Ficcion Hipermedia Cont

Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies
De Macondo a "Macon.doc": ficción hipermedia hispanoamericana contemporánea

Author(s): Claire Taylor
Source: Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies, Vol. 14 (2010), pp. 197-215
Published by: Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies
Stable URL: https://www.jstor.org/stable/41430772
Accessed: 16-05-2020 20:32 UTC
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De riacondo a flacon • doc'
ficción hipermedia
hispanoamericana
contemporánea
Claire Taylor es Lecturer of

Hispanic Studies en la Uni- "Macondo" - uno de los términos más persistentes
versity of Liverpool (School
El en "Macondo"enlalapresente ficción - latinoamericana
ficción latinoamericana del siglo XXartículo
- a fin deuno de los dialoga términos del siglo con más XX el persistentes - término a fin de
of Cultures y Languages y
esbozar una teoría nueva para las obras contemporáneas del
and Area Studies). Junto
hipermedia. El término "Macondo," utilizado para referirse
con Thea Pitman dirige un
a los autores del Boom y, aun más ampliamente, a autores
proyecto sobre Cibercultura!
más propiamente del pos-Boom como Isabel Allende o Laura
Cib er liter atura en América
Esquivel, ha sido un término ubicuo en los estudios literarios
Latina el cual ha producido
hispanoamericanos del siglo XX. Aun cuando las generaciones
varios simposios y un volu-
men colectivo titulado Latin
recientes se han puesto como meta reaccionar en contra de
American Cyberculture andMacondo - siendo la más famosa de estas reacciones la de la
Cyberliterature (2007). Ac-
generación "McOndo" y su rechazo del exoticismo del realis-
tualmente se encuentra tra-
mo mágico a favor de un estilo narrativo caracterizado por la
bajando junto con Thea
Pitman en el libro The (Ar- representación del mundo urbano y tecnológico (ver Fuguet y
chive: the Discourses of Lat- Gómez) - se sigue haciendo referencia a Macondo como un
in American Cyberculture, a concepto dominante en la literatura hispanoamericana. Este
salir en 2011. Recientemente artículo concibe la noción de "Macondo" como una noción
ha recibido un premio de la que todavía es materia de árduo debate en la narrativa lati-
University of Liverpool para noamericana, y sostiene que se encuentran huellas, o mejor,
crear un proyecto colabora-
espectros de Macondo que todavía siguen rondando por la
tivo internacional con colegas
literatura latinoamericana contemporánea en línea. La meta
de la University of Georgia
de este artículo es trazar el camino de Macondo, pasando
a fin de desarrollar paradig-
mas analíticos para abordar por McOndo, a Macon.doc , y sugerir una serie de marcos
obras producidas en la época analíticos para interpretar las nuevas ficciones hipermedia.
cibercultural. Aunque el término "Macon.doc" ha aparecido brevemente
Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies Volume 14, 2010
198 Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies
En segundo lugar, la noción de

en dos publicaciones recientes,1 no se ha
elaborado una teoría coherente para su Macon.doc
uso, nos da la oportunidad de
reflexionar
y el propósito de este ensayo es esbozar un sobre las posibilidades re-
configuradoras
esquema interpretativo para las nuevas na- de las ficciones hipermedia:
si los habitantes originales del Macondo
rrativas hispanoamericanas bajo el nombre
de "Macon.doc." garciamarquesino no tuvieron una se-
En primer lugar, mi concepción gunda oportunidad - "porque las estirpes
de Macon.doc se basa en el concepto de condenadas a cien años de soledad no
lugar y espacio inherente a la noción de tenían una segunda oportunidad sobre la
Macondo. Macondo, el pueblo ficticio de tierra '(García Márquez 325) - ahora, en
Gabriel García Márquez, re-presentaba losla esfera digital, los personajes, las tramas
mitos fundadores de América Latina: el y los acontecimientos pueden tener una
descubrimiento, la conquista de la selva, el segunda (tercera, cuarta . . . ) oportunidad
asentamiento, la independencia, la guerra en las nuevas configuraciones del usuario. La
civil. Como lo ha dicho Roberto González noción de Macon.doc entonces representa
Echevarría, Cien años de soledad re-escribe la mutabilidad y la multi-secuencialidad
"the fictions Latin American culture has que ofrecen las ficciones hipermedia, y en
created to understand itself." La historia las obras mismas se encuentra una variedad
de Macondo es, por lo tanto, la historia de comentarios auto-reflexivos sobre estas
de los mitos latinoamericanos (González nuevas posibilidades.
Echevarría 18). Además, como ha notado En tercer lugar, la noción de Macon,
Mario Vargas Llosa, Macondo representa la doc proporciona una reflexión sobre la
totalidad del paisaje latinoamericano: función del autor y del lector en la narrativa
hipermedia. En la novela de García Márquez
in the landscapes around Macondo, la figura de Melquíades funciona como la
this village tucked between steep imagen del autor-dios y de su poder creativo:
sierras and steamy marshes, the en palabras de Emily D. Hicks, Melquíades
whole spectrum of American na- es el dios omnipotente (5), y cada uno de
ture, its eternal snow, its mountain los personajes en la novela es controlado por
ranges, its yellow deserts, its rains el texto de Melquíades (9). En las nuevas
and earthquakes, is paraded before ficciones hipertexto, sin embargo, la relación
us. (Vargas Llosa 60) entre autor y lector ha cambiado. Donde
antes existía el autor-dios Melquíades, en
Si el Macondo original era, entonces, un las ficciones hipermedia el autor ha perdido
lugar idealizado, un espacio mítico donde su estatus divino, y es el lector mismo quien
se situaban las narraciones fundadores de toma el papel activo de (co-) creador de la
América Latina y donde se representaba la narrativa.
geografía latinoamericana en su totalidad,
en el Macon.doc del siglo XXI encontramos Gabriella infinita
nuevas representaciones del espacio latino-
americano que no dejan de ser míticas. Los Gabriella infinita es un hipermedia narrativo
autores de las nuevas ficciones hipermedia del autor colombiano Jaime Alejandro Ro-
crean mundos urbanos que funcionan en dríguez. Esta obra incluye una combinación
la interfaz entre lo real y lo virtual, y apro- de textos, imágenes y audio que el lector
vechan las tensiones y brechas entre las dos tiene que negociar para armar la narrativa.
esferas. La página inicial no ofrece lista de conteni-
Claire Taylor 199
de multiples entradas y salidas

