Universidad Nacional Autónoma de México

Facultad de Estudios Superiores Acatlán

Colegio de Filosofía
Filosofía helénica/Mtro. Guillermo Callejas Buasi
Háaroún Emilio Taboada Benavente
Tarea 2

¿Qué significado tienen para los estoicos los siguientes términos?

-Bueno

Bueno, para los estoicos antiguos, es todo aquello que se apegue a la naturaleza. Dentro del
quehacer humano, las acciones buenas, o lo bueno que puede concebir el humano, se
fundamenta en homologarse o “vivir de acuerdo” a la naturaleza. El conocimiento de la
naturaleza y el apego a ella a través de la razón se considera virtuoso, y de lo virtuoso se
desprenden actitudes o cualidades que conviven con la virtud y derivan del ser humano:
sabiduría, templanza, valentía, justicia, etc.

-Malo

Malo es el desapego hacia la naturaleza. De manera contraria a lo bueno, la esencia de lo

malo es el vicio; lo vergonzoso, la demencia, la incontinencia, la injustica, la cobardía son
cosas incongruentes con la naturaleza que se desenvuelven en el hombre vicioso.

-Indiferente

Indiferentes son las cosas sin importancia, en un estado neutro, que no participan ni de lo
bueno ni de lo malo, que no se apegan ni se desapegan a la naturaleza, y, en sí mismas,
algunas son preferibles y otras despreciables. Lo preferible se establece por medio de un
razonamiento que se apegue a lo bueno. En contraposición, lo despreciable se dirige hacia
lo malo y lo vicioso.

-Fijar postura

Considero que la ética estoica antigua ofrece un dogmatismo racional establecido por la
concepción de la naturaleza como Dios, creador de todo mediante la razón. Que la
concepción de que lo malo no existe, sino que es producto del ser humano, me parece muy
certero, empero, discrepo cuando se menciona que lo bueno si existe, y es engendrado por
la naturaleza. Es justificado por el argumento de la asociación de lo bueno con la razón, y
de ésta con Dios y su creación, a la par de que se le considera (a la razón) la herramienta
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Háaroún Emilio Taboada Benavente
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fundamental para concebir de manera adecuada el universo y homologarse con él, pero, el
caer en únicamente lo bueno, además de componer un dogma, considero que cae en una
contradicción, pues el hombre no es sólo racional, también participa de lo animal. Querer
conformar al hombre únicamente con la razón para homologarse a la naturaleza, es
contradictorio porque la naturaleza del humano es también animal y no se incita a participar
de lo animal, por ende, afirmo que se desprestigia al humano en su concepción de animal
racional.