6.

Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las
cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que éstas tengan accidentes. Lo anterior
quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que
sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo húmedo.
Según lo expuesto anteriormente se deduce que

A. La vida está determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado

B. El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo

C. Las cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua

D. El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el

cosmos

7. Heráclito planteó que es imposible que alguien se bañe dos veces en el mismo río. Esto implica
que:

A. El agua cambia constantemente.

B. Es imposible hablar de una identidad definida en el ser humano.

C. La realidad misma es dinámica.

D. Es imposible alcanzar un conocimiento seguro de la naturaleza.

8. En la escuela de Mileto, pensadores como Tales y Anaxímenes encontraron elementos naturales

que daban razón de la existencia de la multiplicidad de fenómenos que ocurren en el mundo. A
partir de lo anterior, podemos afirmar que para estos filósofos

A. El estudio del pensamiento era algo irrelevante.

B. La observación y la reflexión constituyeron el método de conocimiento.

C. Lo que escapaba a una explicación física era considerado como mito.

D. Las leyes de la naturaleza tenían una explicación religiosa.

9. Empédocles habla de dos fuerzas opuestas, el amor y la discordia, que tienden a unir y desunir
respectivamente todas las cosas. Esto ocurre con alternancia conformando los ciclos cósmicos.
Dichas fuerzas entonces:

A. Se anulan cada vez que el cosmos se recrea

B. Regulan en su mutua dependencia el orden universal

C. Impiden el orden cósmico en su lucha constante

D. Son independientes para conformar todas las cosas.

10. La forma de vida de los filósofos cínicos se caracterizaba porque rechazaban radicalmente las
normas sociales consagradas por la tradición. En efecto, iban desnudos por la calle, se
masturbaban o hacían el amor en público, no tenían casa ni propiedades y vivían sin preocuparse
por el futuro. Todo esto lo hacían porque preferían vivir de un modo natural, como los animales,
antes que someterse a los convencionalismos sociales. Frente a la forma de vida de los cínicos es
posible proponer una forma de vida alternativa en la que:

A. La sociedad respeta los límites de la naturaleza en el ejercicio de su poder

B. Las cualidades naturales del hombre se combinan con normas creadas para su
perfeccionamiento

C. Los hombres se abstienen de crear normas cuyo sentido esté orientado hacia lo inmaterial

D. Lo importante para los seres humanos no es la convivencia sino el respeto de los valores
sociales