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Respecto a estos temas, se advierte una división, cada vez más acentuada, dentro de
las familias y también entre los amigos. Con respecto a los asuntos del mundo y de la
Iglesia hay un juicio radicalmente dividido, con una polarización que parece no
admitir entendimiento mutuo. Es como si hubieran surgido dos culturas diferentes,
dos antropologías diferentes e incluso dos religiones diferentes. Entonces, ¿cómo
debemos comportarnos en esta situación si deseamos salvaguardar el amor por la
verdad?
Es obvio que lo que está sucediendo ahora está planificado desde hace décadas, tanto en
el ámbito civil como en el religioso. Y mucha gente, muchísima, ha sido engañada:
primero convenciéndoles de otorgar derechos a quienes no comparten nuestra Fe ni
nuestros valores, luego haciéndoles sentir casi culpables por el hecho de ser católicos,
por sus ideas, por su pasado. Hoy hemos llegado al punto de ser apenas tolerados como
retrógrados y fanáticos, mientras hay quienes quisieran convertir en crimen lo que ha
constituido la base de la vida civilizada durante milenios y declarar todo
comportamiento contra Dios, contra la naturaleza y contra la naturaleza. nuestra
identidad no solo es lícita sino obligatoria.
Frente a esta conmoción que involucra a toda nuestra sociedad, la división que surge
entre los hijos de la luz y los hijos de las tinieblas aparece cada vez más clara: esta es
una gracia que nos concede Dios para hacer una elección valiente y decidida.
Recordemos las palabras de Nuestro Señor: “No creáis que he venido a traer paz a la
tierra; No he venido a traer la paz sino una espada"(Mt 10:34). El pacifismo del que
hemos estado escuchando durante décadas solo sirve para desarmar a los buenos y
liberar a los malvados para que hagan sus obras inicuas. Por tanto, incluso la división y
polarización entre los que pertenecen a la Ciudad de Dios y los que sirven al príncipe de
este mundo es bienvenida, si sirve para abrirnos los ojos. El amor a la verdad implica
necesariamente el odio a la mentira, y sería ilusorio e ilusorio creer que se puede servir
a dos amos. Si hoy se nos pide que escojamos entre el Reino de Cristo y la tiranía del
Nuevo Orden Mundial, no podemos evitar esta elección y debemos llevarla a cabo de
forma consecuente, pidiendo al Señor la fuerza para dar testimonio de Él hasta el punto
del martirio. Quien nos diga que el Evangelio puede reconciliarse con el anti-Evangelio
del globalismo miente, como también mienten quienes nos ofrecen un mundo sin
guerras en el que todas las religiones puedan convivir en paz. No hay paz excepto en el
Reino de Cristo: pax Christi en Regno Christi. Por supuesto, para llevar a cabo nuestro
combate con éxito debemos poder contar con generales y comandantes que nos guíen: si
casi todos han preferido la deserción y la traición, sin embargo, podemos contar con un
Líder invencible, la Santísima Virgen, que invoca. Su protección sobre sus hijos y la
Iglesia entera. Bajo Su poderosa guía no debemos temer nada, porque es Ella quien
golpeará la cabeza de la serpiente antigua, restaurando el orden que el orgullo de
Satanás ha roto.
Hablemos de la liturgia y de la Santa Misa. No todos los fieles católicos, por bien
intencionados que sean, tienen la posibilidad de participar en las Misas del Vetus
Ordo y deben "contentarse" con las Misas que se celebran en sus parroquias, a
menudo marcadas por la liturgia descortesía si no abusos verdaderos y adecuados.
En estas Misas se recibe la Comunión de la mano, de pie, se recita el Padre Nuestro
según la nueva fórmula [en las Misas celebradas en italiano], se invita a los presentes
a intercambiar la "mirada de paz" [en lugar del signo de la paz], se escucha una
predicación en línea con el bergoglianismo (por mencionar solo algunos aspectos). Al
final, salen de la Misa sintiéndose tristes, por decirlo suavemente, en lugar de
pacíficos y reconciliados con Dios y sus hermanos. Entonces, ¿qué deberían hacer?
