Los cánones del concilio permiten hacer una distinción entre el culto dado a Dios

(llamado de «adoración» o λατρεία) y la veneración especial tributada a las

imágenes (la palabra griega "προσκύνησις", proskýni̱sis que significa "veneración").
Así se evitaban ambos extremos igualmente presentes en la cultura oriental: la
adoración de la imagen como si fuera Dios mismo y por otro lado la destrucción de
estas por miedo a la idolatría o por motivos de conveniencia y paz.

La intervención de la emperatriz regente Irene fue continua y fuerte. Ella misma

presidió los trabajos de la última sesión asegurándose así de que las conclusiones
fueran en la línea favorable a las imágenes. Los decretos y cánones fueron
promulgados por ella. Sin embargo, las disputas en el interior de la familia
imperial a causa de este problema continuaron hasta el emperador Teófilo (842).

Con un territorio de 110 879 km²,1 Bulgaria se sitúa en el lugar 15.º de Europa por
su superficie.6 Varias zonas montañosas definen el paisaje, destacando la Stara
Planina (los Balcanes) y las montañas Ródope, así como las montañas Rila, que
incluyen el pico más alto en la región de los Balcanes, el Musala. Por el
contrario, la llanura del Danubio en el norte y la llanura tracia superior en el
sur, son las regiones más bajas y más fértiles de Bulgaria. Los 354 km de costas en
el mar Negro constituyen todo el límite oriental del país.1 La capital y ciudad
mayor es Sofía, con una población permanente de 1 270 284 habitantes.7

La aparición del estado búlgaro se remonta al siglo VII. El estado y la etnia

búlgaros actuales conservan las tradiciones del Primer Imperio Búlgaro (681-1018),
que llegó a abarcar la mayor parte de los Balcanes y lógicamente se convirtió en un
centro cultural para los eslavos en la Edad Media.8 Con la caída del Segundo
Imperio Búlgaro (1185-1396/1422), su territorio cayó bajo el dominio otomano
durante casi cinco siglos. La Guerra Ruso-Turca (1877-1878) llevó a la creación del
Principado autónomo de Bulgaria en 1878, que ganó su plena soberanía en 1908.9 En
1945, tras la Segunda Guerra Mundial, se convirtió en un estado socialista y formó
parte del Bloque del Este, hasta que sucedieron los cambios políticos en Europa
Oriental en 1989 y 1990, cuando el Partido Comunista permitió elecciones
multipartidistas y Bulgaria llevó a cabo una transición a la democracia
parlamentaria y la economía de libre mercado capitalista con resultados mixtos.

Bulgaria funciona como una democracia parlamentaria dentro de una república

constitucional unitaria. Además de ser miembro de la Unión Europea, la OTAN, las
Naciones Unidas y la Organización Mundial del Comercio, cuenta con un muy alto
índice de desarrollo humano de 0,816, el 52.º más alto en 2018.4
Una de las novedades en este Concilio es la baja asistencia de los patriarcas
orientales. Sólo asistió el de Jerusalén (que llegó con retraso) y el de
Constantinopla. Nicea II declaró no ecuménico el sínodo de Constantinopla del 754,
por no haber sido celebrado en comunión con la iglesia de Roma. El concilio fue
recibido en Occidente con algunas reservas, debido a la mala traducción latina del
griego original de las actas del concilio.

Se aprobaron también 22 medidas disciplinares las cuales se resumen en:

Canon 1: El clero debe observar los santos cánones que incluyen los apostólicos,
los de los seis concilios ecuménicos previos, los de los sínodos particulares que
han sido publicados en otros sínodos, y los de los Padres.

Por su parte, el prefecto del pretorio Liberio reclamó gran parte del sur de la
península ibérica, estableciendo la provincia de Spania. Estas campañas
restablecieron el control del imperio sobre el occidente mediterráneo,
incrementando los ingresos anuales en más de un millón de sólidos al año.4 Durante
su reinado, Justiniano también conquistó a los Tzani, un pueblo de la costa este
del Mar Negro que nunca antes habían estado bajo control romano.5
Otro de sus más impresionantes legados fue la compilación uniforme del derecho
romano en la obra del Corpus Iuris Civilis, que todavía es la base del derecho
civil de muchos estados modernos. Esta obra fue realizada en su mayor parte por el
quaestor sacri palatii6 Triboniano. Su reinado también marcó un punto álgido en la
cultura bizantina, y su programa de construcción dio como frutos obras de arte
tales como la iglesia de Santa Sofía, que sería el centro de la Iglesia ortodoxa
durante muchos siglos. Sin embargo, una epidemia devastadora conocida como la Plaga
de Justiniano a comienzos de la década de los años 540 marcó el final de una época
de esplendor. Se cree que fue un brote de peste negra, aunque no se sabe a ciencia
cierta. El imperio entraría en un periodo de pérdida de territorio que no sería
revertido hasta el siglo IX.

