COMPRENSIÓN LECTORA: EL TEMA
El tema es el asunto que se trata en una lectura. Su reconocimiento es fácil porque en reiteradas veces aparece
como sujeto de la mayoría de los enunciados del texto.
Formalmente se enuncia como una frase nominal, es decir, como un sujeto. Por lo tanto carece de verbo.
Las maneras de formular una pregunta sobre el tema pueden ser:
- El texto trata fundamentalmente de…
- El tema del texto es…
- El texto se refiere fundamentalmente a…
- El autor desarrolla básicamente…
- El tópico del texto es…
ACTIVIDAD 1: Lea los siguientes textos y Con la filosofía (quizá habría que decir con los
determine el tema en cada caso.
TEXTO I
La naturaleza crítica y polémica de la filosofía
producirá todos sus efectos a partir del siglo V a. C.,
en Atenas. Atenas es una ciudad democrática donde
impera una amplia libertad de palabra. Allí el acceso
al poder y a las responsabilidades políticas está
condicionado por el arte del discurso y la habilidad
para discutir, por la capacidad para inventar y
presentar argumentos a favor de la tesis que se
defiende y objeciones a la tesis del adversario. En
ese contexto, la filosofía naciente encuentra una
función socialmente interesante y lucrativa: “los
sofistas” enseñan a los jóvenes atenienses
afortunados el arte de convencer y de seducir por la
palabra. Ha nacido la retórica, teoría y práctica de la
argumentación que no apunta a descubrir la verdad,
sino a convencer a un público o a vencer en una
discusión.
Tema: …………………………………………………………………………………...
TEXTO II
Las expresiones de lo reprimido se manifiestan en los
síntomas neuróticos, en la vida cotidiana diurna
(lapsus, actos fallidos) o en los sueños. Éstos, según
Freud, constituyen “la vía regia hacia el
inconsciente”. Por tanto, sobre ellos recaerá
principalmente el trabajo de análisis que permitirá
pasar del contenido “manifiesto” del sueño (el relato
del sueño tal como lo recuerda el paciente) a su
contenido “latente”. En efecto, el sueño es la
expresión deformada (censurada) de un deseo
reprimido asociado a un problema no resuelto. La
naturaleza de este deseo y de este problema es lo
que constituye el contenido disimulado que es
necesario sacar a la luz. En el paso de lo manifiesto a
lo latente tienen su papel diversas técnicas, la
experiencia y el saber.
Tema: …………………………………………………………………………………...
TEXTO III
filósofos), el psicoanálisis ha tenido siempre
relaciones difíciles, casi siempre conflictivas o
ambivalentes. El propio Freud, durante mucho
tiempo, pretendió desconfiar de su propia vena
especulativa y renunció a leer demasiado pronto a
Schopenhauer o Nietzsche, con el propósito de no
abandonar el terreno positivo del empirismo y de la
ciencia. También percibió perfectamente en qué
medida ciertas hipótesis básicas del psicoanálisis
chocaban con la “conciencia filosófica”, empezando
por la idea de “inconsciente psíquico” o la de
“representaciones inconscientes”.
Tema: …………………………………………………………………………………...
TEXTO IV
Sabíamos muy bien que ella era poderosa y que se
adueñaba fácilmente de los espíritus de la casa.
Habíamos observado cómo agazapada en las comidas
fuertes, en los muelles sillones y hasta en las
melodías lánguidas de los boleros, aprovechaba
cualquier instante de flaqueza para tender sobre
nosotros sus brazos tentadores y sutiles y
envolvernos suavemente, como la emanación de un
pebetero.
Había, pues, que estar en guardia contra sus
asechanzas; había que estar a la expectativa de
nuestras debilidades. Nuestra habitación estaba
prevenida, diríase exorcizada contra ella. Habíamos
atiborrado los estantes de libros, libros raros y
preciosos que constantemente despertaban nuestra
curiosidad y nos disponían al estudio.
Habíamos coloreado las paredes con extraños
dibujos que día a día renovábamos para tener
siempre alguna novedad o, por los menos, la ilusión de
una perpetua mudanza. Yo pintaba espectros y
animales prehistóricos, y mi compañero trazaba con
el pincel transparentes y arbitrarias alegorías que
constituían para mí un enigma indescifrable.
Teníamos, por último, una pequeña radiola en la cual
en momentos de sumo peligro poníamos cantigas
gregorianas, sonatas clásicas, o alguna fustigante
pieza de jazz que comunicara a todo lo inerte una
vibración de ballet.