Primero debemos preguntarnos cómo es posible que el acto supremo de culto, instituido
por Nuestro Señor para perpetuar de manera incruenta en nuestros altares las infinitas
gracias del Sacrificio del Calvario, se haya convertido en un obstáculo para la
santificación de los fieles. que una ocasión de progreso espiritual y paz interior. En otras
ocasiones, la Misa ofrecía una visión del cielo en medio de las pruebas y el caos del
mundo; hoy parece que el clamor del mundo es un elemento indispensable para
desterrar el silencio, la adoración orante, el sentido de lo sagrado y la presencia de Dios.
Pero si en el orden natural es nuestro deber nutrir el cuerpo con alimentos saludables y
evitar los que están envenenados o adulterados, tanto más es nuestro deber en el orden
sobrenatural alimentar nuestras almas con alimentos saludables, manteniéndonos
alejados de lo que pueda envenenarnos espiritualmente.
Obviamente comprendo la dificultad de los fieles para encontrar iglesias en las que se
celebre la tradicional Santa Misa, pero creo que el Señor también sabe apreciar la buena
voluntad de quienes son conscientes de la importancia que tiene el Santo Sacrificio para
nuestra alma., sobre todo en momentos de gran crisis como los que estamos
atravesando, y por eso saben hacer un pequeño esfuerzo, al menos los domingos, para
santificar dignamente el día del Señor. Ha habido momentos y lugares en los que los
católicos fueron perseguidos y asistir a la Misa fue difícil y peligroso, pero los fieles
lograron reunirse clandestinamente en el bosque, en los sótanos o en los áticos para
honrar a Dios y alimentarse del Pan. de Ángeles: tenemos el deber de ser dignos de
estos hermanos nuestros en la Fe, sin excusas ni pretextos. Por otro lado, el Motu
Proprio Summorum Pontificum reconoce el derecho de los fieles - un derecho, no un
privilegio - a tener la Misa tradicional, y si esto no ocurre en todas partes es en gran
parte porque los fieles no saben imponerse. No se trata de una preocupación por la
estética, de un amor por el canto latino o gregoriano, o una forma de nostalgia por el
propio pasado; aquí se trata del corazón de la vida de la Iglesia, del alma de la vida
sobrenatural de los católicos, del bien mismo del mundo.
Entiendo que muchos fieles se encuentran en una situación de dificultad, al menos desde
el punto de vista humano, en el momento en que deben decidir si abandonan la vida de
su parroquia para buscar una Misa tradicional que a veces es kilómetros de distancia.
Los fieles tienen el grave deber moral de buscar al menos una Misa celebrada con
decoro y respeto por un sacerdote piadoso que administre la Sagrada Comunión en la
lengua.
Por tanto, pidamos a nuestros sacerdotes que celebren la Santa Misa como si fuera la
primera y la última Misa de sus vidas, que eliminen estos ritos mundanos y nos
devuelvan el tesoro que guardan obstinadamente escondido. No olvidemos dar ayuda
material y espiritual a los sacerdotes que celebran con valentía y coherencia la liturgia
tradicional, recordando que un día pronto serán ellos quienes reconstruyan el tejido que
restaurará la sociedad cristiana. Y si nosotros mismos no podemos asistir con
regularidad al Santo Sacrificio en el rito que nos transmitieron los Apóstoles,
mantengamos nuestra distancia de aquellos que profanan el Santísimo Sacramento y
usemos el púlpito para corromper la fe y la moral. Quisiera reiterar, sin embargo, por
deber de conciencia, que siempre que sea posible asistir a la Misa Tridentina sin serios
inconvenientes, esto ciertamente debe preferirse a la Misa reformada.
