Técnicas de investigación social.

El texto será basado en lo que debemos y no debemos hacer para tener una actitud
científica y una forma de ser enfocada en la búsqueda de la verdad.
En nuestro día a día debemos optar por tener una actitud científica que promueva la
investigación constante de nuestro campo profesional.
1. La esencia de la actitud científica: búsqueda de la verdad y curiosidad insaciable:
Independientemente de las teorías aprendidas en nuestra formación profesional,
lo anterior es distinto a lo que realmente se quiere llegar con la actitud científica.
La actitud científica básicamente aborda una formación personal cimentada en
cuestionarse los asuntos de la vida en general.
2. Formas de ser que expresan una actitud científica:
Sin lugar a dudas, una cualidad capital, pero no exclusiva del científico, es la
tenacidad, perseverancia y disciplina. Sinceridad intelectual y capacidad de
objetivar. El científico debe tener la disposición de reconocer cuando
científicamente algo investigado es ineficaz e irreal y debe tener sinceridad
intelectual para deshacer lo investigado. La capacidad de objetivar es la capacidad
de estudiar los hechos sin la necesidad de aferrarse a opiniones e ideas
preconcebidas, prestos a abandonar cualquier posición que hemos comprobado
como inadecuada o no satisfactoria.
3. Obstáculos para el desarrollo de una actitud científica:
Es posible evidenciar el caso donde la persona tiene un inmenso conocimiento
teórico, pero recae en una actitud dogmática que no acepta consejos y esta segado
por esta. El espíritu de gravedad, el etnocentrismo o provincianismo cultural y el
uso de los argumentos de autoridad. . Un individuo totalmente ajustado a la
sociedad, conformista y acrítico, no está en condiciones de asumir una actitud
científica, porque vive «lo dado» como «lo que debe ser». El etnocentrismo o
provincianismo cultural. Es la tendencia a ver los procesos sociales, valores,
costumbres, instituciones, papeles sociales y todo aquello que forma parte de una
sociedad bajo la óptica de la propia cultura.

la actitud científica todo lo interroga, lo investiga, lo cuestiona, lo revisa, lo

reformula ... hasta el propio pensamiento.

El uso de los argumentos de autoridad:

Esgrimir argumentos de autoridad consiste en apoyar los puntos de vista propios
en teorías, afirmaciones y opiniones, sostenidas por personas o instituciones
'(iglesia o partido), como si ellas tuviesen mayor validez que las pruebas empíricas.
Este se usa para tomar como referencia y usar como guía una opinión referente a
lo investigado.
4. La ética de la investigación:
Reconocimiento de los trabajos que han sido utilizados para obtener información,
y de cualquier persona que haya colaborado en el trabajo, * no utilizar ideas o
resultados preliminares ajenos que se hayan dado a conocer en una conversación,
sin permiso para hacerlo, * no usurpar, calificando como propio, el trabajo que
sólo se ha supervisado como director de un instituto, presentándose como coautor
y colocando su nombre en primer lugar.

Las investigaciones actuales han trascendido en las investigaciones científicas de

carácter mundial, siendo la mitad de los investigadores actuales participantes de
estas.
Actualmente, el trabajo científico es determinado por el orden político, o mejor el
poder político y va en relación a los intereses de estas masas.
la ciencia no es neutral, tiene una intencionalidad por la que se orienta a donde la
quieren llevar. De cada uno de nosotros depende estar al servicio de los
dominadores o al servicio del pueblo.

5. La actitud científica como proyecto y estilo de vida:

En última instancia, la actitud científica es un estilo de vida. Hablando
filosóficamente, la vida del científico presenta las características de un proyecto: es
decir, una manera concreta de encarar el mundo y los otros. Este estilo es una
«forma de ascetismo mundano a la manera que describió Weber, y esta exigencia
-bueno es que no lo olviden. los «intelectuales» de toda orientación- es por
completo independiente del «modelo» de desarrollo que se asuma (occidental,
oriental o término medio), del mismo modo que lo es el tipo de ciencia o de
método que se adopte o practique» (10