NOTA: Colocar mientras se da inicio a la conferencia se podrán colocar audios y

video de referencias de gnosis y sobre el tema anteriores. Y cuando se esté listo

para iniciar el tema colocar esta lamina para dar la bienvenida (tiempo de espera)

Presentar AGEACAC que la reunión en el día de hoy se debe decir quiénes

somos y a que nos dedicamos, cuales son nuestros OBJETIVO: es Demostrar de
forma gradual y sistemática los beneficios de la meditación para lograr una
verdadera transformación interior generando paz y armonía. Luego se Invitará a la
persona que dará la Conferencia, ofreciendo un pequeño CURRICULUM de su
trayectoria como instructor del AGEACAC a nivel regional o Nacional

Introducir el tema (pequeño resume de lo que se estudiara

¿Qué es Meditación?
Viene de la Raíz latina ''MEDITATUM'' `
REFLEXIONAR

Meditar es profundizar en nosotros mismos para alcanzar la

armonía integral Es decir La Paz.
(extraído del libro la Gran Rebelión):

Tal armonía se consigue, al estudiar los distintos eventos o circunstancias de la

vida práctica, esto es incontrovertible. Es importante señalar que en el hombre
existen dos factores de discordia: el alma y el diablo. El alma es divina. El diablo
es maligno. Toda buena acción es del alma. Toda mala acción es del diablo.
Cuando Ud. golpea en una puerta para que le abran, el dueño de la casa muchas
veces puede preguntarle: ¿Quién es? Entonces Ud. contesta: "Yo".

El alma no es el Yo. El alma es el Ser. Distinga Ud. entre el Ser y el Yo. El

Ser es el alma. El Yo es Satán en nosotros. el yo quiere guerras, forma conflictos,

Ageacac por una humanidad más consciente … pág. 1-13

problemas, quiere vicios, licores, adulterios, fornicación, codicia, hipocresía, los
cuales están sujetos a diversos eventos.

Cabe mencionar que, Las gentes siempre protestan contra los eventos
desagradables, nunca saben ver la utilidad de tales eventos. Nosotros en vez de
protestar contra las circunstancias desagradables, debemos extraer de las mismas
mediante la Meditación, los elementos útiles para nuestro crecimiento anímico. La
Meditación de fondo sobre tal o cual circunstancia agradable o desagradable para
logra extraer del mismo los elementos útiles para el AUTO-DESCUBRIMIENTO Y
CRECIMIENTO INTERIOR DE LA CONCIENCIA.

Ejemplos: Una escena de celos amorosos; en ella intervienen

yoes de ira, celos y hasta odio. Comprender cada uno de estos yoes,
cada uno de estos factores, implica de hecho profunda reflexión,
concentración, Meditación.

Otro ejemplo, es la venganza: No confundir la justicia con la

venganza; justicia es una cosa y venganza es otra, Hay muchos que dicen: “la
venganza es dulce” y eso es un absurdo. Es un absurdo tomar la justicia por su
propia mano; eso es venganza. La sagrada Ley se encarga de cobrar las cuentas
a cada cual, nosotros no tenemos porqué ocupar el puesto de la Gran Ley. Si
descubrimos que somos vengativos, necesitamos COMPRENDER el proceso de
la venganza.

Para comprender el proceso de la venganza, por ejemplo, se hace necesario la

MEDITACIÓN, la reflexión. Se confunde muy fácilmente el proceso de la

Ageacac por una humanidad más consciente … pág. 2-13

venganza con el proceso de la justicia y tenemos siempre la marcada tendencia a
tomar la justicia en nuestras propias manos. Eso es venganza. Somos vengativos
si alguien nos hiere con la palabra, reaccionamos violentamente; eso es ven-
ganza.

No somos capaces de permanecer callados ante un insultador, ante alguien

que nos está ofendiendo, siempre tenemos esa marcadísima tendencia a
reaccionar por cualquier palabrita que nos digan; siempre nos sentimos aludidos y
aunque estamos en el Camino, una y otra vez respondemos y reaccionamos.

