UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTO.

INSTITUCIÓN:
Universidad Abierta Para Adulto.
ASIGNATURA:
Filosofía general.
NOMBRE:
Winifer Vásquez.
MATRICULA:
2020-03916
FACILITADOR:
Pedro Diep.
TEMA:
Tarea 5 de la unidad.
FECHA:
15 de febrero 2021.
INTRODUCCIÓN.

Aún hoy en nuestro mundo es difícil tratar el tema de la fe la creencia o la verdad sin
vernos afectados, inconscientemente, por los filtros intelectuales que hemos heredados
de las religiones del Libro.

Una investigación basada en las fuentes clásicas y contemporáneas sobre los conceptos
de verdad, fe y creencia, nos permite discernir con eficacia la diferencia y eventuales
convergencias entre la filosofía, la mística y la religión, sin confundirlas.
a) Construye un cuadro comparativo destacando las diferencias entre la filosofía y
religión.
FILOSOFÍA
El saber es una actividad solidaria,
entonces se piensa que los
filósofos no tenían tiempo para
esta clase de actividades. Y
algunos prefieren dejarse llevar
DIREFENCIA. por sus sentimientos. La filosofía
es concepción racional sobre el
universo y la vida.
La filosofía todo lo problematiza,
lo cuestiona, establece duda.
La filosofía desvela, demuestra a
través de la idea, el pensamiento y
el concepto.
RELIGIÓN
La religión se encarga de la
parte espiritual de la vida.
La religión revela, utilizando el
lenguaje de la representación a
través de los mitos, ritos y
símbolos.
Es la explicación sobre los
problemas del universo y la
vida,`partiendo de la fe.
b) Redacta un resumen destacando la posición del fideísmo y la del racionalismo
con respecto a la fe y a la razón.

Frente a la fe y a la razón el fideísmo mantiene buena posición y hace frente a la fe a

través de toda revelación divina y a su vez va tomado de la mano del racionalismo ya
que hace frente a la razón ya que es la base de todo conocimiento y es la fuente
principal.

Se considera importante y fundamental para toda persona porque este juega un papel
predominante en la voluntad de todo ser humano porque es el valor de todo
conocimiento hacia lo religioso y a la razón que poseen.

c) Investiga en qué consiste el racionalismo y explica cuál es la posición del mismo

en relación a la fe.

El racionalismo, en cualquier caso, no se pronuncia con respecto a la existencia de Dios

o a la validez o el valor de la religión, pero rechaza cualquier creencia basada solamente
en la fe. La fe, por el contrario, no descansa en pruebas lógicas o en la evidencia, sino en
la autoridad de Dios. Existe una armonía entre el conocimiento filosófico y la fe: la fe
requiere que su objeto sea comprendido con la ayuda de la razón y la razón admite como
necesario lo que la fe le presente. Desde el punto de vista semántico, las definiciones de
fe y racionalismo están en lógica oposición.
Las creencias sostenidas por "fe" pueden valorarse según esté sujeto su juicio a
relaciones de orden con la razón:

La fe subordinado a la razón: En esta perspectiva, todo el conocimiento humano y la

razón son vistos como dependientes de la fe: fe en nuestros sentidos, fe en nuestros
recuerdos, y fe en la disposición de sucesos que recibimos por testimonio de otros o del
entorno. En consecuencia, la fe es vista como esencial e inseparable de la razón. Esta
justificación se aplica en gran parte a la filosofía histórica del racionalismo, y menos a las
perspectivas racionalistas contemporáneas.

La fe superordinado a la razón: En esta perspectiva, la fe se presenta cubriendo

asuntos que se consideran reales pero que la ciencia y la racionalidad serían
inherentemente incapaces de tratar. En consecuencia, la fe es vista como
complementando la razón, al proveer respuestas a preguntas que de otro modo serían
incontestables.

La fe sin orden a la razón: En esta perspectiva, la fe es vista como esas opiniones que
uno mantiene a pesar de que la evidencia y la razón digan lo contrario. Así pues, la fe es
vista como perniciosa con respecto a la razón, como si impidiera la habilidad de pensar.
CONCLUSIÓN.

Siempre ha existido un combate despiadado entre la Razón y la Fe. Algunos teólogos

intentaron convertir la Filosofía en sierva de la Teología, y los científicos limitar la
Razón a la verdad experimental. Sin embargo, el nuevo cristianismo liberador y el
pensamiento teológico actual buscan armonizar, la racionalidad con el sentimiento de la
fe.