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;a TEMA A-00
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;J INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LA BIBLIA
;J "Bit'll<l UCllfluvdv el uarón que no anduvo er'. cons~¡o de
,nalvs . ni estu uo e11 camino de pecadores, nr en s11/a d:
!I c._·~nmit·ccdores se ha sentado; sino que en la ley d e Jehov~
L'Sfá su delicia. !J en su ley medica de día y de noche. Sera
!I ~·orno árbol µlnntado junto a com entes de aguas, que da su
:J fhito t ' /1 s u tiempo y su hoja no cae: y todo lo que hace,
pmspcrorá" Salmo 1:1-3
;J
,:J ¿POR out UN ESTUDIO BÍBLICO? MOTIVACIÓN ESPIRITUAL

"'~,
1~,.111 ,os lnid,111do un µrogra mil que, entendemos,
h,1ce µ,1rll' del propósito de Dios con su put>l>lo, Para nosotros los cristianos la Biblia es un libro
pue;; l'~ precisll que los creyentes ,1pre11dan a oir y especial y de un valor incomparable. No existe
011tcnder el n1ensc1le de Dios ninguna obra literaria que se
n~vel,1do. ·- le iguale, ni en presentación,
Sulicientes ;i~gumt'!ltOs h,1y ni en su valor moral y
pMJ que un cristiano asun1.1 l.i espiritual.
responsJbllid,1d del estudio
del texto l>il>llco y no una 1 ,,,. En su presentación, la Biblia
sírnplt' lecturJ informatlv;i y no es un libro compuesto
culturiz,rnt e, J pesar de que, de muchos capítulos sino un
en su presentJrión, la Oil>lia es ¡ 11 " ' ' ' 1' 1 volumen formado por
1111,1 obra literaria interesante muchos libros, con muchos
y l/,1111atlv:i, cuya sol,1 lectur,1 autores y de muy distintas
/1.1111,1 /,1;,tendón. épocas de la historia. Esta
Se nos l11vit.1 :i d.irle ,1 la condición especial nos
fscril11r,1 un v.ilor especii!I como espacio escogido distingue aun de la mayoria de los grupos religiosos
µor Dios µ.ir.1 hacernos par11cípes de su perspectiva que consideran haber recibido sus escritos
en /.is 111t1ch,1s cosos en l,1s que nosotros pod ernos sagrados de una sola vez, por medio de un
tener /,1s mrestr;1s, de modo que tengamos interlocutor único de parte de los hombres frente a
suficientes t>/e111entos de juicio para hacer la divinidad : Es el caso de los musulmanes en el
co11trJste que 110s µennit.1 tomar las posiciones Corán, por medio de Mahoma y más cercano a
rorrect<1s y ~ s i empre lo mejor: noso tros, los rnormones co n el Libro de Mormón
por 1nedio de su profeta José Smith .
" Torio IQ_§~ es inspirada por Dios, y útil

!
para l'nseíior, µara redargüir~ µara corregir,
En su va lor moral y espiritual, nosotros
µara instruir en justicia, n fin de que el hombre
reconocemos que en este volumen de libros está
de Dios sea perfecto, enteramentt:> µreparado
expresada la Palabra de Dios y por eso cuando
µaro toda buena obra" 11 Tirnoteo 3:16-17
vamos a él lo hacemos con amor y respeto, aun en
 aquellas ocasiones en las que, motivados por el
interés de encontrar la verdad, asumimos una
posición crítica frente a su texto. Contrario a lo que
muchos piensan, con sideramos que haciendo esto
estamos respetando su contenido, salvándolo de
cualquier manejo supersticioso y fant ástico.
La Biblia es importante para nosotros, como
creyentes, no sólo porque es el libro que
insistentemente citamos y buscamos como guía y
luz, sino porque en ella encontramos fundamento y
razón para el sustento de nuestra fe .
Complementariamente, si la fe es en esencia una
actitud de diálogo y de confianza entre el hombre y
Dios, entonces es necesario conocer a ese Dios. Es
precisamente en los testimonios que constituyen la
Biblia, donde Dios se da más claramente a conocer;
es mediante su lectura como Dios nos cuestiona Y
nos invita a confiarnos en Él; en la Biblia hallamos
FORMAS DE LA REVELACIÓN
Reconocemos, entonces, que en la Biblia Dios se
nos reve la de t res form as importantes usando tod a
la extens1on de sus recursos para el
perfeccionamiento de nuestras vidas de modo que
nos afecta desde todos los t errit orios inteligentes
posibles:
En él mismo
Una de las incomparables grandezas del t exto es la
forma como el Dios invisible, infinito e
incontrastablemente poderoso, se dejó alcanzar
por el conocimient o del ho mbre, haciendo legible
lo ilegible y visible lo invisible.
Diríamos at revidame nte que en muchas porciones
del Escrito Sagrado, Dios se ha hecho present e,
permitiéndole a la mente humana acceder no solo
al cielo como lugar, sino a las entrañas m ismas de

...~
expresada la voluntad salvífica de Dios y la
la divinidad que desnuda su corazón sin ningún
orientación que necesitamos para nuestra
reato, por su amor y misericordia.
felicidad . El Dios en quien ponemos nuestra
confianza es el mismo Dios del que habla la Biblia, "Antes bien, como está escrit o: coso que oj o no
no otro "ser supremo"; es el mismo Dios de Moisés vio, ni oído oyó, ni ha su bido en corazón de
y de Jesucristo, no una proyección filosófica. hombre. Son las que Dios ha preparado para los

,..,.
En su condición de medio para el diálogo con Dios, que le aman. Pero Dios nos la reveló a nosotr os
~ la Biblia nos presenta respuestas a las perennes por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo
preguntas por nuestro origen, misión, lugar en el escudriña, aun lo profundo de Dios. Porq ue

..•
mundo y razón de existir; las preguntas en torno al
dolor y el destino, etc. Las preguntas existenciales
de hoy ya se plantearon ayer, y en la Biblia
hallamos respuestas a ellas vistas desde la fe en el
¿quién de los hombres sabe las cosas del
hombre, sino el espírit u del hombre que está en
él ? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios,
sino el Espíritu de Dios. Y nosot ros no hem os

.... Creador y "Señor de todo" .

