AUTORES Y SU PRINCIPAL TEORIA

PLATÓN

(Saber es practico – 2019)

Nació en Atenas en el año 427 a.C. en el seno de una familia de aristócratas y murió en el año
347 d.C. Desde pequeño tuvo interés por la política, pero finalmente se decantó por la
filosofía gracias a la influencia del filósofo Sócrates, a quien siguió durante años,
enfrentándose incluso a sofistas como Protágoras. (María Santiago -2020).
APORTES
Platón dividía el alma, o mente, en tres partes. Primero estaba el alma inmortal o Racional,
localizada en la cabeza. Las otras dos partes del alma son mortales: El alma Impulsiva o
animosa, orientada a conquistar el honor y la gloria, se localiza en el tórax, y el alma Pasional
y apetitiva, interesada en el placer corporal, en el vientre. (Brertrand Regader – S.F)

(Oscar. Fernández – 2011)

(Daniel Alejandro Montes – 2016)
Frase: Pensar es el diálogo del alma consigo misma (Arturo Torres – S.F)
ARISTOTELES

(2017)
Nació en Grecia en el año 385 a.C y murió en Grecia en el año 323 a.C, fue un filósofo,
polímita y científico nacido en la ciudad de Esta gira, al norte de Antigua Grecia. Es
considerado junto a Platón, el padre de la filosofía occidental. Sus ideas han ejercido una
enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios. (Johan
Quinde -2019)
APORTES
Aristóteles decía que para poder estudiar psicología se necesitaba conocer el alma, que todo
tiene alma y que tenemos un alma y se divide en tres. La vegetativa que es la de las plantas, la
sensitiva que es la de los animales y la racional que es la del hombre. También decía que el
alma es el principio de todo, que gracias a ella racionamos y es lo que le da vida a un cuerpo.
Nuestra mente al nacer era como una tabla rasa, carece de conocimiento e ideas innatas y
todo depende del aprendizaje. (Bilbao Catala- 2013)

(28 jul 2018)

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

Estos son los principales elementos que estructuran la teoría del conocimiento de Aristóteles.
Sin embargo, hay que tener en cuenta que en ella hay muchas lagunas explicativas, en parte
porque en la época de este pensador no era costumbre desarrollar mucho los sistemas
filosóficos. (Arturo Torres - S.F)
1. La primacía de los sentidos
los sentidos son el punto de partida de cualquier forma de conocimiento. Eso significa que
cualquier información susceptible de desencadenar actividad intelectual está contenida en los
datos sensoriales “crudos” que entran a nuestro cuerpo a través de los ojos, los oídos, el
olfato, etc. (Arturo Torres – S. F)
2. La creación de conceptos
Tal y como hemos visto, el proceso de generar conocimiento empieza con estímulos
sensoriales. Sin embargo, hasta esta fase, el proceso es igual a lo que según este filósofo
ocurre en la mente de otras formas de vida animal. Este conocimiento es de tipo sensible, y
no es exclusivo del ser humano. (Arturo Torres – S. F)
El proceso de cognición propiamente humano, según la teoría del conocimiento, empieza con
el modo en el que elaboramos los datos sensoriales para llegar a conclusiones más abstractas
que lo que hemos visto, oído, tocado, olido o saboreado. Para ello, en primer lugar, el sentido
común unifica las propiedades del objeto o entidad que estamos percibiendo para crear una
“imagen mental” de ello gracias a nuestra capacidad imaginativa. (Arturo Torres – S. F)
3. Conocer es identificar
Como Aristóteles admite que la realidad está compuesta por elementos cambiantes, para él
conocer significa saber identificar qué es cada cosa. Este proceso de identificación consiste
en reconocer la causa eficiente, la formal, el material y la final. Todo esto son potencialidades
que para Aristóteles residen en la materia y que permiten comprender cada cosa y en qué se
transformará. (Arturo Torres – S. F)
Así, la combinación entre imaginación y memoria no solo hacen que retengamos una imagen
de lo que hemos experimentado mediante los sentidos, sino que nos aportan una primera
pieza a partir de lo que podemos ir comprendiendo cuáles son las potencialidades de cada
cosa, de qué manera es y cómo va cambiando. Por ejemplo, gracias a esto sabemos que de
una semilla puede salir un árbol, y también que una parte del árbol puede ser usada para
construir casas y barcos. (Arturo Torres – S. F)
4. La creación de universales
Paralelamente a la creación de la imagen generamos un universal de esa idea, es el concepto
que aplicaremos no solo a lo que hemos visto, oído, tocado y saboreado, sino también a otros
hipotéticos elementos con los que no hemos entrado en contacto directo, por un lado, y otros
que no habíamos visto antes, por el otro. (Arturo Torres – S. F)
Para Aristóteles, el proceso por el cual a partir de las impresiones se crea el universal es
realizado por algo que él llama “entendimiento agente”, mientras que del reconocimiento del
universal en las nuevas formas de los estímulos sensoriales es llevado a cabo por el
“entendimiento paciente”. (Arturo Torres – S. F)
SOCRATES