dos, ni numeración de y un mapa
las p
del usuario: "conectable"
en breve, representa el funcionamiento
carece
establecidas depor
Gabriella infinita
los . libros i
Si una de las características centrales
enlaces entre las diferentes le
de sonido se encuentran escondidos entre de Macon.doc es la tensión entre lugar y
las imágenes, y es al explorar la interfaz, y al
espacio, desde el comienzo Gabriella infinita
nos presenta varios comentarios reveladores
probar diferentes rutas, el lector va armando
la narración. sobre las posibilidades y las limitaciones de
Además, esta obra contiene varios la representación del lugar en las ficciones
hipermedia. En esta obra, las coordinadas
elementos interactivos que le permiten al
del espacio - tanto real como abstracto - se
usuario contribuir a la historia mediante un
evocan continuamente en las lexias y en
enlace titulado "escriba su historia" al final
los archivos de sonido. La imagen inicial
de cada lexia. El enlace remite a un blog, que inmediatamente hace referencia a Bogotá,
hasta la fecha tiene cientos de comentarios
mostrando el panorama de una ciudad con
de usuarios sobre distintos aspectos de la rascacielos y, al fondo, dos montañas, una
obra, incluyendo los personajes, el lugar, con una cruz gigantesca, y la otra con una
y la época.3 Así, aunque la narración no se estatua de la Virgen. Estos puntos de refe-
abre completamente a la modificación por rencia son inmediatamente reconocibles: la
parte de los usuarios (no se pueden borrar montaña de la cruz es Monserrate, y la de
las lexias que ya existen, por ejemplo), és- la virgen es el Cerro de Guadalupe con su
tos sí pueden contribuir con información famosa Virgen de Guadalupe. Esta imagen,
adicional. Notablemente, uno de los per- entonces, representa una Bogotá en la que
lo nuevo y lo viejo coexisten: los rascacielos
sonaj es - Federico - es fundamentalmente
representan el Centro Internacional y la in-
vacío, y se les invita a los usuarios a llenar
serción de Colombia en los circuitos globa-
los huecos al participar en el blog; de este
les del capitalismo financiero, mientras que
modo, los usuarios/lectores contribuyen a
los monumentos religiosos son recuerdos del
la construcción de los personajes.
pasado, de la herencia católica y colonial de
El título mismo de la obra - Gabriella
Colombia (Fig. 1).
infinita - sugiere combinaciones infini-
tas, y representa un desafío para el modo
convencional de lectura. En vez de una
historia lineal, nos encontramos con una
historia rizomática, según la definición de
Gilles Deleuze y Félix Guattari del rizoma
como un ente que no tiene ni principio ni
fin, y que representa "a map that must be
produced, constructed, a map that is always
detachable, connectable, reversible, modifia-
ble, and has multiple entryways and exits"
(21). Stuart Moulthrop, entre otros, ha visto
la noción de Deleuze y Guattari como una
representación del hipertexto, y él utiliza la
noción del rizoma para definir el hipertex-
to como una obra en la que "the reader's
implicit task ... is to build a network of Fig. 1
virtual connections" (301). Esta noción
De igual manera, las lexias también

la esperanza y la santidad ahora representa
la desolación.
hacen referencia a varios sitios en Bogotá,
incluyendo la Plaza de Lourdes (la plaza
Estas imágenes se relacionan clara-
mente con la trama: la narración nos relata/
principal del barrio Chapinero), la Avenida
Central, la Calle Diecinueve (una advierte
de las de la destrucción de la ciudad por
fuerzas no-identificadas en un futuro no
calles principales que atraviesa la ciudad),
el Cerro de Monserrate, y el Barriomuy Viejolejano. Pero al mismo tiempo, estas
imágenes
(La Candelaria) . Aunque nunca se utiliza la merecen analizarse en relación con
el presente
palabra "Bogotá," sí se ve claramente que es y el pasado reciente de Bogotá.
Como
la ciudad capital de Colombia; sin embargo, frecuentemente se ha comentado, la
ficción futurista habla tanto sobre las ansie-
mientras avanzamos en la lectura, nos damos
dades del pasado y del presente como sobre
cuenta de que es una Bogotá apocalíptica.
Si el Macondo original era un lugar proyectos
ideali- futuros: como lo dijo David Seed,
la ciencia ficción "defamiliarisfes] metaphors
zado,4 aquí se vive en un lugar apocalíptico.
Al descubrir las diferentes lexias, elof the times by rendering them as concrete
lector
metonyms" (2). En Gabriella infinita vemos
encuentra la representación de un espacio
urbano devastado y destruido: cómo las imágenes de esta ciudad futurista
recuerdan momentos pasados y presentes de
El paisaje de una ciudad, ahora historia colombiana.
la
desolada, no podía ser más aterra- En cuanto al primer marco histó-
dor: contra el reloj de la avenida, rico - el pasado - es notable cómo las
un autobús ardía todavía, mientras
descripciones de la ciudad en este extracto
algunos buitres intentaban violar susrecuerdan un momento clave en la historia
ventanas en busca de carroña. Un
colombiana del siglo XX: el Bogotazo de
viento mortecino levantaba papeles
1948. El 9 de abril del 1948, el líder del
y basura en cortinas que obligaban
a los transeúntes a doblar los brazos partido liberal y candidato a la Presiden-
a la altura de sus cabezas para pro- cia, Jorge Eliécer Gaitán, fue asesinado en
tegerse. Desde las ventanas altas de pleno centro de Bogotá. Su muerte llevó a
los edificios, descendía un hollín disturbios en la capital, en que una turba
pegajoso que, poco a poco, cubría los incontrolada prendió fuego a muchos edi-
árboles y las calles. Al fondo, el Cerro ficios en el centro histórico, saqueó tiendas,
Tutelar lucía calvo y envejecido. resultando en miles de muertes.5
Los expertos han notado que el Bo-
Lo que encontramos aquí es el espacio urba-gotazo ha marcado profundamente a la
no como representación de la pérdida y delpsique colombiana: Jorge Orlando Melo
ha comentado sobre la indeleblemente
caos, en contraste con la imagen de la ciudad
capital como representación de la moderni-trágica "permanencia de representaciones
dad y del progreso. El topos del buitre - ave
colectivas del 9 de abril y de Gaitán ... en
que representa la destrucción - se vincula
la conciencia de los colombianos," mientras
con la imagen de la violación para represen-que Daniel Pécaut declara que "the 9th
tar a la ciudad como vulnerable y destruida.
of April remains among Colombians like
Además, el Cerro Tutelar (Monserrate) se
an unburied corpse . . . [because] there is
personifica como "calvo y envejecido:" la
still no comprehensive historical synthesis
montaña que tradicionalmente representaof the period" (142). Más recientemente,
Claire Taylor 201
Rory Quizás loshablando

O'Bryen, ataques habían cesado por del
violencia hoy. Pensar que tan sólo seis meses al Bog
que
sobrevino
que los antes, la ciudad no
espectros deconocía la incer-
la viole
literatura la tidumbre
y cultura de una guerra tan suciacolomb
O'Bryen, como ésta
estos espectros en la que ahora estaban "belo
todos embarcados. Había estallado
neither to past, present or
de pronto, sin ningún aviso, sin la
que dan lugar a "the experie
posibilidad de comprender su origen
profound anachronicity'" (2
o su justificación. Hoy, ya no había
análisis, este "profundo anac
ninguna certeza: el orden había sido
que se encuentradestruido. al corazón
narrativa ciencia-ficción. P
narración futurista de Gabrie
una forma de
Aquíresucitar
los topos literarios recuerdan los
a esto
pasado, y de testimonios sobre
actualizar el ese eel Bogotazo. La frase
nico "el ordendel
colectivo había sido destruido"
quese parece habla a
esta varios informes
Bogotá del futuro sobre el Bogotazo, los que
persiste
de Gaitán frecuentemente
del Bogotazo y comentaban que este evento que
en la psiquisrepresentaba
de la destrucción
la del orden esta-
ciudad.
Estos blecido.6 De igual manera,
espectros se la imagen de un
percib
descripcionesconflicto
dequelos"había estallado de pronto" es
efectos de
una expresión utilizada frecuentemente que
la ciudad, descripciones en
en común con las
los informes sobreimágenes,
el Bogotazo para dar la
como fotográficas, del
idea de una erupción súbita Bogo
de hostilidades.
la protagonista, deambula
Sin embargo, hay otro nivel de inter- po
pretación que se puede aplicar a la descrip-
Como si
aúnción
no hubiera
de la ciudad: desp
a saber, que esta ciudad
de su última futurista
pesadilla, Gabriell
representa la Colombia actual en
gel se encontró
la época delde pronto
capitalismo tardío. Bajo esta en
del caos de unas calles replet
interpretación, las imágenes de la devasta-
automóviles abandonados y de
ción de la ciudad representan la devastación
que, intentando esquivar los lat
que las políticas neo-liberales causan en el
que descargaban las ondas exp
país y sus habitantes. Edward Soja, parafra-
de las bombas, corría de un l
seando a Henri Lefebvre, ha escrito que la
otro enloquecida.
urbanización fue "a summative metaphor
for the spatialization of modernity and the
Las imágenes aquí reiteran las
strategic planning' of everyday life that
garon en los testimonios y las
el Bogotazo: has allowed capitalism
los carros to survive" (50). Lo
aban
urbano y la representación del espacio con
bombas se comparan son,
entonces, representaciones
abandonados y los cocteles del funciona-
Bogotazo. miento del capitalismo; aquí la devastación
De igual manera, cuando Gabriella de la ciudad representa la destrucción de la
evalúa los efectos del conflicto, encontramos sociedad cívica bajo el capitalismo tardío.
fuertes parecidos con las evaluaciones del En esto, mi análisis concuerda con un ar-
Bogotazo y sus consecuencias: tículo reciente de Geoffrey Kantaris sobre
el cine colombiano contemporáneo,los enprocesos

