Artículo 308 

El Estado protegerá y promoverá la pequeña y mediana industria, las

cooperativas, las cajas de ahorro, así como también la empresa familiar, la microempresa y
cualquier otra forma de asociación comunitaria para el trabajo, el ahorro y el consumo, bajo
régimen de propiedad colectiva, con el fin de fortalecer el desarrollo económico del país,
sustentándolo en la iniciativa popular. Se asegurará la capacitación, la asistencia técnica y
el financiamiento oportuno. la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela
establece en su artículo 308 que: “El Estado protegerá y promoverá cualquier forma de
asociación comunitaria para el trabajo, el ahorro y el consumo, bajo régimen de propiedad
colectiva, con el fin de fortalecer el desarrollo económico del país, sustentándolo en la
iniciativa popular” En este contexto nacen las empresas de producción social, las cuales, de
acuerdo con el artículo 3 del decreto 3.895 Sobre Desarrollo Endógeno y Empresas de
Producción Social (2005), son “unidades productivas comunitarias que tienen como
objetivo fundamental generar bienes y servicios que satisfagan las necesidades básicas y
esenciales de las comunidades y su entorno a través del trabajo digno de hombres y
mujeres”.

Las empresas privadas del capitalismo? En el capitalismo los individuos privados y las
empresas, empleando trabajadores asalariados, llevan a cabo la producción y el intercambio
de bienes o de servicios, con el propósito de producir y acumular ganancias u otro beneficio
de interés propio

Capitalismo de Estado es una expresión con múltiples significados utilizada por diversas
corrientes de pensamiento para referirse a determinados modelos económicos de mercado
en los cuales el Estado o las empresas estatales desempeñan un papel muy importante en la
economía, dentro de un marco social y económico capitalista.
El marxista Raymond Williams define al «capitalismo de Estado» como un sistema
económico en el cual el Estado lleva a cabo una actividad económico comercial, con
administración y organización de los medios de producción de manera capitalista,
incluyendo el sistema de mano de obra asalariada y administración centralizada, actuando
como una empresa capitalista más.1 En esta visión el término «capitalismo de Estado» es
aplicado críticamente a sistemas que se autodefinen como socialistas o comunistas, pero
que según estas corrientes no se trata de sistemas verdaderamente socialistas o comunistas.
Un caso ejemplar de este significado fue la crítica de la Unión Soviética realizada desde
sectores marxistas.2 Esta crítica normalmente viene de comunistas, marxistas, anarquistas y
otros tipos de socialistas
El carácter de clase del Estado. Dentro de la teoría marxista, la definición de Estado
reviste una singular trascendencia porque permite comprender su naturaleza y el rol
histórico que se le asigna.

Al respecto, el Estado no es sino el instrumento de dominación política de una clase social

a otras. De esta manera, el Estado no ha existido siempre, ni existirá por siempre, pues,
surge como consecuencia de la aparición de la propiedad privada sobre los medios de
producción y la consecuente división de la sociedad en clases. Se desprende, entonces, que
no hubo organización estatal en la comunidad primitiva y desaparecerá cuando desparezcan
las condiciones que lo crearon, esto es en el comunismo científico.

Lenin, en su obra El Estado y la Revolución señala “El Estado es producto y manifestación

de la inconciliabilidad de las contradicciones de clase. El Estado surge en el sitio, en el
momento y en la medida en que las contradicciones de clase no pueden, objetivamente,
conciliarse”

El Estado de bienestar como ficción capitalista: Ningún país escapa a este

proceso, aunque sea más patente y dramático en aquellos en donde
recientemente la especulación del capital financiero los ha arrastrado a la
crisis. Las empresas, con la excusa de tener pérdidas económicas, recortan
personal o imponen medidas de “flexibilización” laboral. Los Estados
congelan salarios, vuelven más laxa la legislación que permite los despidos,
aumenta impuestos y reduce presupuestos para educación y salud.

¿Qué ha sucedido? ¿Por qué, cuando la sociedad produce más riqueza, el

Estado se declara incapaz de cumplir con compromisos que antes no tuvo
inconveniente en asumir?

La revolución bolivariana en la fragua del socialismo del siglo XXI: Socialismo es la

teoría, doctrina o práctica social que propugna (o ejercita) la posesión pública de los medios de
producción y su administración también pública en pro del interés de la sociedad en general y no a
favor de las clases o grupos particulares.26 A lo largo de la historia universal, este concepto ha
cobijado diversos movimientos políticos y sociales generados en la búsqueda de la conclusión de
los desequilibrios económicos e injusticias que han enfrentado cotidianamente los sectores
desprotegidos. Según el Banco Mundial, en este principio del siglo XXI, la pobreza es el mayor
problema que enfrenta el mundo, pues al 2005, 1.400 millones de personas vivían bajo la línea
internacional de la pobreza.27 El socialismo del siglo XXI es un concepto ideado por A.V.
Buzgalin28, como una práctica socio-política-económica. Posteriormente, Heinz Dieterich en su
libro “El Socialismo del Siglo XXI29 planteo a la democracia participativa, nuevo socialismo o
Nuevo Proyecto Histórico como tres términos que convergen en la nueva acción que serviría como
salida al neoliberalismo, responsable de, opina, haber ampliado la brecha entre ricos y pobres del
mundo.

Las empresas de producción social (EPS): Son entidades integrales, ellas pueden ser empresas

de carácter mercantil, civil o cooperativas pero con la misión de establecer nuevas formas de
producción social y eficientes con una distribución de sus excedentes o beneficios en base
a principios de justicia, equidad"Las Empresas de producción social, son entidades integrales
cuya misión se fundamenta en la formulación e implementación de nuevas formas de
producción social eficientes, acompañadas de procesos de distribución de beneficios con
justicia