El cronista Procopio de Cesarea constituye la principal fuente primaria de la

historia del reinado de Justiniano. El cronista en idioma siríaco, Juan de Éfeso,
escribió también una crónica sobre la época que no ha perdurado, pero que es
utilizada como fuente por cronistas posteriores, y que añade muchos detalles de
valor histórico. Ambos historiadores terminaron mostrando mucho rencor contra
Justiniano y contra su emperatriz, Teodora.7 Otras fuentes incluyen las historias
de Agatías, Menandro Protector, Juan Malalas, el Chronicon Paschale, y las crónicas
del Conde Marcelino y de Víctor de Tunnuna.

La Iglesia ortodoxa lo venera como santo el día 14 de noviembre, y también es

venerado por algunos grupos luteranos en la misma fecha.8
Índice

1 Biografía
1.1 Disturbios de Niká
2 Actividad militar y campañas de Belisario
2.1 Guerra contra el Imperio sasánida (527-532)
2.2 Campañas contra el reino vándalo (533-534)
2.3 Campañas contra el reino ostrogodo, primera fase (535-540)
2.4 Guerra con el Imperio sasánida (540-562)
2.5 Campañas contra el reino ostrogodo, segunda fase (541-554)
2.6 Campañas contra el reino visigodo (552)
2.7 Frente a los nómadas
3 Compilación justiniana
3.1 Código
3.2 Digesto o Pandectas
3.3 Institutas
3.4 Novellae Constitutiones
4 Política religiosa
4.1 Política eclesiástica
4.2 Relación con Roma
4.3 Supresión de otras religiones
5 Arquitectura, educación, arte y literatura
6 Economía y administración
7 Títulos y cargos
8 Referencias
9 Bibliografía
9.1 Fuentes primarias
9.2 Fuentes secundarias
10 Enlaces externos

Biografía
Antigua ciudad de Tauresio, ciudad de nacimiento de Justiniano I, en la actual
Macedonia del Norte.

Justiniano nació en una pequeña aldea llamada Tauresio,9 alrededor del año 482.10
Su familia, de origen humilde y de lengua latina, se cree que pudo ser de orígenes
tracios o ilíricos.111213

El cognomen iustinianus (Justiniano) lo tomó tras ser adoptado por su tío

Justino.14 Durante su reinado fundó Justiniana Prima una ciudad cercana a su lugar
de nacimiento y que actualmente se encuentra en el sudeste de Serbia.151617

Su madre, Vigilantia, era la hermana de Justino. Justino formó parte de la guardia

imperial (los Excubitores) antes de ser nombrado emperador en el año 518,18 adoptó
a Justiniano y lo llevó con él a Constantinopla, asegurando que recibiese una buena
educación.18 Justiniano siguió así el currículo educativo habitual, centrándose en
la jurisprudencia, teología e historia.18 Justiniano sirvió durante algún tiempo
con los Excubitores, pero los detalles de esta época temprana se desconocen.18 El
cronista Juan Malalas, contemporáneo de Justiniano, describe su apariencia
indicando que era de baja estatura, de pelo rizado, cara redondeada y atractivo.
Otro cronista contemporáneo, Procopio, compara su apariencia con la del emperador
tiránico Domiciano, aunque en este caso es probable que se trate de una calumnia.19

Avanzó en su carrera militar con gran rapidez, y se abría ante él un gran futuro
cuando en 518 el emperador Anastasio I falleció. Justino fue proclamado nuevo
emperador, con una significativa ayuda de Justiniano.18 Durante el reinado de
Justino (518-527), Justiniano fue el confidente más cercano al emperador.
Justiniano mostró mucha ambición, y se cree que funcionó como virtual regente mucho
antes de que Justino lo nombrara coemperador el 1 de abril de 527, aunque no
existen evidencias que constaten a ciencia cierta esta opinión.20 Cuando Justino
comenzó a mostrar síntomas de senilidad a finales de su reinado, Justiniano se
convirtió en el gobernante de facto.18 Justiniano fue nombrado cónsul en 521, y más
tarde comandante en jefe del ejército de oriente.1821 A la muerte de Justino I, el
1 de agosto de 527, Justiniano se convertiría en el único soberano del imperio.18

Como gobernante, Justiniano demostró gran energía. Era conocido como «el emperador
que nunca duerme», debido a sus hábitos de trabajo. En cualquier caso, parece que
era una persona amigable y cercana.22 La familia de Justiniano procedía de un
entorno provincial y no muy elevado, y por ese motivo no basaba su poder en la
aristocracia tradicional de Constantinopla. En su lugar, Justiniano se rodeó de
personas de extraordinario talento, a los que elegía no tanto por su origen
aristocrático sino por méritos propios.

