Historia2 U1

2º Curso: Historia Área: Ciencias Sociales
Docente: Prof. Aleyda Leyva / Maritza Flores

grado
grado
académica y humana, lo cual te permitirá

Bienvenida desenvolverte con éxito en tu futura vida
profesional y personal, pues todo éxito
Queridos estudiantes: empezó con primeros pasos y éste es tu
El equipo docente del Área de Ciencias primer gran paso hacia tu éxito. También es
Sociales te da la más cordial bienvenida a importante que comprendas que la
este nuevo año académico de estudios, año responsabilidad de tu formación es
en el cual crecerás como estudiante y como conjunta; tienes que asumir el compromiso
persona y, que te servirá para que, como de estudiar con seriedad; así como tus
agente de cambio, participes en la docentes asumimos el compromiso de
construcción de una sociedad libre, justa e estar atentos a tus necesidades
igualitaria. estudiantiles; pue sólo integrando tu
esfuerzo, el de tus padres o apoderados y el
Tus docentes, hemos trabajado de tu colegio, potenciaremos el desarrollo
arduamente para poner a tu disposición de nuestra localidad y nación.
este libro virtual, gracias al cual podrás
desarrollar habilidades, destrezas, Tus docentes:
capacidades, competencias, valores y Aleyda A. Leyva
actitudes, todo con la excusa del Maritza Flores
aprendizaje de la historia local, regional,
nacional y mundial correspondiente a la
competencia “construye interpretaciones
históricas”.
La historia es un vasto y complejo proceso

de génesis, crecimiento y organización a
través del cual la humanidad toma
conciencia de sí misma y de su situación en
el mundo, y el individuo emerge como
persona ante la naturaleza y la propia
historia.
Ante esto, la
misión de este
libro, es
encaminarte en tu
formación
grado
EL SEGUNDO HORIZONTE: CONOCEMOS EL (formación de una confederación) y juntas

PRIMER IMPERIO EN TIERRAS PERUANAS iniciarán la conquista sobre otras naciones.
1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA
La cultura Wari, sede del primer imperio del
Perú, tuvo su comienzo en Huanta,
departamento de Ayacucho, en la región
llamada precisamente Wari, donde
posteriormente radicó su capital. (Cerca de
la Pampa de la Quinua, a 22 kilómetros al
nor-oeste de Ayacucho).
La Gran Fusión:
2. UBICACIÓN TEMPORAL La unión de Wari y Tiahuanaco se da ante la
necesidad por los problemas traídos a raíz
del Fenómeno del Niño, así forman una
confederación: unión voluntaria de 2 o más
Estados. Formándose así un Estado Bipolar,
es decir un estado con 2 reyes.
Al conquistar otros territorios formará un

- Periodo: Segundo Horizonte Estado Multiétnico, en donde cada estado
- Cronología: 600 d.C. – 1200 d.C. que lo conformaba poseía cierto nivel de
- Wari ante el mundo: autogobierno (capacidad de tomar sus
- Descubridor: Guillermo Lumbreras, propias decisiones), ya que el gobierno
1969 central está disminuido en su poder.
3. ORIGEN DE WARI
4. CARACTERÍSTICAS
- Fue un Estado panperuano, es decir, su
influencia llegó a casi todo el Perú.
- Fue la integración de la cultura local

Huarpa, de la cultura Nazca, la cual floreció
con cerámica muy propia en el lugar
El origen de Wari se remonta al primer
denominado Chaquipampa, la unión de la
intermedio pues surge a partir de Huarpa
cultura Tiahuanaco procedente del sur,
que al reorganizarse se unirá a Tiahuanaco
grado
cuya cerámica florece en un lugar llamado - Huarpas, Tarmas y Yauyos (Andes

Conchopata. Centrales)
- Nazca (Ica)
- Fue una formación social que tuvo un alto - Cañete y Lima (Costa Central)
desarrollo tecnológico, con base tanto en - Cusco y Apurimac
una elevada producción agropecuaria como - Moches (Costa Norte)
en una urbana de gran aliento, esto - Collas (Arequipas, Moqueguas y Tacnas)
permitió el desarrollo urbano, entonces con - Recuay, Conchucos
este grupo se difunden las ciudades. - Cajamrcas (Andes del Norte)
- Su nombre actual (Wari) fue dado por el 6. CENTROS ADMINISTRATIVOS

arqueólogo Rafael Larco Hoyle.
- Lograron una unidad andina gracias al

Cada centro administrativo o cabeza de
control de ciudades cabeza de región o
región es un centro administrativo,
centros administrativos.
económico y religioso.
¿Qué difundió Wari?

