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Aprender para servir, servir para construir

FACULTAD DE CIENCIAS AGROALIMENTARIA Y DEL AMBIENTE DEPARTAMENTO DE


TECNOLOGIA DE ALIMENTOS.

Asignatura:
Ética Profesional

Tópico:
Asignación 3.

Sustentado por:
Yuleidi Jaquez……………………………..2019-0274.

Presentado a:
Damari Núñez.
Aristoteles Epicuro
proponía la realización de la vida
buena y feliz, la ataraxia y los
Los escritos que compuso para vínculos de amistad entre sus
enseñar. Tales escritos son los correligionarios. Este placer no debía
apuntes de que se servía para sus limitarse sólo al cuerpo, como
lecciones y se han denominado preconizaba el hedonismo cirenaico
acroamáticos, porque estaban sino que debía ser también
destinados a ser dichos de viva intelectual, ya que el hombre es un
voz, y también, aunque todo. Además, para Epicuro la
impropiamente, esotéricos, es presencia del placer o felicidad era
decir, depositarios de una doctrina un sinónimo de la ausencia de dolor,
secreta. o de cualquier tipo de aflicción: el
Definió las características del hambre, la tensión sexual, el
joven, el adulto y el anciano. Para aburrimiento, etc. Era un equilibrio
Aristóteles la filosofía es una perfecto entre la mente y el cuerpo
ciencia particular, a la par de que proporcionaba la serenidad o
muchas otras ciencias, sobre las ataraxia. El placer puro es el bien
cuales no goza de ninguna supremo, el dolor el mal supremo.
preeminencia, como no sea Los placeres y sufrimientos son
juntamente la de poder justificar la consecuencia de la realización o
autonomía y el valor de todas las impedimento de los apetitos.
ciencias. La filosofía tiene como Epicuro distingue entre tres clases de
objeto propio la realidad superior a apetitos, por tanto placeres:
todas las demás, Dios, motor de los * Los naturales y necesarios, como
cielos y causa final de las cosas. La alimentarse, abrigo, y el sentido de
filosofía, en ese modo, es el seguridad, que son fáciles de
fundamento satisfacer.
.Santo Tomás de Aquino
Diogene Sinope
desarrolló la idea de qué o quién es
Propone una nueva valoración Dios, y lo hizo por medio de ideas
frente a la valoración tradicional positivas tratando de descubrir su
y se naturaleza. Desde el punto de vista
enfrenta constantemente a las filosófico, Aquino se caracterizó por
normas sociales. ser aristotélico. Tomó el análisis físico
delos objetos como punto de partida.
Recomienda el entrenamiento .Para Santo Tomas el ser humano no
para adquirir la areté, ejercitarse está limitado por la idea de causa-
tanto física como mentalmente efecto. Por lo tanto, el ser humano
para endurecerse y llegar a la es el responsable de sus propios
impasibilidad y a la actos. Sin embargo, la existencia del
autosuficiencia. libre albedrío no es contraria a la
existencia de Dios.
Escribió algunos libros, que se Uno de los campos en los que más
han perdido, pero todos los innovó Santo Tomás de Aquino fue
indicios hacen suponer que en la metafísica. Sin embargo, toda
eran de carácter breve y en la línea de pensamiento estaba
forma de máximas o sentencias estrechamente relacionada con sus
agudas e irónicas, según
creencias religiosas. El Supremo Dios
sus comentaristas.
está siempre en la parte superior de
la pirámide..Dentro del campo del derecho, l
Lleva al extremo la libertad de
doctrina de Santo Tomás de Aquino
palabra, su dedicación es criticar
juega un rol importantísimo.
y denunciar todo aquello que

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