SIGLO XIX EL ARTE DECIMONÓNICO: COSTUMBRISMO – Rocío Alejandra

Jara Monteagudo

Una de las manifestaciones de la escuela romántica fue la creación de una

literatura nacional, con el medio ambiente, la leyenda y el paisaje nativos, lo
cual dio como resultado un género literario nuevo que se llamó costumbrismo 1.
Fue la principal corriente artística de la primera mitad del siglo XIX. Se
distingue por las siguientes características:

- El gusto por lo pintoresco, que se manifestó a través de la apreciación

de episodios y escenas típicas de cada región.
- La tendencia al realismo, es decir, a la representación de los aspectos
sociales y políticos más cercanos e in mediatos.
- La inclinación al juicio crítico, que muchas veces utilizó la ironía o la
sátira.

En pintura sobresalieron el retratista José Gil de Castro y el costumbrista

Francisco Fierro. Ambos fueron artistas mulatos y autodidactas. Francisco
Fierro, conocido como Pancho Fierro, fue el más destacado representante de la
pintura costumbrista. A través de sus famosas acuarelas logró penetrar en el
espíritu de la ciudad de Lima, expresando la vida acomodada de la clase alta,
los estereotipos de los funcionarios del Estado y las costumbres de las clases
populares. En literatura, los autores costumbristas más destacados fueron
Felipe Pardo y Aliaga, Manuel Ascencio Segura y Manuel Atanasio Fuentes.
Ellos utilizaron la prensa para presentar sus críticas a la sociedad y la política
de su tiempo. En general, fueron partidarios de gobiernos conserva dores y
autoritarios2.

Por medio de las obras costumbristas se dieron a conocer, por primera vez al
público en general, muchas de las costumbres pintorescas de diferentes
regiones aisladas, el modo de vivir de las diferentes capas sociales, y la
provincia. Los habitantes de una región supieron cómo vivían sus compatriotas
en otras regiones. México y Colombia fueron los países donde más se cultivó
este género literario. Algunos escritores satirizan las costumbres y a los
personajes que les rodean, ya sea con una sátira benigna y humorística, ya sea
1
Mary Nemtzow. “Acotaciones al costumbrismo peruano”, Lima, Revista Iberoamericana, s.f. p.45
2
Cecilia Mejía. Historia, geografía y economía 3, Lima, Editorial Santillana, 2012, p.165
con una sátira cortante y flageladora, mientras que otros usan el tono serio y
narrativo para sus descripciones. En el Perl, el costumbrismo surge antes del
advenimiento del romanticismo y se diferencia del de otros países por su
característica satírica y por su centralizaci6n en la ciudad de Lima. No es sino
pasado mucho tiempo después de su comienzo cuando las costumbres de las
provincias atraen la atenci6n de los escritores peruanos. Para poder entender
mejor las razones de esta diferencia entre el costumbrismo peruano y el de
otros países, es necesario conocer algo de las corrientes ideol6gicas que
chocaban cuando apareció este género literario. 3

Luis Alberto Sánchez denomina a los costumbristas de fines del siglo XIX “Los
costumbristas de 1886”, en alusión al libro de Moncloa Los bohemios de
1886.De este grupo, que no se constituyó propiamente como tal ya que no se
asociaron más que por lazos de amistad, Sánchez señala como exponentes a
Federico Elguera, Federico Blume y, como casos excepcionales, “por su
calidad” a Abelardo Gamarra y Manuel Moncloa y Covarrubias 4.Los textos
costumbristas por excelencia eran el periódico y la revista, que también
sirvieron para la publicación de letrillas y otras formas versificadas de la
literatura de costumbres. Pero además muchos costumbristas solos o en grupo
fundaron o dirigieron o mantuvieron publicaciones dedicadas con exclusividad a
este tipo de literatura. En el Perú, el único periódico de costumbres fue El
Espejo de mi Tierra, fundado, dirigido y escrito íntegramente por Felipe Pardo y
Aliaga5.

Haciendo mención al arte costumbrista José Gil de Castro, al habérsele

atribuido una clasificación de costumbrista se le categoriza como reproductor
de tipos limeños que limitan la interpretación de su corpus artístico a la
imitación visual ilustrada6.

3
Mary Nemtzow. “Acotaciones al costumbrismo peruano”, Lima, Revista Iberoamericana, s.f. p.50
4
Jannet Torres Espinoza. Manuel Moncloa y Covarrubias y el artículo costumbrista en la prensa peruana
de fines del siglo XIX, Lima, Repositorio PUCP, 2009, p.245
5
Jorge Cornejo Polar. Estudios de Literatura peruana, Lima, Universidad de Lima, 1998, p.21
6
Miguel Angel Guerrero Arnáiz. Sátira y transgresión: Francisco “Pancho” Fierro, más allá del
costumbrismo peruano del siglo XIX, Lima, Repositorio PUCP, 2018, p.2
Figura 1: Francisco “Pancho” Fierro. Los diablos. ca. 1870-79, acuarela sobre papel, 220 x 165mm. Lima: Museo de
Arte de Lima. Fotógrafo: Daniel Giannoni.

REFERENCIAS

 Cornejo Polar Jorge. Estudios de Literatura peruana, Lima, Universidad

de Lima, 1998, p.21.
 Guerrero Arnáiz Miguel Ángel. Sátira y transgresión: Francisco “Pancho”
Fierro, más allá del costumbrismo peruano del siglo XIX, Lima,
Repositorio PUCP, 2018, p.2.
 Mejía Cecilia. Historia, geografía y economía 3, Lima, Editorial
Santillana, 2012, p.165.
 Nemtzow Mary. “Acotaciones al costumbrismo peruano”, Lima, Revista
Iberoamericana, s.f. p.45.
 Torres Espinoza Jannet. Manuel Moncloa y Covarrubias y el artículo
costumbrista en la prensa peruana de fines del siglo XIX, Lima,
Repositorio PUCP, 2009, p.245.