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RESUMEN
La reflexión en torno a la pertinencia social de la investigación sacude a la
ciencia de lo humano. Se ha evidenciado entre los investigadores la
desconfianza en su capacidad de respuesta aunado al pesimismo por los
alcances de una formación en investigación rígida y poco favorable para
acceder a lo complejo y aleatorio de la realidad socioeducativa actual.
Estas controversias tienen su origen en el siglo XIX cuando el positivismo
alejó las investigaciones sociales del estudio de lo esencialmente
humano, es decir, de su propósito de dar cuenta de la realidad social tal
como es verdaderamente vivida y percibida por actores dotados de razón
y de sensibilidad, o tal como ella se desarrolla en las instituciones
estudiadas, lo que refuerza en la actualidad la sensación de crisis de
pertinencia por esta desnaturalización de su objeto de estudio,
exacerbada en el contexto de una época en gestación –la
posmodernidad-, que por la fuerza de su novedad le exige a la ciencia
social ser pertinente con su dinamismo y con las incertidumbres que
depara su estudio, surgiendo un doble desafío inédito. En primer lugar,
cuestionar la supremacía de la ciencia social experimental,
verificacionista, por su abandono a temas relacionados con la condición
humana individual y colectiva, al defender la legitimidad de una teoría de
la verdad independiente de los contextos histórico-culturales y con
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intensos en las ciencias sociales quizás por que alude a un aspecto tan
controversial como lo es la producción de conocimientos científicos donde
se enfrentan posiciones irreconciliables en cuanto a como éste se
produce, que dificultan lograr acuerdos epistemológicos y metodológicos.
Más aún cuando en muchas de las propuestas de investigación social y
educativa se encuentran ocultas las posturas paradigmáticas, que
paradójicamente, constituyen los elementos fundamentales que le otorgan
su razón de ser, lo que hace aún más generalizada esta discusión por las
suspicacias que levanta el ocultamiento de las condiciones de producción
de teorías y por las implicaciones que tienen en la coherencia, rigor,
sistematicidad y calidad de la práctica investigativa.
De manera general los paradigmas han sido definidos como un
conjunto sistemático de creencias que establecen juicios acerca de la
realidad a investigar, así como un método para conocerla. Además, son
normativos ya que determinan los conceptos, las formas de interpretar,
analizar y explicar los resultados en los diseños de investigación. Es
evidente pues que, cada paradigma sostiene una concepción diferente en
cuanto a: qué es la investigación; cómo investigar; qué investigar y para
qué sirve la investigación (Guba, 1991; De Vivas, 1994; Pérez, 1998;
Sandín, 2003). De lo anterior se infiere que la importancia y/o el aporte de
este concepto en los Programas de Formación en Investigación es de
facilitar conocimientos sobre una noción teórica que tiene implicaciones
en las decisiones que todo investigador tiene que tomar acerca de cómo
va a proceder para producir conocimiento, cómo va a orientar el proceso
de investigación, cómo va a construir su objeto de estudio, cómo va a
seleccionar los sujetos involucrados en la investigación, cómo obtendrá la
información, qué o cuál tratamiento darle, entre otras. La decisión,
entonces, está en la reflexividad del investigador y parte de esa decisión
tiene que ver con su escogencia de un paradigma y que como veremos
más adelante, cada paradigma aborda estas importantísimas cuestiones
de manera diametralmente diferente.
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REFERENCIAS
Bonal, Xavier. (1998). Sociología de la Educación. Una aproximación
crítica a las corrientes contemporáneas. Barcelona, España: Paidós.
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