el del hipermedia como género.
que analiza cómo la ciudad en estas pelícu-
Desde el primer momento al entrar a la
las "provides an allegorical backdropobra,
for ela lector se encuentra fuertemente
aliado con Gabriella, porque una variedad
visible politics of space, from the dissolution
and recombination of (local) place under
de estrategias narrativas sirven para suturar
the speculative flows of economic (and
la subjetividad del lector con la de Gabriella:
cultural) capital, to the decorporealization
estrategias como el título, la focalización de
of space within the aggressive (global) la realm
narración, la representación de los pen-
of visualization and the simulacrum." Esta samientos de Gabriella, el estilo indirecto
noción de la ciudad que sirve como alegoría libre y las imágenes de su cuerpo funcionan
de las políticas del espacio se puede aplicar para colocar definitivamente al lector en la
a Gabriella infinita , donde la destrucción de posición de Gabriella.
la ciudad representa la disolución del espa- Gabriella es, entonces, el punto de
cio social y de la sociedad bajo las políticas entrada al texto, y la representante de las
neoliberales extremas y la privatización. experiencias del lector. Así, las experiencias
La frase "había estallado," entonces, tiene
de Gabriella sirven como guía para navegar
múltiples referentes: uno en el pasado, en por el hipertexto. Por ejemplo, la vemos, al
el Bogotazo, y otro en el momento actual, entrar en el departamento de Federico, tra-
donde la cohesión social "ha estallado" bajo tando de analizar los objetos que encuentra
el capitalismo financiero.
desparramados:
Sin embargo, si para Kantaris los "spe-
culative flows of economic (and cultural) Pero ahora, Gabriella tenía la necesi-
capital" se reflejan en el "aggressive (global) dad de saber algo más, de compren-
realm of visualization and the simulacrum," der el motivo de los movimientos de
en el caso de Gabriella infinita la visuali- Federico en estos últimos seis meses;

zación y el simulacro - característicos del y ahí estaban sus cosas, invitándola
a construir la historia, la verdadera
hipermedia - pueden tener un papel contes-
historia.
tatario. Los espacios y flujos del hipertexto,
lejos de ser contiguos con los espacios y
flujos del capital financiero, pueden jugar Esta sensación es, en un nivel puramente
una función crítica. La protagonista negocia argumentai, la que siente Gabriella debido
entre estos flujos, igual que el lector cons- a la ausencia de Federico que quiere com-
truye la narración desde los espacios y flujos prender el motivo de su fuga. Pero, al mismo
de los elementos dispersos; esta negociación tiempo, los pensamientos de Gabriella aquí
puede funcionar para contrarrestar una sirven como instrucciones para la compren-
versión monolítica y para armar recuerdos sión de una ficción hipermedia: el deseo de
contestatarios (del Bogotazo pasado, o del "construir la historia, la verdadera historia"
presente neoliberal). es una representación del lector que de ma-
Pieza central en esta representación de nera activa tiene que construir la historia al
Bogotá y el espacio urbano es la protagonista navegar por entre los diferentes elementos
y las formas en que negocia este espacio. La de un hipermedia.
historia por la que navegamos es, a la vez, Esta estrategia literaria, en la que las
dos historias: la del intento de Gabriella de sensaciones y experiencias de Gabriella
encontrar a Federico, y un comentario sobre alegorizan las del lector de hipermedia, se
Claire Taylor 203
Estas imágenes no son pixeladas,

utiliza a lo largo de y por todalo la
vamos, por tanto
ejemplo, mient
parecen paradójicas en su rechazo de
blioteca de Federico y entrata
las potencialidades digitales. La forma
orden a partir del aparente d
que aparecen las imágenes - recortadas -
se encuentran los libros - un
juega con la noción de "depth clues" en
la labor del lector de hiper
el campo visual, definidos por Bordwell y
construir un orden desde las
Thompson como "the factors
Frecuentemente leemos in the image su
that help create
en forma interrogativa, ... a sense of space" (212). lo c
experiencia Bordwell y Thompson
del lector insisten en que,
de hip
para crear esta sensación de espacio tri-
¿Qué era todo eso
dimensional, se realment
utilizan los "depth cues"
broma, una equivocación, u
para crear volumen: "we do not think of the
cura? ¿Cómo entender esa e
actors' faces as flat cutouts, like paper dolls"
gancia de un "principio de il
(212). Al contrario, en el video en Gabriella
[. . .] ¿Qué tipo de realidad?
infinita vemos precisamente
tipo de ficción? . . . eso: las imáge-
nes sí son "flat cutouts," y los planos que
Aquí, por ejemplo,
normalmente se usan sutilmente para crearlas pr
hace Gabriella sobre la ausencia de Fede- una sensación de espacio tridimensional son
rico representan las preguntas del lectoraquí trucos obvios. El video, entonces, juega
mientras navega por el formato nuevo del de manera explícita con la perspectiva, y de
hipermedia.7
manera auto-reflexiva demuestra su propia
Todos estos ejemplos demuestran que
construcción - un aspecto que se verá más
Gabriella funciona como representante del
lector del hipermedia. Esta relación entreclaramente en las lexias que acompañan las
Gabriella y el lector (ideal) del hipermediaimágenes.
llega a su auge en la sección titulada "Mu- Las lexias desarrollan esta preocupa-
danza." La sección abre con un video que ción con la perspectiva y la construcción
da un plano panorámico de varias imágenesdeliberada de ilusiones ópticas, en particular
recortadas en forma de collage (Fig. 2). la lexia titulada "Federico la mira desde la
puerta," que sirve como comentario sobre

el funcionamiento del hipermedia como
género. Aquí, los pensamientos de Gabriella
sobre Las Meninas de Picasso son particu-
larmente reveladores:
Gabriella se quedó observando des-

de la puerta el interior del cuarto.
Recordó entonces la fascinante
explicación de Federico acerca de la

función de la sombra que aparece
en el último plano del cuadro "Las
Meninas" que Picasso adaptó del
Fig. 2 original de Velázquez.
entonces, un tema central de las obras de

