REGISTROS, Ma r del Piala, año 10 ( n . ll) : 72-97.

Julio 2014 ISSN 2250-8112

Alma de arquitecto. Conformación histórica del

"habitus" de los proyectistas del habitat
Soul of Architect. The historical formation of the "Habitus" of Habitat
Designers

Graciela Silvestri
Unive rsid a d Na ciona l de La Pla ta , Arge ntina

Abstra ct
Conside ring the biogra phy of Ma rio Core a , the
a rticle a na lyze s se vera l subje cts introduced in
the '6 0, tha t a re still present in the a rchite ctura l
debate (scales of inte rve ntion, wa ys of tra ining,
re la tionships between politica l postula tes a nd
actua l projects).
Resumen
El a rtículo a na liza , a pa rtir de la biogra fía de
Ma rio Core a , a lgunos tema s a rquitectónicos
que , intro d ucid o s en la década de l 6 0,
continúa n presentes en el debate d isciplina r
(esca la s de tra ba jo, forma s de ense ña nza ,
re la c io ne s e ntre p o stula d o s p o lític o s y
proyectos con cre tos).

a rchitecture - biogra phy - recent history a rquitectura - biogra fía - historia reciente

Arquitecto UBA. Doctora en Historia FFYL/UBA. Profesora titula r ordina ria de Teoría de la
Arquitectura.Investigador Independiente CONICET/HITEPAC/FAU/UNLR

Recibido el 21 de enero de 2014 Aceptado el 23 de ma yo de 2014

 G. SILVESTRI, Almo de arquitecto. Conformación histórica del "hábitos" de los proyeclisla s del habitat
No pocos veces me ha sorprendido lo a mbiguo
sensa c ión de estor en rig or observa ndo más bien o
un conjunto de idea s que se apoderaron de unos
hombres y, a i ha cerlos c reer lo que creyeron, los
hic ieron se r lo que fueron (TERá n , 2012, P.45).
1. Introducción
Me había propuesto re a liza r, unos a ños a trás,
una biogra fía colectiva en base a e ntre vista s a
un grupo de a rquite ctos de cierta re leva ncia ,
pertenecientes a una misma "ge ne ra ción" (con
todos los re ca udos que esta pa la bra supone ):
la que, forma da en lo s prime ros a ños de la
fa culta d post-pe ronista , fueron a tra ve sa dos
por los tumultuosos debates políticos pos­
te riore s a 1966.
El proyecto de prosopopeya no fue re a liza do;
pe ro de los ma te ria le s que re uní surgie ron
mucha s pre gunta s. Entre e lla s, la que surge de
ve rifica r que, a pesa r de lo s e norme s ca mbios
cultura le s, técnicos y productivos del último
cua rto de siglo , a pena s han tra nsforma do
a lguna s convicciones profunda s a senta da s en
a que llo s a ño s, a l me nos en la práctica
corrie nte del a rquitecto riopla te nse .
Si d e finir "Arquite cto" e s d e finir la d isciplina ,
re sulta te nta dor entonces poner en rela ción
esta forma histórica y loca lmente determina da
de la s práctica s, con los principios te óricos q ue
se suponen unive rsa le s. De a hí el título de la
ponencia : "Alma de a rquite cto". Podría ha ber
ree mpla za do a lma por "ca be za " o "ce re bro ",
ya que buscaba a na liza r una forma ca ra c­
te rística de pensa r, hacer y tra nsm itir el oficio.
Pero, a demás de no e sta r fa milia riza d a con el
a rse na l de instrume ntos cie ntíficos ba sa dos en
el d e sa rrollo reciente de la s te oría s cognitiva s,
el título ya e xistía (Ma llgra ve , 2009). Alma , en
ca mbio, con su sa bor a rca ico, incluye a fectos,
p a s io n e s , g u s t o s , lu g a re s c o m u n e s,
re gula rida de s e inclina cione s id iosincrática s.
Para evita r cua lquie r ma le ntendido meta físico,
a compa ñé la metáfora con la vie ja noción de
ha bita s (propuesta en el se ntido a bie rto y lábil
de Pa nofsky, a ntes que en el sociológico de
Bourd ie u).' La pa la bra ha bitus juega con otra
p a la b ra inte g ra d a a n u e s tro a rs e n a l
conceptual desde media dos de lo s a ños 6 0:
ha bita t. Así, indica al menos como intención
que no se trata sólo de se guir el hilo de la s
ide a s, sino de e nga rza r esta s re fle xione s con
e spa cios concre tos, socia le s y ma te ria le s.
Fina lme nte : entra ndo por la s historia s de vida ,
en luga r de a na liza r sólo obra s e institucione s,
supuse que podría e vita r la unive rsa liza ción de
los principios te óricos, mostra ndo cómo e llos
están suje tos a los complica dos hilos de la
historia sin borra r a los suje tos o a gentes que,
se gún la tan difundida cita ma rxia na , no lo
sa ben, pero lo hacen.
Las vida s que había elegido seguir, atravesadas
por los tumultuosos hechos históricos, eran
todas vida s via je ra s. Se trataba de distintos tipos
de via je s: académicos; de placer y a prendizaje,
como los orga niza dos por los estudia ntes al
fina liza r la ca rrera ; de emigración volunta ria o
de obliga do e xilio político. No existen estudios
comprehensivos sobre el papel de los via je s en la
conforma ción del campo arquitectónico local,
que se complejiza más considerando que buena
parte de los que accedieron a la s ca rrera s
universita ria s en los a ños sesenta fueron hijos de
otra s emigra ciones. El contraste con el tipo de
via je actual -ta n fluid o y relativamente accesible,
apoyado por infinida d de becas e institucione s-
no se me pasaba por alto en el momento de
formula r el problema . Para el objetivo de esta
ponencia, se guir el hilo de los via je s me permitió
poner en cuestión los límites de la misma idea
con que había inicia do la investiga ción -la
posibilida d de comprender una se nsibilida d
específicamente "riopla te nse "-.
Del clima de idea s que a tra viesa lo s a ños
juve nile s del grupo que estudia ba surgió como
de te rmina nte la conflictiva re la ción entre
a rquitectura y política . Como es sa bido, lo
político a tra ve só, con esca sa s media ciones, la
cultura de los a ños poste riore s a I96 0 y, por
ende, los pla nteos de re nova ción disciplina r.
Pero la misma idea de lo polític o e s va ga y
ca mbia nte, especia lmente en el ca so de la
a rquitectura , que carece de se nsibilid a d para
los tie mpos cortos de la acción huma na . Así, es
frecuente que lo político se ide ntifique sin más
con lo soc ia l, tema que permanece de d istinta s
fo rm a s en la m ira d a d e l "a rq u ite c to
a rge ntino", que se sie nte parte de un ca mpo
prog re sista .
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 G. SILVESTRI, Almo de arquitecto. Conformación histórica del "hábitos" de los proyeclisla s del habitat
Mucho se ha a va nza do en los e studios de este
pe ríod o, lo que permite a soma rnos a la
conforma ción, desde la nueva izquie rda , a un
comple jo de id e a s loca l que conforma n
pa tc hworks a veces sorpre nde nte s. A inicios de
1970, ya están de splega da s casi toda s la s
refere ncia s filo sófica s que constituyen nue stro
pre se nte - in c lu s o en lo s te xto s so b re
a rquite ctura , libre me nte convoca da s pa ra
a rticula r la s propue sta s. Sin e mba rgo, no
existen tra ba jos que enfoquen la s ma nera s en
que el a rquitecto ha re a liza do la s d ive rsa s
ope ra cione s que permiten a socia r métodos,
e stra te gia s proyectua le s y form a s a a quel
entra ma do de opciones intelectua les.
Para e vita r a firma cione s poco ma tiza da s, me
centro en el ca so de Ma rio Core a . No toda s la s
cue stione s menciona da s han sid o enfoca da s
por este a rquitecto rosa riño, pero la s a use ncia s
me pa re cie ron ta n e locue nte s como la s
p re se n c ia s, ya que e lla s sub ra y a n la
coexistencia de dive rsa s se nsibilid a d e s en una
misma "época ".
El prime r tema que a tra vie sa de d istinto s
modos el d iscurso de Core a está lla ma do a
re solve r un vie jo problema : el de la escala de
inte rvención del a rquite cto. Corea a siste , en
Ha rva rd, a la instituciona liza ción del urba n
de sign, que intenta cubrir la brecha entre
pla nning (de esca la te rritoria l) y a rquitec tura ,
centrada en la e dilicia . Aunque la emergencia
del urba n design devenía de preocupa cione s
de la rga data, su impulso desde fine s de lo s 5 0
lo entronca con la s más tempra na s crítica s al
mode rnismo, a tra vés de te ma s ca ra cte rísticos
como "e l cora zón de la ciuda d", el tra ta mie nto
de lo s espa cios a bie rtos, el "d e scubrimie nto"
de la ca lle , etc. Esto nos pe rmite tra za r
re la c io ne s e sp e c ífic a s con lo s nue vo s
significa d os otorga dos al espa cio público en la
década de 198 0 en Arge ntina , e incluso con la
idea de "proye cto urba no" que pe rmitirá un
pa rticula r a ncla je de la profe sión loca l en la s
tra nsforma cione s de la ciuda d.
El se gundo tema que Corea a borda re sulta ba
especia lmente productivo a fine s de lo s 6 0,
pe ro va pe rd ie nd o e ntid a d ha sta ca si
desa pa recer (aunque ha re emergido en los
últimos a ños). Se trata de la rela ción entre
a rquitectura y horizonte científico-te cnológico,
que un ala importa nte de la izquie rda mai>:ista
no estaba dispuesta a a ba ndona r. Los tra ba jos
de Corea nos permiten profund iza r de qué
ma ne ra el pe nsa m ie nto a na ló g ic o d e l
a rquitecto enfocaba este recla mo de cienti-
ficida d, a rticulándolo con la biología y la
cibernética (teoría de siste m a s), y con la
a ntropología y la lingüística e structura l. Corea
a borda este recla mo de ma nera idiosincrática ,
más inclina do a la a rgumenta ción dia léctica (y
por lo ta nto: "cie ntífica " en la mira da de la
época), que a los e studios de la forma o a la s
cla ves a ntropológica s que suste nta ría n los
a nálisis de la "vid a cotidia na ". Pero, a unque su
compromiso político pa reciera inclina rlo a
privile gia r el avance productivo como clave de
la Re volución, ta nto Corea como sus compa ­
ñe ros te ndie ron a ignora r la expe rimenta ción
en cue stione s técnico-inge nie rile s (un recha zo
que pe rsiste ).
El te rce r tema a borda la s cue stione s de
enseña nza y tra smisión d isciplina r: se tra ta del
mítico Ta lle r Tota l, en cuyo d e sa rro llo y
discusión Core a jugó un papel importa nte. La
ilusión de inte gra ción de los d ive rsos sa bere s
que concurren al proyecto -n o la mecánica
instituc io na l, ra d ica lme nte d e m ocrática -,
perma neció en los últimos 5 0 a ños. El ta lle re s
la pieza clave de lo que de finimos hoy como
"d isciplina a rquite ctónica ". La s pa ra doja s que
de esto se deriva n no han sid o re visa da s, tan
"na tura le s" parecen. Ta mpoco lo fueron en los
momentos en que se ensa yó con más empeño
la re nova ción de la disciplina en función de la s
prome sa s re voluciona ria s.
El hecho de que Core a haya perma necido,
luego del inte rre gno dicta toria l, como refe­
rencia en la cultura a rquitectónica a rge ntina ,
pe rmite re fle xio na r ta nto a cerca de la s
modula ciones histórica s de los tema s que he
propue sto, como ta mbién acerca de la s
ma nera s especifica s en que va gos e nuncia dos
se convierten en obra s concreta s, ilumina d a s
por los matices de una se nsibilid a d .
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 G. SILVESTRI, Almo de arquitecto. Conformación histórica del "hábitos" de los proyeclisla s del habitat

