INSPIRACIÓN

La Biblia nos muestra a Dios como autor de ella; y sin embargo fue
escrita por manos humanas, y la diversidad de estilo de sus
diferentes libros muestra la individualidad de cada uno de sus
escritores. Las verdades reveladas son todas inspiradas por Dios (2
Timoteo 3: 16); y con todo están expresadas en palabras humanas.
Y es que el Ser supremo e infinito iluminó con su Espíritu la
inteligencia y el corazón de sus siervos. Les daba sueños y visiones
y les mostraba símbolos y figuras; y aquellos a quienes la verdad
fuera así revelada, revestían el pensamiento divino con palabras
humanas.
 Presentada por diversas personalidades, la verdad aparece en sus
variados aspectos. Un escritor percibe con más fuerza cierta parte
del asunto; comprende los puntos que armonizan con su
experiencia o con sus facultades de percepción y apreciación; otro
nota más bien otro aspecto del mismo asunto; y cada cual, bajo la
dirección del Espíritu Santo, presenta lo que ha quedado inculcado
con más fuerza en su propia mente.
 Guió la inteligencia de ellos en la elección de lo que debían decir y
escribir. El tesoro fue confiado a vasos de barro, pero no por eso
deja de ser del cielo. Aunque llevado a todo viento en el vehículo
imperfecto del idioma humano, no por eso deja de ser el testimonio
de Dios

 En su Palabra, Dios comunicó a los hombres el conocimiento

necesario para la salvación. Las Santas Escrituras deben ser
aceptadas como dotadas de autoridad absoluta y como
revelación infalible de su voluntad. Constituyen la regla del
carácter; nos revelan doctrinas, y son la piedra de toque de la
experiencia religiosa
 REVELACION
 Proceso mediante el cual el Espíritu Santo ilumina la inteligencia y
el corazón de sus siervos. Les da sueños y visiones y les muestra por
medio de símbolos y figuras verdades que de otra forma no
podrían ser descubiertas
MODALIDADES DE LA REVELACION GENERAL

 LA NATURALEZA: Los escritores bíblicos a menudo se refieren a los

fenómenos de la naturaleza como una revelación de Dios y sus
atributos. Todos los aspectos del universo en el cual vivimos son.
manifestaciones de la gloria y la sabiduría divinas (Sal. 8:1-4; 19:1-6;
33:1-9;104:1-35;136:1-9).
 LOS SERES HUMANOS: Los seres humanos constituyen otra
modalidad de la revelación general. Aun en su condición caída
llevan las huellas de su origen divino (Gén. 1:26, 27). Cuando David
contempló las obras poderosas de Dios, exclamó: "¿Qué es el
hombre, para que tengas de él memoria?“ Contestó su propia
pregunta con la afirmación de que Dios lo había coronado de
gloria y de honra (Sal. 8:4, 5).
MODALIDADES DE LA REVELACION GENERAL

 LA HISTORIA: La historia también es considerada por muchos como

una modalidad de la revelación general. Las Escrituras presentan a
Dios como el Señor de la historia y el Señor de la naturaleza.
Los relatos proféticos e históricos de la Biblia presentan
persistentemente a Dios como el que dirige los asuntos de las naciones
y las juzgará a ellas y a sus gobernantes (Gén. 6:6, 7; 11:7-9; 18:16-
19:25; Jer. 18:7-11; Amós 1:3-2:16). Pablo declaró a los sabios del
areópago que Dios "de un solo hombre hizo todas las naciones para
que habitaran toda la tierra; y determinó los períodos de su historia y
las fronteras de sus territorios" (Hech. 17:26, NVI).
TEOLOGÍA NATURAL Y LA SALVACIÓN DE LOS GENTILES
Los estudiantes de las Escrituras han debatido
durante siglos si es posible derivar un verdadero
conocimiento de Dios partiendo del mundo
natural y a través del razonamiento lógico. Los
antiguos filósofos griegos se valieron de la reflexión
racional para concluir que existía una razón
universal (Gr. logos) a la que llamaron Dios
(Gr.theos). Este conocimiento filosófico acerca de
Dios se denominó "teología" (Gr. theologia), la
cual es un conocimiento razonado concerniente
al Ser divino. También se la llamó teología natural
para distinguirla de la teología mítica
TEOLOGÍA NATURAL Y LA SALVACIÓN DE LOS GENTILES

