce por completo.
■ una fe que espera que Dios acepte la muerte de
Jesús en nuestro lugar.
■ una esperanza duradera en la promesa de Dios
de derrotar el pecado.
Las Escrituras guardan silencio sobre cómo Dios reveló
Su juicio sobre los dos hijos y sus ofrendas. Sabemos que
Dios es justo. Él es perfectamente justo en todo lo que hace.
Las palabras, acciones y planes de Dios siempre son
correctos. Debido a que Dios es Dios, Él solo establece
los estándares de lo que es bueno, lo que es verdadero y lo
que es correcto. De alguna manera, Abel sabía que Dios lo
aceptaba a él y a su ofrenda. Caín sabía esto, pero también
sabía que él y su ofrenda no fueron aceptados. La respuesta
de Dios fue pura y justa, no porque Abel le caía bien o

La doctrina del pecado: su carácter y su universalidad

Génesis 4 verifica la devastación que el pecado trajo a la humanidad. El pecado es la naturaleza
interna y heredada de cada persona que ha nacido. El pecado es cualquier falta de conformidad con
la voluntad de Dios, cualquier cosa que no sea de Dios. El pecado impregna tanto la naturaleza humana
que, “No hay un solo justo, ni siquiera uno; no hay nadie que entienda, nadie que busque a Dios” (Romanos
3:10-11). Los actos de pecado se manifiestan en una variedad de maneras, pero surgen del pecado alojado
en lo profundo de nuestro ser. Nuestra naturaleza pecaminosa y nuestros deseos producen actos de
pecado. Incluso los niños pequeños revelan una rebelión innata. Nadie necesita enseñarle a un pecador a
pecar; lo hacemos de forma bastante natural. Nuestros cuerpos mortales corruptos y el mundo creado en
descomposición ofrecen evidencia de las consecuencias continuas de rechazar el carácter perfecto y el orden
creativo de Dios.
Comprender la realidad del dominio universal del pecado sobre la humanidad trae
la claridad que necesitamos. Cuando entendemos que solo Dios puede resolver el mayor
problema de la humanidad, dejamos de esperar soluciones humanas para el quebrantamiento
que presenciamos a nuestro alrededor. Cuando comprendemos el daño sistémico del pecado,
reconocemos que incluso las relaciones humanas más prometedoras pueden decepcionar. Podemos
dejar de buscar en personas imperfectas la satisfacción de las necesidades que solo Dios puede
satisfacer. Sabiendo que el pecado impregna y esclaviza, podemos estar en guardia contra las
promesas engañosas del pecado y las falsificaciones baratas por encontrar el significado duradero y
la verdadera libertad que solo Dios puede dar. Cuando entendemos el carácter y la universalidad del
pecado, podemos entender y apreciar nuestra desesperada necesidad de gracia y un Salvador.
El pecado es derrotado en Jesús. El pecado ciega a todas las personas a la verdad del
evangelio. Huimos de Dios en lugar de buscarlo. ¡Gracias al Dios que busca y salva a los pecadores!
La fe en Jesucristo libera a los creyentes de la pena del pecado. Él rompe el poder del pecado
para que los creyentes sean libres de elegir no pecar, por el poder del Espíritu Santo. Debido a que
Jesús venció al pecado, esperamos el día prometido de liberación eterna de la presencia del pecado. (Vea
Romanos 5:12-21; Santiago 1:13-18; 2:10; 1 Juan 1:8-10.)

2 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 4

porque prefería lo que le había traído de ofrenda. Tanto
Caín como Abel eran pecadores que necesitaban el perdón
de Dios.
El rostro de Caín reflejaba claramente su respuesta y
actitud. “Por eso Caín se enfureció, y andaba cabizbajo”.
La furiosa respuesta de Caín revela mucho sobre su
corazón delante de Dios. La opción de mostrar su corazón
a Dios en humildad fue hecha a un lado, y en su lugar,
dio rienda suelta a la ira y la amargura contra Dios y
contra su hermano. A pesar de esto, Dios amaba a Caín y
continuó acercándose a él con misericordia. Dios buscó al
enfurecido Caín, iniciando una conversación que le ofreció
la oportunidad de confesar su pecado y arrepentirse. Con
compasión, Dios le preguntó: “¿Por qué estás tan enojado?”
Dios le ofreció a Caín el camino de regreso a Él, la
oportunidad de hacer lo correcto y la oportunidad de
dominar el pecado agazapado en su puerta, listo para
llevar a Caín a una rebelión más profunda.
La vida a menudo nos lleva a una encrucijada, puntos
fundamentales donde nuestra respuesta determina nuestro
camino a seguir. Las heridas, las decepciones y los fracasos
personales suceden como algo habitual en un mundo caído,
Caín rechaza la misericordia de Dios – Génesis 4:8-24
Dios extendió amorosamente a Caín el camino
del arrepentimiento y la obediencia, que él rechazó.
En cambio, sus pensamientos y palabras ensayaron su
agravio, se llenaron de orgullo y descartaron la gracia
y la misericordia de Dios. El desafío y la rebelión se
establecieron en su voluntad, permitiendo que su
pecado se intensificase. Su amargura contra Dios
y el resentimiento hacia su hermano crecieron en
proporciones mortales. Negarse a abrir su corazón
a Dios le abre la puerta a Satanás, que solo busca
mentir, matar y destruir.
El pecado de Caín se multiplica – 4:8-12
Caín asesina a Abel – 4:8
Caín determinó que tenía razón y que Dios estaba
equivocado. Atrajo a su hermano que confiadamente le
acompañó al campo y lo mató. El asesinato premeditado
de Abel nos sorprende. Abel, cuya única ofensa era
un carácter justo, murió a manos de Caín, el hermano
mayor que debería haberlo amado y cuidado. Tan solo
a una generación desde la caída, este acto malvado
expuso la profundidad del golpe mortal del pecado
contra la humanidad. Ciertamente, este acto violento
no logró satisfacer el vacío que Caín llevaba dentro.
Caín le miente a Dios – 4:9-10
Una vez más, somos testigos del amor de
Dios por los pecadores mientras busca a Caín, un
Génesis Lección 4 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 3
incluso en familias y lugares de trabajo cristianos. Cómo
respondemos a lo que sucede es importante. El mismo
evento que podría ablandarnos y hacernos crecer
podría enojarnos y endurecernos. Podemos ceder ante
Dios o reforzar nuestra posición y permitir que la ira y la
amargura agraven el daño. El inaceptable sacrificio de Caín
sucedió. Caín rechazó el alcance amoroso de Dios para
hacer lo correcto. ¿A qué se enfrenta usted hoy y qué revela
la respuesta que le dará a Dios?
Los dos hijos y sus dos ofrendas representan dos
maneras distintas de vivir. El Nuevo Testamento amplía
nuestra comprensión de estas dos formas de responder a
Dios. Aunque Caín y Abel eran igualmente pecadores
y necesitados ante el Dios Santo, Abel eligió el mejor
camino. El camino de Abel demuestra el camino de la
justicia y la humilde fe en Dios.4 El camino de Caín
demuestra la injusticia, marcada por el mal, y la religión
vacía.5 ¿Cómo protegerá su vida contra el cumplimiento
superficial y externo que ignora los asuntos más profundos
de su corazón? Dios se acerca a los que se acercan a Él.
hombre enfurecido y con sangre en sus manos. El
Señor preguntó: “¿Dónde está tu hermano Abel?” Caín
le mintió a Dios diciendo: “No lo sé”. ¡Qué tonto es
mentirle al Creador, que lo sabe todo y que no puede
ser engañado! Caín luego reveló su desprecio por Dios,
por el amor y por la familia con su cínica pregunta:
“¿Acaso soy yo el que debe cuidar a mi hermano?” De
hecho, Caín debería haber amado y cuidado de Abel. El
pecado corrompe los lazos amorosos de las relaciones
humanas.
El Señor hizo un último llamamiento a la conciencia
de Caín con la oportunidad de confesar su pecado.
“¿¡Qué has hecho!?” El Señor llamó la atención de
Caín y le exigió que escuchara. Dios mismo escuchó la
sangre de Abel clamar por justicia desde la tierra.6 Dios
defiende la causa de los justos, los perseguidos y los
rechazados por causa de Su nombre.
La rebelión de Caín trae la maldición de Dios
– 4:11-12
El Dios santo expulsó a Caín, ya que su rebelión
había llegado a un punto sin retorno. Fue expulsado y
ya no pudo cosechar del suelo que bebió la sangre de
su hermano. Caín rechazó las advertencias de Dios y se
quedó sin el consuelo de Dios y su familia. Se convirtió
en un vagabundo inquieto. En muchos sentidos, Caín
recibió lo que deseaba. Caín era responsable de sus
pecados y se ganó las consecuencias de su rebelión.

La espiral descendente destructiva de
Caín – 4:13-24
Cuando se rechaza el camino de escape de Dios,
el pecado se intensifica. Cualquiera que voluntariamente
busca encontrar significado fuera del diseño de Dios,
cosecha los mezquinos retornos que el pecado da. El
pecado promete lo que no puede entregar. La expresión y
la aprobación del mal deben intensificarse para generar la
misma emoción. El pecado no ofrece la libertad prometida,
sino que aumenta la esclavitud y aumenta el daño. La
historia de Caín empeora cada vez más, no solo en su
propia vida, sino también en su legado.
La queja de Caín y la misericordia de Dios – 4:13-
16
Caín se quejó y expresó amargo resentimiento
contra el justo castigo de Dios. Lloró: “Este castigo es
más de lo que puedo soportar”. Caín nuevamente rechazó la
responsabilidad por sus acciones y continuó resistiéndose
a Dios. En su ensimismamiento y en su sentido de lástima
de sí mismo, Caín afirmó que Dios lo estaba condenando al
“destierro” y que no se preocuparía por él más. Temía que
alguien lo encontrara y lo matara. Dios respondió: “No será
así” (4:15).
Dios puso una marca misericordiosa de protección en
Caín que las Escrituras no describen. La marca significaba
el cuidado de Dios por su vida, a pesar de su implacable
rebelión. La marca advirtió de la venganza de Dios por siete
contra cualquiera que se atreviera a asesinar a Caín. Sin
dejarse tocar por esta otra demostración de la misericordia
de Dios, Caín salió de la presencia del Señor —en lo que
parece— sin mirar atrás. Aunque él personalmente había
experimentado que Dios era real y poderoso, continuó
despreciando a Dios, aunque feliz de que Dios le perdonara
la vida.
La Biblia enseña que Dios acepta a cualquier pecador
arrepentido.7 Dios le ofreció a Caín múltiples oportunidades
para arrepentirse, pero él prefirió seguir su propio camino.
Separado de su familia, identidad y sustento, Caín se rebeló
aún más contra Dios. Vivió en Nod, la raíz hebrea del verbo,
“vagar”. Su actitud y sus acciones se extendieron a las
siguientes generaciones. Finalmente, su práctica de vivir
de acuerdo a su propio criterio se convirtió en la corriente
principal de la humanidad.
El legado de Caín – 4:17-24
Caín se casó y dio a luz hijos. Una pregunta común
es: “¿Dónde consiguió Caín a su esposa?”. La Biblia dice
claramente que Adán y Eva tuvieron muchos hijos. El
matrimonio entre hermanos y hermanas fue posteriormente
prohibido pero no restringido en este momento de la
historia.8 Un breve resumen de la familia de Caín cubre
un período prolongado de tiempo sin mencionar a Dios.
La naturaleza pecaminosa de los individuos se complica
para infligir daño social, particularmente cuando se
combina con un absoluto desdén por Dios.
4 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 4
Enoc – 4:17-18
Este hijo —el primero que se menciona— lleva
el nombre que Caín le puso a una de las ciudades que
construyó. En la vida de Caín se deja ver claramente un
deseo de ensalsarse a sí mismo, y lo mismo se puede ver
en aquellos que siguen el camino de Caín. Aquellos que se
niegan a adorar al Creador ponen a las personas y a las
cosas creadas por encima de la adoración de Dios.9 En
gracia, Dios permitió avances sociales como la agricultura,
la música y los instrumentos, las artes y la metalurgia y las
herramientas, incluso entre aquellos que no lo reconocieron
ni lo adoraron.
Lamec – 4:19-24
Séptimo en la línea de Caín, Lamec se alza como
el infame héroe de la civilización de Caín. El primer
polígamo, redefinió el matrimonio y la familia desafiando
la unión de una sola carne que Dios diseñó. Además
expresó su arrogancia en lo que se ha llamado la “Canción
de la espada” en los versículos 23-24. Lamec se jactó de su
asesinato de un hombre en represalia por una herida. Por
lo tanto, se nombró juez y verdugo de su propia venganza.
En rebelión contra Dios, Lamec celebró su espíritu
vengativo, yendo más allá de lo que Dios había dicho, al
prometer una venganza de 77 veces.
Las Escrituras más allá de Génesis 4 describen aún
más el camino de Caín y su impacto en el pueblo de Dios.
Como un vagabundo inquieto, Caín al principio estaba
muy alejado de la adoración de los fieles. Con el tiempo,
aquellos que eran como Caín comenzaron a entrar de
manera divisiva en las comunidades de fe y a mezclarse
entre ellos y sus familiares. El día de hoy, estos impostores
encubiertos profesan tener fe y se consideran justos según
sus propios estándares. Judas alerta a los cristianos sobre
esta realidad en su carta: “El problema es que se han
infiltrado entre ustedes ciertos individuos que desde hace
mucho tiempo han estado señalados para condenación. Son
impíos que cambian en libertinaje la gracia de nuestro Dios
y niegan a Jesucristo, nuestro único Soberano y Señor”.10
El pecado destruye a la comunidad en sí. Rechazar
el amor de Dios y negarnos a admitir nuestros pecados
nos deja dolorosamente solos. La verdadera comunidad
ocurre cuando nos amamos y nos servimos unos a
otros, en lugar de servirnos a nosotros mismos. Buscar
comunidad pero desear ser un héroe —ser servido y
admirado por otros— destruye las relaciones humanas
genuinas y la verdadera comunión. ¿Se esfuerza usted
por crear un mundo que gira a su alrededor? Cuando
nos sometemos a Dios como Creador y Padre, recibimos
libremente lo que deseamos porque nuestro corazón está
alineado con el Suyo. “Más bien, busquen primeramente
el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán
añadidas”.11
 La gracia de Dios anula la devastación del pecado – Genesis 4:25-26
Dios vuelve la atención de la trágica historia de los
descendientes de Caín hacia Adán, Eva y el gran plan
de Dios para la humanidad. El plan y la obra de Dios
continúan, incluso en un mundo donde abunda el
mal.
El legado de Abel a través de Set – 4:25
Dios les dio a Adán y Eva otro hijo, Set. Eva alabó a
Dios, el que otorga toda la vida. Ella habló de Su gracia
al darle otro hijo en lugar de Abel. Quizás esperaba que
Set fuese el hijo prometido que vencería el pecado. Eva
habló con humilde honestidad sobre el dolor que rodeaba
a sus dos primeros hijos: Caín mató a Abel.
Los descendientes de Set – 4:26
La luz de Dios brilla a través de la oscuridad. Set
siguió el camino de Abel. A través de Set, luego de
Enós, Dios comenzó la línea humana a través de la cual
Jesucristo finalmente nació. El último verso de este triste
capítulo suena con esperanza, ya que “Desde entonces se
comenzó a invocar el nombre del Señor”. Las personas
con fe en el Dios vivo se levantan en la familia de Set.
El legado de los descendientes de Set se estudiará la
próxima semana.12
Génesis Lección 4 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 5
El pecado de Adán y Eva creó nuevas realidades
para la humanidad. Su pecado pasó a sus hijos y a toda
la humanidad. La falta de devoción de Caín hacia Dios
produjo un pecado que se extendió rápidamente como
una avalancha. La civilización construida por Caín y sus
descendientes estableció un curso que todavía vemos
hoy. El pecado extiende el desastre y la distancia
en nuestras relaciones. El orgullo feroz destruyó la
capacidad de Caín de ceder ante Dios. El pecado rompe
la paz personal, familiar y comunitaria.
La familia rota que quedó a raíz de la rebelión de
Caín nos ofrece esperanza y evidencia de la gracia de
Dios. Aunque igualmente arruinado por el pecado, Adán,
Eva, Set y Enós humildemente reconocieron y buscaron
a Dios. Adán y Eva alabaron a Dios, reconociendo Su
promesa y provisión en el nacimiento de Set. Los desafíos
de la vida diaria, en un mundo infestado de pecado, llevó
a los hombres y mujeres a invocar el nombre del Señor.
Los humildes, aquellos que reconocen los estragos del
pecado y buscan a Dios, lo encuentran bondadoso y
misericordioso.
Un viejo himno lo dice bien: “Venid, pecadores,
pobres y necesitados, débiles y heridos, enfermos y
heridos; Jesús está listo, se levanta para salvarte, lleno
de piedad, amor y poder. Me levantaré e iré a Jesús; Él
me tomará en Sus brazos; en los brazos de mi querido
Salvador; Oh, diez mil encantos hay”.
 Guardar en el corazón
El pecado presenta un problema mayor de lo que a
Mantener firme
menudo nos damos cuenta. El núcleo de la humanidad
y el curso de la historia reflejan la destrucción del
pecado. La distorsión y la devastación reflejadas en la
primera familia capturan la profundidad de la herida del
pecado en la humanidad. Adán y Eva experimentaron
el dolor agudo de perder a un hijo que amaban a manos
de otro hijo que también amaban. El daño mortal del
pecado excede en gran medida las meras soluciones
humanas. El pensamiento moderno eleva la educación,
la buena voluntad y una mayor conciencia con la
esperanza de que la humanidad eventualmente resolverá
los males de este mundo. Si bien el esfuerzo para aliviar
el sufrimiento debe ser elogiado, debemos reconocer
la raíz del problema: el pecado. La “bondad” que la
gente cree que vive en el interior del ser humano no es
realmente buena. Necesitamos un Salvador. Jesús es ese
Salvador.
Todo ser humano se topa con realidades conflictivas.
El mundo es hermoso pero roto. Dios creó un mundo
hermoso que la gente disfruta, ya sea que lo reconozcan
o no. Pero la vida en el mundo de hermosos paisajes
y puestas de sol impresionantes nos deja a medias. El
hermoso mundo que experimentamos hoy gime bajo
la maldición del pecado junto con la humanidad. Las
relaciones son difíciles. El trabajo es duro Comprendernos
a nosotros mismos es difícil. Aun los ricos y poderosos
carecen de satisfacción. Estas verdades inevitables y
contradictorias caen sobre el corazón humano. Algunos
responden con humildad y buscan a Dios. Algunos solo
se miran a sí mismos y a los encantos de este mundo. La
inutilidad en el legado de Caín continúa. La postura que
usted tome ante Dios establece su curso para esta vida
y la eternidad.
La desesperanza que infunde el pecado prepara
el camino para la esperanza del evangelio. El Espíritu
Santo usa la Biblia para enseñarnos sobre el pecado,
la culpa y la justicia. También puede guiarnos a través
de la conciencia, el consejo de otros creyentes, en la
oración, en la adoración y en las circunstancias. Él da
nueva vida a los creyentes. Él estableció la Iglesia para
crecer en comunión, en semejanza de Cristo y en Su
reino venidero. Todo esto que Dios ha provisto nos guía
a adorar y servir a Dios solamente.

El orgullo humano no tiene a Dios, pero plantea una pregunta están fuera de su círculo íntimo como
Poner en práctica

sentido. El pecado distorsiona tanto
nuestra comprensión de nosotros
mismos que tontamente creemos lo
que no es verdad. Si somos honestos,
conocemos bien la profundidad de
nuestras limitaciones personales.
Sabemos que nos hemos fallado a
nosotros mismos, a aquellos a quienes
amamos y ciertamente a nuestro Dios
Santo. Sin embargo, elevamos los
fragmentos rotos de nuestra vida,
incluso las cosas buenas que Dios
provee, y nos sentimos orgullosos.
No tenemos ninguna razón legítima
para el orgullo. ¿Por qué es tan difícil
la humildad? ¿Por qué es tan fácil el
orgullo? ¿Cómo usará Dios la historia
de Caín para revelar su orgullo?
“¿Acaso soy yo el que debe
cuidar a mi hermano?” Caín ofreció
su pregunta como una reprimenda
legítima. ¿Cuán responsable soy por
mi prójimo herido, las personas sin
hogar en mi ciudad o un niño muerto
de hambre en otro continente? Mi
inversión financiera, emocional,
física o espiritual no resolverá el
alcance total del sufrimiento humano
infligido por la caída. Ya que no puedo
resolverlo todo, ¿estoy libre de ayudar
en algo? Un corazón humilde que
honra a Dios ama a las personas de
manera tangible. Las bendiciones de
Dios en su vida deben administrarse
bien y beneficiar a los demás. La
historia demuestra el impacto de las
iglesias y organizaciones cristianas
para aliviar el sufrimiento y compartir
el evangelio en todo el mundo. ¿Es su
mundo demasiado pequeño? ¿Qué le
pediría Dios que haga? ¿Ve a los que
sus hermanos y hermanas?
Los seres humanos fueron
diseñados por Dios para adorar. La
gente adora a Dios o algo más. Dios
es el único lugar verdadero y digno
donde nuestros corazones pueden
encontrar descanso. Nuestro enemigo
Satanás y el sistema de este mundo
ofrecen muchas opciones falsas para
la adoración. Conocer la verdad
sobre nuestro pecado, y nuestra
desesperada necesidad de Dios,
debería llevarnos a una humilde
gratitud y a la adoración. Debemos
regocijarnos en la provisión de Dios en
Jesús como nuestro Salvador. También
notamos las muchas provisiones
diarias de Dios de guía y gracia. Dios
busca adoradores que lo adoren en
espíritu y en verdad. (Juan 4:24)

Revise estas notas a pie de página para más estudio de la Palabra de Dios en la lección de esta semana.
Escudriñar

  1: Madre de la humanidad: Génesis 3:20
  2: Vencedor sobre el pecado: Génesis 3:15
  3: Pecadores en necesidad de un Salvador: Juan 3:16-21
  4: El camino de Abel: Mateo 23:35; Hebreos 11:4; 1 juan 3:12
  5: El camino de Caín: 1 Juan 3:12; Judas 1:11
  6: Sangre de vida: Génesis 9:5; Números 35:29-34; Job 16:18;
Hebreos 12:24; Apocalipsis 6:9-10
  7: Dios acepta el arrepentimiento: Salmo 51:17; Ezequiel 18:21-23;
Juan 6:37
  8: El matrimonio entre hermanos: Levítico 18:9, 11; 20:17;
Deuteronomio 27:22
  9: La adoración de las cosas creadas: Romanos 1:18-25
10: Los impostores: Judas 1:4
11: Busca Su reino: Mateo 6:33
12: El linaje fiel de Set: Génesis 4:26; 5:1-2, 22-25, 29; Lucas 3:21-38
13: La creación gime: Romanos 8:19-21

Todas las citas bíblicas en esta publicación provienen de la SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ® NVI ® Copyright © 1999 de Biblica, Inc.®. Usada
con permiso. Y de la Reina-Valera 1960 (RVR1960) Copyright © 1960 de American Bible Society.Todos los derechos reservados mundialmente.
6 | AdNotas (06.2019) mybsf.org | Génesis Lección 4
 Lección 5
Preguntas para adultos
Génesis 5 ‒ 7

Versículo de enfoque
“le dijo a Noé: «He decidido acabar con toda la gente, pues por causa de ella la tierra está llena de violencia. Así que
voy a destruir a la gente junto con la tierra»”. – Génesis 6:13
PRIMER DÍA: lea las notas y las referencias.
1. Anote cómo ha visto la actividad de Dios durante la semana. (¿Cómo Dios ha provisto, contestado, consolado,
reconciliado, guiado, etc.?)

2. ¿Qué de las notas, la conferencia, el compartir en grupo o el estudio personal le influyeron más en esta semana
pasada?

SEGUNDO DÍA: lea Génesis 5.

Un resumen de los descendientes de Adán desde Set hasta Noé.
3. ¿Qué resalta sobre las frases repetidas sobre Dios y la humanidad?

4. ¿Qué le destaca de Enoc? (Vea Hebreos 11:5-6; Judas 1:14-15).

5. a. ¿Qué significa caminar fielmente con Dios?

b. ¿Cómo describiría su caminar con Dios?

6. ¿Cómo instruye este capítulo lo que usted piensa sobre la vida, la muerte y la vida después de la muerte?

TERCER DÍA: lea Génesis 6‒7.

El Señor decretó el juicio por el mal, pero favoreció a Noé.
7. Describa el mundo en ese momento y la respuesta del Señor.

8. ¿Cómo encontró Noé favor delante de los ojos del Señor? (Vea Efesios 2:1-10; Romanos 5:1-11 u otros pasajes
que le puedan ser de ayuda).

Génesis Lección 5 | mybsf.org AdP (06.2020) | 7

 9. a. ¿Qué aprende sobre Noé y su carácter?

b. ¿Qué necesitaría cambiar en su vida para que tenga una reputación como la de Noé?

CUARTO DÍA: lea Génesis 6‒7.

El Señor le ordenó a Noé que construyera y llenara el arca.
10. ¿Qué resalta en las instrucciones, advertencias y promesas de Dios a Noé?

11. a. ¿Qué dicen estos versículos sobre la respuesta de Noé a Dios?

b. ¿Cuál es su respuesta a las instrucciones, advertencias y promesas de Dios sobre el juicio y la salvación?

12. ¿Qué le está pidiendo Dios que haga en este momento de su vida? ¿Como está respondiendo usted?

QUINTO DÍA: lea Génesis 7.

Todos los seres vivientes murieron, excepto los del arca.
13. ¿Qué resalta sobre el juicio de Dios? ¿Qué preguntas le plantea el juicio de Dios?

14. ¿Qué le enseña el diluvio sobre la fe en la Palabra de Dios y la fidelidad de Dios a Su Palabra?

15. ¿De que manera es el diluvio un aliento para algunos y una advertencia para otros? ¿Cuál es para usted?

16. ¿Cómo impacta este pasaje en la forma en que usted trata a los demás?

SEXTO DÍA: repase Génesis 5‒7.

17. ¿Qué aprende de estos capítulos sobre la paciencia y la misericordia de Dios antes del juicio?

18. Descubrir el pasaje: (homilética, estudio de palabras, etc.) para líderes de grupo y administrativos: Génesis 5‒7
Copyright © Bible Study Fellowship 2019 (Nota: estas preguntas deben ser utilizadas únicamente por miembros de la clase BSF. Excepto para descargas en la web
de www.mybsf.org por los miembros de la clase, ninguna parte de este material puede reproducirse sin permiso por escrito, de acuerdo con los derechos de autor).

8 | AdP (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 5

Dios juzga con el diluvio ®

pero favorece a Noé BSF® Lección 5

Génesis 5–7 Notas
Génesis

Versículo de enfoque
“Dios…le dijo a Noé: «He decidido acabar con toda la gente, pues por causa de ella la tierra está llena de violencia. Así
que voy a destruir a la gente junto con la tierra»”. – Génesis 6:13

■ La cadencia de la maldición – Génesis 5

■ La corrupción del pecado en la tierra – Génesis 6:1–7:10
■ La condenación de Dios a través del diluvio – Génesis 7:11-24
Preparación
Mucha gente sabe sobre Noé y el diluvio, una popular historia bíblica para niños. Noé, su familia y todos los ani-
males, de dos en dos, habitan un arca durante 40 días y 40 noches a medida que crecen las aguas de la inundación.
Sin embargo, la historia de Noé no es la típica historia infantil. En lugar de una historia sobre personas felices flotando
en un bote, el relato advierte del justo juicio de Dios sobre la maldad de la humanidad. Un relato de destrucción con una
inquietante pérdida de vidas, trae dolor y tristeza tanto a Dios como al hombre. Cuando usted se toma el tiempo para
reflexionar profundamente sobre este pasaje, se encuentra cara a cara con la profundidad y la realidad de su
pecado.
propio pecado.
La historia también destaca la gracia de Dios. Un hombre encontró favor ante los ojos del Señor. Pero Noé no se
ganó ese favor. Aunque fue fiel en buscar a Dios, Noé se salvó porque Dios es clemente y recompensa a quienes lo bus-
can diligentemente. El pecado debe ser juzgado. Dios es el único que ve y comprende plena y perfectamente las inclina-
ciones del corazón de las personas. Estos capítulos son difíciles, tristes y, sin embargo, correctos. Solo Dios juzga con
justicia pero también extiende Su gracia salvadora.

La cadencia de la maldición – Génesis 5

Génesis 5 contiene una de varias listas genealógicas
que se encuentran en este libro. La lista de nombres
hace un eco —como el repetido tocar de un tambor— un
recordatorio repetido del castigo universal e inevitable
del pecado: “de modo que… murió”.1 Como dice Pablo
en Romanos 5:14, “... desde Adán… la muerte reinó”.
Dios retrasó el juicio prometido debido a Su paciencia
y misericordia, pero cada generación vivió y luego
murió.2 Génesis típicamente registra a las familias que
llevaron adelante la descendencia prometida de Dios,
después de enumerar las familias que lo rechazaron. Por lo
tanto, la línea familiar de Adán a través de Set en Génesis
5, viene después de los descendientes de Caín que figuran
en Génesis 4.
Los descendientes de Caín pusieron el enfoque de
su vida en el éxito y el poder mundanos. Su legado no
menciona ni a Dios ni los años de vida de cada personaje.
Los descendientes de Set incluían personas relacionadas
con Dios a través de la gracia, la obediencia y la
adoración. Las edades registradas demuestran el valor
duradero de cada vida.
Los descendientes de Set
Esta genealogía nos pone cara a cara con la muerte, pero
también con la esperanza. Las repetidas frases “fue padre
de” y “tuvo otros hijos y otras hijas” hablan de la continua
bendición de Dios dentro de una generación cada vez más
malvada. En cada generación, Dios levanta fielmente a
personas para que mantengan vivo Su conocimiento.
La esperanza de fe y vida nueva resplandece a través de
la realidad constante de la muerte. La genealogía de Set
incluye a tres prominentes hombres de fe: Enós, Enoc y
Noé.
Enós – 5: 9-11
Durante el tiempo de Enós, hijo de Set y nieto de
Adán, la gente “comenzó a invocar el nombre del Señor”
(Génesis 4:26).

© BSF 1960-2020 (Este material puede descargarse de mybsf.org y ser utilizado por los miembros de la clase en relación con sus
estudios personales de la clase de BSF.No se puede reproducir de otra manera sin el permiso por escrito de BSF).
Enoc – 5: 21-24
Enoc caminó fielmente con Dios durante 300 años
después del nacimiento de su hijo Matusalén mientras vivía
en medio de una generación malvada. Su fe y obediencia
agradaron a Dios.3 Judas 1:14 confirma que Enoc, hijo de
Jared y padre de Matusalén, profetizó el juicio venidero.4
Enoc se distingue del resto de la humanidad porque no murió.
Dios “se lo llevó” sin experimentar el aguijón de la muerte.
Noé
El padre de Noé, Lamec, a diferencia del Lamec en
la línea de Caín, honró al Señor. Tras el nacimiento de
Noé, Lamec declaró: “Este niño nos dará descanso en
nuestra tarea y penosos trabajos, en esta tierra que maldijo
el Señor”. El nombre que eligió para su hijo demostró
esperanza en Dios. En hebreo, Noé significa “descanso” y
sugiere consuelo.
Longevidad humana
¿Qué explica una vida tan larga antes del diluvio?
Algunos sugieren que la lista nombra tribus, no individuos.
Otros interpretan las edades como simbólicas o legendarias.
Sin embargo, hay razones válidas para aceptar las edades
registradas. Las historias de la creación en todo el
mundo representan a las primeras personas como
personas cuyas vidas eran extremadamente largas. A
medida que la destrucción del pecado se acumula a lo largo
de generaciones, podemos esperar que las enfermedades,
los problemas alimentarios, los desastres naturales, el
estrés y la violencia aceleren el envejecimiento físico y la
muerte.
Cronología bíblica
Los estudiosos de la Biblia han tratado de usar las
edades en las genealogías para calcular las fechas de los
eventos bíblicos. La mejor manera de leer estas listas
bíblicas es enfocarse en las personas clave que Dios usó
para mantener vivo Su conocimiento en la tierra. Se
seleccionaron diez nombres para las genealogías de Adán
a Noé y de Sem a Abraham.5 Probablemente se omitieron
nombres, ya que parece ser que el objetivo era la simetría,
en lugar de un registro exhaustivo.

¿Qué significa “invocar el nombre del Señor ”?

La frase “invocar el nombre del Señor” aparece por primera vez en Génesis 4:26. En ese momento, una comuni-
dad comenzó a reconocer y honrar públicamente a Dios buscando Su presencia. El concepto del “nombre del Señor”
en las Escrituras abarca mucho más que una palabra que identifica a Dios. El nombre de Dios abarca la medida
completa de Su carácter inagotable. “Invocar el nombre del Señor” implica buscar a Dios a través de la fe,
con el deseo de conocerlo. El tema de invocar el nombre del Señor fluye a a lo largo de las Escrituras.6
Las Escrituras también se dirigen a aquellos que se niegan a invocar el nombre del Señor. Las personas y las na-
ciones que rechazan a Dios esperan Su juicio.7 El Salmo 14:4 llama a los que nunca invocan al Señor “los que hacen
lo malo”. Dios ha revelado lo suficiente acerca de Sí mismo, incluso en la creación, para responsabilizar a
las personas de reconocerlo y buscarlo, para “invocar su nombre”.8
El amor y el perdón ofrecido por Dios a través de Su Hijo, el Salvador, hace que la negativa a invocar el nom-
bre del Señor sea aún más trágica. Escuche el doloroso lamento de Dios: “Todo el día extendí mis manos hacia un
pueblo rebelde, que va por mal camino, siguiendo sus propias ideas”.9 Comenzando con Enós, los creyentes han
invocado el nombre del Señor para salvación y para pedir por sus necesidades diarias. El salmista dice: “El
Señor está cerca de quienes lo invocan, de quienes lo invocan en verdad”.10

2 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 5

 La corrupción del pecado en la tierra – Génesis 6:1–7:10
Génesis 5 registra simultáneamente el hilo de la fe y la
realidad de la muerte en las generaciones desde Adán hasta
Noé. En Génesis 6, se intensifica la evidente disparidad entre
la minoría de personas que honraron a Dios y la mayoría
que lo rechazaron. La maldad humana se multiplicó junto
con la población de la tierra. El surgimiento del mal no
solo impactó a las personas sino que también entristeció
a Dios.
El juicio de Dios sobre un mundo malvado
– 6:1-7
Dios determinó que la humanidad estaba lista para
el juicio, pero permitió un retraso de 120 años antes
de que cayera el juicio. Dios es paciente, da tiempo y
oportunidades para que las personas se arrepientan
e invoquen Su nombre. 1 Pedro 3:20 nos dice que Dios
esperó pacientemente mientras Noé construyó el arca.
Incluso hoy, Dios retiene el juicio final hasta el día que Él
ha designado, permitiendo que Su Palabra y el evangelio se
extiendan para que la gente invoque a Jesús para salvación.
Hay un punto, sin embargo, cuando el justo juicio de Dios
debe llegar. En el mundo de Noé, el diluvio del pecado
alcanzó la cresta determinada de Dios, y el diluvio físico
estaba por llegar. Cuando el juicio se acerca, el remanente
fiel de Dios continúa proclamando Su nombre.
Los hijos de Dios y las hijas de los humanos –
6: 2, 4
Estos versículos extraños y misteriosos plantean
preguntas. Toda la Biblia es igualmente cierta, pero no
igualmente clara. Varias teorías intentan explicar a los
hijos de Dios, las hijas de los humanos y los Nephilim.
Ninguna explicación resuelve por completo todas las
preguntas o problemas que se plantean.
El texto dice que cuando los descendientes de Adán
y Eva se casaron y tuvieron descendencia, nacieron hijas
(6:1). Estas hermosas “hijas de los humanos” atrajeron
a los “hijos de Dios” que se casaron con ellas (6:2). Los
descendientes masculinos de estos matrimonios se les
llaman Nephilim, (“gigantes”, o “valientes” en RVA),
“los famosos héroes de antaño” (6:4). Contribuyeron a la
creciente maldad de la humanidad (6:5).
¿Se ha preguntado quiénes eran estos “hijos de Dios”?
¿Con quién se casaron? Tres teorías comunes son:
■ Una orden angelical. Desde este punto de
vista, mientras que las hijas son seres humanos
normales, los hijos de Dios son ángeles caídos.
Estos ángeles caídos habitaban por completo la
carne humana para producir descendencia física
angelical corrupta con “hijas de los humanos”.
■ Hombres poseídos por espíritus malignos.
Desde este punto de vista, tanto los “hijos”
Génesis Lección 5 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 3
como las “hijas” son seres humanos, pero los
hijos son hombres controlados o poseídos por
demonios. Este punto de vista evita el problema
con el primer punto de vista de que los ángeles no
fueron creados para tener relaciones sexuales con
humanos. Estos hombres malvados corrompieron
el matrimonio y la familia y criaron hijos
violentos. Condujeron a las familias a odiar a
Dios, a la creación y a la comunidad.
■ Hombres del linaje de Set. Desde este punto
de vista, los “hijos” y las “hijas” representan
dos líneas genealógicas de humanos. Los
descendientes piadosos de Set (“hijos de Dios”)
se casaron con los descendientes impíos de Caín
(“hijas de los humanos”), lo que resultó en que la
humanidad se alejara progresivamente de Dios y
se volviera abrumadoramente malvada.
El arrepentimiento de Dios – 6:5-7
El dolor de Dios por la multiplicación del mal
entre la humanidad revela Su completa separación del
pecado. El pecado infectó a todos los humanos nacidos
después de Adán, incluso a la familia de Noé, a quien
Dios salvó por Su gracia. El resto de la humanidad se
rindió tanto al pecado que “la maldad del ser humano en
la tierra era muy grande, y que todos sus pensamientos
tendían siempre hacia el mal” (6:5). Dios trajo juicio en
justa indignación contra el mal que llegó a un punto sin
retorno. Dios borraría la maldad de la faz de la tierra. Esa
declaración representaba dolor y destrucción en toda la
creación: personas, animales, pájaros y la tierra.
Cuando Dios actúa en juicio, no vulnera Su corazón
de compasión y amor por la humanidad. Este pasaje ofrece
una mirada única a nuestro gran Dios, que “se arrepintió
de haber hecho al ser humano en la tierra, y le dolió en el
corazón” (6:6). Dios no tuvo dudas ni cambió de opinión.
“Dios no es un simple mortal para mentir y cambiar de
parecer”.12 Dios se ocupó de los problemas del sufrimiento,
la injusticia y la destrucción causados por el pecado.
Continuó extendiendo la gracia y atrayendo a las personas
hacia Sí mismo hasta que todo ser humano fue tocado por
el mal y la maldad. Solo entonces cayó Su pleno juicio. Al
mirar la narración completa de Noé, del diluvio y de toda
la historia, el carácter de Dios refleja la unión perfecta y
firme de Su amor, gracia, misericordia y justicia.
El pueblo de Dios debe abordar el dolor y la realidad
del juicio de Dios con un corazón apesadumbrado. No
debemos pasar por alto estas dolorosas realidades. Los
relatos que describen el juicio de Dios revelan que tomamos
el pecado demasiado a la ligera. La realidad del juicio
inminente nos obliga a llamar a la gente a la salvación en
Cristo.

La gracia de Dios para un hombre honrado
– 6:8-13
Dios hace brillar la luz en la oscuridad. Cuando Dios
anunció Su intención de juzgar la corrupción y la violencia
en la tierra, un rayo de luz se abrió paso. “Pero Noé contaba
con el favor del Señor” (6: 8). Noé no fue perfecto ni sin
pecado, sino fiel.13 Tres frases describen al hombre que
Dios escogió para llevar adelante Su plan de redención.
■ Un hombre justo: Noé fue declarado justo por
Dios, no por su propio mérito, sino por la gracia
de Dios.
■ Honrado entre la gente de su tiempo: la
obediencia sincera de Noé a Dios lo separó de
otras personas.
■ Caminó siempre fielmente con Dios: las
elecciones y acciones diarias de Noé pusieron en
primer lugar una relación íntima con Dios.
El plan de Dios para salvar a los pocos
fieles – 6:14–7:10
Dios podría haber salvado al remanente de cualquier
manera que eligiera. Dios rara vez cumple Sus planes de
la manera que lo haríamos nosotros. Las historias de Dios
sobre las formas improbables en que rescata a Su pueblo
continúan a lo largo de las Escrituras. Los pensamientos
superiores de Dios y Sus mejores caminos a menudo
parecen impensables o inimaginables.14 Este mismo Dios
luego eligió a un bebé, que había sido condenado y que
lloraba flotando en una canasta, para liberar a Su pueblo de
la esclavitud de Egipto. Dividió las aguas del Mar Rojo para
Su pueblo que huía. El Redentor de la humanidad nació
como un bebé en un oscuro pesebre. Dios elige cumplir
Sus planes de maneras que nos sorprenden.
Dios instruyó a Noé cómo construir el arca
– 6:14-22
Dios le dio a Noé instrucciones detalladas para el
diseño del arca. Describió los materiales y las medidas
necesarias para lograr todo. Dios también le dio a Noé la
fuerza, la habilidad y la perseverancia para lograr esta tarea
abrumadora. Hebreos 11:7 elogia la fe de Noé en Dios y
su respuesta de “temor reverente” al construir un arca para
salvar a su familia. 2 Pedro 2:5 llama a Noé un “predicador
de la justicia”. Sin duda, el trabajo diario y las palabras de
Noé dieron testimonio de su fe en Dios y advirtieron de la
destrucción inminente.

La doctrina del juicio de Dios de los creyentes y los no creyentes

La Palabra de Dios, la historia humana y la experiencia personal revelan que los seres humanos no pu-
eden dejar de pecar. No podemos resolver el problema del mal por nuestra cuenta. El daño del pecado se extiende
hasta que Dios interviene para juzgar y detener el mal. Dios promete juicio tanto para los incrédulos como para los
creyentes. La Biblia habla de muchos tipos de juicio. Los principales tipos de juicio son:
juicio punitivo sobre los incrédulos por sus pecados (Hechos 17:31; Romanos 1:18, 28; 2:1-13;
Hebreos 9:27)
juicio evaluativo sobre los creyentes para recompensar su servicio (Romanos 8:1; 14:10;
2 Corintios 5:10; 2 Timoteo 4:8)
El juicio de Dios establece el verdadero valor. Él solo declara lo que es digno y bueno. Los cristianos pueden
saber que su trabajo en la tierra vale la pena porque Dios recompensará la obediencia fiel. (Vea
1 Corintios 3:14; 15:58; 2 Corintios 5:10.) El Espíritu que mora en Dios produce obras que resistirán la prueba de la
eternidad.
La Biblia describe los juicios punitivos como espantosos y advierte a los pecadores que huyan a re-
fugiarse en Jesucristo. Los juicios punitivos se soportarán en una condición consciente para siempre. (Ver Lucas
16:19-31; 2 Tesalonicenses 1:5-10; Apocalipsis 20:15.) Aunque Dios no desea que ninguno perezca, Él permite que
todas las personas tengan lo que su corazón realmente desea. Los que lo rechazan en esta vida pasan la eternidad sin
Su presencia. Dios abre un camino para salvar a todos los que se arrepienten y creen.
La verdad de que un día me enfrentaré a Dios como juez determina cómo vivo. Si no creo que Dios es mi
juez, puedo vivir de cualquier manera que me agrade. Solo soy responsable ante mí mismo, capaz de determinar lo que
es correcto para mí. Pero cuando sé que algún día estaré ante mi Creador, que sabe todo sobre mí, quién soy y lo que
he hecho, esta vida tiene un mayor significado. No tomo a la ligera las cosas buenas. Mido mis pensamientos, palabras
y acciones de acuerdo a Sus estándares, no los míos. rápidamente me doy cuenta de que mis propios esfuerzos nunca
pueden cumplir Sus estándares; por lo tanto, busco humildemente el rescate que Él proporciona en Cristo. Estoy en
espera de la vida eterna y una gran recompensa. Estoy ansioso por invitar a otros a este futuro brillante y hermoso. No
le temo a mi juez. Lo amo.

4 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 5

 Dios le describió abiertamente a Noé Sus planes de
destruir toda la vida bajo los cielos. Seguramente, este
sobrio conocimiento se cernía sobre cada corte de madera
y cada conversación con sus vecinos. Dios demostró
su amor por Noé cuando prometió un pacto con él y la
liberación segura de su familia en el arca. Dios instruyó a
Noé a traer al arca dos de cada criatura viviente y comida
para las personas y los animales. El plan de Dios para
salvar a Noé y su familia demuestra la provisión fiel de
Dios y la cooperación obediente de Noé. Haciendo honor
a la descripción que Dios hizo de su carácter, Noé “hizo
todo según lo que Dios le había mandado” (6:22).
La condenación de Dios a través del diluvio – Génesis 7:11-24
El diluvio se erige como un evento monumental en la
historia humana, dado que se le otorgan más palabras en las
Escrituras que a la creación o la caída.
La lluvia comienza – 7:11-16
En el día designado por Dios, el día 17 del segundo
mes, las fuentes del mar profundo y los cielos se
abrieron de par en par. El Señor mismo cerró la puerta
del arca, sellando dentro con seguridad a Noé y a su familia
y poniendo fin a la oportunidad para que otros pudiesen
entrar. Se desataron increíbles cantidades de agua en la
tierra durante 40 días y 40 noches. Imagínese el panorama
y los sonidos mientras la lluvia torrencial golpeaba el
techo del arca. Imagínese la mezcla de dolor y gratitud
que sintieron Noé y su familia, sabiendo que se salvaron
mientras sus vecinos experimentaban una muerte terrible.
La pérdida masiva de vida humana y animal plantea
con razón preguntas difíciles. Toda la creación, incluidas
las plantas y los animales, sufrió los trágicos efectos del
pecado original y creciente del hombre. La dureza de esta
escena es difícil de procesar. Los cristianos no descartan el
justo juicio de Dios a la ligera, argumentando que esto es
lo que la gente malvada puede esperar. Debemos entender
correctamente que este es el juicio que todos merecemos.
Nos salvamos solo porque Jesús cargó la ira de Dios por
nosotros en la Cruz.
Las aguas se elevan – 7:17-24
Este pasaje describe vívidamente la magnitud del
diluvio y su destrucción. Las aguas inundaron la tierra
durante 150 días. Los cristianos fieles que creen que las
Escrituras originales no contienen ningún error están de
acuerdo con el juicio perfecto de Dios y, sin embargo,
pueden interpretar este pasaje de manera diferente. Surgen
dos puntos de vista:
■ Diluvio localizado: el idioma original permite
que “universalidad” signifique solo el área
Génesis Lección 5 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 5
Dios le dijo a Noé cuándo entrar
al arca – 7:1-10
Dios le dijo a Noé y a su familia que entraran al arca
siete días antes de que cayera una gota de lluvia. Dios
prometió lluvia por 40 días y noches. La familia de Noé y
los animales solicitados abordaron el arca. Nuevamente,
“Noé hizo todo de acuerdo con lo que el Señor le había
mandado” (7:5). Noé tenía 600 años cuando entró al arca
con su familia. Y tal como Dios prometió, después de siete
días, Sus compuertas se abrieron sobre la tierra.
habitada en la civilización temprana. Otros
versículos usan el lenguaje de esta manera.
Una inundación local parece resolver algunos
problemas geográficos, pero plantea otros
problemas.
■ Diluvio en todo el mundo: este sentido se
transmite con “a todo” (7:4), “las montañas más
altas que hay debajo de los cielos” (7:19) y “todo
ser viviente” (8:21). El Diluvio se compara luego
con el juicio futuro del mundo entero por fuego.16
Este punto de vista encuentra apoyo en relatos
antiguos —como la Epopeya de Atrahasis y la
Epopeya de Gilgamesh— que dibujan el Diluvio
como un evento universal.a
Dios es fiel y justo. Cumplió Su promesa de liberar a
Noé, su familia y el resto de los seres vivientes, macho y
hembra, según su especie. Dios trajo el juicio en Su tiempo,
a Su manera y de acuerdo con Su carácter. El amor de
Dios por la humanidad y Su dolor por el diluvio se ven
claramente en este pasaje. Podemos ver las profundidades
del amor de Dios con mayor claridad cuando Dios el Hijo,
Jesucristo, vino a sufrir y morir en lugar de los pecadores.
El arca representa a Cristo. Los que entran en Cristo se
ahorran el juicio a través de Su sacrificio. A través de Jesús,
todos pueden recibir Su justicia por medio de la fe.
Este pasaje advierte en voz alta sobre la seriedad de
rechazar a Dios y Su misericordia. La gente niega a Dios y
vive negando cualquier responsabilidad hacia Él. Lo cierto
es que, no hay forma de escapar de la responsabilidad que
tenemos ante Dios. Él ha designado el juicio de todas las
personas a Su Hijo, Jesús. La Biblia enseña que o Jesús
cargará con el pecado suyo o usted mismo lo cargará.
Dos verdades absolutas se unen. Dios juzgará el pecado.
Dios extiende la gracia salvadora, una forma de rescate, a
través de Su Hijo.
_______________
a
Vea Andrew R., George, trans. & edit., The Epic of Gilgamesh
(Penguin Books, 1999), p. xliv; y A.R. Millard, Atra-Hasis: The
Babylonian Story of the Flood (Eisenbauns, 1999), p. 12.
 Guardar en el corazón
La caída de la humanidad trajo la maldición del pecado y
Mantener firme
la muerte en Génesis 3. La primera familia experimentó el daño
mortal del pecado en Génesis 4. Incluso el remanente preservado
de Dios registrado en Génesis 5 experimentó la muerte, excepto
uno, Enoc. Génesis 6 y 7 encuentran a la humanidad tan arruinada
por el pecado que Dios salvó a una sola familia de la muerte en el
diluvio. La muerte se lleva a nuestros seres queridos. El miedo a
la muerte se apodera del mundo. La muerte que experimentamos
va mucho más allá de la muerte física. Nuestras mentes y deseos
están entorpecidos y embotados por el control del pecado sobre
nosotros. ¿Cómo procesamos tantas malas noticias? Dios no
nos oculta la dura verdad. Sin una comprensión realista de
la profundidad del golpe mortal del pecado, no buscaremos
el alivio y el rescate que necesitamos desesperadamente. Si
estos capítulos y verdades le golpean duro, no huya de la verdad.
Corra hacia Jesús.
La oscuridad del pecado no puede extinguir la luz de
Dios, Su verdad y Su pueblo. Dios preservó a las personas que
se aferraron a la fe en Él. Eran pecadores, como sus vecinos,
pero invocaron el nombre del Señor, quien es digno de ser
alabado. Esta vida pasa rápido. Nuestro tiempo en la tierra es
corto, comparado con la eternidad. En su estudio de la Biblia,
incluso en esta lección, Dios ha revelado verdades sobrias y
razones para la esperanza. Dios está encendiendo la luz para
usted, una luz que nada en este mundo puede extinguir. Invoque
el nombre del Señor. Él anhela salvarle, caminar con usted y, a
veces, incluso llevarle en Sus brazos a través de esta vida. Él es
fiel y nos llama a vivir fiel y responsablemente delante de Él,
nuestro Creador.
El diluvio y el arca de Noé no son una fábula infantil
sobre animales en un bote. El diluvio describe las terribles
consecuencias de desafiar a Dios. Presagia el juicio final
prometido por Dios. El diluvio nos recuerda que Dios ha
preparado una vía de escape para aquellos que confían en Su
Hijo. El diluvio cuenta una historia sobria que nos despierta
y nos ofrece esperanza.

La realidad del mal y el juicio trampa del pecado. Me arriesgaré ¿Cuán activamente está amando y
Poner en práctica

prometido de Dios sobre las personas
malvadas crea algunas opciones para los
cristianos. Una forma aparentemente
sin dolor de procesar el Diluvio es
asumir una mentalidad de “nosotros/
ellos” en cuanto al mundo. Dios tiene a
Su pueblo y Satanás tiene a los suyos.
La perspectiva desde ese punto de vista
es: “Si termino en el equipo correcto,
yo gano y ellos pierden. Me protejo y
me aíslo lo mejor que puedo para evitar
el descenso de la cultura. Anhelo que
ganen los buenos, y pronto”. Pero hay
una manera mejor y correcta: “cuando
pienso en el diluvio, me doy cuenta
de que merezco estar en el agua, no
en el bote. No puedo estar orgulloso
de estar entre los rescatados, porque
nada en mí merece ser rescatado.
Solo puedo pronunciar palabras de
adoración y gratitud a Aquel que me
rescató, solo porque Él me amaba.
Solo puedo ofrecer compasión por
aquellos que están atrapados en la
a sentirme incomodo e iré más allá
de mí mismo para ofrecer rescate y
alivio a los demás, porque entiendo
la gran necesidad que tienen”. ¿Cómo
ampliará Dios su corazón y su visión a
través de esta sobria lección?
Noé midió y martilló el arca
sabiendo que vivía en la última
generación antes de que cayera el
juicio de Dios. Vivimos hoy, más cerca
del regreso de Jesús que nunca. Si bien
solo Dios sabe el día exacto marcado
en Su calendario, nosotros también
vivimos en una generación a la puerta
del juicio de Dios. Jesús compara los
días antes de Su regreso a estos días de
Noé.20 Somos testigos de prácticas de
maldad y corrupción anormales hoy. La
rebelión contra Dios, el pecado sexual
sin restricciones, los cultos satánicos
y el colapso familiar nos preocupan.
Sabiendo que las promesas de juicio
de Dios son verdaderas, ¿qué urgencia
está despertando Dios en usted?
sirviendo a Dios, a su prójimo y a sus
enemigos?
El juicio final de Dios separará
para siempre a los que confían en
Jesucristo de los que lo rechazan. Así
como Dios proporcionó un camino de
seguridad para Noé en el arca, Dios ha
provisto la liberación en Cristo. ¿Ha
experimentado usted, como Noé, el
favor de Dios y Su provisión de rescate
del juicio? ¿Está dispuesto a vivir,
junto con su familia, en la minoría
de su cultura, pero como una voz
de la verdad y esperanza que habla
de la liberación de Dios a través
de Jesucristo? ¿Está usted mirando
y viviendo en espera del regreso
del Señor en cualquier momento?
¿Reconoce la realidad de la justicia y
el juicio de Dios lo suficiente como
para acercarse a otros y alentarlos a
caminar con Dios? Viva usted a la luz
del pronto regreso y juicio venidero de
Jesús.