Nació en Atenas en el año 470 a.C en pleno apogeo de la ciudad en la Antigua Grecia y
murió en año 399 a.C en la Antigua Atenas, fue un filósofo griego fundador de la psicología
moral o axiología que ha tenido gran peso en la filosofía occidental por su influencia sobre
platón. (Roald Dahl -1990)
APORTES
Sócrates no tenía un enfoque racionalista sino ético y se le conoce como el fundador de la
ética. Buscaba la verdad con el método llamado mayéutica que consistía en interrogar a una
persona para hacer que llegue a el conocimiento a través de sus propias conclusiones y no a
través de un mero conocimiento aprendido y pre conceptualizado. (Uriel Miranda – 2013)
TEORIA DE LA MAYEUTICA
La mayéutica consiste en la creencia de que existe un conocimiento que se acumula en la
conciencia por la tradición y la experiencia de las generaciones pasadas. Por lo tanto, en la
mayéutica el individuo es invitado a descubrir la verdad que se encuentra en el latente sin
haberla hecho consciente. (Uriel Miranda – 2013)
Él decía que es más importante entenderse así mismo que al exterior inspirado en lo que decía
el oráculo de Delfos “conócete a ti mismo”. (Uriel Miranda – 2013)

(2017)
FRANCIS BACON

Nació en Londres el 22 de enero de 1561; murió en la misma capital el 9 de abril de 1626, fue
un filósofo, orador, abogado, escritor y político inglés. Se le considera uno de los pensadores
ingleses más influyentes, pionero de la ciencia, y el padre del empirismo filosófico y
científico, es considerado uno de los más genuinos representantes del Renacimiento de su
país y se le recuerda por grandes obras como Novum Organum. (Laura Ruiz – S.F)
Aportes
Padre del empirismo y del método experimental. Concede fundamental importancia a la
experiencia sensible como fuente del conocimiento, critica la lógica tradicional y propone
que el conocimiento debe basarse en hechos, dado que la verdad solo se logra por el
experimento creado por el razonamiento inductivo, para llegar luego a lo general. (filosofía
grado11 – S.F)
Teorías sobre ocultismo
A menudo Francis Bacon se encontraba con otros hombres en el Gray's Inn para discutir
sobre política y filosofía, y para ensayar actos de obras de teatro que estaba escribiendo. La
supuesta conexión de Bacon con los Rosacruces y los Francmasonería ha sido ampliamente
comentada en numerosos libros por distintos autores y estudiosos. Sin embargo, otros entre
los que se encuentra Daphne du Maurier (en su biografía de Bacon), han sostenido que no
existe evidencia sustancial que avale la teoría de su relación con los Rosacruces. Frances
Yates no indica que Bacon fuera un Rosacruz, pero, presenta pruebas de que él se encontraba
vinculado con algunos de los movimientos intelectuales más herméticos de su época. Ella
sostiene que la iniciativa de Bacon sobre la promoción de la enseñanza se encontraba muy
ligada con el movimiento Rosacruz alemán, mientras que en la obra New Atlantis Bacon
presenta una tierra que es gobernada por los Rosacruces. Probablemente él consideraba que
su movimiento por la promoción del aprendizaje se encontraba alineado con los ideales de los
Rosacruces. La influencia de Francis Bacon es evidente sobre un conjunto variado de autores
religiosos y espirituales, y en grupos que han utilizado sus escritos en sus propios sistemas de
creencias. (Koala Development – 2013)
LEUCIPO DE MILETO

(2017)
Fue un filósofo griego cuya principal aportación fue la teoría del atomismo. A pesar de la
importancia que tuvo esta aportación, la vida de Leucipo es prácticamente desconocida. Se
sabe que nació en el siglo V a. C., posiblemente en Mileto, y que su principal discípulo fue
Demócrito (Joaquin Montano – S.F)
APORTES
Dice que todo tiene razón y necesidad se atribuye a la formación del atomismo al parecer fue
el primero en tela de juicio la suposición aparentemente natural que afirma que cualquier
trozo de materia por muy pequeño que sea siempre puede dividirse en trozos aún más
pequeños. (2020)
TEORIA DEL ATOMISMO