¡Todos tienen esa marcada tendencia a responder ante la palabra que ofende,
ante la sonrisa que hiere, ante los ojos que apuñalean! ¡Todos tienen la
marcadísima tendencia a reaccionar! Hay esas gentes, gentes así, siempre
reaccionarias, reaccionando. Así que hay siempre una marcada tendencia a
confundir la justicia con la venganza.

La marcada tendencia a culpar a otros, es óbice, obstáculo para la

comprensión de nuestros propios errores. Desgraciadamente resulta tarea muy
difícil destruir en nosotros la tendencia a culpar a otros.

Cuando uno comprende pues el proceso de la venganza, puede darse el lujo

de desintegrar al agregado psíquico de la misma, pero sólo COMPRENDIENDO;
sino, ¿cómo podría desintegrarlo?

¿Y qué diremos por ejemplo de los celos?, hay muchas clases de celos. No
solamente pasionales, amorosos, no. Hay celos políticos, celos religiosos, hay ce-
los por amistades, etc., son múltiples los celos. ¿Y qué es eso que se llama
celos?: es el temor de perder lo que más se ama; resulta pues del Yo del apego.

Ageacac por una humanidad más consciente … pág. 3-13

 Un hombre teme perder a su mujer y la cela horriblemente. Una novia teme
perder a su novio y lo cela espantosamente y allí resultan conflictos horribles:
muertes, venganzas y cincuenta mil cosas por el estilo.

¿Cómo podríamos eliminar ese Yo de los celos si uno no sabe que es el fruto
del terror? ¿Del temor de perder lo que más se quiere?

¿Cómo podría uno desintegrar ese Yo de los celos si no sabe que es el

resultado del apego? ¿Si cree, equivocadamente, que es el pretexto del amor?
¿Cómo podría el amor tener celos? ¿Si el Amor es perfecto es divino?

Los celos no pueden venir del Amor porque el Amor todo lo entrega, nada
quiere para sí... todo para el Ser que ama; no desea sino la felicidad del Ser que
adora; sabe sacrificarse a sí mismo por el bien de quien ama. Entonces los celos
no vienen del Amor. Vienen del EGO.

Pero si uno ignora eso, si uno se está justificando, ¿cómo podría eliminarlo?
¿De qué manera? Imposible.

Así que es necesario primero que todo descubrir el defecto que debemos
desintegrar; luego COMPRENDERLO a través de la reflexión evidente del Ser, a
través de la MEDITACIÓN DE FONDO, y una vez comprendido se está preparado
para la eliminación.

Quiero decir, de otro modo, que el cuerpo físico está manejado por
múltiples “Yoes”: yo amo, yo odio, yo envidio, yo quiero, yo no quiero, etc., etc.,
etc. Dentro de cada persona viven muchas personas y eso está demostrado.

Ageacac por una humanidad más consciente … pág. 4-13

Nadie permanece siendo el mismo ni siquiera media hora. Todos estos defectos
nos hacen entender que el “Yo” no existe en forma meramente individual, nos
hacen comprender que no tenemos un “Yo” autónomo, que el “Yo” es un montón
de “Yoes”; Es decir, tenemos un “Yo” pluralizado.

Así que, mis queridos hermanos, es necesario que ustedes reflexionen en todo
esto. Mientras uno no ha desintegrado el ego está expuesto a muy graves errores:
A prejuzgar, a odiar, a sentir venganza, a vengarse, etc...

En nombre de la verdad hemos de decir que nosotros

somos los únicos culpables de las diversas circunstancias
desagradables de la vida. Los distintos eventos agradables o desagradables
existen con nosotros o sin nosotros y se repiten mecánicamente en forma
continua.

Partiendo de este principio ningún problema puede tener

una solución final. Los problemas son de la vida y si hubiese una
solución final la vida no sería vida sino muerte.

Entonces puede haber modificación de las circunstancias y

de los problemas, más nunca dejarán de repetirse y jamás tendrán una
solución final. La vida es una rueda que gira mecánicamente con todas las
circunstancias agradables y desagradables, siempre recurrente.