Alrededor del año 525 contrajo matrimonio con su amante, la emperatriz Teodora, una
exactriz y cortesana veinte años más joven que él. Justiniano no habría podido
casarse con ella debido a la diferencia de clases, pero su tío Justino I promulgó
una ley permitiendo el matrimonio entre distintas clases sociales.2324 Teodora se
volvería una figura muy influyente en la política imperial, y emperadores
posteriores seguirían el precedente creado por Justiniano para casarse con mujeres
no pertenecientes a la aristocracia. El matrimonio causó gran escándalo, pero
Teodora demostró ser una persona muy inteligente, prudente y buena juzgando a las
personas, convirtiéndose en el principal apoyo de su marido. Otros individuos de
gran talento al servicio de Justiniano fueron Triboniano, su asesor legal, Pedro el
Patricio, diplomático y cabeza de la burocracia de palacio, sus ministros de
finanzas Juan de Capadocia y Pedro Barsime, que lograron recaudar impuestos con
gran eficiencia, financiando los proyectos y guerras de Justiniano, y finalmente
grandes generales como Belisario o Narsés.

Desde su coronación como emperador, Justiniano se alejó de los elementos

tradicionalistas de Constantinopla, adoptando un estilo autocrático de gobierno.
Para cimentar mejor su poder en solitario, las antiguas ceremonias romanas fueron
eliminadas. La institución del consulado, de la que había disfrutado él mismo unos
años antes con orgullo, fue abolida en 541.25 El gobierno de Justiniano no estuvo
exento de oposición. A comienzos de su reinado estuvo a punto de perder el trono
por culpa de los disturbios de Niká, y se descubrió una conspiración contra su vida
instigada por hombres de negocio insatisfechos con su gobierno avanzado y su
reinado, en el año 562.26

La segunda mitad de su reinado se vio ensombrecida por la epidemia de peste que se

hizo virulenta a partir del año 542. El propio Justiniano cayó enfermo a comienzos
de esa década, pero se recuperó. Teodora murió en 548, puede que de cáncer,27 a una
edad relativamente joven y Justiniano la sobrevivió casi veinte años. Justiniano,
que siempre había mostrado gran interés por las discusiones teológicas y que había
participado activamente en debates sobre la doctrina cristiana,28 se hizo todavía
más devoto durante los últimos años de su vida. Murió el 14 de noviembre de 565 sin
descendencia.29303110Lo sucedió en el trono Justino II, hijo de su hermana
Vigilantia y casado con Sofía, la sobrina de la emperatriz Teodora. El cuerpo de
Justiniano fue enterrado en un mausoleo en la Iglesia de los Santos Apóstoles.

Su reinado tendría un gran impacto en la historia mundial, dando lugar a una nueva
era en la historia del Imperio bizantino y de la Iglesia ortodoxa. Fue el último
emperador que intentó recuperar los territorios que poseyó el Imperio romano en
tiempos de Teodosio I, y con este fin puso en marcha grandes campañas militares.
También desarrolló una colosal actividad constructiva, emulando la de los grandes
emperadores romanos del pasado.
Disturbios de Niká
Artículo principal: Disturbios de Niká

Las políticas y las elecciones de Justiniano, y en especial su opción de utilizar

consejeros eficientes aunque impopulares, por poco le cuestan el trono a comienzos
de su reinado. En enero de 532, las facciones de las carreras de carros en
Constantinopla, que normalmente se encontraban divididas y enfrentadas entre ellas,
se unieron en una revuelta contra Justiniano que recibió el nombre de los
disturbios de Niká, por el grito de guerra que utilizaban los rebeldes (niká, que
significa ‘victoria’). Obligaron a Justiniano a despedir a Triboniano y a otros dos
de sus ministros, y luego intentaron derrocar al propio Justiniano para
reemplazarlo por el senador Hipacio, sobrino del anterior emperador Anastasio I.
Mientras que las multitudes provocaban revueltas en las calles, Justiniano llegó
incluso a valorar la posibilidad de escapar de la ciudad, pero permaneció en ella
alentado por las palabras de su esposa Teodora que, según Procopio, alegaba
preferir la muerte a perder la dignidad imperial. A lo largo de los siguientes dos
días, ordenó una brutal supresión de las revueltas por sus generales Belisario y
Mundus. Procopio relata que en el hipódromo murieron 30 00032 ciudadanos
desarmados. Ante la insistencia de Teodora, y aparentemente contra su criterio
inicial,33 los sobrinos de Anastasio también fueron ejecutados.34

