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Eje Temático nº 6
“LA JUSTIFICACION DEL DERECHO”
Subtema 1:
Estimativa o axiología Jurídica:
Los Valores, concepto, caracteres.
Subtema Nº 2:
Los valores jurídicos y su integración en el CCyC. Argentino.
Subtema Nº 3:
La Justicia: Concepto
Carlos Cossio y su plexo axiológico
La vida humana consiste en tener que decidir a cada momento sobre lo que vamos
a hacer. Aún el no hacer nada (la omisión, el no hacer), es un hacer vital ya que
implica el haber optado por una de las posibilidades que se ofrecían. La vida es
pues una sucesión ininterrumpida de elecciones, de decisiones que efectuamos con
un margen de libertad, puesto que como decía Recanses Siches “el hombre que no
pudiese elegir o preferir, no podría pensar, no podría hacer nada, en suma no
viviría”.
Al ser hacedores de nuestra vida, nuestros actos son libres y no pueden ser
rigurosamente determinados como los de un autómata. La persona no es un robot,
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Esta libertad que impregna a la conducta, solo tiene una manera de manifestarse:
prefiriendo, o sea, valorando. El decidir implica haber realizado la siguiente
operación: elegir, preferir y valorar
Según Recanses Siches los valores son pues, estructuras esenciales de la vida
humana.
Este ininterrumpido quehacer implica que las cosas que están en el mundo, no nos
son indiferentes, pues al elegir, al preferir adoptamos frente a ella una posición
negativa o positiva, a tenor de la cual se nos aparecen como buenos o malos , justos
o injustos, útiles o perjudiciales los actos realizados y a realizar. En síntesis, nos
pasamos la vida en una atmósfera de valoraciones que nos presentan como
valiosos a los objetos (bienes).
El sentido de un objeto cultural depende de que sea vivido y representado por algún
sujeto en un peculiar acto de vivencia llamado valoración.
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de la lluvia. Es decir que todos ejercemos ésta indispensable práctica de valorar los
hechos.
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Los valores no son otra cosa que constructos elaborados, en última instancia, a
partir de preferencias personales.
Algunos piensan que el único soporte posible de una moral cualquiera es una
creencia firme en un dios que nos la imponga, o al menos, en una propiedad
trascendente (el bien, la justicia) susceptibles de ser apreciadas mediante cierta
facultad de la razón.
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El método para ejercer esa influencia no consiste jamás en cambiarlo todo, porque
cualquier acción requiere un punto de apoyo. Mucho más modestamente,
advertimos alguna inconsistencia en el legado ideológico recibido y, afirmándonos
en uno de los términos de cada contradicción, intentamos modificar el otro para
lograr un estado que consideramos más armónico.
Dice Guibourg que esto lo lleva al escepticismo ético pero que no lo exime de sus
propias preferencias generales y permanentes en materia de conductas o dicho en
otras palabras, “no me priva de sustentar “valores” morales que otros puedan acaso
compartir”. No cree en la intuición axiológica ya que ésta no es otra cosa que la
fuerte influencia de la formación cultural; no abriga convicciones religiosas, y no
considera que la preferencia mayoritaria de algún grupo, por esclarecido que sea
este, constituye una razón excluyente para motivar sus propias preferencias
generales.
La Moral y los valores están intrínsecamente relacionados. Es por ello que siguiendo
al maestro Guibourg, los sintetizo en un cuadro sinóptico, que les permitirá entender
esa relación y el surgimiento de los valores.
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Es un conjunto de restricciones
generales a los medios por los que
cada cual persigue sus objetivos
Evitar acontecimientos
desagradables (evitar
Deseo se transforma en un enfermedades), desaprobar
objetivo o interés
La Moral como
cualquiera de
los sistemas Colectivo (cuando es
Individual compartido por muchos)
normativos
(Normas
religiosas,
sociales y
jurídicas)
Ambos se transmiten de
Valores: Son constructos
generación en generación y
elaborados a partir de
forman los valores o
preferencias personales.
principios
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Códigos
Valorativo: Que
valora los hechos y
las normas
Justicia
Paz
Orden
Seguridad
Solidaridad
Cooperación
Poder
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Principios
Valores
Requiere
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Dios
Guibourg dice que cada uno Principios: Valores A los
atesora en el fondo de su cuales no renuncia y que Ancestros
mente vienen, según las culturas
Tenemos preferencias
morales
Racionalizar es Reordenar
Creencias Actitudes
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Son inmanentes al
hombre (están en
Crear
el ser del hombre)
Modificar,
Creaciones del
subvertir
hombre
“+”: Honestidad
VALORES Bipolares
La
preeminencia
Superior que le demos a
Tienen jerarquía un valor sobre
Inferior otro, cambia
según los
hombres, las
comunidades y
Son relativos, cambiantes las épocas
su universalidad reside solo en
que existen, aunque los
ignoremos
Son inmanentes al derecho
De personas, no de cosas
Se fundan en la libertad
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DECIDIR
PREFERIR
ELEGIR
VALORAR
LIBERTAD
(Como fundamento
de la valoración)
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Todo lo que estudian en este eje temático, sobre valores y valores jurídicos, es lo
que el juez tendrá en cuenta al momento de realizar la interpretación de los hechos
y las normas. La ponderación de estos valores encuentra su fundamento legal en
los art. 2 y 3 del CCyC.
Se sugiere a los alumnos la lectura de los art. Del profesor Ricardo Guibourg,que
encontrarán en bibliografía puesta en el aula virtual de UNT.
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-orden
-seguridad
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-poder
-paz
-cooperación
-solidaridad
-Justicia
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Al analizar las relaciones con otros, tomando en cuenta las tres dimensiones del ser
del hombre (mundo, persona, sociedad) se determinarán los valores jurídicos:
Orden y Seguridad
De las circunstancias del mundo que nos rodea y no se integra surgen dos valores
orden y seguridad
.
Seguridad: El contorno en el que estamos inmersos puede sernos protector u hostil.
Si nos protege hablaremos de seguridad como valor. De lo contrario estaremos en
la inseguridad, el consiguiente desvalor.
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Orden El orden da firmeza a la seguridad. Orden significa plan, colocar las cosas
en el lugar y en el tiempo que les corresponde. Abre anticipadamente un cauce por
el que andarán nuestras acciones. Jurídicamente y políticamente, es un valor de
heteronomía. Es un plan de vida comunitario impuesto por la autoridad Si no hay
seguridad por lo menos es reclamemos orden.
El fracaso del orden se traduce en dos desvalores el ritualismo y el desorden
que pueden llegar a la anarquía. Hay en un caso exceso o hipertrofia; en el otro,
defecto o carencia.
El ritualismo es exceso de formalismo una maraña de detalles reglamentarios
y exigencias burocráticas que hacen perder tiempo, lo que es malgastar la vida.
El desorden o desquicio es carencia o insuficiencia de planeación
Exceso de formalismo y desquicio nos retrotraen a la inseguridad y al riesgo,
llevando hasta el fastidio y, quien sabe, hasta la violencia.
Paz y poder
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Solidaridad y Cooperación
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Bibliografía:
-Artículos:
Lo Bueno y lo Malo de Ricardo Guibourg
La certeza de los criterios
Desaprobar e Indignarse
- Confr. COSSIO, Carlos “La Teor. Eglógica del derecho. Su problema y sus
problemas”, esp. pag 293 a 294. Editorial Losada1954 Bs As
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