No podemos detener la rueda, las circunstancias buenas o malas se

procesan siempre mecánicamente, únicamente podemos cambiar

Ageacac por una humanidad más consciente … pág. 5-13

nuestra actitud ante los eventos de la vida . Conforme nosotros
aprendamos a extraer el material para la Meditación de entre las mismas
circunstancias de la existencia, nos iremos auto-descubriendo. En cualquier
circunstancia agradable o desagradable existen diversos yoes que deben ser
comprendidos íntegramente con la técnica de la Meditación.

Así pues, entre la lucha contra las emociones negativas surge EL SER.
¡Comienza poco a poco el proceso de INTEGRACIÓN DEL SER, pero por
oposición se intensifica la DESINTEGRACIÓN DEL EGO, hasta su aniquilación
total!

En el camino de la investigación, no debemos olvidar que se hace necesario

estudiar al Ser, Una vez que nosotros hemos comprendido esto comprendemos
también la necesidad de COMPRENDER, a otros. Para poder comprender a otros
en una forma real y verdadera, lo que se necesita es ponemos de acuerdo. No
podríamos comprender a otros si no nos hemos comprendido así mismos.

Para comprender a alguien hay que estar de acuerdo con ese alguien. Si ese
alguien habla por ejemplo en inglés y nosotros español, ¿cómo podríamos
comprendernos? Tenemos que estar de acuerdo en algo: en el lenguaje o en los
símbolos, para podernos entender. De lo contrario, ¿cómo nos entenderíamos?;
No habría entendimiento alguno.

Así pues, necesitamos entendernos.

Aquí en nuestros estudios aprendemos a conocerlo; comprendiendo la
enseñanza avanzamos en sentido de comprensión y es indispensable
comprender. Nosotros necesitamos COMPRENDER LA GNOSIS, pero hay que
equilibrar el Ser y el Saber.

Ageacac por una humanidad más consciente … pág. 6-13

 Si el saber es mayor que el Ser no hay equilibrio, si el Ser es mayor que el
Saber tampoco hay equilibrio. El Ser y el Saber necesitan equilibrarse, sólo así
surge la Comprensión. ¡Es vital comprender!
Y a medida que avanzamos auto-explorando dijéramos, todas estas partes de
nuestro Ser, la comprensión va surgiendo cada vez más, y más en nosotros; eso
es obvio. Esa comprensión nos lleva muy lejos, en nuestros estudios.

En todo caso, luchando por la Integración del Ser; queremos la desintegración

del ego; por lo tanto, urge trabajar profundamente sobre nosotros mismos para
poder desintegrar al ego. Hay necesidad de comprender cada agregado psíquico
que vamos a desintegrar.

Cuando meditamos luchamos contra los diversos elementos subjetivos que

en nuestro interior cargábamos; podíamos recriminarlos, hacerles ver la necesidad de
guardar un silencio absoluto; no está demás recordarles, que esos elementos
indeseables, constituyen el ego, el yo, el mí mismo, el sí mismo, son a modo de entidades
diversas, personificando errores

Dentro de nosotros existen múltiples entidades psicológicas

conocidas como EGOS Palabra que proviene del latín Egus y que significa YO.

El yo es el Conjunto de vicios, errores, traumas, manías, etc., que se personifican

en nuestros defectos.

Personifican: usan la personalidad para manifestarse en el mundo físico. Son los

pecados o violaciones a la Ley.

Se alimentan de nuestra conciencia, energía y nuestra vida. Son la expresión del

mismo subconsciente.

Ageacac por una humanidad más consciente … pág. 7-13

 ¿Cómo no afecta el ego para la meditación?

Es semejante a una casa en desorden o a un barco sin timón, se dirige a donde lo

llevan las olas.

El hombre nunca es el mismo por mucho tiempo

No tiene continuidad de propósitos

El animal intelectual es manejado como una marioneta.

