Bioética

Diplomado en Defensa de la Vida y la Familia

Tomo I

Ideas centrales y corrector de estilo:

José Manuel Menegazzo

Corrección ortotipográfica:
Karen Alegría

Diagramación y diseño:
María Ordóñez Garza
Mercedes Ramírez (P. 72 y 73)

www. shutterstock.com

Tipografía:
Café&brewery.ttf
Helvetica Light. otf
Helvetica Neue. otf
PTSans.ttc

Primera Edición 2015

Segunda Edición 2016
Tercera Edición 2018

© 2016 Juntos por la vida (JUVID)

© 2016 Parroquia El Señor de Esquipulas
Km. 16.5 antigua carretera a El Salvador,
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impresion.serviprint@gmail.com Parroquia El Señor de Esquipulas.
MÓDULO 6

Bioética

Contenido
1. ¿Qué es la bioética? 5ÏDOJDBTEFSFQSPEVDDJØOBSUJmDJBMEFMB
vida
1.1 Objetivos de la bioética
4.1 Fecundación In Vitro (FIV)
1.2 Divisiones de la bioética
*OTFNJOBDJØO"SUJmDJBM *"

1SJODJQJPTmMPTØmDPTEFMBCJPÏUJDB
personalista 4.3 Valoración moral de la FIVET e IA

1.4 Principios sociales de solidaridad y 5. Otras técnicas de reproducción asistida

subsidiaridad
1.5 Valores morales personales
directamente “adheridos” a la persona
1.6 Controversias en relación con la vida
5.1 TIG: Transferencia Intratubárica de
Gametos
5.2 TET: Transferencia del Embrión a la
Trompa

2. Manipulación de embriones 5.3 TOT: Transferencia del Ovocito a la

Trompa
2.1 El embrión humano
5.4 ICSI: Inyección Intracitoplasmática
2.2 El embrión humano en la fase de pre-
implantación 5.5 Diagnóstico Genético Preimplanta-
torio (DGP)
3. ¿Qué son las células madre?
6. Clonación
3.1 ¿Cómo se pueden obtener las
células-madre? 6.1 Clonación reproductiva

3.2 ¿Son lícitas las técnicas para la 6.2 Clonación terapéutica

obtención de células-madre?
3.3 Valoración moral de la tercera forma
de obtención de células-madre
3.4 ¿Qué dice la iglesia acerca de la
licitud de las técnicas para la obtención
de células madre?
7. Maternidad subrogada o sustitutiva
7.1 Variantes de los conceptos de
maternidad y paternidad
8.Embriones congelados y su utilización
experimental

126
 8.1¿Es biológicamente posible utilizar 10. El sufrimiento de la esterilidad
embriones descongelados muertos pero
que pudieran tener células vivas para 11. La Iglesia Católica y la procreación
investigaciones biomédicas? asistida

8.2 ¿Cuál es el futuro que se le puede dar 11.1 Donum vitae

a los embriones que actualmente están 11.2 Evangelium vitae
congelados?

8.3 ¿Qué problemas biomédicos plantea

la utilización experimental de embriones
congelados o de sus células?

9. El negocio de los tejidos fetales

127
1. ¿Qué es la bioética?

Todas las aportaciones de las ciencias libro “Bioética, Cuestiones Controversiales”,

NÏEJDBTZTPDJBMFT
BVOBEBTBMBmMPTPGÓBZ la bioética es “un estudio sistemático en el
razón ética, conllevan a la solución de los
MBT
problemas de la vida y la salud, además de
MBmMPTPGÓB
MB
la sobrevivencia humana.
Así, el ser humano dictado por una ley moral
natural y una recta conciencia, tiene una
NJTJØOFOFMDBNQPDJFOUÓmDPZNÏEJDP
velar por lo que sea lo más saludable o
menos dañino para la persona desde
su concepción hasta su muerte natural,
teniendo una perspectiva integral de lo que
es el hombre y no solo tomando en cuenta la
NBUFSJBZmTJPMPHÓBBFTUPMFMMBNBNPT²UJDB
Biomédica o Bioética.
Según Daniel Enrique Morales Urbina en su
RVFDPOnVZFOMBTDJFODJBTEFMBWJEB
DJFODJBTKVSÓEJDBTZTPDJBMFT
ética y la teología, para ponerlas en diálogo
y dar la valoración, con criterios morales
personalistas, de las acciones humanas, que
afectan a la vida, la salud y la sobrevivencia,
con un método de experiencia de hechos y
razón”217.
Continúa Morales Urbina diciendo que
“la Bioética surge de la necesidad de
humanizar la medicina y de establecer
ciertos límites que, de otra manera, pondrían
en riesgo valores ético-humanísticos, debido
BMBWBODFDJFOUÓmDPRVFUVWPMVHBSBQBSUJSEF
la década de los cincuenta”.

2EMHWLYRVGHODELRpWLFD

• Las investigaciones clínico-terapéuticas

concernientes al hombre.

• La profesión sanitaria, tanto de médicos

como de los trabajadores de la salud,
que tienen que ver con el tema de la vida
EFTEFTVJOJDJPIBTUBTVmOOBUVSBM

• El tema social que involucra la política y

la justicia sanitaria.

• El tema relativo al medio ambiente en

el que se desarrolla el hombre y los
sistemas de preservación.

217. 03"-&463#*/" %BOJFM&OSJRVFTEC#JPÏUJDB DVFTUJPOFTDPOUSPWFSTJBMFT ‹FEJDJØO6OJWFSTJEBE

Mesoamericana, Guatemala: CA Editorial y Kyrios, 2014, p.9-20.
128
'LYLVLRQHVGHODELRpWLFD

El Nuevo Diccionario de Teología Moral218, TFJTÈSFBTRVFTFSFmFSFOBMBNBOJQVMBDJØO

EFmOFDVBUSPDBNQPTEFMB#JPÏUJDB genética.
(algunos autores añaden una sección más
llamada Ética Ecológica): a. Conocimiento del genoma humano.

1.2.1 Los temas referidos al inicio de la vida b. La ingeniería genética molecular.

humana
a. La anticoncepción y el aborto.
b. La reproducción humana asistida:
JOTFNJOBDJØOBSUJmDJBMZGFDVOEBDJØO
BSUJmDJBMi*O7JUSPw
c. La clonación reproductiva y terapéutica.
d. La práctica eugenésica y diagnósticos
prenatales.
1.2.2 Temas sobre el final de la vida humana
a. *EFOUJmDBDJØOEFMBNVFSUFDMÓOJDBDPOMB
muerte cerebral.
b. La teoría moral acerca de la eutanasia y
de la “muerte digna”.
c. &MBVNFOUPEFNPHSÈmDPEFBODJBOPT
c. La ingeniería genética celular.
d. La ingeniería genética embrionaria.
e. Manipulación de individuos humanos.
f. Manipulación de poblaciones humanas.
1.2.4 Tratamientos médicos e investigación
científica
a. Trasplantes de órganos y tejidos,
donación de órganos, injertos.
b. $VFTUJPOFTSFGFSFOUFTBMDPSB[ØOBSUJmDJBM
y los posibles trasplantes de tejidos a
nivel cerebral.
c. Las investigaciones experimentales
lícitas con animales y su debida
protección.

1.2.3 Temas de la ingeniería genética

Toda intervención a nivel de estructura y

mecanismos moleculares (ADN) también son
valorados moralmente. Aquí cabe mencionar

3ULQFLSLRVÀORVyÀFRVGHODELRpWLFDSHUVRQDOLVWD

a. El bien integral de la persona corpóreo- d.

espiritual y su dignidad.
e.
b. La libertad del actuar acompañada por la
responsabilidad de conocer la verdad. f.

c. La integridad racional de la persona y g.

del medio ambiente.

218. ("'0 +BWJFSQBMBCSBTDMBWFFO#JPÏUJDB ‹FEJDJØO1BNQMPOB&EJUPSJBM7FSCP%JWJOP  

p.11.

129
3ULQFLSLRVVRFLDOHVGHVROLGDULGDG\VXEVLGLDULGDG

El ser humano es un ser social por sobre todo, cuando esta necesidad no
naturaleza y esto lo lleva, también, a puede ser cubierta por él mismo.
solidarizarse con el otro en su necesidad;

9DORUHVPRUDOHVSHUVRQDOHVGLUHFWDPHQWH´DGKHULGRVµDODSHUVRQD

a. El valor de la vida e. La justicia

b. La salud física y mental f. El amor

c. La seguridad frente a las acciones Estos valores son como el alma de la

bioética pues son derechos elementales
d. La integridad física y psicológica que, por justicia, dan a cada quien lo que le
pertenece

&RQWURYHUVLDVHQUHODFLyQFRQODYLGD

B-BSFQSPEVDDJØOBSUJmDJBMEFMBWJEB e. La eutanasia.

b. La clonación. En este módulo profundizaremos sobre los

dos primeros temas.
c. Los anticonceptivos y preservativos.

d. El aborto.