2. Prime ros via je s: un siste ma entre el Plan a rquite ctos eligen la esta día nortea merica na .'1
y el Objeto Sin emba rgo, recién en la década del 6 0 se
produce el giro que coloca rá a Ne w York como
De la biogra fía de Ma rio Luis Corea Aie lo nos
exitosa suce sora de Pa ris. Sólo a fine s de los
ce ntra re mos en su itine ra rio juve nil, que
6 0, la costa Este comienza a importa r. Dia na
culmina en el e xilio en Ba rcelona -e l luga r
Ag rest y Ma rio Ga nde lsona s llega n a Ne w York
donde se a se nta rá d e finitiva m e nte pa ra
en 1971, después de una esta día en Pa ris; un
d e sa rro lla r una profe sión que a ntes sólo había
itine ra rio pa recido es el de Rodolfo Ma cha doy
pra cticado como emplea do en oficina s a je na s.
Jorge Silve tti. Ninguno de e llo s, a unque
Su prime r via je fue en 196 2, en el mismo a ño socia lmente progre sista s, se destaca en su
que se titula en la Fa cultad de Arquitectura de inte rés político.
Rosa rio, para cursa r una Ma e stría en Urba n
Como d ijim o s, no existen e studios sobre la s
De sig n en la Gra dua te School of De sign (GSD,
condicione s, carácter y propósito de estos
Ha rva rd ). Tie ne a pe na s 23 a ños. Se ha
tra sla d os que permita n ha ce rnos una idea
forma d o como ba chille r en el pre tigio so
precisa del "ca non" que se ma teria liza ba a
Cole gio Na ciona l n° 1, en donde cursó
tra vés de e llo s. Sí es se guro que e stos via je s se
a signa tura s que ya no se dictan más, como
orie nta ba n sobre todo hacia la vie ja Europa
lógica e historia del a rte. Re a lizó sus e studios
-a pe na s ma tiza dos, desde fine s de los 6 0, por
de a rquitectura en una facultad nueva, cuyo
la "inic ia c ió n la tino a m e rica na ", comple ­
cuerpo docente fue forma do por profe sore s de
menta ria al via je e urope o, hacia el Cuzco.
Bue nos Aire s: Jua n Ma nuel Bortha ga ra y en el
Ingla te rra (no USA), constituyó la meca para
proyecto de l últim o a ño; C a rlo s Ménde z
muchos. ¿Qué o bra s, qué e stud io s, qué
Mosque ra en Visión; Fra ncisco Bull rich en
ciuda des se visita ba n? La pregunta no es
Histo ria ; Jorge Enrique Ha rdoy en Urba nismo.
se cunda ria : es el via je el que consolida el
Ha rdoy es quien vincula a Core a con José Luis
canon clásico y mode rno. Esto va le incluso
Se rt, por entonces decano de la GSD. Core a
para a que llos a rquite ctos (muchos e xitosos,
tra ba ja rá en el e studio de Se rt, y lue go -gra cia s
como Justo Solsona ), que pueden ca lifica rse
a su me d ia ción-, en el de Paul Rudolph.
como se de nta rios y monolingüe s: la s forma s
196 2 e s una fecha problemática en la historia en que "e l via je de la s id e a s" se produce en el
a rge ntina : el a ño del golpe que acaba con la río de la Plata ta mbién es vía tra ducciones,
pre side ncia de Fro nd izi, lue go de que el se lecciones e d itoria le s, contactos pe rsona le s;
pe ronismo proscripto triunfa ra en diez de la s y sobre todo: imágenes publica da s.
catorce provincia s, incluida Bue nos Aire s. Pero
"Arquite cto" era título máximo: de manera que
no fue esto lo que impulsó a Core a a via ja r. El
quie ne s se decidía n por obte ner un diploma de
rumbo del via je (Esta dos Unid o s) parece
posgra do era n ma yormente a que llos que se
e xtra ño a p rim e ra v ista . C o re a ha bía
orie nta ba n hacia la novel disciplina de la
ma nife sta do una tempra na inclina ción política
Pla nifica ción. Y U SA , como de mue stra la
más o menos a fín con la izquie rda , y la s postu­
tra yectoria de Ha rdoy, era un obje tivo clave. En
ra s a ntiimpe ria lista s circula ba n a sidua me nte
los a ños que a na liza mos se produce el pasaje
en los me dios inte le ctua le s/ Apena s un a ño
del urba nismo a la pla nific a c ión, cua ndo la
después del via je de Corea a Ha rva rd, en
e cua ción ind ustria liza c ió n -urb a niza c ió n-
196 3 , un grupo importa nte de a rquitectos
mod e rniza ción, y sus te ma s-proble ma : la
a rge ntinos via ja a Cuba , en oca sión del V il
concentra ción, la s migra cione s rura l-urba na s,
Congre so de la UIA.3
los e stímulos al d e sa rrollo, se pla sma n en la s
Cua ndo Corea llega a Ca mbridge en 196 2, de ma nda s formula da s a la historia económica
son pocos los a rge ntinos que han opta do por y a la demogra fía (Novick, 2004). Aún nose ha
este ca mino. Esta dos Unid o s había sid o una opera do la crítica del Plan desde la s te oría s de
opción dura nte la segunda gue rra (es el ca so la de pe nde ncia , ni se ha e xte nd id o, en
de Ed ua rd o Sa c riste ). Más ta rd e , o tro s Arge ntina , el pa sa je del urba nismo CIAM a La

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Ciuda d. Si se guimos la s hipóte sis de Adrián
G o re lik, nota re mos que el progre sismo loca l
a ún no había roto la nza s con lo s Esta dos
Unid o s, que tenía en su ha ber una la rga
tra dición del Town pla nning con figura s que
perma necen hoy como re fe re ncia s -Le w is
Mumford , Jane Ja cobs (Gore lik, 2012). No
sólo Ha rdoy, sino ta mbién Luis Ainste in (en
C o rne ll); José Luis Cora ggio y Ale ja nd ro
Rofma n (en Pennsylva nia ), Ca rlos Yuvsnovslcy,
por cita r a a lgunos, se de spla za ron a USA. En
to d o c a so , e m e rg e una s e n s ib ilid a d
activamente inte rd isciplina ria en los a suntos
del Pla n, guia da po r la e conomía , que
esta blece los núcleos de ava nzada en los
p rim e ro s 6 0. Si v o lv e m o s d e sd e e sta
perspectiva a l '62 a rge ntino, este fue el a ño en
que Ha rdoy creó el Instituto de Pla nea mie nto
Urba no y Re giona l en la Unive rsid a d del
Litora l, que después se convirtió en el C EU R
(Ce ntrode Estud ios Urba no sy Regiona les).
En e stos e piso d ios pode mos nota r cómo
cie rta s ca sua lida des epoca les modula n la s
voca ciones inicia le s. Porque Core a podría
ha be r toma do el ca mino de la pla nifica ción,
pero a terriza en Ha rva rd en el momento en q ue
el urba n design se está conforma ndo como
áre a p a rtic ula r d e ntro de la d isc ip lina
a rquitectónica .
La pre se ncia de José Luis Se rt hace la
diferencia para quie n, aún inme rso en el clima
mode rniza dor de la pla nifica ción, dedica rá sus
re fle xione s prime ro, y su activida d de spués, a
Fíg .l .a Sistema de te rmína le s a bierta s
la a rquitectura y no al pla nning . Se rt ya había
propuesto la crea ción de la sub-d isciplina del
"d ise ño urba no" en una conferencia de 195 6 ,
con la pre se ncia de Ja ne Ja cobs, Ga rre t
Eckbo, y Lewis Mumford (Krie ger, 2005 ). La
propue sta pre te nd ía sup e ra r la d iv isió n
ca ra cte rística de la po sgue rra e ntre la
"e d ifica ción conside ra da como a rte " y la
"na tura le za sistémica del Pla n", cubrie ndo el
va cío esca la r.
El dise ño urba no fue de finido por Se rt como
(...) fbaf p a rí o f city pla nning which de a ls with
the physic a l form o f the c ity, y lo considera
como (...) the most c reative pha se o f city
pla nning, in which ima gina tion a nd a rtistic
c a pa c ities pla y the importa nt pa rt (Krie ger,
2005 , p. 206 ). Se rt intenta a rticula r una base
común para el tra ba jo conjunto del a rquitecto,
el pa isa jista y el pla nifica dor. Como presidente
del CIAM entre 194 7 y 195 6 , conocía bien los
antecedentes de la propuesta . Pero lo que me
interesa se ña la r a quí e s la exc entric ida d de la
tra ye ctoria de Core a con re specto a sus
compa ñe ros a rquite ctos o pla nifica dore s, que
oscila rán por una década más entre el objeto
a rquite ctónicoy el plan a bstra ctoy ge nera l.
Entre la s contribucione s de Corea en su estadía
en Ca mbridge , se destaca el tra ba jo re a liza do
como d iscípulo de Fumihiko Ma ki, tra ducido
un par de a ños después (Ma ki et a lt, 1968). El
texto constituye un documento importa nte para
compre nder lo que luego se dio en lla ma r
a rquitec tura de siste ma s.
Fíg .l .b City Room, en Fumihiko Ma ki, Ma rio Corea et a li.
Siste ma s de movimie nto en la ciudad GSD/A&f? 1968.
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 G. SILVESTRI, Almo de arquitecto. Conformación histórica del "hábitos" de los proyeclisla s del habitat
La inve stiga ción se inicia e xponie ndo un
siste ma espa cia l de te rmina le s a bie rta s -e n
a bierta referencia al "urba nism o e spa cia l"
fra ncés. Pero el peso de la s d isquisicione s
m e tod ológica s no borra lo s a n á lisis de
fa ctibilida d (Boston e s a na liza da de cerca), ni
lo s lla ma dos a spectos huma nos (sic) que solía n
ignora rse en lo s procedimie ntos más a bs­
tra ctos. Se intenta , a unque de ma nera tosca ,
e nla za r el movimie nto urba no (entendiendo
p o r e sto la s d iv e rsa s m o d a lid a d e s de
tra nsporte ), con tipo lo gía s a rquite ctónica s
lla ma da a re solve r lo s nudos (que enla za ba n
lo s d istin to s su b siste m a s). Entre e llo s ,
d e sa rrolla n el lla ma do City room, el nudo que
concentra ba la ma yor cantidad de pea tones de
la ciud a d , pro po niénd o lo como ám bito
inte rca mbia dor e informático, remeda ndo en
otro le ngua je la s gra nd e s e sta cione s de
fe rroca rril decimonónico. El City room, que
ilustra la portada del documento, no constituye
ni una mega estructura indete rmina da , ni una
a puesta irónica y pop. Si consid e ra mos que
Ma ki era crítico de sta ca d o y o ca sio na l
pro ye ctista de l m o vim ie nto m e ta bo lista
ja ponés, sorpre nd e la a use ncia de o tra s
hue lla s de la s ge ome tría s comple ja s que la q ue
rige la ma je stuosa esca lera helicoida l -ce ntro
simbólico, c himenea de l hog a r- que en su
forma a lude a la estructura del AD N, descripta
pocos a ño s a nte s. Este C ity ro o m , de
a rca iza nte monumenta lida d, se encuentra en
la línea ka hnia na -a lg o que Corea recha za rá
pronta mente. Me interesa subra ya r que la
espera da contribución del "p a isa jism o " al
dise ño urba no e s nula -com o puede nota rse
en el tra ta mie nto de lo s espa cios a bie rtos:
a necdóticos jue gos de sola dos.
Más impa cto tendrá en la obra poste rior de
Core a el pla nteo del "corre d or de la ciuda d",
de finido como río que c orre a tra vés de la
ma triz de la textura urba na . Se tra ta de una
a ctua liza ción del tema "ca lle re a l", la punta de
la nza contra el urba nismo CIAM. La tipología
line a l se rá una de la s más re curre nte s en e stos
a ños, y perma nece firm e en la obra del
rosa rino. Que da flota ndo la pregunta acerca
de la importa ncia de la "ca lle -co rre d or" en la
experiencia riopla te nse , en el se ntid o de ma triz
p sic o ló g ic o -e sp a c ia l que ne ce sita se r
re formula da .
Esta forma ción académica enra íza en Corea
una ma nera de pe nsa r ordena da , rigurosa ,
"siste m á tic a ". Pe ro debe sum a rse a sus
he rra mie nta s del pe nsa r el tra ba jo que rea liza
en el e studio de Se rt -e l proyecto de Peabody
Terra c e. Se trata de una inteligente va ria nte de
la Unida d de Ma rse lla , enrique cida por los
debates acerca del "cora zón de la ciuda d", el
espa cio público,y la "e sca la huma na ". Ningún
p into re sq uism o - s ó lo la ca pa cida d de
va ria ción del siste ma de módulos e spa cia le s-,
otorga va rieda d al conjunto, esca pa ndo a sí de
la a utorre fe re ncia lida d y objetua lida d e dilicia .
Sin emba rgo, es necesa rio conside ra r que
e stos dise ños-me cca no se a rticula n fue rte ­
mente con la propuesta del hospita l de Venecia
-introd ucie nd o una lógica clave para a que llos
a ños, especia lmente para quie nes se a dentran
en los progra ma s hospita la rios, como Core a .
Corea llega con esta forma ción a Londre s en
1970, luego de un breve pa so por Arge ntina ,
obteniendo en la Archite ctura l Associa tion (AA)
otro diploma en Urba n De sig n. En el mismo
a ño, Tony Día z (otro prota gonista de lo s a ños
ve nid e ros) obtie ne en la misma se de su
diploma en pla nning . La AA se ha convertido
en referencia ine ludible para los a rquitectos
a rge ntinos, conde nsa ndo los nue vos ca minos
lond ine nse s, y a sí su fa ma permanece mucho
después de que la a rquitectura ingle sa deje de
propone r a lte rna tiva s. Como el a rquitecto
Berdichevsky comentó una ve z, cada vez que
se eva lua ba un proyecto sin d e ma sia d os
ha lla zgos se decía : Está bien, pero no e s para
te le g ra fia r a Londre s.
Entre 1971 y 1972, Core a es becado por el
A STE F (a socia ción dependiente del Ministe rio
de Rela cione s Pública s y Coopera ción Técnica
de Francia ) para re a liza r un se mina rio sobre
proyectos urba nos y re giona le s. En e stos a ños
se produce un d e sa rro llo nota ble en la s
inve stiga cione s urba na s en Fra ncia , ba sa do en
la e xte ndida volunta d de re nova ción del
conocimiento critico acerca de lo s procesos de
urba niza ción. A llí tra ba ja n Ma nue l Ca ste lls,
Ala in Toura ine , los e structura lista s fouca ul-
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 G. SILVESTRI, Almo de arquitecto. Conformación histórica del "hábitos" de los proyeclisla s del habitat