PRÁCTICA DE MEDITACIÓN

1. Siéntense al estilo oriental, con las piernas cruzadas, más si debido

a que sois occidentales esta posición resulta para vosotros muy
cansona, entonces sentaos cómodamente en un cómodo sillón al
estilo occidental;

2. Colocad la palma de la mano izquierda abierta, la derecha sobre la

izquierda, quiero decir el dorso de la palma de la mano derecha sobre
la palma de la mano izquierda.

3. Relajad el cuerpo lo más posible y luego inhalad profundamente, muy

despacio, al inhalar imaginad que la energía creadora sube por los
canales espermáticos hasta el cerebro, exhalad corto y rápido, al
inhalar pronunciad el Mantram JAAAAAMMMM, al exhalar pronunciad
el Mantram SAAJJ.

Indubitablemente se inhala por la nariz, se exhala por la boca; al inhalar habrán de

mantralizar la sílaba sagrada JAAMM, mentalmente pues se está inhalando por la

Ageacac por una humanidad más consciente … pág. 8-13

nariz; mas al exhalar se podrá articular la sílaba SAAAJJJ en forma sonora; Jam
se escribe con las letras H-A-M. Saj se escribe con las letras S-A-H. La H suena
siempre como J.

La inhalación se hace lenta; la exhalación, corta y rápida. Motivos:

Obviamente la energía creadora fluye en todo sujeto desde adentro hacia afuera,
es decir, de manera centrífuga; mas nosotros debemos invertir ese orden con fines
de superación espiritual; debe nuestra energía fluir en forma centrípeta, quiero
decir, de afuera hacia adentro.

Indubitablemente si inhalamos despacio, lento, fluirá la energía creadora en

forma centrípeta, de afuera hacia adentro. Si exhalamos corto y rápido, entonces
se hará cada vez más centrípeta esa energía.

4. Durante la práctica no se debe pensar absolutamente en nada.

5. Los ojos deben estar cerrados profundamente, sólo vibrará en nuestra
mente el JAAAMMM, SAAAJJJ y nada más.

A medida que se practique la inhalación, se va haciendo más honda y la

exhalación muy corta y rápida.

Grandes Maestros de la Meditación llegan a volver la respiración pura

inhalación y entonces aquella queda en suspenso; imposible esto para los
individuos, pero real para los místicos y en tal estado el Maestro participa del Nirvi-
Kalpa-Shamadí, o del Maha-Shamadí, viene la irrupción del Vacío Iluminador, se
precipita ese gran vacío, donde nadie vive y donde solamente se escucha la
palabra del Padre que está en secreto.

Con esta práctica se consigue la irrupción del Vacío Iluminador, a condición

de no pensar absolutamente en nada, no debe admitir en la mente ningún

Ageacac por una humanidad más consciente … pág. 9-13

pensamiento, ningún deseo, ningún recuerdo, la mente debe quedar
completamente quieta, por dentro, por fuera y en el centro.

Cualquier pensamiento, por insignificante que sea, es óbice para el Shamadí,

para esto en sí misma, esta ciencia de la meditación, combinada con la respiración
produce efectos extraordinarios.
(libro: La felicidad mediante la meditación) Samael Aun Weor

Lecturas complementarias:
DIDÁCTICA DE LA MEDITACIÓN SUPERIOR PARA ELIMINAR LOS
DEFECTOS.

Un hombre cualquiera ve muy quedita a su mujer o esposa, con un caballero

cualquiera, lógicamente no se aguantaría, no se quedaría tranquilo.
Producto de ello saltaría el yo de los celos. Seguidamente se sentiría herido
aquel otro del amor propio, luego vendría la ira. Viniendo por último toda clase de
insultos y reclamos, producto de aquella pésima transformación.
Es lógico que si este hermano quisiera eliminar tales yoes, uno por cada día,
¿entonces qué sería de los otros? ¿En dónde los dejaría y para cuándo?
Lógicamente esto es imposible, pues se aplazaría el trabajo, más aún, nunca se
terminaría a este paso, se complicaría mucho, terminaría siendo un fracaso.
En este caso hay que ser prácticos, y esto debe hacerse trabajando dentro del
terreno de la vida práctica en lo que a diario nos sucede.
Hay que dejar pues de estar teorizando tonterías y pensando en cosas
imposibles de realizar, no hay que perder más tiempo, si es que en verdad
queremos cambiar radicalmente, o de lo contrario estamos aplazando el trabajo
para mañana y ese mañana nunca llegará.
Hay que eliminar a ese yo que todo lo deja para mañana, debiendo nosotros
hacerlo hoy.
Debemos trabajar con tenacidad, para crear la memoria del trabajo.
A continuación damos a conocer la didáctica precisa en lo que respecta a la
Meditación de la Muerte del Yo.
No hay que confundir eso de la divagación con la Meditación. En esto de la
Meditación de la Muerte del Yo, es necesario trabajar con la imaginación positiva,
la voluntad creadora y la concentración para ir poco a poco logrando el estado de
la Meditación verdadera.

