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Área: Grado: once Docente: Yudy Alexandra

Filosof Vargas Sepúlveda
ía
Competencia: Reconocer la Semana: Uno y dos Propósito:
importancia del aporte de los (Segundo periodo) Analice, por medio de ejercicios
filósofos de la edad moderna al Duración: 4 Horas y desarrollo de competencias, las
problema del conocimiento y la diferentes teorías filosóficas de
epistemología a través de los la modernidad, con respecto al
pensadores empiristas Conocimiento

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO (EMPIRISMO)

EXPLORACION:

∙ ¿qué haría sin sentidos?

∙ ¿Si no pudieras ver, ¿qué no podrías hacer?

∙ ¿De qué no podrías disfrutar?

∙ Sino pudieras escuchar, ¿qué te perderías?
∙ ¿Cómo serías si tú no pudieses sentir nada?
∙ ¿En qué cambiaría tu vida si no pudieses oler o saborear?
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ESTRUCTURACION:

SOBRE EL CONOCIMIENTO

Muchas veces se considera que es lo mismo conocer y saber. Pues conocer en el diccionario se

define así: “Averiguar por el ejercicio de las facultades intelectuales, la naturaleza, cualidades y
relaciones de las cosas”.  Saber es: - “Conocer algo, o tener noticia o conocimiento de ello.” –
“Tener habilidad para algo, o estar instruido y diestro en un arte o facultad.”.  Tener
conocimiento de alguna manera está relacionado con el saber aunque se puede establecer algunas
diferencias. Si usted maneja algunos conocimientos puede avanzar hacia la práctica de los mismos
y volverse un experto dominando así un saber. Todos los seres humanos estamos conociendo cosas
nuevas a diario y aprendiendo continuamente. Dicen algunos que el conocer va desde la cuna hasta
la tumba. Si no conocemos cosas elementales como por ejemplo los números, los días de la semana,
las denominaciones de los billetes, etc., cualquiera nos engañaría. Si tenemos un conocimiento
adecuado en diferentes campos la vida se nos facilitará.

LOS PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO

Históricamente ha surgido una serie de problemas, que al tratar de ser solucionados ha dado
origen a muchas teorías que tratan de esclarecer el problema que aflora. Entre esos problemas
encontramos:

1- LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO: Al tratar de resolver esta dificultad, han

surgido varios sistemas de pensamiento, entre los cuales se destacan:

El dogmatismo: Los que analizan la posibilidad del conocimiento desde esta perspectiva están
convencidos de que el conocimiento es posible, lo dan como un hecho y dicen que es el sujeto el
que aprehende el objeto. El dogmático no ve que el conocimiento es por esencia una relación entre
el sujeto y un objeto. Entre sus representantes están los presocráticos: Tales de Mileto,
Anaxímenes, Anaximandro, Pitágoras, Parménides, Heráclito. Tuvieron una exagerada confianza
en la razón humana. En conclusión para los dogmáticos el conocimiento no es problema.

El escepticismo: El sujeto no puede aprehender el objeto, por ende existe la imposibilidad de

formular juicios y debemos abstenernos de juzgar. Para evitar la equivocación se aconseja la
atención en la formulación de juicios. Hay algunos escépticos que aceptan cierta posibilidad en el
conocimiento. Entre otros representantes se encuentran: Pirrón, Arcesilao, Carneades.  Las
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consecuencias son contradictorias, de una parte despiertan el interés por la investigación en el

campo del conocimiento y de otra, siembran un desconcierto. 

El Subjetivismo y el relativismo: No hay verdades absolutas o universalmente válidas. Hay una

verdad pero esa verdad tiene una validez limitada. Las verdades son para cada cual o
dependientes de las circunstancias del sujeto (subjetivismo) o del objeto (relativismo). Entre sus
representantes se encuentran: Los sofistas, Protágoras. Según esto, cada quien elabora su propia
verdad y se termina confundiendo el conocimiento individual con el objeto del conocimiento.

El Criticismo: El conocimiento sí es posible pero no se puede aceptar sin hacer antes una crítica
de las condiciones en las que el sujeto conoce y las condiciones en las que se nos da el objeto. El
criticismo es una posición intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo. El criticismo
examina todas las afirmaciones de la razón humana y no acepta nada despreocupadamente. Sus
representantes son: Aristóteles, Descartes, Kant. En consecuencia el conocimiento hay que
fundamentarlo, por lo tanto el planteamiento del criticismo es una teoría aceptable. 

El Pragmatismo: Desde aquí se asegura que sí se puede conocer, que la verdad es práctica. El

pragmatismo modifica el concepto de verdad porque parte de una determinada concepción del ser
humano. Según el pragmatismo el hombre no es en primer término un ser teórico o pensante, sino
un ser práctico, un ser de voluntad y de acción. Sus representantes: Nietzsche, Simmel, Dewey.
La consecuencia de esta visión pragmática es que se termina confundiendo lo útil y lo valioso.

2- EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO: Frente a este problema surgen los siguientes sistemas

para plantear posibles soluciones.