Fuente: María Ordóñez Garza

130
2. Manipulación de embriones
(OHPEULyQKXPDQR
El resultado de la unión del óvulo con
el espermatozoide es un embrión. La
implantación o anidación de este ocurre
entre el sexto y octavo día de la fecundación
y en este proceso se dan varias fases:
cigoto, blastómero, mórula, blastocisto.
Luego de la implantación en el endometrio,
el embrión continúa su desarrollo hasta que
se constituye en feto a las nueve semanas.
Hay preguntas que siempre saltan a la
mente cuando se trata este tema, como:
• ¿Qué o quién es el embrión en esa
primera etapa pre-implantatoria?
• ¿Es sólo una masa de células?
• ¿Se pueda prescindir de él abortándolo?
• ¿Está ya animado desde la fecundación?
• ¿Cuándo o en qué momento es un ser
humano?
Recapitulando un poco lo que ya hemos
(OHPEULyQKXPDQRHQODIDVHGHSUHLPSODQWDFLyQ
D'HVGHODFLHQFLD
El embrión es el resultado de la penetración
del espermatozoide en el óvulo. En ese
momento se produce la fecundación y
tenemos el cigoto, primera fase del embrión
con un dinamismo propio. Contiene, en la
primera célula, 23 pares de cromosomas,
dotada de siete genes y luego se da la
primera mitosis o división de la célula inicial
en dos células a las 30 horas después de la
219. ";/"3-6$&"
+VTUP-BWJEBIVNBOBOBDJFOUFQSFHVOUBTZSFTQVFTUBT
‹FEJDJØO&TQB×B
Biblioteca de Autores Cristianos, 2007, p.103.
220. )&33"/;
(PO[BMP&MFNCSJØOmDUJDJP)JTUPSJBEFVONJUPCJPMØHJDP
‹FEJDJØO.BESJE&EJDJPOFT
Palabra, 2013, p.42.
visto módulos atrás, ´HOFLJRWRRHPEULyQHV
XQVHUKXPDQRGHVGHVXFRQFHSFLyQFRQXQ
SURJUDPDDFWLYDGRSDUDOOHJDUDFRQVWLWXLUVH
HQXQRUJDQLVPRDGXOWRµ219.
Este es el tema controversial medular
que muchos países que se inclinan a
despenalizar el aborto terapéutico y a
obtener células-madre embrionarias no
terminan de reconocer, y son múltiples las
KVTUJmDBDJPOFT
• “el embrión no es un ser humano,
• en las primeras etapas de desarrollo es
solo un “pre-embrión”,
• no posee un alma espiritual,
• si la ley no lo avala, entonces es
éticamente correcto”.220
En Inglaterra, por ejemplo, la legislación
argumenta que el embrión NO es humano
hasta que no aparezca la corteza cerebral.
fecundación. Luego, con la auto duplicación
se inicia la segunda fase de blastómero con
2, 4 y 8 células; y sigue la tercera fase de
mórula, hacia el cuarto día, con 16, 32 y 64
células.
D'XSOLFDFLyQFHOXODU
Desde el principio está presente el genoma
o material estructurado de ADN en el núcleo
de cada célula; y también se encuentra ya
131
 Fecundación
8 celulas Morula
el par de cromosomas XY (masculino) o
XX (femenino) que determinará el sexo del
sujeto humano.
La auto multiplicación continúa, pasando a la
cuarta fase de blastocito (aproximadamente
al quinto día con 60 hasta 120 células);
la diferenciación y adquisición de
complejidad presenta un ritmo continuo,
TBDBOEP
sin regreso a fases anteriores y sin ninguna
interrupción. Este nuevo ser, totalmente
AUTÓNOMO, presenta en cada célula
23 pares de cromosomas y 35 mil genes,
aproximadamente.
El desarrollo continuo y coordinado del
embrión llega hasta la fase de “blastocito”
(quinto día) y de feto (después de la novena
semana). La implantación en el endometrio
sucede entre el sexto y el séptimo día (y
hasta octavo, dependiendo del movimiento
en la trompa de Falopio).
&TUÈBmSNBEPDJFOUÓmDBNFOUFRVFEFTEFFM
“cigoto”, en el embrión existe un organismo
primordial que tiene un desarrollo armónico,
ordenado e íntegro, tanto bioquímica como
morfológicamente (es decir, la forma que va
tomando).
132
2 celulas 4 celulas
Blastocito
E'HVGHODDQWURSRORJtD
La ciencia tiene sus límites, por lo que
OFDFTJUBNPTVOBSFnFYJØOEFDBSÈDUFS
mMPTØmDPBOUSPQPMØHJDPQBSBJOUVJSFMWBMPS
moral y ético de los seres humanos, desde
su fase embrionaria. El punto antropológico
del que hablamos parte de los datos
DJFOUÓmDPTRVFBDBCBNPTEFWFS
las siguientes conclusiones:
E(OHPEULyQHVXQVHUGHODHVSHFLH
KXPDQD proviene de gametos humanos;
tiene 23 pares de cromosomas por célula,
cada una de las cuales tiene entre 30,000
y 35,000 genes. Es importante mencionar
aquí que nuestro organismo tiene 250 tipos
distintos de células que corresponden
al mismo número de tejidos, lo que da la
posibilidad de la obtención de células-
madre, punto que se tratará más adelante en
este módulo.
E(OHPEULyQHVXQVHULQGLYLGXDO
LQGHSHQGLHQWHFRQGHVDUUROORSURSLR por lo
tanto, ontológicamente, es un ser humano
completo.
E(OHPEULyQJR]DGH´DXWRQRPtDµcon
el propósito de desarrollarse como una
persona humana, teniendo la capacidad y
las potencialidades intrínsecas para realizar
dicho desarrollo.
“Consideramos que no existe razón
TJHOJmDBUJWBRVFMMFWFBOFHBSRVFFM
FYQSFTBEP
embrión es persona ya en esta fase rica
en potencialidades que se expresarán a lo
largo de todo el desarrollo embrional, fetal y
también después del nacimiento” .
Esa es la razón por la que NO se puede
hablar de un pre-embrión; sería una falacia.
:UBNQPDPQPEFNPTBmSNBSRVFOPFT
Vemos cómo siempre se ha reconocido a
Dios como el autor directo en la creación del
alma de cada nuevo ser humano.
0DJLVWHULRGHOD,JOHVLD este ha proclamado
constantemente el carácter sagrado e
inviolable de toda vida humana desde su
DPODFQDJØOIBTUBTVmOOBUVSBM
de la siguiente manera en la Gaudium
et Spes 221: “La vida humana, desde su
concepción, ha de ser salvaguardada con
máximo cuidado” es decir, desde antes de
su implantación en el útero.
/D,QVWUXFFLyQ'RQXP9LWDHGHOD
&RQJUHJDFLyQSDUDOD'RFWULQDGHOD)H
persona o que lo es implícitamente; se trata
de un sujeto espiritual y personal.
F'HVGHODpWLFD\HODVSHFWRMXUtGLFR
Estamos, pues, en presencia de un ser
humano, por lo que la ética exige el pleno
respeto de su integridad y dignidad.
La Declaración de la Academia para la
Vida, al término del Congreso Internacional
sobre el Embrión Humano en la Fase de Pre
Implantación, realizado en el 2006, declaró:
“Todo comportamiento que de algún modo
pueda constituir una amenaza o una ofensa
a sus derechos fundamentales, el primero
de los cuales es el derecho a la vida, ha de
considerarse gravemente inmoral”.
BmSNBiRVFFTMBDPOTUJUVDJØOEFM
cigoto (fusión de los dos núcleos de los
gametos masculino y femenino), lo que
marca el comienzo de una nueva vida”, una
BmSNBDJØOBOUSPQPMØHJDBUPNBEBiBQBSUJSEF
los recientes aportes de la biología humana,
la cual reconoce que en el cigoto resultante
de la fecundación está ya constituida la
identidad biológica de un nuevo individuo
humano”.
(O&DWHFLVPRGHOD,JOHVLD&DWyOLFDBmSNB
que “el embrión deberá ser defendido en su
integridad, cuidado y atendido médicamente
en la medida de lo posible, como cualquier
otro ser humano.”
6DQ-XDQ3DEOR,,HQOD(YDQJHOLXP9LWDH
d. Desde la teología y el Magisterio de la
Iglesia
6DJUDGD(VFULWXUD estas muestran el amor
de Dios a cada ser humano: “Antes de
haberte formado en el seno materno, ya
te conocía, y antes que nacieses, te tenía
consagrado” (Jr 1,5).
En el Salmo 139, versículos 13, 14 y 16
leemos: “Tú has creado mis entrañas,
me has tejido en el seno materno. Te
doy gracias, porque me has escogido
portentosamente, porque son admirables tus
obras; conocías hasta el fondo de mi alma”.
221. Constitución Pastoral del Concilio Vaticano II.
DPOmSNBiFMDBSÈDUFSTBHSBEPF
inviolable de toda vida humana inocente
como una verdad moral explícitamente
enseñada en la Sagrada Escritura,
mantenida constantemente en la Tradición
de la Iglesia y propuesta de forma
unánime por su Magisterio…”; y considera
la grave ilicitud moral de la eliminación
directa de toda la vida humana inocente,
especialmente en su inicio y en su término.
133
3. ¿Qué son las células-madre?
Son aquellas células que al ser
indiferenciadas y estar en estado original,
son capaces de regenerar cualquier clase
de tejido (muscular y nervioso) y de curar
QPSMPRVF

y prevenir diversas enfermedades como el
mal de Parkinson, Alzheimer, síndrome de
Down y enfermedades cardiovasculares. Se
Celulas Blastocito
Embrión totipotenciales
Celulas
troncales
Cultivo de
celulas madre
¢&yPRVHSXHGHQREWHQHUODVFpOXODVPDGUH"
Se pueden obtener:
• por clonación,
• de embriones por Fecundación In Vitro
(FIV), en donde se extraen de embriones
que se desecharían.
En estos dos procesos se utilizan células
embrionales. La tercera forma de obtenerlas
y que conlleva licitud moral y valoración
ética, es:
• a través de células de tejidos y órganos
de adultos (placenta, cordón umbilical,
134
las llama totipotenciales o pluripotenciales,
por esa capacidad regenerativa y curativa.
En inglés se le denomina Stem Cell,
RVFTJHOJmDBiDÏMVMBUSPODPw
también se les conoce como troncales o
“estaminales”.
Feto
Celulas
germinales
fundamentales
médula ósea, fetos abortados por aborto
ESPONTÁNEO (no provocado), pulpa
dental).
D3RUFORQDFLyQ
Consiste en que el óvulo viene sin núcleo
y se fusiona con el núcleo de una célula
masculina o femenina (de tejidos de
cualquier parte del cuerpo) y así se obtiene
el embrión con dotación genética semejante
a la del donante de la célula somática. La
división celular se obtiene por estimulación
química.