Revise estas notas a pie de página para más estudio de la Palabra de Dios en la lección de esta semana.
Escudriñar

  1: Todos mueren: Eclesiastés 9:2; Romanos   8: Un pueblo obstinado: Isaías 65:2 16: El diluvio comparado con ser juzgado por
6:23; Hebreos 2:15   9: El Señor está cerca: Salmo 145:18 fuego: Mateo 24:39; Lucas 17:26-27;
  2: Años de vida: Salmo 90:4-10; Santiago 4:14 10: Las genealogías: Génesis 5:11 2 Pedro 3:5-10
  3: Enoc agradó a Dios: Hebreos 11:5 11: Ángeles caídos: Job 1:6; 2: 1; Judas 1:6-7 17: El amor de Dios: Juan 3:16-18;
  4: Enoc profetizó: Judas 1:14-15 12: Dios santo, que no cambia: Números 23:19 Romanos 5:8
  5: El nombre del Señor: Génesis 12:8; 13: La fe de Noé: Hebreos 11:7 18: Jesús, el juez justo: 2 Timoteo 4:1, 8;
Joel 2:32; Hechos 4:12; Romanos 10:9-13; 14: Los caminos de Dios no son los nuestros: Apocalipsis 6:10
1 Corintios 1:2 Isaías 55:8 19: El juicio final: Romanos 2:16
  6: Aguardar el juicio: Isaías 66:4; Salmo 79:6 15: Todo definido como parte: Génesis 41:57; 20: Los días de Noé: Mateo 24:37-39;
  7: Responsable de buscarlo: Romanos 1:18-20 Deuteronomio 2:25; 1 Reyes 18:10 Lucas 17:26-27
Todas las citas bíblicas en esta publicación provienen de la SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ® NVI ® Copyright © 1999 de Biblica, Inc.®. Usada
con permiso. Y de la Reina-Valera 1960 (RVR1960) Copyright © 1960 de American Bible Society.Todos los derechos reservados mundialmente.
6 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 5
 Lección 6
Preguntas para adultos
Génesis 8:1‒9:17

Versículo de enfoque
“Este es mi pacto con ustedes: Nunca más serán exterminados los seres humanos por un diluvio; nunca más habrá un
diluvio que destruya la tierra”. – Génesis 9:11
PRIMER DÍA: lea las notas y las referencias.
1. Anote cómo ha visto la actividad de Dios durante la semana. (¿Cómo Dios ha provisto, contestado, consolado,
reconciliado, guiado, etc.?)

2. ¿Qué de las notas, la conferencia, el compartir en grupo o el estudio personal le influyeron más en esta semana
pasada?

SEGUNDO DÍA: lea Génesis 8:1-14.

Dios se acordó de Noé y terminó el diluvio.
3. ¿Qué nota sobre las acciones de Noé mientras esperaba que la tierra se secara?

4. a. ¿Dónde se muestra el significado de “Dios se acordó” en las acciones de Dios en estos versículos?

b. ¿Qué verdades acerca de Dios y Noé quisiera recordar?

5. ¿Qué está esperando que Dios haga hoy? ¿Cómo le alienta o desafía este pasaje mientras espera?

TERCER DÍA: lea Génesis 8:15-22.

Noé salió del arca y construyó un altar para ofrecer sacrificios a Dios.
6. a. ¿Qué instrucciones y promesas dio Dios?

b. ¿Cómo respondió Noé? ¿Por qué?

7. a. ¿A fin de cuentas, qué sacrificio agradó a Dios? (Vea Juan 12:27-33; Romanos 3:25-26; 1 Pedro 2:21-24).

b. ¿Qué sacrificios puede ofrecer en respuesta a Dios hoy? (Vea Proverbios 21:3; Oseas 6:6; Miqueas 6:8; Juan
15:13; Romanos 12:1-2; y Hebreos 13:15-16 para expandir su manera de pensar más allá de este pasaje).

Génesis Lección 6 | mybsf.org AdP (06.2020) | 7

 8. Enumere los atributos o características de Dios en este pasaje. ¿Cuál es más significativo para usted?

CUARTO DÍA: lea Génesis 9:1-7.

Dios dio bendiciones e instrucciones para llenar la tierra.
9. Haga una lista de los mandamientos que Dios le dio a Noé. ¿Cómo se comparan con los mandamientos que dio en
el Edén (Génesis 1:28-30)?

10. ¿Cómo se reflejan en sus actitudes, acciones o cultura, los mandamientos de Dios sobre las personas y los
animales?

11. ¿Qué aprende acerca de los deseos de Dios para la humanidad y el valor de la vida humana que desafía su trato
con los demás? ¿Cómo podría esto cambiar sus oraciones por nuestro mundo hoy?

QUINTO DÍA: lea Génesis 9:8-17.

Dios dio un pacto incondicional a la humanidad y a toda la creación.
12. ¿Cuáles son los detalles del pacto de Dios con Noé y sus descendientes, incluidos nosotros? (Vea también Génesis
8:21-22).

13. ¿Cómo le da forma el pacto a su manera de pensar sobre Dios y Su creación?

14. a. ¿Cuál es la señal del pacto de Dios? ¿Qué significa la señal?

b. ¿Qué razones tenemos para creer que Dios puede guardar Su pacto?

SEXTO DÍA: repase Génesis 8:1‒9:17.

15. ¿Cómo le ayuda el estudio de esta semana con las preguntas que usted o los que le rodean hacen sobre el plan de
Dios para el mundo?

16. Homilética para líderes de grupo y administrativos: Génesis 8:1‒9:17

Copyright © Bible Study Fellowship 2019 (Nota: estas preguntas deben ser utilizadas únicamente por miembros de la clase BSF. Excepto para descargas en la web
de www.mybsf.org por los miembros de la clase, ninguna parte de este material puede reproducirse sin permiso por escrito, de acuerdo con los derechos de autor).

8 | AdP (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 6

El cuidado de Dios ®

y Su pacto con Noé BSF Lección 6

Génesis 8:1–9:17 Notas
Génesis

Versículo de enfoque
“Este es mi pacto con ustedes: Nunca más serán exterminados los seres humanos por un diluvio; nunca más
habrá un diluvio que destruya la tierra”. Génesis 9:11

■ Dios se acordó de Noe – Génesis 8

■ Dios alentó a Noé – Génesis 9:1-17
Preparación
¿Alguna vez ha tenido que adaptarse a una “nueva normalidad”? Los padres se adaptan a una nueva
normalidad cuando sus hijos salen de casa para establecer su vida por su cuenta. Los empleados se adecuan
a una nueva normalidad cuando se jubilan. Las familias se ven obligadas a adaptarse a una nueva normalidad
cuando pierden a un ser querido. El dolor o la dificultad inesperados a menudo llevan la vida por un camino no
deseado. Cualquier situación nueva o desconocida (un nuevo trabajo, una nueva ciudad, una nueva
relación) requiere adaptarse a una nueva normalidad. Esto puede ser difícil.
En Génesis 8 y 9, Noé tuvo que adaptarse a una nueva normalidad. Noé y su familia se hallaban como los
únicos sobrevivientes del mayor acto de destrucción que el mundo haya visto. Sus amigos y vecinos habían
desaparecido. ¿Cómo iba a ser la vida en el futuro? Cuando Noé enfrentó su nueva normalidad, Dios demostró
que es fiel. Dios fielmente recordó a Noé y lo hizo sentir tranquilo en Su amor inagotable. Estableció un pacto
con Noé, prometiendo nunca más destruir la tierra por inundación. Noé le creyó a Dios. Los creyentes pueden
experimentar una esperanza genuina debido a la inmutable fidelidad de Dios. La fe dada por Dios confía en
Su carácter, voluntad y Palabra. ¿Cómo confiará usted en que Dios le cuidará fielmente esta semana?

Dios se acordó de Noé – Génesis 8

Las aguas comenzaron a bajar – 8:1-5
El juicio de Dios cayó sobre la humanidad durante
40 días y 40 noches. La inundación duró otros 10 días.
Durante varios meses, Noé permaneció a la deriva en
el interminable mar mundial. Dios prometió mantener a
Noé a salvo de la muerte, pero no le dijo a Noé cuánto
tiempo debía permanecer en el arca. A medida que
pasaban los días, Noé debe haber cuestionado si Dios se
mantendría fiel a Su promesa. ¿Dios realmente lo salvaría?
¿O Dios lo olvidaría y lo abandonaría a las aguas de la
inundación? Génesis 8:1 ofrece un rayo de esperanza.
“Dios se acordó de Noé y de todos los animales salvajes
y domésticos que estaban con él en el arca”.
¿Qué significa que Dios se acordó? Cuando las
personas se acuerdan, recuerdan algo previamente olvidado
o que alejaron de su mente. Dios es omnisciente, lo sabe
todo. La declaración “Dios se acordó” es un ejemplo de
antropomorfismo, una figura retórica que atribuye rasgos
humanos finitos al Dios infinito. Estas figuras retóricas se
encuentran en toda la Biblia y nos ayudan a comprender
mejor la obra de Dios desde una perspectiva humana.
La declaración “Dios se acordó” enfatiza la fidelidad y
© BSF 1960-2020 (Este material puede ser descargado desde mybsf.org y usado por los miembros del curso BSF en relación con
su estudio personal del curso BSF. No puede ser reproducido de otro modo sin el permiso escrito de BSF).
el cuidado eterno de Dios. A través de la Biblia, cuando
aparece esta frase, le sigue alguna acción u obra de Dios
a favor de Su pueblo. Génesis 8 no es diferente. Dios
tomó medidas para cumplir Su promesa a Noé. Hizo
retroceder las aguas.
La tierra estaba seca – 8:6-14
A través de Dios, Moisés registró ciertas fechas
relacionadas con el diluvio. Dios confirmó las fechas
transmitidas de generación en generación o reveló
estos detalles directamente a Moisés mientras escribía
el relato del Génesis. Estas fechas eran significativas para
la audiencia original de Moisés, los israelitas. El pueblo de
Dios se podía identificar con un nuevo comienzo porque
ellos mismos lo habían experimentado. A través del éxodo
de la esclavitud en Egipto, habían sido protegidos del
juicio mediante la obediencia fiel a Dios en la Pascua.
El poder milagroso de Dios anuló el poder del mal, los
dioses falsos, los gobernantes malvados y la naturaleza1
para darles un nuevo comienzo en la tierra prometida.
Este mismo patrón aparece una y otra vez: Dios juzga
fielmente el pecado pero promete liberación y una nueva
esperanza para una nueva vida a través de la fe en Él.
Después que Noé vio las cimas de las montañas
durante 40 días, envió aves para revisar el nivel del
agua en la tierra. Noé usó su intelecto, experiencia y
las aves que Dios proveyó. Noé necesitaba saber que la
tierra más allá de su vista podría producir la vegetación
necesaria para mantener la vida.
Las fechas registradas confirman que el poder
omnipotente de Dios hizo que el agua retrocediera y las
plantas volvieran a crecer rápidamente. El Señor puede
lograr lo que la gente no puede imaginar. Dios cubrió
la tierra con agua y luego, por Su mandato, quitó
el manto que cubría la tierra ahora transformada.
Cuando la última paloma no regresó, Noé sabía que el
agua se había secado lo suficiente como para volver a
habitar la tierra. Sin embargo, Noé esperó fielmente
hasta que Dios le dijo que saliera con su familia y todos
los animales.
Noé salió del arca – 8:15-22
Dios cumple fielmente Sus promesas. Dios preservó
un remanente de Su pueblo hecho a Su imagen y de los
animales. Después de meses de seguridad en el arca,
salieron Noé y su familia, seguidos por los animales, uno
tras otro. Imagine la procesión de personas y animales
que salen del arca a tierra firme. Imagine lo que se siente
al ver el cielo, sentir el calor del sol y caminar al aire
libre después de tantos meses. Dios los liberó a salvo y
los bendijo grandemente.
Noé obedeció a Dios – 8:15-19
Noé tenía una fe dada por Dios que producía
dependencia de Dios y obediencia valiente.
Obedientemente construyó y entró en el arca porque
confiaba en que Dios cumpliría Sus promesas. Ahora,
ejerció su fe para salir del arca en obediencia a la orden
de Dios: “Sal del arca ... salieron pues, del arca Noé ...”.
Noé también obedeció el llamado de Dios a trabajar. Noé
sacó a los animales bajo la bendición renovada de Dios
para que fuesen fructíferos y se multiplicaran en la tierra.
Noé adoró a Dios – 8:20
Al igual que los astronautas o exploradores que plantan
una bandera nacional en el suelo que conquistan, el altar
de Noé declaró que la tierra y todo lo que había en
ella pertenecía al Señor. El amor y la reverencia de Noé
hacia Dios sentaron las bases de su fe. Expresó gratitud
a Dios al hacer de la adoración su primera prioridad.
Tan pronto como terminó de atender a los animales,
Noé ofreció la primera ofrenda registrada desde Caín y
Abel. Sacrificó algunos de los animales limpios y los
pájaros limpios del arca como holocaustos. Noé no expresó
su adoración de una manera cómoda o autodeterminada,
sino que siguió el plan prescrito por Dios. Noé conocía
las expectativas de Dios con respecto a la adoración
aceptable, aunque no sabemos cómo Dios lo instruyó.
El sacrificio apropiado de Noé en un altar agradó al
2 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 6
Señor. Dios le había ordenado a Noé que reuniera tanto
animales “limpios” como “inmundos” para entrar en el
arca, con más animales limpios que los pares individuales
de otras especies. (Compare Génesis 6:19-20 con 7:2-3.)
La audiencia original de Moisés entendió la importancia
de los animales limpios e inmundos. Sabían lo que Dios
juzgaba apropiado para los sacrificios y para usar como
alimento. Dios proveyó fielmente la adoración a través
del sacrificio.
Noé agradó a Dios – 8:21-22
El altar de Noé reveló su corazón de devoción a
Dios, y eso agradó al Señor. La Biblia nuevamente usa
una bella imagen, otro antropomorfismo, para revelar
cuán íntimamente Dios se relaciona con nosotros a través
de la adoración. “El Señor percibió el grato aroma” del
sacrificio. Esta frase describe las sensaciones humanas
de satisfacción y alegría para ayudarnos a comprender
el deleite de Dios en aquellos cuyos actos de fe lo
complacen. Esta frase, utilizada por primera vez aquí,
aparece comúnmente en los primeros cinco libros de la
Biblia, todos escritos por Moisés. Muy a menudo, refleja
la respuesta de Dios a la adoración y los sacrificios de
animales limpios y sin mancha para cubrir el pecado2.
La necesidad del sacrificio de sangre sustitutivo
prefigura el sacrificio supremo de Jesucristo en la cruz.
La adoración implica mucho más que hábitos o rituales.
Dios ve la actitud del corazón dentro de cada adorador.
Dios basó su respuesta a las ofrendas de Caín y Abel
en sus corazones. Dios vio y se agradó del corazón de
sacrificio de gratitud de Noé que se refleja en la adoración
y la obediencia. Más tarde, la carta de Pablo a los efesios
anima a los creyentes a una devoción sincera al ofrecer
obras fieles a Dios después del ejemplo de Cristo como
una “ofrenda fragante y sacrificio” a Dios3.
El versículo 21 ofrece una visión de los pensamientos
de Dios en este punto crucial de la historia humana. Dios
dijo “en su corazón” (RVR) que nunca volvería a destruir
a todos los seres vivientes a pesar de que “las intenciones
del ser humano son perversas desde su juventud”. El
Diluvio limpió la tierra de las personas perversas,
pero no eliminó la naturaleza del pecado que nace
dentro de cada ser humano. Los que estaban en el arca
habían sido salvados de ese juicio, pero Noé, su familia
y toda la humanidad seguirían pecando.
Dios permanece fiel, aunque los seres humanos
persisten en la rebelión contra Él. El Diluvio advierte del
justo juicio de Dios que se requiere porque Dios no puede
pasar por alto la ofensa del pecado4. Pero Dios califica
la demora del juicio: “mientras la tierra exista”. Hasta
entonces, las estaciones, el frío, el calor, el día y la noche
proporcionan recordatorios fieles de la misericordia y la
gracia de Dios. Aunque todas las personas merecen el
juicio, vivimos y respiramos debido al amor, la gracia,
la misericordia y la fidelidad de Dios para cumplir
Sus promesas.
 La doctrina de la fe
Hebreos 11:1 define la fe: “Ahora bien, la fe es la garantía de lo que se espera, la certeza de lo que
no se ve”. La verdadera fe confía en el carácter de Dios y ofrece la seguridad de que Él hará lo que ha
prometido. La salvación viene como un regalo de Dios, por gracia a través de la fe, no de
nosotros mismos. No tenemos razón para jactarnos (Efesios 2:8-10). Dios les da a las personas el
don de la fe que las lleva a arrepentirse del pecado y confiar en el sacrificio y la justicia de Jesucris-
to. La fe salvadora requiere humildad con respecto a uno mismo y reverencia hacia Dios. “Sin fe es
imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios tiene que creer que él existe y que
recompensa a quienes lo buscan” (Hebreos 11:6).
Dios el Espíritu Santo da fe salvadora por gracia a los pecadores. Nadie puede hacer nada
para ganar o merecer este regalo. La fe salvadora implica tres elementos:
■ Contenido: creencia específica en las declaraciones del evangelio para salvación (Juan
1:12;3:16; Hechos 4:12; 16:31). Noé creyó lo que Dios había prometido. Creía lo que
Dios había revelado en ese momento de la historia redentora sobre el pecado, el juicio,
la salvación y la esperanza de una vida nueva.
■ Confianza personal y amorosa en Jesucristo, el Salvador, quien nos amó primero
(Juan 6:37; 1 Juan 4:9-10): En los días de Noé, el Salvador prometido estaba por venir.
Sin embargo, Noé creyó en la promesa de Dios de salvar a Sus seguidores del pecado
y el juicio. Dios declaró a Noé justo por la fe. La adoración de Noé agradó a Dios, y su
relación confirmó la confianza personal de Noé.
■ Compromiso de arrepentirse y seguir a Jesucristo (Lucas 9:23; 14: 25-27; Hechos
3:19; 20:21; Romanos 12:1-2): El pacto de Dios con Noé esperaba la futura persona y
obra de Jesucristo. Noé demostró que aceptó y aplicó la Palabra de Dios al construir
y entrar al arca. Pero Noé y su familia fueron librados del diluvio por Dios, no por los
esfuerzos de Noé. Dios encerró a Noé a salvo en el arca, salvándolo de la muerte y
dándole una nueva vida a través de la fe, otra imagen de Jesús.
El escritor de Hebreos elogió a Noé por vivir por fe. Noé le creyó a Dios y le obedeció con “temor
reverente” (Hebreos 11:7). Una vida de obediencia y adoración da evidencia de una fe salva-
dora. El mero asentimiento intelectual al evangelio no trae salvación. Los demonios tienen este tipo
de fe pero no son salvos. Conocer a Jesús no es lo mismo que disfrutar de una relación personal con
Él (Juan 14: 21-24; 1 Juan 1: 5-10; 2 Juan 1: 6). La fe bíblica confía en la fidelidad y las promesas de
Dios incluso cuando no entendemos todo lo que está haciendo.
La fe en cualquier cosa que no sea Dios puede conducir al orgullo y al prejuicio contra los demás.
Sin la fe solo en Dios, usted no tiene más remedio que confiar en su propia lógica, experien-
cias personales y explicaciones humanas para encontrar significado en este mundo y en
esta vida. Su búsqueda de libertad, satisfacción y respuestas se limita a las personas, lugares, cosas
y placeres de este mundo. ¿Cómo espera que su carrera, pasatiempos, intelecto, amigos o matrimo-
nio satisfagan sus profundos anhelos?
La verdadera fe en Dios lo cambia todo en esta vida y por la eternidad. Cuando confío ple-
namente en la obra consumada de Cristo, puedo dejar de esperar ser capaz de agradar a Dios sim-
plemente manejando mi comportamiento y tratando de ser bueno. Mi deseo y capacidad de agradar
a Dios depende de Su poder, no del mío. Puedo descansar, sabiendo que mi salvación no es algo que
pueda ganar o arruinar. Mi vida tiene un propósito porque sé que Dios me ama con un amor eterno.
La vida en la tierra no es un viaje sin sentido, sino los primeros pasos hacia una eternidad gozosa en
presencia de mi Creador. Creer en Dios me pone en un lugar seguro. Él conoce cabalmente lo que yo
solo conozco en parte. Dios es digno de mi completa confianza. La fe puede comprender lo que la
mente no puede explicar cabalmente.

Génesis Lección 6 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 3

 Dios alentó a Noé– Genesis 9:1-17
Dios preservó a la familia de Noé en el arca. Ahora,
Él dio instrucciones y promesas sobre cómo debían vivir.
Dios proporcionó un pacto y una señal como testimonio
de Su fidelidad.
Cinco mandamientos – 9:1-7
Después del juicio del Diluvio, Dios bendijo a la
humanidad con cinco mandamientos:
■ Sean fecundos y llenen la tierra: Dios repitió dos
veces Su mandato creador que primero se le dio a
Adán y Eva, enfatizando Su prioridad y plan para
el matrimonio, la familia y la sociedad.
■ Dominen el mundo animal: la relación entre los
animales y las personas cambió, como evidencia de
la corrupción del pecado. La supremacía amorosa y
el apacible pastoreo fueron reemplazados por miedo
y temor.
■ Permiso para comer carne: Ahora, Dios permitió
comer animales.
■ Abstenerse de comer sangre: en las Escrituras, la
sangre representa la vida, el don de Dios, y requiere
el debido respeto.
■ Pena capital: Dios confirmó la santidad de la vida
humana hecha a Su imagen. Dios declara justicia
contra el asesinato al establecer un gobierno humano
cuando anunció: “Otro ser humano derramará la
suya”.
La promesa del pacto – 9:8-11
Dios nunca más destruirá la tierra y toda la vida
con una inundación. Él demostró Su compasión por las
personas con una promesa pública ahora llamada el Pacto de
Noé. Este pacto incondicional no depende de la obediencia
Guardar en el corazón
Mucho antes que Moisés escribiera Génesis, las
Mantener firme
historias que relataban los sucesos desde la creación de
Dios al Diluvio fueron compartidas y transmitidas de
generación en generación. Génesis 1-9 registra lo que
Dios quería que recordaran las generaciones posteriores
al Éxodo. La creación de Dios fue destruida por el pecado
de la humanidad, trayendo Su juicio santo a través del
diluvio. Pero Dios ofreció la salvación a Noé y su familia.
El patrón familiar de la promesa de Dios de juzgar el
pecado, pero también de ofrecer la salvación a través de
la fe, continúa a través de toda la Escritura. Las personas
en todas partes pueden conocer, confiar y alabar a
4 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 6
de las personas para su cumplimiento. Dios cumplirá el
pacto porque es fiel a Su Palabra, una fuente de consuelo y
esperanza para toda la creación.
La señal del Pacto – 9:12-17
Los pactos generalmente tienen una señal física como
recordatorio de la promesa. Los anillos de boda representan
los pactos matrimoniales en muchas culturas. Dios diseñó
el arco iris como la señal del Pacto de Noé. Esta hermosa
señal afirma Su poder sobre la creación. Él trae nubes de
lluvia y establece arco iris en su lugar, signos visibles de su
misericordia en nuestra condición pecaminosa. Todas las
generaciones han sido testigos del arco iris que Dios establece
para consolar y advertir a los pecadores. Dios pacientemente
ofrece gracia y misericordia hasta que llegue Su día de juicio
final. En ese día, Su juicio caerá sobre aquellos que han
vivido en oposición a Él y Sus mandamientos.
¿Qué recuerda usted de Dios cuando ve un arco iris?
El brillo del arco iris declara la firme bondad y la gloria de
Dios. Dios hizo y gobierna Su creación. Dios permanece
presente, íntimamente involucrado en moldear la creación
para Sus propósitos. Con sabiduría, Dios produce toda clase
de vida y sabe cómo se relacionan los eventos con Sus planes.
Podemos confiar en que Él juzga perfectamente todas las
cosas. ¡Él es digno de ser alabado!
El Diluvio advierte sobre el derecho y el poder de Dios
para juzgar. El pecado de Adán y Eva se extendió a todas
las personas y lugares de la tierra. Aunque el pecado merece
una inundación tras otra, Dios prometió nunca más traer la
devastación mundial de esa manera. Cuando aparecen los
arco iris, los que confían en Dios pueden regocijarse. Su
paciencia, misericordia y gracia traen consuelo a quienes
lo conocen, lo aman y confían en Él. Los creyentes viven
por fe en la fidelidad de Dios. La fe dada por Dios confía
en Su carácter, voluntad y Palabra.
nuestro Dios fiel, quien crea y sostiene toda la vida
para Su gloria.
El relato de Noé expone el patrón de la fe que
experimenta victoria sobre el pecado: confiar, esperar,
obedecer y alabar.
■ Noé confió en Dios. Él miró a través de la
apertura del arca a un mundo cambiado, una
nueva normalidad.
■ Noé esperó en Dios. La Biblia no registra ninguna
duda o queja sobre su tiempo en el arca.
 ■ Noé obedeció a Dios. Noé, su familia y los animales
salieron solo después de recibir la orden de Dios.
■ Noé alabó a Dios. Entró en un mundo marcado
por un juicio justo, pero con signos de la gracia de
Dios en todas partes; luego construyó un altar para
adorar a Dios.
Ya sea que Noé haya visto previamente un arco iris o no,
Dios lo convirtió en la señal de Su pacto, representando Su
fidelidad. Dios le dio al arco iris un significado especial para
los descendientes de Noé, incluyéndonos a nosotros. Por lo
general, solo vemos la mitad del “arco iris en las nubes” de
Dios. Sin embargo, el profeta Ezequiel y el apóstol Juan vieron
el círculo completo del arco iris en sus visiones de la gloria de
Dios5. Cuando veamos a Dios cara a cara, contemplaremos
el círculo completo de gloria en Su persona y Su obra. Aquel
día, “los rectos ven y se regocijan, pero todos los malvados
cierran la boca. Que el sabio preste atención a estas cosas y
reflexione sobre las obras amorosas del Señor”6.
La fe de Noé agradó a Dios. Noé tuvo fe incluso sin
haber visto completamente el plan de redención de Dios a
través de Su Hijo, Jesucristo. Ahora sabemos que Jesucristo,
Hijo de Dios e Hijo del hombre, vino a la tierra, vivió una
vida justa y murió en nuestro lugar por nuestro pecado. Ha
resucitado de entre los muertos y regresará como Rey para
siempre. Dios cumple Sus promesas.

Dios sostuvo a Noé y su familia desconocido. Dios vino a su encuentro adorar a Dios en alegría o tristeza, en
durante el diluvio y su tiempo en con esperanza y seguridad. Noé expresó riqueza o pobreza, en necesidad o en
Poner en práctica

el arca. Seguramente esos meses
parecieron largos mientras el bote
se balanceaba sobre las olas y las
aguas comenzaron a bajar. Mientras
Noé esperaba, debe haber anhelado
la liberación del encierro, los ruidos
y olores del arca. Naturalmente,
no disfrutamos esperar. Incluso los
pasos de obediencia a Dios a menudo
implican esperar. Dios está trabajando
mientras esperamos. Dios se acordó
de Noé, su familia y los animales.
Dios hizo que las aguas bajaran y
que brotaran plantas vivificantes en
la tierra renovada. Cuando el arca se
detuvo en una montaña, Noé abrió una
ventana, probablemente entrecerrando
los ojos cuando el primer rayo de sol
brilló en sus ojos. Esperar que Dios
traiga la respuesta completa a Sus
promesas desarrolla nuestra fe. ¿Que
está esperando usted? ¿Está esperando
una respuesta clara, una dirección
firme, una liberación o una solución?
¿Puede confiar en que Dios se acuerda
de usted, incluso mientras tiene que
esperar? ¿Puede alabar a Dios, incluso
si no puede ver Su respuesta? Se puede
confiar en Dios.
Encontramos seguridad y una
sensación de estabilidad en lo conocido.
Sin embargo, la vida nos lleva a un
viaje continuo hacia nuevas cosas,
nuevos lugares, nuevas experiencias
y nuevos desafíos. Noé sobrevivió
al trauma del diluvio. Pero al salir
del arca, sus primeros pasos en la
tierra bañada por las inundaciones lo
obligaron a enfrentarse a lo nuevo y
gratitud a Dios, y Dios puso el arco
iris en el cielo para sellar Su promesa.
¿Lo está llamando Dios a un lugar
nuevo? ¿Puede expresar honestamente
sus miedos y confiar específicamente
en una promesa en Su Palabra? Si su
pasado involucra un trauma o recuerdos
difíciles, ¿confiará en que Dios traerá
esperanza y redimirá su dolor para Su
gloria? Dios nos lleva más allá de lo
cómodo y conocido, a veces elimina
todas las opciones, excepto confiar
en Él. En esos momentos, ejercitamos
los músculos de la fe y la experiencia
de que Dios es fiel. ¿Cómo está Dios
viniendo a su encuentro en su “nueva
normalidad”?
La respuesta de Noé a la fidelidad
de Dios fue adoración. Ofreció
sacrificios de animales a Dios, un
acto de adoración y dependencia de
Dios para cubrir los pecados de él y su
familia. Con humildad y agradecimiento
reconoció la fidelidad de Dios para
librarlo a él y a su familia de la muerte.
La adoración de Noé se elevó a Dios
como un “aroma agradable”. La
adoración agrada a Dios. La adoración
testifica de la dignidad de Dios y
expresa su gratitud por la suficiencia
del sacrificio de Cristo. Dios busca
verdaderos adoradores que lo adoren en
Espíritu y en verdad7. Los verdaderos
adoradores ofrecen su alma humillada
y entregada ante nuestro Dios. Los
verdaderos adoradores conforman
su corazón y mente a la verdad que
Dios ha declarado en Su Palabra
y por Su Espíritu Santo. Podemos
abundancia. Considere cómo puede
adorar a Dios en su situación actual.
¿Cómo honrará la dignidad y fidelidad
de Dios en su vida?
“Las posibilidades futuras son
tan brillantes como las promesas de
Dios”. Esta cita, pronunciada por el
misionero Adoniram Judson en medio
de un sufrimiento intenso, captura
adecuadamente el mensaje del arco
iris. Dios colgó el arco iris en el cielo
como un recordatorio intencional de Su
promesa de nunca más destruir la tierra
con una inundación. Cada promesa en
la Palabra de Dios se cumplirá algún
día, incluso si no experimentamos el
cumplimiento completo ahora. La fe
en Dios crece cuando usted confía en
Él de maneras específicas basadas en lo
que Él ha declarado como verdadero.
2 Corintios 1:20 lo dice muy bien:
“Todas las promesas que ha hecho
Dios son ‘sí’ en Cristo. Así que por
medio de Cristo respondemos ‘amén’
para la gloria de Dios”. ¿Cuál es su
mayor necesidad hoy? ¿Qué promesa
creerá cuando entregue su necesidad a
Dios y confíe en Su tiempo para que se
cumpla? ¿Su fe repite “sí” y “amén” a
una promesa específica en la Palabra
de Dios? ¡Sus posibilidades futuras
son brillantes porque las promesas de
Dios son verdaderas!

Génesis Lección 6 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 5

 Revise estas notas para más estudio de la Palabra de Dios en la lección de esta semana.
Escudriñar 1: El poder milagroso de Dios: Éxodo 1–14
2: Aroma agradable: Éxodo 29:18; Levítico 1:9, 17; Números 15:3
3: Ofrenda fragante: Efesios 5:2
4: Juicio: Isaías 34:1-4; 2 Pedro 3:3-13
5: Arco iris: Ezequiel 1:28; Apocalipsis 4:3
6: Ver a Dios cara a cara: Salmo 107:42-43
7: Espíritu y verdad: Juan 4:24

Todas las citas bíblicas en esta publicación provienen de la SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ® NVI ® Copyright © 1999 de Biblica, Inc.®. Usada
con permiso. Y de la Reina-Valera 1960 (RVR1960) Copyright © 1960 de American Bible Society.Todos los derechos reservados mundialmente.
6 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 6
 Lección 7
Preguntas para adultos
Génesis 9:18‒11:9

Versículo de enfoque
“Pero el SEÑOR bajó para observar la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo”. – Génesis 11:5
PRIMER DÍA: lea las notas y las referencias.
1. Anote cómo ha visto la actividad de Dios durante la semana. (¿Cómo ha provisto, contestado, consolado,
reconciliado, guiado, etc.?)

2. ¿Cuáles de los versículos, conferencia, notas o discusiones de la semana pasada influyeron en sus pensamientos o
acciones esta semana?

SEGUNDO DÍA: lea Génesis 9:18-23.

La desnudez de Noé fue revelada por Cam y cubierta por Sem y Jafet.
3. Describa las acciones de Noé y sus hijos.

4. ¿Qué aprende de Noé y sus hijos sobre el pecado y su influencia?

5. ¿Qué le desafía a querer imitar o evitar?

6. a. ¿Cómo ha sido afectada su vida por las fallas y los éxitos de los demás?

b. ¿Cómo se ven afectados los demás por las fallas y éxitos suyos?

TERCER DÍA: lea Génesis 9:24-29.

Noé profetizó sobre las futuras naciones de sus hijos. (Nota: la “maldición” de Dios significa que Él predice la
destrucción justamente merecida por rechazarlo a Él y a Sus caminos. Las naciones cananeas sin Dios terminaron en
juicio cuando Israel y otros las conquistaron).
7. ¿Cuál era la profecía de Noé con respecto a las naciones que vendrían de las líneas de sus tres hijos?

8. ¿Qué verdad aprendieron los hijos de Noé sobre Dios en aquel momento? ¿En qué momento de su vida aprendió
usted dicha verdad?

Génesis Lección 7 | mybsf.org AdP (06.2020) | 7

 9. Génesis 9:29 registra la muerte de Noé. ¿Cómo le afecta la participación de Dios en la vida y el legado de Noé?

CUARTO DÍA: lea Génesis 10.

Las naciones descendientes de los hijos de Noé se extendieron por la tierra. (Nota: Génesis 9 y 10 muestran el origen
de las naciones del mundo. Génesis 11 muestra por qué y cómo se dispersaron).
10. a. ¿Qué nombres o lugares enumerados le interesan o le recuerdan otras historias bíblicas?

b. ¿Qué dice esta lista sobre la relación y conexión de las naciones con el Dios de la Biblia?

11. ¿Qué cualidades de Nimrod son muy celebradas en las culturas actuales? ¿Qué le dicen las ciudades asociadas con
Nimrod sobre cómo usó su poder? (Use cualquier referencia).

12. ¿Qué está aprendiendo a apreciar —tanto en los puntos en común como en las diferencias— de las naciones
representadas por su familia, los que le rodean y el mundo? (Vea Hechos 17:26-27 y Apocalipsis 7:9).

QUINTO DÍA: lea Génesis 11:1-9.

El Señor confundió el idioma de los constructores de la torre para dispersarlos.
13. ¿Cómo fue la torre de Babel contraria al plan de Dios para las personas?

14. a. ¿Cuál era la raíz de los deseos de los constructores?

b. ¿Cómo o dónde aparecen estas raíces en la vida suya?

15. ¿Qué aprende acerca de Dios de cómo Él responde a las personas y sus planes? (Vea Salmo 2:1-5).

16. ¿Qué orará en respuesta a este pasaje y su impacto en la comunicación y la unidad el día de hoy?

SEXTO DÍA: repase Génesis 9:18‒11:9.

17. ¿Qué ha aprendido sobre la soberanía de Dios y el libre albedrío de la humanidad en el estudio de esta semana?

18. Homilética para líderes de grupo y administrativos: Génesis 9:18‒11:9

Copyright © Bible Study Fellowship 2019 (Nota: estas preguntas deben ser utilizadas únicamente por miembros de la clase BSF. Excepto para descargas en la web
de www.mybsf.org por los miembros de la clase, ninguna parte de este material puede reproducirse sin permiso por escrito, de acuerdo con los derechos de autor).

8 | AdP (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 7

El pecado desde Noé hasta ®

las naciones en la torre de Babel BSF Lección 7

Génesis 9:18-11:9 Notas
Génesis

Versículo de enfoque
“Pero el Señor bajó para observar la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo”. – Génesis 11:5

■ El pecado de Noé y los hijos de Noé – Génesis 9:18–10:32

■ La torre de Babel – Génesis 11:1-9
■ Los puntos principales de Génesis 1–11
Preparación
Nuestro mundo moderno presume contar con lecciones aprendidas a lo largo de años de historia y avances
tecnológicos. Vivimos con artilugios o gadgets que facilitan el trabajo. Los viajes y la comunicación a alta velocidad
permiten que las culturas globales se crucen como nunca antes. Las causas humanitarias permiten a las personas
participar en todo el mundo. Todo este progreso plantea una pregunta importante. ¿Hemos avanzado realmente
realmente? ? El
racismo, la esclavitud humana, la violencia doméstica y muchos otros males sociales continúan estallando tan
violentamente como siempre, a pesar de nuestro supuesto progreso. Los comportamientos modernas parecen
proporcionar a las personas nuevas formas de expresar el pecado. No hay solución humana al problema del pecado.
Esta lección presenta dos ejemplos decepcionantes de la rebelión innata y los deseos caídos de la humanidad. Noé,
el fiel siervo de Dios, luchó con el pecado público, incluso después de una obediencia dramática. Aún así, las personas
más nobles pecan y no dan la medida. Incluso los descendientes de Noé, combinaron sus recursos y utilizaron la
tecnología de su época para exaltar su propia causa en abierta rebelión contra Dios. Con tantas decepciones, ¿dónde
encuentra usted esperanza? ¿Es su respuesta natural volver sus ojos a Dios? Dios gobierna soberanamente tanto a
los enemigos perversos como a Sus siervos fieles. fieles. Él gobierna en misericordia para salvar a muchos hasta que
cumpla con todos Sus propósitos para este mundo.

El pecado de Noé y los hijos de Noé– Génesis 9:18–10:32

Un nuevo comienzo – 9:18-19
Dios le ofreció a Noé y a su familia un nuevo comienzo
después del diluvio. Noé ofreció sacrificios a Dios y lo adoró.
Dios hizo un pacto con Noé, sellado con una señal de Su
fidelidad: el arco iris. Dios prometió que llenaría toda la
tierra a través de los tres hijos de Noé.
El pecado de Noé – 9:20-21
Una prueba de la veracidad de la Biblia es que expone
los defectos y pecados de sus héroes humanos. No deja de
sorprendernos la siguiente escena en la historia de Noé.
Bebió vino de su viñedo y se emborrachó hasta quedar
incapacitado. Yacía desnudo en su tienda. La Biblia no
prohíbe el consumo de alcohol, pero constantemente llama
a la embriaguez un pecado.1 Aunque Noé había obedecido
a Dios y experimentado Su fidelidad, no era inmune a la
tentación y el pecado. El pecado de Noé no requería una
serpiente parlante; su pecado surgió de su propia naturaleza
pecaminosa.
© BSF 1960-2020 (Este material puede ser descargado desde mybsf.org y usado por los miembros del curso BSF en relación con
su estudio personal del curso BSF. No puede ser reproducido de otro modo sin el permiso escrito de BSF).
Ya que Dios es perfecto, puede usar personas imperfectas
como parte de Su plan. Los líderes cristianos luchan con el
pecado como todos los demás y pueden decepcionarnos.
Lamentablemente, los escándalos públicos que involucran
a pastores y cristianos famosos ocurren con demasiada
frecuencia. La fe nunca nos madura al punto de no necesitar
depender de la misericordia de Dios y estar en guardia
contra el pecado. Los espiritualmente maduros mantienen
una desconfianza saludable de sus deseos pecaminosos.
1 Corintios 10:12 ofrece una advertencia necesaria: “Por lo
tanto, si alguien piensa que está firme, tenga cuidado de no
caer”. Aunque abunda la gracia de Dios, los creyentes siguen
siendo vulnerables al pecado. ¿Está usted consciente de las
cosas que le causan tentación?
Los hijos de Noé – 9:22–10:32
Los tres hijos de Noé reaccionan a su
pecado – 9:22-23
La reacción de los tres hijos de Noé confirma la
lucha continua de la humanidad con los malos deseos y el
pecado. Dios había dicho: “... las intenciónes del ser humano
son perversas desde su juventud”.2 Cam vio la desnudez
de su padre y, en lugar de protegerlo, se lo contó a sus dos
hermanos. Sem y Jafet eligieron la respuesta honorable de
negarse a hablar de la vergonzosa exhibición de su padre.
Entraron en la tienda hacia atrás para evitar deshonrar a
Noé y cubrieron su desnudez. Ilustraron la verdad de que
“el amor no se deleita en la maldad”.3
¡Qué lección para hoy! Nuestra cultura publicita e
incluso se deleita en el ridículo y la ruina de los demás. La
gente encuentra divertido tanto el pecado involuntario como
el deliberado. En la cultura cristiana, podemos redefinir los
chismes como peticiones de oración. ¿Cómo reacciona cuando
escucha sobre el pecado o la debilidad expuesta de alguien?
¿Asume los motivos correctos cuando alguien comete un
error? Los pecados de los demás pueden hacernos sentir
envanecidos y superiores si no evaluamos honestamente
nuestra propia debilidad. Solo la gracia de Dios le guarda
del pecado. ¿A menudo sobreestima su bondad y subestima
su capacidad para pecar? Cuando entiende la gracia que Dios
le ha extendido, ¿ofrece usted libremente gracia a los demás?
Noé profetiza con respecto a sus tres
hijos – 9:24-29
Noé despertó de su estado de embriaguez para descubrir
la respuesta irrespetuosa de su hijo menor. Como evidencia
adicional de que Dios usa personas quebrantadas, Noé habló
para resumir el destino de las futuras naciones que surgirían
de sus tres hijos. Reveló la historia moral y espiritual que
solo Dios podía conocer. Génesis 10 agrega más detalles con
respecto a estas naciones. La sabiduría de Dios en la profecía
predictiva es innegable. Dios no solo conoce el futuro; Su
soberanía garantiza el poder y la autoridad para cumplir
Su voluntad determinada. El futuro descansa firmemente
en las manos de Dios. Esta verdad nos da esperanza a medida
que, como Noé, luchamos simultáneamente con el pecado
personal y experimentamos Su gracia y redención.
Canaán
Noé usó “maldito” como una palabra profética, no
una indicación de que Dios respalda el odio, el daño o la
persecución. Canaán rechazó a Dios y colocó a los que
vinieron después de él en el camino del desastre. Siglos
después, la impiedad de los cananeos alcanzó su apogeo. Su
pecado desafiante y la perversión de los caminos de Dios los
llevaron a ser conquistados por Israel —los descendientes
de Sem. El camino de esta nación no impidió que la gracia
de Dios salvara a Rajab, una mujer cananea que confiaba
en Dios. Ella se convirtió en parte del pueblo del pacto de
Dios, entretejida en la línea familiar del Señor Jesucristo.4 La
gracia de Dios impregna incluso el daño que el pecado inflige.
Sem
Noé alabó al Señor, el Dios de Sem. Sem y su descendencia
serían una nación marcada por su caminar con Dios. Los
descendientes de Sem, los semitas, se convirtieron en la
nación de Israel a través de Abraham y sus hijos. Dios usó
a la gente de Sem para escribir y preservar la mayoría de
los libros de las Escrituras. Jesucristo, el Mesías prometido,
2 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 7
nació a través de la línea humana de Sem. ¡No es de extrañar
que Noé haya abierto su boca en alabanza! Su estallido
inspirado de acción de gracias profética presagia todas las
alabanzas que se elevarán a Dios y al Señor Jesucristo por la
eternidad. Jesucristo vino a través del linaje de Sem, como
una bendición prometida para todas las naciones.
Jafet
La bendición de Jafet se puede traducir del hebreo como
“¡Que Dios extienda el territorio de Jafet! ¡Qué habite Jafet
en los campamentos de Sem”. La audiencia original entendía
que vivir en la tienda de una persona implicaba compartir
hospitalidad y bendiciones. A lo largo de la historia, las
naciones de Jafet generalmente han prosperado mediante
la asociación con la nación de Sem.
La profecía de Noé pone en alto la herencia espiritual
de cualquiera que venga a Dios a través de Jesucristo, un
descendiente de Sem. A través del sacrificio de Jesús, los
creyentes judíos se unen con creyentes de todas las naciones y
etnias como “morada de Dios”.5 Compartimos las bendiciones
de la nación de Sem mientras vivimos espiritualmente “en
los campamentos de Sem”, en comunión con Cristo.
Dios orquesta la historia humana – Génesis 10
El Capítulo 10 sigue la profecía de Noé para explicar
los orígenes de 70 naciones en todo el mundo. Esta Tabla
de naciones documenta la dispersión de personas después de
la torre de Babel en el Capítulo 11. Dios ordenó a la familia
de Noé que se multiplicara y llenara la tierra; y lo hicieron,
a pesar de su rebelión. La historia humana refleja el plan y
los propósitos de Dios.
La audiencia original de Moisés, los israelitas, conocía
muy bien a estas naciones. Su historia incorporó estos
detalles. Los israelitas escaparon de la esclavitud bajo los
egipcios poco antes de que Moisés escribiera este relato.
Pasaron por muchas de estas naciones para llegar a Canaán,
la tierra prometida. Las naciones enumeradas se dividieron
lingüística y geográficamente (10:5, 20, 31). Otras profecías
bíblicas como Ezequiel, Daniel y Apocalipsis registran el
significado simbólico y las ubicaciones geográficas utilizando
los nombres antiguos en esta lista.
Hijos de Jafet – 10:2-5
Se extendieron hacia el este y el oeste para formar las
naciones indoeuropeas que incluyen:
■ Gómer: se estableció en el norte en relación con
Israel, probablemente lo que es hoy el este de Turquía
(Ezequiel 38:6)
■ Magog: con Tubal y Mésec, quizás el área de los
escitas en la actual Turquía y el centro sur de Rusia
(Ezequiel 27:13; 32:26; 38)
■ Maday: los medos (2 Reyes 17:6; Isaías 21:2)
■ Javán: los griegos (Isaías 66:19; Daniel 8:21; 10:20)
Hijos de Cam – 10:6-20
Se extendieron por todo el Medio Oriente y partes de
África, incluyendo:
■ Canaán: los cananeos
 ■ Sidón: de Canaán, una ciudad fenicia aún presente
en el Líbano
■ Jebuseos: de Canaán, ocuparon Jerusalén antes de
la conquista de David
■ Fut: los libios
■ Egipto: a veces traducido con la palabra hebrea para
Egipto, Mizrayin, dio origen a muchas naciones
■ Filisteos: de Egipto, gente de mar en la costa
mediterránea de Canaán y el gran enemigo de Israel
■ Cus: los etíopes
■ Sabá: de Cus, del sur de Arabia
■ Babilonios y asirios: los enemigos más feroces de
Israel, fundados por Nimrod, hijo de Cus.
Este relato destaca a Nimrod, a quien se le describe
como “guerrero”. Sus actos le hacen ganar un apodo
cultural: “Como Nimrod, valiente cazador ante el Señor”
(10:9). Los términos combinados guerrero y cazador junto
con la expansión del reino apoyan la teoría de que Nimrod
fundó un estado militar por la fuerza. Esto significaría que
era un cazador de hombres desafiando los mandamientos de
Dios sobre la santidad de la vida humana. Estos versículos
sugieren que podría haber liderado a la gente en la torre de
Babel (11:9). Puede ser que haya fundado su imperio después
de que Dios les confundió el idioma. Las poderosas ciudades
enumeradas que él fundó están en el actual Iraq.
Hijos de Sem – 10:21-32
Las tribus árabes a través de Abraham, los israelitas,
ismaelitas, madianitas y edomitas incluyen:
■ Éber: el nombre del que probablemente se originó
la palabra hebreo.
■ Elam: o Susiana cuya capital era Susa (Nehemías
1:1; Ester 2:8; 3:15).
■ Uz: Job vivió en Uz, probablemente antes del tiempo
de Abraham (Génesis 36:28; Job 1:1; 42:16).
■ Péleg: en su tiempo “se dividió la tierra”, quizás
refiriéndose a la dispersión de Babel.

La doctrina de la soberanía de Dios

Génesis 9–11 muestra la soberanía de Dios a través de una genealogía aparentemente tediosa y la Tabla
de las Naciones. Esta narrativas muestran la expansión de los pueblos del mundo de los tres hijos de Noé. Las
listas proporcionan un puente al patriarca Abraham y la nación de Israel. En su soberanía, Dios preparó al mundo
para la venida de Cristo. Estableció un pacto con Abraham y los descendientes de Abraham. Estos capítulos
demuestran que Dios controla y guía toda la historia para Su gloria y nuestro bien.
Dios es soberano. Dios determina el resultado de todas las cosas según Sus propios sabios propósitos. Él
tiene autoridad absoluta y gobierno sobre Su creación (1 Crónicas 29:11-12; Salmo 47:7). Nada existe fuera del
alcance del gobierno de Dios (Efesios 1:11). Él controla y guía todos los eventos para Su gloria y para el bien de
los creyentes (Romanos 8:28-29). Dios gobierna la historia humana. Él no simplemente ajusta Sus planes para
incorporar las decisiones de las personas sino que determina el curso de la humanidad (Daniel 4:34-35; Hechos
2:23;17:24-27). Él llama a los salvados a Sí mismo (Romanos 8:29-30; Efesios 1:4; 1 Pedro 1:2).
Dios también es bueno. Dios cumple Su reinado soberano equilibrando cada faceta perfecta de Su carácter
y voluntad. Dios no solo tiene el control, sino que todo lo que hace cumple un buen propósito que finalmente es
beneficioso. Los creyentes no tienen la necesidad de rebelarse contra Sus mandamientos ni exigir sus resultados
preferidos. No hay motivo para preocuparse de que Dios llegue tarde o se equivoque. Debido a que Dios es so-
berano y bueno, no debemos temer los fracasos como finales o resentirnos por Su disciplina o redirección. Dios
el Hijo, Jesucristo, derrotó el mal, la muerte y el pecado. Su victoria brinda consuelo y seguridad a los creyentes
en las pruebas, tentaciones y fracasos (Romanos 8:31-39). Cuando entendemos quién es Dios, lo amamos y
confiamos en Él.
Dios es soberano, lo reconozcamos o no. Cuando no creo que Dios es soberano sobre mi vida, me
hundo en oleadas de inseguridad e indecisión. La ansiedad reinará por encima de la paz de Dios. La preocupa-
ción y el temor me abrumarán cada vez que vea las noticias o escuche sobre los males de nuestro mundo. Me
esforzaré por definir la verdad en mis propios términos, pero nunca encontraré satisfacción. Temeré el fracaso,
dudando que Dios esté soberanamente trabajando todas las cosas para bien. Temeré el futuro, dudando del
sabio control de Dios. Y me agotaré esforzándome en vano por controlar cada palabra, cada relación, cada acto
y cada resultado en la vida.
Cuando realmente creo que Dios es soberano sobre mi vida, soy libre de no preocuparme. Me doy cuenta
de que no tengo suficiente poder o control sobre mi vida para frustrar los planes y propósitos de Dios. Puedo
llevar mis temores y preocupaciones a Dios en oración y saber con confianza que prevalecerá Su perfecta y
agradable voluntad. Si el Dios soberano del universo está de mi parte, ¿quién puede estar en mi contra?
(Romanos 8:31). Él es victorioso. El gobierna todo. Él ya ha determinado los detalles momento a momento, las
consideraciones y las circunstancias de mi vida. Por Su Espíritu, conforma mi voluntad a la suya y entreteje mi
vida con Sus propósitos. Solo Él es bueno.

