LA IGLESIA CATÓLICA EN LA

LA COLONIA

PRIMERA
ACTIVIDAD

1. Revisa la información de la página 94 del texto escolar

y completa el cuadro.
Aspectos del control sobre la Iglesia
ejercido por la Corona española
Implantaban la catequesis que
Evangelización
Evangelización consistía en instruir a los
indígenas en la doctrina cristiana.

Regio Patronato Tenían la facultad de cobrar

diezmos para financiar la empresa
evangelizadora
Los reyes católicos de Europa
autorizaban a la iglesia , dando su
visto bueno a los documentos y
Pase
Pase regio
regio decisiones tomadas por las
autoridades pontificias para que
tuvieran validez en los territorios
del estado.
El concepto se utilizaba para
Cobro de diezmos nombrar al derecho del 10% que
un rey exigía sobre el valor de las
mercaderías que entraban a su
reino o que se traficaban desde
sus puerto
 SEGUNDA
ACTIVIDAD
DD
2. Revisa la información de la página 94 del texto escolar y elabora un
diagrama de secuencia sobre el proceso de organización de la Iglesia
colonial.

Al frente de
ellos se Arzobispados
encontraban Obispados Clero
los obispos
nombrados
por los reyes

Doctrinas
Parroquias Secular Regular

En las
Al interior de las Conformados reducciones
Conformado
ciudades por sacerdotes
por indígenas
que estaban
sacerdotes
sujetos a la
pertenecen a
autoridad de
la orden
los obispos
religiosa
 TERCERA
ACTIVIDAD
3. En el texto escolar, revisa la información de la página 95 y el Doc.
D
17 de la página 97. Luego, explica cómo ha influido la religiosidad
colonial hasta la actualidad a través de un ejemplo.

La religiosidad colonial influyó en la doctrina que profesó en la

época la sociedad, y que era la única permitida, en la que hoy en día
profesa una gran mayoría de la población en América Latina, la
religión católica.
La religiosidad se ha plasmado en las distintas órdenes que
arribaron y se asentaron en la época colonial, y que hoy en día se
plasman en las creencias, iglesias y demás costumbres religiosas de
la región, por ejemplo; Celebrar semana santa, el bautismo, La
procesión del señor de los milagros, Conmemorar la muerte de Jesús
con liturgias, rezos e himnos
 CUARTA
ACTIVIDAD

Revisa el contenido regional de la página 95 del texto escolar. Luego,

elabora una ficha sobre la historia de la principal festividad religiosa
de tu región.

LA VIRGEN DE LA PUERTA
¿Qué
¿Qué es yes y Cómo
Cómo se celebra
se celebra estaesta festividad?
festividad?
La fiesta patronal de Otuzco, en La Libertad, en honor a la Virgen de la Puerta es
de suma importancia para los locales.
La celebración se realiza desde 1964 y conmemora un milagro de protección
obrado por esta advocación mariana.

Si bien el día central de esta celebración es el 15 de

diciembre, los actos previos inician el día 4.
Durante el 14 de diciembre se procede a bajar a la
virgen de su trono, por lo que se le llama “Día de la
Bajada”. Este proceso es lento y solemne, mientras se
acompaña de músicos y la presencia de diversos grupos folclóricos.
El penúltimo día de la fiesta patronal, el 15 de diciembre, es el día central de la
celebración. Se pasea a la Virgen de la Puerta en procesión por la ciudad ante
una multitud de gente avasallante.
Para el 16, último día de la celebración, los fieles se reúnen a venerar a la virgen
en el atrio de la iglesia.

¿Porque se empezó a realizar esta festividad?

Cuenta la historia que en 1664 apareció en las costas de Huanchaco una flota de
embarcaciones piratas que, según se sabía, venían de cometer diversas
atrocidades en Guayaquil (Ecuador) y Zaña (Perú).
Los residentes de Trujillo, a falta de defensas apropiadas ante un posible asalto,
decidieron traer desde una ermita en Otuzco la figura de Nuestra Señora de la
Concepción, la ubicaron en la puerta de la ciudad y se abocaron a rezar durante
tres días.
Pasado el tiempo, los piratas nunca desembarcaron en la región. Esto, que los
historiadores nunca supieron explicar, fue atribuido a la intervención divina de
la Virgen.
A partir de este momento se le empezó a llamar Virgen de la Puerta. Devolviendo
la figura a su debido lugar en Otuzco e instaurándose la fiesta patronal,
decretada por monseñor Juan de la Calle y Heredia, obispo de Trujillo.