UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR 

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS  

CARRERA DE SOCIOLOGIA  
TRABAJO FINAL 
FILOSOFIA SOCIAL CONTEMPORANEA 
 
Por: Josué Terán  
Semestre: Cuarto
 
CONSTRUCCIÓN.

La construccion al igual que en otros conceptos ha tenido un diverso numero de

aplicaciones específicas y por ende su definicion variada respecto de las demas, pero la
construcción entendida desde un sentido simbólico implica lo producible o lo
edificable. Esta no siempre esta sujeta a construcciones del mundo material, si no a las
trascendentes y pertenecientes a las ramas de la epistemología. De aqui, que la
construcción sea muy asociada con la forma en la que el conocimiento es producido y
como este se relaciona con la realidad de los individuos.

Según Rosales hablando sobre la construcción desde la perspectiva kantiana, y es que

su definición puede explicarse al formular un problema donde se halla una
comprension entre los conceptos planteados, pero no solo eso, si no tambien con el
hecho de tener una determinada configuracion que los preceda. (1998). En la
construcción incluso se puede hallar implicita la configuración directa de la realidad,
pero esta tiene lugar en la mente del individuo. Sin embargo, esa configuracion que el
individuo desarrolla tiene parte con las a priori que se dan en el proceso de
construcción del conocimiento.

Como un ejemplo de esto, se puede entender a la construcción mediante la idea que

tienen los individuos de un gato. Para poder llegar a la definición de la idea “gato” o
del simbolo “gato” (como lo diria Lacan), se debe entender la forma en la que el
fenomeno se estructura y una vez que este se ubica en determinado contexto se da
una construccion de las ideas en base a los conceptos puros y los a priori. De esta
forma, el fenomeno aparece en base a la construcción del sujeto a raíz de una
experiencia previa, donde se manifiestan las impresiones sensibles. La construcción
podria cosiderarse como el proceso de producción de simbolos y significados en base a
la esperiencia subjetiva. (García, 2017)
BIBLIOGRAFIA:

 Kant, Emmanuel. (2003). Crítica de la razón pura. Ed. Librodot en línea:

https://espanol.free-ebooks.net/ebook/Critica-de-la-Razon-Pura/pdf?
dl&preview.
 Garcia, C. (2017). Sobre la teoría del conocimiento en Immanuel Kant. Edähi
Boletín Científico De Ciencias Sociales Y Humanidades Del ICSHu, 6(11).