Génesis Lección 7 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 3

 La torre de Babel – Génesis 11:1-9
Los humanos rechazan la autoridad de
Dios – 11:1-4
Dios ordenó a los descendientes de Noé que llenaran
la tierra. Hablaban un mismo idioma y emigraron hacia el
oriente hasta que “encontraron una llanura en la region de
Sinar”. Esta área cerca del Golfo Pérsico moderno también
se le llama Babilonia. Estas personas se establecieron, se
unificaron y se comprometieron a construir una ciudad
con una torre que llegara al cielo desafiando el mandato
de Dios.
El avance cultural y tecnológico de Babel tiene su
parecido al de los descendientes de Caín en Génesis 4.
Hornearon ladrillos, una mejora aparente de la piedra que
Dios creó. Intentaron alcanzar el cielo a través de sus propios
inventos, esfuerzos y métodos. Reemplazaron la fe en Dios
con la fe en sí mismos, la sociedad y los ídolos. Este espíritu
que definió la historia posterior de Babilonia se deja ver en
nuestro mundo de hoy. ¿Es el progreso que niega y desafía
a Dios realmente un progreso verdadero?
La unidad y la organización humana deben ser deseadas
y valoradas, si esa unidad se alinea con los propósitos de
Dios. Desafortunadamente, los humanos imperfectos a
menudo se unen en torno a causas que se oponen a Dios.
Exteriormente, tal unidad parece proporcionar fortaleza,
seguridad, progreso y éxito. No existe progreso permanente
cuando a Dios se le niega el lugar que le corresponde en
el centro soberano de la vida.
Adán y Eva pecaron en el jardín al buscar la independencia
de Dios —la “libertad” para determinar su propio destino. En
Génesis 11, la humanidad se organizó para cometer el mismo
pecado. A menudo no reconocemos nuestros intentos más
sutiles de autonomía personal y nuestra negativa a ceder ante
nuestro Creador. Cuando elevamos nuestros pensamientos
y voluntad por encima de los de Dios, construimos nuestras
propias torres, que también caerán. Los intentos humanos de
Los puntos principales de Génesis 1–11
Los capítulos 1–11 representan la primera sección
importante de Génesis, que abarca miles de años y
múltiples eventos que dieron forma al curso de este mundo
y su gente. Estos capítulos fundamentales proporcionan la
perspectiva correcta de Dios, la historia humana y muchos
otros temas cruciales. Un repaso de algunas verdades
esenciales nos prepara para pasar a los capítulos 12–50, la
historia de Abraham y el pueblo de Dios. En cada punto,
Dios es el centro de la historia.
4 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 7
usurpar la autoridad que pertenece solo a Dios fracasarán,
ya sea de forma inmediata o definitiva. La voluntad y los
caminos de Dios siempre prevalecen.
Dios anula el motín humano – 11:5-9
La confederación impía en Babel no escapó al ojo vigilante
de Dios. Estos primeros babilonios negaron la autoridad de
Dios como gobernador del universo. En el momento correcto y
de la manera correcta, Dios intervino para detener la escalada
de la rebelión. El enemigo siempre busca derrocar los planes
de Dios. Vemos la participación personal de Dios a través
de frases como: “El Señor bajó para observar la ciudad y la
torre que los hombres estaba construyendo” y “Será major
que bajemos”. Dios anuló los planes del hombre para
cumplir Sus planes; Su participación personal en los
asuntos mundiales no ha parado.
Dios confundió su idioma, obligando a estos pueblos
antiguos a cumplir Su mandato de dispersarse y llenar la
tierra. Dios puede hacer lo que sea necesario para cumplir
Su voluntad soberana. En Génesis 11, confundió el idioma
para dispersar a un pueblo rebelde y anular el pecado. En
Hechos 2, el día de Pentecostés, multiplicó los idiomas para
difundir el alcance del evangelio y redimir a los pecadores. El
propósito de Dios nunca puede ser frustrado por la oposición
humana. Un día, incluso aquellos que se niegan a inclinarse
ante el Señor en esta vida se inclinarán ante Él.6
La dirección natural del ser humano es la rebelión en
contra de Dios. Al dispersar al pueblo de Babel, Dios protegió
al mundo en este momento de ser completamente envuelto
en la maldad, retrasando misericordiosamente Su juicio final.
Dios gobierna soberanamente tanto a los enemigos perversos
como a Sus siervos fieles. Él obra entre los rebeldes y entre
Su remanente fiel. Él mueve todos los eventos para cumplir
Su voluntad determinada. Él determina mejor cómo mostrar
Su gloria completa para las personas y la creación.
Verdades acerca de Dios
Dios reina como el Creador Soberano. La asombrosa
creación de Dios revela lo suficiente acerca de Él como para
que cada persona, en todas partes y en todas las épocas se
mantenga sin excusa, responsable ante Él. Todos los que nacen
saben lo suficiente sobre el poder de Dios y la naturaleza
divina para adorarlo.7 Dios se relacionó personalmente con
las personas que creó, comenzando con Adán y Eva. Crió
individuos y familias específicos para invocar Su nombre y
 llevar adelante Su plan de enviar a Su Hijo como Salvador.
Dios conserva Su revelación de Sí mismo en la Biblia hasta
el día de hoy.
Verdades sobre la humanidad y el pecado
Génesis enfatiza que Dios hizo a los seres humanos de
manera única a Su imagen. Cada persona encuentra su propósito
más elevado en la vida conociendo y amando a Dios. Dios
desea que las personas lo glorifiquen y lo disfruten para
siempre. Cuando Adán y Eva pecaron en el jardín del Edén,
toda la humanidad cayó con ellos y heredó una naturaleza
pecaminosa y la pena de muerte resultante. La ruptura que
experimentamos en este mundo puede explicarse por nuestra
naturaleza pecaminosa que valora la satisfacción personal
por encima de la glorificación de Dios.
La profundidad del pecado en el corazón de las personas
afecta no solo a las personas, sino a la sociedad. La línea
familiar de Caín abrazó con orgullo esta naturaleza pecadora
sin temor. Todos los que perecieron en el Diluvio y rechazaron
a Dios en la torre de Babel rechazaron el gobierno amoroso
de Dios. La mayor tragedia en la historia humana es
rechazar la comunión con Dios. El pecado de Génesis 11
no fue solo individual, sino corporativo. Por su gracia, Dios
comenzó la restauración en Génesis 12.
Guardar en el corazón
El pecado se apodera tan firmemente de la humanidad
Mantener firme
que incluso los cristianos obedientes tienen que luchar
por agradar a Dios todo el tiempo. Después del diluvio,
el pecado y la rebelión reaparecieron rápidamente. Noé
fue alabado por su fe y obediencia, pero él y su familia
sufrieron las amargas consecuencias del pecado en la
vida diaria y en las generaciones posteriores. El pecado
individual, familiar y social trae consecuencias. Dios
prevaleció contra la exhibición organizada y arrogante
de autogobierno de la humanidad en la torre de Babel. A
pesar de las consecuencias del pecado, Dios muestra
gracia a los pecadores.
El capítulo 10 revela la mano de Dios en la historia
humana. A partir de este momento y dentro de sus límites
deliberados, Dios permitió que las naciones gentiles
caminaran en los caminos que eligieron.9 El resto de
Génesis se centra en la línea de Eber, de Sem, el antepasado
Génesis Lección 7 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 5
Verdades sobre el juicio y la esperanza
de Dios
El rechazo de la verdad de Dios es incredulidad —un
pecado fundamental en el corazón humano. El pecador
prefiere el yo, la oscuridad y la rebelión antes que la verdad
sobre Dios. La realidad del pecado resalta la profundidad
de la misericordia de Dios hacia los pecadores. Dios, en
misericordia, juzga el pecado severamente para volver los
corazones de las personas hacia Él. Dios desea que todos
se arrepientan y crean Su mensaje de salvación a través
de Cristo. Cuando Adán y Eva pecaron por primera vez,
enfrentaron las justas consecuencias de Dios, pero también
Su promesa de un remedio para el pecado.
Jesucristo es Dios en toda Su gloria. Él vino a la tierra
para morir por los pecadores, cumpliendo el plan de Dios
para redimir a la humanidad caída. Glorificamos a Dios
cuando vivimos en paz con Él y permitimos que Su bondad
y Su carácter se reflejen en nosotros.8 Podemos conocer a
Dios a través de la persona y la obra de Jesucristo. El
Señor Jesús amorosamente tomó el juicio del pecado sobre
Sí mismo y conserva un remanente para ofrecer esperanza
eterna al mundo. Él capacita a todos los que se arrepienten
y creen para compartir Su amor y gloria.
de los hebreos. El Salvador y Rey del mundo, Jesucristo,
desciende de este linaje.
El pueblo y la torre de Babel ilustran la rebelión
contra Dios que afecta a los individuos y a la sociedad
actual. El mismo espíritu de arrogancia humana aún
prevalece. A pesar de los alardes del avance social, sigue
el racismo, el hambre, las enfermedades, el terrorismo y
la guerra. La búsqueda perpetua de satisfacción personal
y libertad ignora intencionalmente nuestras conciencias
dadas por Dios y Su imagen dentro de nosotros. Lo que
este mundo ofrece como libertad destruye y esclaviza. La
falta de gratitud por las bendiciones de Dios se centra en
lo que Dios nos debe en lugar de lo que le debemos a Él
como nuestro Creador. Las personas creen que pueden
alcanzar a Dios a su manera e ignorar Sus mandamientos
y Su brazo extendido.10 Pero Dios, en Su Palabra perfecta,
nos dice lo contrario.
 Las elecciones morales y
Poner en práctica espirituales hechas por los individuos
son importantes para Dios. Las
historias sobre el fracaso humano,
especialmente en nuestros héroes,
nos decepcionan y nos perturban.
El lapso temporal de Noé puede
entristecernos, pero la profundidad
de nuestra propia pecaminosidad
debería entristecernos más. Los
incrédulos pueden pecar libremente, a
menudo sin darse cuenta de su ofensa
a Dios. Los creyentes, que conocen y
aman a Dios, también luchan con el
pecado personal. El Espíritu de Dios
cambia sus deseos y les da poder
para obedecer. Le agrada usted a
Dios solo en Su fortaleza, no en la
suya. ¿Su batalla continua contra el
pecado solo le desanima o le conduce
a Jesús? Esta lucha constante con el
pecado nos ayuda a recordar cuánto
necesitamos a Jesús.
La soberanía de Dios nos
proporciona seguridad y estabilidad.
Dios ordenó a las personas que se
extendieran y llenaran la tierra, e
intervino cuando se negaron a hacerlo.
La rebelión humana no alteró Su
plan. ¿Los eventos mundiales o su
vida personal a veces se sienten un
poco caóticos o arbitrarios? Recuerde
que por Su poder, Dios mantiene en
órbita cada planeta en cada sistema
solar y cada electrón en cada átomo.
Los gobernantes van y vienen a Sus
órdenes. Las naciones se levantan
y caen según Su plan. ¿Lucha para
confiar en que Dios gobierna el
planeta y su mundo? ¿Cree que sus
problemas son demasiado grandes
para que Dios los maneje o demasiado
pequeños para merecer Su atención?
El Dios que controla la historia
puede manejar su vida.
El esfuerzo propio afecta a la
humanidad. Pensamos erróneamente
que esforzarnos más, trabajar más
o invertir más nos lleva a donde
queremos ir. Ciertamente, Dios
quiere que usted trabaje con energía
y pasión para Su gloria. La Biblia
condena la pereza. Pero el autoenfoque
a menudo distorsiona el placer que
Dios destinaba en sus logros. La
gente que planeaba la torre de Babel
construyó un monumento al logro
humano. Apilaron ladrillos de última
generación, hechos por el hombre, para
llegar al cielo. ¿Se sentían orgullosos
sentados a la sombra de su torre de
ladrillo y mortero, sin darse cuenta de
que el sol que Dios creó proyectaba
esa sombra? Incluso los cristianos que
entienden que sus obras no contribuyen
en nada a la salvación pueden definir
el valor personal por lo que sus mentes
captan y sus manos logran. Nuestras
pequeñas torres se derrumban
ante la grandeza de nuestro Dios.
¿Qué tipo de monumentos se siente
tentado a construir? ¿Dónde depende
erróneamente de sí mismo más que de
Dios? La relación correcta con Dios
infunde su trabajo con adoración a la
gloria de Dios.
La gente de Babel buscó la
unidad superficial pero se dispersaron,
incapaces de comunicarse entre
sí. Los creyentes en Pentecostés
experimentaron la verdadera unidad
y se dispersaron para comunicar el
evangelio alrededor del mundo. ¿Ha
experimentado la unidad orgánica de
los verdaderos creyentes? Aunque
nuestros idiomas y antecedentes
reales difieren, quienes conocen al
Señor y Su Palabra hablan un idioma
como discípulos de Jesucristo. Los
creyentes tienen una unidad interna
más fuerte que cualquier distinción
o división. Los creyentes se unen a
través del Espíritu Santo y en oración,
sosteniéndose unos a otros mientras
se cruzan con las culturas de todo el
mundo. ¿A dónde le está enviando
Dios para hablar Su mensaje de
reconciliación y redención?

Revise estas notas a pie de página para más estudio de la Palabra de Dios en la lección de esta semana.
Escudriñar

1: La borrachera: Proverbios 23:29-35; 1 Corintios 6:9-10; Efesios 5:18; 1 Pedro 4:3

2: La mala inclinación: Génesis 8:21
3: No deleitarse en el mal: 1 Corintios 13:6
4: Rajab: Josué 2; Josué 6:17, 22-23; Mateo 1:5
5: La morada de Dios: Efesios 2:19-20
6: Inclínese ante Él: Romanos 14:11
7: El valor y la ira de Dios: Romanos 1:18-32
8: Sal y luz: Mateo 5:13-16
9: Las naciones gentiles: Hechos 14:16-17; Romanos 1:24, 26
10: El brazo extendido: Deuteronomio 9:29

Todas las citas bíblicas en esta publicación provienen de la SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ® NVI ® Copyright © 1999 de Biblica, Inc.®. Usada
con permiso. Y de la Reina-Valera 1960 (RVR1960) Copyright © 1960 de American Bible Society.Todos los derechos reservados mundialmente.
6 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 7
 Lección 8
Preguntas para adultos
Génesis 11:10–12:20

Versículo de enfoque
“El SEÑOR le dijo a Abram: «Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre, y vete a la tierra que te mostraré. Haré
de ti una nación grande, y te bendeciré»”. – Génesis 12:1-2a
PRIMER DÍA: lea las notas y las referencias.
1. Anote cómo ha visto la actividad de Dios durante la semana. (¿Cómo Dios ha provisto, contestado, consolado,
reconciliado, guiado, etc.?).

2. ¿Qué quiere seguir recordando y aplicando de los versículos, la conferencia, las notas o el intercambio grupal de la
semana pasada?

SEGUNDO DÍA: lea Génesis 11:10-32.

Se registró información familiar de Sem a Abram.
3. Enumere las frases repetidas en 11:10-26. ¿Qué le enseñan sobre la línea de Sem?

4. ¿Quién o qué en los versículos 10-26 le despierta su curiosidad para conocer más o mejor?

5. Los descendientes de Téraj aparecen en el resto del Génesis. ¿Qué hechos sobre la familia de Téraj son similares a
su familia (11:27-32)?

TERCER DÍA: lea Génesis 12:1-3.

Dios llamó a Abram. Nota: Dios luego renombró a Abram y Saray, cambiándolos a Abraham y Sara (Génesis 17:5, 15).
6. a. Compare el llamado y el mandato de Dios a Abram con Sus promesas.

b. ¿Qué revela Hechos 7:2-4 sobre el lugar y el momento?

7. ¿Qué más dice la Palabra de Dios sobre Su llamado a vivir por fe en Él? (Comparta de Isaías 41:8-10;
Mateo 4:18-22; 19:28-30; Marcos 8:34-36; Juan 14:15-20 u otros versículos que pueda conocer).

Génesis Lección 8 | mybsf.org AdP (06.2020) | 7

 8. a. ¿A qué podría estar llamándole Dios para que abandone, haga o le ofrezca?

b. ¿Cómo la presencia y las promesas de Dios le fortalecen para responder a Su llamado?

CUARTO DÍA: lea Génesis 12:4-9.

Abram se mudó a Canaán.
9. ¿Qué nota sobre la obediencia de Abram a Dios? (Vea Hebreos 11:1-2, 8-10).

10 a. ¿Cómo demuestran las acciones de Abram su fe en Dios?

b. ¿Qué promesas está esperando que Dios cumpla? ¿Cómo demuestra su fe mientras espera?

QUINTO DÍA: lea Génesis 12:10-20.

Abram y Saray fueron a Egipto.
11. a. ¿Qué decisiones tomaron Abram y Saray con respecto a Egipto y por qué?

b. ¿Qué verdades acerca de Dios y Sus promesas son fáciles de olvidar cuando está estresado o asustado?

12. ¿Qué aprende sobre Dios en este pasaje? ¿Qué aprende acerca de seguir a Dios?

13. ¿Cómo podría su actual situación estresante ser una oportunidad para influir positivamente en cómo las personas que lo
rodean ven a Dios?

SEXTO DÍA: repase Génesis 11:10–12:20.

14. ¿Cómo explicaría una nueva vida a través de la fe en Dios de la lección de esta semana?

15. Homilética para líderes de grupo y administrativos: Génesis 11:10–12:20

Copyright © Bible Study Fellowship 2020 (Nota: estas preguntas deben ser utilizadas únicamente por miembros de la clase BSF. Excepto para descargas en la web
de www.mybsf.org por los miembros de la clase, ninguna parte de este material puede reproducirse sin permiso por escrito, de acuerdo con los derechos de autor).

8 | AdP (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 8

El llamado de Abram ®

Génesis 11:10–12:20
BSF Lección 8
Notas
Génesis

Versículo de enfoque
“El Señor le dijo a Abram: «Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre, y vete a la tierra que te mostraré. Haré de ti
una nación grande, y te bendeciré»”. – Génesis 12:1-2a

■ La familia de Abram – Génesis 11:10-32

■ La fe de Abram – Génesis 12:1-9
■ La insensatez de Abram – Génesis 12:10-20
Preparación
¿Es acaso un riesgo seguir a Dios? ¿Es algo seguro ir con la multitud? Estas dos preguntas representan un desafío
continuo en la vida del creyente, en la suya también. Nuestro mundo confundido al mismo tiempo elogia la conformidad y
recompensa la rebelión. Ir a lo seguro y encajar parece atractivo. Las tendencias pueden dictar qué debemos leer, cómo
debemos vestirnos, qué es aceptable y qué no. Por otro lado, obedecer a Dios a menudo se siente arriesgado. Los
cristianos piensan y viven de manera tan diferente del mundo que el Nuevo Testamento se refiere a los creyentes como
extranjeros, peregrinos, forasteros y exiliados.1 Renunciar a lo que este mundo valora parece costoso; valorar lo
que Dios recompensa implica sacrificio. Si seguir a Dios arriesga el favor y las comodidades de este mundo, ¿vale la
pena seguirlo? ¿Cómo evalúa usted los riesgos y las recompensas?
Dios llamó a Abram para que dejara todo lo familiar. Aferrándose tan solo a la promesa de Dios de una bendición futu-
ra, Abram empacó y dejó una vida cómoda en una ciudad próspera. Puso su confianza en el carácter y las promesas de
Dios, no en la claridad del camino ante él. ¿Era un riesgo seguir a Dios? Claro que sí, Abram se arriesgaba a perder según
los estándares de este mundo. Renunció al control personal a favor de confiar en Dios. Se arriesgó tanto que otros lo
considerarían tonto. Abram arriesgó lo que este mundo considera ganancia por el simple hecho de obedecer a Dios. Dios
llama y guía a Su pueblo a una nueva vida de fe. Porque Dios es Dios, seguirlo es algo seguro. El misionero y mártir,
Jim Elliot, lo expresó muy bien: “No es tonto quien da lo que no puede guardar para ganar lo que no puede perder”.

La familia de Abram – Génesis 11:10-32

El linaje de Sem – 11:10-26
Dios, el autor y dador de la vida, registró la población
de la humanidad tanto antes como después del Diluvio. El
capítulo 11 presenta una lista de los miembros de la familia
de Sem, el hijo de Noé, a través de Abram (llamado Abram
hasta que Dios le cambió el nombre en Génesis 17:5). Es
interesante comparar esta lista con el registro del linaje de
Adán en Génesis 5. En ambos vemos las frases repetidas,
“nació su hijo” y “tuvo otros hijos e hijas”. Génesis 11 también
provee el tiempo total de vida, el cual iba decreciendo, sin
usar la frase, “de modo que… murió”. Ya para entonces en
la historia, se esperaba la muerte y llegaba más rápidamente.
El hijo prometido por Dios que iba a conquistar el pecado
todavía no había nacido.2
Los hombres de particular importancia en 11:10-26
incluyen a:
■ Sem – fue el padre de Arfaxad a los 100 años de
edad, dos años después del Diluvio.
■ Selaj – fue el padre de Éber a los treinta años de
edad. Éber es la palabra de donde deriva el nombre
“hebreos”.
■ Téraj – fue el padre de Abram, Najor y Jarán después
de los setenta años de edad.
Los parientes inmediatos de
Abram – 11:27-32
Las Escrituras nos revelan otros detalles sobre los
parientes más cercanos de Abram.
Téraj – el padre de Abram. En el libro de Josué, vemos
que Téraj vivía al este del río Éufrates en Ur, un país de la
Mesopotamia gobernado por los caldeos.3 Él servía a otros
dioses y rendía culto al sol y a la luna.4 Él llevó a Abram,
Sara (llamada Saray hasta que Dios le cambió el nombre
en Génesis 17:15) y a Lot, el hijo de Jarán, desde Ur hacia
Canaán.

© BSF 1960-2020 (Este material puede ser descargado desde mybsf.org y usado por los miembros del curso BSF en relación con
su estudio personal del curso BSF. No puede ser reproducido de otro modo sin el permiso escrito de BSF).
 Najor – hermano de Abram. Se casó con su sobrina
Milca, hija de Jarán. Se registra una lista de ocho hijos
resultado de su matrimonio, y su nieta Rebeca5 se casó con
Isaac, el hijo de Abram.
Jarán – hermano de Abram. Nació, vivió y murió en
Ur. Fue el padre de Lot y de dos hijas, Milca e Iscá. No se
menciona a su esposa. Después de la muerte de Jarán en Ur,
Téraj se trasladó a la ciudad de Jarán con Abram, Sara y Lot.
Sara – la esposa y medio hermana de Abram. Era la
hija de Téraj, pero ella y Abram tenían madres diferentes.
Ella tenía 65 años y era todavía estéril cuando Abram dejó
Jarán para dirigirse a Canaán.6
El trasfondo de Abram
Los restos arqueológicos de lo que por lo general se
considera Ur, muestran que esta cuidad era un puerto en la
desembocadura del rio Éufrates en el golfo Pérsico. Tal vez
antes de que la primera pirámide fuera construida en el Nilo,
La fe de Abram – Génesis 12:1-9
Génesis 12 registra los primeros pasos de fe de Abram.
Este capítulo describe el llamado de Dios a Abram y su
obediencia a abandonar su hogar y confiar en la promesa
de Dios. La fe de Abram se hizo más profunda mientras
caminaba con Dios. Hebreos 11:8 describe los primeros pasos
de confianza en Dios de Abram: “Por la fe Abraham, cuando
fue llamado para ir a un lugar que más tarde recibiría como
herencia, obedeció y salió sin saber a dónde iba”.
El mandamiento de Dios – 12:1
“El Señor le dijo…”. Esta frase, escrita en el tiempo
pasado, indica que Dios primero llamó a Abram en Ur.
En su mensaje siglos más tarde a los líderes religiosos de
Israel, Esteban confirmó que el Señor llamó por primera vez
a Abram cuando vivía en Ur con su padre Téraj (Hechos 7:2-
4). Entonces Téraj estableció a Abram, Sara y Lot en Jarán,
junto al río Éufrates, todavía en Mesopotamia, mientras iban
de camino a Canaán. Después de que Téraj muriera, Dios le
recordó a Abram Su mandamiento y Sus promesas.
Abram enfrentó un momento de crisis como cualquier
otra persona, ¿cómo le debo responder a Dios? En primer
lugar y ante todo, Dios le llama a Sí mismo. No le llama
para que usted siga ciertas reglas, intente regatear, o ganarse
Su favor. El llamado de Dios es a una nueva vida de justicia
y relación más profunda con Él y con los demás a través
de la fe. Su llamado incluye enfrentar nuestro pecado y
nuestra necesidad de Dios. La necesidad del ser humano de
arrepentirse de —o de renunciar a— su antigua manera de
vivir no es algo opcional para Dios. El llamado de Dios trae
consigo una senda a seguir, una invitación a una nueva vida
de fe. Desde ese momento en adelante, vemos un proceso
gradual mientras Abram sigue cada vez más la guía de Dios,
2 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 8
la “pirámide escalonada”, el Zigurat de Ur, se construyó para
honrar al dios de la luna Nanna (también llamado Sin). La
cima del templo se levanta a una altura de 100 pies (30.5
metros) por encima del patio.
Las excavaciones comunes a esta área y tiempo sugieren
que los ciudadanos prósperos vivían en residencias de campo
de dos pisos, las cuales contaban con catorce habitaciones con
paredes blancas revocadas. Ni siquiera las casas babilónicas
construidas 1.500 años después se comparan con las de Ur.
Los arqueólogos descubrieron materiales de las bibliotecas
y escuelas. Miles de tablillas registran todo, desde himnos
a los dioses de Ur a contratos de negocios.
Ur era una ciudad avanzada pero llena de idolatría. A
pesar de un historial familiar de idolatría, la Biblia registra
que cuando Dios llamó a Abram para que dejara todo
lo que conocía, él obedeció. Abram descubrió que Dios lo
guiaba en cada paso que daba.
aunque no a la perfección. Abram crecía en la fe conforme
experimentaba la fidelidad de Dios.
Se puede ver el costo del llamado de Dios en las palabras:
“Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre”. Este no
era un sacrificio pequeño. La promesa dentro del llamado
despertó su fe: “vete a la tierra que te mostraré”. Dios llamó
a Abram para que lo siguiera a una tierra nueva y a una
vida nueva. Abram todavía no sabía todos los desafíos,
cambios y gozo que vendrían, pero sabía el próximo paso.
¿Qué fue lo que permitió que Abram creciera? Deseaba más
plenamente a Dios y le rindió su voluntad. Confió en Dios
y dio marcha hacia adelante, paso a paso.
Los momentos de crisis requieren una decisión deliberada
de confiar en Dios o en nuestras propias soluciones. La
fortaleza que necesitamos para confiar en Dios y dar el
siguiente paso de obediencia viene solo de Dios. El carácter
de Dios sostiene cada promesa y cada mandamiento en Su
Palabra. A través de Su gracia y con cada mandamiento que
nos da, también nos da el deseo y la voluntad de confiar en
Él. Filipenses 2:13 dice, “pues Dios es quien produce en
ustedes tanto el querer como el hacer para que se cumpla
su buena voluntad”. La fe incluye poder nuevo para actuar
en base a las promesas de Dios y para renunciar a todo lo
que se oponga al plan que nos ha revelado.
Las promesas de Dios a Abram – 12:2-3
El llamado y las promesas de Dios a Abram revelan
Su fidelidad y Su plan de redimir a la humanidad del
pecado. Dios intervino contra la maldad en los tiempos de
Noé, llamándolo y salvándolo a él y a su familia —y a sus
futuros descendientes— del juicio del Diluvio. Dios dispersó
al pueblo rebelde de la torre de Babel, guardando Su plan
de que la humanidad llenara la tierra. El mundo parecía casi
completamente lleno de maldad de nuevo en los días de
Abram. Esta vez, Dios llamó a Abram. Dios lo salvó, tanto
a él como a sus futuros descendientes, a través de la promesa
del pacto. La promesa del pacto, como el arca, salva a todos
los que entran a través de la fe en las promesas de Dios. El
Señor sigue ofreciendo el camino para librarlos de Su justo
castigo y de la ira contra la maldad.
El plan de Dios dependía únicamente de Dios, no de
Abram. Dios anunció lo que Él haría, no lo que Abram
debía hacer. La fidelidad y suficiencia de Dios proveen el
fundamento para la fe que Abram debe tener —y todos los
que vienen después de él. Las promesas de Dios a Abram
cambiaron el curso de individuos, familias, comunidades,
naciones y el mundo. Dios le ofreció a Abram promesas
maravillosas, incondicionales y eternas de darle tierra,
descendientes y bendición:
■ Haré de ti una nación grande – En ese momento
Abram no tenía hijos, sin embargo, Dios le prometió
descendientes y un legado. Su nación sería grande
(importante, no grande de tamaño) a través de la
relación de Dios con Israel.
■ Te bendeciré – Dios se prometió a Sí mismo a
Abram. La bondad de Dios bendeciría a Abram.
■ Haré famoso tu nombre – Abram (luego llamado
Abram) es también llamado el padre de muchas
naciones, profeta, príncipe poderoso, amigo de
Dios, padre de quienes creen y hombre de fe.7
■ Serás una bendición – La bendición de Dios viene
con la responsabilidad de compartir Su bondad, para
bendecir a otros.
■ Bendeciré a los que te bendigan – El pueblo
de Abram estaría tan identificado con Dios que
cualquiera que fuera amable, bueno o generoso con
ellos estaría siendo amable, bueno o generoso con
Dios mismo.
■ Maldeciré a los que te maldigan – De la misma
manera, maldecir al pueblo de Abram era semejante a
maldecir a Dios. A lo largo de la historia, esta promesa
profética fue comprobada. Las naciones que causan
tribulaciones a los judíos, invariablemente sufren.
■ ¡Por medio de ti serán bendecidas todas las familias
de la tierra! – Dios llamó a Abram a que saliera de
las naciones que habían seguido su propio camino
en el mal y la idolatría.8 Por medio de la nación de
Abram todos podemos conocer:
○ La Palabra de Dios – Dios preservó la revelación
de Sí mismo en las Escrituras a través de los
descendientes de Abram.
○ Al Señor Jesucristo – Él, el descendiente más
importante de Abram, cumple la promesa de
Dios de salvación y bendición.
○ La voluntad de Dios – Mediante el ejemplo de
fe de Abram, todos podemos aprender a conocer,
amar, confiar y obedecer cada vez más a Dios y
a creer en Sus promesas que fueron cumplidas
en Jesucristo.
Génesis Lección 8 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 3
La respuesta de Abram al llamado
de Dios – 12:4-9
Abram creyó a Dios, sin embargo, al principio su vida de
fe estuvo marcada por obediencia parcial. Respondía dando
medios pasos hacia los riesgos que debía tomar en fe. Primero,
salió con su padre y familia hacia Canaán. Se detuvieron al
poco tiempo y se asentaron en Jarán. Cuando partió de Jarán
hacia Canaán, trajo a Lot (familia de su padre) con toda su
gente y posesiones. Lot y estas posesiones crearon problemas
más tarde. Sin embargo, Dios permaneció fiel a Su Palabra.
Siguió trabajando en y a través de la vida de Abram para hacerlo
crecer en la fe y para lograr Sus propios planes.
Obediencia – 12:4-5
Abram dejó Jarán con Saray, Lot y las posesiones que
habían adquirido y se fueron a Canaán. Las Escrituras
nos dan los resultados prácticos y visibles del llamado
eficaz de Dios. “Abram partió, tal como el Señor se lo
había ordenado… y… llegaron a Canaán”. Las naciones
de Canaán, que se describen en Génesis 9–11, vivían en
idolatría e inmoralidad como los pueblos de la tierra de
Abram. Abram debía entrar a Canaán con Dios y su
familia para poseer la tierra.
Siglos después de la vida de Abram, Moisés escribió
Génesis. El pueblo de Dios, los israelitas (la nación de
Abram), de nuevo estaban bajo el mandamiento de Dios
de apropiarse de la tierra prometida en la que habitaban los
cananeos. El relato de Génesis recordaba la promesa a esta
nueva generación del pueblo de Dios y la equipaba para el
regreso a la tierra que Dios había prometido a Abram. La
historia de Abram deja ver una sombra o imagen de la nación
posterior de Israel que poseería la tierra. Como su ancestro
Abram, ellos lucharon con la fe y la obediencia en respuesta
al llamado de Dios. Vivir con una fe inquebrantable nos
desafía, aun cuando deseamos creerle a Dios. Abram y los
Israelitas lucharon para aceptar la vida nueva bajo el amor,
el cuidado, la guía y el gobierno de Dios.
El Señor se le apareció a Abram en Siquén – 12:6-7
La encina sagrada de Moré en Siquén marcaba un lugar
de abundante agua en el centro de Canaán. Estaba ubicada
junto a una cadena montañosa que formaba una ruta muy
transitada, la cual atravesaba toda la tierra de Canaán.
Siquén es un sitio clave para muchos eventos bíblicos que
marcan nuevas etapas en los viajes de fe. Allí en Siquén “el
Señor se le apareció a Abram”. Este sorprendente hecho
se menciona dos veces en el versículo 7. Dios confirmó en
una manera personal Su promesa de fortalecer la fe activa
—aunque imperfecta— de Abram. Dios conoce a los suyos
y los guía en Su gracia y misericordia. Dios entiende la
debilidad humana. Llama a Su pueblo a que confíen en Él,
no en su propio entendimiento. Dios daría a Abram tanto
una descendencia como la tierra a la cual se trasladó. La
respuesta fiel de Abram fue maravillarse y rendirle culto a
Dios erigiendo un altar de alabanza y sacrificio.
Abram clamó al Señor y edificó un altar cerca de
Betel – 12:8-9
Abram continuó viajando en fe a pesar del riesgo a
través de la tierra habitada por los cananeos. Estableció su
campamento y construyó un altar entre Betel y Hai para
tener comunión con Dios. Betel también se convirtió en
un lugar de adoración importante para el nieto de Abram,
Jacob, y para otros. Ahora, Abram con esperanza invocó
al Señor, Yahvé, el Señor que cumple Su pacto. Abram
buscó en una manera personal a Dios, creciendo en fe y
confianza para continuar con su viaje. Partió para seguir
explorando la tierra que Dios le había regalado y se dirigió
hacia el Néguev, en el sur, en donde tuvieron lugar muchos
otros eventos bíblicos.
Dios diseñó un papel especial para Israel, el cual reveló
primero a Abram. Dios cumple todas Sus promesas. La
historia de Abram muestra el comienzo del plan de Dios de
bendecir al mundo a través de este pueblo. El plan de Dios
para el mundo incluye Su pueblo. Dios forjó su identidad
como grupo y como nación. Israel fue diseñado por Dios
para ser una fuente de bendición para todas las naciones del
mundo. El día de hoy, nuestras comunidades de creyentes
—personas que creen en Dios y reflejan Sus prioridades—
somos ejemplo de una forma saludable y floreciente de vivir.
Nuestro caminar con Dios nunca debe ser privado ni secreto.
¿Quién en su vida comparte su fe y llamado en Cristo?
¿Encuentran juntos la fortaleza y la unidad para alentarse a
impactar al mundo?

La doctrina de la regeneración
Dios ofrece un camino de salvación. Solo Él puede regenerar o crear la vida espiritual necesaria para que una
persona —que de otra manera permanece muerta espiritualmente— pueda arrepentirse y creer en Jesucristo.
Desde la caída de la humanidad descrita en Génesis 3, el ser humano no tiene un deseo natural o la capacidad
de responder a Dios. Como un cadáver no puede ver, escuchar o responder de ninguna manera, los muertos en
pecado no pueden ver, escuchar o comprender las cosas de Dios. Solo cuando el Espíritu Santo regenera
un corazón muerto y da nueva vida, puede el ser humano creerle a Dios y recibir la salvación en Cristo.
La regeneración también se llama nuevo nacimiento porque los muertos espiritualmente nacen nuevamente, Dios
les da nueva vida (Efesios 2:1, 4-7). La salvación viene por gracia a través de la fe en Jesucristo.
Como con Abram, la vida nueva de todos los creyentes comienza con el llamado de Dios a creer en Él y en
Sus promesas. El día de hoy, el creyente entiende mejor la regeneración como el acto a través del cual el Espíritu
Santo deposita Su vida eterna en aquel que ha creído en Cristo como Salvador y Señor (2 Tesalonicenses 2:13).
Dios da una nueva vida junto con el deseo, la habilidad, y la fe para obedecer Su llamado (Romanos
12:1-2; 2 Corintios 5:17; Filipenses 2:13; Hebreos 11). Esta nueva vida de fe en Dios se evidencia por medio de
la obediencia. Dios regenera y transforma la vida del creyente cumpliendo su identidad y su propósito final. Por
medio de la regeneración, la mente del creyente es renovada y su vida transformada.
Sin un corazón regenerado, nadie desea buscar a Dios (Romanos 3:9-18). Los intentos humanos de regular
el comportamiento, controlar el mal o agradar a Dios, terminan en fracaso sin el Espíritu Santo que da vida. Pero
hay esperanza. Servimos a un Dios que da vida a los corazones muertos. El evangelio tiene poder porque
Dios da vida a los muertos. Hace que los sordos oigan y los ciegos vean. Solo entonces puede la gente entender la
verdad sobre Dios y lo que ofrece a través de la salvación en Cristo. La obra de Dios, no sus palabras elocuentes,
despierta un corazón muerto. Usted puede compartir el evangelio con valentía, sabiendo que Dios tiene el poder
de hacer que los muertos cobren vida. Debido a que su vida con Dios es todo obra de Él, solo Él obtiene la gloria.

La insensatez de Abram – Génesis 12–10-20

Se prueba una fe creciente – 12:10
La hambruna probó la disposición de Abram a
confiar en Dios. Dios permite que nuestra fe sea puesta a
prueba. Dios quiere que usted tenga éxito y que experimente
Su fiel provisión en una manera personal y significativa.
Los músculos de su fe se desarrollan conforme confía en
Dios en los retos de la vida real. Las pruebas que Dios
permite nunca son tentaciones a hacer el mal, al contrario,
son oportunidades para depender de Él. Aún cuando su fe
se tambalea, la gracia de Dios le permite entender mejor
su debilidad humana y la absoluta necesidad que tiene de
la gracia de Dios. Dios había prometido estar con Abram
en Canaán en todas las circunstancias. La hambruna causó
un impacto importante en Abram, en parte debido a la gran
cantidad de posesiones de su familia y las de la familia de
Lot. Esta hambruna, completamente bajo la soberanía de
Dios, le presentó un dilema a Abram. ¿Confiaría en Dios
o buscaría una solución humana? La intención de Dios
es que nos acerquemos a Él en los momentos difíciles
para que encontremos contentamiento en Su presencia
y provisión.

4 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 8

 Una mentira conveniente pero costosa –
12:11-16
La falta de alimento en Canaán llevó a Abram a buscar
refugio en Egipto. Parece que el movimiento de Abram
estuvo motivado por la inseguridad, la autodeterminación y
el temor. El temor de Abram iba en aumento a medida que
se apartaba de Dios y de Su guía. Temía que los egipcios
lo mataran para quedarse con Saray. Abram consideró su
bienestar por encima de proteger amorosamente a su esposa.
Con el efecto de cuidarse a sí mismo escogió mentir con una
verdad a medias (Saray era su media hermana) para engañar
a los egipcios. Las mentiras, para que funcionen, suelen
requerir otras mentiras. Se preparó pidiéndole a Saray que se
uniera en la mentira. Saray fue llevada al palacio del faraón.
La decisión de Abram de salir de Canaán lo llevó a pecar,
a una confianza quebrada y a relaciones interrumpidas.
El pecado engañó a Abram de modo que pensara que estaría
más seguro fuera del lugar donde recibiría la bendición que
Dios le había prometido. Sin embargo, su mentira expuso a
su esposa al daño en la casa del faraón. El pecado de Abram
hacia Dios, Saray y el faraón dio como resultado una ola de
problemas inesperados.
Liberación de Dios y daño colateral –
12:17-20
La mentira de Abram causó sufrimiento. Dios intervino
en gracia y misericordia para proteger a Abram y Saray.
Dios desató una serie de plagas sobre el faraón y su familia. El
gobernante egipcio justamente reprendió a Abram: “¿Qué me
Guardar en el corazón
Solo Dios puede impartir la fe para entender cuán
Mantener firme
sabio, gozoso y bueno es obedecer Su llamado. Dios
llamó a Abram, y él dio el paso de fe al salir de Ur. Creyó
en la promesa de Dios y lo obedeció. Sus primeros pasos
de fe dibujan un retrato muy humano que mezclan el valor
dado por Dios y la precaución humana. La fe requería que
Abram creyera lo que no podía ver físicamente.9 Abram
experimentó la fidelidad de Dios a medida que obedecía
Sus mandamientos, y aun cuando no lo hacía. En realidad,
solo cuando obedecemos la Palabra de Dios probamos que:
“La senda de los justos se asemeja a los primeros albores
de la aurora: su esplendor va en aumento hasta que el día
alcanza su plenitud”.10
Dios mostró que amaba a Abram en la relación personal
que tenía con él. Dios se le apareció a Abram y le recordó Su
firme promesa. Dios protegió a Abram y a Saray y perseveró
en Sus planes para la vida de ellos cuando desobedecieron
en Egipto. Dios les prometió una familia que finalmente
se convirtió en la nación de Israel. La grandeza de Israel
no radica en el número de su pueblo ni en el tamaño de su
tierra, sino en la presencia de Dios en medio de ellos y en
Génesis Lección 8 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 5
Dios permite que nuestra fe sea puesta a prueba. Dios
quiere que usted tenga éxito y que experimente Su fiel
provisión de una manera personal y significativa. Los
músculos de su fe se desarrollan conforme confía en
Dios en los retos de la vida real.
has hecho?” y “¡Anda, toma a tu esposa y vete!” La palabra
“esposa” se repite cuatro veces. El faraón entendía mejor que
Abram —quien le pertenecía al Autor del matrimonio— el
honor y la protección que una esposa se merecía.
Dios, en Su gracia y misericordia, protegió a Abram
y a Saray. Dios sabía que ellos tendrían a Isaac por Su
intervención milagrosa. El nacimiento de Isaac finalmente
resultaría en el nacimiento de Jesucristo. Dios protegió a
Abram y a Saray de la muerte y de otras pérdidas cuando
sus mentiras salieron a la luz. El hecho de que un extranjero
mintiera y causara sufrimiento al líder de Egipto era como un
acto de guerra. Dios hizo que el faraón los echara con todos
los bienes que Abram recibió a través de esta mentira. Sin
embargo, es probable que dichos “bienes” incluyeran a Agar
la esclava egipcia. La abundancia de posesiones apresuró la
decisión de Abram de separarse de Lot cerca de Sodoma.
Dios llama y guía a Su pueblo a una vida nueva de fe.
Dios llamó a Abram y le prometió bendiciones más allá de lo
que pudiera imaginarse. Abram creyó en las promesas de Dios
y actuó por fe confiando en lo que Dios le había prometido.
Descubrió que, aunque la fe y la dependencia en Dios es algo
arriesgado y desafiante, creer en Dios revela la única seguridad
completa que uno puede conocer. El camino de fe de Abram
reveló tanto la fidelidad de Dios como la necesidad de Abram
de depender de Dios en cada paso que daba.
el regalo de Su revelación para el mundo. La importancia
de la nación de Israel es notable en la historia mundial y
en nuestras circunstancias actuales. La Biblia profetiza
sobre la importancia de Israel ahora y siempre.
Las promesas de Dios de bendecir a todas las naciones
a través de Abram continúan hasta la actualidad. Hoy,
todos pueden escuchar sobre la persona y la obra de
Jesucristo, el Prometido que había de venir y salvar a
la humanidad del pecado. Él murió en la cruz en nuestro
lugar, para que pudiéramos ser perdonados y recibidos en
la familia de Dios por gracia mediante la fe. Dios da una
vida nueva (la regeneración) a todos los que le responden
con arrepentimiento y fe.
Abram siguió la guía de Dios hasta la tierra que sería su
herencia.11 De hecho, la tierra era mucho más maravillosa
de lo que se esperaba. Así mismo, solo experimentamos
la plenitud de la presencia de Dios y las bendiciones
espirituales cuando confiamos y obedecemos. No solo en
esta vida, sino también en el tiempo venidero, Dios prometió
mostrarles a quienes están en Cristo “la incomparable riqueza
de su gracia, que por su bondad derramó sobre nosotros”.12
 Abram y Saray partieron sin
Poner en práctica conocer completamente los planes
específicos de Dios. Sin embargo,
Abram conocía a Dios y Sus
promesas. Dios lo guió, un paso a
la vez, incrementando su fe conforme
lo seguía ¿Prefiere usted que Dios
le dé todos los detalles y riesgos del
camino antes de comprometerse?
¿Prefiere equivocadamente “ir a lo
seguro” en lugar de confiar en Dios?
¿Está dudando en este momento de
responder a un llamado de Dios porque
tiene miedo de lo que podría perder?
¿Qué cosas en su vida parecen más
valiosas o seguras que arriesgarse
a seguir a Dios? ¿Qué promesa le
está pidiendo Dios que crea, por fe?
¿Cuándo dará el primer paso y se
arriesgará a dejar atrás a las personas,
opciones o cosas y dependerá en que
Dios lo guiará?
La transigencia en la fe es un
mayor riesgo que la obediencia.
No confiar y obedecer a Dios trae
consecuencias inesperadas no solo
para usted, sino también para los
demás. El temor y la ansiedad nunca
vienen de Dios. Sin embargo, cuando
fallamos, Dios muestra misericordia
y nos lleva al arrepentimiento y un
nuevo comienzo. ¿Confiará en Dios
cuando lo lleva más allá de su zona
de comodidad y entendimiento? ¿Cuál
es su mayor temor hoy? ¿Qué verdad
sobre Dios o promesa de Su Palabra
le ayudará para que ese temor se
desmorone y su fe crezca? La verdad
sobre Dios es una mayor verdad que
lo que sentimos o tememos.
Dios nos concede fe; sin embargo,
la fe que Dios nos da, a menudo, choca
con nuestro entendimiento humano.
En Marcos 9, un padre desesperado le
pidió a Jesús que curara a su pequeño
hijo. El clamó a Jesús de una manera
que podemos entender, “¡Sí creo!...
¡Ayúdame en mi poca fe!” El camino
de fe inicial de Abram en Ur, Jarán,
Canaán e incluso Egipto reveló no
solo sus limitaciones humanas, sino
también la fidelidad de Dios. En
esta vida, su fe va a flaquear, pero
nunca podrá fallar porque Dios es
el que sostiene su fe. Su confianza
no descansa en la fortaleza de su
fe, sino en el poder de nuestro Dios
soberano. En misericordia, Dios guía
a Su pueblo de regreso a Su camino
deseado —una y otra vez. 2 Timoteo
2:13 dice: “si somos infieles, él sigue
siendo fiel, ya que no puede negarse
a sí mismo”. ¿Está usted confiando
en el Señor como debería? ¿Puede
escuchar el llamado amoroso de
Dios a creer que Él es fiel? ¿Cómo
está el record de la fidelidad de Dios
incrementando su fe para que pueda
obedecerle con menos titubeos? No
permita que un breve retraso, o un
paso atrás, le desanime de hacer la
siguiente cosa correcta para dar el
valiente paso de fe que sigue.

Revise estas notas a pie de página para más estudio de la Palabra de Dios en la lección de esta semana.
Escudriñar

1: Los extranjeros: 1 Pedro 2:11
2: El Salvador prometido de Dios: Génesis 3:15
3: Al otro lado del Éufrates: Josué 24:2
4: La idolatría de Téraj: Josué 24:2, 14-15
5: La descendencia de Najor: Génesis 22:20-24; 24:15
6: Saray/Sara: Génesis 12:5; 17:17; 20:12; Isaías 51:2; 1 Pedro 3:3-6
7: El gran nombre de Abram: Génesis 17:5; 18:17-19; 20:7; 21:13; 23:6;
Isaías 41:8; Gálatas 3:7-9
8: La idolatría: Isaías 44:9-20; Hechos 17:29-30; Romanos 1:18-32
9: La fe: Hebreos 11:1
10: La senda de los justos: Proverbios 4:18
11: Como herencia: Hebreos 11:8
12: La incomparable riqueza: Efesios 2:7

Todas las citas bíblicas en esta publicación provienen de la SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ® NVI ® Copyright © 1999 de Biblica, Inc.®. Usada
con permiso. Y de la Reina-Valera 1960 (RVR1960) Copyright © 1960 de American Bible Society.Todos los derechos reservados mundialmente.
6 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 8
 Lección 9
Preguntas para adultos
Génesis 13 – 14

Versículo de enfoque
“¡Ve y recorre el país a lo largo y a lo ancho, porque a ti te lo daré!” – Génesis 13:17
PRIMER DÍA: lea las notas y las referencias.
1. Anote cómo ha visto la actividad de Dios durante la semana. (¿Cómo Dios ha provisto, contestado, consolado,
reconciliado, guiado, etc.?)

2. ¿Qué fue lo que más le desafió o alentó de los versículos, conferencia, notas o el intercambio en grupo de la
semana pasada?

SEGUNDO DÍA: lea Génesis 13:1-13.

Abram y Lot se separan.
3. ¿Cuáles son algunas causas dadas para que Abram y Lot necesitaran separarse?

4. ¿Qué dice sobre el carácter de Abram y Lot la forma en que se separaron?

5. ¿A qué pueden renunciar los creyentes para poner a otros en primer lugar y buscar la paz?
(Vea Romanos 14:19-21; 1 Corintios 6:1-7; 9:19-23 y Efesios 4:1-3 para ejemplos).

6. ¿Por qué es difícil buscar la paz en sus relaciones? ¿Cómo le ha ayudado Dios con esto?

TERCER DÍA: lea Génesis 13:14-18.

Dios confirmó Su promesa a Abram.
7. ¿Qué pérdidas emocionales y físicas experimentó Abram debido a su elección?

8. ¿Qué reafirman las respuestas de Dios a Abram sobre Su carácter?

9. ¿Enumere las promesas en la Palabra de Dios a los cristianos que generosamente renuncian a mucho por el amor de
Cristo? (Comparta de Mateo 19:29-30; Romanos 8:16-18 u otros versículos).

10. a. ¿Cómo respondió Abram en fe?

Génesis Lección 9 | mybsf.org AdP (06.2020) | 7

 b. ¿Cómo sería para usted responder en fe a Dios hoy?

CUARTO DÍA: lea Génesis 14:1-16.

Abram rescató a Lot del cautiverio. Nota: La historia en 14:1-9 nos dice que pasaron al menos 14 años entre el
traslado de Lot al este y su captura en Sodoma.
11. ¿Cuál fue el conflicto de los reyes y cómo trataron de resolver su disputa?

12. ¿Cómo ve la gracia en acción a través de Abram en 14:14-16?

13. a. Compare a Abram con el rey de Sodoma en cuanto a cualidades de liderazgo.

b. ¿Qué cualidades definen el tipo de líder que está dispuesto a seguir o quiere ser?

QUINTO DÍA: lea Génesis 14:17-24.

Abram se reunió con Melquisedec y el rey de Sodoma.
14. ¿Qué diferencias se destacan sobre el trato entre Abram con el rey de Salem y el rey de Sodoma?

15. ¿Cuáles son las formas en que la Biblia luego dice que Melquisedec prefigura la persona y la obra de Jesucristo?
(Vea Isaías 2:3; 9:6-7; Salmo 110:4; Hebreos 2:17-18; 4:14–5:10; 6:18–7:28).

16. a. ¿Cuáles de las cualidades y obras de Dios proclamó públicamente Melquisedec al bendecir a Abram?

b. ¿A quién puede agradecer por ofrecerle la gracia y la bendición de Dios? ¿Cómo le agradecerá a Dios por
ellos?

SEXTO DÍA: repase Génesis 13–14.

17. ¿Cómo podría afectar esta lección la forma en que responde en sus oportunidades diarias de confiar en Dios?

18. Homilética para líderes de grupo y administrativos: Génesis 13–14

Copyright © Bible Study Fellowship 2020 (Nota: estas preguntas deben ser utilizadas únicamente por miembros de la clase BSF. Excepto para descargas en la web
de www.mybsf.org por los miembros de la clase, ninguna parte de este material puede reproducirse sin permiso por escrito, de acuerdo con los derechos de autor).

8 | AdP (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 9

Abram con Lot y Melquisedec ®

Génesis 13-14
BSF Lección 9
Notas
Génesis

Versículo de enfoque
“¡Ve y recorre el país a lo largo y a lo ancho, porque a ti te lo daré!”. – Génesis 13:17

■ Abram y Lot – Génesis 13:1–14:16

■ Abram y Melquisedec – Génesis 14:17-24

Preparación
¿De qué manera influyen las decisiones que tomo cada día en el plan de Dios para mi vida? Si Dios controla los
detalles de esta vida y de la eternidad, ¿puedo ser considerado responsable por las decisiones que tomo en este mundo
caído? ¿Puedo arruinar el plan de Dios para mi vida? La historia de Abram y Lot pone de relieve la recompensa de
transigencia. Vivimos en un mundo caído, que nos ofrece cada día un amplio menú de
la obediencia y el costo de la transigencia.
emociones temporarias. Confiar en Dios requiere poder mirar más allá, valorar y vivir para algo más que una ganancia a
corto plazo. Para ganar a largo plazo, puede ser necesario sufrir en el corto plazo.
Las decisiones que usted toma cada día revelan cuáles son sus prioridades e influyen sobre su futuro. Lo que usted
desea, impulsa lo que piensa. Lo que piensa, motiva sus actos. Sus actos se convierten en sus hábitos. Sus hábitos
moldean su carácter. Su carácter moldea su destino. Aun los creyentes, cuyo destino eterno descansa en la segura mano
de Dios, renunciamos al impacto espiritual en esta vida cuando nuestras decisiones diarias no se corresponden con lo
mejor que Dios quiere para nosotros. Aunque Dios puede sacar algo bueno de lo malo, nos ahorramos problemas si lo
buscamos primero a Él. Lot eligió la tierra más fértil, estableció sus tiendas hasta Gomorra, y pronto se encontró envuelto
en los problemas de esa ciudad malvada. Abram llevó a sus rebaños a tierras menos vistosas, pero descubrió que el
favor y las promesas de Dios constituyen una recompensa mucho mayor. Quienes reciben la gracia de Dios deberían
responder con reverencia y gratitud a Él, y otorgando gracia a los demás.

