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Cultura 5
Cultura 5
MATRICULA
16-5333
ASIGNATURA
CULTURA, FOLKLORE Y PATRIMONIO DOMINICANO
TEMA
FOLKLORE ESPIRITUAL MENTAL
CARRERA
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN, MENCIÓN CIENCIAS
SOCIALES
FACILITADOR
FELIX BRYAN
Folklore Espiritual Mental
El folklore espiritual mental se ocupa de los hechos folklóricos inmateriales
no tangibles, y de los que son producto del espíritu o mente del hombre.
Abarca entre otros, los siguientes aspectos: folklore literario, es muy rico y
diversificado. Se expresa en verso y prosa. En verso: romances, corridos,
décimas y coplas. Mitos, Rectas de cocina, Conjuros, Ensalmos,
Creencias.
Por otro lado están los nativos criollos piel marrón, presentando
tonalidades diferentes del mismo color y los blancos constituyendo una
minoría ínfima. El "miulat" es hijo del negro africano con una blanca
europea. El "mestizo" es el producto de un indio caribeño con una blanca.
Los "grifos" son hijos de negras africanas con indios caribeños. Entre un
miulat y un blanco nace un indio tercerón (un tercio de sangre blanca) y
entre un tercerón y un blanco nace un miulat cuarterón. En Santo Domingo
han seguido las mezclas entre indio y negro, y entre miulat y negro
principalmente. A la composición racial dominicana en los últimos años del
siglo XX se han sumado otros grupos humanos como judíos piel obscura,
norteamericanos con etnias variadas, blancos europeos, amarillos desde
Asia, gente del Líbano, etc., pero los que más llegan a la República
Dominicana son los negros de origen africano a través de Haití y otras
islas del Caribe debido a que estos últimos vienen a buscar empleo. Para
entender las tradiciones populares dominicanas, hay que fijar parámetros
en geografía humana y geografía política para asimilar el hecho de que
estas son producidas por la mezcla de una variedad inmensa de culturas
diferentes.
Los bakás
Las jupias eran para los indios las ánimas de los hombres muertos; una
especie de espíritus femeninos del aire que hacían aparición incorporal
durante las noches. Junto a esta entidad, aparece en la leyenda indígena
el o perito, fantasma nocturno con forma humana, que era conocido
porque al no ser engendro natural de útero humano carecía de ombligo.
Hoy la leyenda indígena es recordada por los campesinos en la aparición
de la Jupia, mujer fantasmal que ronda por los montes oscuros en las
noches silenciosas y profundas de los campos…
Mal de Ojo
Día 5-6 de enero: "Los reyes Magos" El nacimiento del Niño Jesús, el 24
de diciembre, implicó, entre otras cosas, el surgimiento de la leyenda de
Melchor, Gaspar y Baltasar, los tres reyes magos de Oriente que le
llevaron regales-ofrendas al Niño Dios en su pesebre.
En los primeros años del catolicismo, con este motivo y en esta fecha, se
les entregaban regalos a los niños para conmemorar este acontecimiento.
Posteriormente, se tomó como referencia este gesto de los Reyes Magos,
naciendo y expandiéndose la práctica de que estos les llevarán presentes
a todos los niños que se habían portado bien el 6 de enero, fecha en que
ellos encontraron a Jesús.
La mujer como el caballo se busca por la raza Más cuesta la sal que el
chivo Lo quiere como la mula a la carreta.
¿Y é fácil?