Tiempos

modernos y
difíciles
Black Mirror y Boston Dynamics

2001: Odisea del Espacio WALL-E

Tiempos difíciles, 1854
“Era una ciudad de ladrillo rojo, es decir, de ladrillo que habría sido rojo si el humo y la
ceniza se lo hubiesen consentido”
“En Coketown no se veía por ninguna parte cosa que no fuese rigurosamente
productiva”
metáfora de la producción en serie: viviendas, personas, chimeneas, días, años. Todo
tiene el mismo color
“La prisión se parecía al hospital, el hospital pudiera tomarse por prisión”
La escuela como fábrica de la moral.
racionalización, tecnificación, “hechos” vs. empatía, amor, imaginación.
Black Mirror, Nosedive, 2016

explotación de los trabajadores

“Hands”

Charles Chaplin, Tiempos Modernos, 1936

“miraba al viejo Beauclair, el barrio obrero, de casuchas
temblorosas, medio podridas, dormidas bajo el peso abrumador
de la miseria y el sufrimiento. Aquella era la cloaca que él
quería sanear, la antigua cárcel del salario, que se trataba de
arrasar con sus iniquidades y crueldades execrables, para curar
a la humanidad de secular envenenamiento.
Y, reedificándola en el mismo sitio, colocaba la ciudad futura,
cuyas casas blancas ya veía reír entre verdores, libres y
fraternales, bajo un gran sol de alegría”.

Narra el diseño de esta ciudad: espacios comunales de ocio,

cultura y toma de decisiones, vivienda digna, espacios verdes,
luz y aire puro.

“Era la ciudad soñada, la ciudad del trabajo reorganizado, otra

vez noble; la ciudad futura de la dicha reconquistada”
La ciudad y la fábrica como metáfora.
Tony Garnier. La ciudad industrial, 1904-5
Ciudad con una zonificación definida: viviendas, edificios públicos, hospital,
recreación-cultural, trabajo. En los alrededores agricultura
Se basa en las utopías socialistas, cree en la bondad del hombre y en lo colectivo
como motor principal. Por eso no hay cárceles, ni iglesias. Dora Wiebenson
compatibilizar con las necesidades materiales y
morales del ser humano.

Llevar al proyecto la obra de Zola

 Proyecto urbano desarrollado por el equipo Pilar del Este
del IEHu
Parque lineal sobre Villa 31. KLM Arquitectos Barrio Alto Comedero. Tupac Amaru
 Sir Luke Fildes, Applicants for
Admission to a Casual Ward (1874)

Pierre-Auguste Renoir, Bal du moulin de la

Galette (1876) Feria en el Crystal Palace, Joseph Paxton (1851)
El Conventillo, de Luis Pascarella, 1917

“hombres y mujeres con cara abotargada, la piel tibia, maloliente, saturada por las
emanaciones de tanta mugre rancia y por el tufo de calabozo subterráneo que
respirábase en cada cuarto (…) los cuarenta cuartos, veinte de cada lado, que en
conjunto formaban el conventillo, más que habitaciones de seres humanos y libres,
parecían inmundos establos o celdas expiatorias de endurecidos criminales (…) y el
patio carcomido, resbaladizo, pegajoso, teóricamente divididos en tantos cuadrados
como cuerpos, desaparecía casi por completo bajo el amontonamiento de cajones
ennegrecidos por el humo, tintas y cacharos con plantas raquíticas”
Retratos en los medios de comunicación y las artes

Mearns y Stead, Tht Bitter Cry of the Outcast London del diario londinense Pall Mall Gazette.

“Pocos de los que leen estas páginas tienen idea de lo que son estas pestilentes guaridas donde
miles de personas viven hacinadas en medio de horrores que nos recuerdan lo que hemos oído
sobre los barcos de esclavos” Mearns en Peter Hall

Pobreza extrema, insalubridad y lectores horrorizados

“Estos miserables deben vivir en algún sitio. No tienen dinero para ir en tren o tranvía a los
arrabales periféricos; y por otra parte ¿cómo podrían andar tres o cuatro millas de Ida y otras
tantas de vuelta, con sus cuerpos hambrientos, demacrados después de haber trabajado doce
horas o más por un chelín, o por menos?” Mearns en Peter Hall

Ordenamiento urbano: centro, periferia, vivienda, transporte y trabajo. El trabajo mal pago y las
malas condiciones eran algo crucial que llevaba a la vivienda y a la densificación de la ciudad.
 Estados Unidos
American Magazine y New York Times criticaban la pobreza urbana y
responsabilizaban a los migrantes.
“The men who lived in these wretched hovels”

PIcker´s Court, Mulberry Street. Harper´s Weekly,

The Bottle Alley, Harper´s Weekly 1879 1879
Barrio Las Ranas
ubicado en un basural en el actual Parque de los
Patricios.

SEGREGACIÓN

Habitado por personas que recolectaban la

basura que se pudiera reutilizar.
Tiene su nombre por las ranas que se juntaban en
las lagunas y charcos
También se lo conoció como “barrio de las latas”

1914 se produjo una inundación de efectos

desastrosos

Permaneció hasta 1920. Sus habitantes fueron

desalojados.