Abram y Lot – Génesis 13:1–14:16

En el capítulo 13, Abram se encontró en condiciones
de otorgar gracia a su sobrino Lot. Él conocía a Dios
personalmente y demostró fe en el Señor al renunciar a sus
derechos y arriesgarse por el bien de otro. Una serie de
respuestas deliberadas revela la creciente fe y dependencia
de Dios en Abram.
Abram se separa de Lot – Génesis 13
Regreso a Betel – 13:1-4
En Génesis 12, Abram y su familia huyeron a Egipto
durante una terrible hambruna. Ahora, después de experimentar
tanto las consecuencias de su decisión como la misericordiosa
protección divina, regresa a Betel. Abram se había salido del
perfecto plan de Dios al salir de Betel, y ahora regresaba
al mismo lugar donde había decidido seguir su propia
voluntad. Allí levantó un altar e invocó el nombre de Jehová.
Quienes creen en Dios pueden estar seguros de dos cosas:
su tendencia a dirigirse hacia el pecado, y la gracia con que
Dios responde al arrepentimiento. Abram reconoció el error
de seguir su propia voluntad y renunció a ella, prefiriendo
© BSF 1960-2020 (Este material puede ser descargado desde mybsf.org y usado por los miembros del curso BSF en relación con
su estudio personal del curso BSF. No puede ser reproducido de otro modo sin el permiso escrito de BSF).
ahora confiar en Dios, lo cual queda demostrado en las
decisiones tomadas en dependencia de Dios que vemos
en el capítulo 13. Juan el Bautista, profetizando antes del
comienzo del ministerio terrenal de Jesús, dijo que las personas
que realmente se arrepienten deben producir “frutos que
demuestren arrepentimiento” (Mateo 3:8). Abram comenzó
a vivir una vida de fe cada vez más cambiada y fructífera.
El versículo 2 relata que Abram incrementó su riqueza en
ganado, oro y plata. Faraón posiblemente le había ofrecido
una especie de dote cuando tomó a Saray como potencial
esposa. Ambos regresaron de Egipto con gran riqueza, lo
cual pronto se convirtió en una fuente de conflictos.
Calmando el conflicto – 13:5-9
Al igual Abram y Lot se establecieron en Betel. La
riqueza de ambos sumada, en ganado y tiendas, era más de
lo que esa tierra podía mantener, en medio de los cananeos
y ferezeos nativos del lugar. Pronto los pastores de Abram y
los de Lot comenzaron a pelear. La paz y la reconciliación
que Abram había alcanzado con Dios seguramente lo
hizo más sensible al peligro de las relaciones dañadas con
otros seres humanos. Las relaciones familiares eran muy
importantes para Abram, así como la influencia positiva del
pueblo de Dios entre sus vecinos.
La búsqueda de la paz revela una fe que está
madurando.1 Abram tomó la iniciativa de buscar una
solución pacífica con Lot. Miró toda la tierra y sugirió que se
separaran. Abram le permitió a Lot elegir primero la tierra que
deseara, un ofrecimiento motivado por gracia, que reflejaba
su fe en la provisión de Dios. Abram tenía derecho a elegir
primero, pero dejó de lado su posición como hombre mayor
(que, además, había hecho posible que Lot ahora disfrutara
de riqueza y bienestar). Si las personas pusieran a los demás
por encima de sí mismas, se evitarían muchos conflictos. La
sabiduría que es de Dios valora la paz en las relaciones antes
que los derechos personales.
Decisiones que definen el destino – 13:10-13
“Entonces Lot escogió para sí todo el valle del Jordán,
y partió hacia el oriente”. Lot decidió por vista, no por
fe. No insistió en que Abram eligiera primero. Para Lot, la
llanura del Jordán era ideal: bien regada, como el Edén y las
tierras fértiles que había conocido en Egipto. Lot fue tras lo
que su corazón deseaba: prosperidad, comodidad, honra y
facilidad. Le debía todo a su tío, pero quiso tener lo mejor…
a expensas de su tío.
La decisión que tomó Lot al elegir la llanura del Jordán
revela lo que él tenía en su corazón. Aunque era un pastor,
se dirigió a las cercanías de las ciudades de la fértil llanura.
Lot, a sabiendas, ubicó sus tiendas y se estableció cerca de
Sodoma, donde personas malvadas “cometían muy graves
pecados contra el Señor”. Los primeros lectores del relato
escrito por Moisés conocían bien la mala fama de Sodoma
y Gomorra. El juicio de Dios sobre esas ciudades destruyó
a tal punto la belleza de la tierra que Moisés incluyó un
recordatorio entre paréntesis en el v. 10, aclarando: “Así era
antes de que el Señor destruyera a Sodoma y a Gomorra”.
La compensación divina – 13:14-18
La ganancia eterna de seguir a Dios compensa con creces
cualquier pérdida temporaria. La presencia de Dios consoló
a Abram cuando Lot ya había partido. El distanciamiento de
Lot, su único pariente además de Saray entre los cananeos,
seguramente fue una prueba para la fe de Abram en Dios.
El Señor deliberadamente le habló a Abram después que
Lot partió, compensando su pérdida y su soledad con Su
propia presencia y Sus promesas. Cuando las personas
nos decepcionan, nos damos cuenta de que solo Dios puede
suplir nuestras necesidades más profundas. Lot no honró la
bondad de Abram, pero Dios sí lo hizo: le dijo que alzara
los ojos y mirara hacia el norte, el sur, el este y el oeste. Y
le repitió Su promesa poniendo énfasis en Su enormemente
generosa provisión:
■ Tierra: “Yo te daré […], toda la tierra que abarca
tu mirada”. En Canaán estaba incluida la tierra que
Lot había elegido.
■ Duración: Dios le dio esa tierra a Abram y su
descendencia “para siempre”.
■ Descendientes: El futuro de Dios para Abram incluía
una descendencia incontable, “como el polvo de la
tierra”.
Dios quiso que Abram captara la plena realidad de
Su maravillosa promesa. Y lo llamó a responder con una
fe activa. Primero, hizo que utilizara sus ojos, al prometerle
toda la tierra que podía ver. Luego, amplió la experiencia
física de lo prometido ordenándole que caminara el largo y
el ancho de la tierra que le había prometido. Estos hermosos
mandatos: “mira”, “ve”, “recorre” expandieron la experiencia
de Abram, de una promesa verbal a una realidad física. Abram
obedeció. Viajó para vivir y adorar a Dios cerca de los grandes
árboles de Mamré, en Hebrón. Hebrón se encontraba a solo
19 millas (39,5 km) de la actual Jerusalén, en el cruce de

Tema bíblico: La lucha contra el mal

Génesis 14 relata la primera guerra que se menciona en la Biblia; Abram libró una batalla militar para res-
catar a Lot. A lo largo de la historia de Israel, Abram y otros lucharon por mandato de Dios para proporcionar
justicia y rectitud. Las batallas físicas que se incluyen en la Biblia implican también una dimensión espiritual.
El valor demostrado por Abram al redimir a Lot demuestra que Dios dio a conocer Su nombre y Su
poder a los habitantes e invasores de la Tierra Prometida, tanto física como espiritualmente. Des-
de la ascensión de Cristo y el envío del Espíritu Santo en el nacimiento de la iglesia, la naturaleza espiritual de
nuestras batallas terrenales es mejor comprendida.
Jesucristo luchó y obtuvo la victoria sobre el mal, el pecado y la muerte sin armas físicas. Jesús luchó por
usted y por mí; dejó Su hogar celestial para ir a luchar por nosotros y concretó la victoria en la cruz al obedecer
la voluntad del Padre. Desde entonces, todos los cristianos deben estar preparados para luchar espiritual-
mente contra enemigos espirituales invisibles.2 La distinción crucial que debemos hacer los creyentes es que
nuestros enemigos no son las personas, sino el pecado y las tinieblas. La meta de la batalla espiritual es
que Dios rescate a Su pueblo de las garras del mal por medio del poder de la resurrección que se
encuentra en Cristo. Los cristianos somos llamados a estar en guardia contra los sistemas y las religiones
sin Dios del mundo. Reconocemos que nuestra naturaleza interior nos hace tender al pecado. La Biblia nos
enseña a armarnos con toda la armadura de Dios, someternos y acercarnos a Él, y depender de Su poder por
medio de Su Espíritu.3

2 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 9

las carreteras principales de la región. Según el historiador
Josefo,a Hebrón era más antigua que la ciudad de Menfis, en
Egipto. Josefo escribió sobre “un roble antiguo que estaba
allí desde la creación del mundo”. Así que Abram levantó
su hogar de tiendas y construyó un altar de piedra para el
Señor. También se alió con el pueblo de ese lugar en una
colaboración pacífica (14:13).
Abram rescata a Lot – Génesis 14:1-16
Guerra – 14:1-12
Las decisiones producen consecuencias y revelan
el carácter. Génesis 14 revela el carácter de Abram y las
consecuencias de la decisión de Lot, primero, de mudarse
cerca de Sodoma y luego, dentro de la ciudad (14:12). Mientras
Abram disfrutaba de paz, la región alrededor de Sodoma
y Gomorra estaba llena de ira y violencia. Una alianza de
reyes atacó y dominó a Sodoma y otras ciudades. Queriendo
escapar de esa opresión, los reyes cananeos se aliaron y se
rebelaron en un momento en que percibieron cierta debilidad
en las defensas de sus enemigos. Pero el ataque militar no
salió bien. Los reyes de Sodoma y Gomorra huyeron, los
reyes que dominaban ambas ciudades, las saquearon, y
Lot se convirtió en un prisionero de guerra.
Rescate – 14:13-16
Pero todavía quedaba un hilo de esperanza. Lot
aún era identificado con Abram, que ahora es llamado “el
hebreo” por primera vez en el v. 13. Un hombre que escapó de
Sodoma le comunicó a Abram que Lot había sido capturado.
La alarmante noticia impulsó a Abram a actuar.
¿Cómo podría Abram vencer esa fuerza tan temible
para liberar a Lot? Cinco reyes poderosos y sus ejércitos
habían sido completamente derrotados cuando intentaron
defender a Sodoma. Aquí vemos las mejores cualidades
de Abram, su fiel liderazgo y su compasivo corazón de
siervo en su reacción:
■ Gracia – Abram no guardaba rencor contra Lot,
ni insistió en sus derechos. Tenía todo el derecho
de pensar: “Esto es lo que sucede cuando tomas
la decisión equivocada”, y dejar que Lot sufriera.
Pero, en cambio, dio generosamente todo lo que
tenía para rescatar a Lot.
Abram y Melquisedec – Génesis 14:17-24
Los reyes de Sodoma y Salén se reunieron con Abram
en el “valle del Rey” (posiblemente se trate de una llanura
cerca de la actual Jerusalén). El rey de Sodoma, que había
huido de la batalla que él mismo había iniciado, ahora
reconocía públicamente a Abram como un héroe. El valor
personal de Abram hizo que se arriesgara a perder por
hacer lo correcto. Su fidelidad y su esfuerzo beneficiaron
a los prisioneros, sus familias, las ciudades y la región toda.
Génesis Lección 9 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 3
■ Previsión – Abram reflexionó sobre todo lo que
Dios le había dado. Tenía siervos leales, capacitados
para proteger sus rebaños y sus posesiones. Además,
pidió inmediatamente ayuda a sus aliados.
■ Poder – Aparentemente, era una empresa imposible.
Pero Abram conocía a Dios y se lanzó a la batalla
en Su nombre. Tiempo después, su descendiente,
David, también se enfrentó al gigante Goliat con
el mismo celo espiritual.
■ Sabiduría – Abram planeó un ataque rápido y
sorpresivo por la noche. Así logró la victoria y pudo
recuperar las posesiones y los prisioneros, entre los
cuales se encontraba Lot.
Dios cumple Sus promesas. La sorprendente victoria
de Abram engrandeció su nombre ante el rey de Sodoma y
el pueblo de esa región. Se convirtió en un hombre de gran
renombre, porque Dios estaba con él. La bendición de la victoria
dada por Dios se extendió a los aliados de Abram, que fueron
testigos de cómo funciona la fe. Los reyes que oprimían a
Sodoma y habían capturado a Lot fueron derrotados.
¿Está usted entrenado y listo para sus propias crisis, o para
ayudar a otros? Ayudar a otros implica invertir pensamientos,
energía, recursos, tiempo y oraciones personales. Confiar y
andar con Dios en la vida diaria ayuda a desarrollar los recursos
espirituales necesarios para ocasiones en que se encuentran
dificultades inesperadas. ¿Siente usted compasión por aquellos
que se encuentran atrapados por las consecuencias de las
decisiones equivocadas que han tomado? Las “batallas”
que enfrentamos aquí en la tierra son oportunidades
para confiar en Dios y descansar en Él.
Trágicamente, ni Lot ni el rey de Sodoma reconocieron
a Dios ni la advertencia que les había dado con esos
acontecimientos: que la gracia de Dios vence al mal, y Él
salva a los que no lo merecen. El rey de Sodoma honró a
Abram, pero no se arrepintió ni honró al Dios de Abram. Lot
recibió la libertad que la gracia de Dios le había otorgado, pero
no se rindió a Dios ni a la bondad de Abram. Este relato no
revela cómo respondió exactamente Lot, pero sabemos que
regresó a Sodoma, donde la corrupción de la ciudad continuó
influyendo sobre su vida. La destrucción posterior de Sodoma
podría haberse evitado si estos hombres tan soberbios hubieran
reconocido la misericordia de Dios y hubieran respondido a
Su gracia. No hacer caso del llamado de Dios a arrepentirse
y creer siempre tiene consecuencias muy graves.
Melquisedec, el rey de Salén, interactuó con Abram de
una manera totalmente diferente de como lo había hecho
el rey de Sodoma. Evidentemente, Melquisedec era una de
las pocas personas de ese tiempo que conocía y adoraba
verdaderamente a Dios. Este misterioso rey sacerdote es
mencionado en varias ocasiones en la Biblia. La importancia
de Melquisedec se debe a que su reunión con Abram
ilustra aspectos de Cristo como nuestro Sacerdote y Rey.
 Melquisedec vino del lugar de “paz” con pan y vino
para los hombres agotados por la guerra. Como sacerdote
del Dios altísimo, alabó públicamente a Dios por haberle
dado la victoria a Abram.
«¡Que el Dios altísimo,
creador del cielo y de la tierra,
bendiga a Abram!
¡Bendito sea el Dios altísimo,
que entregó en tus manos a tus enemigos!».
Melquisedec reconoció públicamente la bendición
de Dios sobre Abram. Como sacerdote del Dios altísimo,
Melquisedec reconoció que él y Abram adoraban al mismo
Dios, creador de cielo y tierra. Abram lo demostró en el
v. 22 al repetir el mismo nombre para hablar de su Dios: “el
Señor, el Dios altísimo, creador del cielo y de la tierra”. En
otras palabras, el Dios del universo, de la humanidad y de
toda la creación es el Dios vivo de Melquisedec y Abram.
Melquisedec alabó públicamente al Dios altísimo.
Abram no ganó la batalla por su poderío militar, sino por
el poder del Dios todopoderoso, que merecía todo el honor
por la victoria. Dios mismo venció a quienes servían a otros
dioses, oprimían a las personas y habían pecado contra Lot.
Abram presentó a Melquisedec, como a Dios mismo, la
décima parte de todo. Después, Melquisedec casi desaparece
de las páginas de las Escrituras tan repentinamente como
había ingresado en ellas.
La bendición contracultural de Melquisedec presenta
un marcado contraste con la oferta del rey de Sodoma. El
rey de Sodoma reconoció que estaba en deuda con Abram.
La costumbre, en esa cultura, era que el victorioso tenía
derecho a quedarse con el botín de la batalla. El rey le dijo
a Abram: “Dame las personas y quédate con los bienes”.
La respuesta de Abram refleja su creciente fe y su deseo
de honrar a Dios antes que a sí mismo. Sin duda, se había
ganado la recompensa. Pero creía que sería deshonroso para
Dios que el rey de Sodoma pudiera decir: “Yo hice rico a
Abram”. Por eso, aceptó solo la parte correspondiente a
sus aliados amorreos. Al negarse a recibir riquezas de este
mundo, Abram estaba declarando que Dios era suficiente
para suplir todas sus necesidades.
Una vez más, Abram renuncia a sus derechos. Primero,
le había dado a Lot la posibilidad de elegir primero su
tierra. Después, lo rescató del problema en que él mismo se
había metido y se negó a recibir botín del rey de Sodoma.
Voluntariamente, honró a Melquisedec con un generoso
Guardar en el corazón
Lot eligió vivir siguiendo los caminos del mundo;
Mantener firme
Abram eligió vivir siguiendo los caminos de Dios. Lot
eligió la comodidad inmediata de las tierras bien regadas,
y los bienes y las actividades de la vida de la ciudad. Las
comodidades de esta vida no son malas en sí mismas, pero
pueden distraernos de la búsqueda de la paz y el gozo
genuinos en el Señor. Las posesiones terrenales solo son
buenas cuando las disfrutamos con gratitud y obediencia
a Dios para la gloria de Su nombre. Cuando buscamos
4 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 9
Similitudes entre
Melquisedec y Jesucristo
■ Su nombre significa ‘rey de justicia’ (He-
breos 7:2). La Biblia siempre relaciona la justi-
cia con la paz.4 En la Biblia, solo Melquisedec
y Jesucristo fueron al mismo tiempo reyes y
sacerdotes.
■ Salén significa ‘paz’. Cristo es el Príncipe de
paz.5 Cristo reinará un día desde Jerusalén.
■ Era “sacerdote del Dios altísimo”. El título
de “sacerdote” y el nombre “Dios altísimo” son
utilizados por primera vez aquí en Génesis 14.
■ No se registra ninguna genealogía, ni su
origen, ni su fin, para presentarlo como
símbolo (Hebreos 7:3). Cristo es eterno, de
eternidad a eternidad.
■ Melquisedec dio pan y vino. Cristo da pan
espiritual (carne) y vino espiritual (sangre).6
■ Melquisedec, que era el de mayor impor-
tancia, bendijo a Abram, de menor impor-
tancia. Cristo, el más importante, bendice a
los creyentes con toda bendición espiritual.
■ Melquisedec recibió los diezmos de
honra y gratitud. Cristo recibe los diezmos
de nosotros por las cosas buenas que nos da.
diezmo. ¿Y qué perdió? ¡Nada! Por el contrario, Abram
ganó la confianza de que Dios iba a estar con él, supliendo
sus necesidades y cumpliendo todas las promesas que le
había hecho.
Nuestro Señor Jesús declara que quienes pierden por
amor a Dios, ganan mucho más en el reino venidero que
aquello a lo que renuncian aquí.7 Esta promesa es la razón
por la que los creyentes pueden dar con generosidad sin
temer a perder. Quienes entienden la gracia que Dios les ha
dado extienden libremente gracia a otros. Quienes reciben la
gracia de Dios deben responder con reverencia y gratitud
a Dios, y con gracia a los demás.
primero a Dios, como lo hizo Abram en estos capítulos,
tenemos vida abundante, a pesar de las circunstancias que
vivamos. Vivir por la fe en Dios nos permite extender
gracia y bondad a otros.
Abram estaba preparado físicamente para buscar,
rescatar y restaurar a su sobrino de la cautividad. Él redimió
a Lot, renovó su esperanza y le dio la oportunidad de tomar
mejores decisiones. La misión de rescate de Abram fue
física, pero los cristianos también conocemos y amamos
 a personas que están presas espiritualmente. Dios llama
a los creyentes a no solo disfrutar de los beneficios
personales de su salvación, sino reconocer y actuar frente
al peligro espiritual que sufren quienes los rodean. Dios
equipa y ubica a los cristianos, como a Abram, para
que luchen en oración, construyan relaciones basadas
en el amor y lleven el evangelio a las personas que
han sido apresadas por el pecado. Y nos da el poder y
la armadura espiritual que necesitamos para la batalla.8
Melquisedec vuelve a ser mencionado en la Biblia casi
mil años después: David lo menciona en el Salmo 110.
Después de otros mil años, el libro de Hebreos destaca
que Melquisedec prefigura la obra de Jesucristo, nuestro
supremo gran sumo sacerdote que “…puede salvar por
completo a los que por medio de él se acercan a Dios,
ya que vive siempre para interceder por ellos”.9 Dado
que Jesús sirve como nuestro gran sumo sacerdote,
podemos acercarnos al trono de Dios con confianza
para hallar misericordia y gracia que nos ayuden en
nuestro tiempo de necesidad.10

Génesis 13 y 14 cuentan la decisiones. Los cristianos disfrutamos Abram fue progresando paso
Poner en práctica

historia de dos personas que
respondieron de manera muy
diferente a la gracia de Dios. Abram
cometió errores, pero retornó a Dios,
buscó Sus caminos y experimentó
Su bendición. Lot buscó los placeres
de este mundo, quedó atrapado en
consecuencias dolorosas y regresó
intencionalmente al mismo lugar que
lo había aprisionado. Dios extendió Su
gracia tanto a Abram como a Lot. La
respuesta de cada uno de ellos a esa
gracia fue completamente diferente. No
nos ganamos el favor de Dios con lo
que hacemos; aun quienes obedecen a
Dios sufren dificultades. Pero nuestras
vidas reflejan a quién y qué amamos.
Abram amaba a Dios más que a los
placeres efímeros. Lot amaba más a
sus placeres. ¿Cómo responde usted
cuando Dios, en Su gracia, lo llama a
regresar a Él después de haber tomado
un camino equivocado? ¿Qué revela
su vida acerca de lo que usted ama?
El problema de Lot se convirtió
en una causa para Abram. Abram
tenía todo el derecho a disfrutar de
su paz y permitir que Lot sufriera las
justas consecuencias de sus necias
de bendiciones espirituales, dulce
comunión unos con otros y seguridad
espiritual en los brazos de nuestro
Salvador. Las ideas locas y la ruptura
de nuestro mundo quizá nos impulsen a
retirarnos al seguro refugio de nuestro
círculo cristiano. Aunque los cristianos
no somos un conjunto de personas
perfectas, el mundo parece mucho más
riesgoso. Aunque la salvación en Cristo
nos brinda innumerables beneficios
personales, Dios siempre nos llama a
una causa que va más allá de nosotros
mismos. Abram fue un ejemplo de esto
cuando buscó a Lot. Jesús presentó el
ejemplo perfecto al dejar la gloria del
cielo para buscar a los rebeldes en la
tierra. No somos responsables por la
forma en que actúan los demás, pero
sí somos responsables de obedecer
por nosotros mismos. ¿Adónde y
cómo podría llevarlo Dios a invertir
de sí mismo para rescatar a otro?
¿Cómo podría usted ayudar a aliviar
sufrimientos y opresión, tanto físicos
como espirituales? ¿De qué manera
Dios lo está llamando a Su causa, una
causa que va más allá de usted mismo?
a paso en el camino de la fe. Abram
estaba aprendiendo a confiar en Dios
en diferentes circunstancias de la vida.
Aprendió a amar lo que Dios ama
y odiar lo que Dios odia. Comenzó
a desear lo que Dios deseaba que
tuviera. A medida que la vida le iba
presentando a Abram nuevos desafíos,
como pastor, como héroe militar o solo
viviendo con fe en Dios sin pruebas
visibles, él continuó avanzando paso
a paso. Caminó con Dios, no de
manera perfecta, pero sí constante.
¿Puede usted hacerlo también?
¿Puede continuar caminando con
Dios, de manera estable, confiando
en sus propósitos, cualquiera que
sea la circunstancia que Él permita
en su vida? Los altibajos de la vida
no cambian el carácter constante de
Dios. Busque a Dios en las batallas.
Búsquelo en los días de paz y descanso.
Busque al Señor cuando es riesgoso
obedecerle. Sienta lo que Él siente
por los demás. Paso a paso. Día tras
día. Confíe en Dios para tener nuevas
fuerzas para poder enfrentar cualquier
cosa que le traiga cada nuevo día.11

Revise estas notas a pie de página para más estudio de la Palabra de Dios en la lección de esta semana.
Escudriñar

1: Vivir en paz: Efesios 4:2-3, 30-32; 1 Corintios 6:1-7; Filipenses 2:5-11 10: Sumo sacerdote: Hebreos 4:15-16
2: La guerra espiritual: 2 Corintios 10:3-5; Efesios 6:10-18 11: Nuevas misericordias: Lamentaciones 3:22-24
3: Vida cristiana victoriosa: Santiago 4:1-10
4: Justicia y paz: Salmo 85:10; Isaías 32:17; Hebreos 12:11 a
Josefo, Las Guerras de los Judíos, 4.9.7 §529–33.
5: El príncipe de paz: Isaías 9:6
6: El nuevo pacto: Mateo 26:26-28
7: Ganancia por pérdida: Mateo 16:24-26
8: La armadura espiritual: Efesios 6:10-18
9: Capaz de salvar: Hebreos 7:25

Génesis Lección 9 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 5

 La doctrina de la gracia
El hecho de que Dios haya creado a la humanidad a Su imagen revela nuestro destino superior: una vida
que honra y refleja Su gloria en gozo eterno con Él. Aunque la gracia común de Dios hace bien a todas
las personas, Su gracia especial da nueva vida a quienes creen por fe. Como Abram, quienes maduran
en la fe experimentan el poder de Dios y actúan cada vez con mayor gracia hacia los demás.
La gracia es el favor inmerecido de Dios. La gracia no se gana: es un regalo del amor incondicional de
Dios a personas que no lo merecen. Si pudiéramos ganarla, no sería gracia (Efesios 2:8-9).
Dios nunca transige en Su carácter para otorgar gracia. Los seres humanos ejercemos una gracia
imperfecta. Pensamos que actuamos con gracia hacia otras personas, pero generalmente esperamos algo
a cambio. Otras veces, somos clementes con una persona a expensas de otra. Pero Dios no actúa de esa
manera. La gracia de Dios nunca entra en conflicto con ningún otro aspecto de Su carácter. Él siempre es lleno
de gracia, siempre santo, siempre justo, siempre recto, siempre bueno.
La gracia motiva la salvación. La Palabra de Dios enseña que Jesucristo brinda salvación del pecado y
un crédito de justicia, o justificación, por gracia, solo por medio de la fe (Romanos 3:21-24). Somos salvos por
causa del favor inmerecido de Dios hacia nosotros en Cristo, que no podemos ganar con buenas obras (Ro-
manos 4:1-8). Recibimos Su gracia creyendo Su Palabra. La gracia es el amor de Dios expresado por medio
de Jesucristo. Dios no espera que nos ganemos Su amor. No da Su amor para luego quitarlo. El amor de Dios
no depende de nuestro comportamiento.
La gracia es bondadosa y buena. Dios no le debe nada a nadie. Él da vida, aliento, alimento y deleites
cotidianos a todos los seres que creó. Toda cosa buena que hay en el mundo existe por la benevolencia de
Dios (Hechos 14:17). Él ordena las vidas de las personas de manera que tengan oportunidades de buscarlo
(Hechos 17:24-27). Dios derrama Su gracia en los creyentes dándoles fe, los adopta como hijos y transforma
sus vidas. (Salmo 145:8-9; 1 Corintios 15:22; Efesios 2:8-9; Romanos 5).
Cuando creo realmente que la gracia es un regalo que no puedo ganar, tengo libertad para
admitir mis fracasos con la confianza de que el amor de Dios y Su favor no desaparecerán. La
seguridad de la gracia de Dios extiende sus beneficios a otras áreas de la vida. Dado que he recibido la gracia
de Dios, ahora puedo extender libremente gracia a otros y a mí mismo. Puedo abandonar las expectativas
imposibles de alcanzar. Puedo reconocer que mi valor no se mide por mis logros, sino está asegurado por el
amor y la gracia de Dios, que son incondicionales.
Por otra parte, cuando creo que debo ganarme la gracia de Dios, vivo en un continuo estado
de lucha y esfuerzo por lograr la perfección. Mi vida es como una montaña rusa, ya que en un momento
me enorgullezco por mis logros, y al siguiente me torturo por haber fallado o haberme equivocado. No solo
me sujeto a mí mismo (y a los demás) a expectativas imposibles de cumplir, sino también tengo determinadas
expectativas en cuanto a Dios por mi comportamiento. Espero que Él recompense mi fidelidad y mi buen servi-
cio, o que castigue mi pecado y mi desobediencia. Mi visión de Dios está distorsionada. Mi amor por Dios está
condicionado por el temor y el deber.
¡Pero, gracias a Dios, hay libertad en la abundante, inmerecida, inmensa y impresionante gracia
de Dios a través de Jesucristo!

Todas las citas bíblicas en esta publicación provienen de la SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ® NVI ® Copyright © 1999 de Biblica, Inc.®. Usada
con permiso. Y de la Reina-Valera 1960 (RVR1960) Copyright © 1960 de American Bible Society.Todos los derechos reservados mundialmente.
6 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 9
 Lección 10
Preguntas para adultos
Génesis 15–16

Versículo de enfoque
“Abram creyó al SEÑOR, y el SEÑOR se lo reconoció como justicia”. – Génesis 15:6
PRIMER DÍA: lea las notas y las referencias.
1. Anote cómo ha visto la actividad de Dios durante la semana. (¿Cómo Dios ha provisto, contestado, consolado,
reconciliado, guiado, etc.?)

2. ¿Qué fue lo que más le desafió o alentó de los versículos, conferencia, notas o el intercambio en grupo de la
semana pasada?

SEGUNDO DÍA: lea Génesis 15:1-6.

Dios reafirmó Su promesa de dar descendientes a Abram.
3. ¿Qué sabe sobre los escudos y las recompensas que le ayudan a comprender las promesas de Dios en 15:1?

4. ¿Cómo la promesa de Dios de ser el escudo y la gran recompensa de Abram abordaron los temores de Abram?

5. a. ¿A quién le creyó Abram en 15:6?

b. ¿Cuál era la conexión entre creer y justicia para Abram? ¿Qué tal hoy? (Use las referencias de las Escrituras).

6. ¿Cómo le alienta, consuela o desafía el trato de Dios con Abram?

TERCER DÍA: lea Génesis 15:7-21.

Dios confirmó Sus promesas con un pacto. Nota: Génesis 15:9-10, 17 describe los ritos ceremoniales que sellaban un
pacto.
7. ¿Qué verdades se revelan sobre el carácter de Dios y la fe de Abram?

8. Haga una lista de las promesas proféticas en 15:13-16 y diga cómo se cumplió cada una. (Use Génesis 25:7-8;
Éxodo 6:11; 12:31-40; y cualquier otra referencia).

9. ¿Cómo concilia la afirmación de Dios de la fe de Abram (15:6) con las preguntas continuas de Abram?

Génesis Lección 10 | mybsf.org AdP (06.2020) | 7

10. ¿Qué medios usa Dios hoy para alentar a Su pueblo en cuanto a Sus promesas? (Vea 2 Corintios 1:22; 5:5; Efesios
1:13-14; y otras Escrituras para sus respuestas).

CUARTO DÍA: lea Génesis 16:1-6.

Abram y Saray pecaron y concibieron un hijo a través de Agar. Nota: La sociedad en la época de Abram aceptaba la
poligamia, pero Dios ordena el matrimonio entre un hombre y una mujer. Por lo tanto, la poligamia está fuera de la
voluntad de Dios y es pecado. (Vea Génesis 2:24).
11. a. ¿Cómo mostraron Saray y Abram algo de fe y algo de incredulidad en la promesa de Dios de Génesis 15:4-5?

b. ¿Qué aprende acerca de la relación entre lo que creemos y cómo nos comportamos?

12. a. ¿Qué pecados cometieron Abram y Saray en estos versículos? (Comparta referencias de las Escrituras para
respaldar sus respuestas).

b. ¿Cuáles fueron los resultados inmediatos y a largo plazo de tratar de obtener algo bueno a través del pecado?
(Vea también Génesis12:10-20).

13. ¿Qué ha aprendido en este pasaje o por experiencia personal acerca de esperar que Dios cumpla Sus promesas a
Su manera y tiempo perfectos?

QUINTO DÍA: lea Génesis 16:7-16.

El ángel del Señor afirmó las bendiciones para Agar e Ismael.
14. Describa las expectativas naturales de Agar al permanecer bajo el cuidado de Saray o huir.

15. a. ¿Qué promesas hizo el ángel del Señor a Agar, y quién creía ella que era el ángel del Señor?

b. ¿Qué aprende acerca de Dios a través de Su cuidado por Agar e Ismael?

16. ¿Cómo le ha provisto Dios un bien inimaginable a través de una situación aparentemente imposible?

SEXTO DÍA: repase Génesis 15–16.

17. ¿Qué ha aprendido acerca de cómo Dios provee a Su pueblo que alienta su fe?

18. Homilética para líderes de grupo y administrativos: Génesis 15–16

Copyright © Bible Study Fellowship 2020 (Nota: estas preguntas deben ser utilizadas únicamente por miembros de la clase BSF. Excepto para descargas en la web
de www.mybsf.org por los miembros de la clase, ninguna parte de este material puede reproducirse sin permiso por escrito, de acuerdo con los derechos de autor).

8 | AdP (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 10

El pacto de Dios con Abram ®

Génesis 15-16
BSF Lección 10
Notas
Génesis

Versículo de enfoque
“Abram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia”. – Génesis 15:6

■ La promesa de Dios y el pacto de Abram – Génesis 15

■ El pecado de Abram y Saray, y la huida de Agar – Génesis 16

Preparación
La Palabra de Dios está llena de Sus promesas. Las promesas de la Palabra de Dios se basan en la integridad del
carácter divino. Ellas marcan la dirección para vivir osadamente con fe. Pero ¿qué sucede cuando Dios aún no ha cump-
lido lo que prometió? ¿Y si creerle a Dios significa confiar en Él cuando Su respuesta no es la que nosotros deseamos?
Creyendo en Dios, oramos fervientemente por un cónyuge, por nuestros padres, para ser librados del dolor, por el retorno
de un hijo extraviado, por un trabajo o por la salvación de un ser querido. Y esperamos. Y oramos. Y seguimos esperan-
do. ¿Podemos confiar en Dios cuando lo que Él prometió parece imposible o cuando Su camino no es el que
nosotros hubiéramos escogido?
Dios le aseguró a Abram que iba a ser padre de una gran nación. Pero Abram y Saray estaban envejeciendo. Saray
era estéril, y el tiempo pasaba. Todos los que creemos en Dios tenemos problemas reales. Los tiempos de Dios rara vez
coinciden con nuestros planes. Dios no cumple Su plan para nosotros de la manera que esperamos o preferiríamos. No
podemos ver el futuro, y comienzan a surgir las dudas. Las soluciones humanas quizá parezcan más convincentes que
las promesas divinas. En tiempo de duda, siempre es útil regresar a la verdad para corregir la perspectiva. En estos capí-
tulos, Dios le repite Su promesa a Abram por tercera vez. Dios respondió a las dudas de Abram dándole seguridad. La
fe requiere que dependamos continuamente del poder del Espíritu Santo para hacer lo que no se puede hacer
sin el poder de Dios. Pida a Dios fe, paciencia y sabiduría para confiar en Su provisión, Sus métodos y Sus tiempos.

La promesa de Dios y el pacto de Abram – Génesis 15

Consuelo: El Dios de Abram – 15:1
Abram estaba en una encrucijada, un momento crítico
de su andar de fe. Había librado una guerra, y había vencido.
Conocía la presencia y el poder de Dios, pero aún no tenía
ese hijo que Él le había prometido. El v. 1 señala un nuevo
período en la vida de Abram: “Después de esto”. La mayoría
de nosotros medimos nuestra vida por momentos definitorios:
acontecimientos a los que nos referimos con “antes de esto” o
“después de esto”. En un punto de inflexión en la historia de
Abram, “la palabra del Señor vino”. Esta frase tan repetida
en el Antiguo Testamento aparece aquí por primera vez,
comunicando autoridad divina y la inspiración del Espíritu
Santo.1 Dios le habló la verdad a Abram en una visión. El
Señor suplió las necesidades de Abram, no con una línea
de tiempo ni con un calendario, sino con un recordatorio
de dos importantes aspectos de Su carácter.
“Yo soy tu escudo”
Abram había derrotado a una poderosa alianza de reyes
para rescatar a Lot. ¿Y si el enemigo buscaba venganza? La
Biblia nos repite con frecuencia que dejemos de lado el temor.
© BSF 1960-2020 (Este material puede ser descargado desde mybsf.org y usado por los miembros del curso BSF en relación con
su estudio personal del curso BSF. No puede ser reproducido de otro modo sin el permiso escrito de BSF).
Nuestra tendencia, como seres humanos, es tener miedo;
creer la verdad acerca de Dios es lo que vence el temor
humano. Dios le dijo a Abram y nos dice a nosotros: “No
tengas miedo. Yo te protegeré. Yo soy tu seguridad. Quizá
debas atravesar el fuego o el agua, pero yo te protegeré de
todo peligro real”.2 El concepto de Dios como nuestro escudo
por fe continúa en toda la Biblia.3 Jesús mismo nos ofrece la
suprema promesa que calma nuestro temor: “… ¡anímense!
Yo he vencido al mundo”.4
Yo soy tu gran “recompensa”
Abram acababa de rechazar una gran recompensa
económica del rey de Sodoma. Ahora, Dios le revela que
había elegido la mejor recompensa posible. La presencia y
el placer de Dios producen mayor gozo y satisfacción que
cualquier posesión terrenal. Pablo dice que conocer a Cristo
hacía que todo lo que él alguna vez había valorado pareciera
basura (Filipenses 3:8). Y Salmo 37:4 dice: “Deléitate en el
Señor, y él te concederá los deseos de tu corazón”. Conocer
a Dios realmente es una recompensa “muy grande”.

Aclaración: El hijo de Abram – 15:2-5
En el v. 2, Abram plantea una pregunta muy sincera
que revela sus dudas y su desaliento. Habían pasado diez
años desde que Dios les había prometido que tendrían un
hijo, pero Abram y Saray aún no eran padres. Abram tenía
las promesas de Dios, pero parecía demasiado tarde como
para tener esperanzas de llegar a tener un heredero que no
fuera su siervo Eliezer. Abram sabía que el cumplimiento
de las promesas de Dios dependía de sus descendientes. Su
impaciencia es una reacción humana entendible. ¿Cómo iba
a cumplir Su promesa Dios? ¿Acaso Abram había entendido
mal lo que Dios le había dicho?
Dios diseñó a los seres humanos con mentes capaces
de razonar correctamente, como reflejo de Su imagen. La
impaciencia impulsó cada vez más a Abram a seguir
razonamientos humanos y las soluciones habituales en
la cultura que lo rodeaba. Abram comenzó a interpretar
la promesa de Dios a través de las circunstancias que estaba
viviendo y que no tenían nada de prometedoras. Dado que
Dios no les había dado hijos a él y Saray, pensó que su siervo
Eliezer terminaría siendo su heredero, una práctica habitual
en esa cultura para los hombres que no tenían descendencia.
Dios aclaró su confusión. Una vez más, “le contestó el
Señor”. Su heredero no iba a ser Eliezer, sino un hijo propio
de él, aún por nacer. La Palabra de Dios aclara la confusión
que los creyentes sufren en este mundo. En un momento de
duda, un pasaje bíblico nos viene a la mente; o descubrimos
una respuesta por medio del estudio; o escuchamos una
verdad de labios de un pastor o un amigo. La verdad de
Dios nos brinda perspectiva y esperanza cuando estamos
confundidos y desanimados. Quizá la respuesta tangible no
llegue de inmediato, pero podemos confiar en Dios cuando
estamos confundidos y desalentados.
Reflexionemos sobre la ternura con que Dios llevó a Abram
de la duda a la fe. Le reveló una verdad incomprensible: “Tu
heredero será tu propio hijo”, un hijo que se convertiría en
una nación tan numerosa como las estrellas. Dios “lo llevó
afuera” y le hizo mirar el cielo nocturno, con tantas estrellas
que era imposible contarlas, como un recordatorio que Abram
podría ver cada noche. El Señor le habló de una manera única y
personal para cautivar su corazón. La promesa y la aclaración
de Dios sobre ese hijo físico que iba a tener animó a Abram
a creer que Dios podía hacer lo imposible: aun, dar vida a
un cuerpo que en la práctica estaba como muerto.5
Confirmación: La fe de Abram – 15:6
Génesis 15:6 presenta una declaración monumental: “Abram
creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia”.
¿Qué significa esto? Por Su gracia, Dios transfirió Su perfecta
justicia a Abram cuando este creyó que Dios iba a cumplir Su
promesa. Aun los mayores esfuerzos humanos son falibles,
y no llegan a la altura de las santas normas de Dios. Solo la
justicia divina puede satisfacer Sus santos requerimientos. Por
gracia, por medio de la fe, Dios acredita a los creyentes la
justicia que ellos no pueden producir por sí mismos. Este
es el corazón del mensaje del evangelio que da esperanza a
los seres humanos pecadores.
2 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 10
Abram no entendía todo lo que significaba la promesa de
Dios, pero estaba “plenamente convencido de que Dios tenía
poder para cumplir lo que había prometido”.6 Abram tomó
en serio la Palabra de Dios y actuó en consecuencia. Creyó
lo que Dios le había dicho y vivió con la profunda convicción
de que el Señor iba a cumplir lo que había prometido.
En Gálatas, Pablo explica el enorme impacto de la fe de
Abram: “En efecto, la Escritura, habiendo previsto que Dios
justificaría por la fe a las naciones, anunció de antemano el
evangelio a Abraham: «Por medio de ti serán bendecidas todas
las naciones». Así que los que viven por la fe son bendecidos
junto con Abraham, el hombre de fe”.7 Todas las bendiciones
de Dios, para Abram y para todas las personas, dependen
de esta promesa. Los creyentes se maravillarán ante esta
gloriosa verdad por toda la eternidad.
El pacto: El sello de la promesa de Dios –
15:7-21
Dios pasó de hablar de la promesa de un hijo a la promesa
de la tierra, y Abram le pidió una confirmación. Dios entendió
lo que Abram necesitaba para confirmar su fe y le presentó
un pacto vinculante que incluyó una ceremonia, una
profecía y una señal.
La ceremonia
Dios realizó un contrato formal (un pacto) con Abram.
En hebreo, la palabra técnica que se utiliza es “cortar” un
pacto. En la antigüedad, las transacciones comerciales y
los tratados entre naciones se confirmaban por medio de
solemnes ceremonias. Las partes llevaban animales para
sacrificar y cortar en mitades. Las mitades de los animales
se ubicaban enfrentadas, dejando un camino en el centro.
Las partes atravesaban ese camino repitiendo los términos
del pacto para demostrar su conformidad. La sangre de los
animales sacrificados era demostración de la seriedad de su
compromiso y las consecuencias que acarrearían sobre sí
mismos si quebrantaban el pacto.
Abram demostró su fe de manera práctica preparando
los animales del sacrificio. Abram esperó a Dios todo el día,
protegiendo los animales sacrificados de las aves de presa.
Y finalmente llegó la respuesta de Dios, pero quizá no de
la forma que Abram lo esperaba. Al anochecer, Dios hizo
que Abram cayera en un profundo sueño y le presentó una
dramática profecía sobre los descendientes que iba a tener.
La profecía
Observemos cómo Dios repitió cada punto fundamental
de esta profecía a Abram: le dijo que sus descendientes iban a
vivir como esclavos en una tierra extranjera durante 400 años,
pero iban a salir de ella con grandes posesiones. La repetición
confirma y refuerza la promesa, además de ayudar a recordarla.
Dios prometió tratar con justicia a los amorreos y cananeos,
que poseían la tierra en el tiempo de Abram. Aunque habían
pecado en gran manera, Dios no los iba a quitar de Canaán
hasta que su pecado hubiera llegado al colmo. Dios les dio a
los amorreos una enorme oportunidad de arrepentirse y
acercarse a Él. ¡Esperó 400 años!
La señal
Normalmente, las partes del contrato caminaban juntas
entre los animales para confirmar el pacto. En este caso,
mientras Abram dormía, Dios actuó solo. La presencia divina
estuvo simbolizada por la hornilla humeante y la antorcha
encendida, que pasaban en medio de los restos de los animales.
Dios juró por Sí mismo que cumpliría el pacto. El pacto
del Señor con Abram era incondicional; no dependía de la
contribución humana. Dios, solo Dios, iba a cumplir todas
las promesas por la honra de Su propio Nombre.
El escritor de Hebreos nos llama a responder con reverente
gratitud a Dios, que es “fuego consumidor”.8 En la Biblia, se
utiliza con frecuencia al fuego como símbolo de Dios. Las
El pecado de Abram y Saray, y la huida de Agar – Génesis 16
Génesis 15 confirma la promesa de Dios y la fe de
Abram. Génesis 16 registra otro episodio del desafío que
constituía para Abram y Saray vivir por fe. Aunque creían
la promesa de Dios, la espera era una lucha para ellos, y
malinterpretaron la promesa divina. Dios afirmó que el hijo
prometido iba a provenir del cuerpo de Abram, pero ellos no
interpretaron que esa promesa incluía a Saray. Dios estableció
el matrimonio y el mandato de la monogamia dentro del
matrimonio.11 Saray actuó mal al ofrecer su esclava Agar a
Abram. Esta opción, aunque culturalmente aceptada en ese
tiempo, constituía una violación para Agar, para Abram, para
Saray, para su casa y su matrimonio.
Una solución humana para una demora
divina – 16:1-5
El plan de Saray – 16:1-4a
Según el Código de Hammurabi (el código legal de los
babilonios, aproximadamente del 1800 a.C.) y las tablillas
de Nuzi (aproximadamente 1450-1350 a.C.), el propósito del
matrimonio era, principalmente, la procreación. Si la esposa
no podía tener hijos, su esposo esperaba que le ofreciera una
sierva que pudiera tener hijos por ella. La intención de Dios
era cumplir Su promesa a Abram solo a través de Saray,
para mostrar Su infinito poder. El milagroso nacimiento
de Isaac fue el cumplimiento de esa promesa.
Antes de que Dios aclarara la situación, Abram supuso,
equivocadamente, que Eliezer iba a ser su heredero. Ahora,
interpretó mal lo que Dios había dicho, suponiendo que, dado
que Saray no podía tener hijos, debía aceptar su ofrecimiento
de tomar a Agar. Lamentablemente, no dice en ninguna
parte que Abram y Saray hayan consultado a Dios para
tomar esa decisión. Dios permitió que Abram y Saray
llevaran a cabo su plan y que Agar concibiera un hijo. El
hijo que nació de Agar representa el esfuerzo propio del ser
humano, fuera del pacto de la gracia de Dios.12
El dolor de Saray y el dolor de Agar – 16:4b-6
Esta decisión equivocada produjo dolor a toda la casa
de inmediato. Agar, sabiendo que llevaba en su vientre al
Génesis Lección 10 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 3
señales de la hornilla humeante y la antorcha encendida nos
recuerdan a la espada ardiente de los ángeles que custodiaban
el árbol de la vida en Edén. La guardia de fuego de Dios que
había impedido el acceso al árbol de la vida9 ahora guiaba el
camino hacia la vida eterna por la fe.
Los primeros lectores del relato de Moisés en Génesis
podían identificarse fácilmente con estos hechos. La presencia
de Dios se apareció a Moisés desde una zarza ardiente. Dios
guió y protegió a ese pueblo del Éxodo con una columna de
fuego por la noche. Además, el Señor descendió con fuego
al monte Sinaí cuando dio la ley al pueblo.10 El Dios santo
ilumina el camino para Su pueblo.
heredero de Abram, comenzó a despreciar a Saray. Saray
culpó a Abram por su sufrimiento. Esta distorsión de lo que
Dios deseaba produjo amargura y multiplicó los conflictos
en la familia. Abram le dio a Saray libertad para manejar la
situación, y ella maltrató a Agar de tal manera que la joven,
ya encinta, debió huir.
Abram y Saray consideraron a Agar como un objeto, una
posesión. Y se pusieron en contra uno del otro, y también de
Agar. Las decisiones que habían tomado estaban fuera de lo
que Dios deseaba, pero no fuera de la deliberada misericordia
divina. Aunque Abram y Saray trataron muy mal a Agar,
Dios la consideraba una persona hecha a Su imagen y
la trató con gracia.
Una respuesta compasiva para una
fugitiva desesperada – 16:7-16
Un encuentro personal – 16:7
Imaginemos cómo Agar se sentía al huir: rechazada,
abusada, encinta y sola en el desierto. Los seres humanos
le habían fallado horriblemente, pero Dios no. Dios amaba
tanto a Agar que intervino en su desesperante situación
para darle ayuda y esperanza. El v. 7 dice que el ángel del
Señor encontró a Agar. Dios nos busca, aun cuando nosotros
estemos huyendo de Él. Este versículo constituye la primera
mención de “el ángel del Señor” (no “un ángel” del Señor).
■ El ángel del Señor se identificó con Yahvé.
■ Hablaba y actuaba con la autoridad de Dios.
■ Aceptó el nombre que Agar le dio.
■ Recibió su adoración.
■ Este suceso quedó registrado en la historia como un
encuentro con Dios por su nombre Ber Lajay Roí.
Por estas razones, muchos consideran que “el ángel del
Señor” fue una manifestación preencarnada de Dios Hijo.13
Una pregunta profunda – 16:8
Dios llamó a Agar por su nombre y le pidió que le
contara cuáles eran sus planes y sus actos. El ángel conocía
su identidad —Agar, esclava de Saray— y le preguntó: “¿de
dónde vienes y a dónde vas?”. Estas preguntas no tenían
como fin recabar información, sino ir al corazón del asunto.
Agar admitió que estaba escapando de su ama, Saray.
Una solución práctica – 16:9
Dios le dio a Agar dos instrucciones correctivas:
regresar y someterse. Estos mandatos fueron dirigidos
específicamente a Agar con el fin de que se cumplieran los
planes de Dios para ella y para Ismael. No se trata de un
mandato de regresar al abusador para todas las personas que
están esclavizadas o son maltratadas. Agar estaba arriesgando
su propia vida y la vida de su hijo por nacer en las terribles
condiciones del desierto.
La promesa para el futuro – 16:10-12
Dios le ofreció esperanza a la sufriente Agar. Le
prometió que daría a luz a salvo a su hijo, Ismael, que se
convertiría en una nación tan populosa que no podría ser
contada. Le dijo: “el Señor ha escuchado tu aflicción”. El
nombre Ismael significa ‘Dios oye’, por lo que todos iban a
saber que Dios había oído el clamor desesperado de Agar.
Ismael se convertiría en el padre de todas las naciones árabes.
Dios predijo la naturaleza y el futuro de sus descendientes,
que iban a vivir “en conflicto con todos sus hermanos”
(expresión que también puede traducirse como ‘vivirá al
este de sus hermanos’ (los descendientes de Isaac).
Un Dios personal – 16:13-16
Agar se encontró con Dios, reconoció Su voz y actuó
con fe. Por primera vez, ahora no solo había oído hablar
de Él, sino le había hablado a Él. El Dios vivo le habló
personalmente en su desesperante situación, suplió sus
necesidades y prometió acompañarla cuando regresara a su
casa y a Saray. Por esto, ella gozosamente le dio un nuevo
nombre a ese Dios suyo, vivo y amoroso, llamándolo “El
Dios que me ve”. Y hasta cambió el nombre del pozo junto
al que había descansado, llamándolo Ber Lajay Roí: “Pozo
del Viviente que me ve”.
El alto precio que Abram y Saray deberían pagar por
actuar irreflexivamente en lugar de esperar con paciencia y
fe es evidente. Se supone que Faraón entregó a Agar como
regalo a Abram o Saray cuando pensaba, equivocadamente,
que podría casarse con Saray. El pecado con que fue concebido
Ismael refleja este patrón de actuar por esfuerzo propio en
lugar de hacerlo por fe. Pero Dios cumple Sus promesas a
pesar de nuestro pecado. Él reconoció el daño que había
sufrido Agar, esa sierva indefensa, y con profunda gracia
le brindó Su bendición. La fe requiere una continua
dependencia del poder del Espíritu Santo para hacer lo
que es imposible sin el poder de Dios.

La doctrina de la justificación
Génesis 15:6 es uno de los versículos más importantes de toda la Biblia, porque en él aprendemos que, en todos
los tiempos, las personas son justificadas por gracia, por medio de la fe. Ya se trate del Antiguo o del Nuevo Testamento,
esta declaración es cierta.
¿Qué es “justificación”?
La justificación es un acto legal instantáneo por el cual Dios, el justo Juez, declara al creyente justo,
recto y sin culpa delante de Él. La justificación se produce por la gracia de Dios por medio de la fe en Jesucristo. En
el momento en que creemos, Dios considera perdonados nuestros pecados, y la justicia de Cristo, como perteneciente
a nosotros. La justificación por la fe es la forma en que Dios responde la pregunta de cómo una persona puede llegar
a ser considerada justa ante Él.
¿Cómo es posible la justificación?
¿Acaso Dios decide cerrar los ojos a nuestra desobediencia, hacer de cuenta que no ve nuestro pecado? No. La
santidad divina requiere que Él castigue el pecado. Entonces, ¿cómo es posible que un creyente, aunque siga siendo
pecador, sea declarado justo? Jesús pagó el castigo por el pecado cuando murió en la cruz y fue resucitado para
nuestra justificación (Romanos 4:25). Dios declara justo al creyente, no basándose en las buenas obras o la
rectitud de esa persona, sino en el sacrificio y la justicia de Cristo. Jesús es la solución que Dios proveyó para
nuestro pecado.
Abram creyó la promesa de Dios, y se le contó como justicia. Inmediatamente después de leer estas palabras sobre
la fe de Abram, lo vemos tratando de resolver las cosas por su cuenta en lo relativo a Agar. Pero su condición de justo
ante Dios no cambió. De la misma forma, aun cuando nuestra fe sea débil, el objeto de nuestra fe, Jesucristo,
el Mesías prometido, permanece siempre fuerte. Nuestra posición ante Dios es inmutable.
Cuando creo en la justificación solo por la fe, puedo tener la seguridad de que soy amado y aceptado
por Dios. Nada puede cambiar ese hecho. No lo cambia mi pecado, ni mis fallas, ni mis errores. Tengo la libertad de
confesar mi pecado a Dios y a otras personas, sabiendo que mi relación con el Señor no depende de mi buen com-
portamiento. Entonces, mi vida puede realmente estar llena de paz, gozo y gratitud.
Pero cuando no creo en la justificación solo por fe, me considero a mí mismo y a mis obras como la
prueba de mi salvación. No tengo paz ni descanso, ya que constantemente estoy preocupado por mi situación ante
Dios. Veo al Señor como un juez severo, que controla cada pensamiento, cada obra y cada palabra que digo. ¡Pero
gracias a Dios por la libertad que encontramos en la justificación solo por la fe!

