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El bioquímico y oncólogo Van Rensselaer Potter fue uno de los primeros, en la década de
1970, en usar la palabra bioética y trató de definirla como una disciplina intelectual
que tiene como objeto de estudio al “problema de la supervivencia de la
humanidad”. Al mismo tiempo, consideró que podría ser usada como un “puente” entre
las ciencias de la vida -en todos sus alcances- y la ética clásica.
Fuente: https://concepto.de/bioetica/#ixzz6naPSMmnu
La bioética abarca las cuestiones éticas acerca de la vida que surgen en las relaciones
entre biología, nutrición, medicina, química, política (no debe confundirse con la
"biopolítica"), derecho, filosofía, sociología, antropología, teología, etc.
La ética es la reflexión crítica sobre los valores y principios que guían nuestras decisiones y
comportamientos.
La palabra bioética es un neologismo acuñado en 1971 por Van Rensselaer Potter (en su
libro Bioethics: bridge to the future), en el que este autor englobaba la "disciplina que combina el
conocimiento biológico con el de los valores humanos". La prestigiosa Encyclopedia of
Bioethics (coordinada por Warren Reich) define la bioética como "el estudio sistemático de la
conducta humana en el área de las ciencias de la vida y del cuidado sanitario, en cuanto que tal
conducta se examina a la luz de los valores y de los principios morales". En la actualidad abarca no
sólo los aspectos tradicionales de la ética médica, sino que incluye la ética ambiental, con los
debates sobre los derechos de las futuras generaciones, desarrollo sostenible, etc. (De hecho, el
libro de Potter trataba las cuestiones éticas en relación al medio ambiente con perspectivas
evolutivas, pero posteriormente el término bioética se ha usado sobre todo para referirse a la
nueva ética médica y a la ética de los nuevos avances en biomedicina).
El objetivo de la bioética, tal como la "fundaron" el Hastings Center (1969) y el Instituto Kennedy
(1972) era animar al debate y al diálogo interdisciplinar entre la medicina, la filosofía y la ética, y
supuso una notable renovación de la ética médica tradicional.
https://www.ugr.es/~eianez/Biotecnologia/bioetica.htm#01
Historia de la bioética
La bioética tiene sus orígenes en Egipto y la Mesopotamia. Fue allí en donde se detectaron las
primeras regulaciones vinculadas a la medicina. Es a Hipócrates (Grecia, 460-370 a.C) y a quien se
le adjudica el Juramento Hipocrático, esto es, una guía obligatoria que orienta a los médicos en su
labor.
Por otra parte, la escolástica avanzó en una teología moral que aborda las cuestiones de las leyes
naturales, así como también la conservación de la vida. Desde el siglo XVII se empezaron a
registrar libros y textos que abordaban, de manera conjunta, a la moral y a la medicina. Estas
ideas, al poco tiempo, dieron un salto al mundo laico, y se las considera los orígenes de la
Deontología Médica.
Más allá de estos orígenes, en los que el término “bioética” como tal no existía, en general, la
historia de esta disciplina se divide en dos grandes etapas: antes de Potter y después de Potter.
La etapa Antes de Potter incluye los dos ítems antes mencionados: el Juramento Hipocrático y la
Deontología Médica. La etapa denominada Después de Potter se la ubica dentro del período que
va desde el Código de Núremberg hasta el primer trasplante de corazón, que llevó adelante
Christian Barnard en 1967.
Fuente: https://concepto.de/bioetica/#ixzz6naPjCrMi
Alcance de la bioética
La bioética no sólo trata las cuestiones morales en el ámbito de la biomedicina, sino que además
incluye:
cuestiones epistemológicas: modelos explicativos sobre la conducta humana (p.ej. debate entre
el determinismo biológico y la influencia ambiental), metáforas y modelos sobre el papel de los
genes, etc.
Cuestiones ontológicas (estatuto de lo humano al comienzo y al final de la vida; estado
vegetativo persistente; relación entre la dotación genética y la identidad del individuo, etc.).
La bioética se desarrolla en el contexto de una sociedad pluralista, ajena a los grandes relatos
unificadores de tipo religioso o ideológico. Por lo tanto, la bioética es una ética civil que se
sustenta en la racionalidad humana secularizada, capaz de ser compartida por todos, en un
terreno filosófico neutro. Como dice Marciano Vidal (1989) "más allá de un ordenamiento jurídico
y deontológico, y más acá de las convicciones religiosas".
Es una ética laica, racional, que formula la dimensión moral de la vida humana en cuanto ésta
tiene de repercusión para la convivencia ciudadana en general. Pero con la consciencia de las
limitaciones de la razón, es decir, evitando el racionalismo ingenuo.
Es una ética pluralista: acepta la diversidad de enfoques, desde los que se intenta construir un
acuerdo moral en una unidad superior.
Es una ética "mínima" (Adela Cortina), es decir, el mínimo común denominador moral de una
sociedad pluralista, que garantiza al mismo tiempo la diversidad de proyectos humanos
(culturales, religiosos, etc.). En esta línea se situarían igualmente los intentos del teólogo Hans
Küng de una Ética Mundial por medio del diálogo de las distintas religiones, que pudiera llegar a
unos acuerdos sobre valores y fines vinculantes. En cuanto ética mínima, no puede aspirar a ser
totalizadora, y por lo tanto no se identifica con la visión de ninguna religión, que plantea
cosmovisiones opcionales. En cuanto ética común, sus contenidos no pueden depender de
simples preferencias personales, sino que reflejarían cierto grado de consenso social derivado
de la racionalidad.