PRINCIPALES CENTROS ADMINISTRATIVOS
- Pikillakta (Cusco)
- Wariwilca (Huancayo)
- Huaricochopampa(Huamachuco)
- Cajamarquilla (Lima)
- Wilcawain (Ancash)
- Pachacamac (Lima)
a) Vida urbana: Ciudades 7. ORGANIZACIÓN POLÍTICA

b) Religión: Wiracocha
c) Idioma: Quechua - Runasimi
d) Red vial: Caminos
e) El control vertical de pisos
ecológicos
f) Andenes: Agricultura
- Teocrático: Basado en la difusión del
5. NACIONES DEL ESTADO WARI “dios de los Báculos”
- Militarista: El ejército controla a la
población.
grado
- Colonizador: Búsqueda permanente

de nuevas tierras. 10. RELIGIÓN
- Imperio: Formado por diversas La divinidad más importante fue el dios de
naciones sometidas por la fuerza. las Varas, hace recordar a la divinidad de la
8. ORGANIZACIÓN SOCIAL Puerta del Sol en Tiahuanaco. Se lo
representa con la cabeza rectangular,
La sociedad es estratificada en donde el portando un trocado con rayas y un
pueblo sometido no goza de mismos penacho de plumas, las cuales terminan en
deberes y derechos que el pueblo de la cabezas de felinos o de águilas vistas de
confederación. perfil. Posee una vara encada una de sus
manos. La religión de Wari estuvo inspirada
en las creencias religiosas de las
poblaciones que participaron de la cultura
Tiahuanaco, pero se enriqueció con el
aporte de otras culturas, como por ejemplo
Nazca.
11. MANIFESTACIONES CULTURALES

Recodemos que, en este periodo, las
manifestaciones artísticas son producto de
una cosmovisión y una jerarquía de
9. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA gobierno, es decir, que a diferencia de hoy,
en donde muchas veces el arte sólo
La base de la economía partió del responde al capricho del artista, en el Perú
conocimiento del diverso territorio, de los antiguo, el arte era muestra de una
retos que suponía y de los beneficios que memoria colectiva.
podrían obtener de su buen empleo para la
producción agrícola.
12. FINAL
grado
Causas Internas: -Rebeldía de las cabeza de El renacimiento de las culturas locales se

región. circunscribe en un marco cronológico difícil
- Luchas internas del poder de definir. La paulatina desintegración de
- Alentar el gasto en el desarrollo urbano los Huari y la igual expansión incaica dejan
perjudicando la producción agrícola. muchas dudas en cuanto a la imposición de
- Entregar el abastecimiento Wari a sus las fechas, sobre todo si en las
enemigos. manifestaciones de la cerámica -uno de los
- Sobrexplotación de los sometidos. principales métodos de diferenciación de
- Consumo ostentoso y ocio como modelo las culturas- después de los Huari no hay
económico. una ruptura clara, sino más bien una mezcla
Causas Externas: - Surgimiento de nuevos regional. Las fechas convencionales se
pueblos como desarrollo regional. ubican entre el 900 d.C. y el 1400 d.C. pero
- Invasión de pueblos foráneos: yaros, pueden variar según los investigadores
chancas que arrasaron con el núcleo consultados.
central.
La estabilidad de fronteras durante este
EL INTERMEDIO TARDIO O LA SEGUNDA periodo casi no existe, hubo constantes
REGIONALIZACIÓN pugnas de poder, movilizaciones de
población y un mosaico lingüístico variado
que no se ha conservado hasta nuestros
días (los Incas modificaron los nombres
originales por fonemas quechua).
En la costa primó una organización
compleja a través de vastas extensiones de
terreno, a través de varios valles. En la
sierra más bien de organizaron pequeños
señoríos dispersos y concentrados en las
zonas altas, más cercanas a las fuentes de
agua. También durante este periodo hubo
una gran incidencia en los conflictos
fronterizos, al parecer por una
demostración e intento de acumulación de
poder, como parte del legado expansionista
Huari, o como parte de la necesidad de
La época de los grandes reinos (1000 - 1450
obtener mayores pastizales y zonas de
d.C.)
cultivo en un contexto de sequía desde el
siglo XI y que duró unos 200 años.
grado
Otro legado Huari fue el del urbanismo, CULTURA SICÁN O LAMBAYEQUE