Tema: …………………………………………………………………………………...
TEXTO V
Los guerreros prehelénicos son de color tostado,
exagerado en los frescos para acentuar su
masculinidad, en contraste con la albura del cutis de
las mujeres. Los vemos en filas, marchando como
guerreros, en grupos cantando al compás del sistro
que agita el capitán de la compañía. Mientras las
mujeres practican ejercicios piadosos, los hombres
se organizan en grupos para los trabajos agrícolas o
la guerra. Pero además en pinturas y relieves vemos
revelarse un aspecto nuevo de la vida prehelénica,
que son los deportes y los ejercicios atléticos, sobre
todo el salto de los toros.
El pugilato o boxeo está representado en pequeñas
piedras grabadas y en un vaso de esteatita de Hagia
-Triada. Los atletas hacen los mismos gestos para
esquivar los golpes y atacar que un campeón de hoy.
Lo único que sorprende, así en los atletas como en las
damas de palacio, es la excesiva estrechez de la
cintura, que sería el ideal del cuerpo bien formado.
Los cuerpos de estos hombres y mujeres
prehelénicos nos parecerían inadecuados para la vida
fisiológica si no supiéramos que la misma
preocupación de cinturas microscópicas tuvieron
nuestras abuelas, y que en el siglo XVI se conoció
también la moda de los cuerpos agarrotados por la
cintura.
Tema: …………………………………………………………………………………...
ACTIVIDAD 2: Lea los siguientes textos y la ciudadanía mundial, era necesaria:
responda a las preguntas que se plantean.
TEXTO I
Epicuro explica también el conocimiento en términos
estrictamente materialistas. Defiende un
sensualismo para el cual todo conocimiento encuentra
su origen en la sensación. La visión es privilegiada y
explicada por una “teoría de la emanación y de los
simulacros”. De los objetos se desprenden una suerte
de “pieles” muy sutiles a imagen de los objetos-
fuente y golpean el ojo. Estas “membranas” son los
“simulacros” (o “ídolos” en el sentido de imágenes).
Los simulacros que emanan de los objetos son
materiales, están constituidos por átomos; durante el
recorrido que los conduce al ojo pueden producirse
accidentes (colisiones) y deformarlos. Estos
accidentes explican las ilusiones y también los
productos de la imaginación que combinan
fragmentos de simulacros diseminados en el aire. La
teoría de los simulacros adquiere acentos
particularmente poéticos y maravillosos en Lucrecio.
Tema: …………………………………………………………………………………...
1. ¿Qué se desprende de la primera afirmación?
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
2. En la explicación del conocimiento, Epicuro deja de
lado:
………………………………………………………………………………………………
3. La teoría de la emanación no abarca:
………………………………………………………………………………………………
4. Epicuro, a diferencia de Lucrecio:
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
TEXTO II
Aquí tropezamos con el inconveniente fundamental
de todas las épocas. El mundo ha sido unificado
técnica pero no sentimentalmente. Lo que ocurre en
una región afecta a la otra mucho más de lo que la
afectaba antiguamente, pero nuestros sentimientos
siguen siendo locales. En la antigüedad, la lealtad y la
benevolencia de los griegos y los italianos quedaban
confinadas a su ciudad Estado, hasta que Roma
unificó el mundo mediterráneo, y entonces, primero
los estoicos y luego los cristianos enseñaron la
doctrina de la ciudadanía mundial, y de la humanidad
en general. Pero el Imperio romano cayó, y la
enseñanza cristiana se convirtió meramente en un
ideal de escasa eficacia práctica. Ahora, cuando la
técnica ha hecho una necesidad práctica, una
unificación más eficaz, de alguna clase, es hora de
restablecer la doctrina de la ciudadanía mundial.
Tema: …………………………………………………………………………………...
1. Para que los estoicos y cristianos educaran sobre
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
2. Los estoicos, con respecto a los cristianos:
………………………………………………………………………………………………
3. Del texto se entiende que a la caída de un régimen
político, le sobreviene: ………………………………………………….....
4. ¿Cuál es el precedente que hace posible la
unificación mundial? …………………………………………………………
ACTIVIDAD 3: Lea los siguientes textos y
responda a las preguntas objetivas en cada caso.