Ageacac por una humanidad más consciente … pág. 10-13

 Esta práctica consta de varios pasos, que se reducen a los tres mencionados
con anterioridad: descubrimiento del defecto en el cual trabaja la comprensión del
mismo, juicio, y por último, eliminación.

PASOS PARA LA MEDITACIÓN DE LA MUERTE DEL YO

PRIMERO: Sentados en cómodo sillón, en un lugar cualquiera de nuestra casa,

con el fin de relajar nuestro cuerpo para realizar mejor la práctica.
SEGUNDO: Es necesario realizar el ejercicio retrospectivo, a fin de revivir o traer a
colación los eventos y diferentes escenas del día, reviviéndolas de la misma
manera como sucedieron, ordenándolas sucesivamente de acuerdo a como
vayamos a trabajarlas, de acuerdo con la gravedad de la falta.
TERCERO: Viene la observación serena en la cual entra el análisis reflexivo sin
identificación de ninguna especie, con el fin de comprender la manera de actuar
del defecto en cuestión.
CUARTO: Viene el análisis superlativo unitotal y esto se relaciona con el bisturí de
la autocrítica, o sea la incisión al defecto, con el fin de lograr el aniquilamiento
total.
QUINTO: El enjuiciamiento. En éste debemos evocar al Koam interior, o sea lo
que hemos llamado la Reflexión Superlativa de nuestro Ser. Este paso puede
también ser llamado “La acusación de Sí Mismo”, en el cual debemos descargar
todo el sumario que tengamos contra el defecto, amarguras, penas, desdichas, o
sea todo lo que nos haya causado sin consideración alguna. Debemos enumerar
todo lo que nos haya hecho pasar este defecto, con el fin de que sea
verdaderamente ejecutado.
SEXTO: Eliminación. En este caso evocamos dentro de cada uno de nosotros a la
Skakti Kundalini, con el propósito de pedirle la eliminación o aniquilación total del
reo en ejecución, o sea el citado yo. A Ella debemos pedirle con el corazón, y ver
por medio de nuestra imaginación y sentir por medio de nuestra emoción como
Ella lo ejecuta y aniquila completamente, sin ninguna compasión, pues así debe
ser. Vemos que Ella clava su lanza en el corazón del monstruo mismo, luego
vemos como con su espada flamígera, representada en el esperma sagrado, lo
decapita e incinera completamente, y vemos como se va reduciendo de tamaño,
hasta convertirse en un niño, puro e inocente, el cual representa la virtud en
cuestión y viendo que de éste se libera una llama de color azul que se funde en
nuestro corazón evocando a la vez dentro de cada uno de nos la virtud misma y
dando acción de gracias. De esta manera iremos viendo a través del sentido de la
auto-observación , que se irá desarrollando, como el defecto va muriendo poco a
poco hasta no quedar absolutamente nada de él