sobre todo en la costa norte y algunas
ciudades pequeñas en la costa central. En la
sierra se desarrollaron ciudades fortificadas,
que al parecer nacieron como producto de
una inicial reacción contra los Huari. La
economía no sufrió mayores cambios,
mientras que siguieron los patrones de
producción andina que hemos visto en
periodos pasados. En cuanto al arte, vemos
que la principal transformación es una
menor sacralización del arte, sin que por
UBICACIÓN: Batangrande y Túcume
ello desaparezcan los motivos religiosos. La
(Santuario Histórico Bosque de Pomac)
tecnología agrícola también es la misma
Lambayeque. Costa norte del Perú.
que hemos visto anteriormente, sólo que
Área actual del departamento de
llevada a un punto más alto del desarrollo,
Lambayeque, excluyendo Olmos, y
como el caso de los canales intervalles de la
anexando la provincia de Chepén y
costa en la zona de Lambayeque.
Pacasmayo.
Finalmente, ocurre un proceso divergente
Su núcleo central de esta cultura se
en el desarrollo del arte. Por una parte, la
encuentra ubicado en los valles de Chancay
alfarería se empieza a producir en serie a
y La Leche (Faquisllanga).
través de moldes, por lo cual pierde calidad
y acabado; mientras que los textiles
- ÁREA DE EXTENSIÓN: 12 000 Km2
costeños encuentran un alto punto de
- FRONTERAS NATURALES:
calidad y belleza. Se sigue trabajando la
- Norte: Desierto de Sechura.
metalurgia, el oro principalmente en el
- Sur: Desierto de Cupisnique.
norte y la plata en el sur.
- Este: Estribaciones Andinas.
- Oeste: Océano Pacífico.
DESCUBRIDOR:
a. Rafael Larco Hoyle la llama Cultura
Lambayeque y la considera “epigonal”
de Chimú.
grado
b. Izumi Shimada realiza el Esta leyenda es transmitida por Miguel

redescubrimiento y la llama Sicán “Casa cabello de Balboa en el Libro “La
de la Luna”. Miscelanea de Antártica” en 1856.
c. Federico Kauffman estudia la La cual se identifica con el Dios ornitomorfo
iconografía. Nam (Ave) en idioma moche.
d. Jorge
Zevallos ¿Dé donde vino Naymlap?
Quiñones la No se tiene conocimiento, algunas fuentes
cerámica (Huaco indican que puede ser del Ecuador (La Isla
Rey, Puná).
representación
de la lucha contra la Chimunización) Fin de la Dinastía de Naymlap
Fempeyec, el último monarca de la dinastía
ANTIGÜEDAD: 700 – 1100 d.C. es acusado de causar el diluvio por eso es
muerto por los sacerdotes y el pueblo.
Secuencialización de los desarrollos de la
Costa Norte: PERIODIZACIÓN
 Complejo Ventarrón
 Cultura Cupisnique
 Cultura Mochica
 Cultura Sicán
 Cultura Chimú
 Cultura Inca
ORIGENES: “La Leyenda del Dios Naylamp”.