tiernos, todos te nsa dos de una u otra ma nera 3. Se nsibilida d política y a rquitectura
hacia la c ritique ne o-ma rxista . Entre e stos
A'le hice de izquie rda en Londre s, en e l AA: no
re fe re nte s, se destaca He nry Le fe vre , por
p o r mis profe sore s, sino por mis compa ñeros,
entonces profe sor en Na nte rre -uno de los
en e spec ia l lo s ita lia nos (Corea , 2009). Corea
centros de la fa mosa revuelta de ma yo. Entre
se re fie re indirecta me nte a un pa sa je clave en
196 8 (El derecho a la c iudad) y 1978 (De
los e sca sos a ños que pasa en Arge ntina : su
l'Efa f), Lefevre d e sa rrolla en se is libro s su te oría
a dhesión milita nte al recientemente funda do
de la producción espa cia l, centrada en el
PCR (1968), una de la s ta nta s e scisione s que
hecho urba no (Sta nek, 2011). Los prime ros
se producen en el PC a rge ntino debido a la
te xtos del pe nsa dor fra ncés constituirán una
irrupción de la "nue va izquie rd a ". Ta mbién
referencia centra l en la s propuesta s de Core a
a lude a sus prime ra s vincula cione s con la s
en la Argentina del 72 al 75, pero no sólo de
líne a s del PC ita lia no que lleva rán adelante
él: son pieza cla ve, por e je mplo, de lo s e scritos
rup tura s d e c isiv a s en la s c o nviccio ne s
de Ma rcos Winogra d y de sus d iscípulos. Por fin
mode rnista s (Ca rio Aymonino y Ald o Rossi son
la "nue va izquie rda " ma ixista ha encontra do
la s d os fig ura s cita da s en la e ntre vista ).
un a poyo te órico sofistica do para pe nsa r la
Pa ra lela mente, Corea a prende en e stos a ños
ciuda d concreta -re so lvie nd o , al menos en
lo que ya resulta ba un luga r común ta nto en
a pa rie ncia , proble ma s de la vida cotidia na
Ita lia co m o en su te m p ra na v e rs ió n
que la pla nifica ción y la a rquite ctura no
la tinoa me rica na : el luga r y la función que
acertaban a enfocar.
Antonio Gra msci otorga ba al intelectua l, de lo
Core a había re a liza do en el AA dos cursos que podría de riva rse una "nue va figura " de
simultáne os: uno sobre positivismo lógico y Arquite cto. El compromiso político implicó,
otro sobre ma rxismo. Según su propio re la to, fina lme nte , la posibilid a d de una rela ción
el e ntusia smo por el ca mpo de la cibernética , activa con los intelectua les que, en Arge ntina ,
liga do al curso de positivismo lógico, lleva ba a opera rán el pa sa je del ma ixismo ec onómic o al
lo s profe sore s a rquite ctos a e nse ña rle s a tos ma ra smo c ultura l en la década del 70.
a lumnos pe rfora r ta rje ta s (lo que nos hace
Podemos ponde ra r este horizonte a tra vés de
pe nsa r en la s de riva ciones a tra bilia ria s de los
una revista de referencia en la época , Los
de scubrimie ntos cie ntíficos en a rquite ctura ,
lib ros, cuyo acápite fue, precisa mente, "pa ra
lle g a nd o ha sta el p a ra m e tric ism o ). Se
una critica política de la cultura ". Los Lib ros
comprende la obse sión con que Corea intenta
inicia su publica ción en 196 8 , y es cla usura da
e nsa mbla r luego, en Arge ntina , e stos mundos
en 1976 . Corea escribe en 1974 sobre el
contra sta nte s, a tra vés de la rgos y complica dos
proceso de urba niza ción en Rosa rio, en un
te xtos "m e to d o ló g ic o s", pe ro sin d e ja rse
núme ro dedica do a te ma s de urba nismo en el
se ducir por la e xhibición cibernética (ya sea n
que ta mbién pa rticipa n Da nte Schulma n y Jua n
la s vía s metodológica s de "ca ja tra nspa re nte ",
C a rlo s Lópe z (Lo s L ib ro s, 1974) . Pa ra
como a pa rece en lo s tra ba jos de Arturo
entonces, el conse jo e ditoria l está forma do por
Monta gu, ya sean la s vía s pop-mediática s). De
Be a triz Sa rlo , Ca rlos Alta mira no y Rica rdo
hecho, su tra ba jo de te sis en el AA e s sólo
Piglia , reconociendo un de spla za mie nto desde
e scrito, como después se rá de uso entre el 73 y
la más va ria da convoca toria de los prime ros
el 75 en ta nta s fa culta des -ca si a testigua ndo
a ños (con dire cción del cordobés H e d o r
que no era el medio iconográfico el más
Schmucle r, cola bora ba n Da vid Viña s, Noé
a d e cua d o pa ra d e sa rro lla r lo s d e ba te s
Jitrik, Elise o Ve rón; en uno de lo s núme ros
políticos que, cada vez con más de sconsue lo,
d e d ica d o a la a rq uite c tura , c o nvivía n
verifica ba n que no existía ninguna a rquitectura
Fra ncisco B uIIrich y Jua n Molina y Vedia), hacia
p o sib le pa ra a q u e lla c o nce p ció n d e
la s c o n trib u c io n e s firm a d a s s ó lo p o r
"Re volución".
intelectua les de la misma área c hina -Pa rtid o
Comunista Re voluciona rio (PCR) y Va ngua rdia
Comunista (VC).

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LA U R B A N IZ A C IO N D E P E N D IE N T E
B U EN O S A IR E S / RO SA RIO
w i i-; L A IN T E R N A C IO N A L
f TÍ . ' C O M U N IS T A Y L A
~ C U E S T I O N C O L O N IA L
SOBR E NOVELA
A R G E N T IN A
CORTAZAR /
• f- S A B A T O / P U IG
CUESTIONES
DE PLANEAMIENTO
Y VIVIENDA
Fia 2. Revista Los Libra s, 3 6 , núme ro dedica do a Rosa rio.
Incluye una intro d uc c ió n ele Jua n C a rlo s Lópe z
(Urba niza ción: te oría y práctica) y el a rtículo Rosa rio: un
proceso de urba niza ción pendiente, de Ma rio Corea .
Ahora bien, los inte rrumpid os a ños en que
Core a perma nece en Arge ntina re sulta n se r los
más turbule ntos en los ca minos de la nueva
izquie rda . Los e studios sobre la década del 6 0,
ma rca dos por una perspectiva inte le ctua l
ma triza d a po r la s hum a nid a d e s, sue le n
esta blece rse entre el 66 y el 6 9 un corte
a brupto con el movimie nto de idea s a nte rior
-e n a pa rie ncia más rico y múltiple , menos
so m e tid o a lo s a va ta re s de la po lítica
re voluciona ria y pra gmática . De a llí que los
d e sa rrollos suce sivos a pa rezca n como pálida s
réplica s de te ma s ya v isita d o s, o -m á s
dra mática me nte - suprim id os por la e spira l de
viole ncia que a rra sa ba con cua lquie r re fle xión.
Sin que fa lten ra zone s para ta l ca ra cte riza ción,
ella parte de una ma nera de enfoca r la historia
de la s idea s en la que la productivida d está
so lo liqada a la ma triz linqüístico-a rqume n-
ta tiva , sin consid e ra r de qué ma nera su
exte nsión y lectura s (a unque mucha s veces
pla na s e incluso "e rróne a s" desde la lógica
a rgume nta l), tra nsforma n otra s ma nera s de
pensa mie nto, producciónya cción.
A pesa r de los límite s de esta ca ra cteriza ción
logocéntrica , los e studios clásicos sobre los 6 0
re ma rca n c ue stio ne s que no s a yuda a
co m pre nd e r la s d istin ta s se n sib ilid a d e s
política s con que los a rquite ctos a fronta ron la
"pue sta al d ía " de los a suntos d isciplina re s. En
principio, la a pertura por parte de la nueva
izquie rda hacia muy dive rsa s corrie nte s de
pensa miento -e n disidencia explícita con la
ortodoxia del PC a rge ntino -, hizo que la
heterogeneida d de re ferencia s inte le ctua le s,
incluso contra dictoria s, no re sulta ra extra ña .
Esta heterogeneidad podría de sa fia r la lógica
científica , pero no el clima cultura l.
Un e je mplo de eclecticismo a rgumenta tivo lo
constituye n lo s te xtos de Cla ud io Ca ve ri,
a rquitecto reconocido desde su exquisita obra
de la igle sia de Fátima (1959), pero ta mbién
a pre cia d o por su se nsib ilid a d po pulista .
Enrola do en el cristia nismo te rce rmundista ,
cita en su libro Los siste ma s soc ia le s a tra vés de
la a rquitec tura (1976) a Cla ude Levy Stra uss;
Jean Pia get; Louis Althuse r. Rodolfo Kusch;
Jean Paul Sa rtre ; Miche l Fouca ult; Ema nuel
Levina s y C a rlo s Ma rx. Junto a e stos nombre s
conte mporáneos, aparecen la rgos pa sa je s de
los Eva nge lios, Sa nto Tomás, el ca lifa O rna r y
Confucio. Ca veri se había convertido en una
de los referentes a sid uos del ala huma nista de
la a rquitectura , fuertemente tra ma da con el
cristia nismo post concilia r. En su papel de
intelectua l comprometido con el mundo de la
política , Ca ve ri no te mía re unir filó so fo s
críticos y re ferencia s pía s con la rga s citas de
Eva Perón, con la s que remata el libro. Este
re ma te po d ría pa re ce r d e lira nte si no
supiéra mos que lo s inte le ctua le s políticos
loca les tenía n como núcleo de su agenda la
c uestión del pe ronismo (más precisa mente, la
a utoculpa biliza ción por no ha be r nota do que
el pue blo era pe ronista , tra ta ndo de ima gina r
m o d e lo s lo c a le s que re c up e ra ra n la s
conexiones del intelectua l con -pa ra d e cirlo en
pa la bra s de e ntonce s- "lo s de spose ídos de la
tie rra ").
De este e je mplo se deriva n otra s cue stione s. La
primera tiene que ve r con este fe stiva l de cita s,
más poéticamente inspira d ora s que progra ­
mática s y a rgumenta tiva s. No extra ña , ya que
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el a rquitecto no ima gina la forma de ma nera
lógica (la s a rgumenta ciones y cálculos sólo
definen el horizonte en el cual su ima gina ción
puede moverse). Por otro la do, con la posible
excepción de Sa rtre , re sulta nota ble que el
re sto de la s re fe re ncia s perma nezca n hoy
a ctiva s en nue stro mundo de idea s. Y si Sa rtre
d e sa pa re ció como re fe re ncia culta , no
desa pa re ció su idea más difundida : la de
"co m pro m iso ".
Dicho e sto, cua ndo volve mos a Core a y a su
activida d en los prime ros 70, no nota mos una
dife re ncia con Ca ve ri en el pla no de lo s
referentes te óricos, sino una diferencia de
se nsibilid a d . Mie ntra s Ca veri representa un
e nfo q ue e x is te n c ia l, p o p ula r, in c lu s o
se ntime nta l, en el a cerca miento a la política ,
Core a esta ble ce su a ctivida d en d iálogo
a rgume nta tivo con la s tra d icio ne s de la
izquie rd a , a ún cua ndo esté política me nte
a bie rto, como su propio pa rtido, a toda s la s
ne go cia cio ne s p o sib le s con "e l ca mpo
popula r". Así, no extra ña la volunta d que
campea en sus textos y no en los de Ca veri y sus
oca siona le s compa ñeros: la de re a liza r una
sínte sis entre el positivismo funciona lista y la s
nueva s propuesta s cla sista s, que no a ba ndo­
nan el esquema clásico de Ma rx.
Una de riva ción de esta pe rspe ctiva , que
intenta desple ga rse de ma nera coherente en
a ños tan d ifícil e s para sug e rir ma tice s y
a rgume ntos comple jos, la presenta el gra do de
a b stra c c ió n de s u s p ro p io s te xto s. Su
intervención en los concursos de profe sore s en
Córdoba , en 1972, lleva el a tra bilia rio título El
d ise ño tra nsfunc io na l. La e struc tura p o si­
bilita nte (Core a , 1973). A diferencia del libro
de C a v e ri, e ste a p a re ce firm e m e n te
orga niza da en introducción, ma rco te órico,
ca mpo m e to d o ló g ico , ca mpo pe d a gó-
gico/didáctico, y pe rtine nte s nota s a l pie
(G ra m sci, Le fe vre , a de más de re fe re nte s
d isciplina re s, como Christophe r Jone s). La
única referencia extemporánea e s la de Ma o
Tse Tung (que cumple el luga r de Evita en el
texto de Ca ve ri: una decla ra ción política ). Me
pregunté si la nota ble a bstra cción de lo s te xtos
de Co re a no re sp o nd ía , ta m bién, a la
excentricida d de un proyecto de izquie rda s que
ya ha bía sid o tota lmente re ba lsa do no sólo por
la vía a rma da , sino ta mbién por el peso de los
d iscursos de ra íz huma nista y cristia na en la
socieda d, a doptado por toda s la s va ria nte s del
pe ronismo, al que jóvenes ca si a dolescentes
no podían se r más proclive s.
Alguna s te nsione s pla ntea da s por Corea en los
documentos de e sos a ños son en extremo
inte re sa nte s, pue sta s en re la ción con la
práctica de la a rquite ctura . Core a enfrenta dos
proble ma s: la a rticula ción de la a rquitectura
con el cambiante horizonte cie ntífico-técnico, y
la posibilid a d de tra ducir lo s pre supue stos
metodológicos ge ne ra le s a forma s concreta s
que no bloque a ra n una práctica so cia l
re nova dora . En unode los documentos, Corea
ca rtogra fía la s tendencia s presentes en los
p rim e ro s 70 (C o re a , 1 972) . Un a la
c ie ntific ista , que busca tra nsp a re nta r y
a ctua liza r el intuitivo proce so de d ise ño,
ma rcada por la cibe rnética , lo s mode los
ma temáticos de jue go, etc., se empa lma con
los se miolog isfa s, he re deros prácticos de la
re volución e structura lista de lo s prim e ro s
sesenta (un ca so cla ro: Césa r Ja ne llo). Pero
Corea sa be que la línea más fuerte e s la que
de nomina dise ña dore s visib ilisfa s -a q ue llo s
que se preoc upa n p o r la revoluc ión del gusto,
de la s forma s visua le s- some tie ndo a e lla s el
re sto de la s c o nsid e ra c io ne s. El ca so
pa ra digmático en a que llos a ños e s el del
e studio cuya cara más visible e s la de Justo
Solsona (MSSSG ). Se trata de una se nsibilid a d
domina nte en la s d isciplina s del dise ño, a la
que genérica mente lla ma re mos moderna .
Ha sta el 6 9, lo s mod e rnos no pa re cía n
p ro ble m a tiza d o s po r la p o lític a : cre ía n
firmemente en el progre so en ma nos de la
ciencia o la técnica , consid e ra d a s como
ne utra le s. Por otro la d o, se e ncontra ba n
comprometidos con una idea de va ngua rdia
que sutura ba , en el propio te rrito rio , la
a lie na ción del intelectua l oa rtista con respecto
a la socieda d. Las a rma s de la s va nqua rdia s
parecían ta nto política s como mora le s: ¿no
había proba do la experiencia histórica del
na zismo y el sta linismo que el Movimie nto
Mode rno era conte sta ta rio, democrático y
progre sista ? Ta l idea se ma ntuvo mucho más
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a llá de su productivida d intelectua l, ignora ndo La dicta dura que se inicia con Onga nía se
la s denuncia s que ya en los 6 0 esta ban a la enfrenta a los va ria dos enfoques re nova dore s
orde n del d ía ; continua rán en forma de (desde la persecución del "pe lo la rgo " y la
a ta ques contra el posmoc le rnismo - lo que minifa ld a , al inte rca mbio de los unive rsita rios
Core a suscribe en su e ntre vista -; y perma ne­ con los sectores popula re s, e incluso a la
cen hoy, si pe nsa mos que el último escánda lo sospecha ante cua lquie r re fle xión intelectua l).
en el mundo de la cultura a rquitectónica loca l, A sí, re úne a muchos que tra nsita ba n por
tan poco proclive a la crítica fe roz, fue el del dife re nte s ca minos, y tensa la crítica de quie ne s
neoclásico e dificio Gra nd Bourg. pretendía n a rticula r a rquitectura , política y
so cie d a d . Lo s a rq uite c to s re nunc ia ro n
Lo s m o d e rno s no só lo conquista ba n el
ma siva mente a sus ca rgos en la Unive rsida d
te rrito rio de la a rquite ctura a tra vés de
después de la Noche de lo s ba stones la rgos
p ub lic a c lo ne s como Sum m a ; ta m b ié n
( I96 0) . Pero siguie ro n tra ba ja ndo en sus
esta blecía n re la cione s con la s a rte s visua le s
e studios priva dos y no recha za ron lo s gra ndes
que la s otra s ve rtientes ignora ba n; y no tenía n
e nc a rg o s, la m a yo ría im p u lsa d o s po r
pro ble m a s pa ra tra b a ja r ba jo cua lquie r
concursos esta ta les.
gobie rno, sie mpre y cua ndo pudiera n eje rcer
el control forma l sobre la obra . ¿No lo había Cie rta s zona s de la moderniza ción vincula da s
he cho, a ca so, el héroe de la d isciplina con el a pa ra to productivo, pero ta mbién la
moderna , Le Corbusie r? "mode rniza ción de la ciuda d", que implica
d ire cta me nte la a ctua lid a d de l le ngua je
Pod ría mos e nte nde r más acerca de esta
a rquitectónico, no fueron atacadas por el
p sic o lo g ía cua nd o co nsta ta m o s que el
re a cciona rismo socia l de la s dicta dura entre el
a rquitecto se había convertido, ¡unto con el
66 y el 73. Fue nota ble la obra de Sa turnino
psicoa na lista y el sociólogo, en uno de los
Monte ro Ruiz en Bue nos Aire s (quien dura nte
pe rsona je s que más cabalmente representa ba
Onga nía se desempeña ba como dire ctor del
la mode rniza ción socia l para la socieda d
Ba nco Municipa l, y ba jo la presidencia de
a rge ntina . Quie ne s e studia ron la se nsibilid a d
La nusse , como Intendente de la Ciuda d de
de la década del 6 0 hacen eje en una re vista
B ue no s A ire s ) . Su e m pe ño im p lic ó a
del nuevo pe riod ismo, Prime ra Pla na ; en el
a rquite ctos y dise ña dore s pre stigiosos: M SSSG
ámbito de la a rquitectura podría mos suma r a
en la re modela ción y construcción de los
Summa . En a mba s re vista s, a unque con
e dificios del Ba nco Ciuda d, el Pla n visua l
dive rso acento, parece impone rse el impulso
d e sa rro lla d o p o r Sha ke p e a r en 1 971 .
de moderniza ción socia l a la pa r de un a pena s
Eje mplos de este tipo de compromiso pueden
oculta ble compromiso milita rista en lo político.
m ultiplica rse , a bord a ndo grupos de muy
Summa no se expresa ba a bierta mente como
d istinta se nsib ilid a d (vg. Fe rm ín Estre lla
Prime ra Pla na : pero para los profe siona le s del
continuó su tra ba jo para el Ministe rio de
Pla n, que ha sta a va nza dos los 6 0 hacían
Obra s Pública s de Río Ne gro, desde 196 8 en
tá ndem c on lo s "d ise ña d o re s v is ib ilis ta s "
a dela nte, d e sa rrolla nd o la s inve stiga cione s del
(pe nse mos en el papel de O d ilia Suáre z como
grupo IRA). Para compre nder la situa ción, es
jura do en ta ntos concursos de a rquitectura ), la
necesa rio re corda r que la presencia de los
convicción de que la moderniza ción del pa ís
milita re s en el gobie rno del pa ís constituía la
debía e sta r en ma nos fue rte s, no en la s débile s
norma -d e ma nera que, si se perse quía la
de la s democra cia s, a tra vesaba no sólo va sta s
c o nstruc c ió n de p ro g ra m a s de inte ré s
ca pas socia le s media s y a lta s, sino ta mbién
sim b ó lic o o so c ia l, e l c o m p ro m iso e ra
una íntima convicción del a rquitecto. Quie ne s,
inevita ble. (Una de la s pre gunta s que queda
como Core a , pretendía n esta blecer re la cione s
flota ndo es si el ¡oven Core a , con su insiste ncia
con la e structura e co nóm ico -so cia l, lo s
en la coherencia política en toda s la s esca la s
ca minos e spe cífica me nte p o lític o s, y la s
del proce so, no hizo lo único que podía
forma s a rquite ctónica s, debía n e nfre nta rse
ha cerse en vista s de una hipotética a rqui­
con la hegemonía de esta se nsibilid a d .
tectura re voluciona ria : e scribir).