4JHOJmDBRVFTF
reproducen
Celulas madre de
sangre
Globulos rojos Plaquetas
Celulas especializadas
Clonación celular
%FTEFFMB×P
DJFOUÓmDPTDPSFBOPT del embrión, especialmente en su fase de
comenzaron los intentos de obtener
FNCSJPOFTDMPOBEPTDPOFTBmOBMJEBE&O
enero del 2008, el Dr. Andrew French, en
California, publicó en la revista Stem Cells
la obtención de tres embriones humanos
clonados, que no continuaron su desarrollo
más allá de la etapa de blastocisto.
E3RUH[WUDFFLyQGHHPEULRQHVFRQFHELGRV
SRU),9 células-madre, desecharían los embriones,
La Fecundación “in Vitro”, es el método
en el cual el ovario se sobre estimula
BSUJmDJBMNFOUFQBSBPCUFOFSEFÏMDJODPP
seis óvulos para luego fecundarlos con el
mismo número de espermatozoides, que
se obtienen a través de la masturbación
del hombre donante. De estos embriones
GFDVOEBEPT
TFUSBOTmFSFOEPTPUSFTQBSB
implantarlos en el útero de la madre o de
una madre sustituta.
La primera Fecundación in Vitro fue la de
Luisa Brown, en 1978, realizada por el Dr.
R. Edwards, biólogo estadounidense que
recibió el premio Nobel de medicina en el
año 2010 por esta gran “hallazgo y logro”.
Generalmente, las células-madre
embrionarias para los métodos de clonación
y FIV se obtienen en las primeras fases
Celulas
totipotenciales
Celula madre
pluripotenciales
Otra celula madre
Globulos blancos
mórula, en el cuarto día y de blastocito en el
quinto.
Luego de que se les realiza la extracción,
los embriones son desechados. En otras
palabras, dejan morir al embrión; a un
miembro de la especie humana.
En estos procedimientos, al intentar obtener
y en el caso de FIV, se congelan a menos
de 180° grados centígrados para venta o
experimentación. Además, son difíciles de
manipular, los resultados son pobres a pesar
de las muchas pérdidas de embriones y el
capital invertido se eleva muchísimo.
c. Células-madre adultas
Esta forma es moralmente aceptada y es
a través de células de tejidos y órganos
de adultos (placenta, cordón umbilical,
médula ósea, pulpa dental, fetos de abortos
ESPONTÁNEOS, no provocados). Su
propósito es meramente terapéutico.
Actualmente, se están utilizando en algunas
dolencias de músculos, piel, en reparación
de tejidos de corazón con células de sangre
menstrual y en tratamientos de la leucemia,
con células de la médula ósea de un adulto
135
trasplantadas al paciente; entre otras
prácticas MORALMENTE LÍCITAS.
En abril del año 2008, en la Universidad de
Miami, se hizo el primer intento exitoso de
reparar tejidos dañados del corazón con
células-madre extraídas de células óseas de
la propia persona.
La reprogramación de células somáticas
adultas para convertirlas en células-madre
FTDPNQMFKBZUJFOFNÈTEJmDVMUBEFTRVFMB
obtención de células-madre embrionarias.
En 2012, John Gurdon, británico, y Shinya
Yamanaka, japonés, recibieron el premio
¢6RQOtFLWDVODVWpFQLFDVSDUDODREWHQFLyQGHFpOXODVPDGUH"
Antes de contestar esta pregunta es
necesario profundizar en la valoración moral
de la obtención de células madre ya sea por
clonación o por embriones obtenidos por
FIV.
"RVÓTFQSFTFOUBOEJmDVMUBEFTUBOUP
DJFOUÓmDBTDPNPÏUJDBT
D&LHQWtÀFDV nacimiento.
)BZNBOJQVMBDJØOBSUJmDJBMOPFTMPNJTNP
la manipulación de órganos y tejidos que la
de un embrión humano. La obtención del
embrión humano pasa por muchas pruebas,
fracasos y abortos; y por ahora, no se logra
su maduración y crecimiento más allá de
su etapa de blastocisto, correspondiente
aproximadamente al quinto día.
En la clonación de la oveja Dolly, obtenida
por Jan Wilmut en 1996, tuvieron que
ser fecundados 277 óvulos con los
consiguientes “fracasos”; de tal manera, que
se dieron muchos abortos de los embriones
de esta especie animal. Lo mismo sucede
en el caso de obtención de embriones
humanos clonados, aunque no sea con
mOBMJEBESFQSPEVDUJWB
TJOPUFSBQÏVUJDBP ÏUJDBVUJMJUBSJTUBRVFKVTUJmDBSÓBDVBMRVJFS
QBSBJOWFTUJHBDJØODJFOUÓmDB
En el caso de “fecundación in Vitro”, se
QBSBPCUFOFSFMmORVFTF
222. MORALES URBINA, Op. Cit, p.21
136
Nobel de medicina por haber trabajado
en la reprogramación de células adultas
ya diferenciadas convirtiéndolas en
células-madre. Esta es la técnica llamada
“reprogramación nuclear”, que consiste en
“transformar células adultas especializadas
en células-madre sin especializar”, es decir,
pluripotentes, que poseen la capacidad
de diferenciarse en varios tipos de células.
Gurdon mostró “que todas las células del
cuerpo tienen los mismos genes”.222
Ese mismo año se dio a conocer los
avances en la utilización de células-madre
no reprogramadas para sanar corazones
dañados por infartos.
logran algunos embriones no utilizados
que, o se desechan y abortan o son poco
manejables, al igual que las células-
madre. La mujer sufre físicamente por la
complejidad de los procedimientos como el
de la sobre estimulación, y por los abortos
espontáneos de los embriones que logran
implantarse pero que no llegan hasta el
EeWLFDV
El embrión, antes de su implantación es un
ser humano, autónomo, con sus potencias
en desarrollo, animado y por tanto, sujeto
espiritual y personal. Aunque no tenga el
ejercicio y funciones de una persona adulta,
al igual que un bebé recién nacido o un niño
de 4 o 5 años, merece todo el respeto a su
vida y dignidad.
Aun cuando haya un interés positivo
ZmOBMJEBEUFSBQÏVUJDB RVFSFSDVSBS
enfermedades) con células-madre
embrionarias, la razón terapéutica no puede
estar por encima de la vida y dignidad
correspondiente a la condición humana del
embrión. De lo contrario enfrentaríamos una
medio, en este caso la destrucción de la
WJEBIVNBOB
persigue.
9DORUDFLyQPRUDOGHODWHUFHUDIRUPDGHREWHQFLyQGHFpOXODVPDGUH
Cuando las células madre proceden de
tejidos y órganos de adultos, ya nombrados
anteriormente (placenta, médula ósea,
entre otros), desde el punto de vista
DJFOUÓmDPQVFEFIBCFSEJmDVMUBEFTRVFTPO
superables porque no es siempre necesaria
la reprogramación.
Se tiene la ventaja de que las células adultas
reprogramadas sustituyen el recurso a las
células embrionarias y eliminan el riesgo
¢4XpGLFHOD,JOHVLDDFHUFDGHODOLFLWXGGHODVWpFQLFDVSDUDODREWHQFLyQGHFpOXODVPDGUH"
La Iglesia acepta el uso terapéutico delas
células-madre con tal de que no sean
embrionarias, sino somáticas, es decir,
obtenidas de tejidos u órganos de adultos;
rechaza como inmoral, en cambio, la
obtención de células-madre logradas de
embriones clonados, como también la
obtención de esas células provenientes
de embriones concebidos mediante
Fecundación in Vitro.
Con respecto a la obtención de embriones
por clonación, la Iglesia ha manifestado
claramente la gravedad moral del caso,
especialmente el Papa San Juan Pablo II
desde el año 2000, como también el Papa
Benedicto XVI, en declaraciones de la
"DBEFNJB1POUJmDJBQBSBMB7JEB
FOFMB×P
2006.
de rechazo; aunque todavía queda mucho
camino que recorrer antes de garantizar su
total inocuidad.
Por lo que desde el punto de vista ético,
esta obtención de células-madre adultas es
MÓDJUBZVOBCVFOBBMUFSOBUJWBQBSBMPTmOFT
terapéuticos y de mejora de calidad de vida
porque respeta la dignidad de las personas
y contribuye a su salud.
La Santa Sede también se pronunció en
contra de la obtención de células madre
embrionarias en un Comunicado de Prensa,
cuando la Empresa Norteamericana
Advanced Cell Technology anunció en 2001,
que había obtenido esa clase de células con
mOBMJEBEUFSBQÏVUJDB-B*HMFTJBCBTÈOEPTF
en que esos embriones ya son vida humana
y NO simplemente una masa de células,
indicó además, que se podía recurrir a
otras vías para obtener células-madre,
lográndolas de células somáticas, tejidos y
órganos de individuos adultos.
137
8?*ªǚ--
³ǚ-,Tǚ

ǚǚ

)HFXQGDFLyQLQ9LWUR),9
Steptoe y Edwards, doctores ingleses,
lograron en 1978, el nacimiento de una niña,
Louise Brown, por medio de FIV (o FIVET),
obteniendo un embrión, que luego fue
transferido a la matriz de la madre de Luisa,
quien no podía tener descendencia a causa
de infertilidad debido a la obstrucción de
trompas.
El Dr. Edwards recibió por este “aporte”
DJFOUÓmDPFMQSFNJP/PCFMEF.FEJDJOBFO
2010.
MB
En 1996, 18 años después de haber nacido
Louise, ya habían nacido en el mundo más
de 300,000 niños concebidos de manera
similar.
La FIV desde hace algunos años se realiza
en Centro América y para ser exactos en
países como Guatemala y Nicaragua.
Existe también la FIVTE que consiste en
la misma Fecundación In Vitro pero con
Transferencia de Embriones y consiste en
tres pasos:
a. La obtención del óvulo u óvulos,
con o sin tratamiento hormonal en la
mujer, próximos a su maduración,
extrayéndolos de la cavidad abdominal y
luego la obtención de espermatozoides
TFHÞO
de semen logrado generalmente, por
masturbación.
b. La FIV, propiamente dicha, es decir
la puesta en contacto del óvulo con el
espermatozoide y el logro del proceso
de fecundación junto con las primeras
divisiones celulares.

c. Finalmente, la transferencia embrionaria
(TE) o trasplante del incipiente embrión
223. ;633*"3«*/
3PCFSUP(FSNÈO-PTFNCSJPOFTDPOHFMBEPTVOEFTBGÓPQBSBMBCJPÏUJDB
‹FEJDJØO
Madrid: Ediciones Internacionales Universitarias S.A., 2007, p.34.
138
humano, después de pocas horas al
interior del útero, para que este realice
allí su proceso de anidación y continúe
su crecimiento y desarrollo embrionario.
Al perfeccionarse la técnica, se pueden
obtener varios óvulos y embriones para no
tener que repetir la operación por fallos en
la obtención de ovocitos o por pérdidas
de embriones en la transferencia al órgano
materno.
-PTmOFTQSJODJQBMFTTPOTPCSFUPEP
resolución de problemas de esterilidad
femenina, principalmente obstrucción de
trompas (donde la terapia alternativa de
microcirugía tubárica, ha tenido pocos
resultados favorables) y esterilidad
masculina.
Los éxitos de esta técnica se evalúan
HMPCBMNFOUFFOUPSOPBMQFSPBMHVOPT
casos han tenido porcentaje de éxito hasta
EFMFOSFMBDJØOBMNBZPSOÞNFSPEF
embriones transferidos. Y los embarazos
dobles y triples, en especial, se ven
BVNFOUBEPTTJHOJmDBUJWBNFOUFBMVUJMJ[BS
este método. En Estados Unidos las cifras
MMFHBOBQSPYJNBEBNFOUFBM&O&VSPQB
FTUFQPSDFOUBKFBTJTUJEPFTEFw223.
&ODVBOUPBMBFmDJFODJBEFMB'*7&5
la Sociedad Europea de Reproducción
Asistida (ESHRE), para el año 2005 en
España la media de embarazos conseguidos
FSBBQSPYJNBEBNFOUFEFMZEFM
con la Inyección Intracitoplasmática de
Espermatozoides (ICSI). Estas cifras
FO&VSPQBTPOEFZEFM
respectivamente. En Estados Unidos, según
datos de 2005, el número de embarazos
DPOTFHVJEPTGVFEF
 )HFXQGDFLyQLQ9LWUR),9