Sus contenidos se van descubriendo tras evaluación y discusión crítica, por sucesivas
convergencias surgidas de la común racionalidad humana. Se trata, pues, de una ética dinámica
y enraizada en la historia, que acepta moverse provisionalmente en la duda y en la perplejidad,
pero que avanza hacia niveles cada vez mayores de búsqueda del bien y de la justicia para toda
la humanidad, contrastando sus conclusiones continuamente con la realidad de cada momento
y de cada cultura.
En resumen, la actual bioética pretende ser universal, alejada de los puros convencionalismos o
preferencias personales, consciente de las limitaciones de la razón humana y atenta a los
contextos culturales concretos.
Se pueden identificar cuatro campos en los que la bioética como disciplina debería ser aplicada y
tienen que ver con la regulación en los avances científicos. La bioética establece que no todo
aquello que científicamente es posible, necesariamente es éticamente admisible.
Regulación de los avances de la genética. Aquí se incluye todo aquello que tenga vínculos con el
nacimiento, incluso la clonación.
Regulación de aquellos avances que pongan en riesgo al medio ambiente y al planeta Tierra. En
este caso, se debe tener control de todas aquellas prácticas que pongan en peligro los hábitats
naturales, el aire o el agua, así como también limitar todo lo que conlleve al calentamiento global.
Regulación en aquellos avances y conocimientos que tengan que ver con la procreación. Esto
incluye el aborto, los métodos anticonceptivos, la fecundación asistida y las regulaciones natales.
Regulación en los centros de salud. Esto tiene que ver con prácticas como la eutanasia, paliativos e
incluso los cuidados que se le otorgan a personas que se encuentran en terapia intensiva.
Fuente: https://concepto.de/bioetica/#ixzz6naPxuoYU
Principios fundamentales de la bioética
Fue en el año 1979 cuando los bioeticistas Tom Beauchamp y James Franklin Childress definieron
los cuatro principios de la bioética, que ayudan a su expansión con una mayor aceptación:
Autonomía. Es la capacidad que tienen las personas de deliberar sobre sus finalidades
personales, así como actuar bajo sus propias decisiones, sin presiones. Además, todos los
individuos deben ser tratados como seres autónomos y las personas que tienen la
autonomía mermada tienen derecho a la protección. Este principio tiene un carácter
imperativo y debe respetarse como una norma, excepto cuando se dan situaciones en las
que las personas no pueden ser autónomas.
Beneficencia. La obligación moral de actuar en beneficio de los demás o lo que viene a ser
“hacer el bien”. Este principio también engloba curar el daño y promover el bien o
bienestar. Además, es de ámbito privado y su no-cumplimiento no está penado
legalmente.
Cabe, por tanto, destacar que el método de la bioética es interdisciplinar y triangular. Esto es así
porque en ella intervienen muchos elementos que provienen de diferentes disciplinas, como de la
ciencia, la filosofía, el derecho… Por tanto, contempla temas muy variados.
Bioética en filosofía
A grandes rasgos, se pueden identificar diferentes escuelas teóricas que influyen sobre la bioética:
La bioética utilitarista. Se rige por el siguiente principio: «El mayor bien para el mayor
número de personas».
La bioética se aplica en casos muy concretos que, por sus características, generan debate. Así,
algunos ejemplos de estos casos son:
La donación de órganos.
La eutanasia.
Fuente: https://concepto.de/bioetica/#ixzz6naQ8Ci9K
https://www.bioeticaweb.com/casdigo-de-nuremberg/
La Declaración debe ser considerada como un todo y un párrafo debe ser aplicado con
consideración de todos los otros párrafos pertinentes.
Para fines de esta Declaración, la tortura se define como el sufrimiento físico o mental infligido en
forma deliberada, sistemática o caprichosamente por una o más personas, que actúan solas o bajo
las órdenes de cualquier autoridad, para forzar a otra persona a entregar informaciones, hacerla
confesar o por cualquier otra razón.
https://www.wma.net/es/policies-post/declaracion-de-tokio-de-la-amm-normas-directivas-para-
medicos-con-respecto-a-la-tortura-y-otros-tratos-o-castigos-crueles-inhumanos-o-degradantes-
impuestos-sobre-personas-detenidas-o-encarceladas/
La Declaración trata de las cuestiones éticas relacionadas con la medicina, las ciencias de la vida y
las tecnologías conexas aplicadas a los seres humanos, teniendo en cuenta sus dimensiones
sociales, jurídicas y ambientales.
http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=31058&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
https://www.unisabana.edu.co/fileadmin/Archivos_de_usuario/Documentos/Documentos_Investi
gacion/Docs_Comite_Etica/UNESCO__Bioetica_y_Derechos_Humanos_2005_unisabana.pdf
Informe Belmont
Otras referencias
http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1727-897X2009000600008
http://www.bioeticayderecho.ub.edu/archivos/norm/InformeBelmont.pdf
https://theconversation.com/el-codigo-de-nuremberg-el-amanecer-de-la-bioetica-tras-los-
crimenes-del-nazismo-137492
https://www.ugr.es/~eianez/Biotecnologia/bioetica.htm#01
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=189222553006
https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-92732010000100006
https://www.formacionalcala.es/articulos/18/introduccion-a-la-bioetica-concepto-principios-y-
ejemplo
https://es.slideshare.net/ERIKAFLACA/la-biotica-y-sus-principios
Contenido
https://www.youtube.com/watch?v=WP4doU6cZqU
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