Las referencias intertextuales en este extracto
inmediatamente indican al lector que esta y Picasso, y de igual manera, la

Velázquez
lexia es altamente auto-reflexiva. Los cua- relación del autor-creador con su obra se
dros de la serie Las Meninas de Picasso son vuelve tema central en Gabriella infinita. En
tan famosos por sus juegos de perspectiva y este sentido, la noción de "auto-reflexión"
por su intertextualidad, como lo son por ser en este extracto se refiere a la obra misma
homenajes al cuadro de Velázquez de 1656.8 que estamos leyendo, y el papel que juega
Por eso podemos leer los comentarios de el autor en la obra.
Gabriella como comentarios sobre la narra- Esta noción de "auto-reflexión" es de
ción que leemos: el cuadro Las Meninas, en suprema importancia al analizar la dinámi-
su juego con la realidad y el reflejo, con el ca de la relación autor-lector en la ficción
original y la copia, representa las tensiones hipermedia. A primera vista, suponemos
entre lo real y lo virtual que se encuentran que el autor-creador es Federico: el título
en los textos hipermedia. de la lexia - "Federico la miraba desde la
Gabriella sigue recordando sus conver- puerta" - nos invita a establecer una co-
saciones con Federico, y sus observaciones nexión entre Federico y el artista-creador.
destacan la naturaleza auto-reflexiva de la
Pero, al observar más detenidamente esta
obra de Picasso:
lexia, empezamos a vislumbrar que Gabriella
tiene mucho más poder creativo, porque la
Según él, Picasso aprovechó el
juego, engañoso y complejo, de las
lexia empieza informándonos que " Gabrie-
escenas del taller del pintor, para lla se quedó observando desde la puerta el
realizar a su vez su propio modelo de interior del cuarto" (la cursiva es mía). Se
auto-reflexión pictórica, pues había le da a Gabriella el poder escópico en esta
reunido - ahora irónicamente, gra- escena, y, como el departamento de Federico
cias a su propia ubicación en primer representa las lexias del hipermedia que re-
plano - objeto (el modelo reflejado quieren la participación del lector, Gabriella
en el espejo de la pared del fondo, ¿lo representa la figura misteriosa en el umbral
ves? allí, eso que parece un cuadro en Las Meninas , una figura de poder que
es en realidad su reflejo), sujeto (el
construye el sentido de la escena.
pintor que se aparta un momento y
El poder de Gabriella se ve reafirmado
simultáneamente observa la escena
al final de esta lexia cuando se combinan las
desde la puerta del fondo) y público
nociones de reflexión, espejismo y perspec-
(las damas de honor que observan
cómo se pinta el cuadro).
tiva con las figuras del autor y del lector:
Los críticos han demostrado que uno de Quizás, pensó Gabriella antes de
los enigmas centrales de Las Meninas de entrar, esta presencia suya en el
Velázquez es la ubicación del pintor en cuarto, todo su loco deambular por
el cuadro;9 de igual manera, los cuadros las calles de la ciudad, la mudanza
de Picasso sobre Las Meninas juegan con que no acababa de completar y la

"the enigmatic relationship between artist, morosidad que se había apoderado
subject and spectator" (Harris 177). La de su alma no eran más que los ele-
relación del artista-creador con su obra es, mentos de una escena en la compii-
Claire Taylor 205
cada fábula de
Este es el Federico;
momento de lo que propongotal v
estaba llamar aquí
ahora- "anagnorisis falsa"
sólo para Gabriella:
para c
la función de
parecela sombra
vislumbrar de
su propia existencia como Pic
reconocimiento del
ente de ficción, "montaje"
preguntándose si existe so-
autor había lamente como invención del Guerrero.de
preparado La ant
¿Acaso, durante su
frase "en su escrito relación
estaba previsto" recuerda
derico, ella las
había
últimas páginas de tenido
Cien años de soledad alg
el control decuando
las "escenas?"
Aureliano Babilonia se da cuenta de
que "en los pergaminos de Melquíades esta-

Este extracto
ba escrito su nos
destino" (García da una
Márquez 324),
revelaciones en la última sección de la obra y ve así momentáneamente la verdad antes
(titulada, precisamente, "Revelaciones"), de la destrucción de Macondo mismo. Pero
cuando Gabriella se da cuenta de la "di- en Gabriella infinita hay una diferencia fun-
mensión nueva." Aquí, la lexia revela que
damental: si, al final de Cien años , Aureliano
Gabriella es mucho más que un simple peónBabilonia se da cuenta de que es un invento
en el juego de Federico: si ella es la "sombradel autor-dios Melquíades, aquí, esta verdad
de Picasso," ella es, entonces, la figura qüe
nunca se confirma. Porque en esta obra,
tiene el poder escópico sobre la escena. Ga-
"Gabriella nunca estuvo segura" - un fuerte
briella, entonces, representa al lector activo,
contraste con el momento de anagnorisis de
Aureliano Babilonia, en que "Aureliano no
constructivo y participatorio del hipertexto.
Esta representación de Gabriella, nohabía sido más lúcido en ningún acto de
como peón pasivo sino como lectora y des- su vida" (324). Los dos personajes tienen,
entonces, destinos distintos: en Gabriella
codificadora activa, se repite entre las demás
lexias de la narrativa. En el departamento de
infinita las acciones de Gabriella no están
Federico, Gabriella encuentra el "informe
pre-fijadas por los escritos (de Federico, o
del Guerrero," un diario íntimo escrito porde Jaime Alejandro Rodríguez); al contra-
rio, las acciones de Gabriella son mutables
un amigo suyo. Mientras lo lee, Gabriella
y re-configurables según las selecciones
tiene la sensación incómoda de estar leyendo
un texto que predefine sus acciones: del lector-creador. Es por eso que éste es
un momento de falsa anagnorisis, porque
Pero lo que más sorprendía a Ga- Gabriella, lejos de estar pre-determinada,
briella era la capacidad anticipatoria es mutable, y la narración, al contrario de
del anciano. En su escrito estaba Cien años , no termina allí, sino que sigue
previsto que dos jóvenes como ellos (infinitamente, si se quiere) mientras el
lo visitarían con alguna frecuencia y lector siga navegando por la obra.
se convertirían en sus aliados. Podría Si éste es el momento de "anagnorisis
pensarse que el viejo sólo acomodaba falsa," el momento de anagnorisis verdadera
los hechos, que los hacía entrar en la llega en la última sección de la obra (otra vez
dinámica de su propia lógica y luego titulada "Revelaciones"), cuando Gabriella
los exponía como anticipaciones. llega a comprender que su meta ya no es
¿Engaño, trampa, alibi? Gabriella encontrar a Federico (lo cual nunca logra ha-
nunca estuvo segura. cer), sino entrar en una realidad alternativa:
Y esa esperanza la hará sentir irreal, belengache/#blogs), y contiene 14 ficciones