"Habitación particular en la quema de basura".

Foto de Harry Grant Olds, 1901
Así como la literatura y los medios
expusieron la pobreza urbana,
también la fotografía: Jacob Riis,
How the Other Half Lives, 1890.
 Pio Collivadino, Usina (1914)

Pío Collivadino, La hora del almuerzo, 1903

 La Comisión Real para la
vivienda de las clases
trabajadoras en una de
sus sesiones, 1884 (Hall, 30)

Se comienza a pensar la problemática urbana y de la vivienda, especialmente, en ámbitos

académicos, políticos, económicos

Congresos sobre la vivienda obrera: París (1889), Amberes (1894), Burdeos (1895), Bruselas
(1897), Paris (1900), Dusseldorf (1902), Lieja (1905), Londres (1907), Viena (1910)
Charles Booth, sociólogo británico Robert Ezra Park – Escuela de Chicago
Moralidad y materialidad

“El conventillo es una lacra. Allí

habita la promiscuidad, germina la
rebeldía, florece la tuberculosis, se
disgrega la familia, se corrompe la
niñez y naufraga la edad madura”

Diputado Juan Cafferata

 Beatrice Webb “organismo
industrial, que había proporcionado
rentas, intereses y beneficios a
magnífica escala, había fracasado
en dar un medio de vida decente y
unas condiciones tolerables a la
mayoría de habitantes de Gran
Bretaña” En Peter Hall

“Lo que en realidad temían las

clases medias (…) era que la clase
A street railroad strike, Huelga de inquilinos en trabajadora se levantara en una
Harper´s Weekly, 1886 Buenos Aires en 1907. insurrección” Peter Hall
 poorhouse

Homeless men coming for shelter in 19th

century London. (Credit: Mansell/The LIFE
Picture Collection/Getty Images)

Comenzaron en el siglo XVII en Inglaterra

Estas instalaciones fueron diseñadas para castigar a las personas por su pobreza y, hipotéticamente,
hacer que ser pobre sea tan horrible que las personas continúen trabajando a toda costa. Ser pobre
comenzó a acarrear un intenso estigma social, y cada vez más, las casas pobres se ubicaron fuera de la
vista del público. Erin Blakemore, 2018

muchos estados les exigieron que hicieran un pacto"jurando su falta de bienes y su necesidad de
asistencia", un ritual diseñado para eliminar a aquellos que no querían jurar públicamente que eran
pobres. Una vez que eran "reclusos" de la instalación, tenían que someterse a un control draconiano de lo
que comían y vestían y cómo trabajaban y actuaban. (Debbie Mauldin Cottrell)

Estuvieron presentes hasta la Depresión de 1929

 Hull House

1889, Jane Addams and Ellen Gates Starr

“estaba organizada por gente joven
idealista y educada, en su mayor parte por
mujeres de gran religiosidad” (Hall, 49)

Formación, resguardo, moral

“había seis centros como este en 1891,

más de 100 en 1900 y más de 400 en
1910. El objetivo era integrar al
inmigrante' en la dudad, primero por
medio del ejemplo moral individual”
Barrio Butteler
Sociedad Protectora del Obrero

“las viviendas populares construidas por estas sociedades benefactoras de orientación

católica se ubicarían en la zona sur de la ciudad de Buenos Aires acorde con la
disponibilidad de terrenos baratos, pero también enfatizando una segregación social:
los barrios del norte quedarán reservados para los sectores más altos” Ana Cravino
“se visitará periódicamente las viviendas de los
barrios y ordenaran se observen sus disposiciones
bajo pena de desalojo inmediato de ellos (…)
prohibido celebrar fiestas y reuniones de noche
que perturben (…)
guardar la mas severa higiene en sus ámbitos de
vida (…)
no podrán levantar tabique ni alterar el plano de
las viviendas (…)
tan pronto como las familias cambien de medio
de fortuna que a juicio de la sociedad no
requieran más el auxilio filantrópico para el
sostén de su vida, deberán abandonar los barrios
obreros y en caso de que no lo efectúen serán
desalojados (…)”

Aquella condiciones de buena conducta que

hicieran acreedor de una vivienda a esos obreros
debían conservarse toda la vida, bajo pena de
perder el empleo y, simultáneamente, la casa.
(Lecuona)

Fondos provenientes del impuesto a las carreras

de caballo y lotería. Lo cual era visto como un
dinero de mal origen y no querían mezclarlo con
las viviendas, que debían ser constructoras de
moralidad.
 “El 30 de julio de 1905 políticos socialistas como
Juan B Justo y Nicolás Repetto impulsaron la
fundación de la Cooperativa de Consumo,
Edificación y Crédito “El Hogar Obrero” Ana
Cravino

“En 1915 se crea la Comisión Nacional de Casas

Baratas -Ley 9677- propuesta en el Congreso por
el diputado Juan Félix Cafferata, marcando el
Casas del Hogar Obrero en Liniers ingreso activo del Estado a la problemática
habitacional” Ana Cravino

Casas en Ramos Mejía, 1911. Barrio Cafferata, Buenos Aires, 1935.