Recolecta espermatozides
Se extrae los ovulos
Fertilizan los ovulos en le laboratorio
Ovulos fertilizados crecen
&NCSJPOFTTFUSBOTmFSFOBMÞUFSP

Fecundación in vitro (FIV) Inyeción

intracitoplasmática (ICSI)

Cigoto 2 celulas 4 celulas

8 celulas Morula Blastocito

(72 horas)

,QVHPLQDFLyQ$UWLÀFLDO,$
“Consiste en depositar espermatozoides
en los genitales internos femeninos para
lograr el embarazo, prescindiendo del acto
sexual, ya sea porque este es imposible
o porque se pretende, mediante un
procedimiento técnico, facilitar el proceso de
fecundación”224 .
DPNPEFMBJOTFNJOBDJØOBSUJmDJBMDPO
Esta técnica es más antigua que la FIVET.
En 1785, el frances Thouret logró la primera
JOTFNJOBDJØOBSUJmDJBMFYJUPTBFOTVQSPQJB
esposa; en 1884, el también francés
Pancoast logró la primera IA con semen de
donante exitosa.
224. GAFO, Javier. Op. Cit, p.28.
En la actualidad, debido a la Inseminación
"SUJmDJBMTFIBODSFBEPMPTi#BODPTEF
Semen”, donde se mantiene congelado el
semen para que no pierda su capacidad
fecundante. Con ello, logran una mayor
difusión de la IA con semen del cónyuge
*"$
semen de un donante distinto del cónyuge
(IAD); sobre todo, de esta última opción.
El porcentaje de éxito de la IAD está
BMSFEFEPSEFMZFMEFMB*"$FM
porcentaje de embarazos obtenidos se sitúa
FOUPSOPBM
139
Inseminación, se introduce semen en el interior de las vías geenitales de la mujer durante los días de ovulación

El procedimiento consta de dos pasos: • ,QVHPLQDFLyQ es la introducción

del semen en el interior de las vías
• 2EWHQFLyQGHOVHPHQ el procedimiento genitales de la mujer durante los días de
más sencillo y que da mejores resultados ovulación.
es la masturbación. El semen se
congela en los “Bancos de Semen” a
temperaturas de hasta -196°C. Cuando
es necesaria su utilización se realiza el
proceso de descongelación.

9DORUDFLyQPRUDOGHOD),9(7H,$

Tanto la FIVET como la IA pueden ser de
dos clases:
a. Homóloga: cuando la técnica está
encaminada a lograr una concepción
humana mediante la unión in Vitro o
QPS*OTFNJOBDJØO"SUJmDJBM
EFHBNFUPT llegan a desechar de KDVWDHPEULRQHV
(óvulo y espermatozoide) extraídos de
los esposos.
b. Heteróloga: cuando la técnica está
encaminada a lograr una concepción
humana a través de la unión in Vitro o
QPS*OTFNJOBDJØO"SUJmDJBMEFHBNFUPT
extraídos de al menos un donador
diverso de los dos esposos.
En el caso de FIV, tanto homóloga como
heteróloga, el trasplante del embrión podría
hacerse a un útero que le es genéticamente
ajeno como “madre sustitutiva”.
Vale la pena resaltar que por cada FIVET se
9DORUDFLyQ0RUDOGHOD),9(7H,$
heteróloga
El Documento de la Congregación para la
Doctrina de la Fe “Donum Vitae” nos indica
que éstas resultan inmorales o contrarias a
la persona y su dignidad por las siguientes
razones:

140
 • Son contrarias a la unidad del
matrimonio.
• 7BOFODPOUSBEFMBmOBMJEBEEFM
matrimonio que por su naturaleza tiende
a ser unitivo y procreador.
MPDVBMWBFO
• Van en contra del derecho del hijo a
nacer “humanamente”.
9DORUDFLyQ0RUDOGHOD),9(7H,$KRPyORJD
Son también inmorales e ilícitas por razones
semejantes a la valoración anterior:
• Se da una separación entre el aspecto
unitivo y procreativo que son propios del
acto conyugal, por lo que va en contra
EFMPTmOFTOBUVSBMFTEFMNBUSJNPOJP
según el plan de Dios.
• La unión de los esposos no es solo
física, es sobre todo afectiva y espiritual
puesto que es unión de personas y no
de animales. Al realizar la fecundación
fuera de la unión conyugal, se le
QSJWBEFMTJHOJmDBEPZEFMPTWBMPSFT
personales. Si no es realizado de esta
manera, ni siquiera podemos hablar de
amor verdadero ni de dignidad aunque
haya concepción, como sucede en la
prostitución, violación o abuso egoísta
contra la voluntad de la pareja.
• La FIVET homóloga se realiza fuera del
cuerpo de los cónyuges, por medio
de gestos de terceras personas, cuya
competencia y actividad técnica
determina el éxito de la intervención:
se confía la vida y la identidad del
embrión al poder de los médicos y de
los biólogos e instaura un dominio de la
técnica sobre el origen y el destino de
la persona humana. Una tal relación de
dominio es en sí contraria a la dignidad y
a la igualdad que debe ser común entre
padres e hijos (DV, B 5).
• Aparte de que el gameto masculino
se logra por masturbación, no todos
los embriones obtenidos por FIV son
trasladados al útero materno. Algunos
son congelados para investigaciones
DJFOUÓmDBTQPTUFSJPSFT
contra de la vida y dignidad del embrión
humano, que ya es individuo con un
alma espiritual y no una simple masa de
carne.
• En particular, en la FIVET homóloga se
da también el peligro de abortos de
embriones al ser transferidos o se da el
caso de que algunos vienen desechados
o congelados para ulterior investigación.
A este argumento podemos añadir una
razón de carácter personal que es la
situación de la mujer, el sufrimiento
y dolor moral que experimente por la
manipulación física de los embriones y
eventualmente por la pérdida de bebés
durante el embarazo.
Tomemos el siguiente ejemplo para ilustrar
lo que hablamos. Una joven estudiante
universitaria se sometió a una FIVET en la
que el médico logró fecundar tres óvulos,
desechando dos de un total de cinco e
hizo la transferencia de los tres embriones
logrados al útero, obteniendo su anidación.
Al sexto mes de embarazo, perdió uno y al
octavo mes perdió el segundo, logrando que
naciera solo el tercero. Aun cuando se trató
de abortos espontáneos, la joven madre
conservaba un sentimiento de culpabilidad
por todo lo sucedido.
Hay parejas que se encuentran en la
imposibilidad de tener descendencia por
esterilidad. Una solución estaría en el
recurso a la técnica llamada Transferencia
Intratubárica de Gametos (TIG), la cual
facilita la procreación sin sustituir el acto
conyugal. Más adelante, se explicará en
términos generales en qué consiste esta
técnica.
141
5. Otras técnicas de reproducción asistida

Se denomina reproducción asistida a un para ello. Las técnicas usadas proceden

amplio grupo de técnicas encaminadas a de ese ámbito experimental que muestra el
facilitar la unión de los gametos masculino JOTVmDJFOUFBQSFDJPEFMBFTQFDJmDJEBEEFMB
ZGFNFOJOPDPOMBmOBMJEBEEFQSPEVDJSVO procreación humana.
IJKPQBSBQBSFKBTRVFUFOHBOEJmDVMUBEFT

7,*7UDQVIHUHQFLD,QWUDWXEiULFDGH*DPHWRV

Los espermatozoides se inyectan en la natural y pueda tener lugar el proceso de

trompa de Falopio para que se realice fertilización.
la fecundación directamente de manera

7(77UDQVIHUHQFLDGHO(PEULyQDOD7URPSD

El embrión o embriones no son transferidos las trompas, para que desde allí continúen
al útero, sino que mediante una sencilla su avance hacia el útero.
intervención quirúrgica son introducidos en

ICSI: Inyección intropasmática.

142
7277UDQVIHUHQFLDGHO2YRFLWRDOD7URPSD
4FUSBOTmFSFFMPWPDJUPBVOB[POBBDDFTJCMF
a los espermatozoides, de tal manera
que en el acto sexual el espermatozoide
pueda fecundarlo. En el caso de la TET,
,&6,,Q\HFFLyQ,QWUDFLWRSODVPiWLFD
Consiste en inyectar directamente en el
interior del ovocito un único espermatozoide.
Se utiliza en varones con bajo recuento de
espermatozoides, así como cuando fracasan
otras técnicas. También se ha conseguido
que mujeres que han pasado la menopausia,
incluso con más de 60 años, queden
embarazadas con donación de ovocitos.
TFUSBOTmFSFBMFNCSJØO DPODFCJEPQPS
FIV), mientras que en el caso de la TOT la
fecundación acontece en la misma trompa
QPSRVFTPMPTFUSBOTmFSFBMPWPDJUP
De estas cuatro técnicas, solamente la TOT
puede considerarse moralmente legítima,
pues los principios que presenta no
sustituyen al acto conyugal, sino que facilita
la fecundación de forma natural. En las otras
técnicas se obtienen los espermatozoides
por medio de la masturbación, por lo cual
sustituye al acto conyugal para lograr la
fecundación.

'LDJQyVWLFR*HQpWLFR3UHLPSODQWDWRULR'*3

Esta práctica se realiza en las técnicas
EFSFQSPEVDDJØOBTJTUJEBZTVmOBMJEBEFT
determinar “el diagnóstico genético de los
embriones obtenidos por fecundación in
WJUSP
DPOFMmOEFSFBMJ[BSMBTFMFDDJØOEF
MPTNJTNPT5BMTFMFDDJØOTFEBDPOFMmO
de evitar la implantación de embriones con
defectos o bien simplemente realizar una
selección eugenésica” 225.
Con este tipo de prácticas, se reduce al ser
humano a simple material de laboratorio
en donde el que no posee la “calidad”
necesaria, no merece vivir. “Este tipo de
mentalidad reduccionista y destructiva del
otro, tiende a sistematizarse y se traduce en
una sociedad altamente discriminatoria”226,
que ya no sabe visualizar el valor de la
dignidad humana.

225. 1"440 &MFOB &ODJDMPQFEJBEF#JPÏUJDB&MFNCSJØOIVNBOPVOmOFOTÓNJTNP <&OMÓOFB>

Disponible en: http://enciclopediadebioetica.com/index.php/todas-las-voces/198-el-embrion-
IVNBOPVOmOFOTJNJTNP<$POTVMUBEFEJDJFNCSFEF>
226. Ibid.