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 G. SILVESTRI, Almo de arquitecto. Conformación histórica del "hábitos" de los proyeclisla s del habitat
En todo ca so, el Arquitecto construyó por
entonces una coartada nota ble, modula da en
dos tie mpos: el Arquitecto debe re nuncia ra sus
ca rgos públicos toda ve z que se produce una
inte rvención dicta toria l; pe ro puede se guir
tra ba ja ndo en su e studio priva do, sin e vita r
enca rgos esta ta les. La percepción de que la s
obra s perma necen más a llá de los gobie rnos
-e s decir: la de que los tie mpos de la política
no son los de la a rquite ctura - fa voreció ta le s
inte rpre ta cione s, que no se han puesto en
cue stión ni siquie ra para lo s a ños de la última
d ic ta d ura m ilita r. Y e s c ie rto que la s
inte rpre ta cione s po ste rio re s pocos fue ron
capaces de tra za r re la cione s específica s entre
la s forma s concreta s de la a rquitectura y la
bruta lida d de la s política s lleva da s a cabo
(Sí Ive strí, 2012).
3. ElTa lle rTo ta l
No extra ña , pue s, que quie nes vayan a busca r
experimenta ciones ra dica le s, la s encuentren
en el breve período que va entre 1972 y 1974
en el área de la enseña nza de a rquite ctura , y
no e n la s p rá c tic a s p ro f e s io n a le s ,
ine vita ble me nte a tra ve sa da s por lo s com­
promisos con el Ca pita l o con el Esta do. Es en
la Unive rsid a d donde se a posta ba a una
tra nsforma ción que, para se r comprendida
como re voluciona ría , debía inicia rse en la
ca beza del propio suje to que d e finía la
d isc ip lina - e s d e cir, en la ca be za d e l
A rq uite c to . El m o d e lo que a d o p ta rá n
Córdoba , Rosa rio, Bue nos Aíre s y La Plata e s el
del Ta lle r Tota l.
La idea de ta lle r tota l ancla sus ra íces loca le s
en la re nova ción de la s fa culta des y e scuela s
post-pe ronísta s. Pero no fue en Bue nos Aíre s,
sino en Ro sa rio , desde 195 6 , donde lo s
pro fe so re s porte ños e nsa ya ron el nue vo
progra ma didáctico -b a jo el cual Core a se
fo rm ó . Se ím p le m e nta ro n lo s ta lle re s
ve rtic a le s, in sp ira d o s en el m od e lo de
la b o ra to rio v e rtic a l de la Fa culta d de
Monte vide o, que acapa raba cua tro de los
cinco d ía s de e nse ña nza , d e ja nd o la s
"ma te ria s te órica s" re sumida s en un único día .
La a spira ción declarada era la de inte gra r el
re sto de la s ma te ria s al ta lle r, en función del
e je rc ic io p la nte a d o . La id e a pa re cía
ortodoxa mente mode rna , en el esquemático
se ntido en que en Argentina se interpreta ba ,
enfrentada explícita mente con el a ca demi­
c ism o sup ue sta m e nte im p a rtid o en la s
fa culta des pe ronista s -re cord e mos que a ún, a
fine s de los 5 0, no se ha bía n hecho la s cuentas
con el pa sa do inmedia to, y a sí el mode rnismo
se constituyó como una punta de la nza
ta mbién polítíca y mora l.
En Córdoba , se gún sus propios prota gonista s,
el ta lle rtota l ha bría comenza doa e nsa ya rse e n
a ños ta n te mpra nos como el 6 2/ 6 3 . La
re estructura ción del a pre ndiza je de a rquite c­
tura e ra pla nte a d a , en lo s d ocume ntos
inicía le s, para supe ra r la d ivisión de la s
a sig na tura s e ntre te ó ric a s y prá ctic a s,
c o nsid e ra nd o práctica s lo s ta lle re s de
composición, plástica o urba nismo -e sto s dos
ú ltim o s de a p a ric ió n a le a to ria en lo s
progra ma s. La s a signa tura s te órica s se regía n
por el siste ma de cla se s ma gistra le s, y se rvía n
de a poya tura a la s práctica s. Pe ro lo s
proble ma s continua ba n, y la d ivisión por áre a s
hacía 196 5 (tecnológica s, histórico cultura le s,
plástica y composición) no ha bría hecho sino
a centua r la pa rcela ción. No poca s veces la
facultad a sistió a una verda dera pugna entre
los docentes de uno y otro grupo, por lo que se
ima gina ron suce siva s a lterna tiva s -e ntre e lla s,
la intentada en 1970 por un grupo de docentes
formula ndo lo que se conoce específica mente
como ta lle r tota l. El ta lle r total suponía la
d ivisión en e quipos de tra ba jo de docentes y
a lumnos, a su ve z orga niza dos en comisione s,
a boca dos vertíca lmente (de 2o a 6 ° año) a una
misma problemática , a bsorbie ndo toda s la s
área s en la re a liza ción del proyecto. Por otro
la do, fue en Córdoba donde poco más tarde
se lle vó al extre mo la democra tiza ción de la
conducción de l ta lle r, co nvírtíénd o la en
colectiva , y e limina ndo los ca rgos je rárquicos.
(Informe a ca démico, 1971) (Ma le ckí,2012).
Para entonces, el tema d e forma r un modelo de
a rquitecto comprometido con la s condicione s
de un pa ís subc ie sa rrolla c io, e ludie ndo ta nto la
forma c ión enc ic lopédic a e sfe fic isfa como la
te cnocrátíco-e fícíe ntísta , re e mpla za ba la s
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 G. SILVESTRI, Almo de arquitecto. Conformación histórica del "hábitos" de los proyeclisla s del habitat

re fo rm ula c io ne s de la déca da a n te rio r detalla da crítica a los procesos line a le s ad

(ma rca da s por el iluso rio pa ra le lo con la Ne w usum ("positivista s"), a sí como ta mbién al
Ba uha us y otra s experie ncia s sim ila re s, y por lo moderno "ma pa me todológico" y otra s so fisti­
ta nto sujeta a la s misma s crítica s a la s que se cadas he rra mie nta s de "ca ja tra nspa re nte ",
some tía n los dise ña dore s visib ilisfa s forma dos que pretenden incluir la inde te rmina ción -la
en ella ) (Informe a ca démico, 1971). pa la bra reempla za a quí la s más ca rga da s
idea s de "cre a ción" o de "no ve d a d "-, para
En cua nto a la s forma s de ense ña nza , se
c o nc luir sin e m ba rgo que lo s ca m ino s
apoyaba n en la s nueva s propue sta s peda gó­
vincula dos con a porte s del e structura lismo, la
gica s que fa vorecía n el proyecto educa tivo
se miología y la cibernética sólo consolida n
desde dos te ma s clave: la impugna ción de la
una posición ide ológica previa , a leja da de los
pa rc ela c ión de conocimie ntos y la impugna ­
proble ma s "re a le s". ¿Cuál se ría entonces el
ción del "e nciclope d ismo", proponie ndo que
método? Por supue sto: el vie jo y genera l
este tipo de tra smisión constituía al estudia nte
re curso del ma te ria lismo dia léctico. Corea
en suje to pa sivo.5 La me moria y la norma , que
expondrá a tra vés de "pa re s contra dictorios"
tie nd e n a se r d e sca rta d a s en tod a s la s
la s posibilid a de s que surge n en lo s ca minos del
insta ncia s de la educa ción a fa vor de la
TT. A sí, la s crítica s re a liza da s a la experiencia
crea tivida d y la ruptura , son a socia da s con el
se colocan en un pla no utópico: la integra ción
univ e rso a ca démico -in e rte , no rm a tivo ,
del conocimie nto no podrá se r producida
re p e titivo . Pe ro ta mpoco se a lie nta la
hasta e limina r la d ivisión del tra ba jo.
cre a tivida d sin obje tivos socia le s pre cisos
-o bje tivo s que inmedia ta mente pasa rán a se r No era ha bitua l en la Arge ntina de entonces,
políticos en el se ntid o más re stringid o del como d ijimos, que se buscara tal gra do de
término. coherencia (el método dia léctico pretendía
a sum ir el de toda s la s ciencia s; sólo hoy
En 1972, Corea participa en Córdoba como
pod e mos re conoce r e l sa lto de fe que
jura do en un concurso de profe sore s, de lo q ue
significa ba el horizonte de la revolución). Pero
se de riva n la s "no ta s para la d iscusión",
s í resulta ba extendida la idea de tota lida d, que
menciona da s más a rriba , solicita da s por los
a h o ra no s pa re ce e xte m p o rá ne a . De
cordobe se s. El mismo a ño había publica do,
necesidad de te oría s tota liza dora s ha blaba n
ta mbién en Córd oba , el libro Ha c ia una
desde José Aricó ha sta O sca r Ma sotta : Hoy se
dime nsión soc io-polífic a de la a rquitec tura y el
sabe que el c ora zón de la vida es tota lita rio,
urb a nism o . (Core a , 1972, 1973 } Core a
que toda verda d e s sínte sis, rec upera c ión
introduce el debate a tra vés de un ma rco
g lob a l de la tota lid a d de lo s nive le s de
te órico ge nera l, en el que coloca al proceso de
existenc ia históric a (Terán, 2012, p. 62). En
dise ño de ntro del proceso histórico de la
este ma rco, el Pue blo constituía ya una
construcción del hábitat -re inte rpre ta ndo a
tota lida d a mbigua , inocenta da , sin bordes
Lefevre y a centua ndo el papel ide ológico de
pre cisos. De tota l se ca lifica el ta lle r sin que
lo s mode rnismos en el ciclo ca pita lista ta rdío.
a sombre a nadie esta volunta d omnívora .
Al a rquitecto, como intelectua l orgánico al
Todos repetía n con He ge l: Lo verda dero e s e l
se rvicio de cla se, le cabe d e finir sólo (...}
todo.
a que llos e le mentos mínimos, de orga niza c ión
espa c ia l y func iona l, a l mismo tiempo que una Ta mbién es importa nte a na liza r el susta ntivo
e stru c tu ra de re la c io n e s, e stru c tu ra ta lle r, que continua mos a socia ndo con la
p o sib ilita nte ... que de ntro del proceso de "práctica ". Su se ducción se a ncla en la
a propia ción del espa cio perma nezca a bierta a evocación del ta lle r medieva l -la cantera
la tra nsforma ción -supe ra nd o, se gún Core a , propia mente dicha , sin a pa rente dire cción
el mero funciona lismo a -ide ológico. unívoca -, re interpreta do va ria da mente por los
mode rnismos como punta de la nza contra el
Los ca minos metodológicos era n centra le s
a ca demicismo y la e spe cia liza ción. No extraña
para Core a . En el libro de 1973 , re a liza una
que el ta lle r constituyera la pieza centra l de la