4 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 10

 Guardar en el corazón
Dios mismo es escudo y recompensa para todo
Mantener firme
creyente que arriesga su seguridad terrenal por la causa
divina. Hay más de 15 Salmos que alaban a Dios como
escudo de Su pueblo. Al dar un paso de fe para obedecer
a Dios o ayudar a otros, es posible que encontremos
oposición y grandes riesgos. Pero agradar a Dios produce
bendiciones que superan por mucho cualquier pérdida en
este mundo. Los creyentes reciben la mayor recompensa
cuando viven por fe siguiendo al Espíritu Santo. Nada de lo
que este mundo ofrece puede compararse con la bendición
de conocer a Dios y andar con Él.
Dios prometió a los descendientes de Abram toda
la tierra desde el río Éufrates en la actual Siria hasta
el río de Egipto. Cuando Moisés escribió estas palabras
y las dio a conocer a sus destinatarios originales, estos
estaban a punto de reingresar para poseer esa tierra que
había sido prometida. Los israelitas que regresaron se
convirtieron en el instrumento de Dios para juzgar a los
malvados amorreos y cananeos. Israel reestableció en toda
su extensión los límites profetizados a Abram durante el
reinado de Salomón y posiblemente también en el reinado
de Jeroboam II.14 Muchos cristianos creen que la nación de
Israel ocupará nuevamente toda esa tierra cuando Jesucristo
regrese. Los beneficios de esta promesa para el pueblo de
Abram abarcan a personas de todas las naciones.15
Abram no comprendió del todo el plan completo
de Dios para la redención por medio de Su Hijo, pero
creyó lo que sabía. Jesús dijo: “Abraham, el padre de
ustedes, se regocijó al pensar que vería mi día; y lo vio y
se alegró”.16 Antes que Jesús viniera, Dios les acreditaba
la justicia de Jesús a quienes creían la promesa divina y
miraban el futuro con esperanza. Hoy, Dios acredita la
justicia de Jesús a quienes miran atrás por fe, a la vida, la
muerte y la resurrección de Jesucristo. A los ojos de Dios,
Jesús es el “Cordero que fue sacrificado desde la creación
del mundo”.17 La cruz de Cristo marca el centro del tiempo.

Solo podemos encontrar promesa de Dios, pero no tuvieron en esa indefensa mujer. Profundamente
Poner en práctica

verdadera seguridad en Dios
mismo. Cuando Abram dudó, Dios no
le ofreció gráficos ni diagramas para
explicar su futuro. Por el contrario,
hizo que Abram dejara de concentrarse
en las incertidumbres de la vida
para fijarse en la certidumbre que
era Él mismo. Dios le dijo a Abram
que Él era su escudo y su gran
recompensa. Muchas veces, buscamos
en personas o lugares la seguridad,
la estabilidad y la satisfacción que
solo Dios y Sus promesas pueden
darnos. ¿Ha experimentado usted
a Dios como escudo esta semana?
¿Valora la gran “recompensa” que
produce seguir a Dios? Tenemos
verdadero gozo cuando fijamos nuestra
mirada en Dios, en lugar de nuestro
limitado entendimiento y los placeres
efímeros de este mundo.18 ¿De qué
manera piensa usted fijar su mirada
deliberadamente en Dios?
Fe es confiar en el plan y los
tiempos de Dios, no en las soluciones
humanas. Abram y Saray creyeron la
cuenta Su sabiduría y encontraron una
alternativa que, en ese momento, les
pareció correcta. Alterar el plan que
Dios ha revelado puede ofrecer una
aparente solución momentáneamente,
pero produce sufrimientos no buscados
a nosotros mismos y a los demás.
Tenemos dudas porque nos falta la
perspectiva de Dios, que siempre es
más grande, más amplia y más extensa.
Pecamos cuando no creemos que
Dios puede o quiere cumplir lo que
ha prometido. ¿Qué puede aprender
usted de Abram y Saray? ¿Qué difícil
situación en su vida le está haciendo
dudar de Dios o de Su plan? ¿En qué
aspecto se siente tentado a “pasar a
la acción”, aunque Dios le pide que
espere Sus tiempos? ¿Derramará
sinceramente su corazón ante Dios,
para esperar en Él?
Dios buscó a Agar, una joven
desesperada que había sido abusada
y rechazada por las personas que
deberían haberla protegido y cuidado.
Dios vio la injusticia y se acercó a
conmovida, Agar proclamó, con
razón: “Tú eres el Dios que me ve…
Ahora he visto al Dios que me ve”.
Su exclamación expresa uno de los
más profundos anhelos del corazón
humano. Ansiamos ser conocidos.
Ansiamos ser vistos y comprendidos.
Sin embargo, nuestro deseo de ser
conocidos íntimamente choca contra
una contradictoria realidad humana:
ser conocidos de ese modo, al mismo
tiempo, nos provoca temor. El hecho de
que “Dios me ve” nos consuela y nos
alarma simultáneamente. Hay cosas
nuestras que preferimos esconder.
¿Le resulta a usted tranquilizador
saber que Dios lo entiende mejor que
cualquier otro ser? Cuando realmente
comprendemos que el Dios que todo
lo ve nos ama de manera perfecta,
sentimos un profundo gozo. Nada de
lo que el Señor sabe de usted podrá
hacer que Él se aleje. El Dios que
nos ve también nos busca. ¡Corra
a su encuentro!

Génesis Lección 10 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 5

 Revise estas notas a pie de página para más estudio de la Palabra de Dios en la lección de esta semana
Escudriñar 1: La inspiración del Espíritu Santo: 1 Samuel 3:7; Jeremías 1:2; Joel 1:1 11: La monogamia: Génesis 2:24
2: Seguridad en Dios: Isaías 43:1-2 12: Ismael: Génesis 17:19-21; 21:12; Gálatas 4:23, 30
3: Dios como escudo: Josué 1:9; Salmo 18:30; 56:3; Isaías 44:8; Juan 13: El ángel del Señor: Éxodo 23:20-23; 32:34; Jueces 13:21-22; Isaías
14:27; Efesios 6:16 63:9
4: El Vencedor: Juan 16:33 14: La tierra prometida: 1 Reyes 8:65; 2 Reyes 14:25
5: Vivos, aunque casi muertos: Romanos 4:19-22 15: Todas las naciones serán bendecidas: Isaías 2:1-4; 19:19-23
6: Fe, bendiciones y promesas de Dios: Romanos 4:20-21 16: El gozo de Abraham: Juan 8:56
7: Naciones bendecidas: Gálatas 3:8-9 17: El Cordero: Apocalipsis 13:8
8: Fuego consumidor: Hebreos 12:29 18: Gozo en el Señor: Ver Salmo 16:5-6, 11
9: Espada ardiente: Génesis 3:24
10: La presencia de Dios como fuego: Génesis 3:24; Éxodo 3:1-6; 13:21-
22; 19:18

Todas las citas bíblicas en esta publicación provienen de la SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ® NVI ® Copyright © 1999 de Biblica, Inc.®. Usada
con permiso. Y de la Reina-Valera 1960 (RVR1960) Copyright © 1960 de American Bible Society.Todos los derechos reservados mundialmente.
6 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 10
 Lección 11
Preguntas para adultos
Génesis 17:1–18:15

Versículo de enfoque
“Estableceré mi pacto contigo y con tu descendencia, como pacto perpetuo, por todas las generaciones. Yo seré tu Dios,
y el Dios de tus descendientes”. – Génesis 17:7
PRIMER DÍA: lea las notas y las referencias.
1. Use este espacio para registrar cómo ha visto la actividad de Dios durante la semana. (¿Cómo Dios ha provisto,
contestado, consolado, reconciliado, guiado, etc.?).

2. ¿Qué es lo que aún no está claro para usted o le sigue alentando de la lección anterior?

SEGUNDO DÍA: lea Génesis 17:1-8.

Dios apareció ante Abraham para confirmar Su pacto.
3. ¿Qué dicen los detalles de la aparición del Señor a Abraham y la respuesta de Abraham acerca de su relación (17:1-3)?

4. a. ¿Qué significa “sé intachable” (17:1)? (Use un diccionario bíblico para obtener ayuda).

b. ¿Cómo podría alguien cumplir el mandato de Dios de ser intachable? (Vea Mateo 5:43-48;
Filipenses 2:13; 3:12, 15; Colosenses 1:26-29 para obtener información).

5. En los versículos 4-8, ¿qué promete hacer Dios que confirma Su poder para llevar a cabo Su voluntad?

6. ¿Qué promesas en la Biblia se aplican a usted, y confía en que Dios las cumplirá? ¿Por qué o por qué no?
(Comparta los versículos para ayudar a su grupo a aprender más acerca de Dios).

TERCER DÍA: lea Génesis 17:9-14; 23-27.

Dios ordenó la circuncisión, y Abraham obedeció de inmediato. Nota: La circuncisión es un signo físico del antiguo pacto.
La circuncisión es también una señal espiritual de que el pecado está cortado para que “los circuncidados” puedan vivir
una vida de pureza e integridad.
7. ¿Cómo relacionó Dios el signo de la circuncisión con Su pacto?

8. ¿Qué sugiere la respuesta de Abraham en los versículos 23-27 sobre él y su familia?

9. ¿Qué nos muestra Abraham acerca de la relación correcta entre la fe y las obras? (Vea Hebreos 11:8-12).

Génesis Lección 11 | mybsf.org AdP (06.2020) | 7

CUARTO DÍA: lea Génesis 17:15-22.
Dios le prometió a Sara que ella daría a luz a Isaac dentro de un año.
10. ¿Qué palabras similares repite Dios sobre Sara en este pasaje y sobre Abraham en 17:5-8?

11. a. ¿Cómo muestran las palabras de Dios que Él quería evitar que Abraham y Sara malinterpretaran su
significado?

b. ¿Qué distinción hace Dios entre Isaac e Ismael para evitar malentendidos en Su voluntad?

12. ¿Qué pasos toma usted para evitar malinterpretar la Palabra de Dios o malinterpretar Su voluntad?

13. ¿Por qué la frase “de aquí a un año, por estos días” podría haber cambiado las cosas para Abraham y Sara?

QUINTO DÍA: lea Génesis 18:1-15.

El Señor apareció y reafirmó Su promesa del nacimiento de Isaac.
14. a. ¿Cómo podría haber sido diferente la hospitalidad de Abraham y Sara en los versículos 1-8 si no estuvieran
sinceramente agradecidos de servir?

b. ¿Qué diferencias experimenta cuando siente que “tiene que” servir, y cuando siente que tiene la
“oportunidad” de servir?

15. ¿Cómo muestran las acciones de los visitantes en los versículos 9-15 el propósito de la visita?

16. Después de haberse reído, ¿cómo supo Sara que era el Señor quien había hablado?

17. ¿Qué tenía que creer Sara? ¿Cómo es esto lo mismo para cada creyente hoy? (Vea Lucas 1:45; Hebreos 11:6, 11).

SEXTO DÍA: repase Génesis 17:1–18:15.

18. ¿Cómo impactaron los versos de esta semana su pensamiento sobre confiar en las promesas de Dios en lo que
parece imposible?

19. Homilética para líderes de grupo y administrativos: Génesis 17:1–18:15.

Copyright © Bible Study Fellowship 2020 (Nota: estas preguntas deben ser utilizadas únicamente por miembros de la clase BSF. Excepto para descargas en la web
de www.mybsf.org por los miembros de la clase, ninguna parte de este material puede reproducirse sin permiso por escrito, de acuerdo con los derechos de autor).

8 | AdP (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 11

Dios confirma su pacto ®

y la promesa de Isaac BSF Lección 11

Génesis 17:1-18:15 Notas
Génesis

Versículo de enfoque
“Estableceré mi pacto contigo y con tu descendencia, como pacto perpetuo, por todas las generaciones. Yo seré tu Dios,
y el Dios de tus descendientes”. – Génesis 17:7

■ El símbolo de Dios para un pacto inquebrantable – Génesis 17

■ El llamado de Dios a una fe firme – Génesis 18:1-15
Preparación
Fe es creer que Dios hará lo que parece imposible. Aunque creerle a Dios implica un esfuerzo, la fe no contraría
la razón. Lo que Dios ha revelado de Sí mismo y las experiencias de Su fidelidad que usted mismo ha tenido demuestran
que confiar en Dios no es algo irracional. Con frecuencia, Dios nos impulsa a confiar en que Su poder puede lograr lo que
los recursos humanos no pueden. Y nos llama a creer lo que aún no podemos ver. Desde nuestro punto de vista, vemos
las limitaciones humanas. La fe nos impulsa a mirar de manera de incluir el ilimitado poder divino. Con profundo amor,
vez tras vez, el Señor ordena las cosas en nuestra vida de tal modo que nuestra fe crezca. En los momentos de reflexión,
¿puede usted ver cada vez mejor cómo Sus promesas se cumplen, al experimentar la provisión divina?
Abram y Saray fueron llamados a confiar en Dios para algo imposible. Dios entendía sus limitaciones humanas, y más
de una vez intervino para profundizar la confianza de ellos en la provisión que Él les daría, pero aún no podían ver. Paso
a paso, Dios los ayudó a creer que lo que les había dicho era verdad, aunque esa verdad fuera en contra de la realidad
física. ¿Hay aspectos de su vida en que confiar en Dios parece irracional? ¿Qué cosa “imposible” le está pidiendo Dios
que crea? ¿Acaso esas circunstancias imposibles que lo rodean le parecen más reales que el Dios para quien no hay
nada imposible? Dios da, desarrolla y preserva la verdadera fe.

El símbolo de Dios para un pacto inquebrantable– Génesis 17

Dios guió fielmente a Abram en Canaán durante casi 24
años antes de los hechos registrados en Génesis 17.1 Durante
esos años, la fe de Abram creció, pero también se tambaleó
en ocasiones. El compromiso y el involucramiento personal
de Dios para fortalecer la fe de Abram son obvios. El Señor
lo llamó y le dio promesas claras y decisivas, que repitió
varias veces.2 También le mostró Su fidelidad librándolo de
los errores que Abram había cometido… y de reyes guerreros.
Dios persevera para cumplir Sus promesas y edificar la
fe de Sus hijos.
Postrado sobre su rostro ante el Dios
Todopoderoso – 17:1-3
Pasaron aproximadamente 13 años entre el final de
Génesis 16 y el comienzo de Génesis 17. Esto sugiere que
Dios no le había dado nuevas instrucciones o comunicaciones
a Abram durante ese tiempo. Abram y Saray conocían las
repetidas promesas de Dios y recordaban Sus intervenciones
personales. Pero a medida que esos años de silencio se
sumaban, quizá supusieron que la decisión que ellos habían
tomado para solucionar su falta de hijos había tenido éxito.
© BSF 1960-2020 (Este material puede ser descargado desde mybsf.org y usado por los miembros del curso BSF en relación con
su estudio personal del curso BSF. No puede ser reproducido de otro modo sin el permiso escrito de BSF).
Seguramente, Agar les relató la historia de cómo Dios la había
rescatado y la bendición que le había dado. Fueron testigos
del nacimiento de Ismael, sus primeros pasos y su crecimiento
hasta la juventud. Al no tener una nueva palabra de Dios
que los corrigiera, quizá Abram y Saray hayan vivido
como si Ismael fuera el hijo prometido por Dios. Pero en
este momento de la historia, Dios intervino nuevamente.
“Yo soy el Dios Todopoderoso”
La voz de Dios sobresaltó a Abram con una
contundente declaración de Su Persona y Su poder:
“Yo soy el Dios Todopoderoso”. Detengámonos a pensar
sobre esta declaración tan potente. En hebreo, el nombre que
Dios mencionó aquí es El Shaddai. Los eruditos aún no se
han puesto de acuerdo sobre su significado original, pero el
contexto confirma a Dios como el Todopoderoso. Él es Aquel
que posee un poder ilimitado, ante quien se inclina toda la
creación. Ningún ser humano puede conocer la verdad acerca
de Dios, fuera de lo que Él elige revelar sobre Sí mismo.
La Biblia menciona muchos nombres de Dios, que amplían
nuestra comprensión de la inconmensurable vastedad de Su
carácter. No hay palabras que logren captar cabalmente el
multifacético carácter de Dios.
“Vive en mi presencia y sé intachable”
Dios considera responsables a las personas de creer lo
que Él les revela y actuar en consecuencia. El mandato de
Dios a Abram: “Vive en mi presencia y sé intachable” exige
algo que Abram no podía hacer por sus propias fuerzas. Los
creyentes somos llamados a vivir para obedecer y agradar a
Dios. Pero ningún ser humano puede, siguiendo su propia
voluntad o actuando con sus propias fuerzas, ser hallado
sin falta moral, o malas intenciones o acciones, a los ojos
de Dios. No podemos ser intachables ni fieles por nuestros
propios medios. La fe confía en que Dios hará posible lo
imposible, y suplirá lo que el esfuerzo humano no puede.
Como más adelante explica Pablo, Dios “los mantendrá
firmes hasta el fin, para que sean irreprochables en el día de
nuestro Señor Jesucristo”.3
Vivir en la “presencia” de Dios significa vivir siendo
permanentemente conscientes de que Él está cerca. La
omnipresencia divina nos conforta, pero el hecho de que
esté personalmente cerca de cada uno de nosotros nos
sostiene. Los creyentes podemos vivir con la seguridad de
la presencia continua y el cuidado constante de Dios. Dios
se involucra activamente en nuestras vidas.4 Se involucra
de manera activa para atraernos hacia Él y edificar nuestra
fe. Cuando el temor y la impaciencia se infiltran en nuestras
vidas, es fácil olvidar que Él está cerca. Dios preserva
nuestra fe para Sus propósitos. Es Su poder sustentador,
no nuestra fuerza, lo que asegura nuestra salvación. Jesús
afirmó que nadie puede arrebatarnos de la mano de Dios
(Juan 10:28). Ninguna tentación, ningún fracaso, ninguna
persona —ni siquiera Satanás— puede hacer que los hijos
de Dios pierdan su salvación. Podemos estar seguros de
que Dios cumplirá Sus propósitos para nosotros, porque
Él nos preserva.
“Abram cayó rostro en tierra”
Abram respondió a la voz y el mensaje de Dios con
profunda humildad y adoración. Cayó rostro en tierra, es
decir, su postura física reflejaba su posición delante del Dios
todopoderoso. Se sentía —y con justa razón— abrumado
por la soberana presencia del Señor y Su amorosa guía.
En un tiempo en que es común que la gente no respete la
majestuosidad de Dios como es debido, haremos bien en
aprender esta lección de Abram. Una visión correcta de
Dios no puede menos que producir profunda reverencia,
admiración y humillación ante Él. Aunque Dios se nos
acerca para relacionarse con nosotros, Él está por encima
de nosotros en todos los sentidos posibles. La reacción y la
respuesta física sincera de Abram, en completa rendición,
revela la naturaleza de su relación con Dios.
Un nuevo nombre para Abram – 17:4-8
Dios vuelve a recordarle a Abram las promesas que
iba a cumplir para él. Le dijo: “Este es el pacto que [Yo]
establezco contigo”, como diciendo: “La firmeza de este pacto
depende de mi carácter, no de tu comportamiento”. Dios le
repite Sus promesas para confirmar la fe de Abram y la
inquebrantable certidumbre de lo que le había declarado.
2 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 11
El Señor le confirmó Su mensaje a Abram dándole un
nuevo nombre que hacía referencia a Sus promesas. En la
Biblia, un nuevo nombre dado por Dios representa una nueva
identidad, nuevo propósito para la vida o nuevo poder.5 Abram,
“padre de una multitud”, se convirtió en Abraham, “padre
de muchas naciones. Cada vez que Abraham escuchara
su nombre o se presentara ante alguien, su nombre le
recordaría actuar con fe. Junto con este cambio de nombre,
Dios le repitió Sus invariables promesas:
■ Futuro – abundante fecundidad y multitud de
naciones y reyes
■ Duración – pacto eterno entre Dios y los descendientes
de Abraham
■ Tierra – toda la tierra de Canaán como posesión
eterna
■ Señor – “Yo seré tu/su Dios” (repetido tres veces)
Una nueva señal del pacto para el pueblo
de Abraham – 17: 9-14
Dios prescribió la señal de la circuncisión de los
hombres para Abraham y sus descendientes masculinos. La
participación en la circuncisión era señal de que cada hombre
aceptaba el pacto de Dios personalmente y en representación
de su familia. Este mandato se encuadra dentro del contexto
de la cultura de esa época. En todo el Antiguo Testamento,
los patriarcas masculinos eran responsables de liderar a sus
clanes o unidades familiares. Por tanto, la circuncisión no
excluía a las mujeres del pacto, sino extendía la bendición
de Dios a toda la familia a través del patriarca varón. Por
medio de esta señal, el pueblo del pacto de Dios en el Antiguo
Testamento indicaba su sumisión para andar delante de Él
en una vida nueva. La circuncisión masculina…
■ era la señal externa del antiguo pacto y la promesa
a Abraham.
■ distinguía a los descendientes masculinos de
Abraham de otros pueblos como indicación de que
estaban apartados para Dios.
■ confirmaba la bendición del pacto para toda la
familia por medio del patriarca varón.
■ servía como sello (promesa) de obediencia dentro
de la comunidad que se identificaba con Dios.
■ simbolizaba el corte con la antigua vida de esfuerzo
propio, fracaso y pecado.
■ relacionaba la fe con la gran esperanza de un
descendiente físico de Abraham que sería el Salvador.
Un nuevo nombre para Saray – 17:15-16
Dios no solo invirtió en la fe de Abraham, sino también en
la de Saray. Primero, Dios le dio a Saray una forma nueva de
su nombre, al cambiarlo por “Sara” (ambos nombres significan
‘princesa’). Luego, le dio a Abraham información detallada
sobre este hijo prometido, que no podría malinterpretar:
Dios le reveló claramente que Sara iba a tener un hijo
y se iba a convertir en madre de naciones y reyes. Los

Un Dios personal
La dimensión relacional del pacto, tanto
en el Antiguo como en el Nuevo Testamento,
distingue al judaísmo y al cristianismo de
muchas otras religiones. Muchas veces, en
otras religiones, el o los dioses se mantienen tan
distantes de los seres humanos que relacionarse
con ellos es prácticamente imposible. Es importante
reconocer esta diferencia al hablar de la fe cristiana
con personas de otras religiones. Es útil reconocer
cómo incorporar esta distinción espiritual de la re-
lación personal con Dios —que seguramente está
ausente en sus vidas— en esas conversaciones.
¡Qué privilegio es conocer a Dios personalmente!
descendientes de Abraham y Sara iban a heredar la tierra
prometida por Dios en la relación de pacto con Él.
Una nueva promesa de un hijo que pronto
iba a nacer – 17:17-22
Esta promesa aclaratoria sobre Sara implicó un
nuevo esfuerzo para la fe de Abraham, ya que una vez
más, Dios lo llevaba a confiar en Él más allá de lo que
podía entender. Abraham cayó rostro en tierra, pero esta
vez, riendo, confundido. Le recordó a Dios la imposibilidad
física de su situación. Creyendo que era imposible para Sara
tener un hijo, Abraham le pidió a Dios lo que parecía posible:
que bendijera a Ismael. Dios inmediatamente extendió Su
bendición a Ismael, pero declaró que iba a establecer Su pacto
con Isaac, un hijo nacido del vientre de Sara; no con Ismael.
El llamado de Dios a una fe firme – Génesis 18:1-15
Tanto Génesis 17 como el capítulo 18 contienen la
comunicación directa de Dios para preparar a Abraham
y Sara para el nacimiento sobrenatural de Isaac. Ambos
capítulos usan la frase “de aquí a un año, por estos días”, lo
cual sugiere que las reuniones se produjeron dentro de un
margen breve de tiempo, pero difieren significativamente, lo
cual da a entender que se trata de dos encuentros diferentes.
El gozo de la comunión con el Señor –
18:1-8
Abraham estaba disfrutando de la sombra de su
tienda, al mediodía, cuando repentinamente, vio a tres
hombres cerca. Aunque Abraham no reconoció a los
hombres, el texto presenta claramente a uno de los tres
visitantes como el Señor mismo (18:1). Muchos creen que
este visitante era el Cristo preencarnado, mostrándose en la
tierra antes de nacer de María. Los otros dos visitantes eran
ángeles. El estudio de la semana próxima revela que estos
Génesis Lección 11 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 3
Dios hizo que el hijo “imposible” cobrara realidad
anunciando su nombre. El heredero del pacto se llamaría
Isaac, que significa ‘risa’. El milagroso hijo dado por la
promesa de Dios iba a nacer “de aquí a un año, por estos
días”. En otras palabras, después de esperar entre fe y dudas
durante 23 años, Abraham y Sara pronto iban a experimentar
la promesa de Dios en la forma de un bebé de verdad que
podrían tocar, amar y acunar.
Un nuevo paso de obediencia – 17:23-27
La aparición de Dios y Su confirmación tuvieron
tal impacto en Abraham que este inmediatamente puso
en acción su fe. Las frases “ese mismo día”, “todo otro
varón” y “tal como Dios se lo había mandado” confirman
que Abraham obedeció de forma completa e immediata.
Cumplió sin demora su parte del pacto condicional de la
circuncisión. Él, Ismael y todos los varones de su casa fueron
circuncidados ese día. Las acciones de Abraham mostraron
que su fe había madurado.
La circuncisión simboliza la separación interna de
cualquier rival de Dios, sus leyes o Su amor.6 Esta señal
externa refleja una realidad interna. Solo Dios tiene el poder
de circuncidar los corazones de esos amores mal dirigidos
—nuestros ídolos. El Señor crea sobrenaturalmente un
verdadero amor por Él en nuestro interior. Los descendientes
de Abraham por medio de Ismael e Isaac continúan, en
general, practicando la señal física de la circuncisión de los
varones. Esto los distingue de otros pueblos en la mayor
parte del mundo. La circuncisión, luego, identificó a los
descendientes de Abraham como una comunidad de fe bajo
el pacto mosaico extendido y el tabernáculo.
dos mismos ángeles fueron a librar a Lot y administrar el
juicio del Señor sobre Sodoma.
Abraham recibió con agrado y muchas atenciones
a los tres visitantes, y les sirvió con sencillez y gracia.
Corrió a su encuentro, se inclinó ante ellos, ofreció servirles
y les brindó alimento y descanso. Se identificó a sí mismo
como siervo de ellos varias veces. Cuando ellos aceptaron
su ofrecimiento, corrió a decírselo a Sara y ayudó a servirles
una comida exquisita. No podemos dudar de que el deseo
de Abraham era servirles lo mejor a estos extraños.
La costumbre de esa época indicaba que el líder varón de
la casa era el anfitrión oficial. Abraham sirvió a sus invitados
mientras Sara se quedaba en las habitaciones de las mujeres.
Sin embargo, Sara era el especial motivo de esta visita. Sara
y Abraham necesitaban —juntos— conocer los detalles
de la promesa de Dios. La fe de Sara debía crecer para que
ella estuviera preparada para ser la madre del hijo prometido.
Una vez más, vemos cómo Dios entiende el pensamiento
humano y alimenta intencionalmente la fe de Su pueblo.

El llamado a la fe en el Señor – 18:9-15
Después de comer, los invitados preguntaron por Sara,
que estaba escondida, escuchando todo tras la entrada de la
tienda. Imaginemos la sorpresa de la mujer cuando escuchó
que la conversación ahora giraba alrededor de ella. Sara
escuchó las palabras: “Dentro de un año volveré a verte
[…], y para entonces tu esposa Sara tendrá un hijo”
(18:10). Estas palabras eran una invitación para que la fe
de Sara creciera. Aunque todo nacimiento es muestra de la
obra creativa de Dios, el nacimiento de Isaac requería una
intervención milagrosa del Señor.
Sara rió a escondidas, sin poder creerlo, como Abraham
(17:17). Sara sabía que hacía tiempo que había pasado la edad
de fecundidad, y su esposo era muy anciano. Pero no solo la
benefició escuchar esta sorprendente noticia por sí misma,
sino se encontró frente a la pasmosa realidad de que Dios
conocía sus pensamientos más secretos. Después, cuando,
atemorizada, negó haberse reído, comprendió que no podía
engañar al Señor, porque Él sabía ya todo de ella. El Dios
que podía leer sus pensamientos más ocultos también tenía
poder para permitirle concebir y dar a luz un hijo.
El Señor usó preguntas estratégicas para presentarles
importantes verdades a Abraham y Sara. La primera pregunta
a Abraham, sobre por qué había reído Sara, los obligó a ambos
a reconocer tanto que Dios había leído los pensamientos de
ella, como que era físicamente imposible que Isaac naciera.
La segunda pregunta: “¿Acaso hay algo imposible para el
Señor?” los ubicó cara a cara frente a la omnipotencia divina.
Nada es imposible para Dios. Nada de lo que Dios logra le
quita poder o le requiere esfuerzo. A los seres humanos,
Guardar en el corazón
Las promesas de Dios para Abraham y Sara
Mantener firme
requirieron de mucha espera, pero se cumplieron. Dios
no lo había olvidado, ni había cambiado de idea. Abraham
y Sara pasaron casi 25 años esperando algo que parecía
imposible. Algunas veces, malinterpretaron y aplicaron
erradamente las promesas de Dios tratando de encontrarles
sentido a circunstancias imposibles. Pero Dios perseveró.
Sus nombres les recordaban a ambos constantemente que
Dios transforma la incredulidad en gozosa fe. Abraham, el
“padre de muchas naciones”, iba a tener un hijo llamado
Isaac, que significa “risa”. Dios apareció una y otra vez en
las vidas de Abraham y Sara para renovar sus esperanzas
en la presencia, el poder y las promesas del Señor.
Dios estableció Su pacto con Abraham y marcó a la
circuncisión como señal de Su singular relación con Su
pueblo. Jesucristo introdujo un nuevo y superior pacto
por medio del cual los creyentes reciben la salvación
que Él regala y el Espíritu Santo viene a habitar
4 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 11
algunas cosas nos resultan fáciles, otras difíciles, y otras
imposibles. Pero para Dios no es así. El conocimiento y el
poder de Dios no tienen límites. El Dios que lo sabe todo,
también puede hacer cualquier cosa que decida hacer.
Dos mil años después, el ángel Gabriel anunció el
nacimiento de Jesús a María, que era virgen, con las palabras:
“Porque para Dios no hay nada imposible”.7 Treinta años
después, el religioso Nicodemo le preguntó a Jesús cómo
un hombre viejo podía nacer de nuevo, y Jesús le respondió:
“Para los hombres es imposible […], pero no para Dios; de
hecho, para Dios todo es posible”.8 El ilimitado poder de
Dios sostiene cada una de Sus promesas. Adoramos al
Dios para quien nada es imposible.
La historia de Abraham y Sara nos recuerda a los
creyentes que una promesa que demora en cumplirse no
es una promesa negada. Ellos esperaron durante largos años
para ver hacerse realidad la promesa de Dios. Neciamente,
trataron de ayudarlo a cumplir Su promesa con sus propios
planes y en los tiempos de ellos. Pero los propósitos y los
planes de Dios prevalecieron. Dios continuó invirtiendo
en la fe de Abraham y Sara, confirmando Sus promesas y
respondiendo a las dudas de ambos. El nacimiento de ese
hijo largamente esperado era la clave de todas las promesas
del pacto de Dios.
La promesa de Dios requería algo que solo Dios podía
hacer, pero Abraham y Sara también debían actuar basándose
en esa promesa por fe. Dios da, desarrolla y preserva la
verdadera fe. Él les anunció el tiempo del cumplimiento
de la promesa: “El año que viene volveré a visitarte en esta
fecha, y para entonces Sara habrá tenido un hijo”.
dentro de ellos. Dios les da vida a los creyentes con
Cristo, “circuncidados” espiritualmente. Por Su poder, los
creyentes pueden vivir vidas claramente caracterizadas por
el amor y la obediencia. Por medio de la fe, los creyentes
reconocen la libertad que Cristo ganó para ellos y pueden
vivir para la gloria de Dios.9 Por fe, los creyentes pueden
“cortar” y sepultar determinados pecados y revestirse de
la semejanza a Cristo.
Abraham tenía 75 años y ningún hijo cuando Dios lo
llamó como especial instrumento Suyo para llevar bendición
al mundo. El hijo prometido a Abraham representaba el
plan de Dios, de traer a Su Hijo, Jesucristo, al mundo.
Dios sobrepasó todas las imposibilidades humanas en el
nacimiento sobrenatural de Isaac. El descendiente de Isaac,
el Señor Jesucristo, también fue concebido de manera
milagrosa. Jesucristo es Aquel en quien las promesas a
Abraham se cumplen en plenitud. La fe nos mueve a
creer que Dios puede hacer lo imposible.
 Dios quiere que conozcamos y
Poner en práctica experimentemos Su amor y Su poder
personalmente. Para ello, muchas
veces nos permite enfrentar situaciones
que desafían toda solución humana.
Hebreos 11:11-12 dice que tanto
Abraham como Sara tuvieron que
comprender, más allá de cualquier
duda, que sus propios cuerpos
estaban como “muertos”. Dios suele
permitirnos reconocer la imposibilidad
de lo que tenemos frente a nosotros y
cuantificar las insuficientes soluciones
humanas. Solo entonces podemos
entender cuán desesperadamente lo
necesitamos a Él. Dios suele esperar
para intervenir hasta que sabemos que
aparentemente no hay escapatoria,
oportunidad o esperanza. Jesús nunca
nos dice: “Fíjate en lo que puedes
hacer”; nos dice: “Sígueme”.10 ¿En
qué situación se encuentra usted ahora,
que va más allá de su comprensión y
de sus posibles soluciones? ¿Y si Dios
no está pensando suplir esa necesidad
suya como usted piensa que lo hará?
¿De qué manera Dios lo tranquiliza
mientras espera en Él en esa situación
“imposible”? Cuando Dios hace lo
que solo Él puede hacer, solo Él
recibe la gloria.
Aun los cristianos fieles luchan
con las dudas, como Abraham y
Sara. Esta lucha puede tornarse
frustrante. ¿Por qué luchamos con
las dudas, aun cuando sinceramente
queremos confiar en Dios? Surgen las
dudas porque nuestro entendimiento
humano limita lo que podemos ver
y comprender. No poseemos la
omnisciencia de Dios; no podemos
ver todos los resultados de todos los
asuntos. No tenemos la omnipotencia
de Dios; nuestras fuerzas humanas se
debilitan. Las dificultades prueban
y purifican nuestra fe, permitiendo
que nuestros “músculos” espirituales
crezcan. Cuando confiamos en Dios,
en lugar de confiar en nosotros mismos,
experimentamos Su fidelidad de
maneras profundamente personales.
¿Con qué dudas lucha usted hoy? No
permita que las dudas lo desalienten;
por el contrario, confiese sinceramente
a Dios sus inquietudes y falta de
fe. Pídale al Señor que fortalezca
su fe, que lo ayude a confiar en Él.
Reconozca que los problemas que
lo tientan a dudar de la provisión
de Dios también constituyen una
oportunidad para confiar en que
Él hará lo que solo Él puede hacer.
Dios sabe todo de usted. Conoce
sus pensamientos, aun antes que las
palabras se formen en su lengua.11 Sara
quedó tan atónita cuando el Señor leyó
sus pensamientos, que intentó negar la
verdad. El conocimiento íntimo que
Dios tiene de usted le permite hablarle
de manera única y personal. Dios
sabía que Sara necesitaba escuchar
su propio nombre mencionado en la
promesa que Él estaba declarando.
Dios le habló usando su nombre
propio “Sara”. Y hará lo mismo por
usted, siempre con el fin de edificar su
fe. Dios quiere que usted entienda
lo que es verdad y que confíe en
Él de manera específica. ¿Qué
y cómo le está hablando Dios de
manera que solo usted lo escuche?
¿De qué manera Dios está haciendo
crecer su fe deliberadamente? ¿Cómo
responderá usted?

Revise estas notas a pie de página para más estudio de la Palabra de Dios en la lección de esta semana.
Escudriñar

1: Abram en Canaán: Génesis 16:3, 16; 17:1
2: Las promesas a Abram: Génesis 12; 15
3: Ser irreprochable: Salmos 15:2; 19:13; 1 Corintios 1:8; Hebreos 9:14
4: La presencia de Dios: Salmos 73:28, 119:151, 145:18; Hechos 23:11
5: Nuevas identidades: Génesis 32:28; Juan 1:42; Apocalipsis 2:17
6: La circuncisión: Deuteronomio 30:6; Jeremías 4:4; Ezequiel 44:7
7: Nada es imposible: Lucas 1:37
8: Nada es imposible: Marcos 10:26-27
9: Libertad en Cristo: Efesios 4:22-24; Colosenses 2:14-15; 3:5-17
10: Seguir a Jesús: Mateo 4:19; 8:22; Juan 1:43; 12:26; 21:22
11: Dios nos conoce íntimamente: Salmo 139

Génesis Lección 11 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 5

 La doctrina del pacto
Génesis 15 y 17 relatan el pacto de Dios con Abraham. Un pacto es una relación escogida en que dos partes
se hacen una promesa mutuamente vinculante. En la Biblia, un pacto es una promesa que Dios le hace a
una persona o un grupo. Los pactos conforman la columna vertebral de la historia bíblica y sirven en conjunto
como fundamento para la promesa divina de dar redención a Su pueblo. En general, hay dos tipos de pactos:
■ Condicional (“Si tú haces A, yo haré B”).
■ Incondicional (“Yo haré C, hagas tú lo que hagas”).
A lo largo de la Biblia, Dios inicia cinco pactos básicos con la humanidad, para relacionarse con los seres
humanos y establecer para Sí mismo obligaciones que nos benefician. Los cinco pactos son:

El pacto con Noé (Génesis 9:1-17)

Después del diluvio, Dios estableció un pacto incondicional con Noé para marcar un nuevo comienzo para la
humanidad. Este pacto es la promesa divina de preservar la vida en la tierra hasta que se complete la redención.

El pacto con Abraham (Génesis 15 y 17)

El pacto con Abraham tiene un papel central en el relato bíblico. Dios prometió incondicionalmente a Abra-
ham tierras, descendientes y bendición. La promesa de Dios a Abraham alcanza su culminación en Jesucristo,
el verdadero hijo de Abraham (Gálatas 3:16).

El pacto con Moisés (Éxodo 19, 20 y 24:1-8)

El pacto mosaico era un pacto temporario y condicional entre Dios e Israel, que definió el tiempo entre el
Éxodo, y la vida y el ministerio terrenal de Jesús. El pacto mosaico fue tanto revelador como regulador, ya que
revelaba aspectos del carácter de Dios a Su pueblo y regulaba la vida del pueblo de Dios. Lamentablemente,
Israel no cumplió con su parte del acuerdo y, como consecuencia de ello, sufrió exilio y tragedias.

El pacto con David (2 Samuel 7:1-17)

El pacto davídico es una expansión del pacto de Dios con Abraham. Dios le prometió incondicionalmente a
David un reino, una casa y un trono eternos. Las promesas dadas a Abraham iban a ser confirmadas por medio
del gobernante davídico, que es Jesucristo.

El nuevo pacto (Jeremías 31:31-33; Lucas 22:20; 1 Corintios 11:25; Hebreos 8:6, 8; 9:15; 12:24)
El nuevo pacto es la culminación de todas las promesas de Dios. Jesucristo es el mediador de este nuevo
pacto y, como tal, cumple todas las demás relaciones de pacto. Él es el verdadero hijo de Abraham, que lleva
las bendiciones de Abraham al mundo. Él es el fiel israelita que cumple la ley. Él es el rey obediente del linaje de
David que extiende el reino de justicia y paz de Dios a todos.
Las promesas son firmes en la medida que lo sea aquel que las hace. La fortaleza de las promesas de
Dios radica en la firmeza de Su inmutable carácter. Creer que las promesas de Dios son ciertas me permite
vivir cada día con paz y seguridad, en la medida que tome la Palabra de Dios en serio. No es necesario que yo
tenga resuelta toda mi vida; simplemente, puedo confiar en Dios y obedecer Su Palabra porque sé que Él es fiel.
Por otra parte, cuestionar a Dios o Sus promesas me deja solo con lo que yo sé y lo que este mundo me
ofrece. El temor y la ansiedad dominan mi vida. Soy “como las olas del mar, agitadas y llevadas de un lado a otro
por el viento” (Santiago 1:6), sin seguridad, sin esperanza, sin poder ser libre de la culpa. Constantemente estoy
cuestionando la verdad, y probablemente mi relación con Dios también se vea afectada. Pero Dios ha hablado; Él
ha hecho promesas que ha cumplido y cumplirá. Dios y Sus promesas constituyen la base de la seguridad
para esta vida y para la eternidad.

Todas las citas bíblicas en esta publicación provienen de la SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ® NVI ® Copyright © 1999 de Biblica, Inc.®. Usada
con permiso. Y de la Reina-Valera 1960 (RVR1960) Copyright © 1960 de American Bible Society.Todos los derechos reservados mundialmente.
6 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 11
 Lección 12
Preguntas para adultos
Génesis 18:16–19:38

Versículo de enfoque
“Así arrasó Dios a las ciudades de la llanura, pero se acordó de Abraham y sacó a Lot de en medio de la catástrofe que
destruyó a las ciudades en que había habitado”. – Génesis 19:29
PRIMER DÍA: lea las notas y las referencias.
1. Use este espacio para registrar cómo ha visto la actividad de Dios durante la semana. (¿Cómo Dios ha provisto,
contestado, consolado, reconciliado, guiado, etc.?).

2. ¿Qué preguntas tiene sobre el plan de Dios para el mundo?

SEGUNDO DÍA: lea Génesis 18:16-33.

Abraham intercedió con Dios por Sodoma y Gomorra.
3. ¿Qué se reconfirmó acerca de Dios, Abraham y su relación en los versículos16-21?

4. ¿Por qué Abraham apelaría para que Sodoma se salvara? ¿Qué aprende de las oraciones de Abraham y las
respuestas de Dios (18:23-33)?

5. ¿Qué revelaron las oraciones de Abraham sobre su fe en Dios?

6. ¿Cómo podría afectar esto el contenido de las oraciones suyas?

TERCER DÍA: lea Génesis 19:1-14; Ezequiel 16:49-50; 2 Pedro 2:5-11

Los ángeles de Dios visitaron a Sodoma y le dijeron a Lot sobre la destrucción que vendría. Nota: Lot era el sobrino
de Abraham que vino con él a Canaán. Se separó de Abraham y vivió en Sodoma. Había regresado a Sodoma después
de que Abraham rescató a su familia del peligro debido a que vivía allí. (Vea Génesis 12–14).
7. ¿Qué evidencias encuentra que Lot estuvo profundamente influenciado por su cultura y sus alrededores en lugar de
él influir profundamente en su cultura?

8. Lot pecó al proponer pecados graves que involucraban a sus hijas para resolver las malvadas demandas de los
hombres (19:6-8).
a. ¿Qué aprende sobre la profundidad de la maldad en la ciudad?

b. ¿Qué aprende sobre Dios?

Génesis Lección 12 | mybsf.org AdP (06.2020) | 7

 9. Génesis 3 enseña que cada persona experimentará el impacto del pecado y la maldad, y promete que Dios
finalmente juzgará cada pecado. ¿Qué desafíos o consuelos encuentra personalmente en estas dos verdades o
conforme dichas verdades se relacionan con nuestra sociedad actual?

CUARTO DÍA: lea Génesis 19:15-29.

Los ángeles de Dios liberaron a Lot y su familia de la destrucción de Sodoma.
10. ¿Cómo describe la Escritura la partida de la familia de Lot de Sodoma y Gomorra? ¿Por qué Lot dudaría en irse?

11. ¿Qué aprende sobre el juicio de la destrucción de Sodoma y Gomorra?

12. ¿A qué se aferra o que anhela que puede ser destructivo para usted o su familia?

QUINTO DÍA: lea Génesis 19:30-38.

Los pecados de la familia de Lot tuvieron consecuencias por generaciones.
13. ¿Cuál fue la respuesta de las hijas de Lot a sus nuevas circunstancias? ¿Por qué?

14. ¿Qué tipo de justificación usan las personas hoy para justificar sus decisiones?

15. ¿Qué naciones descendieron de Lot? ¿Qué relación tenían con el plan de Dios para Israel? (Vea Números 25:1;
Rut 1:4; 4:13-17; Jeremías 48:46-47; Ezequiel 25:3-6 y Mateo 1:5-6).

16. ¿Qué lecciones de este pasaje son aplicables a su vida?

SEXTO DÍA: repase Génesis 18:16–19:38.

17. ¿Qué atributo de Dios resonó más en su estudio del pasaje de esta semana, y cómo ve ese atributo en el mundo de
hoy?

18. Homilética para líderes de grupo y administrativos: Génesis 18:16–19:38

Copyright © Bible Study Fellowship 2020 (Nota: estas preguntas deben ser utilizadas únicamente por miembros de la clase BSF. Excepto para descargas en la web
de www.mybsf.org por los miembros de la clase, ninguna parte de este material puede reproducirse sin permiso por escrito, de acuerdo con los derechos de autor).

8 | AdP (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 12

Abraham intercede, pero ®

Sodoma es destruida BSF Lección 12

Génesis 18:16–19:38 Notas
Génesis

Versículo de enfoque
“Así arrasó Dios a las ciudades de la llanura, pero se acordó de Abraham y sacó a Lot de en medio de la
catástrofe que destruyó a las ciudades en que había habitado”. – Génesis 19:29
■ Abraham intercede por Sodoma – Génesis 18:16-33
■ El juicio de Dios sobre Sodoma – Génesis 19

Preparación
A los seres humanos nos cuesta mucho comprender todo lo que implica la santidad absoluta de Dios. Esto se
aplica, indudablemente, cuando consideramos la realidad de que nuestro santo Dios juzga activamente al pecado
y a los pecadores. La realidad del juicio divino puede impulsarnos en diferentes direcciones. Por un lado, nos hace
sentir satisfechos —felices, aun— saber que Dios arregla las cosas que están mal y que los pecadores reciben su
merecido. Por otra parte, la realidad de la destrucción en manos de Dios nos hace temblar. ¿Cómo puede Dios
ser amor y, al mismo tiempo, ser Juez? El juicio predicho y concretado en Génesis 18-19 plantea interro-
gantes muy inquietantes.
Tenemos ante nosotros la historia de Lot y las ciudades de Sodoma y Gomorra. Estas ciudades estaban hun-
didas en la maldad. La decisión de vivir allí, que Lot había tomado, sin duda influyó en el desarrollo de su historia.
Pero en lugar de descartar a Lot y a estas ciudades considerándolos justos merecedores de la justicia divina,
haremos bien en reflexionar sobre el mensaje que Dios tiene para nosotros en esto. Hay mucho de Lot en todos
nosotros. Hay un mundo totalmente alejado de Dios y de Sus normas que influye de gran manera en nuestras
vidas también. ¿Cómo podemos vivir de modo de ejercer influencia sobre ese mundo, sin dejarnos arrastrar por
la corriente? Sin la salvación en Jesús, merecemos la ira de Dios tanto como Sodoma y Gomorra. La justicia de
Dios nos conmociona, pero Su gracia debe conmocionarnos aún más. Así como es seguro el juicio de Dios
sobre el pecado, es seguro que todos podemos encontrar Su misericordia en Cristo.

Abraham intercede por Sodoma – Génesis 18:16-33

Dios sabe todo. Pero no solo comprende todo lo que
tiene que ver con todas las cosas y todas las personas; Él
complementa ese conocimiento con total comprensión, sabiduría
y discernimiento. Él actúa de manera absolutamente perfecta
porque entiende perfectamente las realidades más profundas
que nosotros no podemos captar. Dios nunca entiende mal. La
verdad de que Dios se relaciona con nosotros, con la verdad,
sin duda, nos maravilla. Dios les reveló a Abraham y Sara
que pronto iban a tener un hijo. Pero también tenía noticias
perturbadoras para Su amigo Abraham1. Como siempre, la
interacción personal del Señor con Abraham apuntaba a
desarrollar la fe de este.
Dios le revela Sus planes a Abraham –
18:16-21
En Génesis 18:1-15, Abraham ofreció su hospitalidad a
tres visitantes celestiales que le dieron un oportuno mensaje
sobre el nacimiento de Isaac. Mientras los acompañaba,
cuando ya se disponían a despedirse, ellos se detuvieron
para contemplar la ciudad de Sodoma. El v. 17 nos permite
tener un atisbo de los sentimientos de Dios hacia Abraham.
Dios no quiso ocultarle Sus planes de destruir a Sodoma
a Abraham, ese hombre al que había elegido para un
destino grandioso. Esta situación solemne le dio a Abraham
oportunidad de crecer en su conocimiento de la justicia divina
y su reverencia a Dios. Cada frase de los vv. 18-19 explica
la relación de Dios con Abraham:
■ “Es un hecho que Abraham se convertirá en una
nación grande y poderosa” – Lo que comenzó con
Abraham iba a extender su influencia por medio de
sus descendientes.
■ “…y en él serán bendecidas todas las naciones de
la tierra” – Muchas Biblias incluyen una nota al pie
con una traducción alternativa basada en Génesis
48:20: “todas las naciones de la tierra usarán su
nombre en las bendiciones”. Abraham y su nación
iban a bendecir al mundo entero.
■ “Yo lo he elegido” – Dios eligió a Abraham como
líder siervo nombrado por Él.

© BSF 1960-2020 (Este material puede ser descargado desde mybsf.org y usado por los miembros del curso BSF en relación con
su estudio personal del curso BSF. No puede ser reproducido de otro modo sin el permiso escrito de BSF).
 ■ “para que instruya a sus hijos y a su familia” –
Abraham tenía una gran influencia. Su relación con
Dios iba a fijar el curso que seguirían generaciones
después de él.
■ “a fin de que se mantengan en el camino del
Señor y pongan en práctica lo que es justo y
recto” – El Señor le estaba enseñando a Abraham
Su definición de lo que es recto y justo, y cómo
seguir Su camino por fe. En su oración por Sodoma,
después de enterarse de la noticia, Abraham alabó a
Dios llamándolo “justo” y “recto”. Él confiaba en
que Dios iba a tratar con justicia a cada persona,
por amor a Su Nombre.
■ “Así el Señor cumplirá lo que le ha prometido”
– Observemos que iba a ser el Señor —no el aporte
que pudiera hacer Abraham— quien iba a permitir
que se concretara el destino prometido.
Dios le confirmó Su pacto a Abraham. Luego, le habló
de los clamores contra Sodoma y Gomorra. “Por eso bajaré,
a ver…”. Naturalmente, Dios no necesitaba ir hasta Sodoma
para ver lo que estaba sucediendo; Él sabe todo. Como
sucedió con la torre de Babel, Dios “bajó” hasta el lugar y
las personas destinados al juicio. La participación personal
de Dios en la ejecución del juicio nos ayuda a comprender
la gravedad del pecado. En estos versículos, el Señor le
reveló a Abraham tres principios claves de Su justicia.
■ Dios no tolera el pecado. El pecado de Adán y
Eva destruyó la creación del Señor y produjo daño
y muerte, que se extendieron a todos2. La escalada
del mal en Sodoma no escapó a la atención de Dios:
“El clamor […] resulta ya insoportable”. Dios
escucha tanto la jactancia de los que hacen el mal
como los clamores de las víctimas. No puede pasar
por alto el hecho de que Su creación está cautiva
de la degradación del pecado. Él escucha el llanto
de dolor causado por el mal y juzga con perfecta
sabiduría y justicia. Aun cuando Su juicio se demore,
se cumplirá sin falta.
■ Dios pone a prueba la fe y la incredulidad. Él
probó a Abraham al comentarle lo que planeaba
hacer. Abraham respondió con reverencia e
intercesión, confiando, en última instancia, en el
superior conocimiento de Dios. También le dio al
pueblo de Sodoma la oportunidad de arrepentirse,
cuando los ángeles visitaron la ciudad. Pero estas
personas estaban tan ciegas espiritualmente que ni
siquiera la ceguera física las motivó a arrepentirse
(19:11). El juicio final se tornó inevitable.
■ La misericordia y la paciencia de Dios son grandes.
Dios creó a la humanidad, la ama y anhela redimirla.
Él juzga con perfecto conocimiento: “…y, si no, he
de saberlo” (18:21). Cuando los ángeles se dirigieron
a Sodoma, el Señor permaneció con Abraham. La
compasión de Dios por las personas y el deseo de que
ellas se arrepientan se pone en evidencia aquí. Él le
prometió a Abraham que libraría del juicio a Sodoma
si quedaban 50, o aun 10 personas justas en ella.
2 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 12
Abraham intercede por Sodoma – 18:22-33
Los dos ángeles se dirigieron a Sodoma, mientras Abraham
se quedó en presencia del Señor. El diálogo sincero y abierto
de Abraham con Dios revela la naturaleza de su relación.
El Señor no reprendió a Abraham por hacerle preguntas. A
veces las personas interrogan a Dios sin deseos de someterse
a Él. Pero muchas veces, como Abraham en este caso, los
creyentes simplemente llevan a Dios sus preguntas sinceras
y le piden la sabiduría y la fe que no tienen. Algunas
preguntas no tendrán respuestas contundentes a este lado
de la eternidad. A veces presentamos nuestras preguntas y
debemos confiar en Dios para aquellas cosas que Él entiende
y nosotros no. Dios es lo bastante fuerte como para recibir
nuestras preguntas. Esfuércese por conocer el sentir del Señor
y confiar en Sus caminos.
Abraham le preguntó a Dios si realmente iba a exterminar
a los justos junto con los malvados. Aunque seguramente
le preocupaba su sobrino Lot, él expresó compasión por
toda la ciudad. No podía imaginar un pecado tan grande,
tan al borde del juicio, que nadie en Sodoma buscara a Dios
para ser salvo.
La osada oración de Abraham respondía al carácter y la
voluntad revelados por Dios; él sabía que Dios no iba a tratar
del mismo modo al justo y al malvado. Abraham le pidió a
Dios que librara a la ciudad si encontraba en ella a 50 justos.
Su pregunta en el v. 25 muestra claramente que confía en el
carácter justo, santo y compasivo del Señor: “Tú, que eres
el Juez de toda la tierra, ¿no harás justicia?”. La pregunta
de Abraham revela que él sabía que podía confiar en Dios.
Esta misma pregunta nos ayuda a nosotros cuando la vida nos
pone ante preguntas difíciles que no podemos responder y
cosas que no podemos explicar. Solemos llorar y preguntarle
“¿por qué?” a Dios. Cuando las preguntas profundas de
nuestra vida no hallan respuesta en los clichés ya conocidos,
recordar esta pregunta es lo único que puede darnos consuelo.
Podemos confiarle a Dios lo que no entendemos. El Juez de
toda la tierra siempre hará lo justo.
Dios aceptó librar a Sodoma por el bien de 50 justos
que encontrara en ella. Abraham, con profunda humildad,
avanzó un paso más en su sentida intercesión. ¿Libraría el
Señor a Sodoma por amor a 45 justos que encontrara en ella…
solo cinco menos que antes? A medida que Dios responde
a la compasión y las oraciones de Abraham, este se vuelve
más osado. Y sigue rogando hasta que Dios acepta librar
a Sodoma con solo encontrar 10 justos en ella. En ese
momento, el Señor se despide, y Abraham regresa a su casa.
Abraham conocía a Dios, lo amaba y confiaba en Él.
Era lo bastante humilde como para admitir que no conocía
sino limitadamente la maldad de Sodoma, y se entregó a la
superior sabiduría divina. Actuó con compasión al interceder
por la gente de Sodoma. Abraham no se deleitaba en el juicio
de Dios; confiaba en Su justicia. Sabía que Dios escucharía
pacientemente y respondería de manera justa a sus oraciones
a Su tiempo y modo perfectos.
¡Qué consuelo fue esto para Abraham al día siguiente,
cuando vio el humo que se levantaba de las ruinas de las
 La doctrina de la ira de Dios
La ira de Dios es Su justa respuesta a la maldad del pecado y a todos los que lo desafían. Su ira
no es una respuesta emocional como la ira humana. Él no busca venganza ni compensación. En cambio, la
ira de Dios es Su reacción determinada, santa y mesurada ante el mal que destruye la salud y la plenitud que
Él creó. Dado que Dios es santo, no puede transigir con el pecado y desviar la mirada. La inconmensurable
pasión divina por la pureza, y por todo lo que es justo y bueno lo impulsa a actuar. Dios ejerce Su ira como un
acto judicial contra la rebelión y contra aquellos que pecan contra Él (Éxodo 15:7; Lucas 21:22-24; Romanos
1:18-20; 2:5-6; Apocalipsis 6:16).
Todos los seres humanos nacen con una naturaleza pecaminosa, y la ira de Dios está sobre cada persona
desde su nacimiento. Debido a nuestra naturaleza pecaminosa, la ira divina constituye el mayor problema que
puede tener una persona, aunque la mayoría de los seres humanos no se dan cuenta de ello. Solo quienes
creen en Jesucristo escapan de la ira de Dios (Juan 3:36; Romanos 5:9; 8:1; Efesios 2:3-5). Los creyentes
merecen la ira de Dios tanto como los inconversos, pero son rescatados de ella porque Jesús sufrió el castigo
de esa ira sobre Sí mismo.
Algunos le restan importancia a la ira de Dios, pensando que es un mensaje apocalíptico cuyo único fin es
obligar a las personas a acercarse a Dios por temor. La mayoría de los seres humanos rechazan o pasan
por alto la realidad de la ira y el juicio del Señor. La idea de que Dios se ponga en contra de las personas
que Él mismo creó ofende a muchos. Cuando Abraham se enteró del horrible pecado de Sodoma, se debatió
frente al plan divino de destruir la ciudad. Cuando no creemos en la ira divina, este pensamiento errado nos
lleva a tomar a la ligera a Dios y al pecado. En la sociedad actual, muchas personas no consideran que nada
sea malo; mucho menos, pecado. La opinión pública se burla de la idea de que a Dios le importe, siquiera,
lo que las personas hacen. La gente rechaza el evangelio porque no cree que el pecado personal merezca el
justo juicio de Dios. Esto es un error gravísimo, fatal y eterno.
La realidad de la ira de Dios no es un tema agradable, pero nos hace ver cuán grave es rechazar
la gracia y el rescate que Dios nos ofrece por medio de Jesucristo. El hecho de que esta verdad nos
resulte incómoda no la hace menos cierta. ¿Lo motiva a usted la realidad de la ira de Dios, a orar por los que
no creen y llevarles el evangelio? Entender la ira de Dios nos ayuda a comprender cuán grave es el pecado y
la ofensa que este constituye para un Dios santo. Creer que merecemos la ira divina nos hace valorar aún más
la maravillosa salvación en Cristo. Esta verdad es profunda e intensamente personal. ¡Cuán increíble es que
Dios me ame, me busque y me salve a MÍ, que soy un rebelde! Habacuc oró: “Señor, he sabido de tu fama; tus
obras, Señor, me dejan pasmado. Realízalas de nuevo en nuestros días, dalas a conocer en nuestro tiempo;
en tu ira, ten presente tu misericordia” (Habacuc 3:1-2). Si estoy en Cristo, a pesar de merecer la ira, recibo
misericordia. ¡Qué maravilloso, misericordioso Salvador!

