Siguiendo las huellas de Ometéol, ¿cómo se hizo presente la dualidad en el

pensamiento prehispánico?

Autor: Elina López Marchat

Universidad LaSalle
elina_lmarchat@hotmail.com

Asesor: Jorge Eduardo Bonilla

Universidad LaSalle
tomas28aquino@aol.com

Palabras clave: pensamiento prehispánico, filosofía náhuatl, dualidad, ometéotl

Resumen:

Mucho se ha dicho acerca de la dualidad en el pensamiento occidental. Nos encontramos con

numerosos ejemplos de pensadores, diversos tanto en época como en nacionalidad, que
mencionan en sus obras (aunque no siempre necesariamente de forma explícita) alguna
concepción o interpretación sobre la dualidad. El tema que se aborda en esta investigación es
el principio dual, conocido también como Ometéotl, propuesto por los pueblos que habitaron
en la zona centro del actual territorio mexicano, que dejaron vestigio de lo que comúnmente se
conoce como pensamiento prehispánico.
¿Cómo se fundamenta la existencia de la dualidad Ometéotl de acuerdo a las fuentes a
las que tenemos acceso?, ¿cuál era la concepción que tenían los pueblos prehispánicos sobre
él? y, ¿hasta dónde podemos entender el principio dual prehispánico sin filtrarlo a través de
nuestras propias categorías occidentales? El presente trabajo intenta dar respuesta a estas
preguntas, siguiendo principalmente el método hermenéutico. Los trabajos publicados sobre el
tema, por el reconocido estudioso Miguel Leon-Portilla, son el principal sustento de la
argumentación. Sin embargo, también confrontamos a esta postura otras distintas, que
sostienen diversas interpretaciones y conclusiones sobre el principio dual prehispánico.
Tras la investigación, y pese a ser un trabajo aún inconcluso, hemos podido desde
ahora concluir que es claro que el principio dual no debe de buscarse únicamente de forma
literal en las fuentes, sino que se deben de tener en cuenta los elementos sociales, históricos, y
sobre todo, lingüísticos, para dar con él e intentar comprenderlo. Sin embargo, reconocemos
que sin lugar a dudas, parte de la concepción que tenían los pueblos prehispánicos de Ometéotl
se nos escapa, por la distancia que ponen los elementos que antes mencionamos. Hemos
intentado dar una aproximación a lo que hasta ahora se ha interpretado sobre este principio
dual, y concluimos con la insistencia en siempre tener presente que, en materia de
pensamiento prehispánico, aún tenemos mucho por desempolvar, muchos prejuicios por
cuestionar y muchas investigaciones por realizar.

Referencias:
León-Portilla, Miguel. La filosofía náhuatl, estudiada en sus fuentes. UNAM.
Cantares mexicanos. UNAM.
«Ometeotl, El Supremo Dios Dual, Y Tezcatlipoca ”Dios Principal”».
Estudios De Cultura Náhuatl 30 (030). Consultado en: https://nahuatl.historicas.unam.mx/
index.php/ecn/article/view/9201
Mikulska, Katarzyna. (2018). « Destronando a Ometéotl ». Latin American Indian Literatures
Journal. Universidad de Varsovia.