La destrucción que se propagó por la ciudad de Constantinopla durante las revueltas

fue muy elevada. Sin embargo, le permitió a Justiniano la oportunidad de crear un
conjunto de espléndidos nuevos edificios, y en especial la admirada iglesia de
Santa Sofía.
Actividad militar y campañas de Belisario
Mapa del Imperio romano de Oriente en 550 d. C. En verde las conquistas durante el
reinado de Justiniano I.
[ocultar]
Guerras de Justiniano I
Guerra de Iberia

Dara Satala Calinico

Guerra vándala

Ad Decimum Tricamerón
Guerra gótica

1° de Nápoles 1° de Roma Treviso Verona Faventia Mucellium 2° de Nápoles 2° de

Roma 3° de Roma Sena Gálica Tagina Mons Lactarius Casilino

Conquista de Spania

Guerras Moras

Campañas de Salomón Campañas de Juan Troglita

Guerra Lázica

Fasis

Uno de los logros más espectaculares del reinado de Justiniano fue la recuperación
de grandes territorios del Mediterráneo occidental, que habían ido desapareciendo
del control imperial a lo largo del siglo V.35 Como emperador cristiano romano,
Justiniano consideraba que era su deber divino restaurar el Imperio romano a sus
antiguas fronteras. Aunque nunca participaría personalmente en las campañas
militares, presumió de sus victorias en los prefacios de sus leyes e hizo que
fueran conmemoradas en las obras artísticas de su reinado.36 Las reconquistas
fueron llevad

Canon 2: Los candidatos a obispos deben conocer el Salterio de memoria y deben leer
con detenimiento, no de forma superficial, todas las Sagradas escrituras.

Canon 3: Condena el nombramiento de obispos, presbíteros y diáconos por los

príncipes seculares.

Canon 4: Los obispos no han de pedir dinero a su clero: cualquier obispo que por
avaricia priva a uno de su clérigos es él mismo depuesto.

Canon 5: Va dirigido contra los que presumen de haber obtenido preferencias

eclesiásticas con dinero, y recuerda el canon apostólico número treinta y los
cánones de Calcedonia contra los que compran promociones con dinero.

Canon 6: Los sínodos provinciales deben celebrarse anualmente.

Canon 7: Las reliquias han de ser colocadas en todas las iglesias: ninguna iglesia
debe ser consagrada si no tiene reliquias.

Canon 8: Prescribe las precauciones que han de tomarse contra los falsos conversos
del judaísmo.

Canon 9: Todos los escritos contra las imágenes venerables han de ser entregados,
para ser encerrados con otros escritos heréticos.

Canon 10: Contra los clérigos que abandonan sus propias diócesis sin permiso y se
convierten en capellanes privados de grandes personajes.

Canon 11: Cada iglesia y cada monasterio ha de tener su propio ecónomo.

Canon 12: Contra los obispos y abades que entregan propiedades de la iglesia a
señores temporales.

Canon 13: Las residencias episcopales, monasterios y otros edificios eclesiásticos

convertidos a usos profanos han de ser devueltos a su propietario legal.
Canon 14: Las personas tonsuradas no ordenadas como lectores no deben leer la
Epístola o el Evangelio en el púlpito.

Canon 15: Contra la pluralidad de beneficios.

Canon 16: El clero no ha de llevar vestidos suntuosos.

Canon 17: Los monjes no han de salir de sus monasterios para construir otras casas
de oración sin tener los medios para hacerlo.

Canon 18: Las mujeres no han de vivir en las casas de los obispos o en los
monasterios de hombres.

Canon 19: Los superiores de Iglesias y monasterios no han de pedir dinero a los que
entran en el estado clerical o monástico. Pero la dote traída por un novicio a una
casa religiosa debe retenerse en dicha casa si el novicio la abandona sin ninguna
falta por parte del superior.

Canon 20: Prohíbe los monasterios dobles.

Canon 21: Un monje o monja no debe abandonar un convento para irse a otro.

Canon 22: Entre los laicos, personas de distintos sexos pueden estar juntas,
siempre que den gracias y se comporten con decoro. Pero entre los religiosos, los
de sexos opuestos pueden comer juntos solo en presencia de varios hombres y mujeres
temerosos de Dios, excepto en un viaje cuando la necesidad obliga.
Bibliografía

NORMAN TANNER, Los concilios de la Iglesia, BAC, Madrid 2003, ISBN 84-7914-683-
4
GIUSEPPE ALBERIGO, Storia dei concili ecumenici, Queriniana, Brescia 1990, ISBN
88-399-0088-8
LECLERCQ, Henri. (1911). Transcrito por Anthony A. Killeen. Traducido por Pedro
Royo.

Enlaces externos

Denzinger: Concilio de Nicea II (contra los iconoclastas).

Predecesor:
Concilio de Constantinopla III 'Concilio de Nicea II'
del 24 de septiembre al 13 de octubre de 787 Sucesor:
Concilio de Constantinopla IV
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