“Monarca que llega
a Lambayeque por
GOBERNANTES
SIGUIENTES el Río Faquisllanga,
 Escuñain
 Mascuy trayendo un ídolo
 Cuntipallec
 Allascunti llamado Yampayec. ORGANIZACIÓN SOCIAL – POLITICA
 Nofan Nech Se estableció en la
 Llamecoll - Se encontró bajo la dirección de los
 Mulumslan Huaca Chot o señores sacerdotes. Estado Teocrático
 Lanipat Cum
 Acunta Chotuna, que se convirtió en el centro religioso
acompañado de económico de la zona norte. Practicando
una numerosa la Aristocracia Clasista.
corte y quien fue adorado como Dios”. - Tuvo dos capitales importantes:
grado
a. Batangrande.- La primera
capital, ubicada en el Santuario
Histórico Bosque de Pomac,
donde se encuentran 17
pirámides, entre ellas Las
Ventanas, Rodillona, La
Merced, El Loro o El Oro.
MANIFESTACIONES CULTURALES
b. Túcume.- Ubicado en el Cerro
Purgatorio, en la cual se hallan 1. ARQUITECTURA:
26 pirámides - Utilizaron el adobe y la quincha.
- La sociedad fue clasista y el Estado
Teocrático. - Usaron rampas de acceso.
- Se hallaron 17 pirámides truncas en
la parte de Batangrande y 24 en
Túcume.
Sobresalen:
- Huaca el Loro o el Oro.
- Huaca La Merced.
- Huaca Las Ventanas.
- Huaca Rodillona
- Huaca Chot (Chotuna): Templo mayor y
más antiguo, aproximadamente tiene
100 m. por lado y 30 de alto.
IDIOMA: Muchicc, Sec, Yunga.
ORGANIZACIÓN ECONOMICA Construyeron Canales de Irrigación:
El Taymi, Racarrumi, Collique
ESCULTURA: Sobresale el Mural de Úcupe.
CERAMICA
 Según Rafael Larco Hoyle tiene
orígenes Mochica (Bicroma), luego es
monocromo (Chimú).
 Cerámica esférica de pedestal o el
cántaro de dos picos alargados
unidos por un gollete puente.
grado
 El Huaco Rey: Es ¿Monoteísmo o Politeísmo?

característico del - La abundante iconografía Sicán
periodo de apogeo representa a un solo dios principal:
de Sicán, representa Ñaymlap, aunque bajo él se encuentra
a Naymlap. toda una jerarquía de “ayudantes
mitológicos” y “protectores del Señor”
- Utilizaron el crema con rayas rojas y Olas animadas.
anaranjadas al inicio, en la última fase
fue negro brillante. 3. HALLAZGO IMPORTANTE
“Los Señores de Sicán”
1. ORFEBRERIA
 Considerados como los mejores
orfebres del Perú antiguo.
 Conocieron las aleaciones. Tumbaga o
Tumbago (oro y cobre).
 Utilizaron técnicas como el martillado,
TUMBA ESTE
laminado, platinado y dorado.
La Tumba fue excavada entre los años 1991
 Producción masiva de objetos.
y 1992, hallándose un pozo rectangular de
 Se basa en la representación del aproximadamente 12.5 m. de profundidad.
personaje central de su mundo mágico Encontrándose a un jefe político – religioso
religioso: 1) Presentado en signo (señor – sacerdote), de aproximadamente
solemne. 2) Presentación con ojos 40 años.
“almendrados” o “alados”
 Los Sicán inician la edad Bronce en el La característica es que este señor se
Norte del Perú (cobre arsenical). encontraba con las piernas flexionadas y
con la cabeza hacia abajo y las piernas
Sobresalen piezas como: hacia arriba, acompañado por dos mujeres,
- Cuchillos ceremoniales. y 2 niños. Junto a este hallazgo se hallo
- Máscaras funerarias. 1,200 kg. de objetos de
- La Máscara del Señor de Sicán. cobre, cuentas,
- El Tumi de Illimo. (Hallado en la Huaca huacos, caracoles los
las Ventanas). cuales no habían sido utilizados.
2. RELIGIÓN TUMBA OESTE

- Monoteísta. Su Dios fue Llampallec, Fue excavada en el año 1995. Esta
quien representa a Naylamp o Dios excavación permitió descubrir un entierro
Sican.
grado
más grande, en el cual se halló un hombre ORGANIZACIÓN SOCIAL - POLITICA

de aproximadamente 35 años de edad; el  Fue el Estado más poderoso de su
cual se encontraba flanqueado por 2 época.
grupos de tumbas (6 tumbas en cada una)  Aproximadamente abarco 1000 Km. de
con 11 mujeres (Grupos mochicas y extensión.
ecuatorianas) y frente a él una tumba  Capital Política: Chan Chan (Entre
donde se halló un niño que posiblemente Trujillo y Huanchaco).
haya sido su hijo sucesor.  Capital religiosa: Moche.
CULTURA CHIMÚ JERARQUIZACIÓN:
Su primer gobernante fue Tacaynamo. El

