SOCRATES, PLATON Y LA REPUBLICA.

CARLOS STEVEN SANCHEZ DIAZ. CC: 91525634

El interés de Sócrates no estuvo en fundar un colegio de filósofos que se identificaran

con su manera de ver el conocimiento, pero de todas maneras tuvo seguidores, dentro
de los cuales, el más importante y que más relevancia obtuvo fue Platón, entre otros
jóvenes y ancianos que les gustaba aprender por medio de su pedagogía la cual
consistía en encontrar la verdad o el concepto por medio de preguntas las cuales para
el oyente le obligaba a preguntarse si era verdadero o no, según la situación que él
presentaba en forma interrogativa, pero que resultaba atrevida para los demás sabios,
insultado su conocimiento y tratándolos de poco entendidos en los temas tratados,
generándole muchos enemigos que luego encontrarían la manera de facturar sus
ofensas. Se mantuvo siempre fiel a sus principios incluso hasta la muerte, colocó su
búsqueda de la virtud más alto que su familia, estatus social, libertad y su propia
existencia, convencido plenamente que tenía un mandato divino, revelado por una
pitonisa de gran conocimiento en el oráculo, cosa que le dio fuerza para seguir con su
estilo particular e irritante.

Fue llevado a juicio para responder por los delitos de corromper a la juventud y negar
la existencia de los dioses griegos, en su defensa utilizo el mismo estilo utilizado
durante toda su vida, negó los cargos pero no pidió ser eximido, casi logra su libertad
por medio de la votación del jurado, pero obtuvo una votación mayor que exigía una
pena, acepto la condena a muerte negando la ayuda de sus seguidores quienes le
propusieron la fuga, el exilio o pagar la multa, cosa que no acepto por ser coherente
con sus palabras.
 LA REPUBLICA.

Evidentemente fue escrita por Platón, a modo de una narración que tuvo lugar en la
casa de un amigo de Sócrates; Polemarco, con ocasión de la procesión de los dioses
griegos, resulta entonces un dialogo a modo interrogativo entre Sócrates que es el
centro de la conversación y sus amigos como Polemarco, y Trasímaco; con quien
sustuvo una discusión. Podríamos decir que este es un breve resumen del contexto
espacial en el cual se desarrolla esta historia.

Platón quiere plasmar y dejar por escrito las enseñanzas de su maestro, exponiendo la
manera como Sócrates llegaba al conocimiento, interrogando a los demás con un
objetivo bien establecido por él y que buscaba siempre respetar la virtud de los temas
expuestos, pudiendo colocar como referencia situaciones del mismo medio en que
vivía.

Sócrates pretende en un principio encontrar que es lo justo, pero como el mismo lo

reconoce se desvía de su tema y pasa a indagar si la justicia es más provechosa que
la injusticia, toma un símil cuando dice; los golosos pasan a degustar lo segundo en
un banquete sin degustar lo primero y termina expresando; no sé nada como resultado
de la discusión, porque no sé si lo justo es virtud o si él que la posee es desgraciado o
no.

Desde un punto de vista jurídico se puede decir que Sócrates se refiere a lo justo
como un arte, el cual está especializado según donde se ejercite, ciñéndose
estrictamente por la virtud humana, aceptando que si la justicia trae algún mal, que
sea para el beneficio de quien lo recibe. No hay cosa justa cuando se aflige así sea
por la misma justicia, es decir la misma justicia pierde su calidad cuando no aplica los
justo y bueno para todos.

La misma defensa hace cuando se refiere al cuestionamiento; ¿qué es más

provechoso la injusticia que la justicia?, queda para él claro que jamás la injusticia es
más provechosa que la injusticia, se sostiene al tomar como ejemplo a los
gobernantes, que según su criterio deben concentrar sus esfuerzos en la búsqueda de
lo justo para sus gobernados antes que su beneficio propio, ya que de no ser así
resultaría en la división y declive de su sociedad.

Me parece interesante el título del libro; la república, pues el libro no tiene como idea
central el definir y establecer características de una república, al contrario de manera
indirecta deja que el lector haga su propia interpretación, la república flota como una
idea suelta, tratada de forma tangencial, que surge de casualidad por la interrupción
airada de otro personaje. En donde el que más se asemeja a la idea de la república es
la expresada por el mismo Sócrates; Los gobernantes deben aplicar lo justo para el
interés público y dejar de lado su interés particular, así se pase por desdichado.