pero feliz; como si estuviese a punto breves que combinan imágenes, texto y so-
de nacer a una dimensión verdadera, nido. La obra continuamente juega con el
aunque no pueda explicarlo, aunque espacio off- y online desde la interfaz inicial,
no quiera explicarlo. donde empezamos por lo que parece una
carátula de un libro convencional impreso,
El momento de anagnorisis es, por supuesto,
para entrar en un verdadero caleidoscopio
el momento en que Gabriella comprende la
de textos, sonidos e imágenes entrelazados
naturaleza del hipermedia y del ciberespacio.
de forma experimental e innovadora.
La paradoja expresada por Gabriella - sen-
La obra de Gaché no está tan arraigada
tirse " irreať al entrar en una "dimensión
en un lugar físico como la de Rodríguez -
verdadera ' (la cursiva es mía) - simboliza Wordtoys , fuertemente influenciado por el
su salida de la realidad y su entrada en la surrealismo, se preocupa más por la repre-
realidad virtual del ciberespacio. Esta para- sentación de lugares oníricos y cartografías
doja irreal/ verdadera representa, entonces, el alternativas que por la representación de la
funcionamiento del ciberespacio, definido geografía del mundo real. Por lo tanto, no
por el oxímoron "realidad virtual." Esta es se debería descartar la importancia de las
la dimensión nueva, donde lo real y lo vir- nociones del espacio y del lugar en la obra
tual se combinan, y donde las experiencias de Gaché, dado que varias de las ficciones
nuevas son posibles. en Wordtoys nos ofrecen espacios y geografías
Es en este momento, al entrar en la nuevas.
dimensión nueva - la de la realidad virtual El capítulo "Southern Heav

y del hipermedia - cuando el lector/co-crea- demuestra cómo Gaché simultáneam
dor tiene supremacía sobre el autor-dios. El hace referencia a conceptualizacion
personaje del autor-dios ("Melquíadios") se vencionales del espacio euclidiano
ve remplazado por "Melquia.doc" - es decir, vez, elabora nuevas cartografías. El p
las reconfiguraciones infinitas del hiperme- inicial hace referencia explícita a la ca
dia. Si el autor de la ficción modernista era fía, mencionando las "cartas náutic
el autor-dios, y el texto emitía un "sentido cartográficas" en que "el diseño del
teológico" (Barthes 104), 10 en la ficción permanecía aun centrado en las
hipermedia el autor-dios está difunto y es el experiencias del viajante, [y] rem
lector quien gana el poder, el lector-creador viajes concretos y exis tendales." El p
activo que construye la narrativa. sigue con la descripción del nacimi
la cartografía moderna en que "los
rios se volvieron abstractos y no viv
Wordtoys
luego plantea una serie de preguntas
lector/ internauta:
La escritora argentina Belén Gaché ha es-
crito varias ficciones experimentales - tanto
¿Será que la frecuencia y longitud
online como offline - incluyendo net-poesía, de nuestros trayectos determinan
blogs literarios, videopoesía, y ficciones el espacio? ¿O existirá, acaso, una
hipertextuales.11 Su obra Wordtoys de 2006 instancia superior, desconocida y
se describe como "literatura experimental misteriosa, que cartografía de ante
para Internet" (www.findelmundo.com.ar/ mano nuestras vidas?
Claire Taylor 207
Estas preguntas, si quebien

La grabación parodia las instrucciones
apariencia adan las
un azafatas a los momento
pasajeros, combinando
creación los lugares
de la comunes de los viajes aéreos -las
cartografía m
den leer comomascarillasla necesidad
de oxígeno, las salidas de emer- d
cartografías gencia-
del con comentarios más esotéricos
ciberespacio
es un espaciosobreque
el viaje intergaláctico
no que estamos
es el esp
de la emprendiendo, diciendo clásica,
cartografía que "afuera . . . si
todo estará inmóvil y callado," que estamos
precisamente, "la frecuenc
atravesando "un espacio sin tiempo," que
nuestros trayectos determ
por la ventana se alcanza a ver "el fondo de
Es decir, el ciberespacio no
un lugar sin fondo" y que volamos en "el
pacio exterior , euclidiano, v
vuelo que nunca termina." La descripción
humanos, sino en la interfaz
del viaje funciona como una alegoría del
humanos y la tecnología; es
viaje que hace el internauta a través del
este momento de interfaz
ciberespacio, y el "espacio sin tiempo" re-
que nos conectamos)
cuerda la definición de Manuel Castells de que
puede existir.
la sociedad informática que se define por el
Los sonidos e imágenes q
espacio de flujos (442). De igual modo, el
ñan esta lexia sirven como
oxímoron "el fondo de un lugar sin fondo"
lanavegaciónse refiere del ciberesp
al ciberespacio, el cual, igual que
consiste de un mapa
el espacio sideral, no tiene fondo, astron
es no-
que el usuario puede
euclidiano, es move
infinitamente traversable, y
Douglas N70C de
no tiene límites. los
Este concepto años
se refleja en
descubrimos cuando
las imágenes, escuch
en las que el usuario puede
ción,estamos
moveren un
el avión fuera viaje
del mapa y hacia los int
durará 100 millones
espacios en blanco, representandode cómo el año
internauta va más allá de las cartografías
convencionales y navega en los espacios
en blanco, donde las cartografías todavía
quedan por escribir.
Otro capítulo de Wordtoys , titulado
"Mujeres vampiro invaden Colonia del
Sacramento," nos ofrece cartografías alter-
nativas de un espacio euclidiano real, pero
que al mismo tiempo está visto de una
perspectiva nueva. El título de este capítulo
hace referencia a la ciudad de Colonia del
Sacramento en Uruguay, ubicada a las orillas
del Río de la Plata, de cara a Buenos Aires.
Colonia del Sacramento ha sufrido una
serie de invasiones y conquistas durante su
existencia, siendo territorio por el que han
peleado los españoles y los portugueses.
Fig. 3 El nombre de esta ciudad se refiere a un
lugar real, pero también, por ser territorioEstas tres mujeres, entonces, re-
presentan
peleado, representa una zona fronteriza, y en conjunto la resistencia a las
concepciones patriarcales de la nación, y el
por lo tanto recuerda una de las metáforas
lugar que debería jugar la mujer dentro de
fundamentales - pero también controverti-
das - del internet: la de la " electronic ella.
fron-Además, todas son vampiresas, porque
tier!42 Este título, entonces, hace referencia
cada una utiliza códigos pre-establecidos y
no sólo a las múltiples invasiones que
los ha
vampiriza. De este modo, estas mujeres
sufrido Colonia del Sacramento durante vampiro y el vampirismo que llevan a cabo
su existencia, sino también a los nuevos representan tanto las opciones que tienen
invasores del espacio (representados por las las mujeres (tomar y re-usar los códigos
mujeres vampiro ), o sea, los nuevos sujetos existentes de la conducta femenina), como
que navegan por el ciberespacio. las opciones que tiene el internauta (el uso
Los tres nombres de las mujeres vampi- de las lexias existentes en el ciberespacio
ro se dan en el centro de la pantalla - Celeste, para formar sus propias conexiones y obras
Jezabel and Camila - y, al seleccionar cadanarrativas) .
nombre, llegamos a varias lexias que nos Dentro de las lexias que componen las
cuentan la historia de esa mujer. La primera, historias de estas mujeres vampiro , una, que
Celeste, además de ser nombre de mujer, es
forma parte de la historia de Celeste, nos da
el término que se utiliza para referirse al azul
una imagen que resume las actividades de
de la bandera argentina. Metafóricamente,
estas mujeres/internautas:
leemos su historia como una versión de la
historia argentina desde un punto de vista Desde la cima del viejo faro observo
femenino. La segunda, Jezabel, es un nom- los techos coloniales. Desde aquí,
bre que representa a una mujer desafiante: la ciudad parece un mapa nocturno
princesa fenicia del Antiguo Testamento, sobre el que las débiles luces de los
Jezabel se casó con el rey Ahab y lo convirtió faroles señalan un itinerario de sue-
ños. Sobrevuelo las casas buscando
a la religión fenicia del dios Baal. El nom-
una ventana con sus celosías abiertas.
bre "Jezabel" ha llegado a representar en la
Me introduciré por ella buscando un
mentalidad común una mujer peligrosa y
alma nueva.
seductora, pero este personaje ha sido re-
valorizado en recientes estudios feministas,
El "mapa nocturno" es, literalmente, un
que la leen como representante del desafío
a una sociedad patriarcal.13 La última de las mapa formado de imágenes tomadas por
tres mujeres vampiro se llama Camila, una satélites en la noche, y en el que las luces
referencia clara a un personaje clave en la indican la densidad de la población. Tal
psique argentina. Símbolo de la oposición al mapa sugiere otra vez unas cartografías al-
régimen de Rosas del siglo XIX, y utilizada ternativas: las cartografías alternativas que
como metáfora de la resistencia a la guerra se podrían crear si las mujeres trazaran el
sucia del siglo XX en la película famosa, mapa de la nación además de las cartografías
La historia oficial , de María Luisa Bemberg alternativas que traza el internauta en su
(1984), Camila representa una femineidad negociación del ciberespacio. Asimismo, el
resistente, que desafía, aunque por medio término "mapa nocturno" ha sido desarro-
de códigos estereotipados (el romance y la llado por Jesús Martín-Barbero para indicar
pasión ilícita), al poder totalitario. "un mapa para indagar ... la dominación, la
Claire Taylor 209
producción ycitas infinitas