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 G. SILVESTRI, Almo de arquitecto. Conformación histórica del "hábitos" de los proyeclisla s del habitat
prime r Ba uha us -e scue la de a rte s y oficios y no
de a rquite ctura . En sus formula cione s más
recientes, que sirvie ron de referencia para los
ca mbios progra máticos de spués del 5 ó (la
Ne w Ba uha us en Chica go, Bla c k Mounta in,
etc.}, la te nsión hacia la integra ción de la s
a rte s, incluida música y da nza , despla za ba al
Arquite cto como único agente del proceso.
Pero lo más contra sta nte con esta s e xpe rie n­
cia s era el ca rácter ma sivo de la s fa culta de s
loca le s, que impedía n un contacto dire cto,
cotidia no, entre ma estro y a lumno, lo que se
inte nta sub sa na r con la tra sm isió n d e l
conocimie nto desde a lumnos más a va nza dos
h a c ia m e n o s a v a n z a d o s , y c o n la
simplifica ción extre ma de lo s principios y
moda lida des.
Pero e xiste un problema de fondo, y e s que el
"t a lle r" en la m od a lid a d a rge ntina (de
composición, de dise ño, de proyecto, hoy
frecuentemente identifica do sólo como Ta lle r
de a rquitectura ) no e s un ta lle r práctico, sino
teóric o, en el se ntido en que no se tra ba ja con
la s ma nos sino con la cabeza. Por cie rto,
podemos a mplia r la idea de práctica como se
utiliza actua lmente en ciencia s socia le s, pero
en este ca so ta mbién ha bla ría mos de práctica
re firiénd onos a la historia o la crítica de la
a rquite ctura . Sin duda , los instrume ntos de
e sta s práctica s son muy d ive rso s, como
ta mbién sus proble ma s y forma s de tra sm isión:
pero al no se r a cla ra do el esta tuto pa rticula r
que posee el ta lle r, mucha s cue stiones quedan
oscure cida s.
Por e je mplo, el ta lle r no elude la d ivisión del
tra ba jo que explica , en clave ma rxista , la
pa rce la ción d iscip lina r. Por el c o ntra río ,
refuerza el luga r del Arquitecto como ga ra ntía
de control de obra s que, en su ma te ria liza ción,
deben corre sponde r exactamente, para se r
consid e ra d a s a rquite ctura , con la s líne a s
dibuja da s. Una consecuencia impensa da de
e sto e strib a en la id e ntific a c ió n de la
Arquitectura con el proyecto (a lgo que muchos
se p ro p u sie ro n c o m b a tir s in m a yo re s
re sulta dos).
Sólo hubiera ba sta do le e r lo s tra ta dos clásicos
para compre nde r que la disciplina no sólo
na cía , sino que continua ba ma nteniéndose en
base a la misma d ivisión entre tra ba jo concreto
y tra ba jo a bstra cto: ta nto Albe rti como Vitruvio
se pa ra ron explícita mente al a rquitecto del
ope ra rio. Para Vitruvio, la coherencia de la
a rquitectura desca nsa en la s lla ma da s por los
grie gos íc/eas (la pla nta , la vista , el corte y la
perspectiva ); su instrume nto e s la geometría ,
que en el siglo XIX se convierte definida mente
en proyectiva -como aclara Eva ns: óptica y no
háptíca, a centua ndo la rela ción con la ima gen
del objeto a ntes que con el objeto en s í (Eva ns,
1995). Ambos hacían corre sponde r la teoría a
la composición o proyecto no aún ma teria ­
liza do (de a hí que Vitruvio a dvirtiera contra la s
sombra s de la teoría indepe ndiza da de la
construcción re a l, tema que se reproduce a
tra vés de los siglo s y llega hasta hoy).
Pero no ne ce sita mos via ja r tan le jos en el
tie mpo. Lo que en Argentina se re produce es la
mecánica del ta lle r Bea ux A rts, eminentemente
profe siona l; cua ndo la s e scue la s se convierten
en fa culta des, los ta lle re s se a rticula n con la
estructura de cátedra s, ta mbién de udora s de la
tra dición fra ncesa . El proble ma , vagamente
ide ntifica do desde los inicios de la ínstítucío-
na líza cíón de los progra ma s "m o d e rno s", es
que m ie ntra s el v ie jo ta lle r a ca d émico
funciona ba en base a una se rie de recetas
cimenta da s por la historia , la volunta d de
novedad de lo s mode rnismos, a nsiosos por
a comoda r sus re puesta s a l mundo ca mbia nte,
esta ba a tra ve sa da po r una ca ntida d de
solicita cione s d isím ile s, tra ducida s por otra s
ta nta s d isciplina s de gra n comple jida d y
m éto d os a utó no m o s. Pa ra co m pre nd e r
me d ia na me nte a lgo de la va rie d a d de
d isc ip lina s que se deben m a ne ja r pa ra
c o n stru ir e l e spa cio ; inc luso só lo pa ra
esta blecer un diálogo productivo con la s otra s
forma s de de scripción del mundo, es nece sa rio
compre nder la s lógica s en que se mueven,
bien dife re nte s de la lógica proyectua l. El costo
de no esta blecer e stos d iálogos e s a lto, en una
disciplina que aún a spira a re unir técnica , uso
socia l y forma simbólica : la repetición de la
mecáníca ya a prendida .
No fueron e sca sos los debates de e stos a ños
acerca de esta posibilid a d de inte gra ción
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 G. SILVESTRI, Almo de arquitecto. Conformación histórica del "hábitos" de los proyeclisla s del habitat
d isc ip lin a r. Da n te stim o n io de e sto la
me nciona da e ntre ga "s ó lo e sc rita " pa ra
subra ya r la imposibilid a d de cua lquie r forma
novedosa a ntes de la re volución; el tra ba jo
co njunto con lo s ha bita nte s de la v illa
e xte nd id a a la práctica de t a lle r; la
introducción de lo s a spectos constructivos a
tra vés de la edifica ción de pa redes o sola d os
en la misma fa culta d, pero sie mpre era el
Arquite cto el que se imponía como o rga ni­
za d or de la forma .
Existía otra a lterna tiva para quie ne s a dhe ría n
a l mundo socia lista , pero ella significa ba el
suicid io del a rquitecto. Aunque la re ferencia a
la Unión Soviética resulta ba ya imposible para
lo s a rquite ctos a rge ntinos, ine vita ble me nte
"m o d e rno s", a llí estaba Cuba : ¿qué podía
a prenderse de esta insólita experiencia en
términos d isciplina re s? El e dificio de la escuela
de d a nza s de Po rro , en cuya s bóve da s
ca ta la na s el crítico Fra ncisco Bullrich creía ve r
motivos se xua le s y a fro, carecía de descen­
d e ncia . Es cie rto que Fra ncisco G a rcía
Vázque z había mostra do, en su difundid o libro ,
la productivida d de otra línea de construcción
c ub a na : la p ro d uc c ió n de v iv ie n d a s
corre spondie nte con el pla nea mie nto (otra
tota lid a d ) (Ga rcía Vázque z, 196 5 ). Pe ro
pla nea mie nto no era a rquitectura , a unque
muchos a rquitectos se inclina ron por él. Por
otro la do, la estrecha rela ción productiva de
Cuba con la Unión Soviética implica ba que, en
ma teria de vivie nda , una política centra liza da
indica ba la moda lida d de la "fábrica s de
vivie nd a s": en 1975 e xistía n en Cuba una s 22
con ca pa cid a d de pro d ucción de 5 00
vivie nda s a nua le s, ejecuta da s rea da pta ndo el
siste ma de gra nde s pa neles para logra r ma yor
ligere za y sim plifica r el deta lle de la s ¡unta s,
utilizánd olo repetida mente en bloques de 4
pisos (Segre, 2005 ). Ya fuera por la urge ncia
de la provisión ma siva de a lbe rgue, por el
bloqueo norte a me rica no, o por una vie ja
convicción de la ortod oxia ma rxista con
respecto a los a spectos supe re sfruc tura le s del
hábita t, en Cuba no se rozó siquie ra el debate
de posguerra acerca de los proble ma s de la
pre fa brica ción pesada y de lo s proyectos
se gre ga dos del te jido de la ciuda d. De se guir
esta líne a , induda blemente, el a rquitecto se
convertía en irre le va nte .
Se objeta rá que una de la s vía s que con ma yor
fuerza penetró en esta s fa culta des, el lla ma do
a la pa rticipa ción y la s inve stiga cione s sobre
a utoconstrucción, tema s que parecen propios
de los vie ntos re voluciona rios la tinoa me ri­
ca no s, ta m bién d e spla za la fig ura del
a rq uite c to . ¿ No fue a ca so ra d ic a l la
e x p e rie nc ia que in ic ia C a v e ri con la
Coope ra tiva Tie rra en More no en la primera
mita d de los 70? El tipo de a rquitectura de
producción colectiva se a semeja ba más a la s
experimenta ciones te cno-hippie s de la Costa
Oe ste nortea merica na , que a otra s ve rsione s
del a cerca miento a la tie rra o a l pueblo. Pero,
a demás de que ya era evidente que ta l recha zo
ra dica l no funciona ba en la ciuda d contem­
poránea , me nos funciona ba para el gusto
contenido de los a rquitectos a rge ntinos.
No podía se r este un ca mino didáctico, en la
medida en que la disciplina debía perma necer
como sa be r a cadémico supe rior. Por cie rto, los
ta lle re s inte gra le s de a rquitectura intenta ron de
d istinta s forma s hacer luga r a la pa rticipa ción
del usua rio (no del cliente, de spla za ndo la
pertenencia de cla se), que en lo s a ños de breve
democra cia se ma te ria liza ba en la figura de
a lgún delega do ba rria l.” Algunos ta lle re s de
Bue nos Aire s, como el del a rquitecto Alfre do
Moffa t, a lumno de Pichón Riviére , inte gra ron a
la idea de pue blo-usua rio un motivo poco
tra ba ja do en la época, el de los otros outsid e rs
del siste ma , cla sifica dos ba jo el rótulo de
loc os. Pero, a unque el ca mino de Moffa t se
re ve la pro d uctivo en el e spa cio e xtra ­
a rquitectónico (la Coope ra nza en el Borda , la
ra dio comunita ria La Colifa ta , El Ba nca de roe n
Once ) re sultó un fra c a so en té rm in o s
didácticos.
El ta lle r tota l, en su moda lida d cordobesa ,
intentaba lle va r al extre mo la democra cia en la
tra sm isió n de l conocimie nto. Funciona ba
como mode lo ideal de un posible y futuro
funciona mie nto socia l: fueron a bolida s la s
je ra rquía s entre profe sore s, a demás de ope ra r
en la conducción de ma nera a sa mble ística , a
tra vés de de lega dos. Se intenta ba con e llo
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subsa na r la rígida je ra rquía del ta lle r vertica l
(del que en ca mbio se toma ron, como vim os,
o tro s in s u m o s } . La m e cánica re s u lt ó
complica da , y no volve rá a se r suge rida en la
re nova ción democrática de la unive rsida d,
de spués de 198 3 . Perma neció, en ca mbio, el
ta lle r en su moda lida d ve rtica l, con sus
a spira cio ne s de tota lid a d : una hip ó te sis
pira mida l de la tra nsm isión, que a se guró -p o r
ra zone s instituciona le s, de esta bilida d la bora l,
y de costumbre en lo s concursos públicos- la
la rga perma nencia del titula r de finie ndo la s
líne a s genera les a veces por más de 40 a ños.
Existie ro n otra s e xpe rime nta cione s en la s
forma s de orga niza ción del ta lle r tota l. En
Bue nos Aire s, ta nto en los inicia le s ta lle re s de
la Federa ción, como en los Ta lle re s na ciona le s
y popula re s (Tanapo) de 1973 -74, ba jo la
hegemonía del pe ronismo de izquie rda s, se
ensa yó una última forma de a rticula ción entre
política y a rquite ctura : a una e stre lla moderna
se le suma ba , en la conducción de la cátedra,
un com isa rio político. Ya e sta mos en un
mome nto en el que fra ccione s, se ctore s o
pa rtidos a tra vie sa n sin media ciones el debate:
esta e s la e xpe rie ncia que , lue go de la
intervención de la s fa culta des a fine s de 1974,
lleva rá a grupos como el que más ta rde crea rá
La e sc uelita a re nuncia r a sus posicione s en la
fa culta d -no fa lta n ra zone s para inte rpre ta r la
insiste ncia en la a utonomía d isciplina r como
una reacción ante este pa sa do inmedia to.
Va le la pena a na liza r con más detalle la
posición de Core a ante la s dive rsa s ve rsione s
del ta lle rto ta l, especia lmente en rela ción a los
conte nidos de la e nse ña nza . Por un la do,
re cha za e xplícita me nte la s conce pcione s
pa rticipa tiva s de la construcción del hábita t, a
la s que ca lifica de "sim p lista s" y "e sponta -
ne ísta s", subra ya ndo el luga r del dise ña dor en
su función ta nto te órica como práctica .
Aunque en el menciona do libro del 73 cita
e logiosa me nte a Turne r y su descripción de la s
ba rria da s lime ña s, sólo la s considera como un
e je mplo mínimo de loque el urba nismo podría
significa r como una pra xis en una nueva
socieda d. La vía más adecuada para una
e nse ña nza ma siva , que no re nuncia ra al
lla ma do al orden que aparece en la ba se de la
disciplina histórica , pero que al mismo tiempo
fuera se nsible a la se nsibilid a d "cie ntífica ",
parecía ser, en e sos a ños, la vía sistémica .
Tome mos como e je mplo un te mpra no e je rcicio
de vivie nda , producido por a lumnos de la
Escuela de Arquitectura de la UML y a se sora do
por Core a , premia do en el IX de la U IA en
Pra ga . (AAW, 196 7} La supe rposición de
tra ma s deja de la do la promesa espa cia l: se
trata del pa sa je lite ra l del dia gra ma a la
pla nta ; la proyección en corte se deduce
directa mente de este juego. La ma lla ortogona l
que a lberga la s célula s de ha bita ción es
exte nsible , idea lmente, a l infinito, a unque se
pro po ne una o rg a niza c ió n de c luste rs
(a socia ciones socia le s básica s); la estructura
que a rticula lo s c luste rs e s la "c a lle ",
comprendida como espina longitudina l. La
a bstra cción e s extrema : el espa cio en que esta s
unida des se extienden es ima gina do como
ne utro ; "e l siste m a v e rd e " ca re ce de
especifica ción. Aunque ya es de uso comenta r
en la memoria el contra ste entre la s se ductora s
ciuda des pre mode rna s (la s hill towns, la s
p ia zza s ita lia na s, etc.}, el pa sa do no ha
penetra do en el dise ño (ni siquie ra en la forma
a rca iza nte y e stiliza da a lusiva que podemos
id e ntifica r, por e je m plo, en el d ifund id o
proyecto de Tolouse le Mira il). Es inexiste nte la
re fe re n c ia a la s c o nc re ta s c iud a d e s
la tinoa me rica na s.
Es posible a firma r que -con va ria cione s, pero
no me nor a bstra cción- quie nes se forma ron en
los nue vos ta lle re s entre lo s a ños 196 9/75
forma ron su breve voca bula rio a rquitectónico
en la s redes del "siste m a ", eventua lmente
que bra do por a lgún obje to de cua lid a d
estética, a l que se siguió identifica ndo como
a rquitec tura .
4. Dos te sis a rquitectónica s: el complejo
pasa je de la s pala bras a la s forma s
En 1972, un equipo forma do por Adrián
Ca ba lle ro, Ja ckie Monzón y Ma rio Core a
presenta una propuesta para la remodela ción
del área centra l de Sa ntia go de Chile . Es una
oca sión inme jora ble , consid e ra ndo que el
concurso e s im pulsa d o por el gobie rno
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socia lista . En la perspectiva de la época, la
inusua l experiencia de Chile se comprendía
como pieza clave del impa ra ble movimie nto
hacia el so cia lism o de La tinoa mérica -u n
"so cia lism o re a l" sin los costos soviéticos- y no
una promesa futura . Ya no se tra ta , entonces,
ni de utopía , ni de e je rcicio peda gógico
-a unque lo s a utore s de sliza n cla ra me nte una
crítica al proceso chile no. Sin emba rgo, de la s
1 12 ca rilla s de la s que consta la propuesta , 97
son dedica da s a la funda menta ción teórica
(Corea e ta lt, 1974).
La a mbición e s desme sura da , y no está sólo
re gistra da en el texto e scrito: la "propue sta
e spe cífica " se inicia con d ia gra ma s que
ilustra n la escala na ciona l, para pa sa r luego a
la e sca la re giona l y a l te jid o urba no, y
fina lm e nte a la célula básica . Aunque
a ccidentes ge ográficos como el río Ma pocho
apa recen en la maqueta fina l, carecen de
importa ncia en la determina ción del proyecto;
en cua nto al pa sa do de la ciuda d, e s reducido
a lo s e sque ma s de "ciud a d c o lo nia l" (la
cua drícula con la s subd ivisione s a ctua les), y a
lo s lote os e specula tivos. La grilla propuesta es
dire cciona da , potencia lmente line a l; a cen­
tua ndo la importa ncia de esta e structura
básica , a pena s se entrega documenta ción q ue
sugie ra forma s a rquitectónica s concreta s. No
existen perspectiva s, la clásica ma nera del
a rquitecto de re ducir la inna ta a bstra cción del
pla no a rquite ctónico para pre se nta r ya sea un
jue go de volúme ne s en el espa cio, ya sea la
posible vita lida d futura de los ámbitos.
Es que la propuesta debe leerse -a l decir de
Jua n Ca rlos Lópe z, en el prólogo al libro en
Fig. 3. Eje rcicio de vivie nd a . Tra ba jo ele a lum no s
a se sora do po rMa rio Core a , presenta do en el IX Congre so
de la U IA (T 967)
que se publica - como te sis c rític a . La clave
radica en la coherencia de la pre senta ción,
que se de clina sin sa ltos en la s d ive rsa s
esca la s, utiliza ndo en toda s la s insta ncia s los
mismos instrume ntos. Este es el pa so, dice Jua n
Ca rlos Lópe z, (...) del eje téc nic o-estétic o que
sup one la id e o lo g ía func io na lista a l e je
c ie ntífic o so c ia l. El ca rácte r pro ce sua l
pla ntea do, insta la do como d iscurso cie ntífico,
supone la a bsorción de la s tra nsforma cione s
en el tiempo (lo que avala la inde te rmina c ión, y
a sí una posible pa rticipa ción futura ). Hoy
sa be mos que la homoge ne ida d de e stos
pla nte os, en cuyas pre misa s está incluida la
solución futura , e limina n el tie mpo: este afán
de tota lida d e s el más discutido en el pe ríodo
que, inicia do a tra vés de débile s crítica s a fine s
de lo s 70, se extiende en la s convicciones
d isciplina re s desde los 8 0.
El breve pero inte nso compromiso con lo que
en Argentina se lla mó a rquitectura de siste ma s
ma rcó los a ños a ca ba llo entre el 6 8 y el 76.
No era Corea el único que impulsa ba esta
tendencia , a unque era quien con más empeño
la funda menta ba por e scrito, nombrándola de
otra s ma ne ra s. Es posible compre nder la s
va ria c io ne s d e ntro de l ge nérico ma rco
sistémico compa ra ndo a lguna s propuesta s de
Corea con la s de otros e studios que, a unque
inevita blemente implica dos en la activida d
política , intenta ba n que la siste ma tiza ción
a pa re cie ra (...) como re sulta d o de una
c oncepción a rquitec tónic a a ntes que c omo un
esquema impue sto desde a fue ra ; desde la
a rquitec tura , a ntes que desde la c ienc ia . La
fra se está publica da en un a rtículo muy
d ifund id o del e stud io BDELV, Una a proxi­
mac ión siste má tic a a l d ise ño, que re sume la
postura a rticula ndo dive rsa s obra s propia s en
una misma perspectiva conceptual (Summa
8 5 , 1975). El acceso a la a rquitectura está
a va la do por la idea de tipología , interpreta da
como esquema espa cia l del progra ma . Resulta
e lo cue nte de la a p ro xim a c ió n a e sto s
proble ma s la perspectiva a xonométrica del
proyecto para la fa culta d de Cie ncia s Exa cta s
de La Pla ta : de ntro de una tra ma definida ,
a lg una s de la s tip o lo g ía s se d e duce n
directa mente del esquema pre vio, linda ndo
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 G. SILVESTRI, Almo de arquitecto. Conformación histórica del "hábitos" de los proyeclisla s del habitat

