Antecedentes

La adopción es el vínculo filial creado por el derecho. En la actualidad existe el

reconocimiento y regulación de cuatro tipos de adopción: la simple, la plena, la

internacional y la realizada por extranjeros. El trámite para celebrar las adopciones deberá

realizarse ante el juez de lo familiar o de primera instancia, y quedará concluido en el

momento que cause ejecutoria la resolución del juez que conoce de la causa, en el

procedimiento correspondiente.

Concepto de adopción

La adopción es el estado jurídico mediante el cual se confiere al adoptado la situación de

hijo del o de los adoptantes, y a éstos, los deberes y derechos inherentes a la relación

paterno-filial. La adopción es el vínculo filial creado por el derecho.1

La adopción a lo largo de la historia

Una tesis presentada en la Universidade da Coruña hace un repaso de la evolución de las

adopciones desde Mesopotamia hasta 1958 - Revela que durante la Guerra Civil se usó

como "arma política e ideológica".

La adopción no es un fenómeno reciente. Ya en la antigua Mesopotamia había leyes que

regulaban este proceso que se convirtió en todo un ritual en Grecia y Roma, un privilegio

en la época de los fueros medievales o un arma ideológica durante la guerra civil española.

Cambiaron las formas y el control sobre el proceso adoptivo, pero no sus objetivos. "A lo

largo de toda la historia se repite la principal función de la adopción: perpetuar la estirpe",

señala Manuel Baelo, autor de la tesis La adopción. Historia del amparo socio-jurídico del

menor, en la que hace un repaso por la historia de la adopción en el mundo y en España.

Licenciado en Derecho y Ciencias Políticas, este profesor universitario acaba de recibir una

mención internacional por este trabajo, que presentó este mes en la facultad de Sociología

de A Coruña. Un trabajo que inició en el año 2006 y para que el que tuvo que consultar

entre 2.000 y 3.000 fuentes bibliográficas entre archivos históricos, crónicas parlamentarias

o prensa de la época.

El estudio de Baelo arranca en la antigua Mesopotamia. El Código de Hammurabi -creado

hacia 1750 antes de Cristo por el rey de Babilonia del mismo nombre- es uno de los

conjuntos de leyes más antiguos encontrados hasta el momento y en él ya se habla de la

adopción. "Si uno tomó un hijo en adopción como si fuera su hijo, dándole su nombre y lo

crió, no podrá ser reclamado por sus parientes" o "Si uno adoptó un niño y cuando lo tomó

hizo violencia sobre el padre y la madre, el niño volverá a casa de sus padres" son solo

algunos de los artículos en los que se hace referencia a este proceso. "En la antigüedad la

adopción estaba muy vinculado con tener un heredero, con cuestiones religiosas", indica

Baelo, quien asegura que en el Código de Hammurabi también hay artículos que hacen

referencia a lo que ahora se conoce como "maternidad subrogada o vientre de alquiler".

Al llegar a la antigua Grecia y Roma, el proceso de adopción se rodea de rituales. "En

Grecia había una especie de protocolo. Si un padre quería dar en adopción a su hijo lo

dejaba en una vasija funeraria en un camino y la gente sabía que podía llevarse a ese niño",

indica Baelo, quien añade: "Si el niño era recogido era como volver a nacer porque hubo

casos de pequeños que nadie adoptó y bien eran comidos por animales o bien morían por
inanición". Pero, según recoge esta tesis, durante la antigüedad fue en Roma donde la

adopción "vivió su máximo esplendor". También aquí aparecen los rituales. "El padre del

pequeño levantaba al hijo en brazos y si lo dejaba en el suelo era señal de que quería que lo

adoptasen", indica Baelo, quien recuerda que en la época de los romanos "llegó a preferirse

un hijo adoptado que uno biológico". "Las grandes dinastías como los antoninos o los

augustos preferían adoptar para así poder elegir quienes serían sus sucesores", sostiene y

recuerda que fue en esta época en la que aparecen los precedentes de las instituciones que

acogen a niños huérfanos: los alimenta romanos, en los que se ayudaba a pequeños sin

familia.

Pero los rituales en torno al proceso adoptivo continuaron en civilizaciones posteriores e

incluso dieron nombre a frases hechas como "meterse en camisa de once varas". "Este

dicho procede de la Edad Media, cuando para simular la adopción se obligaba a que el niño

se metiera por la manga de una camisa y saliese por la otra. En otros casos el niño se metía

por debajo de la falda de la madre adoptiva y salía, todo para simular la filiación biológica",

indica Baelo, que trabaja como profesor en la facultad de Ciencias Sociales de la

Universidade de Vigo, quien para investigar la adopción a partir del medievo no dudó en

analizar todas las leyes de los diferentes fueros que había en España. "En casi todos, la

adopción se englobaba dentro de los privilegios de los señores", indica.

