Vida y obra del maestro zen

Eihei Dôgen

Sesión 1
 Templos afiliados

Año 1750 1980

Eiheiji 1.300 templos 148 templos
Sojiji 16.200 templos 13.800 templos
Crónicas de Kenzei (Kenzei-ki)

1452 Una crónica de las actividades del fundador de Eiheiji.

Kenzeiki (La Crónica de Kenzei), escrita por Kenzei.

1745 Teiho Kenzeiki, o Anotaciones a las Crónica de Kenzei ,

escrita por Menzan Zuihô.

1817 Teiho Kenzeiki zue, La Crónica de Kenzei Ilustrada.

Publicada por Eiheiji, siguiendo la versión de Menzan
Zuihô.

1975 Ediciones recopiladas de todos los manuscritos de las

actividades del fundador de Eiheiji, el maestro zen
Dogen, narrado por Kenzei.
Publicada por Kawamura Kodo.
Tetsuro Watsuji
(1889–1960)
Shamon Dôgen, de Tetsuro Watsuji.
publicada en 1926

Una traducción comentada y anotada de Shamon

Dôgen en inglés, se encuentra en “Purifying Zen”, de
Thomas P. Kasulis,
editado por la University of Hawai‘i Press, Honolulu,
en 2011.
 El término shamon (沙門)
• śramaṇa (sánscrito)
• śamaṇa (pali)
• scha-men (chino)
• shamon (japonés)
• saman (tingú)
• xaman (manchú-tungú)
• chamán (ruso).

“el que sabe, el que se entrega a la práctica espiritual apartado del mundo”.
 Etapas en la vida de Dôgen
1. Infancia y juventud. (1200-1223) Comprende el periodo que va desde su nacimiento hasta su viaje a China,
e incluye su primera y segunda infancia, el tiempo que pasó como joven monje novicio en el monte Hiei, y
la primera parte de su formación con su primer maestro Myozen, en el templo Kenninji, Japón.

2. Viaje a China. (1223-1227) Abarca los cinco años que pasó en la China de la dinastía Song del sur hasta su
regreso a Japón, e incluye su peregrinación por distintos monasterios chan chinos, su encuentro con su
segundo maestro Tiantong Rujing, bajo cuya dirección experimentó el despertar.

3. Koshoji. (1227-1243) El tercero es el período que va desde su regreso a Japón hasta su traslado a la
provincia de Echizen, actual Fukui, y que incluye su estancia en el monasterio rinzai Kenninji, en la ermita
Anyoin de Fukakusa, la reconstrucción, inauguración y práctica en el templo Koshoji, también en Fukakusa,
cerca de Kyoto, que fue donde realmente comenzó a enseñar ‘la Vía de los Buddhas y Ancestros’.

4. Eiheiji. (1243-1253) El cuarto y último es el período que va desde su traslado a la provincia de Echizen,
actual Fukui, a su fallecimiento, y que incluye la fundación de Eiheiji y algunos viajes esporádicos.
 Nombres de Dôgen

• Eihei Dōgen (永平道元), Dôgen del templo Eihei.

• Dōgen Zenji (道元禅師), Maestro Zen Dôgen.
• Dōgen Kigen (道元希玄),
• Koso Joyo Daishi, Ancestro Eminente, Sustentador de Luz,
Gran Maestro, nombre honorífico.
 Enryaku-ji, situado en el monte Hiei, Kyoto, sede de la escuela Tendai
japonesa, donde Dôgen ingresó como novicio en 1213, con catorce años.
Onjoji, centro de la escuela
Tendai, cuyo abad, Koin, visitó
Dôgen durante su búsqueda de
un maestro en Japón.
Kenninji, en Kyoto, donde Dôgen
practicó el zen rinzai con su
maestro Ryônen Myozen (1184-
1225), sucesor del maestro zen
rinzai japonés Myoan Eisai (1141-
1215).
Ruta marítima de Dôgen, desde el puerto de Hataka, actual Fukuoka, Japón,
al puerto de Ningbo, provincia de Zhejiang, en China.