ASCAMTA es un sindicato formalizado en el 2008, sus inicios están enmarcados como

parte de un acuerdo entre el gobierno del presidente Belisario Betancourt y la guerrilla de las

FARC, en contexto la UP surgió el 28 de mayo de 1985 como resultado del proceso de paz que

adelantó En principio, este movimiento político unió a militantes del Partido Comunista de

Colombia, dirigentes de sectores liberales independientes y guerrilleros desmovilizados de las

FARC, después como parte de una restructuración de dinámicas grupales y jurídicas se

implementó como sindicato y adquiere el nombre de ASCAMTA ( Asociación campesinas de

trabajadores de Argelia Cauca) , cuyo objetivo es el de proteger el territorio y defender al

campesino, con esta figura jurídica como sindicato, ASCAMTA busca un mayor reconocimiento

y protección de organismos de derechos humanos, de esta manera lograr tener acciones más

participativas en campos como la participación política y social en temas concernientes a

derechos de los campesinos como salud, tierras para sembrar, educación, ayudar al medio

ambiente. Entre otras.

ASCAMTA en su identidad grupal se presenta con una identidad clara, solida e

históricamente afirmada tal como lo manifestó (Baró ,1989) “identidad, poder y actividad son

tres parámetros esenciales para definir la naturaleza de cualquier grupo” (p. 20).

La identidad Grupal abarca, lo que es en sí y lo que es frente a otros grupos, está

conformada por estos 3 factores; por formación organizativa, sus relaciones con otros grupos

y la conciencia de sus miembros.

En el contexto de ASCAMTA la formación organizativa es fuerte, como grupo tienen

una estructuración interna que les ha permitido definir, comprender y dividir las tareas

propuestas para cada rol.

 En sus relaciones con otros grupos: Tal como lo describe Baró, (1989):

Su realidad se define frente a los grupos con los que se relaciona, tanto como si los

vínculos son positivos como si son negativos, tanto si colabora como si compite con

ellos, tanto si las relaciones son formales como si son informales, tanto si aprende a

dominarlos como si acepta someterse a ellos (p. 15).

ASCAMTA maneja vínculos positivos con otros grupos con los que comparten historia y

objetivos estas son: proceso de unidad popular del sur occidente Colombiano (PUPSOC),

federación nacional sindical unitaria agropecuaria (FENSUAGRO), movimiento político y social

marcha patriótica. Con quienes intercambian actividades, opiniones, ideas y posibles soluciones

a las problemáticas existentes.

La conciencia de sus miembros: ASCAMTA tiene miembros comprometidos con los

objetivos de la asociación, trabajan por un ideal el cual está bien definido, se identifican como

miembros activos del grupo, aunque en distintas ocasiones por motivos de violencia deben negar

de manera verbal su pertenencia al grupo , pues son considerados objetivos militar .

Para el poder grupal Baró (1989) afirmó lo siguiente:

El poder no debe concebirse como un objeto que se posea; lo que los grupos y personas

poseen son recursos que les permitirán o no lograr poder en sus relaciones sociales según

el carácter De cada relación Y de aquellos con quienes se relacionen (p.17).

ASCAMTA tiene poder según la definición de Baró, dado que como asociación han

utilizado sus recursos tanto naturales, como humanos en la consecución de varios logros, son un

grupo que está apoyado en y por otros grupos incluso de carácter internacional, cuando se
requiere hacer marcha las denominadas mingas indígenas y los grupos de carácter social como

ASCAMTA se unen a la lucha de exigir que se cumplan sus derechos.

Identidad grupal: (Baró 1989) nos dice que “Un grupo es, en buena medida, lo que

hace. Su surgimiento, existencia y supervivencia Depende en gran medida de su capacidad para

realizar acciones que sean significativas en una determinada circunstancia y situación histórica”

(p.19)

Esta afirmación nos muestra a ASCAMTA con una actividad grupal bien definida, se ha

permanecido estable en cuanto al tiempo, cuenta con una cantidad notable de socios y

simpatizantes, que bajo su realidad histórica la cual es de violencia extrema dada las condiciones

geográficas donde se encuentra su territorio , las cuales son aprovechadas por grupos al margen

de la ley para realizar acciones delictivas , a pesar del miedo que les produce ser vistos como

objetivo militar dada su naturaleza de líderes sociales presentan cohesión al grupo, su unión es

fuerte, comparten ideas, objetivos y un gran sentido de pertenencia al mismo .

Como grupo social han realizado acciones significativas para su comunidad , han creado

diversos ejes de trabajo ,con lo que ayudan al sostenimiento social, afectivo y económico ,han

apoyado y han recibido apoyo para lograr avances significativos en su territorio, tienen un

manual de paz y convivencia que ha servido como modelo ,incluso a personas no simpatizantes

del grupo.

Con base en las lecturas propuestas y en la matriz FODA, considero que el problema que

presenta el grupo, no es de carácter interno sino externo, y son las distintas amenazas a las que el

grupo ha hecho frente, como lo mencioné, el grupo se encuentra situado en una “zona roja”
hablando de violencia , El municipio de Argelia geográficamente está ubicado en el

departamento del Cauca y este en su contexto histórico se ha considerado un sitio peligroso dado

que grupos armados al margen de la ley ,se han encargado de disputar tierras para promover

cultivos ilícitos , trayendo miedo a sus habitantes.

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