Al llegar a la Edad Moderna (desde finales del siglo XV hasta mediados del XVIII)

comienza a producirse una estimagtización de los niños abandonados por sus padres, según
la tesis defendida por Manuel Baelo. "Es cuando comienza a hablarse de los expósitos y

tienen una gran repercusión, se les ponen apellidos como Expósito, De la cruz que los

clasifican y denotan que son niños abandonados", indica Baelo, quien resalta que pese a

ello la adopción en España nunca fue algo "oculto o secreto" hasta después del año 1940.

Prueba de ello es lo que sucedía entre finales del XIX y principios del XX. "Si algún

matrimonio desea prohijar debe acudir a la calle (...)", rezaba un anuncio en prensa en

1921. No era el único. En esa época proliferaban los anuncios en los que se solicitaban

padres adoptivos o se ofrecían niños en adopción con todo lujo de detalles. "Se podía

incluso elegir el bebé a la carta", indica Baelo, quien reconoce que en esos años había una

especie de contradicción en la forma en la que la prensa abordaba el tema. "Por una parte se

elogiaba la actitud de los padres adoptivos como una acción caritativa, solidaria y por otra

se hablaba de los niños adoptados como hijos de segunda que muchas veces sufrían malos

tratos, que se les quería como una especie de criados, etc...", sostiene. Es en esta época, en

1889, cuando se incluye por primera vez en el Código Civil español una norma para regular

el proceso adoptivo. "No llegó a aplicarse hasta después de la guerra civil", indica Baelo.

Otra de las conclusiones de la tesis La adopción. Historia del amparo socio-jurídico del

menor es que las adopciones siempre están relacionadas con los acontecimientos históricos

de la época. Por ello, durante la Guerra Civil se convirtieron en un "instrumento político e

ideológico". "España se dividió en dos bandos y los niños también: había huérfanos del

marxismo y del fascismo", recuerda Baelo, quien resalta: "Las organizaciones políticas
comienzan a controlar la entidades benéficas y a la hora de adoptar comienzan a primar

criterios políticos". Eso sí, cada bando actuaba a su manera. "Los republicanos publicaron

una ley que regulaba cuestiones como la edad para poder adoptar o la revocación y

enviaron masivamente a niños huérfanos en la guerra al extranjero para que fueran

adoptados en otros países", indica Baelo, quien revela que el bando nacional optó por la vía

contraria. "Crearon instituciones de acogida para los niños e intentaron repatriar a los que

los republicanos habían enviado al extranjero", indica. Los anuncios de la época reflejan el

criterio ideológico a la hora de adoptar y que había niños de 1º (los del bando nacional) y

de 2º (republicanos) a la hora de adoptar. Estar bien de salud o que el padre hubiese muerto

en defensa del bando nacional eran los requisitos que exigía un anunciante. Además, unos y

otros lanzaban lemas como En Madrid no hay niños inclusos o La adopción es una

institución revolucionaria para ganar adeptos a su causa.

La situación empeora al llegar la postguerra ya que las adopciones comienzan a ser algo

"oscuro y secreto", según la tesis presentada en A Coruña. "La nueva política familiar crea

la figura del protector social y hace que todo el proceso de adopción lo gestionen las

inclusas, las entidades benéficas que acogen a los niños abandonados", sostiene Baelo,

quien ve en esta época las bases para comprender los casos de bebés robados. A ello se

suma las presiones del bando ganador para que los reclusos que tengan hijos den a sus

niños en adopción. "Se puede hablar casi de robo, de que le arrebatan a los niños de menos

de 3 años argumentando que es una forma de expiar su delito", indica Baelo. "Entregar a

los niños es una forma de reparar el daño que han hecho a España", se podía leer en una

crónica de la época, recogida ahora en esta tesis universitaria. Pero en esta época también
se producen adopciones internacionales. "A finales de los años 40, muchas familias

españolas adoptan a niños polacos y austríacos", indica.

La tesis de este profesor gallego solo abarca hasta el año 1958, fecha en la que el sistema de

adopción español cambia. "Se sientan las bases para el proceso tal y como lo conocemos

hoy en día, se prioriza el interés del menor, se administraliza el proceso...", resume.2

 Bibliografía

1. Contreras, M., & de Montserrat Pérez Contreras, M. (2010). Derecho de familia y

sucesiones. UNAM.

2. Coruña, R. A. |. A. (2013, 30 junio). La adopción a lo largo de la historia. La

Opinión de A Coruña.

https://www.laopinioncoruna.es/sociedad/2013/06/30/adopcion-historia-

24877319.html