Sin duda ha visto, Excelencia, que una vez más se ha planteado la cuestión de “quién
es Papa y quién no es Papa”. Hay quienes dicen: dado que Bergoglio fue elegido
sobre la base de manipulaciones de la mafia de Saint Gallen y quizás con
irregularidades durante el Cónclave, no es Papa. En cambio, se dice que Ratzinger es
Papa, porque se dice que no renunció al trono libremente, sino más bien porque fue
forzado por fuertes presiones, y porque supuestamente escribió deliberadamente el
texto latino de la renuncia incorrectamente para traducirlo. inválido. ¿Es esta
"iglesia de fantasía"? ¿O hay algún elemento a considerar seriamente?
Múltiples causas, fuertes e indebidas presiones tanto externas a la Iglesia como por parte
de eminentes miembros de la Jerarquía, así como el carácter personal de Joseph
Ratzinger, se dice que han inducido a Benedicto XVI a formular una declaración de
renuncia de manera completamente irregular, dejando a la Iglesia en un estado de grave
incertidumbre y confusión; Se dice que las maquinaciones de un grupo de conspiradores
progresistas señalaron a Bergoglio como el candidato elegido en el curso de un cónclave
marcado por infracciones de la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregisque
regula la elección del Romano Pontífice: se dice que estos elementos son tales que
anulan la abdicación de Ratzinger, el Cónclave de 2013 y la elección del sucesor
también. Sin embargo, aunque se habla de ellos de forma generalizada e innegable,
estos elementos necesitan una confirmación y sobre todo una declaración por parte de la
autoridad suprema de la Iglesia. Cualquier pronunciación hecha por aquellos que no
tienen la autoridad para hacerlo sería imprudente. Creo también que, en la situación
actual, la disputa sobre quién es el Papa reinante sólo sirve para debilitar la parte sana
ya fragmentada del cuerpo eclesial, sembrando la división entre los buenos.
Oremos con confianza al Señor para que saque a la luz la verdad y nos muestre el
camino a seguir. Por ahora, fuertes en la virtud de la prudencia, que ordena los medios
hacia el fin último, permanezcamos fieles y guardemos celosamente lo que la Iglesia
siempre ha creído: quod semper, quod ubique, quod ab omnibus creditum est.
Durante este tiempo que es, en muchos aspectos, tan complicado y confuso, ¿cuál es
tu oración? ¿Le gustaría sugerirnos cómo acudir a Nuestro Señor?
Lo que está sucediendo hoy se debe a los pecados públicos de las naciones, los pecados
de las personas y, por terrible que parezca, los pecados de los hombres de la Iglesia. No
podemos intervenir por los pecados de las naciones ni por los de la Jerarquía, pero
podemos comenzar con humildad y con el espíritu de verdadera conversión para
enmendar nuestros pecados, nuestras infidelidades y nuestra tibieza. Así, mientras los
nuevos fariseos se deleitan en el aprecio del mundo, además de orar por su conversión,
debemos implorar la misericordia del Señor para nosotros con las palabras del
Evangelio: "Oh Dios, ten piedad de mí, pecador" (Lc 18: 13). La sociedad, y más aún la
Iglesia, se beneficiará enormemente de nuestra fidelidad y de nuestro caminar por el
camino de santidad que se nos ha preparado, con la gracia de Dios y bajo la protección
de la Santísima Virgen. No nos privemos de recurrir confiadamente a Aquella que
Nuestro Señor nos dio en la Cruz como Madre nuestra, y que como tal no nos negará Su
ayuda en nuestras pruebas.
Que esta Santa Pascua nos impulse a volver a Dios, ofreciendo nuestras pruebas y
tribulaciones con espíritu de expiación y reparación por la conversión de los pecadores,
para que, después de haber compartido también nosotros el cáliz de Getsemaní, nos
hagamos dignos de la gloria. de la Resurrección.