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Presentado por:
Vivian Rocío Goyeneche Colmenares
Nicole Ginette Jaramillo Muñoz
Astrid Vanesa Velandia Gonzalez
Grupo: 043
Presentado a:
Luis Antonio Gómez Pineda
TABLA DE CONTENIDO
1. Escribir 2 historias de una cuartilla (cada una), en la que mediante el diálogo de los
personajes expresan o describen cómo en la cotidianidad se pueden poner en práctica
acciones relacionadas con los principios del imperativo categórico formulado por Kant. 4
Historia 1. 4
Historia 2. 5
2. De manera individual responder la pregunta ¿actuar de manera autónoma y correcta
(según el deber ser) permite que el ser humano sea feliz? Argumente sus respuestas
referenciando otros autores. 6
Referencias bibliográficas 9
INTRODUCCIÓN
Facultad de ciencias administrativas económicas y financieras
Programa de Administración de Empresas
Asignatura Ética Profesional
Actuando desde el deber ser
La ética del deber ser según la teoría kantiana es aquella que indica que toda ética
debe ser universal y racional, esta teoría se basa en que esta va ligada a la autonomía del
individuo, en luchar contra las inclinaciones que lo empujan al mal sin dejar de lado los
imperativos aplicados a cada situación, lo cual permite que “el hombre por medio de su
1. Escribir 2 historias de una cuartilla (cada una), en la que mediante el diálogo de los
personajes expresan o describen cómo en la cotidianidad se pueden poner en práctica
acciones relacionadas con los principios del imperativo categórico formulado por
Kant.
Historia 1.
tener bastante experiencia a logrado una estabilidad económica generosa, que le permite
llevar una vida estable a nivel económico, durante el paso de los años Mónica ha podido
conservar distintas amistades, entre ellas está uno de sus más grandes amigos. Carlos
conoció a mónica desde el colegio y con el pasar de los años han tenido la oportunidad de
convivir y participar en momentos importantes para la vida del otro, sin embargo para
infortunio de carlos con el pasar del tiempo sufre una desestabilidad económica, y decide
pedir ayuda a mónica dinero para solventar sus gastos pactando una fecha de pago de
dicho dinero.
Sin embargo carlos omite generar ese pago y cree que por mantener una amistad de
tanto tiempo mónica simplemente olvidará el préstamo, pero mónica al ver que el tiempo
le dice que le dé más tiempo pues invirtió el dinero en cosas para su consumo personal.
Monica le pregunta a carlos ¿le parece correcto faltar a su palabra y no cumplir con el
compromiso que tiene conmigo? , ya que cuando prestó el dinero lo hizo de buena fe y
teniendo confianza del cumplimiento de un amigo con el que lleva años de amistad y
convivencia.
que lo que se realice pueda convertirse en ley universal, esto hace alusión a que las
acciones que de emplean se pretenden con el fin de obtener resultados “correctos” es por
esto que se toma el ejemplo de mónica y carlos ya que se da por entendido el compromiso
moral con monica al dar de buena fe el dinero, teniendo en cuenta la acción que mónica
Historia 2.
compañera y amiga de toda la vida Patricia por ser las empleadas con mejor
desempeño en su labor para desarrollar una nueva línea de perfumes; Lucia en su afán
pertinentes para el lanzamiento del producto sin tener en cuenta la opinión e ideas de
su compañera; Patricia, al ser una chica introvertida evita hacer algún tipo de
agrade en lo absoluto.
de Laguna mental en la cual su idea no fue lo que espero, arrepentida busco a Patricia
entendiendo la situación que había causado entre ellas y su mal actuar al respecto, al
no saber controlar sus impulsos y egocentrismo; Patricia debido al cariño que le tenía
a Lucia acepto sus disculpas y unieron sus ideas para realizar la mejor propuesta para
la labor enmendada.
lograr su cometido se frustra lo cual la lleva a analizar que las acciones fueron
éticamente.
Respuesta:
En la filosofía existen diversas opiniones de la felicidad cada autor ha podido
dos ejemplos:
Platón: El hombre que hace que todo lo que lleve a la felicidad dependa de él
Considero que las acciones se realizan con el fin de lograr resultados, sin
embargo los efectos pueden variar pues el ser humano no tiene total control de lo que
pasa en su entorno, si bien las sociedad genera acciones por las cuales se comprende
que esta bien y que está mal, nunca se llegará a la felicidad plena, puesto que los
estándares permiten generar procesos en los cuales el ser actúa para beneficio propio,
no se puede tener nunca la plena certeza de que cada acción contenga una reacción
positiva.
Si bien la sociedad decreta acciones que permiten a nivel moral entender que
se debe y que no se debe hacer, la felicidad del ser puede radicar en todo lo opuesto a
¿Actuar de manera autónoma y correcta (según el deber ser) permite que el ser humano
sea feliz?
De acuerdo con Kant, quien indica el deber expresa la “obligación objetiva de la acción, y
significa que si la razón determinara totalmente la voluntad” (Kant, 1788, pág. 17) es posible
determinar que aquella persona que actué de forma autónoma frente a una determinada
situación puede llegar a ser feliz, ya que es consciente de la forma en la que se debe actuar y
no lo hace por obligación sino por voluntad propia, generando un sentimiento de libertad que
En ese sentido, el ser humano encuentra el equilibrio necesario para tomar las decisiones
teniendo en cuenta su concepto de felicidad y de bien, ya que, de acuerdo con Kant, “la
¿Actuar de manera autónoma y correcta (según el deber ser) permite que el ser humano
sea feliz?
En mi opinión es cierto que para poder llegar a ser feliz tenemos que ser conscientes
de que tenemos que estar satisfechos con nosotros mismos, ya que el sentir que tenemos las
opciones para tomar decisiones aporta significativamente a nuestra fortaleza personal. Actuar
de manera autónoma y correcta nos puede ayudar a ser felices en el sentido de que, si
llevamos a cabo buenos actos y tratamos de ser siempre la mejor versión de nosotros mismos
podremos sentirnos mejor y por tanto encontrar nuestra felicidad más fácilmente.
completamente organizado lo cual nos hace estar “felices” ya que lo hacemos por propia
voluntad.
CONCLUSIONES
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Kant, I. (1788). De los principios de la razón práctica pura. En I. Kant, Crítica de la razón
práctica (pág. 17).