más importante y el último fue
UBICACIÓN: Valles de Moche, Chicama, Virú
Michancaman; quien conquisto Tumbes y
y Chao.
Carabaillo.
DESCUBRIDOR: Max Uhle en 1902.
Guacri Caur : Unificó a los Chimues
ANTIGÜEDAD: 1200 – (1400 / 1470) d.C.
Ñancen Pinco : Continuó con las
conquistas llegando por el norte hasta el
Valle del Río Saña y por el sur hasta Santa.
Fue derrotado por Pachacutec.
ORIGENES: Surge de la decadencia de las
culturas Wari, Mochica y Lambayeque. Se ORGANIZACIÓN ECONOMICA
extendió por el norte hasta Tumbes y por el
sur hasta Carabayllo.
DENOMINACION: “Mejores Arquitectos del

Perú Antiguo”
IDIOMA: Muchik
grado
Monumentos que Sobresalen:
 Basada en la agricultura, artesanía.  La Fortaleza de Paramonga.

 Controlado por el Estado.  Huaca Pintada.
 Utilizaron los Puquios, embalses naturales  Apurlec (Motupe).
o Wachaques (Chacras hundidas).  Huaca la Esmeralda.
Destinados a la plantación de totora.  La Muralla Chimú (Para protegerse de
 Utilizaron las hachitas de oro para el los Incas).
intercambio comercial. Consideradas  Huaca El Dragón.
monedas para algunos autores.  Pacatnamú (Jequetepeque).
 Tuvieron cultivos estacionarios y  Chicamita.
permanentes.  El Purgatorio (Valle La Leche).
 Collique.
MANIFESTACIONES CULTURALES
RELIGION: Politeísta. Adoraron a las piedras

(Pong), la Luna (Shy), el Mar (Ny). También
al zorro como animal sagrado. Su Dios
principal fue Naylamp.
grado
7.- Todo el excedente económico del pueblo eran