el trabajoy conexiones nuevas en la . . . U
la fuga sino producción
para de esta el
"colecciónreconoci
infinita," la
tuación cual atenta, como
desde las mediacione lo dice Gaché, contra
(292-93). Delos sistemas
este clasificatorios convencionales.
modo, el
trazado por Segundo, las nuevas posibilidades
estas mujeres que ofrece re
tografías el hipertexto se ven en la importancia
alternativas y de la la inv
mediacionescontribución
y los de los lectores/usuarios,
códigos dado d
Dentro de que se invita a los lectores
estas a contribuir con
cartografía
vas, el sus propias
lector/ citas, y así seguir expandiendo
internauta tien
esta colección "infinita."
el lector convencional: al ig
briella Desde,
infinita esta el
página introductoria,
lector el de
tiene lector entra en el capítulo
múltiples y encuentra una
"segundas
gracias a lasserieestrategias
de imágenes cambiantes de mariposas; est
obra. al seleccionar
Además, estacada imagen, una cita literaria
noción de
infinitas y múltiples o científica sobre las mariposas aparece al
re-escri
de manera auto-reflexiva en los varios co- azar, desde autores como Aristóteles hasta
mentarios dentro de la obra sobre la ficción Freud. Se ve, entonces, que esta obra es
hipermedia. El capítulo "Mariposas-Libro," intertextual y auto-referencial, y las citas
por ejemplo, contiene varios comentarios de autores conocidos se encuentran y entre-
auto-reflexivos que sirven como guía para el chocan en relaciones nuevas, según el orden
lector del hipermedia. La lexia introductoria aleatorio en que el lector selecciona cada
nos advierte que: mariposa. Varias citas, además de tratar con
las mariposas, sirven de comentario sobre la
La escritura detiene, cristaliza, de al- ficción en sí:
guna manera mata a la palabra conser-
vando su cadáver. Un cadáver etéreo
Chuang-Tzú soñó que era una ma-
como el de una mariposa disecada. riposa. Al despertar, ignoraba si era
Parto aquí de la idea de colección. Tzú que había soñado que era una
Al igual que Linneo clasificaba mariposa o si era una mariposa y
sus insectos en diferentes clases, estaba soñando que era Chuang-Tzú.
colores, tamaños; al igual que un (Chuang-Tzú, Antología de la litera-
entomólogo caza mariposas y las tura fantástica , J.L.Borges, Adolfo
ordena luego clavando sus cuerpos Bioy Casares, Silvina Ocampo)
con alfileres, aquí coleccionaré citas-
mariposa. (Teniendo en cuenta,
Tener a Borges como autor citado es alta-
además, que las mariposas se pare-
mente revelador: frecuentemente los teóri-
cen topologicamente a los libros).
La idea es formar una colección cos han visto las ficciones de Borges como
infinita de citas (si el concepto de precursores del hipertexto y del internet
infinito no atentara contra el de avant la lettre. 1 4 La cita que aquí se da - del
colección). filósofo taoísta Chuang-Tzú - ha sido discu-
tida por Borges en su "Nueva refutación del
"Mariposas-Libro" entonces representa las tiempo," en el que interpreta su dilema a tra-
posibilidades nuevas que ofrece el hipertex- vés del idealismo de Berkeley y Hume para
to, primero, en la oportunidad de engendrar concluir que "no hay otra realidad, para el
idealismo, que la de los procesos mentales"

hipertexto que tiene más opciones y juega
(146). La preocupación central de estauncita,
papel mucho más activo en la construc-
ción de la obra narrativa.15
entonces - la dificultad de distinguir entre
la realidad y el sueño - sirve como imagen
De igual modo, el capítulo "El idioma
del ciberespacio, balanceándose entrede loslopájaros" se puede leer más como un
tratado
real y lo virtual, y donde las nociones del sobre la ficción hipermedia que
como
ser, de la identidad, y de la ubicación en el una investigación sobre el canto de los
pájaros.
espacio se ven problematizadas. Si, como lo En este capítulo tenemos una pá-
gina introductoria seguida por una imagen
ha argumentado Eleni Kefala, "for Borges
de cinco pájaros; al seleccionarlos, empie-
the terms soñador and autor are inexorably
zan a citar poesías de cinco poetas famosos
interchangeable" (371), entonces la imagen
de Chuang-Tzú representa al internauta(Rubén
de Darío, Guillaume Apollinaire,
Edgar
ciberespacio, navegando en las fronteras de Allen Poe, Gustavo Adolfo Bécquer
lo real y lo virtual. y Charles Baudelaire). La lexia introductoria
nos informa que:
De igual modo, la cita de Rayuela
de Cortázar tiene más que decir sobre el
Los pájaros de "El idioma de los pá-
hipertexto que sobre las mariposas mismas:
jaros" son máquinas-poetas. [Están]
programados para re-citar palabras.
"¿Ha señalado algunos de sus lectores
¿Acaso las palabras no son siempre
la escasez de mariposas este año?
ajenas?
[...] Me pregunto si esta escasez es
general, y en caso afirmativo, ¿a qué
Los pájaros aquí sirven como metáfora de la
se debe?" (Cortázar, Rayuelo)
ficción hipermedia: como "máquinas-poe-
tas" están pre-programados y representan las
Esta cita viene del capítulo 146 de Rayuela
formas innovadoras de enlazar las lexias que
- uno de los "capítulos prescindibles" - y
se encuentran tanto en la poesía como en
nos da una serie de imágenes recursivas del
el hipertexto. La poesía y el hipertexto son,
autor/lector: desde Gaché (o, posiblemente,
entonces, análogos: ambos utilizan palabras
uno de los lectores/internautas que ha con-
en contextos nuevos, y ambos re-configuran
tribuido con citas a su proyecto), regresamos
los sentidos tradicionales de las palabras a
a través de Cortázar hasta el autor ficticio
través de enlaces nuevos.
de esta carta (M. Washbourn), y luego a Si tanto la poesía como el hipertexto
los lectores ficticios del Observer. Esta caja juegan con los códigos del lenguaje, esta
china de citas indica que la intertextualidad noción del lenguaje como código se ve
es fundamental en la obra de Gaché, pero explorada en la referencia que hace Gaché:
también en el hipertexto como género, y
el ciberespacio en sí: los enlaces infinitos Italo Calvino decía que, en últi-
del ciberespacio funcionan como intertex- ma instancia, todo escritor es una
tualidad. Además, al igual que como ha máquina: trabaja colocando una
ocurrido con el caso de Borges, Rayuela ha palabra tras otra siguiendo reglas
sido considerada un precursor del hipertexto predefinidas, códigos, instrucciones
(Landow 447), y las lecturas alternativas de adecuadas. ... O, en el mejor de los
esta novela prefiguran al lector nuevo del casos, movilizada a partir del llamado
Claire Taylor 211
de lo indecible, continúa
Escribe tu propio Quijote está realiza- su
lucha por salirse de
do con este mismo los
espíritu. límite
mismas sin lograrlo.
Otra vez, vemos la táctica gachiana de

