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2. Podemos estudiarlo por medio de "decretos" para poder entenderlo mejor en nuestra limitada
razon.
3. Nadie puede atreverse a pretender decir que Dios no decreto y determino todo lo que fue
creado y aun sucede en este tiempo y espacio.
4.Dios desde la eternidad, por el sabio y santo consejo de su voluntad, ordeno libre e
inalterablemente todo lo que sucede. Sin embargo, lo hizo de tal manera, que Dios ni es autor del
pecado , ni hace violencia al a la voluntad de sus criaturas, ni quita la libertad ni contingencia de
las causas secundarias, sino más bien las establece.
5.Dios sabe todo lo que puede suceder por que el fue el que determino estas mismas, sin y nada
decreto porque lo preveía como futuro o como cosa que sucedería en circunstancias dadas.El no
tiene que preguntarse nada ni ver futuros alternos para crear una linea temporal unica donde se
hace su voluntad entera.
Lam 3:37
Ef1:11
Rom.11:33; 9:15, 18
Heb.6:17.
1Jn. 1:5.
Mat. 17:12
Jn.19:11
Prov.16:33
.
La Providencia de Dios
4. A la luz de la providencia divina no hay cabida para fuerzas impersonales como el destino, la
fatalidad o la casualidad.
5. La providencia implica la concurrencia por medio de la cual Dios obra su divina voluntad a
través de la voluntad de sus criaturas.
Job 38:1-41:34
Dan. 4:34-35
Hech 2:22-24
Rom. 11:33-36
La Creacion
4. Ahora existe algo; por lo tanto, debe existir algo que no tuvo un principio.
5. Las cosas no se pueden crear a sí mismas porque esto implicaría que fueran antes de ser.
6. Si alguna "parte" del universo no ha sido creada, entonces esta "parte" es superior o
trascendente a las partes que han tenido un principio.
7. Un ser que no ha sido creado es supremo (es un ser de un orden superior a los seres creados),
independientemente de dónde esté su morada.
8. La trascendencia se refiere a un nivel de existencia, no a la geografía.
Gen. 1
Ps. 33:1-9
Ps. 104:24-26
Jer. 10:1-16
Heb. 11:3