143
6. Clonación
Una situación que origina grave
preocupación social es la clonación.
J. L. Hall y R. J. Stilman, de la Universidad
George Washington, anunciaron en 1993
que habían conseguido clonar embriones
humanos. Se trataba de la división de
embriones humanos de pocas células,
QBSB
cuando cada una de ellas es totipotente
(o indiferenciada) y capaz, por tanto, de
originar un ser humano completo.
En 1996 un equipo escocés de Edimburgo
logró un segundo tipo de clonación: varios
ejemplares de oveja idénticos.
El tercer tipo de clonación es el del Dr.
Ian Wilmut que dio origen a la famosa
oveja Dolly; en este caso los genes eran
procedentes de las glándulas mamarias.
227. LARA ROCHE, Carlos. Op. Cit, p.125.
144
Esta técnica podría aplicarse igualmente a
humanos.
-BiDMPOBDJØOwFTMBQSPEVDDJØOBSUJmDJBMEF
una serie de células sacadas de una única
célula.
4FFOGBUJ[BFOMBQBMBCSBiBSUJmDJBMw
distinguirla de la “multiplicación de las
células que sucede naturalmente por
separación de la célula primitiva del cigoto
hasta los 60 mil billones de células del
hombre adulto” 227.
5BNCJÏOTFFTQFDJmDBEFVOBiÞOJDBwDÏMVMB
porque, mientras en la fecundación sexual
el cigoto se obtiene mediante la unión
de las dos células sexuales, masculina y
femenina (espermatozoide y óvulo), y tendrá
características genéticas que se derivan
mitad del padre y mitad de la madre, en
la clonación, como lo vamos a explicar, el
cigoto deriva del núcleo de una única célula.
MB
Las células obtenidas serán, por tanto,
genéticamente idénticas a la de la célula
&ORQDFLyQUHSURGXFWLYD
Esta produce un nuevo individuo vivo igual
al clonado. Recientes experimentos han
demostrado que se puede estimular el
desarrollo de un óvulo femenino sin recurrir
a la fecundación del espermatozoide
masculino, sino sustituyendo su núcleo con
el de cualquier otra célula sacada de un
individuo “donador”.
Todos conocen el caso de la oveja Dolly,
cuya clonación se realizó en Escocia en
1996. De una oveja femenina adulta, de raza
Blackface, se sacó un óvulo no fecundado,
al cual se le sacó el núcleo. Luego se sacó
una célula cualquiera de otra oveja adulta de
6.1.1 Juicio ético
La clonación reproductiva de animales
siempre y cuando sea para investigaciones
DJFOUÓmDBTÞUJMFTBMIPNCSF
FTMÓDJUB1PSMPT a la lógica de la producción industrial de
peligros que se derivan de su explotación
DJFOUÓmDBZDPNFSDJBMJODPOUSPMBEBFT
necesario que se establezcan leyes
estatales que la gobiernen.
La clonación reproductiva de hombres
es gravemente ilícita. Contradice ambos
principios de la bioética, pues viola
de manera grave la dignidad de la
persona humana y se trata de un método
SFQSPEVDUJWPBSUJmDJBMZDPOUSBSJPBMB
naturaleza que repugna a la recta razón.
En el proceso de clonación se pervierten
las relaciones fundamentales de la persona
IVNBOBMBmMJBDJØO
MBDPOTBOHVJOJEBE
MB
herencia genética.
Una mujer puede ser hermana gemela de su
madre, no tener padre biológico o ser hija
de su abuelo. Lo último: la clonación podría
dar vida a una sociedad de sólo mujeres
proveniente y si se multiplican, serán todas
iguales entre sí.
4FHÞOMBmOBMJEBERVFTFQSPQPOHB
clonación puede ser “reproductiva” o
“terapéutica”.
raza Finn Dorset (donadora).
Esta célula se manejó oportunamente
de tal modo que se apagaron sus genes
activos y se la hizo semejante a las células
“estaminales o totipotentes; luego, se la
puso en contacto con el óvulo, sin su núcleo.
Mediante descargas eléctricas el óvulo se
“fundió” con el nuevo núcleo y comenzó
a desarrollarse un embrión. Después se
colocó en el útero de una tercera oveja
Blackface en donde creció hasta el
nacimiento de un cordero (Dolly) que tiene
todas y sólo las características genéticas de
la oveja Finn Dorset, donadora del núcleo.
capaces de reproducirse sin recurrir a los
hombres. En esta perspectiva se inserta
seres humanos, con una instrumentalización
radical de la mujer reducida a una simple
“maquina biológica” y se abre la perspectiva
de una investigación hacia la posibilidad
EFDPOTUSVJSiÞUFSPTBSUJmDJBMFTwÞMUJNPQBTP
para la producción “en laboratorio” de seres
humanos.
La clonación humana ha sido tildada
de “aberrante” por todos los Estados
occidentales, sobre todo en la Resolución
del Parlamento Europeo del 12 de marzo
de 1997, que condena la clonación humana
porque viola los principios fundamentales en
los que se basan los derechos humanos.
¿Pero estas leyes serán observadas por
MPTDJFOUÓmDPTHVJBEPTTØMPQPSMBQSPQJB
ambición, casi siempre en el más radical
desprecio de Dios y del hombre?
145
&ORQDFLyQWHUDSpXWLFD

4VmOFTQSPEVDJSVOBTFSJFEFDÏMVMBTRVF  Se entiende que esta terapia debe ser

PQPSUVOBNFOUFNPEJmDBEBT QVFEBOTFS apoyada; sin embargo, debe prevalecer
trasplantadas en el enfermo y sustituir a la prudencia y progresividad debido a
las enfermas. El punto de partida de esa las incógnitas que se pueden presentar
terapia son las “células estaminales” o (por ejemplo, causar tumores) cuando
“células madre”. Con oportunas técnicas, los la medicina entra en nuevos caminos
DJFOUÓmDPTQVFEFO FOMBCPSBUPSJP BDUJWBSFO terapéuticos.
ellas sólo los genes del sistema nervioso o
los de la sangre, del hígado, etc. El problema ético vuelve a ser el mismo:
¿de dónde se sacarían las “células
Tomemos las células nerviosas; éstas se estaminales”?, ¿de la sangre, médula
multiplican después en laboratorio y son espinal, del cordón umbilical o de los
trasplantadas en el sistema nervioso de embriones?
un paciente afectado, por ejemplo, de la
enfermedad de Alzheimer, en donde irán a
sustituir a las dañadas.

6.2.1 Juicio ético

&MVTPEFDÏMVMBTFTUBNJOBMFTDPOmO La gran incógnita es: ¿cómo una vía

terapéutico es lícito, si tales células son
extraídas de individuos adultos o del
cordón umbilical de los recién nacidos. Si
estas células son obtenidas de embriones
humanos, sería gravemente ilícito pues se
trataría de abortos directamente procurados.
Actualmente, en algunos países como
Estados Unidos e Inglaterra se inclinan a
autorizar esta vía que el profesor Jeremy
Rifkin llama “el comienzo de un viaje sin
regreso”. Un viaje que nos llevaría a una era
de eugenesia comercial, peor que la racial
EF)JUMFS
DPODBUBTUSØmDBTDPOTFDVFODJBT
para el futuro de la humanidad.
de curación podría convertirse en un
instrumento de muerte?
Esto nos lleva a otra cuestión: ¿es posible
que detrás de escogencias precipitadas e
interesadas de algunos países, se esconda
la carrera a la conquista de un primado
tecnológico y económico capaz de dominar
al resto del mundo, pasando por encima de
los más elementales derechos humanos y
sobre la vista misma de millones de hijos
inocentes?

146
7. Maternidad subrogada o sustitutiva
Se les conoce también como “madres de
alquiler” o “alquiler de úteros”. Son mujeres
que, por diversas razones, NO pueden o
NO quieren quedar embarazadas y recurren
a una mujer que “presta” su útero para
gestar el embarazo, dando el niño a los
que van a ser padres legales mediante una
TJHOJmDBCBRVF#BCZ.
recompensa económica.
El caso más famoso es el de Baby M.,
llevado al cine. El matrimonio Stern, recurrió,
a través de una agencia de Manhattan, a
la pareja Whitehead, en la que la mujer se
comprometió en su contrato de “alquiler”
a llevar adelante el embarazo (conseguido
mediante IA en la Sra. Whitehead con
semen del Sr. Stern), con las condiciones
adicionales de no fumar, no beber e intentar
no entablar relación afectiva con el niño. La
remuneración era de 10,000 US$.
Sin embargo, la Sra. Whitehead cambió de
opinión después del parto, iniciándose un
proceso judicial que llevó a la sentencia
9DULDQWHVGHORVFRQFHSWRVGHPDWHUQLGDG\SDWHUQLGDG
Si antes se hablaba de maternidad
biológica, como contrapuesta a la legal, hoy
se presenta la irregularidad de distinguir
dentro de la maternidad biológica, la
genética y la de gestación, que pueden
disociarse.
Las posibilidades de donación de gametos
y de embriones, de congelación, de
recurso a madres de alquiler, conlleva una
JNQPSUBOUFEJWFSTJmDBDJØOEFMPTDPODFQUPT
EFQBUFSOJEBE
NBUFSOJEBEZmMJBDJØO

de conceder la niña, mediante adopción,
al matrimonio Stern, ya que se consideró
que esta pareja salvaguardaba mejor los
intereses de la pequeña por sus condiciones
de mayor estabilidad afectiva.
"MSFDVSSJSBMB*"
había recibido la mitad de su carga genética
del Sr. Stern, mientras que la otra mitad, más
gestación, la recibió de la Sra. Whitehead.
Sin embargo, en otros casos la concepción
se ha realizado mediante FIV y el niño es hijo
genético de los padres que se van a quedar
con el niño, aunque la gestación tenga lugar
en la madre de alquiler.
Hay que citar otros dos casos, recogidos en
los medios de comunicación en que NO ha
habido remuneración económica. Se hizo
en Francia entre dos hermanas y también
en Sudáfrica se dio un caso curioso en que
el niño fue gestado en el útero de la abuela
materna.
que pueden despertar, con justa razón,
situaciones muy polémicas. Un ejemplo
muy claro es el caso de un matrimonio
chileno de apellido Ríos; dichos esposos
se habían sometido a un proceso de FIV en
Australia, del que quedaban dos embriones
congelados. El matrimonio millonario fallece
en un accidente de aviación. El asunto lo
trató el mismo Parlamento australiano, que
determinó la destrucción de los embriones
“huérfanos”.
147
8. Embriones congelados y su utilización experimental
Los embriones congelados son seres
humanos vivos mantenidos en estado
de hibernación. De la FIV se acumulan
embriones congelados sin una perspectiva
clara de destino o como material de
investigación.
“Desde 1978, la congelación de los
MBUBTBEFBOJEBDJØO
embriones sobrantes de las técnicas de
fecundación in Vitro ha sido una práctica
habitual. Existen más de 1,500,000
embriones congelados en todo el mundo”228.
Procedimiento
Se estimula a la mujer por medio de
hormonas para desarrollar varios
óvulos.
5 y luego se introducen en un
Varios embriones se descongelan, al
NFOPTEPTTFUSBOTmFSFOBBMÞUFSP
228. AZNAR LUCEA, Op. Cit, p.129-130.
148
Como es de esperarse, mantener embriones
en un estado que no debería ser el habitual
para su supervivencia y desarrollo trae
consigo consecuencias físicas negativas.
Las clínicas de FIV señalan que la tasa
de supervivencia embrionaria tras la
EFTDPOHFMBDJØOPTDJMBFOUSFFMZFM
4JOFNCBSHP
posterior a la descongelación es mucho más
baja. Se ha obtenido tasas de anidación del
BM
2
Se seleciona un espermatozoide
y se inyecta en el óvulo elegido.
3
Una vez se realizado la
fertilización se obtiene un
cigoto. El sexo día el embrión
esta preparado para aderirse
al útero.
Los embriones se colcoan en
un sustancia que los protege
4 taque o termo con nitrógeno
líquido.
¢(VELROyJLFDPHQWHSRVLEOHXWLOL]DUHPEULRQHVGHVFRQJHODGRVPXHUWRVSHURTXHSXGLHUDQ
WHQHUFpOXODVYLYDVSDUDLQYHVWLJDFLRQHVELRPpGLFDV"