13m con el a nonima to; o tra s, en ca mbio, se

U1 a tr- D pre se nta n como e d ificio s bie n d e finid o s

fo rm a lm e nte , que e sca pa n a la s re gla s
SU __ 3 ¡ i L .h ge ne ra le s de orga niza ción. Ta l e s el ca so del
inte rna c ió n o fic in a s
e dificio de la bora torios que remeda , ca si con
ü u tr~ir~P e xa ctitud , el mod e lo de la fa culta d de

ni___ il
unid a d e nfe rm e ría
d_ii_h
re lig io s a s
Inge nie ría de Leiceste rde Ja mes Stirling -quie n
a su ve z a lude al club obre ro de Melnicov,
icono de la s va ngua rdia s soviética s. La lógica
IT I □ que gobie rna el proceso de ideación de los
la bora torios es inoculta ble : sus ca ra cterística s
Ü - J ___ Ll
p a tio re sid e n te s están de finida s en a na logía con obra s de la
tra dición mode rna , y no deducida s de la s
re gla s ge ne ra le sde orga niza ción.

De ntro de la obra de Core a , el pa sa je a una

a rquitectura posible lo constituye el a borda je
de los progra ma s hospita la rios. Son, en efecto,
ide a le s para ensa ya r un dise ño cie ntífico, en la
medida en que la sobre de te rmina ción del uso y
de la s técnica s deja esca so espa cio para la
forma e stética . Pa ra Co re a , a d e más, la
importa ncia del uso de riva en que los e dificios
hospita la rios re sulta n me nos merca ncía o

6 ) axonometría

detalle estructura y cubierta

Fíg. 4. o y 4. b Estudio poro hospita le s. De sa rrollo de a lterna tiva s específica s para Misione s y Formosa

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me rca ncía a te nua da (Co re a , 1974). La de te rmina ción. Pero en la definición de los
extrema complejida d del tema permite e lud ir el usos no glorifica rán la cotidia neida d popula r:
debate acerca de la pa rticipa ción, subra ya ndo tra nsforma n, no re escriben. Así, la a rquitectura
la ta rea del a rquitecto como un pa rticula r sistémica puede aún prese nta rse como una
científico socia l (no muy d istinto a l médico). La s supera ción del m o d e rnism o -sin a ba ndona r el
a lte rna tiva s publica d a s (el proye cto del lema "la forma sigue a la función".
hospita l Ra món de Ma da ria ga en Misio ne s y el
Hospita l Ce ntra l de Formosa ), parten de una
ma lla ge nérica , ma rco ord e na d or de lo s 5. Exilio y "re gre so": pa sa jes a la forma
e spa cios, que avala la mecánica de a dición de concreta
un id a d e s c o n s titu tiv a s en la s c ua tro
Deja do cesante de sus ca rgos en 1975 , Corea
orie nta cione s. La pre cisión a rquitectónica , q ue
consulta a Se rf acerca de la posibilid a d de
otorga cierta ca ra cteriza ción a la s na ves, pasa
re gre sa ra U S. Este la desa conseja por ra zone s
por la re solución de la s condiciones climática s
política s, pero lo introduce en la oficina de sus
(doble techo shed y a ventóna miento eleva do);
socios e urope os, Fa rga sy Tous, en Ba rcelona .
el fa vore d miento de cie rta s condiciones de uso
A pesa r del e xilio forza do, un via je en nada
(como la a mplitud de la circula ción); y la
pa recido a l a nte rior via je de e studios, Corea se
elección de un siste ma constructivo económico
adapta bie n: a unque sigue reconociéndose
y se ncillo, adaptable al cre cimiento modula r.
como a rge ntino, carece de la se nsibilid a d
Impa cto en e sto s e je m p lo s la pe rfe cta
nostálgica y folclórica que Sola na s representó
a rticula ción e ntre lo s m últip le s siste m a s
en E l e xilio de Ga rde l. Ba rc elona e s mi c iuda d,
supe rpue stos, que sostie ne n principa lmente
dirá en una entrevista poste rior (AAW, 2006 , p.
d o s p re o c up a c io ne s: lo s m o v im ie nto s
494).
huma nos ma sivos y el cre cimie nto por eta pa s
del conjunto. En 198 1, Corea esta blece su propio e studio,
con Edga rdo Ma nnino y Fra ncisco Ga lla rd o.
El uso se convierte en el tema domina nte .
Desde entonces, su tra ba jo se rá de na tura leza
D e spla za la s técnica s de c o nstruc c ió n,
distinta a la s inte rve ncione s intelectua les de sus
consid e ra da s en el proyecto como e sfe ra
últim o s a ño s en A rge ntina . N o só lo su
pa siva , sin busca r e xhibición ni innova ción.
situa ción ha ca mbia do -su e studio se consoli­
Esto coloca a los proyectista s en un luga r
da con importa nte s enca rgos profe siona le s-,
d is t in t o a l de q u ie n e s in te rp re ta n la
sino que, en pocos a ños, se producen ca mbios
a rquite ctura sistém ica desde la pre cisión
m a yúsculo s en la cultura a rquite ctónica
constructiva . Ta mpoco la forma , en se ntido
globa l. Sin e mba rgo, cua ndo se obse rva su
simbólico, aparece en el centro. Sin emba rgo,
obra en conjunto, sorpre nde una coherencia
queda cla ro que la s célula s de 1 3 x ó m,
d ifícil de ha lla r en una a ctivida d sie mpre
a unque obe dientes a la orga niza ción ge ne ra l,
a tra vesada por tan dive rsa s volunta de s, que
e stán insp ira d a s en la d ifund id a célula
exceden con mucho a la de lo s a utore s-
prototipo de l Ho spita l de Venecia de Le
a rquitectos.
Corbusie r.
Pareciera fácil tra za r una línea coherente entre
En la s célula s, el módulo en el que se llega a la
los tra ba jos de los 70 y la producción de
m a yo r c o nc re c ió n, e l uso e s d e finid o
Ba rce lona . En todos puede reconocerse una
dime nsiona lme nte (a grega ndo un esquema
geometría cla ra , nítida , legible con los ojos de
básico de a sole a mie nto y visua le s), y en su
la ra zón; una tra ma ge ne ra l pa sible de se r
a rticula ción con la s v ía s de circula ción
d ivid id a ha sta a rrib a r a la célula ; una
ge ne ra l. Para e stos ma rxista s a rge ntinos, a
condensa ción tipológica en estricta rela ción
quie ne s no les era a jena la polémica que
con los uso s; una delibera da renuncia a hacer
re nue va la izq uie rd a , y que la se pa ra
de la e x p re sió n fo rm a l una v a ria b le
drástica mente de los ca minos prod ud ivista s de
independiente. Sin e mba rgo, como ve re mos,
la vía soviética , el "va lo r de uso " rige toda