El juicio de Dios sobre Sodoma – Génesis 19

ciudades de la llanura! Él sabía que a Dios no le complace
la muerte del malvado3. Él sabía que Dios había juzgado
con justicia.
La hospitalidad de Lot y la hostilidad de
Sodoma – 19:1-11
Los ángeles se acercaron a Sodoma y encontraron a Lot
sentado a las puertas de la ciudad, lo cual indica que tenía
una posición de liderazgo en ella (19:1). Génesis 13:13 es
el primer pasaje que habla de la maldad de Sodoma: “Los
habitantes de Sodoma eran malvados y cometían muy graves
pecados contra el Señor”. Lot se estableció en Sodoma cuando
se separó de Abraham. Abraham había rescatado a Lot y
al pueblo (y la riqueza) de Sodoma de ser capturados por
reyes invasores. Pero, aparentemente, ni siquiera ese rescate
produjo reforma alguna o impulsó al pueblo de Sodoma a
adorar a Dios. Es evidente que Lot se había integrado a
la vida de la ciudad y había sido elevado a una posición
de gran dignidad en su estructura social. Los ángeles que
fueron a ejecutar el santo juicio se encontraron con Lot al
llegar a Sodoma.
Lot recibió a los dos ángeles con humildad, inclinándose
ante ellos. Los invitó a su casa para pasar la noche y luego
continuar con su camino por la mañana temprano. Los ángeles
deseaban pasar la noche en la plaza, pero Lot insistió en que
fueran a su casa y finalmente los convenció. La insistencia
de Lot parece ser un intento de proteger a sus invitados
del mal ambiente de la ciudad.
El temor de Lot frente al mal y su sentido de rectitud
indican la lucha que se desarrollaba en su interior al estar
en la maligna Sodoma. Solo Dios puede leer correctamente

Génesis Lección 12 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 3

el corazón de las personas. Si juzgáramos el sentir del corazón
de Lot basándonos solo en sus actos externos, quizá, nos
surgirían dudas. 2 Pedro 2 dice que la maldad desenfrenada
de Sodoma despedazaba el alma de Lot, que tenía un claro
sentido de lo que estaba bien y lo que estaba mal. Tres veces,
en dos versículos, Dios inspiró a Pedro a confirmar la rectitud
de Lot. Como explica el apóstol:
Dios … “condenó a las ciudades de Sodoma y Gomorra,
y las redujo a cenizas, poniéndolas como escarmiento
para los impíos. Por otra parte, libró al justo Lot, que
se hallaba abrumado por la vida desenfrenada de esos
perversos, pues este justo, que convivía con ellos y
amaba el bien, día tras día sentía que se le despedazaba
el alma por las obras inicuas que veía y oía. Todo esto
demuestra que el Señor sabe librar de la prueba a los
que viven como Dios quiere, y reservar a los impíos
para castigarlos en el día del juicio”4.
La lucha de Lot era interna, pero también externa,
ya que la maldad de la ciudad ponía en grave peligro a
su propia familia. Los hombres de la ciudad, tanto jóvenes
como viejos, rodearon la casa de Lot, exigiendo que les
entregara a los dos visitantes para tener relaciones sexuales
con ellos. La sensualidad y la inmoralidad sexual constituían
un estilo de vida habitual para toda la sociedad de Sodoma5.
En su desesperación por proteger a sus visitantes, Lot llegó a
ofrecerles a los hombres de la ciudad algo terrible: entregar a
sus propias hijas, que eran vírgenes. Tan solo leer esta parte
del relato y pensar en el daño que habrían podido hacerles
nos da escalofríos. Pero un comportamiento que muchos
consideran aceptable hoy en día continúa destruyendo vidas.
Dios lo considera un pecado y digno de ser castigado. Lot
recibió misericordia y fue considerado justo por Dios solo
por gracia, a pesar del irresponsable pecado de ofrecer a sus
hijas para salvar a los ángeles.
No es de extrañarse que Lot no tuviera posibilidad de
influir en la multitud o hacerle cambiar de idea. Los hombres
de Sodoma se burlaron de él acusándolo de ser un extranjero
sin derecho a juzgarlos. Sus exigencias se volvieron violentas
cuando avanzaron para romper las puertas de la casa de Lot.
Entonces, los ángeles lo salvaron, cegando a los violentos
hombres.
El anuncio y la advertencia de los ángeles
– 19:12-14
Los ángeles le advirtieron a Lot que sacara a su familia
de Sodoma, dado que la ciudad pronto iba a ser destruida por
causa del clamor que se levantaba contra su maldad. Lot creyó
la advertencia y se puso en marcha para llevar a su familia a
lugar seguro. Los yernos de Lot, que estaban comprometidos
para casarse con sus hijas, pensaron que bromeaba. Lot
había perdido la influencia espiritual, aun dentro de su
propia familia. El pasaje no nos dice si Lot o las personas
que lo rodeaban sabían que los dos visitantes eran ángeles.
Pero los dos versículos siguientes de 2 Pedro 2 relatan la
necia osadía de aquellos que se rebelan en contra de Dios:
“Esto les espera sobre todo a los que siguen los
corrompidos deseos de la naturaleza humana y desprecian
4 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 12
la autoridad del Señor. ¡Atrevidos y arrogantes que
son! No tienen reparo en insultar a los seres celestiales,
mientras que los ángeles, a pesar de superarlos en fuerza
y en poder, no pronuncian contra tales seres ninguna
acusación insultante en la presencia del Señor”6.
Lot eligió vivir en una ciudad terriblemente impía. Aunque
su espíritu se retorcía frente a la maldad desenfrenada de
Sodoma, allí se quedó. La corrupción de esa ciudad lo afectaba
a él y dañaba a su familia. Aunque es fácil criticarlo por su
necedad, todos los creyentes nos encontramos con los mismos
problemas. Como en el caso de Lot, el hecho de que el pecado
sea aceptado en todos los niveles de la sociedad contrista a
todas las personas que aman al Señor. Vivimos en un mundo
que aplaude el pecado y las “libertades” personales. En la
sociedad actual, las normas de Dios son constantemente
presentadas como antiguas y restrictivas. ¿Cómo se puede
vivir una vida agradable al Señor, sin apartarnos tanto de
la cultura secular y su gente que perdamos la oportunidad
de ser de sana influencia sobre ellas? ¿Cómo reconocer
cuándo la influencia del mundo está poniendo en peligro
nuestra propia vitalidad espiritual? Algunas veces, Dios
llama a los creyentes a vivir deliberadamente en un ambiente
hostil para la extensión del evangelio. Pero, generalmente,
vivimos con un pie en el mundo y permitimos que este nos
robe lo mejor que Dios tiene para nosotros. No debemos
amar al mundo ni compartir sus prácticas; debemos amar
y compartir el sentir de Dios por las personas del mundo,
aunque sean nuestros enemigos7. ¿En qué aspectos, mínimos
o importantes, está haciendo concesiones usted? La lucha
de estar “en el mundo” pero no “ser del mundo” es real,
¡pero los creyentes tenemos la victoria por el poder del
Espíritu Santo gracias a Jesucristo!8
El escape de Lot – 19:15-23
Al amanecer, los ángeles impulsaron a la renuente
familia de Lot a actuar: “—¡Escápate! No mires hacia atrás,
ni te detengas en ninguna parte del valle. Huye hacia las
montañas, no sea que perezcas” (19:17). Lot rogó, temeroso,
poder quedarse en una de las ciudades pequeñas de la llanura
(la que más tarde sería conocida como Zoar, que significa
‘pequeña’). Tan grande es la misericordia de Dios, que le
permitió elegir su lugar de destino. El Señor detuvo la
destrucción hasta el amanecer, una vez que Lot había
entrado a Zoar a salvo.
La caída de Sodoma – 19:24-29
Dios destruyó a Sodoma y Gomorra haciendo llover
azufre sobre ellas desde el cielo. La esposa de Lot miró
hacia atrás, a Sodoma, y se convirtió en una estatua de sal.
Los clásicos de la antigüedad, como las historias de Tácito
(romano), Sanjuniatón (fenicio) y Josefo (judío) hablan de
este desastre. El Señor Jesús utilizó el repentino y violento
fin de Sodoma como advertencia sobre el carácter repentino
que tendrá Su juicio en la Segunda Venida. La gente estará
viviendo su vida como siempre, sin darse cuenta de que el
juicio de Dios está a la puerta9.

Los pecados de la familia de Lot – 19:30-38
La historia de Lot termina con trágicas consecuencias.
“No se engañen: de Dios nadie se burla. Cada uno cosecha
lo que siembra”10. Lot se separó de Abraham, no solo
geográficamente, sino en cuanto a forma de vida. Lot toleró
el pecado y cosechó las consecuencias del pecado en sus
últimos días: temor, vergüenza, inseguridad e infelicidad. Las
depravadas costumbres de Sodoma impulsaron a las hijas de Lot
a tomar decisiones depravadas. Justificándose en su deseo de
tener hijos, hicieron que su padre se embriagara y cometieron
intencionalmente incesto con él. Además, inmortalizaron su
pecado en los nombres que dieron a sus hijos: Moab significa
‘proveniente del padre’ y Amón significa ‘hijo de mi pueblo’.
Los descendientes de Lot se contaron entre los enemigos de
Israel por su conducta poco fraternal11. Pero la gran gracia de
Dios triunfó aun sobre este pecado. Rut, que era moabita, se
convirtió en parte del pueblo de Dios por fe… ¡y uno de sus
descendientes es el Señor Jesucristo!12. El justo juicio de Dios
es inevitable, pero todos podemos buscar Su misericordia
en Cristo.

Guardar en el corazón
Dios llamó a Abraham a una fe personal y a desempeñar ganarse la buena relación con Dios con su comportamiento.
Mantener firme

un papel muy importante en Su plan para redimir a Su pueblo.
Pero, para Dios, Abraham es mucho más que un capítulo
en Su historia. Abraham fue amigo de Dios. Dios caminó y
habló personalmente con él, respondió a sus dudas y fortaleció
su fe. Cuando el pecado de Sodoma llegó al límite, Dios
no ocultó de Abraham la dolorosa verdad. Abraham, con
profunda humildad y compasión, le rogó que salvara a los
pocos justos que hubiera en Sodoma. De la misma manera,
Jesucristo les dijo a Sus discípulos: “Ya no los llamo siervos,
porque el siervo no está al tanto de lo que hace su amo; los
he llamado amigos…”13. El hecho de que Dios prepare una
forma en que las personas pecadoras pueden relacionarse
con Él magnifica Su gracia. Dios comparte Sus secretos
con Sus hijos, los llama a una fe personal y a desempeñar
papeles importantes en Su reino14.
Por misericordia, Dios preservó la vida de Lot, pero este
no escapó de enfrentar las tristes consecuencias de una vida
desperdiciada y de la degeneración moral de sus descendientes.
Solo por Su gran misericordia, Dios consideró justo a Lot,
y lo contó como uno de Su pueblo. Lot no hizo nada para
El Señor lo declaró justo porque Él conoce a los Suyos y los
mantiene eternamente a salvo por Su poder. Lot representa
a los creyentes que son salvos, pero sufren la pérdida
eterna de una vida desperdiciada15.
En la Biblia, la palabra “mundo” generalmente hace
referencia al sistema actual de la sociedad que vive sin
reconocer a Dios ni mucho menos entregarse a Él16. Lot
vivió tan metido dentro del “mundo” que no tuvo ningún
tipo de influencia redentora sobre quienes lo rodeaban. Pero
este mundo ofrece algo que no puede cumplir. Lot sufrió la
pérdida de su sustento, su hogar, sus posesiones, su esposa y
su dignidad. La vida en Sodoma lo atormentaba y le robó la
paz que Dios deseaba que disfrutara. Usted, que es creyente
en Cristo, ¿se siente al mismo tiempo atraído y repelido por
el mundo? 1 Pedro 2:11 insta a los creyentes: “Queridos
hermanos, les ruego como a extranjeros y peregrinos en
este mundo que se aparten de los deseos pecaminosos que
combaten contra la vida”. El mundo ataca a nuestra alma,
pero Dios lucha por nosotros17.

La obra expiatoria de Jesucristo ni lo abandonará? ¿Reconoce que la eternidad. ¿Cómo mantendrá usted
permite que los que son enemigos Dios ha abierto su corazón y sus oídos su equilibrio eterno en un mundo que
Poner en práctica

de Dios lleguen a ser amigos Suyos.
Quienes antes eran rebeldes y merecían
solo el juicio ahora pueden disfrutar
de una profunda comunión con
Dios diariamente. La profundidad e
intimidad de la relación personal que
podemos tener con nuestro Creador
no cesa de sorprendernos. Abraham se
acercó a Dios con la debida reverencia.
Sincera y abiertamente, le presentó
sus preocupaciones, sin temor a ser
rechazado ni reprendido. ¿Clama usted
a Dios con la plena confianza de que
Él lo escucha y lo acepta? ¿En qué
formas ha experimentado el profundo
compromiso de Dios para con usted,
como un amigo que nunca lo dejará
para permitirle comprender y valorar
lo que el mundo no puede entender?
Todos los días, despertamos
rodeados de cosas que podemos tocar,
gustar, oler y experimentar. Muchas
veces, los placeres del mundo
parecen más reales que los tesoros
eternos que no se pueden ver ni
tocar. Las obligaciones cotidianas y
las preocupaciones propias de la vida
y la familia ocupan nuestro tiempo y
nuestra atención. El trabajo necesario
para pagar las cuentas, preparar la
comida y cuidar el jardín quizá no nos
permita ver lo que Dios está haciendo.
Lot se distrajo con el brillo del oropel
de Sodoma, y perdió de vista el oro de
constantemente nos hace tambalear?
¿Qué cosas lo distraen de la gloria de
la eternidad? ¿De qué manera podría
amar a las personas del mundo sin
amar las prácticas del mundo? Pídale
a Dios que le muestre qué es lo que
usted más valora. Esta vida es breve,
y la eternidad es para siempre. ¿Está
viviendo con la mirada puesta en la
eternidad?
Dios hizo llover Su juicio sobre
Sodoma. La Biblia dice que, en un día
futuro, el Juez de toda la tierra hará
caer las justas consecuencias sobre
todos aquellos que lo rechacen. El
justo juicio de Dios sobre el pecado,
a Su tiempo y a Su forma, es para

Génesis Lección 12 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 5

 gloria de Él. La pasmosa verdad no
es que Dios juzgue el pecado, sino
que nos brinde la forma de escapar
de la ira que deberíamos sufrir. Su
perfecto Hijo, Jesucristo, cargó con
la ira que nosotros merecemos, para
que nosotros podamos disfrutar de la
comunión con Dios que no nos hemos
ganado. ¿Tiene usted la seguridad
de que, gracias a Jesús, ya no es un
enemigo de Dios, sino un amigo
Suyo? BSF ofrece una herramienta
muy útil: Am I Sure (¿Estoy seguro?)
para estudiar lo que la Biblia dice
sobre la seguridad de la salvación.
La pregunta de Abraham en Génesis
18:25 nos brinda tranquilidad frente
a las difíciles preguntas que usted
quizá tenga en cuanto a los caminos
de Dios: “Tú [Dios], que eres el Juez
de toda la tierra, ¿no harás justicia?”.
¡Claro que lo hará!

Revise estas notas a pie de página para más estudio de la Palabra de Dios en la lección de esta semana.
Escudriñar

1: Abraham, el amigo de Dios: 2 Crónicas 20:7; Isaías 41:8; Santiago 2:23
2: El pecado mata: Génesis 3:17-18; Romanos 8:22
3: La muerte del impío: Ezequiel 18:23
4: El día del juicio: 2 Pedro 2:6-9
5: El pecado sexual de Sodoma: Judas 1:7
6: El destino de los soberbios: 2 Pedro 2:10-11
7: El amor de Dios: Lucas 6:27; Juan 3:16
8: No son del mundo: Mateo 5:14-16; Juan 12:25; 15:19; 1 Juan 2:15
9: La Segunda Venida y el Juicio: Lucas 17:28-35
10: Burlarse de Dios: Gálatas 6:7
11: Los descendientes de Lot: Deuteronomio 23:3-5; Números 25:1;
Sofonías 2:9
12: Rut, la moabita: Rut 1:4; 4:13, 17; Mateo 1:5-6
13: Amigos: Juan 15:15
14: Los secretos de Dios revelados: Deuteronomio 29:29
15: Una vida desperdiciada: 1 Corintios 3:15
16: El mundo: Colosenses 2:8; Santiago 4:4
17: Dios lucha por los Suyos: Éxodo 14:14; 2 Crónicas 20:17; Salmo 60:12

Todas las citas bíblicas en esta publicación provienen de la SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ® NVI ® Copyright © 1999 de Biblica, Inc.®. Usada
con permiso. Y de la Reina-Valera 1960 (RVR1960) Copyright © 1960 de American Bible Society.Todos los derechos reservados mundialmente.
6 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 12
 Lección 13
Preguntas para adultos
Génesis 20–21

Versículo de enfoque
“En aquel tiempo Abimélec, que estaba acompañado por Ficol, jefe de su ejército, le dijo a Abraham: —Dios está contigo
en todo lo que haces”. – Génesis 21:22
PRIMER DÍA: lea las notas y las referencias.
1. Anote cómo ha visto la actividad de Dios durante la semana. (¿Cómo Dios ha provisto, contestado, consolado,
reconciliado, guiado, etc.?).

2. ¿Qué del pasaje, conferencia, notas o discusión de la semana pasada afectó su pensamiento o respuestas a las
circunstancias?

SEGUNDO DÍA: lea Génesis 20

Abraham y Sara engañaron a Abimélec, pero Dios los protegió a todos.
3. a. ¿Cuándo y bajo qué circunstancias cometieron Abraham y Sara el mismo pecado? (Vea Génesis 12:10-20).

b. ¿Cómo se puede identificar con Abraham?

c. ¿Qué actos pecaminosos están en peligro de convertirse en patrones pecaminosos en su vida?

4. ¿Cómo obró Dios a través de la situación?

5. ¿En qué situación le está pidiendo Dios que confíe en Él en lugar de diseñar sus propias soluciones?

TERCER DÍA: lea Génesis 21:1-13.

El nacimiento de Isaac resulta en conflicto con el hijo de Agar, Ismael. Nota: Ismael nació de Agar, la sierva egipcia
de Sara, 13 años antes de que Isaac naciera de Sara.
6. ¿Qué palabras o frases revelan la fidelidad y el poder de Dios?

7. De razones por las que Dios le dijo a Abraham que echara a Agar e Ismael. (Vea también Gálatas 4:22-31).

Génesis Lección 13 | mybsf.org AdP (06.2020) | 7

 8. ¿Cómo alentó Dios la fe en Abraham y lo guió a buscar la paz entre las personas involucradas en esta situación?

CUARTO DÍA: lea Génesis 21:14-21.

Abraham envió a Agar e Ismael lejos bajo la protección de Dios.
9. ¿Cómo se preocupó Dios por Agar e Ismael?

10. ¿Cómo le ayudan las respuestas de Dios a Agar e Ismael a pensar de manera diferente acerca de la gracia de Dios?

11. ¿Cómo se refleja la preocupación de Dios por bendecir a Ismael por el bien de Abraham en sus actitudes, acciones
u oraciones con respecto a los descendientes de Abraham hoy?

QUINTO DÍA: lea Génesis 21:22-34.

Abraham hizo un tratado de paz y se quedó en Berseba.
12. a. ¿Cómo reconocieron Abimélec y Ficol la presencia de Dios con Abraham?

b. ¿Cómo le animan o desafían sus palabras a Abraham?

13. ¿De qué manera honró Abraham a Dios en esta situación?

14. ¿Qué puede hacer esta semana para honrar a Dios, buscar la paz y mostrar a los demás que pueden confiar en
usted?

SEXTO DÍA: repase Génesis 20–21.

15. Use frases de estos capítulos para escribir una oración a Dios. ¿Cómo adorará Su carácter, confesará sus pecados,
buscará el perdón y pedirá sabiduría y provisiones que solo Él pueda proporcionar para hacer crecer su fe en Él?

16. Homilética para líderes de grupo y administrativos: Génesis 20–21

Copyright © Bible Study Fellowship 2020 (Nota: estas preguntas deben ser utilizadas únicamente por miembros de la clase BSF. Excepto para descargas en la web
de www.mybsf.org por los miembros de la clase, ninguna parte de este material puede reproducirse sin permiso por escrito, de acuerdo con los derechos de autor).

8 | AdP (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 13

Abraham: conflictos por el ®

nacimiento de Isaac BSF Lección 13

Génesis 20–21 Notas
Génesis

Versículo de enfoque
“En aquel tiempo Abimélec, que estaba acompañado por Ficol, jefe de su ejército, le dijo a Abraham: ‘Dios está conti-
go en todo lo que haces’”. – Génesis 21:22
■ La perpetua batalla contra el pecado – Génesis 20
■ Nace el hijo prometido – Génesis 21:1-7
■ La dolorosa separación de Ismael – Génesis 21:8-21
■ Una solución pacífica para el conflicto – Génesis 21:22-34

Preparación
¿Por qué es tan fácil pecar? ¿Por qué muchas veces nos resulta tan difícil confiar en Dios? Aun los creyentes que
aman al Señor y anhelan obedecerle encuentran que caer en patrones de pecado ya conocidos les resulta
demasiado fácil y natural. La naturaleza pecaminosa que todos heredamos de Adán constituye la explicación básica
para esto, pero este constante desafío amerita una profunda búsqueda interior. ¿Cuáles son las cosas que usted valora
más que a Dios? ¿Qué indica su reacción instintiva de autodefensa, ya sea el ataque verbal, el temor o la inseguridad?
¿En qué áreas siente que tiende más a pecar sin detenerse a medir el costo posterior?
El pecado es un problema, aun para los creyentes maduros. El hecho de tener conciencia del pecado y el deseo de
apartarse de él para obedecer a Dios es señal de la obra del Espíritu Santo. La madurez espiritual no produce una excesi-
va confianza en cuanto al pecado, sino más bien una sana cautela en cuanto a nuestras debilidades personales. Dios usa
nuestros fracasos para mostrarnos cuán desesperadamente lo necesitamos a Él. Dios había invertido intencionalmente en
la fe y el crecimiento espiritual de Abraham durante muchos años. Pero, en un momento de vulnerabilidad, para Abraham
fue más fácil caer en pecado que confiar en Dios. ¿Se siente usted identificado con ese tipo de comportamiento? Dios,
con gran paciencia, guía a los creyentes a enfrentarse con su pecado, buscarlo a Él y crecer. Dios entiende la
debilidad humana, pero desea ayudarnos a avanzar, apoyándonos solo en Sus fuerzas.

La perpetua batalla contra el pecado – Génesis 20

Frente al mismo problema, el mismo
pecado – 20:1-2
La historia de Abraham se reanuda después de la
destrucción de Sodoma y Gomorra, cuando aún estaba
fresco el recuerdo del juicio de Dios, y Su promesa de que
el hijo nacería pronto. Abraham se mudó del Neguev, que
significa ‘país del sur’ y se detuvo en Gerar, donde reinaba
Abimélec. Quizá “Abimélec” sea más bien un título, como
“Faraón”, y no el nombre de una persona en particular.
Aunque estaba en una nueva tierra, al encontrarse
con un temor ya conocido, Abraham nuevamente implicó
a Sara en una mentira y declaró que ella era su hermana.
En Génesis 12, había probado este engaño al mentirle a Faraón
en Egipto. Dios, con profunda gracia, lo rescató en aquella
ocasión, pero no sin consecuencias. Teniendo en cuenta la
fidelidad de la protección divina que ya había experimentado,
¿por qué nuevamente Abraham se dejó dominar por el
temor? ¿Qué lecciones había aprendido Abraham sobre la
oración, las promesas de Dios, la misericordia y el juicio
sobre el pecado? En el momento de la prueba, recayó otra
vez en una solución humana que ya había intentado antes y
no había terminado bien. A Abraham solo le preocupaba él
mismo, no Sara, ni la promesa del heredero del pacto que
iba a ser concebido y nacería dentro del plazo de un año. Y,
naturalmente, Abimelec tomó a Sara para que fuera su esposa.
Se revela el engaño, se evita el desastre –
20:3-7
Dios trata con misericordia a los pecadores. Envió
mensajeros a Sodoma, aunque nadie se arrepintió. Y aquí,
Dios tuvo misericordia de Abimelec, advirtiéndole que
podía darse “por muerto”, porque había tomado para sí
una mujer casada. Y tuvo misericordia de Abraham y Sara,
porque Abimélec “todavía no se había acostado con ella”.
Dios reconoció que Abimélec tenía la conciencia y las
manos limpias, e intervino para proteger a todos los
involucrados. Así, pues, le ordenó que devolviera “esa mujer
a su esposo” para que Abimélec no muriera junto con todos

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los suyos. Abraham, que era “profeta”, iba a orar para que
el rey no muriera.
Una justa reprensión respondida con una
excusa por temor – 20:8-13
Abimélec, que era un rey pagano, actuó con notable
reverencia y rápidamente obedeció en respuesta a la
advertencia divina. Humildemente, confesó a sus funcionarios
lo que había sucedido, y el temor se apoderó de todos.
Después, se dirigió sin dudar al origen del problema: convocó
a Abraham y lo confrontó con su mala acción.
La reprensión de Abimélec no deja dudas sobre el
pecado de Abraham: “—¡Qué nos has hecho! ¡Lo que me
has hecho no tiene nombre!”. La humilde respuesta de
Abimélec a Dios lo muestra mucho menos orgulloso que
Abraham, ¡que tenía una relación de pacto con el Señor! El
pecado de Abraham les causó problemas a Abimélec y a
su reino. La misericordia de Dios y la reacción de Abimélec
impidieron que se extendiera el daño y protegieron a Sara,
aunque Abraham mismo no lo había hecho.
Abraham confesó que el temor lo había dominado y le
había impedido razonar. Abraham sospechaba que Gerar no
era un lugar donde se temiera a Dios, y que lo matarían para
quedarse con Sara. Y defendió su media verdad, revelando
que Sara era, en realidad, su “hermana”, aunque omitió el
importante detalle de que, además, era su esposa. Hasta había
llegado a pedirle a Sara que se arriesgara y contara solo
una parte de la verdad sobre su relación como prueba de su
amor por él. “…todo lo que no no se hace por convicción es
pecado”1. Abraham retrocedió, y confió en un plan humano
equivocado en lugar de confiar en Dios. A pesar de su falta
de fe, el Señor los protegió fielmente a Sara y a él. Dios es
infinitamente más fuerte que cualquier error humano.
Nace el hijo prometido – Génesis 21:1-7
Después de 25 años de expectativas y preparativos,
el nacimiento de Isaac es relatado con escuetas palabras:
“El Señor […], se ocupó de Sara y cumplió con la promesa
que le había hecho”. Isaac nació en el tiempo exacto planeado
por Dios. El Señor les había prometido este hijo a Abraham
y Sara, e hizo crecer la fe de ambos para que pudieran recibir
a este milagroso heredero del pacto con Él.
Abraham tenía 100 años cuando circuncidó a su hijo
para introducirlo al pacto, al octavo día, como le había
ordenado Dios. El Señor había elegido el nombre de Isaac,
que significa “risa”. Abraham y Sara rieron, al principio,
ante la imposibilidad de tener un hijo; pero ahora, reían de
gozo. Sara alabó públicamente al Dios que había quitado
la vergüenza que implicaba su infertilidad en esa cultura,
y dio a luz a ese hijo cuyo nacimiento desafiaba las leyes
de la naturaleza. Sara reconoció que esa muestra del poder
2 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 13
Un regalo generoso y una oración
sanadora – 20:14-18
Abimélec le dio a Abraham un regalo muy generoso;
probablemente se trató de la dote que había acordado por
Sara. En lugar de expulsar a Abraham, le dio libertad para
vivir en cualquier lugar que deseara de Gerar. Abimelec le
dijo a Sara que le había dado a su “hermano” mil monedas de
plata (unas 25 libras o 12 kilogramos) para cubrir cualquier
ofensa que hubiera cometido contra ella. Las dos veces que
Abraham cometió ese pecado, su necedad le produjo vergüenza,
pero al mismo tiempo, aumentó su riqueza material. ¿Cómo
puede ser esto? Ciertamente, Dios permitió que recibiera esos
regalos, pero ellos no constituyen evidencia de nada, excepto
de Su gracia y Su intención de cumplir Sus propósitos por
medio de Abraham. Esto no significa que las recompensas
materiales puedan ser equiparadas a bendiciones espirituales.
El encuentro de Abimélec con Dios lo convenció de
que Abraham y Sara estaban bajo la protección divina.
Abraham oró por sanidad para la casa de Abimélec. Dios
respondió esta oración, y las mujeres de la casa del rey
volvieron a ser fértiles. Esta situación, aunque causada por
un pecado, es un ejemplo de la reconciliación que honra a
Dios. Dios, que no solo se interesa por los Suyos, intervino
con gracia para con Abimélec y su casa. El Señor trabaja
activamente para hacer que las personas lo conozcan.
Dios permite que nuestra fe sea puesta a prueba.
Dios quiere que usted tenga éxito y que experimente
Su fiel provisión en una manera personal y significa-
tiva. Los músculos de su fe se desarrollan conforme
confía en Dios en los retos de la vida real.
de Dios en su vida iba a ser causa de que todos los que se
enteraran, rieran de gozo con ella.
¿Qué se siente al poseer finalmente aquello que por tanto
tiempo parecía estarnos negado? ¿Qué se siente cuando Dios
finalmente responde las oraciones que hemos elevado a Él
fervientemente durante muchos años? Cuando esperamos
en Dios, Él nos da lo que considera mejor, en Su perfecto
tiempo. No todas las oraciones producen el resultado que
nosotros deseamos, pero Dios nos promete Su presencia
y Su suficiencia en cada momento del recorrido. Él sabe
si llegaremos a ver ganadas las batallas por las que tanto
hemos luchado, en esta vida o en la eternidad. Aun cuando
nuestros más profundos anhelos no se cumplan, cuando
nuestras oraciones parezcan quedar sin respuesta, Dios es
fiel. Podemos confiar en Él.
 La doctrina de la santificación
El crecimiento espiritual es un proceso. Cuando nos entregamos a Cristo, Dios nos acredita de inmediato
la perfecta justicia de Su Hijo. Nuestra posición, revestidos de la justicia de Cristo, nos libera del castigo por
el pecado que merecemos. Pero nuestra justicia “práctica”, la diaria victoria sobre el pecado en nuestros pen-
samientos y nuestros actos, requiere una dependencia continua del poder del Espíritu Santo. Este proceso se
llama “santificación”. Dios nos libra de nuestra pecaminosidad cambiando nuestros deseos y transfor-
mando nuestro comportamiento por medio del Espíritu Santo. Debemos depender de Él y entregarnos
constantemente a Él para que Cristo se forme en nosotros de manera práctica (Gálatas 4:19).
Nuestro recorrido con Abraham y Sara nos ayuda a comprender el proceso de santificación. Dios los
acompañó y llegó a usar sus fallas como oportunidades para hacerlos crecer en confianza y obediencia. Les
repitió Sus promesas y los llamó a una fe activa. Solo Dios, por el Espíritu Santo, puede lograr en no-
sotros algo que le agrade a Él. Pero cada uno de nosotros tiene también una responsabilidad activa en su
crecimiento espiritual. La parte que nos toca es obedecer Su voz, Su verdad, y comprometernos activamente
a agradarle (1 Corintios 10:31; Gálatas 5:16-26; Efesios 4:27-5:31; Colosenses 3:1-17). Cuando el Espíritu
Santo lo convence de pecado, ¿responde usted rápidamente confesándolo al Señor y apartándose de ese
pecado? Cuando el Espíritu Santo lo impulsa a obedecer un mandato específico de la Biblia en una situación
específica, ¿obedece usted sin demora? Cuando el Espíritu Santo le permite confiar en Dios para aquello que
no puede ver, ¿da un paso adelante, con valentía, para obedecer? Dios renueva nuestra mente y nos conforma
a Su imagen (Romanos 12:1-2). Aquello que Él nos ordena, nos permite hacerlo solo por Su poder. El creyente
ya no vive como esclavo del pecado.
Cada día, el Espíritu Santo nos da oportunidades de crecer para ser más como Jesús. Dios invierte
constantemente en nuestro crecimiento espiritual por medio del estudio de Su Palabra, las relaciones y las
circunstancias. Pero es posible que no reconozcamos los momentos de nuestros días, la dirección
de nuestros pensamientos o las decisiones de nuestra vida que constituyen oportunidades de en-
tregarnos al Señor para crecer. Lamentablemente, es posible que vivamos la vida solo como una secuencia
de hechos al azar, sin reconocer el plan armado por Dios para que podamos crecer en la fe.
Cuando entendemos cómo el Espíritu Santo está obrando continuamente, reconocemos con cuánto
amor Dios invierte en nuestra santificación. Nuestros errores nos ayudan a tomar conciencia de nuestra
absoluta necesidad de Dios, no más de nosotros mismos. La victoria sobre el pecado es muestra de la obra
de Él en nosotros y de Su fidelidad. ¿Ha notado usted que Dios vincula algunos pasajes bíblicos que estamos
estudiando con determinados pasos de crecimiento para nuestra vida que Él ha planeado que demos en ese
día? Por gracia, Dios mide el pecado que nos revela para guiarnos hacia la confesión y el arrepentimiento, de
a un paso de purificación por vez. Con ternura, nos revela suficiente pecado como para hacernos crecer, pero
sin llegar a que la desesperación por nuestras fallas nos haga desfallecer. El Espíritu Santo dentro del creyente
nunca está inactivo, pero puede ser “apagado” por nuestra rebelión (1 Tesalonicenses 5:19). El Espíritu Santo
dota del poder de Dios a Sus hijos, transformando sus pensamientos y su vida, de a un paso por vez. Y con
cada paso, nos preparamos para la eternidad en Su presencia, donde ya no existe el pecado. ¿De qué ma-
nera Dios está moldeando su fe a través de lo que podría parecer una simple situación cotidiana? Reconozca
la obra del Espíritu Santo, y colabore con Él. ¿Qué desea hacer Dios dentro de usted en estos momentos?

La dolorosa separación de Ismael – Génesis 21:8-21

Hostilidad entre los dos hijos de Abraham
– 21:8-10
Isaac era el cumplimiento de la promesa del pacto
de Dios, pero su nacimiento también produjo conflictos
con Ismael. Hay diferentes opiniones en cuanto a la edad
que Isaac tenía cuando fue destetado, pero Ismael era 13
años mayor que su medio hermano. Sea lo que fuere que
sucedió entre ambos, Ismael les hacía la vida imposible a
Sara e Isaac. El carácter de Ismael y sus elecciones indicaban
una rebelión contra su padre y su hermano. Sara le exigió a
Abraham que echara “a esa esclava y a su hijo”, refiriéndose
a Ismael como “el hijo de esa esclava”, alguien que jamás
podría compartir la herencia de Isaac.

Génesis Lección 13 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 3


El consejo de Dios para el afligido
Abraham – 21:11-13
Este conflicto en su casa tenía profundamente afligido a
Abraham. ¿Qué debería hacer? Abraham buscó consejo en
Dios, y Él le indicó claramente que hiciera caso a lo que Sara
le aconsejara. Sara tenía razón; el pacto y sus promesas le
pertenecían exclusivamente a Isaac. Abraham también tenía
razón. Dios alivió la inquietud de Abraham confirmándole
que Él cuidaría de Ismael y de Agar. Ismael se iba a convertir
en una nación, tal como Dios les había prometido a Agar y
a Abraham en diferentes ocasiones.2
La fidelidad de Dios para con Ismael y
Agar – 21:14-21
Muy temprano, a la mañana siguiente, Abraham se
apresuró a obedecer las claras instrucciones de Dios. Lo
hizo, pero sin crueldad ni dureza. Sacó de su hogar a Agar
e Ismael confiando en el mandato de Dios. Por fe, Abraham
envió a Agar con Ismael, y les dio suficientes provisiones. Sin
duda, se sintió destrozado al ver a Agar e Ismael desaparecer
en el desierto de Beerseba. No todo paso de obediencia
que debemos dar es fácil, pero obedecer a Dios siempre
es lo correcto.
Agar ya había estado sola y rechazada en el desierto.
Cuando huyó de Sara, antes que naciera Ismael, “el ángel del
Señor” fue a su encuentro junto a un pozo. Allí, le prometió
cuidar de ella y formar una nación por medio de Ismael, por
amor a Abraham, si ella regresaba al hogar de Sara. Allí, Agar
se sintió tan conmovida por el íntimo conocimiento que Dios
tenía de ella, que le dio al Señor el nombre de “El Roi”, que
significa ‘el Dios que me ve’. Ahora, Agar se enfrentaba
con otra desesperante situación: se le había acabado el
agua, pero no veía ningún pozo cerca. Así que puso a su
hijo a la sombra de un arbusto y se sentó a corta distancia,
para no tener que verlo morir. Pero Dios fue fiel. Ese día,
Dios “oyó al niño sollozar”. El nombre “Ismael” significa
‘Dios oye’. ¡Cuán alentador es saber que el Dios de los cielos
escucha y ve el sufrimiento de las personas en la tierra!

Dos mujeres y dos hijos:

Una ilustración del Nuevo Testamento – Gálatas 4:22-31
La Palabra inspirada de Dios, la Biblia, se entrecruza para formar una sola historia. Las Escrituras nos enseñan
reverencia por Dios y sabiduría para la vida cotidiana. El Nuevo Testamento toma como base las verdades del
Antiguo Testamento y las amplía. Dios inspiró a Pablo para que utilizara la problemática relación de Ismael e Isaac
como una importante analogía en su carta a los gálatas.
La mayoría de los primeros creyentes provenían de un trasfondo judío, hasta que Pablo llevó el evangelio a los
gentiles. Estos primeros cristianos tenían el problema del legalismo, ya que trataban de agradar a Dios cumpliendo
la ley del Antiguo Testamento. A medida que los creyentes gentiles se sumaban a la iglesia, eran presionados para
practicar el judaísmo, cumpliendo leyes del Antiguo Testamento, como la circuncisión. Pablo sabía que los cristianos
judíos conocían el Antiguo Testamento, incluyendo el relato de los dos hijos de Abraham. Por ello, utilizó estos
acontecimientos tan conocidos que se relatan en Génesis para enseñar importantes lecciones espirituales
y refutar falsas enseñanzas en su epístola a los gálatas.
Pablo señala a Abraham y los acontecimientos relatados en Génesis como ilustraciones para explicar
esta verdad. Ismael se burlaba de Isaac, que era el heredero del pacto. Gálatas 4:29 dice: “ …entonces el que había
nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu…”. Esta analogía se aplica al conflicto entre
el antiguo pacto (la ley dada a Moisés en el monte Sinaí) y el nuevo pacto en Cristo. Pablo les ruega a los cristianos
que rechacen la esclavitud del pecado y busquen la libertad en Cristo, el Prometido. El apóstol afirma que toda
la Escritura demuestra que la salvación es solo por gracia de Dios, por medio de la fe en Él, y nunca por nuestras
obras (Gálatas 3:14).
Servir a la ley para ganar la herencia de Dios por medio de las obras
Ismael nació de Agar, que era una esclava. Ese nacimiento fue consecuencia de la voluntad humana, la presión
y el esfuerzo de Abraham y Sara. Ellos trataron de ganar la herencia prometida por Dios por medio de su trabajo y
su propio plan, que implicaba un pecado. Pablo enseña que Ismael representa a aquellos que no pueden participar
de la herencia espiritual de la promesa divina. Confiar en los esfuerzos humanos hace que las personas con-
tinúen esclavizadas por la ley, sus propios esfuerzos y el pecado, tal como Agar había sido una esclava.
Servir a Dios con alegría después de recibir la herencia de Dios por la gracia, por medio de la fe
Isaac nació de Sara, que era una mujer libre, esposa de Abraham. Ese nacimiento representaba el regalo de
fe de Dios, que impulsó a Abraham y Sara a buscar activamente la promesa divina. Ellos recibieron a Isaac, el pro-
metido por Dios, por gracia; no por obras. Dios fue fiel, a pesar de que ellos habían pecado. Pablo enseña que
Isaac representa a quienes reciben la herencia espiritual de la promesa de Dios por medio de la fe, no por
obras. La fe en Jesucristo que trae la salvación por medio de Su vida, muerte y resurrección libera a los creyentes
del control y el castigo del pecado (4:21-23, 28-31). Los creyentes son libres para obedecer gozosamente a Dios
por amor a Él y por el poder del Espíritu Santo.

4 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 13

 “El ángel de Dios” llamó a Agar desde el cielo: “¿Qué
te pasa, Agar?”. El misericordioso Dios conocía el nombre
de Agar y se preocupaba por su sufrimiento. Dios cambió
su perspectiva, haciéndola pasar de la desesperanza y el
rechazo para redirigirla hacia Su plan invencible. El Señor
iba a cumplir la promesa que le había hecho a Ismael. Así
que le ordenó a Agar que no temiera, sino actuara con fe.
Luego, le hizo ver un pozo donde pudo refrescarse físicamente
antes de continuar su camino lejos de la casa de Abraham.
Una solución pacífica para el conflicto – Génesis 21:22-34
La pacífica relación de Abimélec con
Abraham – 21:22–24
Los vecinos de Abraham reconocieron que la presencia
de Dios estaba con él. Los líderes políticos y militares suelen
buscar alianzas con quienes poseen influencia y poder.
Abimelec y el comandante de su ejército, Ficol, fueron a
ver a Abraham para pedirle que prometiera formalmente
tratarlos con bondad. Abraham juró hacerlo, y así honró a
Dios con un espíritu de reconciliación e integridad personal.
Los creyentes deben buscar la paz en este mundo, siempre
que esa paz no implique transigir en nada de lo relativo a
Dios y Su Palabra.
La integridad de Abraham en Beerseba –
21:25–31
Abraham vivía en comunidad con el pueblo de Abimelec
y valoraba la paz. Por ello, fue directamente a ver al rey para
resolver un asunto relacionado con la toma de uno de sus
pozos por parte de los siervos de Abimelec. Muchas veces,
las personas permiten que asuntos que podrían resolverse
de manera rápida y directa se compliquen innecesariamente.
Abraham demostró gracia y bondad al pagar por un pozo
que ya era de su propiedad. El lugar del tratado se llamó
Beerseba, que significa ‘pozo de siete y pozo del juramento’.
Guardar en el corazón
Abraham y Sara querían obedecer a Dios fielmente
Mantener firme
y disfrutar de Su agrado. Algunas veces, las presiones
de la vida nublaron su comprensión de las promesas
divinas. Pero Dios no los abandonó cuando fallaron. Él
es paciente y fiel, a pesar de nuestros pecados y nuestra
lentitud para crecer en la fe. La Biblia registra sinceramente
las debilidades humanas de sus héroes. Estos relatos
permiten que los creyentes de cada generación evalúen
sus propias motivaciones, sus actos y progresos. Podemos
tener la esperanza de que, aunque fallemos, Dios no
nos abandonará.
Génesis Lección 13 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 5
Dios acompañó a Ismael en su crecimiento. Le dio
habilidad para el uso del arco y la flecha, y cumplió el destino
que había profetizado para él desde que estaba en el vientre de
Agar3. Agar eligió para Ismael una esposa de su tierra natal,
Egipto, en lugar de la familia de la fe de Abraham. Génesis
25 muestra que Ismael regresó tiempo después para ayudar
a Isaac a sepultar al padre de ambos, Abraham.
Abraham adora a Dios – 21:32–34
El camino de fe de Abraham tuvo altibajos, a medida
que él iba conociendo y comprendiendo cada vez mejor a
Dios. Después del tratado y la pacífica solución alcanzados
en Beerseba, el rey Abimelec regresó a su ciudad junto con
su comandante. Agradecido a Dios, Abraham lo adoró
plantando un árbol tamarisco e invocando el nombre
de Jehová como “el Dios eterno”. Cada nombre nuevo
de Dios que encontramos en Génesis representa una nueva
comprensión de Su multifacético carácter. Podemos crecer
en fe y entendimiento junto con Abraham y Sara en nuestro
estudio. Ellos amaban, confiaban y obedecían a Dios más
profundamente al final de sus vidas. Su crecimiento en la
intimidad con Dios y su carácter piadoso son prueba del
amor y el cuidado del Señor sobre ellos.
Abraham le creía a Dios, pero aún le costaba desprenderse
del temor, las dudas y el pecado. Dios no lo abandonó
cuando cayó en hábitos de pecado o no confiaba plenamente
en Él. Aunque los hijos de Dios viven su fe de manera
imperfecta, el Señor continúa siendo perfectamente fiel.
Dios guía pacientemente a los creyentes a enfrentar su
pecado, buscarlo a Él y crecer. Él nos ama, nos trata con
misericordia, cumple Sus promesas y nos da paz. Él trae
Su presencia a nuestros hogares y nos acompaña en todas
nuestras interacciones. Podemos confiar en Dios, ahora y
para siempre.
Cuando Abraham le mintió a Abimelec, Dios no
pasó por alto su pecado. Con gran paciencia, le dio otra
oportunidad de hacer lo correcto después. Expuso el
pecado de Abraham y le ordenó que orara por aquellos
a los que había perjudicado. Orar debería haber sido lo
primero que Abraham hiciera. Dios trató con misericordia
(bondad inmerecida) a todos los implicados. Como dice
el salmista: “No nos trata conforme a nuestros pecados
ni nos paga según nuestras maldades.Tan grande es su
amor por los que le temen como alto es el cielo sobre
la tierra”4.
 Abraham se encontró frente a una decisión muy difícil
cuando debió echar a Agar e Ismael. Buscó a Dios e hizo,
humilde y delicadamente, lo que el Señor le ordenó. En
última instancia, confió en que Dios iba a brindarles el
cuidado y la bendición que él no podía dar. Dios trató
con gracia a Ismael y Agar, y suplió sus necesidades.
También trató con misericordia a Ismael, aunque este
no iba a recibir la herencia de Abraham para continuar
la promesa divina. Una y otra vez, Dios responde con
paciencia al pecado del ser humano, con el deseo de que
las personas busquen la paz con Él y entre sí. La forma
en que Dios se relacionó con Agar e Ismael muestra
que Su gracia es más grande que nuestro pecado, y
Sus planes siempre se cumplen.
Los líderes tienen un profundo impacto sobre
aquellos a quienes guían. Abraham, Sara y Abimelec
eran líderes de otros en sus casas y ámbitos de influencia.
Todos lideramos a alguien. Aunque preferimos pensar que
nuestros pensamientos y nuestras acciones son totalmente
personales, todo lo que somos, pensamos y hacemos tiene
impacto sobre alguien. Cuando usted se siente tentado a
pecar o debe tomar una decisión, ¿sopesa el impacto que
tendrá sobre aquellos a quienes lidera? Reflexione sobre
el impacto de su carácter y sus prioridades personales
en aquellos que lo rodean. Dios desarrolla a los líderes
para el beneficio de los demás. Quizá un líder no pueda
ver sus propios puntos ciegos. Los líderes que agradan a
Dios ponen primero las necesidades de aquellos que los
siguen, antes que su propio orgullo o poder.

A los seres humanos, llenos La vida en familia pone a Las promesas de Dios son
Poner en práctica

de fallas, nos resulta fácil pecar.
Abraham repitió una antigua mentira
y le ocultó a Abimelec el hecho de
que Sara era su esposa. Nuestra
continua batalla contra los deseos, las
reacciones y los actos pecaminosos
nos desalienta. Con frecuencia erramos
el camino y tropezamos, aunque
deseemos sinceramente agradar a
Dios. No debemos excusar nuestro
pecado como una simple “debilidad
humana” o “lo que era de esperarse”,
y tampoco debemos dudar del poder
de Dios para librarnos de la tentación5.
¿Cómo reacciona usted ante su propia
debilidad? ¿Tiene paciencia con otros
creyentes, cuando son ellos los que
hacen “lo que es natural” y pecan?
Habitualmente, extendemos a otros
cristianos mucha menos gracia de
la que nosotros recibimos. Esta
lucha contra el pecado es tan real
que los creyentes “gimen” junto
con la creación para ser librados de
la maldición del pecado6. Nuestra
continua batalla contra el pecado
requiere que dependamos en todo
momento de Dios. Nosotros somos
débiles, pero Él es fuerte. Nosotros
somos pecadores; Él es santo, pero
misericordioso.
prueba nuestro carácter y nuestra
dependencia de Dios. Dios organizó
deliberadamente la vida humana en
unidades familiares que nos brindan
tanto el apoyo que necesitamos
como oportunidades para desarrollar
el carácter. El Salmo 68:6 dice:
“Dios hace habitar en familia a
los desamparados”. La familia de
Abraham era complicada… ¡como
las nuestras! Abraham tuvo que orar
a Dios y tomar una decisión difícil
en cuanto a Ismael. También nosotros
necesitamos constantemente la
sabiduría divina para guiar a nuestras
familias. Deseamos tener matrimonios
gozosos y familias felices, que
produzcan hijos que crezcan sanos,
y jóvenes productivos que tomen
decisiones sabias, agradables a Dios.
Pero muchas veces, la realidad no
es así. Dios obra a través de nuestra
vida en familia, sea esta como sea.
¿Es una lucha para usted el hecho de
que su familia no es tan ideal como
quisiera? ¿Busca a Dios en medio de
las realidades difíciles de la familia
en la que Él lo ha puesto? ¿De qué
manera el Señor lo está santificando
a usted a través de su familia?
seguras, porque el carácter de Dios
es firme. El Señor les prometió a
Abraham y Sara que tendrían un hijo
propio, y en el día estipulado por
Dios, ellos pudieron abrazar a Isaac
con profundo amor. Las bendiciones
que Dios dio por medio de Abraham
continúan hasta el día de hoy. Aunque
las promesas divinas son siempre
ciertas, y muchas se han cumplido,
debemos confiar en Él para aquellas
que aún no se han concretado. A veces,
lo que es cierto no parece cierto. La fe
en Dios es más que una vaga sensación
de que “todo va a salir bien”. Dios nos
lleva a confiar en la verdad específica
de maneras específicas. La Biblia está
llena de promesas que brindan ayuda
y esperanza, aun cuando nos sentimos
desesperanzados. Debemos confiar
en que Dios sabe lo que es mejor y
tiene propósitos que exceden nuestro
limitado entendimiento. La verdad
acerca de Dios le aporta estabilidad a
nuestra vida cotidiana. ¿En qué verdad
específica, qué promesa específica
va a confiar usted hoy? Dios cumple
Sus promesas y ayuda a crecer a Sus
hijos, aun mientras están en la espera.