La Biblia es especialmente importante para el

cristiano . Ser cristiano es seguir a Jesucristo, ser su
discípulo. Pero, para poder serlo de verdad, es
recibido el espíritu del m undo, sino el Espírit u que
proviene de Dios, para que sepam os lo que Dios
nos ha concedido". \ CORINTIOS 2:9-12 .

,. necesario conocer tanto a Jesucristo mismo como

el camino que se debe seguir en cuanto discípulo
suyo. ¿Cómo se puede seguir a quien no se
Entender est o no nos impide acept ar qu e hav
dimensiones de Dios imposibles de alcanzar por \as
criaturas, pues él seguirá siendo "el único que t iene

• conoce? Para conocer a Jesucristo, nos vemos

inmortalidad, q ue habit o en luz inaccesi ble; o quier
ninguno de los hombres ha visto ni puede ver

•
remitidos al Nuevo Testamento que nos ofrece
(1 Ti moteo 6:16) .
diferentes testimonios de discípulos suyos que
quisieron darle a conocer. Y para conocer la Por eso, el principi o del creyente pri m it ivo es

'
1
particularidad de Jesucristo, es necesario conocer
el Antiguo Testamento -que era la Bibli a de
Jesús-.
balanza que eq uilibra nuestra presunci ón de
respecto de la Escritur a:

1
1

'
 "Las cosas secretas pertenecen a Jehová
nuestro Dios; mas las reveladas son para
nosotros y para nuestros hijos para siempre. "
DEUTERONOMIO 29:29.
En el hombre
Dios en la Biblia lleva al hombre bajo inspiración a
expresar su radical condición de especie,
permitiendo que a lo largo de los siglos la
humanidad tenga resonancia celestial y que ese
contraste de tierra y cielo se exprese en la vivencia
cotidiana de individuos de todas las estirpes que
pueden confirmar con la palabra y la acción la
enorme distancia que hay entre estar cerca o lejos
del poder divino manifestado.
En la Biblia el hombre habla a Dios y lo revela en su
vida .
"Me dijo: Hijo de hombre, come lo que hallas;
come este rollo, y ve y habla a la casa de Israel.
Y abrí mi boca y me hizo comer aquel rollo. Y
me dijo: Hijo de hombre, alimenta tu vientre,
y llena tus entrañas de este rollo que yo te
doy. Y lo comí, y fue en mi boca dulce como la
miel. Luego me dijo: Hijo de hombre, ve y entra
a lo cosa de Israel, y habla a ellas con mis
palabras. " EZEQUIEL 3 :1-4.
La Iglesia en Cristo revela a Dios en la Escritura más
"Me levantó, pues, el Espíritu, y me tomó; y fui
allá de cualquier revelación que Dios haya hecho de
en amargura, en lo indignación de mi espíritu,
sí en la creación, incluyendo todas las jerarquías
pero lo mono de Jehová era fuerte sobre mí"
celestiales a su servicio .
EZEQUIEL 3 :14
En la Iglesia
En la Biblia Dios se expresa en una
comunidad de salvación,
revelándose en un proyecto de
valor eterno que expresa aspectos
sabiduría, justicia y poder divino, como nunca antes
desde la creación se había hecho.
Esta condición suprema de la revelación de lo
divino se da en el cuerpo de Cristo, donde Jesús es
la cabeza y la Iglesia su pleno y suficiente
complemento :
"... para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo,
el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y
de revelación en el conocimiento de él,
alumbrando los ojos de vuestro entendimiento,
para que sepáis cual es la esperanzo a que
él os ha llamado, y cuales los riquezas de lo
glorio de su herencia en los santos.
y cual lo supereminente grandeza de su poder
poro con nosotros los que creemos, según lo
operación del poder de Su fuerzo, la cual operó
en Cristo, resucitándole de los muertos y
sentándole a su diestro en los lugares
celestiales, sobre todo principado y autoridad y
poder y señorío, y sobre todo nombre que se
nombra, no sólo en este sigla, sino también en
el venidero; y sometió todos las cosas bojo sus
pies, y lo dio por cabezo sobre todas las cosas a
la iglesia, la cual es su cuerpo, lo plenitud de
Aquel que todo lo llena en todo"
EFESIOS 1 :17-23
Es, entonces, la Biblia el lugar en el
que mejor se ha expresado Dios en su
interés de relacionarse con los seres
humanos, dando testimonio de sí
mismo de muchas maneras v por
muchos medios. Por eso es nuestro
libro sagrado, sin llegar a convertirnos
en mitificadores supersticiosos de un

~...
gloriosos de su personalidad.
texto religioso .
'2:111 Un ser humano, aunque es un
buen territorio revelador, y más si este es el Con esa visión reverencial pero al tiempo cuidando
maravilloso H..
1JO de Dios (presupuesto eterno del de no caer en los extremos del culto superficial y

►
P~dre), multiplica sus posibilidades para dejar a vano, nos adentramos en el estudio de nuestro

..... Dios expresar se cuando corporalmente unido a

otros seres h
umanos manifiesta la sublime
texto fundamental con el ánimo de formar a los
creyentes que son el pueblo de Dios hoy.

~
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