LAZZARI, Marisa et al (2015) “Imágenes, presencias, memorias, genealogías y 

geografía en la piedra durante el primer milenio D.C.”. Korstanje, Alejandra et al (ed.) 

Crónicas materiales precolombinas​, Sociedad Argentina de Antropología, Buenos 
Aires. 
 
1. Explique  la  idea  de  “práctica  de  la  ancestralidad”  o  “hacer  lo  ancestral”  que 
proponen las autoras, ¿a partir de qué fuentes y elementos la configuran? 
2. Caracterice los siguientes conceptos: 
● camay​,  
● huanca​, 
● huauqui, 
● mallqui​. 
3. Explique  cuál  es  la  importancia  del arte lítico en el período Formativo en la zona 
andina y que características simbólicas adquiere la piedra.  
4. Señale cómo se relacionan los conceptos ​huanca / mallqui / camay. 
5. Señale  qué  dificultades  presenta  el  estudio  de  los  menhires  en  función  de  la 
falta  de  contexto  original  y  a  partir  de  qué  hallazgos  se  pudo  atribuir  una 
descripción histórico-cultural.  
6. Explique  qué  sentidos  atribuyen  las  autoras  a  los  menhires  en  relación  a  la 
ancestralidad  (ancestro,  origen,  herencia,  linaje)  a  partir  de  las  evidencias 
arqueológicas locales y surandinas. 
7. Señale  qué  piezas  las  autoras  entienden  como  “señales  objetivadas  en  la 
materia pétrea” y qué rol les atribuyen. 
8. Explique  por  qué  las  autoras  consideran  que  las  máscaras  de  piedra  cumplen la 
función de​ huauqui ​y los menhires la de​ huanca​.