La descongelación no presupone la no hayan sufrido deterioro, técnicamente,

destrucción del embrión. Con el cuidado
técnico necesario, si está vivo no cambia
la condición de ser humano del embrión
descongelado y como tal debe tratarse y
su vida debe ser respetada. Pero si está
muerto y aún quedan células vivas que
éstas podrían utilizarse para investigaciones
biomédicas, como se utilizan los órganos
vitales de una persona adulta muerta
para trasplantes. El criterio principal para
determinarla es la ausencia de división
celular; ésta indica la muerte embrionaria.

¢&XiOHVHOIXWXURTXHVHOHSXHGHGDUDORVHPEULRQHVTXHDFWXDOPHQWHHVWiQFRQJHODGRV"

“La verdadera solución es que NO se • que sean adoptados, implantándolos en

congelen más embriones. Para los ya
congelados existen cinco paraderos y todos
ellos acarrean consigo nuevas controversias
en el campo bioético y sobretodo, de
índole moral, que se suman a las prácticas
moralmente ilícitas que ya conllevan en
sí”229. Estas son las alternativas:
• que se implanten en su madre biológica,
otra mujer distinta a su madre biológica,
• que sean utilizados como material de
investigación,
• que se les deje congelados hasta que
mueran,
• que se les descongelen para que
mueran.

¢4XpSUREOHPDVELRPpGLFRVSODQWHDODXWLOL]DFLyQH[SHULPHQWDOGHHPEULRQHVFRQJHODGRVR
de sus células?

Una alternativa sería su descongelamiento éticamente aceptable, pues supone su

DPOFMmOEFVTBSMBTDÏMVMBTUSPODBMFT
embrionarias en investigaciones biomédicas;
sin embargo, el crecimiento descontrolado
de las mismas, provoca desarrollo de
tumores, por lo que no existen ensayos
clínicos con éstas células.
Las alternativas al uso terapéutico de estas
células son: células troncales adultas y las
del cordón umbilical. Las primeras se usan
en enfermedades cardíacas, hepáticas,
infecciosas, tumorales y degenerativas;
ZMBTTFHVOEBT
FTQFDÓmDBNFOUFFO la congelación de los embriones y su uso
enfermedades de la sangre.
TFQVFEFBmSNBSRVF
“Si el embrión congelado está vivo tras su
EFTDPOHFMBDJØO
TVVUJMJ[BDJØODPOmOFT el grave inconveniente del método de
de investigación o terapéuticos NO es
muerte”230 .
Si el embrión está muerto tras su
descongelación, nos encontramos ante un
cadáver potencialmente donante de sus
partes integrantes, que serían sus células
troncales embrionarias; pero la gran duda
es determinar con certeza la muerte del
embrión.
Para que sea ética su utilización, hace falta
que no exista ninguna complicidad entre
QBSBMBJOWFTUJHBDJØO
las dos primeras soluciones dan al embrión
la posibilidad de vivir, pero permanece
obtención de los embriones por la FIV, en

229. ."-)&#3& +FBO'SBODPJT)BDJBVOB²UJDBEFMB.FEJDJOB$PMFDDJØO²UJDB ‹FEJDJØO#PHPUÈ

Editorial San Pablo, 1993, p.151-167.
230. ZURRIARÁIN, Roberto Germán. Op. Cit, p.50.

149
la que la separación entre amor conyugal
y producción embrionaria hace que sea
9. El negocio de los tejidos fetales
“Fetos abortados están siendo
diseccionados vivos, almacenados y
vendidos en piezas para alimentar una vasta
empresa de investigación.
El doctor entró en el laboratorio y colocó
un perol de acero en la mesa. ´Aquí
tiene unos buenos ejemplares´, dijo.
´Gemelos´. La ayudante miró a un par de
fetos perfectamente formados, de unas
veinticuatro semanas, que se movían y
boqueaban en busca de aire. Excepto
por unos pocos cortes de las tenazas
quirúrgicas que les había extraído,
parecían intactos. ´Hay algo equivocado
TJIBZNVKFSFTTJFOEP
aquí´ tartamudeó la ayudante. ´Se están
moviendo. Yo no hago esto. No está en mi
{RVJÏOFTTFCFOFmDJBO
contrato´. Ella vio al doctor tomar una botella
de agua esterilizada y llenar el perol hasta
que el agua cubrió las bocas y narices
de los bebés. Entonces ella abandonó la
habitación. ´Yo no quería mirar a aquellos
fetos moviéndose´ recuerda. ´Fue entonces
cuando decidí que aquello no estaba
bien´”231.
Es el inicio de la publicación de la periodista
Celeste McGovern, de Alberta Canadá,
quien ha investigado acerca de este terrible
negocio. A continuación se exponen los
puntos más importantes de su publicación
“Alberta Report”, acerca de los secretos que
encierra la industria de los bebés abortados.
Puede parecer una historia de ciencia
mDDJØOTJOFNCBSHP
MPTDMPOFTIVNBOPT

MBTNBUSJDFTBSUJmDJBMFTZMPTDSVDFTEFMBT
especies humana y animal son ahora serias
posibilidades, ¿por qué?
231. McGOVERN, Celeste, Notivida. Secretos de la industria de los bebés abortados, [en línea].
%JTQPOJCMFFOIUUQXXXOPUJWJEBDPNBS"SUJDVMPT"CPSUP-"*/%6453*"%&-04
#&#²4"#035"%04IUNM<$POTVMUBEFEJDJFNCSFEF>
150
moralmente inadecuada.
Por las evidencias que grupos provida como
Life Dynamics Inc., establecido en Denton,
Texas, han recabado, ya que aseguran
UFOFSQFSTPOBTJOmMUSBEBTFOFNQSFTBT
como Anatomic Gift Foundation (Maryland)
o National Abortion Federation, para poner
al descubierto los secretos más oscuros de
estas fundaciones que se esconden tras el
laudable trabajo de donación de órganos de
personas que así lo desean tras su muerte,
QBSBJOWFTUJHBDJPOFTDJFOUÓmDBT
Pero ahí están las dudas éticas en cuanto
a que si hay muertes de seres humanos en
CFOFmDJPEFPUSPT
explotadas para sostener estos bancos de
UFKJEPTIVNBOPT
de esta explotación? ¿Qué implicaciones
sociales, morales y éticas tienen estas
prácticas?
El tejido fetal se ha utilizado en investigación,
por lo menos, desde los años treinta; así
lo sostiene Suzanne Rini, autora del libro
“Más allá del aborto: Una crónica de la
experimentación fetal”.
The American Journal of Obstetrics and
Gynecology, en marzo de 1968, informó
sobre el premio que se le adjudicó a
Geoffrey Chamberlain por haber tomado
fetos abortados vivos, adherirlos a una
QMBDFOUBBSUJmDJBMZQFSGVOEJSMPTQBSBWFSTJ
podía hacerlos vivir; luego los tiró. Nadie
objetó nada.
La “oportunidad dorada” para estos
investigadores llegó en los años setenta
con la legalización del aborto en Estados
Unidos. Los experimentos que se realizan en
OPNCSFEFMQSPHSFTPDJFOUÓmDPTPONÈTRVF
macabros; desde palpitantes corazones de
fetos atravesados con adrenalina y cafeína
hasta trasplantes de tejido ocular e injertos
de piel.
La diabetes, enfermedad de Huntington,
ceguera, daño de la médula espinal,
enfermedad de Parkinson y leucemia son
algunas enfermedades y condiciones que
FOMPTB×PTPDIFOUBTFWFÓBOCFOFmDJBEBT
por su investigación, usando tejido fetal; en
1988 el presidente George Bush prohibió
MBmOBODJBDJØOGFEFSBMEFUSBTQMBOUFT
desde fetos humanos a seres humanos;
desgraciadamente, la investigación continuó
sin impedimentos. De todos modos, esta
prohibición fue anulada después, por Bill
Clinton.
Con el advenimiento del siglo XXI, los
moralistas tuvieron cierto reparo en distinguir
entre embriones humanos “sobrantes”
de la fertilización in vitro y embriones
IVNBOPTDSFBEPTFTQFDÓmDBNFOUFQBSBMB
investigación; lo cual parece una burla a la
dignidad humana.
Desgraciadamente, no hay ninguna
regulación clara sobre todo este asunto; en
algunos países solo pautas, en otros como
Estados Unidos, existe una ley federal pero
estas son muy fáciles de burlar.
Algunos centros abortistas reciben
honorarios de servicios de fundaciones
como la Anatomic Gift Foundation por sus
“donaciones”. Una ex empleada de este tipo
EFGVOEBDJPOFTSFmFSFi/PTPUSPTUFOÓBNPT
un contrato con una clínica abortiva que nos
permitía entrar para conseguir tejido fetal
para la investigación. Nosotros debíamos
coger una lista creada cada día para
indicarnos qué investigadores de tejidos,
industrias farmacéuticas y universidades
estaban interesados… Tenían que ser los
más perfectos ejemplares que pudiésemos
dar a los investigadores por el mejor precio
al que pudiésemos vender”.
151
Life Dynamics posee copias de docenas
de notas de pedido de partes fetales
efectuadas por investigadores de
Norteamérica, donde constan nombres de
investigadores, universidades y compañías
farmacéuticas, números de teléfono para el
día y la noche, el tipo de tejido requerido,
edad de gestación de los fetos preferida y
otros detalles.
Por ejemplo quien está estudiando la
caracterización bioquímica del colágeno
del ser humano tipo X podría estipular en
su “pedido” una “pierna intacta entera,
incluir la cadera entera, 22-24 semanas de
gestación”.
&TDMBSPFOUPODFT
RVFTFCFOFmDJBOMPT para cubrir los gastos razonables; cuando el
abortistas y los vendedores al por mayor
RVFUSBmDBODPOQBSUFTEFCFCÏTBCPSUBEPT
QFSP{RVJÏONÈTTFFTUÈCFOFmDJBOEP 1PS
supuesto, los laboratorios farmacéuticos,
pues la generación actual, la más sana que
ha existido, pero también la más narcisista
y temerosa de envejecer, se convierte en
un excelente grupo objetivo, en busca de la
eterna juventud.
Opening Lines, una subsidiaria de
Consultative and Diagnostic Pathology,
*OD
USBmDBOUFBMQPSNBZPSEFQBSUFT TPMPDVCSFFMQBOPSBNBDJFOUÓmDPNVOEJBM