Revise estas notas a pie de página para más estudio de la Palabra de Dios en la lección de esta semana.
Escudriñar

1: Pecado: Romanos 14:23b

2: Dios bendice a Ismael: Génesis 16:10; 17:18, 20-21
3: Profecía de Ismael: Génesis 16
4: El amor de Dios: Salmos 103:10-11
5: La tentación: Mateo 6:13; Marcos 14:38; 1 Corintios 10:13
6: La creación y los creyentes gimen: Romanos 8:22-24

Todas las citas bíblicas en esta publicación provienen de la SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ® NVI ® Copyright © 1999 de Biblica, Inc.®. Usada
con permiso. Y de la Reina-Valera 1960 (RVR1960) Copyright © 1960 de American Bible Society.Todos los derechos reservados mundialmente.
6 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 13
 Lección 14
Preguntas para adultos
Génesis 22–23

Versículo de enfoque
“–El cordero, hijo mío, lo proveerá Dios —le respondió Abraham. Y siguieron caminando juntos”. – Génesis 22:8
PRIMER DÍA: lea las notas y las referencias.
1. Anote cómo ha visto la actividad de Dios durante la semana. (¿Cómo Dios ha provisto, contestado, consolado,
reconciliado, guiado, etc.?)

2. ¿Cómo le ayudó el pasaje, la conferencia, las notas o la discusión de la semana pasada a ver la paciencia de Dios
con usted de una manera nueva?

SEGUNDO DÍA: lea Génesis 22:1-10.

Dios probó la fe de Abraham.
3. ¿Qué sabía Abraham acerca de Dios e Isaac cuando Dios dio Su mandato en el versículo 2? (Vea Génesis 21:12 y
Hebreos 11:17-19.)

4. ¿Qué aprende de esto sobre el propósito y la naturaleza de las pruebas de Dios?

5. a. ¿Qué evidencia ve del compromiso y la fe de Abraham en Dios?

b. ¿Qué le ayuda o le impide creer y actuar según las promesas de Dios?

6. Isaac no era un niño en este momento, sino un hombre joven. ¿Cómo ilustra Isaac el amor, la confianza y la
obediencia de Cristo por Su Padre? (Vea Juan 10:17-18; Filipenses 2:8).

TERCER DÍA: lea Génesis 22:11-14.

Dios elogió la fe de Abraham y proporcionó un sacrificio sustitutivo por Isaac.
7. a. ¿Qué quería Dios de Abraham?

b. ¿Dónde siente que Dios le está probando ahora? ¿Cómo le va con la prueba? ¿Qué está aprendiendo de eso?

8. ¿Qué es un sustituto?

Génesis Lección 14 | mybsf.org AdP(06.2020) | 7

 9. ¿Dónde ha demostrado Dios Su voluntad de hacer lo que le pidió a Abraham que hiciera? (Ver 1 Juan 4:9-10).

10. ¿Cuál es su respuesta a la provisión de Dios de Su Hijo para quitar su pecado? ¿Cómo le da esto la fuerza para
decir “sí” a Dios cuando todo dentro de usted dice “no”?

CUARTO DÍA: lea Génesis 22:15-24.

Dios afirmó Su pacto con Abraham.
11. ¿Por qué Dios juró por Sí mismo bendecir a Abraham?

12. a. ¿Qué promesa de dos partes le hizo Dios a Abraham?

b. ¿Cómo se cumplió el juramento de Dios a Abraham? (Ver Hechos 3:24-26 y Gálatas3:16).

13. a. ¿Cómo cambia este pasaje su forma de pensar acerca de las bendiciones y los dones que Dios le da?

b. ¿Qué promesas de Dios son especialmente útiles para usted en este momento? (Comparta tales Escrituras con
su grupo).

QUINTO DÍA: lea Génesis 23.

Abraham lloró la muerte de Sara y compró tierras para su entierro.
14. Génesis 23:1-2 registra la muerte de Sara. ¿Cómo le afecta a usted la relación de Dios con ella y su legado de fe?

15. ¿Qué le dicen las palabras de los vecinos de Abraham, los hititas, sobre su vida de fe?

16. ¿Cómo demostró esta compra la fe de Abraham en las promesas de Dios?

17. ¿Cómo demuestran sus acciones a los que le rodean que confía en las promesas de Dios?

SEXTO DÍA: repase Génesis 22–23.

18. ¿Cómo impactaron los pasajes de esta semana su comprensión de la Biblia como una historia sobre el Hijo de
Dios, Jesucristo?

19. Homilética para líderes de grupo y administrativos: Génesis 22–23.

Copyright © Bible Study Fellowship 2020 (Nota: estas preguntas deben ser utilizadas únicamente por miembros de la clase BSF. Excepto para descargas en la web
de www.mybsf.org por los miembros de la clase, ninguna parte de este material puede reproducirse sin permiso por escrito, de acuerdo con los derechos de autor).

8 | AdP (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 14

Abraham es probado por Dios, ®

la muerte de Sara BSF Lección 14

Génesis 22–23 Notas
Génesis

Versículo de enfoque
“‘El cordero, hijo mío, lo proveerá Dios’, le respondió Abraham. Y siguieron caminando juntos”. – Génesis 22:8
■ Abraham ofrece a Isaac como prueba de su fe – Génesis 22
■ Abraham sepulta a Sara como expresión de su fe – Génesis 23

Preparación
Nuestro más profundo amor es la parte más vulnerable de nuestro corazón. Las personas y los sueños que
más nos importan nos producen los mayores gozos y los más profundos dolores. El amor perdurable y la comunión
íntima con nuestras relaciones más íntimas, como nuestro cónyuge, nuestros hijos, nuestros padres, abuelos, hermanos y
amigos, nos producen las satisfacciones más grandes de la vida. Solemos fijar nuestra mirada en logros, como casarnos,
u otros sueños. Hasta podemos llegar a sentir que nuestra identidad personal depende de nuestras relaciones y aspira-
ciones. Pero toda persona que haya perdido a un ser amado por la muerte o la ruptura de una relación, o haya experi-
mentado lo que es la muerte de su sueño, ha sufrido un profundo dolor, una profunda pérdida. Lo que más amamos es
lo que más nos cuesta perder. ¿Y si Dios lo llama a soltar a alguien que usted ama, o sus esperanzas para el futuro? La
fe en Dios implica confiarle a Él nuestras relaciones más valiosas y los deseos que creemos que nos harán más felices. La
verdadera plenitud se encuentra en amar a Dios y confiar en Él. ¿Le resulta difícil confiarle por entero a Dios aquello que
usted más ama?
En esta lección, aprendemos que Abraham se encontró frente a dos pruebas que revelaron la firmeza de su fe en
Dios. Ambas pruebas estaban relacionadas con sus amores más profundos. Ambas, también, le mostraron la fidelidad de
Dios y fortalecieron su fe en Él. Dios le ordenó a Abraham que le devolviera ese único hijo que tanto amaba. Isaac no solo
era su hijo; representaba su sueño, la promesa de Dios. Después, tuvo que sufrir la muerte de Sara, su amada esposa.
Hemos caminado con Abraham, y hemos visto crecer su fe. Las pruebas de su fe en estos capítulos son intensamente
personales. Nuestro Padre Dios sabe exactamente cómo probarnos para que crezcamos, y cómo salvarnos
por gracia. Cuando su fe es puesta a prueba, ¿se aferra usted a Dios con todas sus fuerzas, poniendo en segundo
plano todo lo demás?

Abraham ofrece a Isaac como prueba de su fe – Génesis 22

Dios habla – 22:1-2
La prueba de Dios a Abraham en este capítulo es
extrema, inimaginable. “Toma a tu hijo, el único que tienes
y al que tanto amas, y ve a la región de Moria. Una vez allí,
ofrécelo como holocausto en el monte que yo te indicaré”.
El solo hecho de que Dios le pidiera esto ¡y que Abraham
le obedeciera! nos conmociona.
El v. 1 claramente indica que “Dios puso a prueba a
Abraham”. En este contexto, la expresión significa ‘demostrar
por medio de una prueba’. ¿Por qué esta prueba de Dios incluye
un sacrificio humano? Debemos enfrentarnos al horror
inimaginable de tal pedido. Dios le impuso a Abraham
una prueba que lo llevó a un punto de quebrantamiento: la
ofrenda de su propio hijo. El mandato divino ponía en riesgo
Su propia promesa, que dependía de Isaac. El porqué detrás de
Génesis 22 supera el entendimiento humano, como mínimo.
Dios no puso a prueba a Abraham para obtener alguna
información que le faltara sobre la fe del patriarca. Dios
probó a Abraham para que este supiera lo que Él ya
sabía: que Abraham estaba dispuesto a ofrecerle lo que
más amaba. Nuestro amor por Dios debe ser superior a
cualquier otro amor. Dios nunca tienta a nadie a hacer
mal. Esta prueba reveló la profundidad de la fe, el amor y
la esperanza de Abraham, más que cualquier experiencia
anterior.
El requerimiento de Dios a Abraham fue que le ofreciera a
su hijo en holocausto, que es un sacrificio de expiación por el
pecado. El horror de la sola idea nos recuerda deliberadamente
algo que Abraham no sabía. Muchos años después, Dios,
el Padre celestial, ofreció a Su único Hijo en sacrificio
expiatorio por los pecados del mundo. Isaías 53:10 dice:
“Pero el Señor quiso quebrantarlo y hacerlo sufrir, y, como
él ofreció su vida en expiación, verá su descendencia y
prolongará sus días, y llevará a cabo la voluntad del Señor”.

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Para Jesús, no hubo carnero enzarzado por los cuernos en un
arbusto que lo librara de la muerte que Él no merecía. Él fue
el sustituto voluntario ofrecido por el Padre, por causa de
nosotros. Esta escena nos ayuda a captar en mayor dimensión
tan profunda verdad. Por eso, quizá la conmoción que nos
causa esta imagen provoque en nosotros una profunda
adoración ante el maravilloso, sacrificial amor de Dios por
nosotros, pecadores que no lo merecemos.
Abraham conocía al único Dios verdadero. Invocó el
nombre del Señor, y el Señor lo llamó. Cuando recibió
este mandato único directamente de Dios, no cuestionó
al Señor. Será útil recapitular, ante esta coyuntura en la vida
de Abraham, qué sabía Abraham acerca de Dios, y qué sabía
acerca de Isaac.
¿Qué sabía Abraham de Dios?
Abraham sabía que podía confiar en el Dios eterno.
Había caminado con Dios, y Él le había demostrado Su
fidelidad durante muchos años y extraordinarios desafíos.
Abraham entendía que Dios cumple Sus promesas. Hebreos
11:17-19 explica mejor lo que Abraham creía en ese momento:
“Por la fe Abraham, que había recibido las promesas, fue
puesto a prueba y ofreció a Isaac, su hijo único, a pesar de
que Dios le había dicho: «Tu descendencia se establecerá
por medio de Isaac». Consideraba Abraham que Dios tiene
poder hasta para resucitar a los muertos, y así, en sentido
figurado, recobró a Isaac de entre los muertos”. Cuando Dios
lo llamó por su nombre, Abraham respondió de inmediato:
“Aquí estoy”. Otros fieles siervos como Moisés, Samuel,
Isaías y Ananías utilizaron la misma o similar respuesta, sin
reservas, al llamado de Dios1.
¿Qué sabía Abraham de Isaac?
Abraham sabía que Isaac representaba la esperanza
de Dios para el mundo (Génesis 21:12). Dios le había dado
a Isaac milagrosamente, solo por Su poder. Abraham sabía
que amaba profundamente a Isaac. Todas las promesas y los
propósitos de Dios para Abraham estaban centrados en Isaac.
Abraham sabía que las promesas del pacto no se aplicaban
a Ismael, el hijo que había tenido con Agar. Por eso, Dios
se dirigió a Abraham como si tuviera solo un hijo: “tu hijo,
el único que tienes”.
¿Cuál era el propósito de Dios?
El propósito de Dios al presentarle esta prueba a Abraham
era para beneficio de toda la humanidad.
■ La prueba de Dios fue para beneficio de Abraham.
Dios ya conocía la calidad del amor de Abraham
por Él, pero Abraham mismo necesitaba saber que
amaba a Dios por encima de cualquier otra persona
o cosa.
■ La prueba de Dios beneficia a todos los creyentes
que heredan las promesas que le hizo a Abraham.
■ En última instancia, la prueba de Dios beneficia
a todos los seres humanos. Por medio de la fe de
Abraham, Dios brindó una prefigura física de la
muerte sustitutiva como sacrificio y la resurrección
del Hijo de la promesa, Jesucristo.
2 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 14
Abraham obedece – 22:3-10
Pronta obediencia – 22:3-5
Abraham obedeció el mandato de Dios de inmediato
y voluntariamente. Como en el capítulo 21, cuando Dios
le aconsejó que enviara fuera de su casa a Agar e Ismael,
la Biblia no registra una respuesta oral de Abraham, sino
solo que obedeció muy temprano al día siguiente. Abraham
mismo preparó las cosas necesarias para el viaje, en lugar de
encomendar la tarea a sus siervos. Él mismo cargó el asno y
cortó toda la leña. Así evitó cualquier tipo de desobediencia
por falta de preparación o excusas posteriores. Y partió, tal
como Dios se lo había ordenado.
Abraham viajó durante tres días, sin que veamos indicación
alguna de dudas o intentos de negociar. Imaginemos lo que
habrá pensado, cómo habrá orado, durante el viaje con su
hijo. Abraham confió en Dios mientras avanzaba para
obedecerle, a un costo inimaginable. Finalmente, llegaron
al área del monte Moria, la actual Jerusalén. Al ver su
destino a la distancia, Abraham les dijo a sus siervos que se
quedaran allí con el asno, mientras él e Isaac avanzaban un
poco más. Les explicó que él e Isaac iban a adorar a Dios
y luego regresarían. Abraham conocía el carácter de Dios y
sabía que Él cumple Sus promesas.
Una prueba dolorosa – 22:6-10
Abraham avanzó con su hijo, la leña, el fuego y el
cuchillo. A diferencia de las ilustraciones que vemos en
algunas Biblias para niños, Isaac no era un niñito, sino un
joven. Encontramos algunas pistas sobre su edad en el pasaje:
la edad de Sara cuando él nació, y la edad que tenía al morir
(90 y 127); el festejo por su destete, probablemente entre los
2 y los 12 años; y el tiempo transcurrido (Génesis 21:34 y
22:1). Como el Señor Jesucristo, que cargó Su propia cruz,
Isaac cargaba con la leña para su propio sacrificio.
La conversación entre Abraham e Isaac por el camino
revela la ternura de su relación de padre e hijo y la
confianza de Abraham en Dios. Aunque el Señor aún no
había dado las leyes ceremoniales a Moisés que regirían la
adoración de Su pueblo, Isaac sabía lo que era un holocausto
y preguntó al respecto: “¿dónde está el cordero para el
holocausto?”. Sentimos el amor de Abraham, no solo por
su hijo, sino también por Dios, al leer su fiel respuesta: “El
cordero, hijo mío, lo proveerá Dios”.
El pasaje refleja claramente la obediencia de Isaac, y
solo podemos imaginar lo que habrá pensado a medida que
la escena se desarrollaba. Siendo un joven, sin duda, Isaac
era mucho más fuerte que su anciano padre. Abraham no
podría haber ofrecido a Isaac a Dios si Isaac se hubiera
negado. Abraham ató a su hijo, lo colocó sobre el altar y
levantó el cuchillo. Estaba ofreciendo a Isaac ante Dios como
un acto de adoración y obediencia. Isaac confió en su padre,
y su entrega en esta situación indica que también confiaba
en Dios. Padre e hijo obedecieron y se consagraron a Dios.
De la misma manera, Cristo estaba en sintonía con Su Padre
cuando “nos amó y se entregó por nosotros como ofrenda y
sacrificio fragante para Dios”2.
 Abraham les demostró a Dios, a sí mismo, a los ángeles,
a los demonios y a las generaciones futuras que amaba
a Dios y confiaba absolutamente en Él. No permitió que
nada, ni siquiera su propio hijo, se interpusiera en su amor
y su completa unión con Dios. Completó la prueba con fiel
obediencia al Señor; se entregó por entero. El objetivo de
Dios, aparentemente, era tener evidencias de la entrega
de Abraham, no que este sacrificara a su hijo.
Dios provee – 22:11-14
De repente, Abraham escuchó que “el ángel del Señor”
le gritaba desde el cielo, e inmediatamente, contestó: “Aquí
estoy”. El título “el ángel del Señor”, utilizado en el Antiguo
Testamento, generalmente se entiende como una referencia a
la segunda persona de la Trinidad, Dios Hijo, Cristo mismo,
antes de ingresar en la tierra como un ser humano. En ese
momento, Dios le dio nuevas instrucciones: “No pongas
tu mano sobre el muchacho, ni le hagas ningún daño” y
una vez más, Abraham obedeció de inmediato. Sin duda,
este cambio de instrucciones le produjo un enorme alivio.
Ahora, como Abraham le había dicho a Isaac, Dios
mismo proveyó el carnero para el holocausto, un animal
adecuado para tomar el lugar de Isaac. Abraham e Isaac no
podrían haber apreciado la imagen simbólica que presenta este
relato, del mayor sacrificio sustitutivo de todos los tiempos.
La provisión de la gracia de Dios aquí es una figura de la de
Su Hijo. Todo pecador que recibe a Jesucristo como Señor y
Salvador acepta la muerte sustitutoria de Él por su deuda de
pecado. La pregunta de Isaac: “¿Dónde está el cordero?” fue
respondida por última vez casi 2000 años después por Juan
el Bautista: “¡Aquí tienen al Cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo!”3.
En Génesis y en toda la Biblia, los hechos significativos o
las nuevas revelaciones de parte de Dios eran, generalmente,
conmemoradas con cambios en los nombres de personas
o lugares. Abraham llamó a este lugar “Jehová Jireh”,
que significa ‘Dios proveerá’. Abraham experimentó la
provisión de Dios ese día de una manera profundamente
personal, pero su declaración también prefigura una
provisión divina que excede en mucho ese día. Casi mil
años después, un descendiente de Abraham, el rey David,
compró esa tierra en Jerusalén para levantar un altar al Señor.
Su hijo, el rey Salomón, construyó en ese mismo lugar el
templo para Dios. El templo fue destruido en el año 586
a.C., luego reconstruido, y era conocido como “templo de
Herodes” en el tiempo de Jesús. Jesús caminó por sus atrios,
afirmó ser el Hijo de Dios, y declaró: “Abraham, el padre
de ustedes, se regocijó al pensar que vería mi día; y lo vio
y se alegró”4.
Elogio y confirmación de Dios – 22:15-19
El “ángel del Señor” llamó nuevamente a Abraham
desde el cielo. El elogio de Dios confirmó sin lugar a
dudas lo que Él tenía pensado para Abraham. “Como has
hecho esto, y no me has negado a tu único hijo, juro por
mí mismo […] que te bendeciré en gran manera, y que
Génesis Lección 14 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 3
La pregunta de Isaac: “¿Dónde está el cordero?”
fue respondida por última vez casi 2000 años des-
pués por Juan el Bautista: “¡Aquí tienen al Cordero
de Dios, que quita el pecado del mundo!”
multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo
y como la arena del mar”. Abraham necesitaba saber cuán
profunda era su propia consagración al Señor. Dios tocó y
probó el lugar más delicado de su corazón al pedirle que
sacrificara la vida de su propio hijo. Dios, que es nuestro
perfecto Padre, sabe exactamente cómo probar y hacer
crecer nuestra fe en Él para cumplir Sus propósitos.
Cuando Dios requiere un nuevo paso de fe, ¿está usted
dispuesto a seguirlo?
El Señor juró por su propio y perfecto carácter que
cumpliría Su promesa. Él iba a bendecir y multiplicar a los
descendientes de Abraham más allá de lo imaginable. Iban a
poseer las ciudades de la tierra. Iban a bendecir a todas las
naciones de la tierra. Hebreos 6:13-19 explica que Dios juró
por Sí mismo porque no tiene “a nadie superior por quien
jurar”. Y también, que lo hizo para “demostrar claramente
[…] que su propósito es inmutable” a Abraham y a todos
los que creen.
El pacto de Dios con Abraham era incondicional. Pero Dios
elogió la fiel obediencia de Abraham declarando la solidaridad
de Sus promesas. Abraham ejercitó su fe y aprendió que
su amor por Dios y por Isaac era más profundo que lo
que él jamás hubiera imaginado. Abraham, Isaac y sus
siervos regresaron a Beerseba, más conscientes que nunca
de la fidelidad de Dios.
Imaginemos la conversación entre padre e hijo en el viaje
de regreso del monte del sacrificio. Las relaciones familiares
nos brindan probablemente las mejores oportunidades de
vivir nuestra fe en la práctica. Es obvio que el ejemplo vivo
de confianza en Dios que le había dado Abraham produjo
un gran impacto en Isaac. Aquellos que tenemos a nuestro
alrededor pueden ver lo mejor y lo peor de nosotros, pero
es importante que reconozcamos que nuestro testimonio
no solo debe ser para el mundo, sino también para nuestra
familia. Nunca subestime la influencia de las conversaciones
y la interacción cotidiana. Los hijos de Dios reconocen su
responsabilidad de vivir la fe en la práctica, en la vida
diaria.
El linaje de Najor – 22:20-24
“Pasado cierto tiempo”, Abraham recibió noticias de
su familia mientras vivía en Beerseba. Aquí se incluye una
breve lista de los descendientes de su hermano Najor. En el
capítulo 24, Abraham envía a un siervo a buscar una esposa
para Isaac, de la familia de su hermano Najor. Betuel y su
hija Rebeca tienen gran importancia en el plan de Dios
para Isaac.
 La doctrina de la sustitución
La riqueza y la belleza de la salvación en Cristo no pueden ser resumidas cabalmente en unas pocas pala-
bras o un solo concepto. La Escritura suma varias doctrinas importantes para ayudarnos a entender la maravilla
de la salvación. La sustitución es uno de los conceptos principales de la salvación en la Biblia. Huper,
la palabra griega que más se utiliza para expresar este concepto, significa ‘en lugar de’ o ‘en representación
de’. El concepto de que alguien tome el lugar de otro no es difícil de entender. Existen “sustitutos” en muchos
ámbitos de la vida: maestros sustitutos, reemplazos en equipos deportivos, etc. La idea también se aplica al
ámbito espiritual: los humanos pecadores necesitamos un sustituto que sea justo.
El Antiguo Testamento prefigura al supremo sustituto, Jesucristo. Dios estableció la sustitución en
el huerto del Edén, donde animales inocentes debieron morir para que los pecadores Adán y Eva tuvieran con
qué cubrirse. Abraham, en obediencia, ofreció a Isaac, y Dios le proveyó un carnero como sustituto. La obser-
vancia de la Pascua que comenzó antes del éxodo de Israel al salir de Egipto utilizaba a un cordero sin mancha
como sustituto para salvar de la muerte al primogénito de cada familia (Éxodo 12). El sistema de sacrificios
establecido bajo Moisés también tenía implícito el concepto de sustitución. Jesucristo murió como supremo
sustituto por los seres humanos pecadores: el Cordero de Dios, sacrificado desde la creación del mundo (Isaías
53:6; Romanos 3:25; 2 Corintios 5:21; Hebreos 2:17; 10:1-17; Apocalipsis 13:8). Él estuvo en nuestro lugar y
soportó todo el peso de la ira de Dios por nuestras transgresiones pasadas, presentes y futuras, de una vez
y para siempre. Gracias a esto, los pecadores perdonados podemos estar delante de Dios, cubiertos por la
justicia de Cristo. Este don es recibido por gracia, por medio de la fe y el poder del Espíritu Santo.
Sin Jesús como mi sustituto, yo debo cargar con la culpa y el peso de mi propio pecado. No
existe nada en ningún ser humano que pueda satisfacer las justas normas de Dios. Ni siquiera mis mayores
esfuerzos serán suficientes. Sin Jesús puesto en mi lugar, yo vivo sin esperanza en esta vida y solo me espera
el justo castigo por mi pecado, por toda la eternidad. Sin Jesús, lo único que queda soy yo, y yo nunca seré
suficientemente bueno.
Gracias a Dios, Jesús provee lo que yo no tengo. Él toma mi lugar y recibe el justo castigo que mi pecado
merece. En un glorioso, maravilloso intercambio, Jesús cambia mi pecado por Su justicia. El poder de
Su resurrección pasa a ser mío, y yo, que estaba muerto en mis pecados, recibo vida espiritual por medio de Él.
Cuando Dios me mira, ya no ve mi pecado, ve a Jesús. Solo el incondicional e inagotable amor de Dios puede
explicar por qué Jesús fue mi sustituto. ¡Y por el amor que hizo que Jesús tomara mi lugar, siempre lo alabaré!

Abraham sepulta a Sara como expresión de su fe – Génesis 23

Abraham llora la muerte de Sara – 23:1-2
Sara murió en la tierra de la promesa a los 127 años.
Isaac nació cuando Sara tenía 90 años. Tenía casi 40 años
cuando su madre murió. En el Antiguo Testamento, la mención
de la edad de una persona al morir es una señal de honra.
Sara es la única mujer de la que se registra su edad al morir
en la Biblia, y es mencionada más veces que cualquier otra
mujer. Como madre de Isaac, el hijo prometido por Dios a
Abraham, heredero del pacto, ella es parte de los ancestros de
Cristo. Su vida tiene profunda importancia para la historia de
Israel y nuestra comprensión de la fe. El Nuevo Testamento
la elogia por su fe5.
Abraham y Sara lucharon y crecieron juntos en su camino
de fe. Abraham lloró e hizo duelo por su muerte, pero
no quedó sin esperanza. Ella y Abraham son un ejemplo
del compañerismo y el profundo afecto que existe en un
matrimonio entre dos creyentes. Cada uno de ellos pecó
contra el otro, pero también se perdonaron mutuamente. Su
hijo Isaac la echó profundamente de menos y solo se consoló
al casarse con Rebeca.
Abraham sepulta a su amada esposa -
23:3-20
Abraham expresó activamente su fe en las promesas
de Dios al sepultar a Sara. Al comprarles a los hititas
(tribu del hijo de Canaán, Het) la tierra para la sepultura,
demostró que creía en las promesas divinas: sepultó a su
amada esposa en la tierra que Dios les había prometido a él
y a sus descendientes.
Abraham se dirigió a sus vecinos con gracia y
humildad. Se dirigió a los hititas para comprar un terreno
para sepultar a Sara, diciéndoles: “Entre ustedes yo soy
un extranjero”. Él creía por fe que Dios le había dado esa
tierra, pero no la exigió ni la tomó por medio de la fuerza
militar. Los hititas honraron su presencia entre ellos y le
ofrecieron los mejores sepulcros. Pero Abraham les pidió
que lo ayudaran para negociar la compra de una cueva en

4 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 14

 el campo de Macpela, cerca de Mamré. Abraham insistió en
pagar un precio justo por el campo, la cueva y la tierra que
le ofrecieron. Así afirmó su derecho sobre la tierra que era
suya por promesa de Dios.
El desarrollo de la vida de Abraham demuestra que
podemos confiar en Dios y que Él merece obediencia sin
vacilaciones. El mandato de Dios, cuando le ordenó que
sacrificara a su hijo, fue una prueba que fortaleció su fe. Al
proveerle un sustituto, Dios le demostró nuevamente que
Él es fiel. Para sepultar a Sara, Abraham deliberadamente
compró la primera parcela de tierra que iba a pertenecer
oficialmente al pueblo de Dios. Abraham trató de manera
honrosa a sus vecinos porque confiaba en el Señor. Su fe era
mucho más que un deseo esperanzado de que todo saliera
bien. Él le creyó a Dios y actuó en consecuencia.
Guardar en el corazón
El capítulo 22 pinta una imagen del amor de Dios.
Mantener firme
De hecho, Génesis 22:2 es la primera vez que se utiliza el
verbo “amar” en la Biblia. La obediencia voluntaria de
Isaac al plan ordenado por Dios para Abraham es una
imagen del amor eterno entre Padre e Hijo. El Señor
Jesús, por amor al Padre y por amor a los pecadores, “se
humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte,
y muerte de cruz”6. Isaac obedeció voluntariamente a su
padre al ofrecerse como sacrificio. Jesús dijo: “Por eso
me ama el Padre: porque entrego mi vida para volver a
recibirla. Nadie me la arrebata, sino que yo la entrego
por mi propia voluntad. […]. Este es el mandamiento que
recibí de mi Padre”7. Cristo fue “a quien Dios escogió
antes de la creación del mundo” para que fuera el “cordero
sin mancha y sin defecto”8. Él murió en su lugar por sus
pecados por causa de Su gran amor9. El amor por Cristo
debe ser nuestra motivación para obedecer.
Dios tenía propósitos específicos para Su relación
de pacto con Abraham. Él lo preparó para la prueba más
grande de su fe por medio de las experiencias previas: el
llamado a dejar su tierra, a separarse de Lot, a perseverar
en la fe hasta que nació Isaac, a separarse de Ismael. La
Génesis Lección 14 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 5
Abraham anduvo con Dios durante toda su vida,
confiando más en Él con cada paso. Aun cuando tambaleaba,
experimentó la gracia divina y volvió a encaminarse dentro
del plan del Señor. Dios, nuestro Padre, sabe exactamente
cómo probarnos para que crezcamos y cómo salvarnos
por gracia. La historia de Abraham no lo enaltece a él; más
bien, exalta a Dios, que es su protagonista.
Abraham anduvo con Dios durante toda su vida,
confiando más en Él con cada paso. Aun cuando
tambaleaba, experimentó la gracia divina y volvió a
encaminarse dentro del plan del Señor.
obediencia inmediata de Abraham fue la respuesta que
Dios estaba buscando cuando lo llamó a devolverle lo
más precioso que le había dado, el hijo que había tenido
con Sara. Abraham demostró nuevamente su confianza en
las promesas divinas al comprar el terreno para sepultar
a Sara. El andar de Abraham con Dios le presentó
numerosas oportunidades para confiar en el Señor y
recibir la confirmación de que Él es fiel.
Abraham se basó en lo que sabía de Dios y de Isaac.
Dios es perfecto, todopoderoso y bueno. Isaac era el
instrumento de las promesas del Señor para el mundo.
Abraham se basó en todo lo que había aprendido de
su relación con Dios para creer que Él podía, aun,
resucitar a Isaac de los muertos10. Cuando el Señor le
proveyó el carnero como sustituto de Isaac, Abraham
probablemente sintió que lo había recibido de vuelta de
los muertos. La prueba de la fe de Abraham que Dios
requirió produjo una figura de la resurrección por el
poder de la gracia, la justicia y misericordia que con
tanto amor Él le estaba demostrando.
 Abraham recorrió con Dios
Poner en práctica su vida, creciendo en fe con cada
desafío y cada fase de su existencia.
Cada etapa de la vida, cada fase,
traerá su propia clase de desafíos
para fortalecer nuestra fe. En el
desarrollo de nuestra existencia,
algunas veces, nuestra fe en Dios tiene
ciertos condicionamientos. ¿Le resulta
fácil confiar en el Señor cuando las
cosas salen como usted lo desea? Es
natural que confiemos en Dios cuando
tenemos suficiente dinero en el banco,
cuando todo anda bien en la familia,
y la vida, en general, nos trata bien.
Pero confiar en Él cuando las cosas
se ponen difíciles es otro asunto.
¿Cuáles son los desafíos para su fe
en esta etapa de su vida en particular?
¿De qué manera Dios está usando el
desarrollo de su vida para profundizar
su confianza en Él? ¿De qué manera
reflexionar sobre la fidelidad de Dios
en el pasado fortalece su fe? ¿Cómo
va a confiar en Dios al dar un paso
hacia situaciones que nunca se ha
encontrado hasta ahora?
Dios no solo alimentó la fe de
Abraham; también la probó. La fe
es un don divino que debemos hacer
crecer y desarrollar. Somos seres
humanos pecadores, y como tales,
generalmente, solo confiamos en Dios
cuando no nos queda más remedio que
hacerlo. Si nuestra fe no es probada
una y otra vez, no experimentaremos
la fidelidad divina en toda su plenitud.
Muchas veces, se nos dificulta
confiar en Dios; y solo lo hacemos
cuando no nos queda otra salida. Las
soluciones y el entendimiento humano
siempre nos parecerán atractivos
hasta que nos demos cuenta de cuán
desesperadamente necesitamos a Dios.
Abraham necesitaba saber que su
confianza en Dios era más grande
que su amor por su hijo. Abraham
necesitaba experimentar que, cuando
él le entregara absolutamente todo a
Dios, Dios le iba a dar absolutamente
todo a él. ¿Qué situación enfrenta
usted actualmente, que constituye una
prueba de la profundidad y la calidad
de su fe? ¿Qué le ha revelado sobre
usted mismo esta situación? ¿En qué
confía, qué es lo que ama más que a
Dios? La prueba de la fe demuestra
que las promesas divinas no son solo
palabras, sino una realidad.
Dios le ama a usted de la manera
más intensa que pueda imaginar. No
es de extrañarse que la obra más
profunda del Señor en su interior
implique a las personas y las cosas
que usted más ama en el mundo. Su
confianza en Dios alcanza su mayor
profundidad cuando usted le confía
a Él las personas y los sueños más
preciados para su corazón. Los sueños
más hermosos para Abraham, su más
profundo amor, estaban encarnados
en Isaac. Sara, su amorosa compañera
en la vida y el camino de la fe, murió.
Abraham tuvo que activar su fe y
confiarle a Dios la pérdida de lo que
él más amaba. ¿Cómo sabrá usted si
su lealtad y su amor al Señor tienen
un rival indigno? ¿En qué aspecto su
crecimiento en la fe ha tocado a su
“Isaac” o le ha quitado su “Sara”?
Dios no le evitó el sufrimiento a Su
propio Hijo, en un sacrificio de amor,
para salvarlo a usted. Puede confiarle
todo a Dios, especialmente aquello
que es más valioso para usted.

Revise estas notas a pie de página para más estudio de la Palabra de Dios en la lección de esta semana.
Escudriñar

1: Aquí estoy: Éxodo 3:4; 1 Samuel 3:4; Isaías 6:8; Hechos 9:10
2: El sacrificio: Efesios 5:2
3: El Cordero de Dios: Juan 1:29
4: Mi día: Deuteronomio 12:14; 2 Samuel 24:10-25; 2 Crónicas 3:1; Daniel 9:27; Juan 8:56
5: La fe de Sara: Hebreos 11:11-13; 1 Pedro 3:3-6
6: Obediente hasta la muerte: Filipenses 2:8
7: Jesús entregó Su vida: Juan 10:17-18
8: El Cordero perfecto: 1 Pedro 1:18-20
9: El amor de Dios: Juan 3:16-18; Romanos 5:8; 1 Juan 4:19
10: Un sacrificio vivo: Hebreos 11:17-19

Todas las citas bíblicas en esta publicación provienen de la SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ® NVI ® Copyright © 1999 de Biblica, Inc.®. Usada
con permiso. Y de la Reina-Valera 1960 (RVR1960) Copyright © 1960 de American Bible Society.Todos los derechos reservados mundialmente.
6 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 14
 Lección 15
Preguntas para adultos
Génesis 24

Versículo de enfoque
“
Entonces comenzó a orar: «Señor, Dios de mi amo Abraham, te ruego que hoy me vaya bien, y que demuestres el amor
que le tienes a mi amo”. – Génesis 24:12.

PRIMER DÍA: lea las notas y las referencias.

1. Anote cómo ha visto la actividad de Dios durante la semana. (¿Cómo Dios ha provisto, contestado, consolado,
reconciliado, guiado, etc.?).

2. ¿Qué del pasaje, conferencia, notas o discusión de la semana pasada ha moldeado su pensamiento o decisiones?

SEGUNDO DÍA: lea Génesis 24:1-14.

El siervo de Abraham prometió y buscó en oración una esposa para Isaac.
3. ¿Qué le preocupaba a Abraham y por qué? ¿Cómo puede saberlo según los versículos 1-9 o de otros pasajes que ya
hemos estudiado?

4. a. ¿Cómo cumplió Abraham su responsabilidad con Dios por su familia? (Compárese con Génesis 18:19).

b. ¿Quién le ayuda a cumplir con sus responsabilidades? ¿Qué podría cambiar si aceptara a otros como ayudantes
provistos por Dios en respuesta a sus necesidades?

5. a. ¿Cómo el siervo de Abraham dio un buen ejemplo de la dependencia en Dios?

b. ¿Cómo podría ayudarle el ejemplo del siervo?

TERCER DÍA: lea Génesis 24:15-27.

El siervo de Abraham confirmó que Rebeca fue la elección de Dios para ser la novia de Isaac.
6. Después de la oración, ¿qué confirmaciones prácticas experimentó el siervo?

7. ¿Qué confirmación y disposiciones ha experimentado usted en respuesta a sus oraciones?

Génesis Lección 15 | mybsf.org AdP (06.2020) | 7

 8. ¿Qué cualidades de carácter que se dejan ver en la interacción del siervo y Rebeca le gustaría que Dios
desarrollara en usted?

CUARTO DÍA: lea Génesis 24:28-51.

El siervo de Abraham confirmó la elección de Dios de Rebeca con su familia.
9. ¿Cómo muestra la familia de Rebeca que creía en Dios y buscaba Su voluntad con respecto al siervo?

10. ¿Qué detalles en el relato del siervo confirmaron la voluntad de Dios?

11. ¿Cómo le dio el siervo gozosamente a Dios la gloria y se negó a tomar el crédito por su éxito? (Use cualquier
verso en Génesis 24).

12. ¿Qué aprende acerca de cómo Dios proporciona dirección para aquellos que buscan fielmente Su voluntad? (Vea
Isaías 48:11; 1 Corintios 1:27-31; o cualquier otra Escritura).

QUINTO DÍA: lea Génesis 24:52-67.

El siervo de Abraham y Rebeca se fueron rápidamente a encontrarse con Isaac y al matrimonio.
13. ¿Qué acciones del siervo y Rebeca muestran una fe creciente y una obediencia inmediata?

14. ¿Cuánto le ha costado obedecer a Dios? ¿Cómo le ha cuidado Dios cuando su obediencia parecía costosa?

15. ¿Cómo le desafía o alienta el ejemplo de Isaac a esperar en oración el camino y el tiempo de Dios (24:62-67)?

SEXTO DÍA: repase Génesis 24.

16. Repase los nombres dados para Dios en este capítulo. ¿Qué aspectos del carácter de Dios revelados en estos
nombres son más significativos para su situación actual?

17. Homilética para líderes de grupo y administrativos: Génesis 24.

Copyright © Bible Study Fellowship 2020 (Nota: estas preguntas deben ser utilizadas únicamente por miembros de la clase BSF. Excepto para descargas en la web
de www.mybsf.org por los miembros de la clase, ninguna parte de este material puede reproducirse sin permiso por escrito, de acuerdo con los derechos de autor).

8 | AdP (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 15

Dios provee a Rebeca ®

como esposa para Isaac BSF Lección 15

Génesis 24 Notas
Génesis

Versículo de enfoque
“Entonces comenzó a orar: ‘S‘Señor, Dios de mi amo Abraham, te ruego que hoy me vaya bien, y que demuestres
el amor que le tienes a mi amo’”. – Génesis 24:12
■ La orden de Abraham – Génesis 24:1-9
■ La misión del criado – Génesis 24:10-61
■ El matrimonio de Isaac – Génesis 24:62-67

Preparación
¿Cómo se puede saber cuál es el próximo paso que Dios quiere que demos? ¿Cómo se puede discernir la volun-
tad de Dios respecto a dónde vivir o trabajar o con quién casarse? ¿El Dios del cielo realmente está comprometido
con la vida en la tierra, específicamente con su vida? ¿Elige usted lo más lógico y luego pide a Dios que bendiga
su elección? Y si se equivoca… ¿Se queda en el error por el resto de su vida? ¿Qué pasa si las elecciones de otra
persona limitan sus opciones? Hay mucho misterio y preguntas difíciles en torno a conocer la “voluntad de Dios”. Las
Escrituras ofrecen muchos principios que sirven para guiarnos en la vida pero por lo general no dan todos los detalles
que deseamos. Establecer en su vida la prioridad de conocer y seguir a Dios impacta sus decisiones diarias.
Dios se deleita en su deseo de conocerlo y seguirlo.
Abraham envió a su fiel criado con la misión de encontrar esposa para su hijo Isaac. El criado fue a una tierra
extranjera donde no conocía a nadie. Tuvo que ubicar a la familia correcta y traer con él a la mujer correcta. ¿Cómo lo
hizo? Recibió la instrucción de Abraham y buscó la guía de Dios. Oró por una confirmación específica y Dios le res-
pondió con claridad. Dios no está lejos ni se desentiende de los detalles de nuestra vida. A pesar de que Su gloria es
inalcanzable para nosotros, de manera intencional nos escucha, se preocupa por nosotros y actúa a nuestro favor. Él
quiere ayudarnos cuando clamamos pidiendo la sabiduría que necesitamos1. El plan soberano de Dios para su vida
incluye sus oraciones.

La orden de Abraham – Génesis 24:1-9

La responsabilidad del padre fiel – 24:1
Isaac representaba el cumplimiento milagroso de las
promesas de Dios a Abraham. Fue el primer heredero de
las promesas del pacto de Dios, el primogénito de la nación
escogida por Dios a través de quien todas las naciones serían
bendecidas2. Abraham estaba envejeciendo (entre 137 y 140
años), había sepultado a su esposa Sara y sabía que su hijo
Isaac necesitaría una esposa para que las promesas de Dios se
cumplieran. El proceso de oración y cuidado mediante el cual
Dios satisfizo esta necesidad nos deja un gran ejemplo hoy.
El Señor había bendecido a Abraham, quien había visto las
promesas de Dios confirmadas en el nacimiento milagroso de
su hijo y a través de la provisión fiel de Dios de un sacrificio
sustitutorio cuando su fe fue probada3. Abraham siguió
algunas de las costumbres de su época, pero la fuerza que
impulsó su plan fue el deseo de honrar a Dios. Como cabeza
espiritual de su familia, Abraham tomó la iniciativa de
agradar a Dios en este asunto familiar tan importante.
El juramento del criado fiel – 24:2-9
Abraham llamó a su criado más antiguo y confiable,
comúnmente se cree que era Eliezer. Abraham en una oportunidad
consideró hacerlo su heredero4. Abraham lo comisionó con la
tarea de que encontrara una esposa para Isaac, bajo juramento
ante el Señor. El hecho de que no se mencione su nombre
enfatiza su humildad en el servicio a su amo. Quien quiera
que haya sido, con gozo se sometió al propósito de Dios para
Abraham e Isaac. La fe en Dios de este criado y su fidelidad
a Abraham ofrecen un ejemplo para todos los creyentes.
Abraham dio a su criado instrucciones claras. Abraham
deseaba que Isaac tuviera una esposa proveniente de
su propia familia. Naturalmente también deseaba ver
herederos del pacto, los hijos de Isaac. Abraham rechazó la
posibilidad de que Isaac se casara con una cananea debido al
peligro latente de que su fe se mezclara con falsas religiones
e inmoralidades. Abraham entendió el significado de la
fidelidad al pacto de Dios.

© BSF 1960-2020 (Este material puede ser descargado desde mybsf.org y usado por los miembros del curso BSF en relación con
su estudio personal del curso BSF. No puede ser reproducido de otro modo sin el permiso escrito de BSF).
 Abraham envió a su criado a la familia de su hermano
Najor5. Najor y su esposa Milca tenían ocho hijos. Génesis
22 deja entrever quién sería esa mujer al decirle a los lectores
que Betuel, uno de esos hijos, era el padre de Rebeca. Es la
única hija que se menciona en el relato.
Mientras el criado meditaba sobre su tarea, buscaba
claridad respecto a qué hacer si la mujer no estaba dispuesta
a ir con él a Canaán. Abraham le ordenó dos veces, “¡en
ningún caso llevarás a mi hijo hasta allá!”. Se puede inferir
que Abraham le dio estas órdenes por si él hubiera fallecido
antes del regreso de su criado.
Abraham era muy anciano, pero su fe era fuerte.
Caminar toda una vida con Dios dio como resultado que
confiara en Él de una manera natural. Dio ánimo a su criado
mientras con valentía proclamaba su confianza en la provisión
de Dios. Abraham conocía al Dios que lo había llamado
para que dejara la familia de su padre y su tierra natal. Dios
le había dado promesas inquebrantables. Este mismo Dios
La misión del criado – Génesis 24:10-61
La obligación del criado fiel – 24:10-11
Este criado confiable había sido testigo ocular de
la bendición de Dios sobre Abraham. Sabía que Dios
milagrosamente dio un hijo a Abraham y a Sara cuando
ellos eran muy ancianos. Es probable que incluso haya
acompañado a Abraham y a Isaac a Moria6. Sabía que
Dios respondía las oraciones de Abraham. Sin duda, había
escuchado a Abraham hablar de la fidelidad de Dios a lo
largo de su prolongada vida.
El criado partió, llevando con él diez camellos cargados
con regalos. Estos regalos ofrecían una prueba tangible
de la capacidad de Isaac para sustentar a su esposa y una
garantía de la propuesta matrimonial. La caravana viajó
aproximadamente 600 millas (más de 900 km) a lo largo
del antiguo Camino Real hasta el pueblo donde vivía
Najor. Esta ciudad central del área llamada Padán Aram
era el lugar donde se juntaban las rutas internacionales.
Abraham había dejado esta región 65 años antes, pero su
familia todavía vivía allí. El criado de Abraham llegó
y se sentó al lado de un pozo de agua fuera del pueblo
para dar de beber a los camellos. Conforme al plan de
Dios, llegó a la hora del día cuando las mujeres venían
a sacar agua.
La oración del criado fiel – 24:12-14
El criado se sentó en el lugar correcto en el tiempo correcto,
pero todavía necesitaba encontrar a la familia correcta. ¿Cuál
era la mujer que sería esposa de Isaac? La responsabilidad
que le habían confiado y la dificultad de la tarea excedían
la sabiduría humana. Los desafíos abrumadores revelan
nuestra total dependencia de Dios. El criado sabía que el
2 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 15
fiel “enviaría Su ángel” delante del criado. Sin embargo la
novia también tendría que responder de manera voluntaria al
llamado de Dios. Por fe debía viajar a esta tierra para unirse
con Isaac. Debía escoger identificarse para siempre con las
promesas del pacto de Dios. Si no encontraba una mujer que
estuviera dispuesta a hacerlo, el criado sería liberado de su
juramento. En este último capítulo registrado de la vida de
Abraham, él no se enfocó en lo que parecía imposible, sino
en lo que era posible solo a través de Dios.
El criado hizo un juramento a Abraham delante del
Señor. El método cultural para confirmar un juramento era
poner la mano debajo del muslo de la persona que recibía el
juramento. No se sabe con exactitud la razón de este acto,
pero sería como colocar la mano sobre el corazón o sobre la
Biblia. Un juramento es una afirmación pública de un acuerdo
interno de cumplir una promesa con fidelidad.
Dios que lo había guiado hasta aquí también le mostraría
cuál era el próximo paso. Oró por sabiduría para saber qué
hacer, dónde ir y qué decir. Solo Dios podía guiarlo a las
personas correctas en el pueblo. La oración es el primer paso
para conocer a Dios y hacer Su voluntad.
El criado confiaba en que Dios respondería su oración
por amor a Abraham. Esto es un recordatorio para los
creyentes de la actualidad de que nuestro Señor Jesucristo
nos enseñó a orar en Su nombre (por amor a Él)7. Orar en
el nombre de Jesús significa mucho más que el final de una
oración antes de decir “amén”. Orar en el nombre de Jesús
significa orar según el carácter revelado y la voluntad de
Dios. Los creyentes oramos en el nombre de Jesús cuando
en fe, buscamos honrar a Jesús y agradarle en lo que le
pedimos a Dios. Los creyentes basamos nuestras oraciones
en la obra terminada de Jesús, la cual nos da confianza para
acercarnos con osadía al trono de Dios en oración. Los
que oran rendidos al propósito y al carácter de Dios tienen
esperanza en Su respuesta.
Consideremos la fe expresada en la oración del criado.
■ Honorable – Reconoció que traía su petición delante
del Dios Todopoderoso.
■ Humilde – Él, un simple criado, apeló al amor de
Dios por Abraham, su amo y amigo de Dios.
■ Fiel – Buscaba cumplir con lo que su amo le había
pedido.
■ Específica – Pidió que Dios le mostrara la mujer
mediante una señal; sería aquella que le ofreciera
darle de beber a los camellos. Esto era razonable y
práctico.
■ Expectante – Sabía que Dios le iba a ayudar a
guardar su promesa a Abraham. Esperó a que Dios
hiciera Su obra.