TEXTO I
El gran desarrollo de Japón se inició en la década de
los sesenta. Precisamente desde esa época, cuando el
país del Sol naciente comenzó a introducir en todo el
mundo sus famosas cámaras fotográficas y barcos,
su notable avance ha sido sostenido, tan es así que
ahora se ha colocado a la vanguardia de los países
desarrollados del orbe y el mercado japonés es
sumamente importante económicamente que equivale
a dos quintos del mercado estadounidense, y casi la
mitad de los doce países de la Comunidad Europea.
Después de haber introducido sus máquinas
fotográficas, Japón hizo lo propio, en los años
setenta, con los automóviles y artefactos eléctricos
de toda clase.
Ya para la siguiente década comenzó a fabricar
computadoras y a partir de la subsiguiente se
introdujo en la cibernética, la informática y la
aeronáutica.
1. Japón es la vanguardia de:
a) Las cámaras fotográficas.
b) Los años sesenta.
c) Los países desarrollados del mundo.
d) La comunidad europea.
e) El mercado asiático.
2. La década de los 60 para Japón:
a) Fue la de mayor apogeo.
b) Fue de introducción en el mercado.
c) Fue el comienzo de un desarrollo progresivo.
d) Significó la producción de autos.
e) Proporcionó la supremacía mundial.
3. El mercado japonés es:
a) El más importante del mundo.
b) El más desarrollado de Europa.
c) Casi la mitad del orbe.
d) El mejor de la década de los ochenta.
e) Menor que el de Norteamérica.
4. El mejor título para el texto sería:
a) La sociedad japonesa.
b) Japón frente a EE. UU.
c) Japón y la cibernética.
d) El desarrollo cultural de Japón.
e) La economía japonesa.
5. En los años 80, Japón:
a) Produjo sólo barcos y máquinas fotográficas.
b) Se introdujo en la cibernética.
c) Solo fabricó automóviles.
d) No participaba aún en aeronáutica.
e) Fabricaba computadoras cibernéticas.
TEXTO II
La economía que viene emergiendo en los países
desarrollados con el despliegue creciente de la
Tercera Revolución Industrial viene alterando el
régimen de trabajo que impuso la sociedad industrial.
Los optimistas consideran que las nuevas tecnologías
prometen hacer el trabajo más variado, gratificante
y creativo que el alienado trabajo industrial. Los
pesimistas apuntan que, a pesar de que existe un
trabajo más humanizado en los sectores productivos
de punta, esto sucede sólo como excepción y, en el
largo plazo, siempre habrá trabajos de menor
calificación, poco gratos y repetitivos, y siempre
será necesaria gente que los realice.
En la actualidad, esta última observación es
parcialmente cierta, pues vivimos un período de
transición entre la economía industrial en repliegue y
la economía postindustrial en ascenso. En tanto la
primera siga siendo dominante, muchas cosas sólo
cambiarán en sectores asilados de la economía. Pero
toda tarea repetitiva y sencilla es una candidata
segura a la robotización, que asegura una drástica
reducción de los costos de producción en el largo
plazo. La tendencia dominante va claramente hacia el
predominio cada vez mayor de los trabajos que
exigen un alto nivel de calificación. Éstos suponen un
conjunto de nuevas oportunidades, pero también
traen consigo un mundo de nuevos problemas.
1. ¿Cuál es el tema central del texto?
a) La economía en la Tercera Revolución Industrial.
b) El apoyo de las nuevas tecnologías al trabajo
industrial.
c) El trabajo en la época de transición de la economía
industrial a la postindustrial y sus proyecciones.
d) Las exigencias en el trabajo de la sociedad
postindustrial.
e) Los cambios aislados en la economía mundial.
2. Son correctas:
I. El régimen del trabajo impuesto por la sociedad
industrial aún no ha sido totalmente remplazado por
la nueva economía.
II. Las nuevas tecnologías mejoran en todo aspecto
el aburrido trabajo industrial.
III. La economía industrial está en retroceso frente
a la de la sociedad postindustrial.
a) I, II y III. b) I y II
c) I y III. d) II y III.
e) Sólo II.
3. De acuerdo con el texto, el trabajo en la economía
postindustrial:
I. Puede resultar más humanizado aunque éste no sea
un rasgo general.
II. Exigirá predominantemente mayor calificación.
III. Será necesariamente más entretenido que el de
la economía industrial en todos los puntos de la
cadena productiva.
a) Sólo I. b) Sólo II.
c) I y II. d) Sólo III.
e) I, II y III.