Ageacac por una humanidad más consciente … pág. 11-13

 Es de notar que los hermanos que se encuentran casados y estén realizando
esta práctica durante el Arcano, la unión sagrada del Ligam y el Yoni, deben
pedirle a la Madre Divina la eliminación de los defectos.
Igualmente sucede con los solteros al realizar la práctica del Vajroli Mudra.
Todo esto pues es cuestión de un prolongado proceso y padecimientos
voluntarios de sí mismos como se va ejecutando todo esto, con mucha paciencia y
tenacidad, sin creer que es algo fácil. Pero tampoco poniéndonos a razonar en las
dificultades que vayamos a tener, éstas se irán aclarando o solucionando a la
medida que vayamos trabajando sobre sí mismos.
En una palabra, el trabajo mismo nos irá dando esa facultad de
discernimiento en lo que debemos y cómo lo debemos realizar.
Es así pues como cada uno de nosotros debemos trabajar y dejar que la
Divina Madre vaya realizando también su trabajo. Ella sabe lo que debe hacer.
Nosotros por medio del sentido de la auto-observación iremos viendo los
resultados. Mucha devoción y súplica debemos realizar y lo demás vendrá por
añdidura.

ACLARACIONES SOBRE LA ELIMINACION DE LOS DEFECTOS.

Defecto descubierto, debe ser defecto eliminado.

Antes de conocer y eliminar nuestro rasgo psicológico, debemos trabajar
intensamente en un sentido general con relación a todos los defectos, ya que el
citado rasgo psicológico tiene raíces muy profundas de existencias anteriores, y
para conocerlo se hace necesario haber trabajado en una forma incansable por lo
menos durante cinco años.

PREGUNTA: Maestro, usted nos ha enseñado que debemos tener un orden y

una precisión en la eliminación de los defectos, pero hay algo que no puedo
captarle al usted decirnos que “defecto descubierto, debe ser comprendido y
eliminado”. Tengo entendido que debe haber una sucesión en el trabajo. Y esto
se lo pregunto debido a lo siguiente: a uno durante el día se le manifiesta la lujuria,
luego sale al tablero y salta el orgullo, va por la calle le tiran el carro y salta la ira.
Entonces vemos una sucesión de hechos y manifestaciones de los defectos,
entonces tal vez por ello ha habido un mal entendido nuestro al buscar un rasgo
psicológico. ¿Cómo podríamos entender eso y exactamente sobre qué podríamos
trabajar?

RESPUESTA: Hay que tener un orden en el trabajo, claro está que sí. Pero en
todo caso al llegar la noche con tu cuerpo relajado, pasarías a practicar el ejercicio
retrospectivo sobre toda tu existencia o existencias anteriores. Por lo menos si
sobre en vida, entonces pasarás a visualizar, reconstruir los eventos del día. Ya

Ageacac por una humanidad más consciente … pág. 12-13

reconstruidos, numerados, procederás al trabajo. Primero un evento al cual
podrás dedicar unos quince minuros, otro evento al que puedes dedicar una media
hora, otro al que le puedes dedicar unos diez minutos. Todo depende de la
gravedad de los eventos. Así que ya ordenados, puedes trabajarlos en la noche
tranquilamente y por orden.

PREGUNTA: ¿Y eliminarlos o eliminar toda esa sucesión?

RESPUESTA: También por orden. En cada trabajo sobre tal o cual evento
entran los factores de descubrimiento, enjuiciamiento y ejecución. A cada
elemento le aplica los tres instantes, que son: descubrimiento, cuando tu lo
descubristes; comprensión, tu lo comprendiste; ejecución, con la ayuda de la
Divina Madre Kundalini. Así se trabaja, porque si vas a trabajar uno por uno,
piensa como se te va a poner la cosa. Se te va a poner muy difícil.
La meditación es la disciplina esotérica de los Gnósticos.

La meditación reviste tres fases: Concentración, Meditación y Samadhí.

Concentración: significa fijar la mente en una sola cosa.

Meditación: significa reflexionar sobre el contenido sustancial de la cosa

misma.

Samadhí: es éxtasis o arrobamiento.

Un maestro del Samadhí penetra en todos los planos de conciencia, y con el

ojo de Dagma escudriña todos los secretos de la sabiduría del fuego.

Es urgente que nuestros discípulos Gnósticos aprendan a funcionar sin

vehículos materiales de ninguna especie, para que perciban con el ojo de Dagma
todas las maravillas del universo.

Así es como nuestros discípulos se harán maestros del Samadhí.

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