Reglamento de visita

Al empezar su caminata en la frescura de las

primeras horas de la mañana tendrá mejores
posibilidades de observar la fauna silvestre.

Al visitar nuestra Área de Conservación, acepta

seguir en todo momento las recomendaciones
de su guía, guardaparque y respetar las No intente tocar o molestar a los animales
siguientes reglas: silvestres.
Mantenga una distancia prudencial para
Permanezca en los senderos
observar las aves y así evitar que abandonen
señalizados. Nunca se separe de su
sus nidos.
grupo, manteniendo la distancia social.
No interfiera en la alimentación natural de los
Evita generar ruidos molestos para los
animales; salvo comida autorizada por su
animales (bocinas, alarmas, gritos, música
guía.
estridente).
Los frutos de las plantaciones existentes son
Lleve su basura consigo; los animales la
exclusivamente para los animales silvestres,
pueden comer y morir por obstrucción del
invertimos en ello mucho esfuerzo. Su
aparato digestivo.
cosecha y consumo están prohibidos.
No encienda fuego ni cigarrillos en los
Respete el patrimonio arqueológico y la
senderos. El bosque seco es propenso a
cultura ancestral de sus moradores.
los incendios incontrolables. Por las condiciones del terreno y la
No haga inscripciones en las rocas, ni en las vegetación, autos muy bajos o buses muy
Las mascotas no son permitidas. Los grandes podrían tener problemas para
plantas.
animales domésticos ahuyentan a los ingresar.
animales silvestres.
Está prohibido cazar, pescar o
recolectar Si viene en vehículo motorizado, evite el
Traiga consigo mascarilla, gel antibacterial, derrame de aceite o combustible y las
Denuncie actividades ilegales o
papel toalla, agua, gorro, bloqueador solar, emisiones excesivas de humo.
negativas: caza furtiva, tala ilegal,
anteojos para el sol, prismáticos, cámara
consumo de drogas, huaqueo, minería No vierta detergente, jabón, ni nada
fotográfica y zapatos adecuados para terreno
contaminante dentro de las fuentes de agua:
agreste. Tenemos una tienda de souvenirs y
Está visitando un área silvestre calurosa y ríos, reservorios, quebradas y jagüeyes.
golosinas y un restaurante.
ocasionalmente hay mosquitos. Utilice las letrinas autorizadas.
Tomen las debidas precauciones con niños
muy pequeños o personas con problemas de
comportamiento o salud.
No tome nada de la reserva, solo fotos.
No nos responsabilizamos por accidentes. No deje nada, solo sus huellas.
 DESTINO CHAPARRÍ
Turismo Sostenible
Chongoyape - Lambayeque
- Perú
R.M. N° 153-2011-MINAM
R.M. N° 266-2011-MINAM
NATURALEZA, CULTURA, SALUD
Queremos ayudar a conservar 34,412 hectáreas
de bosque seco.
Queremos evitar la extinción y la cacería ilegal
de su fauna silvestre
Queremos mantener la pureza de
las fuentes de agua, el aire y el paisaje.
Deseamos recuperar nuestra
identidad cultural.
Nos reservamos el derecho de admisión a
personas con síntomas de Covid19.
Chaparrí no es un zoológico ni un parque de
diversiones. Es un templo natural de
reflexión donde será bienvenido si lo respeta
y nos ayuda a conservarlo.
Consulte con anticipación los servicios de
comida, transporte, alquiler de caballos,
artesanía y sanación.
Pueden coordinar su visita con:
ACOTURCH - Telf. 978836377
Juan Carrasco - Telf. 978519857
Consulte nuestra página web:
www.destinochaparri.com
Para Pernocte Telf. 984676249
E-mail: reservas@chaparrilodge.com
Capacidad de Carga: 50 personas por día.
EL MITO DE CHAPARRÍ
Los “Mu” eran trabajadores y respetuosos, pero
con el tiempo renegaron de sus virtudes, siendo
castigados por su dios, el Sol, con un diluvio que
destruyó ciudades, cultivos y oratorios, quedando
sólo pocas personas y algunos templos.
Pasaron muchos años y sobresalió un señor
llamado Chaparrí, que estaba desposado con la
hermosa Collique y tenía como discípulos a
Pátapo, Yacutapuy, Niepos, Cyntiapu y Sayapu.
Tenía también un hermano llamado Yanahuanca.
Estos personajes realizaban hechos
extraordinarios, curaban los males físicos y
espirituales, adivinaban utilizando piedras o el
agua de vasijas negras o de sus fuentes naturales.
De todos ellos Chaparrí era el mejor, casi igualaba
al dios Sol.
Pero nuevamente se hizo presente el mal,
practicado esta vez por Yanahuanca, a quien
Chaparrí no logra corregir a pesar de sus
esfuerzos. La situación empeoró porque
Yanahuanca enamoraba a la esposa de Chaparrí,
quien pudo expulsarlo de sus dominios que
quedaban cerca del mar.
Yanahuanca se fue entonces más allá por
Cajamarca, y con su capacidad logró convertirse
en jefe de sus habitantes, a quienes les enseñó a
preparar chicha con yerbas raras, que convertía a los
bebedores en “Supayhuahuas” (hijos del demonio).
Chaparrí, en tanto, utilizaba el ejemplo y la
persuasión para enseñar a los súbditos. Ambos
jefes preparaban a su gente.
Cuando Yanahuanca creyó que sus hombres
estaban suficientemente preparados, se lanzó al
ataque robándole a Chaparrí su esposa, la
hermosa Collique, Chaparrí se enfermó de pena,
situación que aprovechó su traidor hermano para
darle muerte.
Triunfante, Yanahuanca destruyó el templo del
cerro Mulato y se dedicó a buscar el tesoro de los
Mu, dirigiéndose a Lambayeque. En el trayecto
logró vencer y apresar al fornido Pátapo a quien
torturó para que revelase la ubicación del tesoro,
pero sin lograr esa confesión. Camino a Chiclayo,
Yanahuanca venció a Cyntiapu, quien luego de una
sangrienta resistencia se retiró a Nanchó (Nanyoc)
cerca de Chepén. Al continuar por Lambayeque, el
invasor tuvo numerosas bajas. Al llegar a Motupe,
Yanahuanca apresó al cacique de ese lugar,
torturándolo también, pero sin lograr encontrar el
tesoro.
Lleno de ira, el invasor decidió regresar a sus
dominios llevándose yerbas costeñas para cultivarlas
y utilizarlas en su brujería. Al irse, fue también
destruyendo todo lo que encontraba a su paso.
Llegando a la sierra, Yanahuanca se dedicó a
reforzar sus tropas y celebrar sus triunfos. Pero el
Sol, escuchando las oraciones de su pueblo, resucitó
a Chaparrí, quien sorprendió a Yanahuanca en plenas
celebraciones derrotándolo y convirtiendo a él y a sus
vasallos en moles de piedra.
En seguida, Chaparrí regresó a la costa llevándose
a su esposa, yerbas serranas para usos medicinales.
Atormentado Chaparrí por haber convertido a su
hermano en piedra, ordenó a sus discípulos que le
sacasen el corazón y luego de lavarlo en el río
Chancay, se lo colocasen sobre su cabeza, quedando
así también convertido en piedra. (De aquí proviene
el nombre de Chongoyape o “Corazón que Llora”).
Las yerbas que llevó Yanahuanca, a pesar de ser
de clima cálido, aún florecen en las faldas de aquel
cerro. Se dice que, en las noches serenas, los dos
hermanos conversan insistiendo Chaparrí en
reeducar a Yanahuanca. En el día que lo logre
volverán los dos juntos.