La provisión de Dios – 24:15-17
Dios comenzó a responder la oración del criado antes
de que este hubiera terminado de orar. Rebeca se acercó
al pozo con un cántaro de agua sobre los hombros. Dios
no siempre responde nuestras oraciones así de rápido, sin
embargo, las tardanzas no indican que Dios no tenga interés.
El hecho de que la descripción específica de Rebeca haya
sido incorporada aquí refuerza la presciencia de Dios y Su
propósito cuando ella se presenta en el pozo, como respuesta
inmediata a la oración del criado.
Las acciones del criado fiel – 24:17-27
Pedido y respuesta – 24:17-21
El criado manifestó su fe mediante sus acciones. Él
“corrió” a su encuentro. Rebeca le ofreció agua y también
darle de beber a los camellos, tal como él había orado. Ella
se dedicó a juntar agua “hasta que hubo suficiente agua para
todos los camellos”. Los camellos pasan muchos días sin
beber agua y beben grandes cantidades para recuperarse. Los
camellos eran diez. Ella “de inmediato” vació su cántaro y
“volvió corriendo” a buscar más agua. El criado la observaba
en silencio mientras ella trabajaba. ¿Qué estaría pensando y
orando mientras observaba la calidad del carácter de Rebeca,
no solo su belleza? Dios le dio la señal que necesitaba para
confirmar que Él lo estaba guiando.
Confirmación y adoración – 24:22-27
El criado dio otro paso para confirmar la dirección de
Dios. Le ofreció regalos a Rebeca, le preguntó de quién era
hija, y si podía quedarse en la casa de su padre. Esta oferta
y pedido revelan su fe personal en la confirmación de Dios.
Cuando Rebeca se identificó como la nieta de Najor, el
criado se arrodilló para adorar a Dios con humildad y
agradecimiento. Luego alabó con sus palabras al Señor en
reconocimiento de Su fidelidad y guía.
La respuesta fiel de la familia – 24:28-52
Rebeca compartió el gozo del criado y “corrió” hacia
su casa para avisar que el criado de Abraham había
llegado. Su hermano Labán “salió corriendo” para ofrecer
hospitalidad al siervo de Abraham. El siervo se mantuvo
El matrimonio de Isaac – Génesis 24:62-67
La respuesta de Isaac – 24:62-67
La fe de Isaac también demandaba correr riesgos. Isaac
podría haberse casado con una mujer cananea, pero por el
contrario, esperó el tiempo y la provisión de Dios. Isaac
confió a Dios su felicidad personal y su futuro como
esposo y padre.
Génesis Lección 15 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 3
fiel a su obligación. No comería hasta que pudiera hablar
de las provisiones de Dios y de su misión. Honró a Dios al
contar su historia. Preparó a la familia para este momento
de decisión, ¿sería Rebeca la esposa de Isaac?
Todos escucharon al criado repetir la historia de
sus oraciones y de cómo Dios confirmó que Él lo había
guiado. Labán y Betuel dijeron, “Sin duda todo esto
proviene del Señor, y nosotros no podemos decir ni que sí
ni que no. Aquí está Rebeca; tómela usted y llévesela para
que sea la esposa del hijo de su amo, tal como el Señor lo
ha dispuesto”. En agradecimiento, el criado de nuevo dio
gracias públicamente a Dios en adoración.
La decisión de Rebeca – 24:53-61
El criado ofreció regalos costosos a Rebeca y a su familia
para confirmar la proposición de matrimonio. Según la
costumbre, Rebeca podía esperar hasta un año para casarse.
A pesar de que su familia buscó demorar las cosas, el criado
quería mantener su juramento y regresar de inmediato a la
casa de Abraham con la esposa de Isaac. Labán y su madre
dejaron la decisión en manos de Rebeca, lo cual no era parte
de la costumbre. En respuesta a la oración del criado,
Rebeca estuvo de acuerdo en partir de inmediato.
Rebeca hizo eco de la primera respuesta fiel de Abraham
al llamado de Dios, “Deja tu tierra, tus parientes y la casa de
tu padre, y vete a la tierra que te mostraré”8. Ella debía viajar
varios días con desconocidos para casarse con un desconocido.
Viviría lejos de su familia cercana en un país desconocido. Su
familia la despidió con una bendición que reflejaba las promesas
de Dios de numerosos descendientes y tierra. El compromiso
de Rebeca representaba más que una decisión de casarse;
ella escogió entrar en el pacto de Dios.
La fe de Rebeca implicaba riesgo pero no era irracional.
El relato del criado sobre la provisión especifica de Dios,
en respuesta a la oración, revelaba la absoluta providencia
de Dios. El criado escrupuloso de Abraham reverenciaba y
confiaba en el único Dios verdadero, “el Señor”. Su familia
sabía de Abraham y del llamado de Dios. Pero incluso con
pruebas visibles, la fe de Rebeca demandaba un compromiso
personal. Ella a propósito escogió ir a donde Dios la guiaba.
Su palabra de compromiso, “sí”, resuena como verdadera
para los creyentes fieles.
Isaac expresó su fe expectante al esperar en el pozo
de Lajay Roí para encontrarse con su prometida. Este es
el lugar donde Agar había llamado a Dios “el Dios que me
ve”9. Mientras meditaba en el campo una tarde, levantó la
vista y vio los camellos que se acercaban, una respuesta a sus
oraciones. Rebeca lo vio y preguntó si ese hombre era Isaac.
 Rebeca al cubrirse con un velo preparándose para conocer
a Isaac, siguió una costumbre que muchos ven reflejada en
la actualidad en la novia cubierta con un velo que camina
hacia el altar. Esta novia fiel aceptó a Isaac como un regalo
de Dios. El criado confirmó con mayores detalles la unión
con su relato de todo lo que Dios había hecho por amor a
Abraham. Se casaron de inmediato. Isaac, quien todavía
estaba de duelo por la muerte de su madre Sara, encontró
consuelo en su esposa. Los próximos capítulos registran cómo
se desarrollan los propósitos de Dios para su matrimonio.
Abraham asumió la responsabilidad de establecer un
hogar para su hijo fundado en la fe en Dios. La historia sobre
Guardar en el corazón
El criado más confiable de Abraham aprendió mucho
Mantener firme
al trabajar y caminar con Abraham durante muchos años.
La fe de Abraham en Dios influenció profundamente a
su criado. Reconoció la bendición de Dios sobre Abraham
y el poder del Dios de Abraham. Cuando recibió la gran
responsabilidad de encontrar una esposa para el amado
hijo de Abraham, siguió el ejemplo de fe de Abraham.
No solo sabía del Dios de Abraham, confiaba y rendía
culto al mismo Señor de Abraham. Dios es accesible
de manera equitativa para todas las personas, de
todas las condiciones sociales. Dios responde de la
misma manera al criado humilde, al hijo necesitado, al
hombre o a la mujer, al más pobre o al más rico. La fe
y la adoración del criado crecieron cuando de manera
personal experimentó el generoso cuidado de Dios.
Habló con osadía y públicamente de todo lo que Dios
había hecho por él. Había sido testigo de la fidelidad de
Dios hacia Abraham pero ahora experimentó la fidelidad
de Dios él mismo.
El criado demostró fe en Dios al buscarlo a través
de la oración. Oró de manera específica y con esperanza.
La oración lo mantuvo enfocado en Dios y alerta a la
provisión de Dios. Las respuestas específicas y en el
4 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 15
cómo Abraham busca esposa para Isaac ilustra la forma de
poner la fe en acción: pedir la guía de Dios en los asuntos
cotidianos y recibirla. Dios nos creó. Él tiene el control
soberano sobre todo lo que ha creado. Él logrará todo que
planea y promete. Pero, mientras tanto, nos da el privilegio
de buscarlo en oración. Nos escucha, nos responde y nos
permite experimentar Su fidelidad para que nuestra fe crezca.
El plan soberano de Dios para nuestra vida incluye la
oración. La verdad de Proverbios 3:5-6 se aplica a Génesis
24: “Confía en el Señor de todo corazón, y no en tu propia
inteligencia. Reconócelo en todos tus caminos, y él allanará
tus sendas”.
tiempo preciso a sus oraciones causaron que los parientes
de Abraham se unieran más y que incrementara su fe en
Dios. La sabiduría de Dios es necesaria para vivir bien
en este mundo. El privilegio y la responsabilidad de la
oración no se pueden sobreestimar.
Tanto el criado como Rebeca necesitaron la guía de
Dios para tomar decisiones esenciales. ¿Está esperando la
guía y la dirección de Dios? ¿Cómo sabe, sin lugar a dudas,
la manera en que Dios lo está guiando? El criado conocía
los estándares revelados de Dios para la esposa de Isaac.
Con claridad comunicó su necesidad al Señor. Oró para
que Dios le revelara Su voluntad de manera específica.
El Señor lo guió al ordenar las circunstancias de modo
que le revelaran Su dirección. Pero las circunstancias
externas no fueron suficientes. Buscó la paz predominante
de Dios como confirmación del paso que debía dar. Así
mismo, Dios establece los límites para nuestras elecciones
en Su Palabra. Oramos y vemos cómo nos responde de
maneras específicas. ¡Sin embargo, qué fácil es permitir
que nuestros deseos personales nublen nuestro juicio!
Es posible conocer la paz de Dios, incluso cuando el
próximo paso de obediencia demande una fe audaz.
 La doctrina de la oración
Con frecuencia hablamos sobre la oración. Oramos antes de comer y nos ofrecemos para orar los unos por
los otros. Sin embargo, la familiaridad con el concepto de oración puede cegarnos a la profunda maravilla que es
la oración. ¡Podemos hablarle al Dios del cielo, y Él escucha! Nuestros pensamientos reflexivos, palabras habladas,
gritos de angustia y alabanzas de gozo entran al trono del Dios Todopoderoso. Dios está absolutamente exaltado
sobre nosotros, sin embargo es accesible para nosotros. Cuando nos acercamos a Dios, Él se acerca a nosotros
(Santiago 4:8). Es imposible sobreestimar el maravilloso privilegio y la responsabilidad de la oración.
La oración es tanto simple como compleja. En el sentido más simple la oración es hablar con Dios.
Los creyentes oramos al Padre (Efesios 1:17; 3:14), a través del Hijo (Juan 14:13; 15:16; Romanos 1:8; 5:1-2;
Colosenses 3:17) y en el Espíritu Santo (Efesios 6:18; Judas 1:20). Cristo rompió la barrera que había entre Dios
y los pecadores y nos dio acceso al Dios Santo, quien está disponible para quienes creen en Él. El Espíritu Santo
ora por nosotros con gemidos demasiado profundos como para expresarlos con palabras humanas (Romanos
8:26). Todas las partes de la Deidad participan activamente cuando oramos.
La oración refleja una relación con Dios. El amor por Dios y el deseo de estar con Él nos impulsan a orar.
Dios habla de muchas maneras: a través de Su Palabra, de la creación, de las circunstancias, de otras personas,
a través del Espíritu Santo. A través de la oración, nosotros hablamos con Él. ¿Desea pasar tiempo con Dios,
escuchar y hablar con el que conoce los secretos de su corazón? La oración tiene más que ver con rendirse a
Dios que con presentarle nuestras necesidades. A través de la oración, Dios moldea nuestro corazón conforme
a Sus mejores y más elevados propósitos. Al orar, reconocemos nuestra necesidad, lo que no podemos lograr
con nuestras propias fuerzas. Cuando oramos, miramos más allá de nosotros mismos, hacia Dios, quien sabe
más y puede hacer más de lo que pudiéramos llegar a imaginarnos (Efesios 3:20-21).
La oración manifiesta dependencia de Dios. La profundidad de nuestras oraciones y la regularidad con
que oramos señalan cuánto dependemos de Dios y cuánto dependemos de nosotros mismos. Cuando oramos,
reconocemos el interés atento y activo de Dios y Su participación en nuestra vida. Reconocemos Su compasión
por nuestras necesidades y Su poder para actuar a nuestro favor (Hebreos 2:17; 4:15). Nuestras necesidades
nunca son demasiado insignificantes como para que Dios las ignore ni demasiado grandes para Él. La manera
en que oramos indica lo que creemos de Dios. Nuestra fe no está puesta en la oración misma, sino en el Dios
que nos escucha y responde las oraciones.
La oración conecta a las personas con Dios, su Creador. Las personas no oran porque no piensan so-
bre Dios de la manera correcta. Algunas rechazan a Dios, y otras lo ignoran. No creen que Dios se preocupe
por ellas, que las escuche ni que vaya a hacer algo por ellas. No orar es el resultado de ignorar la realidad de
que Dios existe o de relegarlo como un ser distante que no participa en la vida cotidiana de las personas. Las
personas por lo general consideran la oración como el último recurso cuando todo lo demás no dio resultado.
No orar significa ignorar el sustento de Dios y escoger vivir solo con los limitados recursos de este mundo. ¿Qué
evita que oremos? ¿Qué revela nuestra vida de oración sobre nuestra fe en Dios?
La oración puede ser tan natural como respirar para el creyente. El hijo de Dios no necesita algarabía ni fórmu-
las para tener acceso inmediato al Soberano de la eternidad. ¿Cómo se siente cuando alguien que ama lo llama
por teléfono? Dios ama que invoquemos Su nombre. Él quiere pasar tiempo con usted. Quiere que usted le
diga lo que Él ya sabe. Nada que le digamos en oración sorprende a Dios ni lo aleja de nosotros. No se ofende
cuando le hacemos preguntas honestas, cuando derramamos el corazón y confesamos nuestros pecados. Los
que aman a Dios con frecuencia hablan profundamente con Él. Cuando creemos que las oraciones llegan a Dios
y conmueven Su corazón, sabemos que nunca estamos solos, sin esperanza ni desvalidos. El acto de la oración
reconoce el cuidado y el poder de Dios. Las oraciones respondidas dan gloria a Dios. ¿Está dispuesto a clamar a
Dios en cualquier momento del día o cuando está pasando por situaciones difíciles? ¿Está dispuesto a expresar su
gratitud a Dios con palabras cuando experimenta gozo o placer? ¿Pensar en el privilegio de la oración le genera
un asombro fresco y alabanza nueva al Dios que lo ama, lo escucha y actúa a su favor?

Génesis Lección 15 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 5

 Casi todas las causas que valen la
Poner en práctica pena nos agobian. El matrimonio, la
paternidad, los trabajos, las carreras,
el retiro, las relaciones, incluso la
supervivencia diaria nos pueden dejar
sin respuestas y sin sabiduría humana.
El criado de Abraham enfrentó una
responsabilidad que lo puso en una
situación desesperada. Las rodillas
temblorosas y el corazón atemorizado
ofrecen una invitación misericordiosa
a postrarse humildemente ante Dios.
Dios orquestra nuestra vida para
dejar al descubierto nuestras
brechas, de modo que nuestra mejor
opción sea buscarlo. Cuando llegamos
al límite de nuestras fuerzas y nos
entregamos al poder y la sabiduría
superiores de Dios demostramos
que estamos creciendo. El músculo
espiritual se desarrolla a través de este
ciclo que se repite con frecuencia.
Nos encontramos desesperados,
clamamos a Dios, nos damos cuenta
de que Él es fiel, entonces lo alabamos
y lo adoramos. Más tarde, volvemos
a encontrarnos desesperados y
comenzamos el proceso de nuevo.
Dios sabe lo que está haciendo. ¿Qué
tan cómodo se siente al admitir la
necesidad personal? ¿Sabe aprovechar
con rapidez el privilegio que le ofrece
una necesidad abrumadora y clama a
Dios? ¿De qué manera Dios lo está
llamando a que lo busque hoy?
La oración es tanto misteriosa
como maravillosa. Las personas
que dependen del tiempo y con
entendimiento limitado claman al
Dios Todopoderoso, quien vive
más allá del tiempo y entiende todo
a la perfección. Dios equilibra las
necesidades e intereses de todas las
personas que oran y entreteje el mejor
plan para todos los involucrados.
Dios es soberano, en control absoluto
de todas las cosas, sin embargo nos
responde. Nunca entenderemos de
verdad cómo funciona la oración. Pero
podemos conocer al Dios que escucha
y responde nuestras oraciones. La
oración no es maravillosa porque
oramos de manera maravillosa; la
oración es maravillosa porque Dios
es maravilloso. Dios inclina Su oído
para escucharnos. Escucha y responde
a un criado confundido que intenta
cumplir con una gran tarea. Hace lo que
no podemos entender en formas que
nos maravillan. ¿De qué manera Dios
lo está guiando a orar simplemente?
¿Puede dejar de lado las pretensiones
y las palabras bonitas para clamar al
Dios que lo conoce a usted mejor que
usted mismo? ¿Prefiere preocuparse
en lugar de escoger orar? Clame a
Dios. ¡Él está escuchando!
Dios está comprometido a
desarrollar su fe. Las situaciones de
la vida que nos impulsan a orar por
la ayuda de Dios edifican nuestra
confianza en Él. Dios a menudo solo
nos revela el próximo paso a dar.
Muchas veces, lo guiará a avanzar
dando pequeños pasos en lugar de
mostrarle completamente todo lo
que tiene que hacer y los resultados.
El criado dio el primer paso y viajó
al pueblo donde vivía la familia de
Abraham. Llegó allí, se sentó al lado de
un pozo y oró. Siguió la guía de Dios,
paso a paso. Cada paso demandaba
fe y obediencia. ¿En qué asunto está
buscando la guía de Dios? ¿De qué
manera Dios está desarrollando su
fe mientras espera en Él? ¿Duda
en obedecer hasta que puede estar
seguro del resultado? ¿Cuál es el
siguiente paso de obediencia correcto
que Dios le ha revelado? Dios quiere
que conozca Su voluntad. Dios no se
deleita en esconderle Su voluntad. Él
quiere que busque Su ayuda. Dios
prefiere desarrollar una fe profunda
más que proveer soluciones rápidas.
Dios le revelará Su voluntad para su
vida de una manera que haga crecer
su fe y lo acerque a Él.

Revise estas notas a pie de página para más estudio de la Palabra de Dios en la lección de esta semana.
Escudriñar

1: Buscar sabiduría de Dios: Salmos 5:2; 102:17; Efesios 6:18; Filipenses 4:6; Santiago 1:5
2: Las promesas de Dios a Abraham: Génesis 12:3; 17:8; 22:18
3: Abraham intenta sacrificar a Isaac: Génesis 22:1-18
4: Abraham y Eliezer: Génesis 15:2
5: La familia de Abraham: Génesis 11:29; 22:20-24
6: El monte Moria: Génesis 22:2-5
7: La oración en el nombre de Jesús: Juan 14:13; 15:16
8: Dios llama a Abraham: Génesis 12:1
9: Dios se encuentra con Agar: Génesis 16:13-14

Todas las citas bíblicas en esta publicación provienen de la SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ® NVI ® Copyright © 1999 de Biblica, Inc.®.
Usada con permiso. Y de la Reina-Valera 1960 (RVR1960) Copyright © 1960 de American Bible Society.Todos los derechos reservados mundialmente.

6 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 15

 Lección 16
Preguntas para adultos
Génesis 25 – 26

Versículo de enfoque
“Allí el SEÑOR se le apareció y le dijo: …Quédate en la región de la que te he hablado. Vive en ese lugar por un tiempo. Yo
estaré contigo y te bendeciré, porque a ti y a tu descendencia les daré todas esas tierras. Así confirmaré el juramento que le
hice a tu padre Abraham”. – Génesis 26:2-3
PRIMER DÍA: lea las notas y las referencias.
1. Anote cómo ha visto la actividad de Dios durante la semana. (¿Cómo Dios ha provisto, contestado, consolado,
reconciliado, guiado, etc.?).

2. ¿Qué fue lo que más le desafió o alentó de los versículos, conferencias, notas o estudio en grupo de la semana?

SEGUNDO DÍA: lea Génesis 25:1-18.

Isaac e Ismael honraron a Abraham a su muerte y vivieron bajo su bendición.
3. ¿Cómo las decisiones de Abraham protegieron a Isaac y honraron a todos sus hijos?

4. Génesis 25:7-11 honra a Abraham en su muerte. ¿Qué palabras muestran que Dios cumplió Sus promesas a
Abraham? (Vea también Génesis 15:15; 21:11-13; 24:7).

5. ¿Qué aprende de la vida de Abraham acerca de Dios como un cumplidor de promesas? (Repase Génesis 12–24).

TERCER DÍA: lea Génesis 25:19-26.

Rebeca quedó embarazada de gemelos y recibió la profecía de Dios sobre sus naciones.
6. ¿Qué se destaca de los ejemplos de oración de Rebeca e Isaac? (Vea también Génesis 24:62-67).

7. ¿Qué ejemplos de esperar en Dios puede compartir para alentar a otros?

8. ¿Qué le revela el Señor a Rebeca acerca de sus dos hijos?

CUARTO DÍA: lea Génesis 25:27-34.

Esaú vendió su primogenitura a Jacob.
9. ¿Cómo son diferentes Jacob y Esaú? ¿De qué maneras son iguales?

Génesis Lección 16 | mybsf.org AdP (06.2020) | 7

10. a. ¿Qué era la primogenitura (o derechos de hijo mayor) y cómo se relacionaba con Dios? (Vea Génesis 27:29;
Deuteronomio 21:15-17 o un diccionario bíblico).

b. ¿Por qué vendió Esaú sus derechos de hijo mayor, y qué puede aplicar personalmente de las acciones de los
hermanos?

11. ¿Cuáles son algunas formas en que los deseos y las elecciones humanas y la soberanía de Dios trabajarán juntos
en este pasaje?

QUINTO DÍA: lea Génesis 26.

Isaac trató de seguir a Dios, pero pecó; luego perseveró por la paz con Abimelec.
12. ¿Qué mandamiento y qué promesas le dio Dios a Isaac en Génesis 26:1-5? ¿Por qué las palabras de Dios a Isaac
eran importantes en este momento?

13. ¿Cómo las elecciones de Isaac en este capítulo repiten el patrón de Abraham? (Vea Génesis 12:10-13 y 20:1-13
con 21:22-34).

14. ¿Qué puede hacer para ayudar a los que ama y liderea a que eviten los pecados que usted ha cometido?

15. ¿Cómo persiguió Isaac la paz con sus vecinos, y qué aprende de su ejemplo?

16. ¿Cuáles son algunas razones por las que Dios permite circunstancias difíciles y dolorosas en la vida de Su pueblo?

SEXTO DÍA: repase Génesis 25–26.

17. En estos capítulos, ¿cómo le está guiando Dios a orar, a estar contento con esperar, o a buscar la paz con mayor
fidelidad?

18. Homilética para líderes de grupo y administrativos: Génesis 25–26

Copyright © Bible Study Fellowship 2020 (Nota: estas preguntas deben ser utilizadas únicamente por miembros de la clase BSF. Excepto para descargas en la web
de www.mybsf.org por los miembros de la clase, ninguna parte de este material puede reproducirse sin permiso por escrito, de acuerdo con los derechos de autor).

8 | AdP (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 16

Isaac: con Abraham, mellizos y ®

pruebas BSF Lección 16

Génesis 25–26 Notas
Génesis

Versículo de enfoque
“Allí el Señor se le apareció y le dijo: ‘Vive en ese lugar por un tiempo. Yo estaré contigo y te bendeciré, porque a ti y a tu
descendencia les daré todas esas tierras. Así confirmaré el juramento que le hice a tu padre Abraham’”. – Génesis 26:2-3
■ La muerte del patriarca – Génesis 25:1-20
■ La lucha de los hermanos – Génesis 25:21-34
■ Los dilemas de la vida diaria – Génesis 26

Preparación
Dios sabe todo sobre todos y sobre todas las cosas. Su sabiduría trasciende el tiempo y la cultura. Él entiende las rea-
lidades invisibles que están detrás de lo que se ve. Conoce las verdades más profundas sobre todas las personas. Como
seres humanos, el alcance de nuestro conocimiento es limitado. Lo que podemos ver, experimentar, estudiar y entender
influye en nuestras elecciones y opiniones. Los avances científicos expanden el conocimiento humano, pero hay demasiadas
cosas que no entendemos realmente. Nuestros propios pensamientos, emociones, motivaciones y personalidades son tan
complejos que ni siquiera nos entendemos a nosotros mismos. La brecha entre el conocimiento ilimitado de Dios y nuestro
entendimiento limitado explica nuestra incapacidad de comprender todo lo que Dios hace. Todo lo que Dios declara y or-
dena, ratifica el espectro completo de Su carácter perfecto. Las elecciones de Dios son siempre buenas y correctas.
Dios escogió a Abraham, no porque Abraham fuera digno. En la lección de hoy, Dios declara el destino completamente
diferente de los hermanos mellizos antes de que ellos hubieran respirado o tomado una decisión por primera vez. ¿Las
elecciones de Dios son alguna vez arbitrarias o injustas? Si Dios hace que lo que Él declara suceda, ¿las personas pueden
ser consideradas responsables? Estas preguntas reales surgen de este pasaje. ¿Se siente cómodo con el hecho de que
Dios puede entender lo que usted no puede? La forma en que Dios trata a las personas se basa en Su sabiduría ilimitada
y Su justicia absoluta. No siempre podemos entender la forma en que Dios obra, pero podemos confiar en Él.

La muerte del patriarca – Génesis 25:1-20

Los últimos días de Abraham – 25:1-6 Muerte y sepultura de Abraham – 25:7-11

La historia de Abraham refleja la fidelidad de Dios.
Desde sus primeros pasos de obediencia hasta el final de su
vida, Dios caminó con Abraham.
La fe de Abraham creció, a pesar de los errores y obstáculos.
Su historia no es la historia de un hombre perfecto, sino de
un Dios perfecto quien con bondad y de manera constante
lo guió a que avanzara en fe.
Después de la muerte de Sara, Abraham se casó con
Cetura, quien le dio seis hijos. Dios continuó bendiciendo
la vida y el legado de Abraham. Dios con claridad indicó
que Isaac era el heredero de Abraham que llevaría adelante
las promesas del pacto de Dios. Abraham dejó a Isaac todo
lo que poseía, ganados, riquezas, sirvientes y la cueva en el
campo de Macpela cerca de Hebrón (Mamré) donde había
enterrado a Sara. Abraham dio regalos a sus otros hijos y
los envió a que vivieran en el este, lejos de Isaac. Abraham
hizo todo lo que estaba a su alcance para que Isaac, el
heredero del pacto de Dios, viviera en paz.
Dios cumplió Su promesa a Abraham, “Tú, en cambio, te
reunirás en paz con tus antepasados, y te enterrarán cuando
ya seas muy anciano” (Génesis 15:15). Tradicionalmente,
la mención de la edad en que una persona murió honra una
vida bien vivida. El pasaje captura la plenitud de la vida de
Abraham debido a que “murió en buena vejez”, y “luego
de haber vivido muchos años”. Los últimos años de la vida
humana traen aparejado desafíos físicos pero también una
riqueza de oportunidades. Los que caminaron con Dios por
muchos años y a través de muchas experiencias vividas
pueden encarar la vejez como un tiempo para celebrar
y compartir las maravillas de la fidelidad de Dios.
La frase común, “exhaló el espíritu [RVR1960]”, aparece
por primera vez aquí y se continuó usando a lo largo de la
Biblia para referirse a la muerte1. Otra frase común, “reunirse
con sus antepasados”, aquí hace referencia a la reunión de
Abraham con Sara y con los creyentes en Dios en el reino
invisible. Ismael e Isaac sepultaron el cuerpo de su padre

© BSF 1960-2020 (Este material puede ser descargado desde mybsf.org y usado por los miembros del curso BSF en relación con
su estudio personal del curso BSF. No puede ser reproducido de otro modo sin el permiso escrito de BSF).
con el de Sara. Esta escena predice el honor de Abraham
y su gran nombre compartido entre sus descendientes.
El legado de Abraham – 25:12-20
Abraham falleció, pero su legado continuó a través
de sus hijos. El Antiguo Testamento típicamente presenta
una lista del linaje fuera del pacto primero y luego la línea
mesiánica al último. Tal es el caso aquí, con el linaje de
Ismael e Isaac.
Los descendientes de Ismael – 25:12-18
El relato sobre Ismael ofrece detalles importantes:
■ Su madre es identificada como la criada de Sara,
Agar la egipcia.
La lucha de los hermanos – Génesis 25:21-34
Esterilidad dolorosa y la oración de Isaac
– 25:21
La historia de la vida de Isaac y la de Abraham comparten
bendiciones y desafíos. Una dificultad compartida fue la
desesperanza de la infertilidad. Isaac y Rebeca esperaron
veinte años por hijos (Génesis 25:20, 26). En su tiempo y
cultura, los hijos proveían estatus y seguridad a las familias,
comunidades y naciones. La infertilidad causaba desconfianza
y traía vergüenza sobre las mujeres. La decepción de todos los
meses junto con el escrutinio público inevitable seguramente
fue doloroso para Isaac y Rebeca. Los deseos no cumplidos,
tales como anhelar casarse o tener hijos, pueden llevar a la
vulnerabilidad y al sufrimiento pero también pueden dar
como resultado una dependencia profunda de Dios.
Las costumbres de su época permitían el adulterio y
la poligamia para que los hombres tuvieran herederos. Sin
embargo Isaac y Rebeca evitaron esta solución. Isaac no tomó
otra mujer para que le diera un hijo. Por el contrario, Isaac
pacientemente oraba por Rebeca y esperaba en Dios.
La lucha en su seno y la oración de
Rebeca – 25:22
Dios respondió la oración de Isaac y Rebeca quedó
embarazada. Los desafíos vinieron junto con el gozo del
embarazo de Rebeca. “Los niños luchaban dentro de su
seno” con tanta violencia que ella presentó su preocupación
directamente al Señor. La lucha en el útero de Rebeca fue
una predicción de la relación futura entre sus hijos. El pasaje
revela le fe personal de Rebeca y su dependencia del Señor.
Su oración honesta, “Si esto va a seguir así, ¿para qué sigo
viviendo?” trajo una respuesta profética de parte del Señor.
Isaac y Rebeca ofrecen un ejemplo de fe práctica al
poner un equilibrio entre los desafíos de la vida y las
promesas de Dios.
2 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 16
■ Fue el padre de doce jefes de tribus sobre tierras
específicas, tal como Dios había prometido a Agar
y a Abraham.
■ Vivió una larga vida, tenía ciento treinta y siete años
cuando “exhaló el espíritu [RVR1960]” y “fue unido
a su pueblo [RVR1960]”.
■ Sus descendientes vivieron en un lugar diferente a
donde vivía la familia de Isaac.
■ La hostilidad y los conflictos tribales caracterizaron a
sus descendientes y cumplieron la profecía de Dios.
Los descendientes de Isaac – 25:19-20
Los descendientes de Isaac representan al pueblo
del pacto de Dios. Estos dos versículos resumen la crónica
de Isaac y establecen el escenario para su historia, la cual
sigue a continuación.
La respuesta profética de Dios – 25:23
Como la mayoría de las profecías, solo se llega a tener
una comprensión plena de lo que significan posteriormente
en la historia. Las cuatro cláusulas en el mensaje de Dios
ahora se pueden entender con claridad.
■ “Dos naciones hay en tu seno” – Rebeca fue madre
de mellizos, quienes fueron los ancestros de dos
naciones – Edom e Israel.
■ “Dos pueblos se dividen desde tus entrañas” – Las
naciones radicalmente diferentes se separaron para
siempre.
■ “Uno será más fuerte que el otro” – Dios en Su
soberanía escogió a Israel para que tuviera mayor
poder que Edom.
■ “El mayor servirá al menor” – Dios invirtió la
costumbre según la cual la herencia de la primogenitura
le correspondía al primogénito.
El nacimiento de los niños – 25:24-28
La individualidad de los mellizos de Rebeca fue notable
desde el nacimiento. Esaú nació primero. Jacob nació “agarrado
con una mano del talón de Esaú”. Sus conflictos comenzaron
en la matriz, se transformaron en una rivalidad de
hermanos lo cual llevó a que tuvieran destinos diferentes.
Sus caminos en la vida cumplieron la profecía de Dios, pero
sus propias actitudes y elecciones también contribuyeron. El
favoritismo de sus padres complicó todavía más su relación.
Esaú – El primogénito vino al mundo con piel rojiza y
cubierto de pelo. Su nombre, que significa velludo, describe
su apariencia de manera apropiada. Su otro nombre en las
Escrituras, Edom, significa rojo (25:30). Como Ismael,
Esaú fue un hombre salvaje, errante que se sentía cómodo
en el campo. Su contextura física y personalidad estaban de
acuerdo con su ocupación. La preferencia de Isaac por los
deportes salvajes contribuyó a que tuviera la inclinación a
favorecer a Esaú más que a Jacob.
Jacob – Su nombre significa el que agarra el talón; el
cual también implica la lucha de los hermanos en la matriz
y las luchas futuras de Jacob con Dios y los demás. El
nombre también es una frase idiomática hebrea que significa
engañador, un significado que surgió de sus fracasos. Dios
posteriormente lo renombró Israel. En contraste con Esaú, el
hecho de que Jacob fuera un hombre tranquilo que prefería
quedarse en el campamento se presenta como la razón por
la cual Rebeca favorecía a Jacob.
La venta de la primogenitura – 25:29-34
Tal vez Rebeca le contó a Jacob sobre la revelación de
Dios en relación a su futuro. Jacob procuraba y valoraba
la primogenitura de una manera que Esaú no lo hacía. El
pasaje no aclara si él buscaba los beneficios de la herencia

La doctrina de la eleción
Las Escrituras usan el término “elección” para describir los actos divinos de Dios mediante los cuales llama
a individuos o naciones. Dios interviene en la historia de la humanidad y en los corazones de las perso-
nas para que tengan una relación con Él y sean salvos. De todas las personas del mundo, Dios escogió y
llamó a Abraham. Abraham se convirtió en el padre de la nación que Dios escogió como suya, de entre todas las
naciones del mundo, mediante la cual traería al Mesías al mundo. Deuteronomio 7:7-8 indica que el carácter y el
amor de Dios fueron el fundamento para que escogiera a Israel, no la condición de Israel2.
La profecía de Dios a Rebeca reveló que había escogido a Jacob, no a Esaú (Génesis 25:23). Pablo poste-
riormente dijo sobre esto, “Sin embargo, antes de que los mellizos nacieran, o hicieran algo bueno o malo, y para
confirmar el propósito de la elección divina, no en base a las obras, sino al llamado de Dios…” (Romanos 9:11-
12). La idea de que Dios tiene afecto por algunas personas y no por otras puede ser un concepto preocupante.
Es imposible entender completamente el misterio de la doctrina de la elección sin sentir su tensión
dentro del ámbito del entendimiento humano. Los simples seres humanos no podemos entender las formas
en que Dios obra ni tampoco su mente. En esta doctrina tan debatida se encuentran misterios que no se pueden
resolver en unos cuantos párrafos. Todos nos merecemos por igual Su ira y Su juicio. Pero, en Su misericordia,
Dios llama a algunos a la fe. Dios tiene propósitos infinitos más allá de nuestra mente finita. Nuestra capacidad
para aceptar lo que no entendemos completamente requiere nuestra confianza en el carácter de Dios. Todo lo que
Dios hace es justo, santo, bueno y correcto. El hecho de que no podamos entender ni reconciliar completamente
esta doctrina no la hace menos verdadera. Debemos confiar en Dios con lo que no podemos entender (Génesis
18:25; Deuteronomio 29:29; Jeremías 33:2).
Las personas están tan arruinadas por el pecado que no pueden responder por fe, ni siquiera a la prédica
del evangelio, a menos que Dios primero les dé la capacidad de responder. Dios debe atraer a las personas a Sí
mismo y despertar la fe en sus corazones muertos (Juan 6:37-40, 44). Por gracia, Dios llama a las personas a la
fe (Efesios 2:8-9). Este favor de Dios es inmerecido y no se puede ganar (Romanos 9:20-21). Antes de la creación
del mundo y antes de que las personas hubieran hecho algo bueno o malo, Dios escogió a quienes responde-
rían en fe (Efesios 1:3-14; 2 Timoteo 1:9). La soberanía de Dios en la elección no quita la responsabilidad
que cada uno tiene de creer y volverse a Dios. Dios debe trabajar en los corazones de cada individuo para
acercarlo a Él, pero todos tenemos conocimiento suficiente para ser responsables de rechazar la gracia de Dios.
Los que cuestionan la doctrina de la elección consideran que el favor de Dios hacia algunas personas es
injusto para los demás. Esta tensión es real y esas preguntas son naturales. Esta doctrina causa temor, incluso
ira en quienes no buscan el equilibrio entre el misterio de esta verdad y la perfección de Dios. Sin la intervención
amorosa de Dios, todos seríamos esclavos del pecado para siempre bajo la maldición de la muerte, sin esperanza
ni ayuda. Acepte los conflictos que hay en esta verdad y pídale a Dios que afirme su corazón en Su
bondad y amor incondicionales. Pídale que le dé una claridad y una comprensión, mayor que la que tiene,
para aceptar por fe lo que no puede entender.
Esta doctrina aparece en las Escrituras para consolar a quienes conocen a Dios y han experimentado Su
favor no merecido en la salvación. Reconocer la gracia no merecida de Dios en la vida personal no genera orgu-
llo, sino solo gratitud humilde. Comprender esta doctrina da valor para compartir el evangelio al reconocer que
solo el Espíritu de Dios, no las palabras persuasivas, puede despertar los corazones muertos y abrir las mentes
cerradas. Hay libertad en la aceptación de la verdad que no se puede entender completamente y en rendirse a
un Dios que está más allá de lo que nuestras palabras y mentes pueden alcanzar a comprender. Debido a que
la salvación es obra de Dios desde el principio hasta el fin, toda la gloria le pertenece a Él. ¿De qué
manera esta verdad compleja lo lleva a adorar a Dios?

Génesis Lección 16 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 3

o valoraba las promesas todavía no cumplidas de Dios. Sin
embargo, Jacob no esperó que Dios le proveyera lo que había
prometido. Por el contrario, diseñó un plan para obtener tanto
la primogenitura como la bendición mediante la manipulación
y el esfuerzo personal. Según las Escrituras, la primogenitura
de los descendientes de Abraham incluía lo siguiente:
■ porción doble de la herencia del padre3
■ bendición ceremonial para conferir autoridad y
responsabilidad sobre la familia restante del padre
■ la tierra de la promesa, que incluía la posesión futura
de la tierra de Canaán
■ la promesa del pacto de la cual vendría el Salvador
de la humanidad
La estrategia de Jacob – 25:29-31
Jacob no estaba equivocado al desear la primogenitura
que Dios prometió. Las ventajas más importantes de la
primogenitura eran espirituales y relacionales, las cuales
eran evidentes solo para quienes tenían fe en Dios. Sin
embargo, la maquinación y la compra de la primogenitura
por parte de Jacob revelan la falta de confianza en la manera
y el tiempo de Dios. No hay registro de que Jacob buscara
la voluntad de Dios. Ni tampoco de que pusiera en práctica
el amor, la generosidad ni la gracia de Dios para lograr su
Los dilemas de la vida diaria – Génesis 26
La vida cotidiana pone de manifiesto lo que creemos.
El pasaje ahora se enfoca en Isaac y en su vida de nómada,
trasladándose por la región del Néguev de Canaán. Tal vez la
familia tenía un hogar permanente en Hebrón donde poseían
la cueva en la cual estaban enterrados Abraham y Sara5. Como
Abraham y todos los creyentes, Isaac enfrentó desafíos
que pusieron a prueba su fe en Dios.
Pacto renovado – 26:1–6
La vida cotidiana puede presentar situaciones que
amenazan nuestro bienestar. Isaac experimentó hambruna,
un desafío que impactó la supervivencia diaria. Isaac repitió
la respuesta de su padre, buscó una solución humana y
decidió trasladar a su familia a Egipto. No sabemos si
Abraham o Sara alguna vez advirtieron a Isaac sobre su
fracaso en Egipto o en Guerar6.
El Señor intervino y se le apareció a Isaac en Guerar, por
donde pasaba la ruta de las caravanas que iban a Egipto. Le
advirtió con claridad que no fuera a Egipto y le ordenó que
confiara en Él. Dios confirió a Isaac las promesas dadas a
Abraham, incluyendo los términos del pacto de la tierra,
de los descendientes y las bendiciones.7 La presencia de
Dios con Isaac estaba fundada sobre la fe de Abraham, quien
hizo todo lo que Él le ordenó. Esto significa que a pesar del
pecado en su vida, Abraham vivió una vida que se dirigía
4 | AdNotas (06.2020) mybsf.org | Génesis Lección 16
objetivo. Jacob confió en su ingenio para sacar ventaja
de la debilidad de su hermano de manera egoísta. Es
posible que Jacob escogiera un tiempo cuando sabía que
Esaú regresaría cansado y hambriento para cocinar el guiso
que le gustaba.
La elección de Esaú – 25:32-34
Esaú deseó el plato delicioso que Jacob preparó.
Exageramos y decimos: me estoy muriendo de hambre,
cuando, como Esaú, tenemos comida al alcance de las manos.
Jacob parecía preparado para aprovechar la situación
y le exigió a Esaú que jurara venderle su primogenitura
a cambio del guiso. Jacob y Esaú eran extremadamente
diferentes, pero en este momento, ambos querían conseguir
de inmediato lo que deseaban, a pesar de los costos o las
potenciales consecuencias.
“¿De qué me sirven los derechos de primogénito?”.
Las palabras de Esaú muestran que no valoró lo que
debería haber valorado. Este pasaje revela la actitud de Esaú,
“De esta manera menospreció sus derechos de hijo mayor”.
En los capítulos siguientes, la amargura de Esaú creció, y
posteriormente culpó a Jacob de aprovecharse de él4. Las
personas a veces culpan a los demás por las consecuencias
de sus propias elecciones.
firmemente hacia Dios y Sus caminos. Después de que el
Señor se le apareciera a Isaac, Isaac se quedó en Guerar.
Pecado repetido – 26:7-11
Incluso cuando Dios de manera directa le comunicó Sus
promesas a Isaac, Isaac estaba aterrado. Él repitió el pecado
de su padre. Rebeca era hermosa como Sara la madre de
Isaac. Como su padre, Isaac tuvo temor por su propia vida
más que por la seguridad y el honor de su esposa. Mintió y
dijo que Rebeca era su hermana.
Es posible que Abimélec haya sido un título de los reyes
filisteos, así como Faraón era un título de los reyes de Egipto.
Este era un Abimélec distinto al de Génesis 20. Abimélec
vio que Isaac acariciaba con ternura a Rebeca y se dio
cuenta de la verdad sin que Dios le hablara de manera
directa. Este Abimélec le hizo la misma pregunta triste a
Isaac, “¿Por qué nos hiciste esto?”.
Como en el caso de Abraham, este Abimélec tenía al
matrimonio, a la dignidad de la esposa y a la reverencia a
Dios en más alta estima que Isaac, quien demostró lo contrario
ante la hambruna y ante ese momento lleno de temor. De
nuevo, un hombre de Dios fue reprendido justamente. Por
el amor de Dios y Su gracia, Isaac y Rebeca recibieron
misericordia, protección y paz.

Los pozos de Isaac – 26:12-22
Dios bendijo a Isaac, a pesar de su engaño y deslealtad.
Isaac permaneció en Guerar y sembró allí. Dios lo bendijo
con una cosecha al ciento por uno a pesar de la hambruna.
Su éxito trajo aparejado otra prueba. Los vecinos filisteos
de Isaac lo envidiaban y buscaban que se fuera del lugar por
lo tanto cegaron los pozos. Abimélec ordenó a Isaac que
se asentara en otro lado, e Isaac no se quejó ni se resistió.
Isaac perseveró en la búsqueda de paz. Se retiró a un
valle cercano, abrió nuevamente los pozos de Abraham y cavó
pozos nuevos. Sin embargo, los pastores de Guerar siguieron
con la disputa. Isaac humorísticamente llamó a sus pozos
Esek (“Pleito”) y Sitnah (“Enemistad”). Finalmente, Isaac
encontró un tercer pozo al cual llamó Rehoboth (“Espacios
libres”) porque los pastores dejaron de molestarlo.
En Berseba – 26:23-35
Isaac se trasladó a Berseba donde el Señor se le apareció
de nuevo para animarlo y reconfirmar Sus promesas. Esta
promesa se extendía más allá de Isaac hacia los propósitos
de Dios para el mundo. Isaac construyó un altar en Berseba
donde invocó el nombre del Señor. Dios en Su misericordia
intervino en la vida de Isaac de manera oportuna para edificar
su fe. Los creyentes aprenden a confiar en Dios a través de
las circunstancias de la vida y al experimentar Su fidelidad.
Los enemigos de Isaac reconocían que Dios estaba
con él y buscaban hacer un pacto de paz respaldado por
un juramento. Isaac con generosidad los perdonó y preparó
un banquete para celebrar su juramento. Ese día los siervos
de Isaac encontraron agua en un lugar al que llamó Shibah
(“Juramento”) para conmemorar la promesa de Dios.
Los últimos versículos de Génesis 26 se enfocan en
Esaú. Trágicamente, Esaú mostró poco aprecio por los
valores espirituales. Era sensual y materialista. Buscaba
la gratificación inmediata de sus deseos físicos por encima
de todo lo demás. Vendió su primogenitura por un plato
de guiso de lentejas. También rechazó la voluntad de Dios
y los deseos de sus padres en sus matrimonios, lo cual les
causó mucho dolor. Se casó con dos mujeres cananeas
quienes practicaban una religión vergonzosa que negaba al
Dios vivo. Cuánto mejor hubiera sido para Esaú si hubiera
honrado tanto a Dios como a sus padres.
La vida ofrece una serie de elecciones que reflejan los
deseos del corazón. Las personas basan sus elecciones en
lo que saben y entienden, lo cual está muy por debajo de
la sabiduría completa de Dios. Él sabe todo sobre todas las
personas y todas las cosas. Las personas sabias se dan cuenta
de las limitaciones del entendimiento humano y buscan a
Dios y su obrar. No podemos entender todas las cosas que
Dios hace, pero podemos confiar en Él. La elección de Dios
de Abraham, Isaac y Jacob descansaba solo en Su amor y
sabiduría, no en sus méritos personales. Las actitudes de los
dos hijos de Isaac hacia las promesas de Dios determinaron
no solo el curso de sus vidas sino también la historia de la
humanidad.

Guardar en el corazón
Dios escogió a Abraham para que marcara el y Sus promesas proveen la fortaleza que necesitamos
Mantener firme

camino de la bendición de Dios para el mundo. Su para obedecer Sus mandamientos.

fe creció mientras dependía de la dirección, el consuelo
y la sabiduría de Dios. No era perfecto, pero cuando se
desvió, se arrepintió y regresó al Señor. Murió contento
en el Señor con solo destellos del cumplimiento de las
promesas de Dios. Poseía un pequeño lugar para sepultura
(el primer pedazo de la tierra prometida) y tuvo un hijo,
Isaac (el comienzo de la nación). Durante su tiempo en
la tierra, Abraham vivió por fe, no por vista. Debido a
que confiaba en Dios, la fe de Abraham ahora se ve en
la eterna presencia de Dios8.
Dios extendió el pacto con Isaac. Dios prometió
“todas estas tierras”, las cuales llegaban más allá de
Canaán. Dios hizo incluso un compromiso mayor, “Yo
estaré contigo”. Isaac necesitaba esta promesa de ayuda,
seguridad y compañerismo. El Señor le ofreció a Isaac
estos privilegios porque “Abraham me obedeció y cumplió
mis preceptos y mis mandamientos, mis normas y mis
enseñanzas” (26:5). La seguridad y la estabilidad de Dios
Dios incluyó muchos nacimientos sobrenaturales
y extraordinarios en la línea del pacto del Mesías.
Esto demuestra que la promesa de salvación de Dios
no viene a través de esfuerzos humanos. A pesar de los
veinte años sin hijos, Isaac no se adelantó a Dios sino
que oró y esperó pacientemente el tiempo y la provisión
de Dios de un hijo a través de Rebeca.
Este pasaje presenta los mellizos de Isaac y Rebeca:
Jacob y Esaú. Su historia continúa a lo largo del resto
de Génesis. Dios escogió a Abraham, Isaac, Jacob y a
todos los que vienen por fe. Dios no escoge a las personas
por sus méritos o comportamiento futuro. Separados de
la elección de Dios por gracia, “No hay un solo justo,
ni siquiera uno; no hay nadie que entienda, nadie que
busque a Dios. Todos se han descarriado, a una se han
corrompido. No hay nadie que haga lo bueno; ¡no hay
uno solo!”9.

Génesis Lección 16 | mybsf.org AdNotas (06.2020) | 5

 Hay mucho para aprender de una
Poner en práctica vida bien vivida. Abraham, “murió en
buena vejez, luego de haber vivido
muchos años”. No importa cuántos
años uno viva, todos los años pueden
estar llenos de la fidelidad y la
bendición de Dios. El legado cristiano
no depende solo de los logros ni de
las metas alcanzadas que otros puedan
reconocer e imitar. No tenemos nada
de que gloriarnos excepto en Jesús.
Nadie puede ofrecer un ejemplo
perfecto en la vida. Batallamos con
el pecado todo el tiempo, a veces
con el mismo pecado una y otra vez.
Todas las edades y etapas de la vida
ofrecen desafíos únicos y maneras de
confiar en Dios. ¿Está creciendo en
años así como también en madurez?
¿Puede señalar pecados conquistados
y sentir un amor más profundo por
Cristo cada año que pasa? Su caminar
con el Señor ofrece una historia de
Su fidelidad inquebrantable. Quienes
conocen la salvación en Cristo pueden
enfrentar los desafíos de la vida, la
salud que declina y la fortaleza que
mengua, con esperanza eterna. Los
que vivieron bien tienen mucho para
contar a quienes vienen detrás. ¿Qué
le está diciendo la historia de su vida
a los demás?
Esaú valoró más la gratificación
inmediata que su primogenitura. ¿Qué
es lo que desde adentro nos impulsa
a conseguir de inmediato lo que
queremos? El pecado constantemente
nos invita a sacrificar una
recompensa superior mediante la
elección de una satisfacción inferior
que nunca cumple lo que promete.
Dios muchas veces nos invita a esperar.
Esperar en el camino mejor de Dios
y en Su provisión más excelente
requiere fe y dominio propio. Esperar
demanda valorar algo como mejor
que otra cosa. Esperar desarrolla
carácter y nos desafía a depender
de Dios. Los creyentes esperan por
la liberación completa de la batalla
contra el pecado. Esperamos en Dios
por respuestas a las oraciones. Dios
nos ordenó esperar a estar casados
para disfrutar de la intimidad sexual.
Esperamos por nuestros hijos, los
ascensos, y muchas otras cosas.
Esperar significa hacer morir los
deseos intensos de la carne de pecado
mediante el poder del Espíritu. ¿De
qué manera se siente tentado a tomar
lo que es rápido y fácil en lugar de
esperar la provisión más excelente
de Dios? ¿Qué cosas valora más que
agradar a Dios?
Isaac cedió al temor y tomó
una decisión totalmente errada, a
pesar de que Dios en Su voluntad
alimentaba su fe (Génesis 26:2-6).
Hay muchas cosas en este mundo de
las cuales podemos tener temor. Solo
la confianza en la cercanía y el control
soberano del Señor puede mantener
nuestro corazón en paz. Es interesante
notar que, la Biblia con frecuencia
se refiere al temor más importante,
“el temor del Señor”. Cuando Dios
es exaltado, reverenciado y honrado
de la manera adecuada, las cosas que
nos atemorizan pierden su poder. El
Salmo 23:4 nos dice que podemos
caminar por los valles más oscuros
y no temer “peligro alguno”. No
hay nada que algo o alguien en este
mundo pueda hacer para separarnos
del amor de Cristo.10 Las personas
malvadas tal vez puedan matar a los
cristianos por causa de su fe pero no
pueden quitarles la vida verdadera
y perdurable que tienen. El mundo
no nos puede robar lo que Cristo
ganó por nosotros. Es posible que
las Escrituras nos exhorten tantas
veces a “no temer” porque tendemos
a tener temor de muchas cosas más
que del Señor. ¿Puede nombrar sus
más grandes temores? ¿Qué verdad
acerca de Dios vence esos temores?
A menudo vivimos bajo una
presunción incorrecta de que la
ausencia de problemas es un indicativo
de la bendición de Dios. Consideramos
los conflictos como algo malo que
se debe evitar a cualquier costo. La
mayoría de las veces cuando oramos
por nuestras pruebas pedimos alivio
y solución. Isaac, un hombre gentil
que amaba la paz, experimentó las
bendiciones y pruebas de Dios mientras
vivía en el Néguev. El curso normal de
la vida diaria trae consigo relaciones
difíciles, problemas económicos,
necesidades de la familia, necesidades
personales y muchas otras clases de
problemas que podríamos mencionar.
¿Se sorprende cuando se encuentra
con obstáculos, incluso a pesar de que
está tratando de vivir en obediencia al
Señor? ¿Está pasando por una prueba
y se pregunta si la sobrevivirá? ¿Qué
le está enseñando Dios sobre Su
carácter y fidelidad? Generalmente,
no buscamos a Dios hasta que lo
necesitamos. Las pruebas de esta
vida nos impulsan a buscar a Dios,
nuestra única fuente de esperanza.
¿Puede confiarle a Dios lo que no
puede entender sobre Él? Si esta lección
genera preguntas difíciles para usted,
siga orando y estudiando la Palabra
de Dios. Dios es lo suficientemente
fuerte como para hacerse cargo de
sus preguntas difíciles.

Revise estas notas a pie de página para más estudio de la Palabra de Dios en la lección de esta semana.
Escudriñar

1: Exhaló el espíritu: Génesis 25:8, 17; 35:29; 49:33; Marcos 15:37

2: Dios escogió a Israel: Salmo 135:4; Isaías 45:4; Jeremías 31:31; Romanos 11:5
3: Primogenitura: Génesis 27:29; Deuteronomio 21:17
4: La amargura de Esaú: Génesis 27:36; 41
5: La familia en Canaán: Génesis 23:2, 20; 25:9-10; 35:27-29
6: Las mentiras de Abraham y Sara: Génesis 12:11-13; 20:2, 13
7: El pacto prometido de Dios: Génesis 17:7-8, 19
8: Por fe, no por vista: Marcos 12:26-27; 2 Corintios 5:7
9: No hay un solo justo: Salmos 14:1-3; 53:1-3; Eclesiastés 7:20; Romanos 3:10-12
10: No hay separación: Romanos 8:33-39

Todas las citas bíblicas en esta publicación provienen de la SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ® NVI ® Copyright © 1999 de Biblica, Inc.®.
Usada con permiso. Y de la Reina-Valera 1960 (RVR1960) Copyright © 1960 de American Bible Society.Todos los derechos reservados mundialmente.

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 Lección 17
Preguntas para adultos
Génesis 27

Versículo de enfoque
“Isaac comenzó a temblar y, muy sobresaltado, dijo: —¿Quién fue el que ya me trajo lo que había cazado? Poco antes de
que llegaras, yo me lo comí todo. Le di mi bendición, y bendecido quedará”. – Génesis 27:33

PRIMER DÍA: lea las notas y las referencias.

1. Anote cómo ha visto la actividad de Dios durante la semana. (¿Cómo Dios ha provisto, contestado, consolado,
reconciliado, guiado, etc.?).

2. ¿Cómo cambiaron o confirmaron sus pensamientos acerca de Dios los versículos, conferencias, notas o estudio en
grupo de la semana?

SEGUNDO DÍA: lea Génesis 27:1-13.

Rebeca conspiró con Jacob después de que Isaac conspiró con Esaú sobre la bendición.
3. ¿Cuáles fueron las prioridades físicas y espirituales de Isaac, Rebeca, Esaú y Jacob en estos versículos?

4. ¿De qué manera los padres aceptaron o ignoraron las promesas reveladas de Dios y los caminos rectos?
(Consulte Génesis 25:23).

5. Mencione algunas “buenas razones” y formas en que los cristianos usan métodos incorrectos hoy.

6. ¿Qué podría haber hecho cada uno de los cuatro de manera diferente que usted debería recordar y aplicar a sus
propias situaciones?

TERCER DÍA: lea Génesis 27:14-29.

Jacob mintió y actuó engañosamente para obtener la bendición de Dios de Isaac.
7. a. ¿Qué le mostró Rebeca a Jacob por la forma en que trató a Dios y a los miembros de su familia (27:14-17)?

b. ¿Qué revelan las acciones de Jacob e Isaac sobre la actitud de ellos hacia Dios y entre ellos mismos
(27:18-26)?

8. ¿Qué aprende de este evento acerca de cómo las relaciones familiares pueden no estar a la altura de lo que Dios
quiere?

Génesis Lección 17 | www.mybsf.org AdP (06.2020) | 7

 9. ¿Cómo la bendición profética de Dios a través de Isaac en los versículos 27-29 le ayuda a comprender mejor
cómo Su soberanía anula el pecado?

CUARTO DÍA: lea Génesis 27:30-41.

El engaño de Jacob fue revelado, pero su bendición de Isaac se mantuvo a pesar de las demandas de Esaú.
10. Según Génesis 25-27, ¿cómo ve que las palabras y acciones de Esaú comienzan a cumplir la profecía de Dios a
Rebeca?

11. a. ¿Cuál es la diferencia entre remordimiento y arrepentimiento?

b. ¿Cuál describe a Isaac y cuál describe a Esaú en este pasaje? (Dé versos y frases para apoyar su respuesta).

12. En el pasado, cuando se ha enfrentado a un resultado que no ha podido cambiar, ¿qué verdad sobre Dios o
promesa específica de Su Palabra le desafió o alentó?

QUINTO DÍA: lea Génesis 27:42-46.

Rebeca conspiró con Jacob para evitar los planes asesinos de Esaú.
13. ¿Qué hubiera podido ganar Esaú al matar a Jacob, y qué hubiera podido perder?

14. a. ¿Cómo disciplinó Dios a Rebeca y a Jacob? (Lea Génesis 29–35 y vea Hebreos 12:6-11).

b. ¿De qué verdades sobre Dios pueden depender los creyentes cuando enfrentan consecuencias a largo plazo
relacionadas con nuestros pecados?

15. ¿Qué aprende de este capítulo acerca de cómo Dios usa a los pecadores imperfectos en Su plan perfecto y por
qué?

SEXTO DÍA: repase Génesis 27.

16. ¿Cómo ha afectado este capítulo su confianza en las promesas y planes de Dios?

17. Homilética para líderes de grupo y administrativos: Génesis 27

© BSF 1960-2020 (Este material puede descargarse de mybsf.org y ser utilizado por los miembros de la clase BSF en relación
con sus estudios personales de la clase de BSF. No se puede reproducir de otra manera sin el permiso por escrito de BSF).

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