MODULO 1 · UNIDAD 1

Sugerencias para la Lectura

Tips
• Vas a leer un texto conceptual; para ello es importante comprender la lógica de
los argumentos que el autor le está dando a su pensamiento en este texto y los
conceptos que está relacionando allí.

• Antes que hacer una crítica del texto lo primero es comprender lo que en él se
dice y luego sí se podrá hacer reflexiones en torno a esas ideas para
cuestionarlas, estar de acuerdo, ver sus alcances o sus límites.

• No te precipites en la lectura: si no comprendes una palabra, búscala en el

diccionario, en internet, en una enciclopedia on line, etc. Si no la encuentras,
trata de comprenderla por el contexto o por el texto mismo del autor. Luego sí
continúa con la lectura, pues una palabra no comprendida es un hueco en la
comprensión general.

Primer Momento
Contexto
Vas a leer un texto escrito para enfatizar la tarea y la responsabilidad que tiene el ser
humano de constituirse, de construirse a sí mismo. El texto parte de un análisis
descriptivo de nuestra condición humana: el deseo de ser que se contrasta con lo que
realmente se logra, y la necesidad de reconocimiento que surge de allí. En seguida se
pasa el momento ético propiamente dicho que es cuando entra en juego la presencia
de otros seres humanos: cuando ingresa realmente en nuestro mundo el otro, allí
comienzan las pistas de por dónde va el sentido ético.

Importante
Mirar las relaciones entre los diferentes conceptos que van surgiendo..

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Segundo Momento Momento

Análisis del texto

Analizar es descomponer un gran todo en pequeñas partes; en el caso del texto hay
que descomponer ese gran texto en cada uno de los elementos para comprenderlos en
detalle.

Esta es la parte que más dedicación necesita, pues leer los argumentos de otro es un
trabajo que no es para los tiempos modernos de la velocidad y de la inmediatez: aquí
leer es tener paciencia.

Para orientar el análisis ten en cuenta las siguientes preguntas: (supone haber leído)

• La estructura del texto ¿Cuántas partes tiene? ¿Cómo se relacionan estas

partes?

• ¿Cuáles son las problemáticas generales que se abordan en el texto?

• ¿Por qué hay que dar un rodeo por la antropología para llegar a la ética?

• ¿Cuál es, en últimas, esa “peculiaridad humana” de la que habla el autor?

• ¿Cuál es la “inadecuación constitutiva”?

• ¿Cómo se relaciona “mal” y “libertad”? ¿Por qué?

• ¿Qué es lo que hace que se pase de la “antropología” a la “ética” propiamente

dicha? ¿Por qué?

• ¿En qué sentido las instituciones son “mediadoras” entre libertades?

• ¿Quién es Paul Ricoeur y cuál es su contribución para pensar la ética y la

política en las sociedades modernas?

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Tercer momento 2
Síntesis de la lectura

Después del análisis responder dos preguntas que ayudan a sintetizar el documento:

• ¿Por qué existe la ética?

• ¿Por qué es necesaria la ética?

Cómo explicar la libertad en primera persona.

Cómo explicar la libertad en segunda persona

Cómo explicar una libertad en tercera persona.

IMPORTANTE.
Esta es una guía de apoyo en el trabajo de análisis del texto. El trabajo
de conceptualización se realizará en la sesión de clase el cual es el
entregable de esta actividad.

Resumen:

- Paul Ricoeur, filósofo frances aborda la cuestión del porque de la ética, desde una
perspectiva fenomenológica hermenéutica.

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- Ser etico significa capáz el bien y del mal, Pero no significa saber con certeza y
seguridad qué cosas son buenas y qué cosas son malas .
- El fundamento de la ética es reconocer al otro.
- La ética llega con el reconocimiento de la libertad del otro semejante a la mía. Es el
encuentro de dos libertades insustituibles. Coexistencia de muchas libertades.
- La verdadera igualdad es la convivencia real que supera la amistad y el
entendimiento mutuo. Aquí es donde entran las responsabilidades.
- En resumen la ética es la constitución del ser humano en su libertad responsable.

Virgilio, “pueden porque creen que pueden.”

Esfuerzo + Alegría
https://www.youtube.com/watch?v=rsztkM2V2SQ&ab_channel=AprendemosJuntos
El ser humano obra por creencias y convicciones.

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Si la relación entre los seres humanos no es una interacción social, se convierte en una
interacción instrumental, usar al otro.