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1) En el estado de derecho se produce la transformación del derecho en los siguientes

aspectos:

A- Asunción y reformulación de los principios jurídicos por la


constitución del estado, en función de lo planteado en el texto
podríamos inferir que el derecho posee internamente una serie de
principios o axiomas que ordenan su cosmovisión del mundo. A la
hora en que estos principios son tomados por el poder constituyente
e incluirlos en la dinámica histórica, los reformula y reinterpreta
para incorporarlos al texto constitucional.

B- Mediación de la ley en la aplicación de los principios del derecho,


una vez que los principios del derecho son recibidos y reformulados
por el poder constituyente pasan a manos del poder constituido, el
cual se encarga de formular y sancionar un cuerpo legislativo que
represente a estos principios. De esta manera las distintas leyes que
componen este cuerpo legislativo se convierten en mediadoras entre
estos principios y el cuerpo social

C- Prevalencia de la ley, Desplazamiento de las otras fuentes formales


del derecho. En el estado de derecho la primacía de la ley es tal que
suele reducirse el aprendizaje del mismo a la mera aplicación
automática de un código escrito, lo cual obtura la reflexión sobre el
sentido o la función del derecho en la sociedad.

D- Límites territoriales de la ley. Pérdida de la universalidad del


derecho. Podríamos decir que si algo caracteriza al derecho es la
universalidad de sus axiomas, el estado al encontrarse atado a los
límites de la territorialidad también genera el mismo efecto en el
derecho, circunscribirlo al terreno de su soberanía. De esta manera
el derecho pierde una de sus más importantes características que es
la universalidad.

E- Sustitución del sentido de obligatoriedad interna del derecho por el


de la actividad. La ley instaura la coacción para lograr el
cumplimiento de la misma, de esta manera se legitima el uso de la
fuerza por parte del estado como así también se atenta contra la
conciencia jurídica del ser humano.

F- Amoralidad del derecho. Separación del derecho y la moral. En el


estado de derecho la ley y los tribunales que la aplican están
escindidas de la moral, de esta manera se desvincula a la ley de los
compromisos morales que son intrínsecos al derecho.
G- Pérdida del sentido de permanencia. En el estado de derecho la
producción legislativa suele ser profusa y muchas veces
contradictorias, este cambio constante de la ley atenta contra la idea
de permanencia que al derecho caracteriza.

H- El estado de excepción es el límite de la relación entre el derecho y


el poder, en el caso en donde se ve alterado el orden del estado de
derecho el sistema tiene herramientas a su disposición para
restablecer dicho orden.

2) a) Se trata en el estado de derecho, de un modelo integrado construido a


partir de dos paradigmas diferentes. En el estado de derecho confluyen de
manera coexistente derecho y poder, los cuales se constituyen desde
lógicas diferentes. El derecho asociado al orden de respeto y el amor, el
poder asociado a la violencia y la coacción.

b)  La palabra estado sugiere estabilidad. La palabra derecho remite a ciertas


constancias, a ciertos rasgos también estables en un proyecto de orden social.
A partir de esta premisa podemos concluir que tanto el estado como el derecho
contienen dentro de sí mismo rasgos de estabilidad, ya sea con principios y
afirmaciones o con legislaciones.

c) Su aplicación simultánea  conlleva a una permanente inestabilidad interna.


Al ser dos modelos diferentes y cada uno de ellos con su propia lógica, la
aplicación simultánea de ambos genera ciertos conflictos y desajustes entre
ambos.

 d) Poder y derecho tratan de avanzar el uno sobre el otro. Tanto uno como el
otro se encuentran en una constante ida vuelta en donde uno intenta imponer
su lógica y forma de resolución de conflictos sobre el otro.

e) El poder limita al derecho y el derecho limita al poder. El uno y el otro se


marcan entre ellos los limites hasta donde llegar, el derecho limita al poder
para que este no caiga en la opresión.

  f) Una antigua lucha entre dos protagonistas cotidianos de la vida social. El


poder y el derecho son dos integrantes naturales de las relaciones humanas,
siempre se encontraron presentes y en un constante conflicto por lograr
imponerse una sobre la otra.

g) El estado de derecho tiene en ella la ventaja de ser, hoy, el único modo de
vida compatible con el respeto a la dignidad del hombre. Base, por lo demás,
de proyectos (no sólo sociales) más altos todavía. En el devenir de la historia
humana y en su búsqueda de instituciones que lo organicen, el estado de
derecho es la organización social que más se acerca a aquella que respete la
dignidad del hombre.

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