llevados hacia la capital, en donde la élite tomaba
posición de ellos para su mantenimiento, aunque alguna
cantidad era destinada para la redistribución. Esto le
confiere al estado la característica de:
a) multinacional b) centralizado
c) expansionistad) teocrático
e) regional
1.- Descubridor del desarrollo cultural de la costa norte
cuya sede en Lambayeque se situó en Sicán. 8.- Debido a que el territorio Sicán se encontraba
a) Julio C. Tello surcado por diversos valles y desiertos, se originaron
b) Max Uhle diversos señoríos que, el origen de estos señoríos es
c) Izumi Shimada explicado mediante las leyendas, señale a cuál se hace
d) Federico Kauffman referencia :
e) n. a.
a. Leyenda de los os hermanos Ayar
2.- Desarrollo cultural liberteño posterior a los moche b. Leyenda del dios Wiracocha
sur. c. Leyenda de Tacaynamo
a) Chimú b) Kotosh d. Leyenda de Naymlap
c) Caral d) Sicán e. Leyenda de Pacatnamú
e) Cupisnique
9.- La estratificación social originó un gobierno del tipo:
3.- No forma parte de los productos agrícolas a) Presidencialista b) democrático
sicanenses: c) aristocrático d) diárquico
a) maíz b) frijol e) anárquico
c) chocolate d) pallares
e) piñas 10.- ¿Cuáles de los siguientes progresos pertenecen a
los mochicas del sur?
4.- El oro que permitió la creación de una magnífica a) Construcción de pirámides con rampa
industria orfebre sicán era extraído gracias a los b) Mejores ceramistas
________ mineros localizados principalmente en c) Mejores orfebres
_______. d) Su centro de dominio se localizó en el valle del río
a) departamentos – Cajamarca Lambayeque
b) orfebres – San Martín e) Su centro de dominio se localizó en el valle del río
c) departamentos – Ica Moche
d) señores – Ica
e) enclaves – Cajamarca 11.- El poder de la teocracia tenía como “arms of god” a:
a) los maestros artesanos
5.- La capital del periodo de apogeo Sicán se encontraba b) los orfebres
en: c) los prisioneros de guerra y víctimas de sacrificio
a) Pimentel b) Naymlap d) el ejército
c) Reque d) Etén e) el pueblo
e) Santa Rosa
13.- El dominio religioso ejercía tensiones mediante los
6.- Considerada la sangre de los dioses, era traída desde mecanismos de:
el Ecuador producto del intercambio. a) hostigamiento y represión
a) spondylus b) choros b) premio y castigo
c) chicha d) oro c) excomulgación y venias
e) conchas de abanico d) todas las anteriores
e) ninguna de las anteriores
grado
14.- La religión mochica eleva al mar o la luna a la 3. Considerado el primer imperio pan - andino
categoría de seres divinos, según esto su religión fue: descubierta esta civilización por Luis Lumbreras:
a) monoteístas b) minimalista a) Moche b) Chavín
c) cultista d) idólatra c) Wari d) Chimú
e) panteísta e) Inca
15.- ¿Cuál de los siguientes hallazgos corresponde al 4. Según John Rowe, Chavín, Wari e Inca conforman:
máximo líder de Lambayeque en el Intermedio Tardío? a) Civilizaciones b) Altas culturas
a) Sacerdotisa de San José del Moro c) Horizontes d) Intermedios
b) El decapitador de El Brujo e) Reinos
c) Señor de Sipán
d) Señor de Sicán 5. Cultura que abarcaba territorios más extensos como
e) n. a. la costa, sierra, y tal vez la ceja de selva; su área de
influencia era mucho mayor, la misma que recibía la
16.- Grupo social responsable de la monopolización de denominación de
los conocimientos: a) Cultura Panperuana
a) La población b) Cultura Regional
b) La élite c) Cultura de Horizonte
c) Los prisioneros d) Cultura de Desarrollo Regional
d) los agricultores e) Culturas de regionalización
e) No hubo Son incorrectas:
a) 1 y 3 b) 2 y 3 c) 2,4 y 5
Cultura Wari d) 1,3 y 5 e) Ninguna
1. Relacione correctamente las culturas con sus 6. Los Huarpas, Nazcas, Tiahuanacos, Pachacamac.
características más sobresalientes: Dieron origen a la cultura:
1. Paracas 2. Wari a) Chavín b)Wari
3. Chimú 4. Chavín c) Sicán d) Paracas e) Chimú
5. Moche 6. Sicán
7. Constituyen ciudades denominadas cabezas de
A) Mejor cerámica escultórica región que constituyeron centros políticos y
B) Orfebres desterrados administrativos.
C) Mejores escultores a) Sicán b) Chimú c) Wari
D) Mejores arquitectos d) Chavín e) Paracas
E) Planificadores urbanos
F) Mejores cirujanos del Perú antiguo 8. Su cerámica fue influenciada por la técnica y
Son ciertas: pictografía Nazca y la representación religiosa de
a) 1A, 2C, 3F, 4D, 5B, 6E Tiahuanaco.
b) 1F, 2E, 3D, 4C, 5B, 6A a) Chavín b) Chimú c) Wari
c) 1F, 2D, 3C, 4B, 5E, 6A d) Paracas e) Huarpa
d) 1A, 2E, 3D, 4B, 5C, 6F
e) 1F, 2E, 3D, 4C, 5A, 6B 9. Terrazas de cultivo cuyo material es la piedra
diseñadas para el aprovechamiento de las laderas de
2. Señale la proposición correcta sobre el orden las montañas.
cronológico de las culturas agro – alfareras: a) waru - waru
a) Sicán – Wari – Inca b) camellones
b) Chavín – Wari – Moche c) islas
c) Wari – Chavín – Inca d) cochas
d) Chavín – Wari – Inca e) andenes
e) Wari – Chimú – Moche
grado
10. Técnica de cultivo que busca el control de la