EL EMPIRISMO

El empirismo es una corriente filosófica que afirmaba que la

experiencia era la base de todos nuestros conocimientos. Conoceremos sus características
principales, el papel de los sentidos a la hora de conocer y quienes han sido: John Locke, David
Humé y George Berkeley, los empiristas más importantes. “la experiencia" como la única fuente
del conocimiento, frente al racionalismo, que afirmaba la razón. Esta tesis general puede ser
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explicada de acuerdo a las siguientes ideas: — En cuanto

Al origen del conocimiento: Todo conocimiento surge de la experiencia (externa o interna), de ahí
que la mente o conocimiento se presente como un "papel en blanco" que es preciso ir llenando en
el proceso del conocimiento. Pone el origen del conocimiento en la conciencia del sujeto, pero en
una conciencia vacía de contenidos; en contra del racionalismo que pone a la conciencia cargada
de ideas innatas. — En cuanto a los límites del conocimiento: El conocimiento no trasciende los
límites de la experiencia; sólo podemos conocer aquello comprobado por la experiencia. — En
cuanto al modelo ideal de ciencia: Son las ciencias experimentales (Física. Química. Medicina,
etc.), basadas en la experiencia sensible, las que poseen el grado de cientificidad más alto-
frente al modelo matemático y deductivo del

CARACTERÍSTICAS.

– El origen de nuestros conocimientos esta es la experiencia. La mente humana es una

hoja en blanco que nosotros vamos llenando de conocimiento gracias a la experiencia. La
experiencia es el único criterio de verdad.

– El conocimiento del hombre es limitado por la experiencia, sobre algunas cuestiones

solo tenemos un conocimiento relativo.

– Método Inductivo (ciencias fácticas). Obtiene conclusiones generales a partir de datos

particulares. La valides de las teorías científicas depende de la verificación empírica.
Pasos del método inductivo:

1. Observación y registros de los hechos.

2. Análisis y clasificación.
3. Derivación inductiva de una generalización de los hechos.
4. Contrastación.
En este video podrás ampliar la información sobre conocimiento (epistemología)
https://www.youtube.com/watch?v=-Pc587a7qzE&t=3s
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FILÓSOFOS

El inglés John Locke (1632-1704) fue el primero

En formular de manera explícita la doctrina del
Empirismo. Locke consideraba que el cerebro de
Un bebé recién nacido es como una tabula rasa,
Donde las experiencias deben dejar sus marcas. Por lo tanto, el
empirismo considera que los seres humanos no tienen ideas innatas. Nada puede ser
Entendible sin alusión a la experiencia. Locke entiende que idea es todo lo que la mente
percibe en sí misma, es decir, todo lo que es objeto del entendimiento humano cuando el
hombre piensa. Pero al nacer, nuestra mente puede ser comparada con “una habitación
vacía, un papel en blanco o un cuarto oscuro”. La mente es una tabula rasa donde la
experiencia va escribiendo sus caracteres.
David Humé
El filósofo escocés David Humé (17111776) sumó
Al empirismo un punto de vista escéptico, que le
Permitió contrarrestar postulados de Locke y otros pensadores.
Para Humé, el conocimiento humano se divide en dos categorías: la
relación de ideas y la relación de hechos David Humé, aplicando el método experimental
(inductivo) vemos que el sujeto humano, el ego, no
Tiene consistencia propia, sino que se considera, en definitiva, como la confluencia o el
resultado de una serie de impresiones sensibles e ideas. El yo está formado por una
serie de impresiones e ideas ordenadas según las leyes de asociación.

George Berkeley
(1685-1753) fue un filósofo y activista Social irlandés, nacido cerca de Kilkenny,
Irlanda. Estudió en el Trinity Collage de Dublín y llegó a ser nombrado “Fellow”. Fue
ordenado como sacerdote anglicano y ocupó el cargo de decano de Derby. Combatió el
ateísmo y el escepticismo creyendo en la percepción como la fuente del conocimiento
oponiéndose al mecanicismo psicofísico de Locke. A diferencia de Locke, no creía que
existiera la materia fuera de la mente, sino que creía que los objetos consistían en un
conjunto de ideas sensibles. Berkeley une al empirismo con el sensualismo y un peculiar
espiritualismo. Su doctrina se basa en que la existencia se fundamenta en la percepción,
que la materia no existe en sí misma y que la realidad es de naturaleza espiritual.
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CONSOLIDACION:
 Cuáles son las características del empirismo
 Realizar un cuadro comparativo entre los diferentes sistemas que han surgido
acerca del pensamiento
 Responda la pregunta: ¿Ha sido fácil determinar lo que es el conocimiento? ¿Por qué?
 (ARGUMENTE)
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TRANSFERENCIA

Con base en los textos desarrolle en el cuaderno la siguiente actividad.

❖ Construyo un cuadro comparativo sobre el pensamiento filosófico de Humé,

Locke y Berkeley
❖ Construyo una representación gráfica acerca del pensamiento principal de
estos filósofos.
❖ ¿A qué crees que se refiere David Humé cuando formula la siguiente expresión?

«Hay dos principios que no soy capaz de hacer consistentes, pero tampoco
me es posible renunciar a ninguno de ellos: que todas nuestras
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percepciones son existencias distintas y que la mente no percibe nunca

conexión real entre existencias distintas (…) He de solicitar que se me
permita ser escéptico y he de confesar que esta dificultad excede mi
capacidad de entendimiento»

NOTA:

 Los trabajos serán entregados de manera virtual (fotos o

escaneo desde el celular), pueden ser vía correo electrónico
del docente a cargo profeyudyvarse@gmail.com ✔ WhatsApp
cel. 3203665603 o plataforma PEGASUS.
 Cada trabajo se entregará al docente a cargo del área o asignatura en
las fechas estipuladas por el docente