fetales provenientes de centros abortistas
norteamericanos, es el responsable de la

impresión de un folleto a todo color que
ofrece a los investigadores “la más alta
calidad, el más asequible y el más fresco
tejido fetal preparado para sus proyectos
y entregado en las cantidades que usted
necesite cuando usted lo necesite”; de
igual manera es el responsable de que a las
mujeres les sea vendida la idea de donar
a sus bebitos abortados, asegurándoles
que serán miles de personas enfermas
MBTCFOFmDJBEBTDPOMBTJOWFTUJHBDJPOFT
RVFSFTVMUFOEFFTUPTFTUVEJPTDJFOUÓmDPT
y, por último, el folleto les enseña a los
que trabajan en estos centros abortistas,
cómo convertir la decisión de una mujer de
asesinar a su bebé en algo maravilloso.
Opening Lines fue descubierto por Mark
Crutcher, de Life Dynamics Inc., como uno
EFMPTEPTUSBmDBOUFTEFQBSUFTGFUBMFTNÈT
152
grandes que existe junto con Anatomic Gift
Foundation (AGF). En Estados Unidos quien
DPPSEJOBFTUBSFEOBDJPOBMEFUSÈmDPEF
tejido fetal y es un apoyo importante para
el mismo es, ni más ni menos, que Planned
Parenthood.
Tristemente, la AMM (Asociación Médica
Mundial) se ha pronunciado, dando ciertas
recomendaciones para el uso de material
fetal. Declaran que, aunque el trasplante
de estos tejidos está en fase experimental,
debe permitirse su uso cuando es ético.
¿Cuándo es ético, según la AMM? Por
ejemplo, cuando no se recibe remuneración
económica superior a la que es necesaria
receptor no es denominado por el donante y
otras más en las que claramente y sin lugar
a dudas la AMM apoya el aborto.
Entramos entonces en una incoherencia
NBOJmFTUBZFTFMIFDIPEFRVFMPT
estudiosos de las ciencias médicas se
supone que sean defensores de la vida; sin
embargo, ellos mismos permiten el asesinato
de un bebé cuando esto es “ético”.
Ahora bien, si creemos que este horror
estamos equivocados; la industria cosmética
UBNCJÏOIBTJEPJOGFDUBEBDPOFTUFnBHFMP
fruto del poder desmedido de dominio
económico y humano.
Los laboratorios cosméticos Neocutis
(San Francisco), han sido públicamente
denunciados por Debi Vinnedge, director
ejecutivo de Children of God for Life (Niños
de Dios por la Vida), al descubrirse en sus
productos proteínas de las células de piel de
feto abortado.
El ingrediente fue desarrollado en la
Universidad de Lausana, Suiza, a partir de
proteínas en el tejido de piel de un bebé
de sexo masculino de 14 semanas de
edad electiva, abortado en el hospital de
la universidad y donado a la universidad
mencionada. La razón médica para abortar
al bebé fue que no podría sobrevivir mucho
tiempo; por supuesto, hablamos de un país
donde el aborto, no sólo es legal, sino que
se le considera una prestación reconocida
dentro de su sistema básico de salud.
En el 2007, la British Broadcasting
Corporation (BBC), realizó un reporte
televisivo donde denunciaba al Institute
Regenerative Medicine (IRM), ubicado
en Barbados, por utilizar células-madre

de bebés abortados y desmembrados
para curar, según aseguraban, ciertas
enfermedades como Parkinson, Alzheimer,
diabetes, cáncer, artritis, entre otras.
Al lograr el cierre de esta clínica, se
descubrió una conspiración internacional de
alto nivel que involucraba varios gobiernos,
programas eugenésicos, asesinatos en
masa de seres humanos en desarrollo y
IBTUBMBNBmBSVTB
Por supuesto, este es solo un ejemplo
de una red de “clínicas”, alrededor del
mundo que existen o existieron y que no
están reguladas por ningún gobierno local
y que se rehúsan a pertenecer al Foro
QVFTPUPSHÈSTFMPTJHOJmDBSÓBRVF
Internacional de Células Madres (The
International Stem Cell Forum), única junta
que regula experimentos con células-madre.
Como es fácil imaginar, estas “clínicas”,
tanto de tratamientos curativos como de
rejuvenecimiento, no están al alcance de
cualquier persona ya que los servicios que
prestan podrían ascender a varios miles
de dólares, a pesar de que su personal no
TJFNQSFFTUÈCJFODBMJmDBEPQBSBEFTBSSPMMBS
el trabajo que hacen y algunos de ellos
ni siquiera tienen los conocimientos más
FMFNFOUBMFTTPCSFmTJPMPHÓBEFDÏMVMBT
madre, los tratamientos que prestan
no siempre han sido probados y las
JOWFTUJHBDJØODJFOUÓmDB

condiciones en las que se hacen no son
reguladas.
El doctor Vadym Lazaryev, ucraniano
provida, empezó a sospechar que algo fuera
de lo normal ocurría en su país porque a la
GFUPT
FOUFSPT
mayoría de las mujeres embarazadas en
Ucrania se les informaba que era muy alta
la probabilidad que sus hijos nacieran con
defectos; por lo que, era mejor abortarlo. De
hecho, a su propia esposa se lo sugirieron.
Al empezar a investigar qué pasaba, se
enteró que a estas mujeres les pagaban,
hace ocho años aproximadamente, entre
200 y 300 dólares por continuar con su
embarazo, y luego provocar un parto forzoso
para obtener los órganos de estos bebés lo
más “frescos” posibles. Otro descubrimiento
le reveló que existían dos clases de estos
DFOUSPTMPTRVFSFBMJ[BCBOQBSUPTBSUJmDJBMFT
en las últimas etapas del embarazo y los que
diseccionaban a los bebés nacidos vivos
para vender las partes de su cuerpo.
Desgraciadamente, el Dr. Lazaryev fue
amenazado de muerte y sufrió un atentado
contra su vida; empezó a ser presionado
para olvidarse de lo que conocía y desistiera
de su investigación. Como se rehusó a
hacerlo tuvo que salir huyendo de Ucrania,
dejando atrás a su familia, sabiendo que
SFHSFTBSTJHOJmDBMBNVFSUFTFHVSB
A pesar de estas amenazas de las que ha
sido objeto, Irlanda le ha negado el asilo
QPMÓUJDP
Irlanda condena estas prácticas cuando, en
realidad, está muy interesada en no poner
ningún límite o problemas de ética a su
industria farmacéutica.
En ciudades como Kiev y Kharkov, en
Ucrania, a mujeres de escasos recursos
les roban a sus bebés para asesinarlos y
desmembrarlos, de la manera más salvaje
posible, sin anestesia; lo mismo pasaba en
el Hospital Queen Elizabeth, en Barbados,
donde se encontraba el Institute for
Regenerative Medicine.
Entonces, ¿qué pasa, en realidad, con este
BTVOUPEFUSÈmDPEFGFUPTQBSBTFSVUJMJ[BEPT
FONFEJDJOB
productos de belleza y hasta en la industria
alimenticia? Sí, es cierto, está pasando
en países como Ucrania, Rusia, Rumania,
Estados Unidos, Barbados, entre otros.
)BZUSÈmDPEFFNCSJPOFT
o diseccionados que pertenecen a seres
humanos en vías de desarrollo que han sido
abortados espontáneamente o el aborto
ha sido provocado, expresamente para tal
propósito.
153
¿Estamos en el mismo camino de estos debajo de la puerta. De nosotros depende
países? Sí, y aunque la marcha es un poco detener este horror o hacer caso omiso de
más lenta, la cultura de la muerte se va estos asesinatos y seguir con nuestras vidas
colando, poco a poco, como el agua por como si nada estuviera pasando.

10. El sufrimiento de la esterilidad

Es comprensible que toda pareja de pueda padecer el ser humano”232.

esposos desee tener hijos. Pero, en realidad,
ese no es un derecho de los padres, porque
un hijo siempre es un don de Dios. No
EFTUSVZFMBWFSEBE
se puede obtener a fuerza de cualquier
técnica, que fuera en contra de su plan.
Por otra parte, siempre es posible recurrir
a la adopción como un acto digno y loable
porque, además de llenar un vacío, se
puede hacer feliz a un bebé que de otra
manera no lo sería.
“El sufrimiento a la esterilidad no debe ser
aislado de cualquier otro sufrimiento que
“Sin embargo, ningún sufrimiento, ni siquiera
FMRVFJOnJHFMBNVFSUF
más auténtica y profunda del hombre, que
tiene su fundamento en la dignidad de la
persona, con su naturaleza espiritual y
su proyección en la eternidad… Esto nos
conduce a una verdad contundente: no es la
eliminación del sufrimiento la que le da a la
existencia humana la altura de su dignidad;
por lo tanto, la eliminación del sufrimiento no
se debe dar si el precio es esta dignidad”233.