Por medio de
crear esta referencia
una cadena recursiva de autores/ar-
Calvino, Gaché desarrolla
tistas: pasamos desde Gaché, por Warhol y l
escritura es siempre re-escrit
Rembrandt, hasta Cervantes, lo cual indica
escritura (y la poesía) funcio
que este capítulo es auto- reflexivo, como
la re-utilización
muchos otrosde los
de su obra. La nocióncódigo
del
lenguaje. Así, el lenguaje en s
kity en que, en vez de tener una obra de arte
a la hipertextualización: el
acabada, el artista/usuario crea una obra a
código (igual que las lexias
partir de las piezas pre-programadas que
son generados por código)
se le dan, sirve como metáfora de la obra
cada poeta/internauta es la d
y
hipermedia, en el que el internauta
re-crear
crea
utilizando
estos c
la obra en su re-combinación de las lexias,
Como se puede ver por la
sonidos e imágenes.
auto-reflexiva de la obra de
A renglón
mayoría de los capítulos seguido, Gaché hace refe-
de W
a escritores rencia
o explícita al autor del Quijote : como
lectores
Para Gaché, igual que para
noción del autor-dios
En su Quijote , Cervantes narrador se
escrutinio. Uno de
nos cuenta que él no es los
el autor de capí
más explícitamente este
la obra, sino que ha encontrado un tem
"Escribe tu propio
manuscrito escritoQuijote,"
en árabe, firmado
una lexia introductoria,
por un tal Cide Hamete Benengeli ofre
procesador de en
textos en
un mercado de Toledo y que, el qu
su propia versión
incluso, debióde procurarse la obra
para su
lexia introductoria nos
desciframiento la asistencia de un da un
que sirven tanto para
traductor que, navega
para colmo de males,
tulo como para entender el f
posiblemente fuera un mentiro-
del hipermedia en sí:
so. Esta ficción, que ya de por sí
complejiza la figura del autor, se ve
Cuando en 1962 Andy W
enrarecida aun más cuando, en 1614,
realizó sus Do it yourself fl
Alfonso Avellaneda (personaje cuya
remitía a un
producto prop
verdadera identidad está puesta en
cultura de masas: las pintur
duda), escribe su Quijote apócrifo.
yourself, que se había hecho
en la década del '50. Las mismas En 1944, por su parte, Jorge Luis
consistían en un kit que constaba de Borges escribe Pierre Menard, autor
dos pinceles y una serie de pinturas del Quijote. En el mismo, Menard,

un escritor simbolista francés de
numeradas, listas para usar sobre los
espacios también numerados de un segunda línea, intenta re-escribir el
lienzo. El lema publicitario de estas texto original del Quijote.
pinturas era, precisamente, Every
man a Rembrandt (cada hombre, un El cuento de Borges reflexiona sobre
Rembrandt). temáticas como la identidad fija de
un texto o la autoría original. Para él, hay poder para el lector-dios frente al autor-
el significado del texto se construyedios del Quijote se encuentra en el cuento
con cada lectura y cada escritura no de Borges: si, en el cuento de Borges, Pierre
es sino una reescritura. Menard escribió una obra completamente
novedosa, hiper-moderna e irónica, siendo a
la vez una reproducción textual del Quijote
El intertexto aquí tiene mucha importan-
original, el lector-creador del hipermedia
cia por su múltiples mises-en-abyme' Don
Quijote nos narra la historia de un hombre produce una obra nueva por el sólo hecho
que pasa su vida imitando los cuentos dede re-escribir y re-producir esta obra en el
ciberespacio.
caballería; esta historia se nos narra a través
de un autor ficticio, Cide Hamete Benen-
Conclusión
geli; es traducida por un traductor ficticio
y posiblemente mentiroso; y todo lo cual
vine además presentado por un prólogo Siguiendo la noción de extensión (file ex-
metaficcional que, como lo ha demostradotension implicada en el término ".doc"), las
ficciones Macon.doc no son ni radicalmente
Friedman, trata de "the writing of prolo-
nuevas, ni tampoco repeticiones de obras
gues" (113). Los mises-en-abyme siguen en
anteriores. Más bien, las ficciones Macon,
el cuento famoso e irónico de Borges, en el
doc utilizan las nuevas posibilidades que
que encontramos otro autor ficticio: todos
ofrece el internet, pero siguen dialogando
los personajes de este cuento son, entonces,
con los discursos literarios off-line. Como
lectores/ escritores.
ha demostrado este artículo, los aspectos
Luego nosotros, los lectores/internau-fundamentales de Macon.doc son las
tas de esta obra, nos vemos introducidos en
preocupaciones por la representación del
esta cadena de Cervantes apócrifos, porque
espacio, los comentarios auto-reflexivos,
la obra nos invita a escribir nuestra propia
y la relación cambiante entre el autor y el
versión del Quijote en la página en blanco
lector. En el primero de estos aspectos, la
del procesador de textos. Pero, cuando
representación del espacio es fundamental
empezamos a escribir, no importa la tecla
en las constantes re-negociaciones entre lo
que escojamos (incluso la tecla de borrar
local y lo global en el ciberespacio. En el
o de insertar un espacio), las mismas frases
segundo aspecto, las ficciones Macon.doc
siempre aparecen: el primer párrafo de Donrepresentan mundos y personajes ficticios
Quijote ("En un lugar de La Mancha, de que son fuertemente auto-conscientes y
cuyo nombre no quiero acordarme ..."). frecuentemente comentan sobre el género
Aquí la supuesta re-escritura del Quijoteen sí. Por último, las ficciones Macon.doc
no ofrece posibles cambios del original, lo
presentan nuevas conceptualizaciones de la
que produce una tensión fundamental: derelación entre autor y lector, en la que los
manera deliberada, Gaché le niega al inter- lectores ganan más poder en la construcción
nauta las posibilidades re-configuradoras delde la obra. Las ficciones Macon.doc, enton-
hipertexto. Como ha comentado Gracielaces, representan un escenario cambiante:
Taquini, esta obra "concluye en un callejón
no un escenario fijo con un sólo modelo
sin salida que deja un sentimiento de per-
literario a seguir, sino un escenario abierto
petua frustración." Dicho eso, donde tal vezpara cambios y mutaciones.
Claire Taylor 213
Notas 8 Picasso pintó 44 estudios basados en Las