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Core a va a da pta ndo instrume ntos y principios
a lo s ca mbios que se suceden.
El prime r problema que debe e nfre nta re s el de
la ma lla genera tiva a bierta e indiscrimina da .
Buena parte de la s crítica s a l Movimie nto
mode rno, en pa rticula r de a que llos que no
sie ndo a rquite ctos ha lla n en la Arquite ctura
una condensa ción de los proble ma s de la
socieda d contemporánea , provienen de la
impugna ción de la ge ome tría e uclide a na ,
re pre senta da , precisa mente, como homogé­
nea m a lla o rto g o na l y d e sc ua lific a d a ,
impuesta sobre un te rritorio pensa do como
"va cío ". El instrume nto geométrico supone el
control total del entero proceso por parte de la
figura del Arquitecto, un tema que los e nsa yos
cultura le s ponen en boga.
En este punto pueden id e ntifica rse dos vía s
cla ra s de crítica , que parten de re fle xione s ya
presentes a fine s de los 6 0. La primera es la q ue
prosigue el ca mino del a nálisis lingüístico de la
forma , la que Core a colocaba en línea con el
"cie ntificism o ", negándole ma yore s consid e ra ­
ciones. La identifica ción del lengua je icónico
con el le ngua je propia mente dicho, ya sea en
la vertiente se miológica de Peirce, ya sea en la
v e rtie n te fra nc e sa (fund a m e nta lm e nte
logocéntrica ), continúa n su ca mino para ha lla r
sus mome ntos de ma yor productivid a d y
exte nsión en la década de 1990. Pero el
ta la nte de Corea no lo inclina hacia los a nálisis
forma le s.
La segunda vía de crítica ya estaba in nuce en
Ja ne Ja cobs y H e nry Le fe vre , y coloca
proble ma s a la s ve rtie nte s me todológica s
desde otro ángulo: la presencia de la c iuda d
re a l. La dife re ncia , como bien notará Ma rio
Ga nd e lsona s a ños más ta rde, consiste en el
pa sa je de la s propue sta s de tra nsforma ción
"mod e rna " de la ciuda d a la lectura de la
ciuda d tra diciona l, y la consecuente sum isión
de la obra nueva a l conte xto e d ifica d o
(G a nd e lso na s, 2007) . Me m o ria , lug a r y
"e spa cio público" como condensa dore s de la
historia -to d o s tema s que hoy forma n parte
e sta ble en la pe rce pción de la ciud a d ,
e xce d ie nd o con cre ce s la d is c ip lin a -
a dquieren su se ntido contemporáneo entre la
se gund a mita d de la déca da de l 70 y
media dos de los 8 0.
Esto s ca mbios globa le s, que implica n la
d e construcción profunda de l Mo vim ie nto
mode rno, a dquieren infle xione s pa rticula re s
se gún la s dive rsa s tra dicione s y situa cione s
loca les. Corea se encuentra en Ba rce lona ,
ciuda d que ha pa sa do a se r re fe re ncia
o b lig a d a de lo s e s tu d io s u rb a n o s y
a rquite ctónicos; pero no ha roto re la ciones
con el pa ís que dejó.
Repa semos brevemente lo que ocurre en la
cultura a rquitectónica en Argentina en los a ños
de la última Dicta dura milita r. Los tra ba jos
impulsa dos por Tony Día z en La esc ue lita
constituyen lo s e je mplos más re currid os. Día z,
de forma ción de izquie rda sim ila r a la de
Core a , insiste en ma ntener ge ome tría s pura s y
sin a nécdota s, pero cerra da s, e quilibra da s y
no e xte nsible s, liga nd o la s propue sta s al
corpus clásico que vuelve a re visa rse . El centro
de la investiga ción en a rquitectura se despla za
de finida mente a los tema s del lengua je -lo s
e je rc ic io s de a rq uite c tura sin p ro g ra m a
tra ba ja ba n en este se ntid o-; y e s proba ble
que , ta nto la m e nciona d a p o litiza c ió n
pa rtidista de los prime ros 70, como la censura
del mundo d icta to ria l, ha ya n lle va d o al
e xtre m o e sta s p o stu ra s, que co rta ba n
a brupta mente con el re ina do del uso socia l en
la de finición de la forma .
Sin e mba rgo, e sta s ge ome tría s pura s se
a rticula ba n bien con la forma re gula r de la s
ciuda des de ma triz hispánica , que están le jos
de los contra stes que proponen los centros
históricos de mucha s ciuda des europe a s, de
g e ne ra c ió n la b e ríntic a y s e n s ib ilid a d
pintore sca ; le jos ta mbién de la s de sa rma da s
ciuda des nortea merica na s. Es a síque e l pasaje
de más alcance tempora l hacia la lectura de la
ciuda d no se esta bleció en la vertiente pop a la
Ve nturi, ni ba jo lo s a ma ble s conse jos de
Gordon Culle n (si bien el impa cto de a mbos
a utore sfue considera ble ).
La ra ciona lida d de la ciudad histórica continua
en la obra de a rquitectura , severa y despoja da ,
a fia nza ndo la idea de que la ra zón sigue en el
coma ndo, pe ro de sde e ntonce s a ncla da
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ta mbién en la historia . Sugie re que es la misma
ciuda d, la obra de a rfe c olec tiva , la que habla
en luga r del a utor-d e sma rcánd ose a sí de lo s
jue gos pura mente morfológicos. Rossi está a
ma no para a va la r esta vía a usente en la s
fa c ulta d e s inte rv e nid a s ha sta 1 98 3 , y
so sp e c h a d a p o r una c rític a que a ún
id e ntifica ba m o d e rnism o con pro gre so y
liberta d. Ma rina Wa isma n, que tan fe rvie n­
temente se había opuesto a Corea en su
experiencia cordobesa , prefería a da pta rse a
lo s nue vos vie ntos d isciplina re s desde la s
inte rpre ta cione s (supue sta mente) heidegge-
ria na s del lug a r -p o r lo que el héroe de los
a ños dicta toria le s fue su profegée Migue l
Ángel Roca.
¿Cómo enfre ntó Core a en Ba rcelona (ya no
como intelectua l orgánico de un pa rtido, ni
co m o te ó ric o o p ro fe s o r, s in o co m o
profe siona l), e stos controve rtidos impulsos q ue
e ro sio na n e l co rp us de la a rquite ctura
moderna ? Cie rta me nte , se encuentra más
cerca no a Tony Día z que a Roca -pe ro , como
ve re m o s, muy le jo s en a lg uno s punto s
ese ncia le s.
El se vero ra ciona lismo ita lia no, extendido en la
Espa ña posfra nquista , le permite a Core a
opera ciones de pa sa je entre sus propue sta s de
principios de lo s 70 y la s obra s firma da s por su
e studio. En términos ide ológicos, crea una
ilusión de continuida d entre lo s postula dos de
la nueva izquie rda y los ma tices del ecléctico
m o vim ie nto co m unista ita lia no . Pe ro a
diferencia de Día z, quien en Bue nos Aire s
a dhiere sin re squicios a la fe ndenza , Core a
vive en la flore cie nte Ba rcelona . Se tra ta de una
de la s ciuda des clave en la Espa ña de la
re insta ura ción de la s liberta des civile s, una
ciuda d que pone a punto una se rie de
e s tra te g ia s que se rá n a s u m id a s con
e ntusia smo en la Argentina post-dicta toria l.
Espa ña , vía Ba rcelona , parece brinda r un
nue vo ho rizo nte a la a rticula ción p o líti-
ca /a rquitectura .
En términos e spe cíficos, lo s ra ciona lismos
m e d ite rrá ne o s a va la n d os o p e ra c io ne s
re a liza da s por Core a : el pasa je de una idea
esquemática de tipología a una interpreta ción
que la ca rga de hue lla s te m po ra le s; el
de spla za mie nto de la tra ma a bstra da a la
lectura de la stra m a sque sugie re la ciuda d.
Tome mos como e je mplo la a mplia ción del
Hospita l Verge de la Cinta , un monumenta l y
burocrático e d ificio de la época ta rd o -
fra nquista . La se nsibilid a d de Corea lo sepa ra
de cua lquie r monume nta lida d, como ta mbién
de una a rticula ción pa siva con el "o rd e n"
a nte rio r, ma rca do por la s circunsta ncia s
histórica s. La Histo ria e s para Corea una
va ria nte a lusiva , no lite ra l. La a mplia ción del
e dificio promete un nuevo ord e n, que se
d e sa rro lla rá en d os eta pa s (fle xibilid a d y
cre cimie nto continúa n sie ndo va ria ble s de
importa ncia , pero esta ve z concreta s y no
hipotética s). La fachada primitiva daba la
espa lda a la ciuda d. Ella se de spla za a l inte rior
del comple jo, y se propone una nueva fachada
pública -se ve ra , longilíne a , tra nspa re nte . Para
que la tra ma no disue lva la idea de luga r,
Corea y sus socios insta la n una dia gona l que
fija un cie rre pa ra so ste ne r el e q uilib rio
ge ométrico, que se corre spond e con la s
direccione s básica s identifica da s en el pla no
del se ctor, re pre se nta do en la a fortuna da
figura ción de No lli (negro sobre bla nco; lle nos
y va cíos; ha bita ción y circula ción). El cie rre es
crea do por una elega nte infle xión de la misma
cinta , que se ¡unta en los extre mos forma ndo el
pa tio (tipología bien espa ñola ).
Con ma yor economía de re cursos, como si
re gre sa ra a los e strictos pla nte os sistémicos
pero a rticulándolos con la ciuda d re a l, Corea
tra ba ja en 1998 en el proyecto de centros
cultura le s para Rosa rio. Para entonces, su
nombre ha sid o re cupe ra d o como una
referencia importa nte en la disciplina loca l, en
principio a tra vés de a lgunos compa ñe ros y
d iscípulos (Ge ra rdo Ca ba lle ro y Arie l Jiménez).
Los jóvenes lo reintroduce n en la Bie na l de
Arquitectura de 1996 ; Da nie l Silbe rfa de n, en
Bue nos Aire s, le dedicará un núme ro de la
revista de la Unive rsid a d de Pa le rmo. Su fluida
re la ción con el gobie rno so cia lista -que
continúa la s política s urba na s de la década
a nte rio r- lo convierte en un referente clave del
Plan Director.
REGISTROS, año 10 (n.l 1): 72-97. Julio 2014
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de stina dos al más a mplio uso público. Core a y

sus socios en el plan crea n, en efecto, un
siste ma del que la pieza a rquitectónica forma
parte, idea lmente sin sa ltos bruscos entre la
ope ra ción técnica del plan y la lógica del
ed ifico.

Corea se encarga del centro municipa l del

d is t rit o O e ste . El b a rrio , s in m o tiv o s
re conocible s, e s le íd o en su d ispo sición
geométrica , y en la a rticula ción de lo s usos en
func ió n de la s a ctivid a d e s urb a na s ya
e sta ble cida s. Dos tira s pa ra le la s, ce rra da s
ortogona lme nte por un pórtico tra nspa re nte de
acceso, conforma n virtua lme nte un patio. La
identifica ción del con ¡unto desca nsa en la torre
de a gua , como de cla ra ndo que ninguna
estructura vacía de uso debiera d isturba r la
a rticula ción e ntre forma y ne ce sida d. En
cua nto a l dise ño de lo s espa cios públicos,
ta nto el pa tio como la s dos pla za s proyectada s
son se cos, con excepción de la a rboleda linea l
ca ra cterística de la s vereda s a rge ntina s. La s
d os pla za s están d e finid a s por la tra ma
Es en el Pla n donde pueden identifica rse otros
preexistente - lo que no hace el propio e d ificio-
ind icios para tra za r continuida des y ruptura s
pe rmitie ndo su enga rce con el siste ma o de
con la s ma ne ra s de ponde ra r los hechos
ca lle s y ma nza na s, recorta da s por la s vie ja s
urba nos y a rquite ctónicos de sus a ños de
vía s de fe rroca rril y la s ma rca s de a ccesos ya en
forma ción a ntes del e xilio. La a rquitectura
de suso, que re sistie ron a la cua drícula base. La
a rgentina ya ha incorpora do en la década del
ope ra ción podría a dhe rirse al vie jo moto de los
90 la im po rta ncia de la s e sca la s más
a pre he nsible s por la experie ncia cotidia na
-a que lla s que, como reclamaba Se rt, debía n
se r re sue lta s por el urba n de sig n, y que en
nuestra ve rsión se condensa rán en la idea de
"proye cto urba no". En Rosa rio, la gra n pieza
a rq u ite c tó nic a de Pa rque Esp a ña ha
come nza do este im pulso desde a nte s de
fina liza r la Dicta dura . Pero a diferencia de lo
que sucedió en otra s ciuda des a rge ntina s, en
d ond e el e ntusia sm o po r e l fra gm e nto
de spla zó una pondera ción tota liza dora sobre
la ciuda d, el plan rosa rino re propuso -a l
me nos hasta la c risis del 2001 - una mira da
inte gra l, crea ndo nue vos d istrito s para corre gir
la oposición conce ntra ción/difusión.

La clave de la tra nsforma ción física de e stos

d istrito s desca nsa ba en la creación de una
e s tru c tu ra a rq u ite c tó n ic a d is t in t iv a ,
ma te ria liza d a en lo s ce ntros municipa le s,
Fíg. 5a . y 5.b Amplia ción de Hospita l Vie rge de la Cinta
(Tortosa , Espa ña , 1985) y esque ma circula torio de
Hospita l Principes d'Espa nya (20011

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ja rd ine s ita lia nos: lo c onstruido es supe rior a lo

pla nta do. En otra s pa la bra s: la ra zón huma na
e s supe rior.

En fin: a unque el gobie rno rosa riño optó más

ta rde por e nca rga r a a rquitec tos e stre lla (todos
discre tos), el proyecto de lo s otros centros
m u n ic ip a le s, p o d ría m o s in te rp re ta r la
propuesta inicia l de lo s centros como nodos
c ondensa dore s de informa c ión, recorda ndo el
citado tra ba jo de Core a con Fum ihiro Ma ki
(Mala, 1968).
Q uisie ra subra ya r una última cuestión que
otorga un a lto gra do de continuida d a la obra
de Core a a tra vés de ta n a ccid e nta dos
tie mpos. Se tra ta de la insiste ncia en la
d isponibilida d de la forma para orga niza r los
usos, que puede inte rpre ta rse en secuencia
con sus pla nteos de tra nsfunc iona lida d. Con
poca s excepciones, la inte rroga ción sobre el
uso a pena s ocupó luga r en los d e sa rrollos de
la a rquitectura en la Argentina en el fin de siglo
pa sa do. Se daba por desconta do, como parte
6. Una re fle xión sobre la continuida d
de la base de tra smisión d isciplina r, sin ofrecer
la s a rista s rispid a s que había a lca nza do veinte Los te ma s que hemos revisa do, centrándonos
a ños a ntes. Ta l ve z, en el ca so de Core a , en los a ños que van desde 196 9 a 197 6, con
pesa ron los enca rgos de alta complejida d a lguna s e xcursione s hacia los a ños finise ­
fu n c io n a l, com o lo s h o s p ita le s , pa ra cula re s, perma necen hasta hoy de finie ndo el
c a ra c te riza r toda su a rq uite ctura como horizonte de la disciplina loca l, incluso en la s
máquina de funciona mie nto a ceitado. Pero en nota bles a use ncia s. El caso de Corea no hace
la elección de lo s progra ma s ya se ma nifie sta sino poner de relieve como van fundiéndose ,
una tempra na elección. en A rg e n tin a , se n s ib ilid a d e s d iv e rs a s,
desca rta ndo a lgunos ca minos y acentua ndo
otros. Cua ndo se enfrenta un ca so biográfico,

Fíg. ó.a yó.b Ce ntroMunícípa l Distrito Oeste , Rosa rio, 1999.