temperatura aprovechamiento de las lluvias. 17. Respecto a la principal actividad económica en
a) andenes Tiahuanaco, ésta fue favorecida por:
b) camellones a) La construcción de andenes
c) islas b) La invención del sistema de c)waru-waru
d) no hubo d) La abundancia de forrajes como el ichu
e) t. a. e) La domesticación de la vicuña
11. Son conocidas como “islas de cultivo” y tienen por 18. El desarrollo del imperio militar panandino Wary,
finalidad: expresa en la sociedad del antiguo Perú:
a) el control vertical ecológico a) El fin definitivo de las regionalizaciones
b) el control horizontal ecológico b) La instauración del dominio de una clase militar
c) el control de los ayllus agrícolas c) el inicio del dominio permanente del norte sobre el
d) n. a. sur.
e) t. a. d) la constitución de una clase militar desligada de la
ciencia
12. La sequedad del clima permitió la conservación de la e) n. a.
papa en forma de:
a) mote 19. Característica administrativa más distintiva del
b) salada desarrollo imperial Wary:
c) chuño a) Planificación urbana
d) preservada b) Construcción de una aristocracia militar
e) n. a. c) Desarrollo del esclavismo
d) Desarrollo de una clase mercantil autónoma
13. Sede del desarrollo cultural Wari: e) n. a.
a) Ayacucho
b) Apurimac 20. Wari tuvo como elemento ideológico para la
c) Arequipa asimilación de las colonias conquistadas:
d) Lima a) ciudades
e) Ucayali b) comercio
c) culto al “dios bizco”
14. Descubridor de la cultura Wari: d) idioma nuevo
a) Julio Tello e) empleo de andenes
b) Antonio Raimondy
c) Luís G. Lumbreras 21. El principal elemento de la Cultura Wari que
d) Larco Hoyle conservan en el II Intermedio:
e) Federico Kauffmann a) el expansionismo teocrático y colonizador.
b) el culto al “dios bizco” y la mitología Tiahuanaco.
15. Idioma de los wari: c) las grandes urbes para controlar amplias regiones.
a) aymara d) el comercio y la difusión del oro.
b) tallán e) n. a.
c) muchik
d) sec 22. El intercambio comercial que se propagó durante el
e) quechua o runa simi dominio Wary se daba entre:
a) Productores artesanales urbanos y productores
16. Los wari son conocidos como: agropecuarios
a) principales arquitectos prehispánicos b) El estado imperial y los ayllus
b) planificadores urbanos c) Regiones ganaderas y regiones agrícolas
c) ceramistas escultóricos d) Mercaderes de la costa y la sierra
d) mejores litoescultores e) Pescadores y agricultores
e) mejores orfebres
grado
23. Característica propia del Estado Confederado:

a) Centralismo
b) Autarquía
c) Derecho de secesión
d) Estado de derecho
e) autogobierno
Fuentes:
 http://www.cultura.gob.pe/patrimonio
 http://es.wikipedia.org
 Escenarios Nº 02. Editorial Norma
 Comprendió de Historia. Editorial ADUNI
 Cambios. Compendio. Editorial Santillana.
 Ciencias sociales N° 02 Editorial Santillana
 Historia Universal. Instituto Gallach.

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2º Curso: Historia Área: Ciencias Sociales

Docente: Prof. Aleyda Leyva / Maritza Flores

académica y humana, lo cual te permitirá

La historia es un vasto y complejo proceso

EL SEGUNDO HORIZONTE: CONOCEMOS EL (formación de una confederación) y juntas

Al conquistar otros territorios formará un

- Fue la integración de la cultura local

cuya cerámica florece en un lugar llamado - Huarpas, Tarmas y Yauyos (Andes

- Su nombre actual (Wari) fue dado por el 6. CENTROS ADMINISTRATIVOS

- Lograron una unidad andina gracias al

¿Qué difundió Wari?

a) Vida urbana: Ciudades 7. ORGANIZACIÓN POLÍTICA

- Colonizador: Búsqueda permanente

11. MANIFESTACIONES CULTURALES

Causas Internas: -Rebeldía de las cabeza de El renacimiento de las culturas locales se

Otro legado Huari fue el del urbanismo, CULTURA SICÁN O LAMBAYEQUE

b. Izumi Shimada realiza el Esta leyenda es transmitida por Miguel

ORIGENES: “La Leyenda del Dios Naylamp”.

 El Huaco Rey: Es ¿Monoteísmo o Politeísmo?

2. RELIGIÓN TUMBA OESTE

más grande, en el cual se halló un hombre ORGANIZACIÓN SOCIAL - POLITICA

CULTURA CHIMÚ JERARQUIZACIÓN:

Su primer gobernante fue Tacaynamo. El

DENOMINACION: “Mejores Arquitectos del

Monumentos que Sobresalen:

 Basada en la agricultura, artesanía.  La Fortaleza de Paramonga.

RELIGION: Politeísta. Adoraron a las piedras

7.- Todo el excedente económico del pueblo eran

10. Técnica de cultivo que busca el control de la

23. Característica propia del Estado Confederado:

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