1 El artículo de Alvaro Bisama del 2002 Meninas de Velázquez, el más famoso de ellos
usó el término "Macon.doc" para referirse a lases la versión pintada el 17 de agosto de 1957.
nuevas relaciones entre sujeto, escritura y espacio
9 La perspectiva en Velázquez ha sido un
tema muy debatido entre los críticos, en par-
urbano, en las que "las relaciones entre espacios
ticular con respecto a la ubicación del espejo,
privados y públicos se confunden y diluyen,"
el punto de fuga, y el ángulo desde donde está
mientras que Jaime Alejandro Rodríguez lo
pintado. Ver, por ejemplo, la respuesta de Snyder
mencionó brevemente en su reciente blog post
y Cohen a Searle.
sobre la generación McOndo.
10 Los conceptos de Barthes en "Death of
2 El lector tiene acceso a un "mapa" al se-
the Author" y S/Z han sido instrumentales en
leccionar un enlace en la página central (www.
la elaboración del la teoría del hipertexto en el
javeriana.edu. co/gabriella_infinita/mapa.htm). libro de Landow (1997).
El mapa describe las tres divisiones básicas de 1 1 Su net-poesía incluye la obra Manifiestos
la obra, pero no hay mapa ni guía para el lectorRobot (2009), en que unos poemas aleatorios son
mientras lee.
generados por un programa que busca palabras
3 Para ver el enlace, dirígase a recursostic.clave en internet, y luego las verbaliza usando
javeriana.edu. со/ multiblogs/ crónicas. php. fonemas pre-grabados. Entre sus blogs literarios
4 Los críticos han notado que Macondo, en se incluyen Diario del niño burbuja (2004), que
su etapa fundadora, es utópico en su concepción.consta de 1 00 posts basados en imágenes selec-
Para Carlos Fuentes, "La fundación de Macondocionadas al azar por un buscador de imágenes, y
es la fundación de Utopía" (60). Los críticos El diario de los sueños , un blog en el que Gaché
más recientes han demostrado que el declive deregistró sus sueños entre 2007 y 2008. Su video-
poesía consiste en una serie de performances de
Macondo y su destrucción al final de la novela
la obra de poetas famosos, bajo el título colectivo
representan la pérdida de esta utopia: "Macondo
"Lecturas." Sus ficciones hipertexto incluyen El
is the point of degeneration of the Utopian, the
libro del fin del mundo (2002), y Wordtoys , el
self-realized futility of phantasmatic insular
objeto de estudio de este artículo.
liberations, whether forwarded by writing or 12 El término "the electronic frontier,"
the state" (Steinberg 165). acuñado por John Perry Barlow, fue una de
5 Sharpless calcula que miles de personas las metáforas más influenciales del internet, y
murieron en el Bogotazo (178), mientras que ha generado un debate animado a lo largo de
Osquist da un número más exacto, diciendo los años. Mientras que los estudios tempranos
que al menos los muertos fueron 2585 (119). tendían a reforzar el concepto de Barlow (ver
Braun dice que, aunque sean considerablementeHoward Rheingold, The Virtual Community:
más bajas que las de Sharpless y Osquist, las Homesteading on the Electronic Frontier 1993),
los estudios más recientes han criticado las
estadísticas proporcionadas por los periódicos
El Espectador y El Tiempo son las mejores desuposiciones neo-coloniales asociadas con esta
metáfora. Brian Loader, por ejemplo, sostiene
que se dispone; pero admite, no obstante, que
que el término de Barlow "draw[s] upon the
estos números subestiman la realidad, porque
imagery of a virgin territory" y que "seemingly
muchas familias sepultaron a sus muertos clan-
require [es] the world to speak English on the
destinamente (171).
electronic frontier" (6). Rachel C. Lee y Sau-
6 Ver Braun para un análisis de cómo los dis-
Ling Cynthia Wong, resumiendo la obra de
turbios del Bogotazo representaban un intentoZiauddin Sardar, comentan los "links between
de derrocar el orden social jerárquico (158). late-twentieth-century cyberpromotion and
7 La presentación de la experiencia de Gabri-earlier conjurings of the 'frontier' in the service
ella en interrogativos es una estrategia frecuenteof Euro-American imperialist expansion" (xv).
en esta obra - ver también la lexia titulada 13 Ver, por ejemplo, Eryl W. Davies, The
"Siempre con su ironía Dissenting Reader (66-69).
Fuguet,
14 Ver, por ejemplo, el uso de la ficción de Alberto y Sergio Gómez, eds. McOndo.
Borges como precursor de la ciberliteraturaBarcelona:
en Mondadori, 1996. Impreso.
Stefan Herbrechter e Ivan Callus, Су-Borges
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2010. < www.findelmundo.com.ar/word-
(2009), N. Katherine Hayles, How We Became
Posthuman (1999), y Perla Sassón-Henry (2006).toys/index.htm>.
15 Marta Sierra ha indicado las similitudes
García Márquez, Gabriel. Cien años de soledad.
entre "Mariposas-Libro" de Gaché y Rayuela19 ,67. Bogotá: Oveja Negra, 1978. Impreso.
dado que "the reader has to build a network of Echeverría, Roberto. Myth and Ar-
González
virtual connections in the text."
chive: A Theory of Latin American Narrative.
Durham: Duke UP, 1998. Impreso.
Obras Citadas
Harris, Enriqueta. Velázquez. Oxford: Phaidon,
Barthes, Roland. "The Death of the Author."
1982. Impreso.
Academic Discourse: Readings for Argument Hayles, N. Katherine. How We Became Post-
and Analysis. Ed. Gail Stygall. Mason: human: Virtual Bodies in Cybernetics,
Thomson Learning Custom Publishing, Literature, and Informatics. Chicago: U of
2002. 101-06. Impreso.
Chicago P, 1999. Impreso.
Bisama, Alvaro. "Hipertextualizar la ciu-
Herbrechter, Stefan e Ivan Callus, eds. Су-Borges:
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Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies

De Macondo a "Macon.doc": ficción hipermedia hispanoamericana contemporánea

Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies is collaborating with JSTOR to digitize,

Claire Taylor es Lecturer of

Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies Volume 14, 2010

En segundo lugar, la noción de

de multiples entradas y salidas

De igual manera, las lexias también

Rory Quizás loshablando

el cine colombiano contemporáneo,los enprocesos

en el caso de Gabriella infinita la visuali- Federico en estos últimos seis meses;

Estas imágenes no son pixeladas,

puerta," que sirve como comentario sobre

Gabriella se quedó observando des-

explicación de Federico acerca de la

entonces, un tema central de las obras de

inmediatamente indican al lector que esta y Picasso, y de igual manera, la

el cuadro;9 de igual manera, los cuadros las calles de la ciudad, la mudanza

de Picasso sobre Las Meninas juegan con que no acababa de completar y la

que "en los pergaminos de Melquíades esta-

Y esa esperanza la hará sentir irreal, belengache/#blogs), y contiene 14 ficciones

dimensión nueva - la de la realidad virtual El capítulo "Southern Heav

Estas preguntas, si quebien

producción ycitas infinitas

idealismo, que la de los procesos mentales"

Otra vez, vemos la táctica gachiana de

consistían en un kit que constaba de Borges escribe Pierre Menard, autor

dos pinceles y una serie de pinturas del Quijote. En el mismo, Menard,

Notas 8 Picasso pintó 44 estudios basados en Las

Trad. Brian Massumi. Minneapolis: U of Contemporary Critical Theory and

Loader, Brian. "The Governan

The sertion Example."

Journal of Londres: Verso,

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