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 G. SILVESTRI, Almo de arquitecto. Conformación histórica del "hábitos" de los proyeclisla s del habitat
la s pre gunta s sobre la forma ción promedio son
tan importa nte s como la s que se plantea n
sobre la s dife re ncia s idiosincrática s. Podemos
supone r que, en la medida en que Core a
e migró a lo s 3 7 a ños, cie rta s pa uta s ya
esta ban tan firme me nte constituida s en su
fo rm a de pe nsa r, que no se a lte ra ro n
susta ncia lm e nte : pa uta s m o ra le s que se
enga rza n con la s ide ológica s; estra te gia s de
orga niza ción del proyecto; inclina cione s de
gusto a pena s percibida s.
Me he centra do en el comple jo mundo de la s
d istinta s se nsibilid a d e s política s de lo s 6 0 para
a n a liza r e l sustra to id e o ló g ic o de una
ge ne ra ción que , po r la s c irc unsta nc ia s
h istó ric a s, d o m inó e l pa nora m a de la
a rquitectura a rgentina hasta el nuevo mile nio.
No me detuve, por ra zone s de economía , en el
peso de la s institucione s que pe rmitie ron la
omnipotente presencia de esta genera ción,
a unque a lgunos de los tema s que repa sé lo
convocan directa mente. Al se guir la biogra fía
de Core a , quedó rea lza da una línea de la
nueva izquie rda cuya sintonía se esta blecía
más d ire cta m e nte con la s a p e la cio ne s
cie ntífico-técnica s y el progre sismo libe ra l,
esta bleciendo la crítica a este horizonte en el
ámbito del puro ra zona mie nto, sin conce­
sio ne s al comple jo de ide a s se ntime nta l-
populista que ya lo e rosiona ba . Esto implicó,
en la cultura a rquitectónica , la a proxima ción a
lo que en Arge ntina se cono ció como
a rquitec tura de siste ma s, con sus prome sa s de
cientificida d y unive rsa lida d.
En todo ca so, esta se nsibilid a d ra ciona lista y
discreta explica ta mbién d istintos pa sa je s hacia
la prima cía del obje to urba no. En Core a
re sulta cla ro: el pe sootorqa d oa la a bstra cción
ge om étrica se d e clinó de una m a ne ra
pa rticula r en la lectura de la ciuda d, evita ndo
ce le bra r la s inte rve ncione s e spontáne a s,
pintore sca s, o exte rna s al ca non a cadémico.
Más esca sa s fue ron, desde la d isciplina , la s
propue sta s que dia loga ron con los ca minos
incipie nte s de lo que hoy se conoce como
a mbie nfa lismo. Ha sta el nuevo mile nio, e lla s
se re d uje ron a subra ya r, como si fue ra n
d e scubrimie ntos conte mporáne os, a lgunos
tema s clásicos de la a rquitectura -e l uso de
m a te ria le s loca le s y la concorda ncia en
ca rácter con lo s pa isa je s propios, con cierta s
a ctua liza cione s ma tiza da s a tra vés de la
no ción de lu g a r. Pa ra la se n sib ilid a d
ra ciona lista de Core a , a sí como la de a que llos
inme rsos de una u otra ma nera en el clima de
idea s de la nueva izquie rda , el mismo te jido de
la ciuda d debía da r la clave para la obra ; de
esta ma nera , la stra mos neutra s y e xte nsible s, o
la s tipología s a bstra cta s, podía n tra nsforma rse
en estra te gia s concreta s y ra ciona le s para
e sta ble ce rla s re la cione s con el contexto.
En este ca mino compa rtido por muchos, que
tan bien calzaba con el gusto discre to de la
tra dición moderna riopla te nse , la obra de
Corea sigue desta cándose por la clave del uso
, pa la bra ca rga da , a fine s de los 6 0, de
va le ncia s de libera ción que se sepa ra ba n del
prod uctivísim o burocrático de l m a rxism o
ortodoxo. La orga niza ción rigurosa de los
usos, que pretendía posibilita r la tra nsfor­
mación futura , continuó sobre determina ndo
la forma en la s obra s de Core a , a ún cua ndo se
tra ta ra de progra ma s más libre s, como los
cultura le s. El gra n a usente e s el deseo de
inve nción tecnológica (en la obra de Core a , y
en la Argentina en ge ne ra l). En la ignora ncia
de la invención te cnológica , e incluso en el
esca so peso que tuvo la tecnología como
insumo de la ima gen simbólica , pesan va rios
proble ma s de la historia loca l (el limita do
d e s a rro llo de la in d u s tria p e sa d a , la
uniformida d del uso del hormigón a rma do o el
la d rillo ; etc); pero ta mbién el recha zo a e ntra r
en un ámbito de moderniza ción domina do
entonces por la s figura s gemela s del Inge nie ro
y del Milita r.
De la s líne a s que se despliega n entre el 66 y el
76, la que abreva de la s inve stiga cione s de la
lingüística estructura l e s induda blemente la
que domina el campo a rquitectónico en el
pa sa je hacia la posmode rnida d. Core a la s
conoce; pero, como hemos visto, la insiste ncia
morfológica de sus conte mporáneos no lo
seduce. Ta mpoco re sulta fácil a bsorbe rla para
la ma yor parte de los a rquitectos a rge ntinos,
que carecen de forma ción para la complicada
le ctura de lo s últim o s gra nd e s filó so fo s
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fra nce se s (que ya circula n en lo s 6 0 entre una Lópe z, insistie nd o en la prima cía del usua rio,
élite limita da ). Los ca sos en que esta marca se a h o ra c lie n te , e nc o ntró en e lla una
a dvierte de ma nera directa (vg. Dia na Agre st, justifica ción perfecta para sus shop p ing s.
Ma rio G a nd e lso na s, Rod olfoMa cha d oyJorge Podía some te rse a juicio del cliente la s más
Silve tti, que viven en US), constituyen figura s de va ria da s imáge ne s, sin a lte ra re l orden genera l
media ción entre el debate inte rna ciona l y el de la propuesta . En este punto, los ca minos de
loca l, en época s en que no e xistía Internet. Core a son contra sta nte s: a dife re ncia de
Recién desde fine s de lo s '8 0, a tra vés de la Lópe z, no abdica del control intelectua l sobre
d ifusión de tra ba jos de a lto impa cto visua l la s va ria ble s simbólica s.
como lo s de Peter Eise nma nn o, poco más
He citado más a rriba un prólogo de López,
ta rde, de Gre g Lynn y Eric Mira lle s, los jue gos
compa ñero político de Core a , que subra ya ba
de la forma aparecen directa mente liga d os a
una ve rsión crítica de la a rquite ctura . ¿En
lo s enfoques post e structura lista s, de ma nera
dónde quedó ese a dusto ceño crítico que
más meta fórica y lite ra ria que conse cuen­
lle va ba a lle na r página s y página s de
temente a rgumenta tiva . En todo ca so, e sta s
conside ra cione s cada ve z que se entregaba un
c o rrie nte s no fue ro n d o m ina nte s en la
pro ye cto ? M i h ip ó te s is , im p o sib le de
profe sión (a unque s í en los W o rksho p s y
d e sa rrolla r a quí, es que la s va lencia s crítica s
tra ba jos de te sis que florecen desde entonces).
queda ron en la historia de la disciplina y la
En re sumen: el "a rquite cto a rge ntino" sigue
ciuda d (en la vena ta furia na impulsa d a
opta ndo por la ortogona lida d, por lo que no
inicia lme nte por otro compa ñero político de
extra ña la bienvenida a Corea en época s de
Core a : Jorge F. Lie rnur). La historia crítica , en
flore cimie nto de lo in-forme .
los a lbore s de la ina ugura ción democrática en
Sin e mba rgo, la vía lingüística a va ló, en Arge ntina , entró en debate activo con quie ne s
a q ue llo s in ic io s, una le ctura de l he cho practicaban la a rquitectura . Por esta vía , la
a rquite ctónico que ha cía hinca pié en la se pa ra ción fue inevita ble, y se acentuó hasta
a utonomía de la forma . Ta l ve z fue éste el lle ga r a un divorcio casi a bsoluto hacia el fin de
punto más a rduo de aceptar por quie ne s siglo. Fue la me moria , y no la historia , la que se
ve nía n fo rm a d o s en e l c a te c ism o d e l enga rzó con la a rquitectura , para luego se r
Movimie nto Mode rno; pero proporcionó un ta mbién despla za da .
ca mino se guro para el pasa je de la izquie rda
El te jido histórico, como el político, re sulta
re voluciona ria a la izquie rda cultura l que
d ifícil de a fronta r por quie ne s pretenden
domina los a ños de la democra cia recuperada
d ise ña r e l hábita t: lo s tie m p o s bre ve s,
(una vena que fue en gra n medida lidera da por
a le a torios, provisorios y ca mbia ntes, que no
a lgunos ex compa ñe ros de milita ncia de
muestra n re gula rida de s sino después de la rgos
Core a ). En el mundo de la a rquitectura , el
ciclos, parecen la a ntíte sis de lo s la rgos ciclos
le ngua je dejó de inte rpre ta rse como ne utro,
en que se mueve el espa cio urba noy te rritoria l.
para corporiza r el dominio de un ge nérico
Por otro la do, la misma idea de proyecto,
Poder. Al mismo tie mpo, la s ciuda de s que
basada en lo s clásicos instrume ntos ge omé­
re cla ma ba n le c tura s e inte rp re ta c io ne s
tricos, supone el control sobre el futuro: ¿en
pa rticula re s e xhibía n matices que a ntes no
qué tipo de ca mbio se puede pe nsa r que no
ha bía n sid o consid e ra dos -e ntre e llo s, su
esté pla nifica do de a ntema no? Una vez ca ído
propia historia . En fin, no era necesa rio a pe la r
e l h o rizo nte re v o lu c io n a rio , ¿cómo se
a la pa la bra estética , ni mucho me nos a la
prod ucía lo nue vo? (¿qué podía lo gra r,
clásica be lle za , para re cupera r sin sobre sa ltos
entonces, la estruc tura posibilita nte ?)
la s dime nsione s simbólica s de la forma .
La e scisión entre una historia explícita mente
A pesa r de la s re siste ncia s, la a utonomía de la
negativa y una profe sión que decidió ignora rla
fo rm a (la e sc isió n e ntre sig n ific a d o y
tuvo consecuencia s d isím ile s en lo s últimos
significa nte ) ya estaba insta la da sin gra nde s
a ños. Entre e lla s, la consolida ción del ta lle r
a la rde s por vía s impe nsa da s: Jua n Ca rlos

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proye dua l con a spira cione s tota liza dora s. El
idea l de a bsorbe r dentro de la lógica del ta lle r
la s muy dife re nte s solicita cione s que hacen a la
c o nstruc c ió n d e l e sp a c io no ha s id o
conmovido por los ca mbios conte mporáneos.
El ta lle r fue el verda dero punto ciego de la
crítica en la s época s re voluciona ria s, y lo
continua sie ndo hoy: el a rquitecto a rge ntino
nunca a bdicóde l papel prom e te icoysola rque
ta n bie n e nca rna su e te rno héro e , Le
Corbusie r.
Nota s
1 Las habit forming forces clan la clave de lectura de
Gothic architecture and scholasticism, y fueron
posteriormente desa rrolla da s por Panofsky en
artículos específicos, los que Bourdieu reconoce
corno fuente.
Corea había participado en el mundo de la
política estudiantil durante el colegio secundario
(fue suspendido de la escuela durante las luchas
entre "la laica y la libre"). Su sensibilidad fa milia r lo
inclina hacia el ala progresista del partido radical;
sus expectativas fueron "tra iciona da s" por la misma
figura que poco antes prometía una lucha
antiimperialista, Frondizi. Se trata del derrotero de
muchos que iniciaron entonces su camino en la
nueva izquierda (vg.: los hermanos Viñas). Cf.
Silvestri (2009)
4Ver en este dossierCarranza, M. Entrelazamientos.
Cultura política y cultura del espacio en el Vil
Congreso Internacional de Arquitectos.
1Odilia Suárez, comprometida con el organicisrno,
pasó una temporada en Ta liesin West; Juan Manuel
Borthagaray, entre los fascinados por Mies, pasó un
semestre en Chicago; Eduardo Catalano enseñó en
el MIT entre el 5 6 y el 77; Cesar Pelli, que llegó a US
en 1952, trabaja todavía corno partner de Gruen;
Emilio Arnbasz, que estudia en Princeton, tampoco
ha saltado, aún, a Iestrellato.
4 Aunque los debates pedagógicos eran anteriores,
la creación del Instituto de Cie ncia s de la
Educación, reemplazando al Instituto de Didáctica
de la UBA en 1957, además del de Departamento
de Ciencias de la educación en lugar del de
Pedagogía, por impulso de Risieri Frondizi, marca
un cambio fundamental que el nombre indica: la
posibilidad de un estudio científico del hecho
educa tivo, íntima mente rela ciona do con la
creación de otras carreras nuevas corno Psicología,
Sociología y Antropología , todas claves para
comprender los rumbos de las facultades de
arquitectura en la década posterior.
4 No olvidarnos las líneas sistérnico-participativas,
corno las desarrolladas por Fermín Estrella , Horacio
Beretta, y otros arquitectos de notoria adscripción
humanista-cristiana. (Hoy sabernos cuánto le debe
a esta vertiente a las ideas norteamericanas, que se
inician en los 50 con Neutra en Puerto Rico). Pero en
pocas cátedras se desa rrolla ba n de manera
coherente.
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 G. SILVESTRI, Almo de arquitecto. Conformación histórica del "hábitos" de los proyeclisla s del habitat
En la entrevista que realicé a Corea, él comenta
una anécdota para subrayar su horror a la ante la
a utoconstrucción de l propio ha bita t, que
consideraba superexplotación. En ocasión de un
encargo para construir viviendas para el gremio de
la carne, el delegado rechaza cualquier instancia
participativa: arquitecto, yo se cómo cortarle la
carne cuando usted pide un bife de lomo. Usted me
dirá que bacerpara la vivienda. (Corea, 2009)
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