Otra cuestión muy debatida es si los

gentiles pueden ser salvos por medio
de la revelación de Dios en la
naturaleza, en la conciencia y en la
historia. ?Qué? de la creencia que
dice que en el tiempo del fin Dios
salvará a cada quien según el
conocimiento que tengan.
TEOLOGÍA NATURAL Y LA SALVACIÓN DE LOS GENTILES

La Escritura vincula estrechamente la acción transformadora

del Espíritu con la proclamación de la Palabra de Dios, el
evangelio de salvación a través de Jesucristo (Hech. 2:38, 39;
10:42-44; 11:15-18; Gál. 3:1-5; 1 Ped. 1:10-12). La salvación
viene únicamente a través de Cristo, como Jesús mismo
testificó: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie
viene al Padre, sino por mí" (Juan14:6). Por esta razón Jesús
dijo a sus discípulos: "Id por todo el mundo y predicad el
evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado,
será salvo; mas el que no creyere, será condenado" (Mar.
16:15, 16;cf. Mat. 28:18-20; Rom. 10:9-17; 1 Tim. 2:3-7).
TEOLOGÍA NATURAL Y LA SALVACIÓN DE LOS GENTILES

El apóstol pablo sin embargo describe un aspecto importante:

(Rom. 2:14, 15). Caso de estudio

TEOLOGÍA NATURAL Y LA SALVACIÓN DE LOS GENTILES

Por cierto que la "luz verdadera, que alumbra a todo hombre"

(Juan 1:9) puede penetrar aun donde la Escritura no es conocida. Más
aún, Pablo habla de "gentiles que no tienen ley" y sin embargo "hacen
por naturaleza lo que es de la ley", de modo que muestran que "la
obra de la ley [está] escrita en sus corazones" (Rom. 2:14, 15). Estas
declaraciones indican que el Espíritu Santo puede obrar transformaciones
incluso donde la palabra del evangelio no es predicada por la
voz humana, pero no sugieren que haya salvación aparte de
Jesucristo. Ni implican que religiones no cristianas sean formas alternativas
para obtener un conocimiento salvador de Dios.
 REVELACIÓN ESPECIAL

 No ha sido suficiente la naturaleza ni la conciencia humana y la

historia para evitar separarse de Dios, aun la escritura como fuente
especial de revelación divina ha sido suficiente. La decadencia
humana producto del pecado a distorsionado el conocimiento de
Dios.
 En esta condición, la humanidad necesitaba desesperadamente
una nueva revelación de Dios, una revelación que no sólo
restauraría la relación rota entre el Señor y la humanidad sino que
finalmente pondría a todo el universo en armonía con el Creador.
 REVELACIÓN ESPECIAL
El centro y sustancia de la revelación especial es la
persona de JESUCRISTO, Dios en carne humana (1 Tim.
3:16; Juan 1:14, 18). En su manifestación en forma humana
en la tierra, el Hijo de Dios se sometió a las limitaciones
propias de la naturaleza humana: "Nacido de mujer y
nacido bajo la ley" (Gál. 4:4). Jesús, el carpintero de
Nazaret, un judío que vivió por unos 33 años en Palestina,
se hizo carne, murió en una cruz fuera de Jerusalén bajo el
gobernador Poncio Pilato, resucitó de la tumba y ascendió
a su Padre.
 CARACTERÍSTICAS DE LA
REVELACIÓN ESPECIAL
a. La revelación especial es selectiva:
Dios se comunica con seres humanos específicos sobre
una base de Persona a persona con todo loque se
relaciona con dicha comunicación.
 CARACTERÍSTICAS DE LA
REVELACIÓN ESPECIAL
b. La revelación especial es redentora:
El foco primario de la revelación especial es el pecador, a
quien Dios quiere salvar y restaurar.
 CARACTERÍSTICAS DE LA
REVELACIÓN ESPECIAL
c. La revelación especial se adapta:
Está marcada por la condescendencia divina, o
acomodación al nivel de la humanidad. Esta
característica está entretejida inextricablemente con las
previas y culmina en la encarnación del Hijo de Dios.