232. .03&55* %BOUF-BSFQSPEVDDJØOIVNBOB ‹FEJDJØO#PHPUÈ&EJDJPOFT1BVMJOBT  Q

233. Loc. cit
234. Ibid, p.71.
235. Loc. cit
154
“La pareja debe entender que no tiene
verdadero derecho a un hijo, aunque es
legítimo el deseo de tenerlo. El hijo es
don, el más grande y el más gratuito del
matrimonio y es el testimonio vivo de la
donación recíproca de sus padres”234.
11. La iglesia católica y la procreación asistida
Ni la Biblia ni la tradición eclesial abordan
esta temática como tal. La primera toma de
postura de la Iglesia sobre la procreación
asistida tiene lugar en tiempos de Pío XII
&VHFOJP1BDFMMJ
&M1BQBTFSFmFSFBMB que marido y mujer han adquirido, por
*OTFNJOBDJØO"SUJmDJBMDPNPi'FDVOEBDJØO
"SUJmDJBMwEFTDBMJmDÈOEPMBUBOUPTJTFSFBMJ[B
fuera del matrimonio como dentro del mismo;
lo mismo si se realiza con semen del marido,
como si procediese de un donante. De una u
otra forma es moralmente ilícito. ¿Por qué?
'RQXP9LWDH236
&MEFGFCSFSPEFGVFmSNBEBQPS
el cardenal Joseph Ratzinger (quien sería
el Papa Benedicto XVI 18 años después)
esta instrucción de la Congregación para la
Doctrina de la Fe, que había sido aprobada
poco antes por el Papa Juan Pablo II.
La Instrucción emitió un juicio negativo
sobre las técnicas de procreación asistida.
Condenó la maternidad subrogada y las
llamadas “desviaciones no deseables”;
extendió su condena a la IAC, IAD, FIV,
congelación de embriones y rechazó todo
tipo de experimentación realizada en los
FNCSJPOFTRVF/0UFOHBVOTJHOJmDBEP
terapéutico para el nuevo ser.
TJOPQPSTVSFMBDJØODPOMB
Aunque la DV no aborda el tema de la TOT,
puede dejar abierta la legitimidad de esta
236. La Congregación para la Doctrina de la Fe, de la Santa Sede, publicó esta Instrucción en marzo de
1987 y estuvo a cargo del Cardenal Joseph Ratzinger, luego el Papa Benedicto XVI y el Arzobispo
de Cesárea de Numidia, Albert Bovone.
“Queda abierto el camino de la adopción
que permite experimentar a los esposos,
junto con la paternidad espiritual, el
consuelo íntimo de haber cumplido una
obra muy meritoria a los ojos de Dios y de la
sociedad”235.
El “elemento activo”, el semen, no
puede procurarse por actos contrarios
a la naturaleza (una referencia clara a la
masturbación). Además Pío XII subrayó
el matrimonio, el derecho de ejercer
plenamente su capacidad sexual natural en
la realización natural del acto matrimonial, y
RVFFMNJTNPOPMFTDPOmFSFFMEFSFDIPBMB
GFDVOEBDJØOBSUJmDJBMKVTUJmDBEPQPSFMEFTFP
de tener un hijo.
técnica, pues los principios que presenta no
sustituyen al acto conyugal, sino que facilita
la fecundación para que se dé de forma
natural.
La Instrucción presenta una visión del ser
IVNBOPDPNPVOBUPUBMJEBEVOJmDBEBMB
corporeidad es constitutiva de la persona,
RVFTFFYQSFTBZTFNBOJmFTUBBUSBWÏT
EFTVDVFSQP&TUPTJHOJmDBRVFUPEB
intervención sobre el cuerpo humano afecta
a la persona misma.
Es importante aclarar que NO se rechazan
las nuevas tecnologías “por el hecho de
TFSBSUJmDJBMFTw
dignidad de la persona.
Por el hecho de que el acto sexual es
“un acto inseparablemente corporal y
155
espiritual, la unión conyugal debe realizarse
respetando la apertura a la generación y
la procreación de una persona humana
que debe ser el fruto y el término del amor
FTQPOTBMwQPSMPRVFEFTDBMJmDBNÏUPEPTEF
procreación asistida que son procreativos,
QFSPRVF/0SFTQFUBOFMTJHOJmDBEPVOJUJWP
del acto sexual.
La vida “NO puede ser querida ni concebida
como el producto de intervención de
técnicas médicas y biológicas; esto
equivaldría a ser objeto de una tecnología
DJFOUÓmDB1PSFMDPOUSBSJP
UPEBQFSTPOB Entre los derechos fundamentales de todo
humana tiene derecho a ser “el resultado de
una donación” y “ha de ser acogida en el
gesto de unión y de amor de sus padres”;
su origen no debe ser la consecuencia
EFiFmDJFODJBUÏDOJDBNFOTVSBCMFTFHÞO
parámetros de control y dominio”.
Se insiste en la “inviolabilidad del derecho
a la vida humana del ser inocente desde el
momento de la concepción hasta la muerte”.
Sobre el status del embrión humano
pre-implantatorio: la defensa de la vida
humana desde la concepción es el criterio
(YDQJHOLXP9LWDH
Se centra básicamente en la FIV y en el
problema suscitado por su elevado número
de fracasos y por los llamados “embriones
supernumerarios”, que son los catalogados
como “sobrantes” y por lo mismo, se
MFTEFTUSVZFPTFVUJMJ[BODPOmOFTEF
experimentación.
"mSNBRVFMBTUÏDOJDBTEFQSPDSFBDJØO
asistida, que parecieran puestas “al servicio
RVFFTBENJUJEBQPS
de la vida y que son practicadas no pocas
veces con esta intención”, producen sin
embargo, “nuevos atentados contra la
vida”, “separan la procreación del contexto
integralmente humano del acto conyugal”
y además, “registran altos porcentajes
TJFNQSF
de fracasos”, afectando el desarrollo del
embrión expuesto al riesgo de muerte en
brevísimo tiempo.
Al mismo tiempo que crean el problema de
156
ético fundamental en los problemas del
diagnóstico prenatal y la experimentación
e investigación con embriones, en donde
el nuevo ser debe ser respetado desde
TVDBMJEBEIVNBOB-B*OTUSVDDJØOBmSNB
que no puede hablarse de “un verdadero
y propio derecho al hijo” y que éste “no es
algo debido y no puede ser considerado
como objeto de propiedad”; “solo a través
de la referencia conocida y segura a sus
padres pueden los hijos descubrir la propia
identidad y alcanzar la madurez humana”.
ser humano están: derecho a la vida y los
derechos de la familia y del matrimonio
como institución, también, el derecho de
los hijos a ser concebidos, traídos al mundo
y educados por sus padres. Esto lleva en
concreto a rechazar toda legislación que
admita el aborto o el convertir al embrión en
objeto de experimentación, los bancos de
embriones, la inseminación post mortem (IA
en la que se utiliza semen de un donante
ya muerto) y la maternidad sustitutiva (o
vientres de alquiler).
“los embriones supernumerarios”, reducen la
vida humana a “simple material biológico del
que se puede disponer libremente.”
Al igual que la Donum Vitae, rechaza el
diagnóstico prenatal que esté encaminado
al aborto en el caso de que el resultado
sea positivo, y se condena duramente la
VUJMJ[BDJØOEFFNCSJPOFTPGFUPTDPOmOFTEF
JOWFTUJHBDJØODJFOUÓmDB
algunas legislaciones.
Sin embargo, es legítima la realización
de experimentaciones en condiciones
éticamente delimitadas que puedan ser
CFOFmDJPTBTQBSBFMOVFWPTFS
y cuando respeten la vida e integridad
del embrión, no lo expongan a riesgos
EFTQSPQPSDJPOBEPTZUFOHBOVOmO
terapéutico (la mejora de su salud o
supervivencia individual). Pero “el uso de
embriones o fetos humanos como objeto
de experimentación constituye un delito
en consideración a su dignidad de seres
humanos que tienen derecho al mismo
respeto debido al niño ya nacido y a toda
persona”.
Igualmente, condena el “procedimiento
que utiliza los embriones y fetos humanos
todavía vivos, a veces producidos
FYQSFTBNFOUFQBSBFTUFmO
NFEJBOUFMB Debe huirse en este tema de ciertos
fecundación in vitro, sea como “material
biológico” para ser utilizado, sea como
abastecedores de órganos o tejidos en el
tratamiento de algunas enfermedades”,
ya que la eliminación de “criaturas
IVNBOBTJOPDFOUFTw
BVORVFCFOFmDJFB ser humano a ser él mismo y no a venir al
otros, “constituye un acto absolutamente
inaceptable”.
/PTQBSFDFFTQFDJBMNFOUFTJHOJmDBUJWP
su énfasis en la ambigüedad del progreso
UFDOPMØHJDPZMBOFDFTJEBEEFVOBSFnFYJØO
ética sobre sus consecuencias humanas y
TPDJBMFT4POJOEJTDVUJCMFTTVTBmSNBDJPOFT
sobre el derecho del hijo a nacer en las
condiciones idóneas que le faciliten su
desarrollo personal y que no se le puede
convertir primariamente en un objeto
para satisfacer los deseos del adulto;
TVTBmSNBDJPOFTTPCSFFMWBMPSEFMBWJEB
no nacida, y el énfasis en que debe ser
respetado de forma similar al ser humano ya
nacido.
Consideramos que el embrión pre
implantatorio, es una realidad humana
que nacerá y que por tanto, es respetable;
QFOTBNPTRVF/0EFCFTFSWJSQBSBKVTUJmDBS
la experimentación con embriones. Además
es seriamente preocupante la existencia tan
grande de embriones humanos congelados
que se están almacenando en algunos
centros y que llegan a varios millares en
QFSPUBNCJÏOTVNBNFOUF
algunos países.
0USPQVOUPJNQPSUBOUFTFSFmFSFBMOÞNFSP
de embriones transferidos después de la
FIV. La ley alemana por ejemplo, exige que
OPTFGFDVOEFOOJTFUSBOTmFSBONÈTEF
tres. Con los graves problemas que pueden
originarse de estos embarazos múltiples
(tanto para la madre como para los nuevos
seres humanos ya que serán prematuros,
DPOUPEBTMBTHSBWFTEJmDVMUBEFTBTPDJBEBT
a esta situación). Se está realizando en estos
casos la llamada “reducción embrionaria”,
VOFVGFNJTNPRVFTJHOJmDBSÓBMBEFTUSVDDJØO
en el útero de los embriones que se
consideran sobrantes. Salta a la vista la
inaceptabilidad ética de esa práctica.
“malabarismos reproductores”, por ejemplo,
¿tiene sentido que una mujer en la edad
de ser abuela, se convierta en madre de
gestación? Respecto de la clonación,
debe argüirse desde el derecho de cada
mundo programado o diseñado por deseos
o expectativas ajenas.
Por una parte existe una amplia aceptación
social del aborto, mientras que, por otra,
se realizan grandes esfuerzos (y no sólo
económicos) para que una pareja pueda
tener ese hijo tan deseado. ¿No se podría
resolver este último problema mediante una
agilización de los procesos de adopción y
la creación de causes de ayuda para las
mujeres que desean recurrir al aborto?
Cuando se presentan en los medios de
comunicación las técnicas de procreación
asistida, generalmente se habla de sus
éxitos y se hace poca referencia a sus
fracasos. Se ha escrito que especialmente
en los casos de FIV, la vida de la pareja se
centra de forma casi obsesiva en su deseo
de procreación y en las técnicas utilizadas,
bloqueando otros aspectos de su vida.
Se ha abierto una puerta hacia una forma
de entender la procreación humana del
futuro que puede ser técnicamente muy
TPmTUJDBEB
empobrecedora.
157
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