Resumen de las páginas 35 a la 47

Maquiavelo es consiente que dentro de la virtú principesca suscitan varias dificultades

exponiendo que el príncipe debe ser todo lo contrario a lo humano para poder mantener su nivel,
su poder y su resguardo frente a las demás personas. Maquiavelo observa este problema cuando
visualizo la lucha entre César Borgia y Julio II exponiendo que es necesario para los políticos
las artes del engaño, a pesar de parecer demasiado locuaz. Dentro de esto, aparece algo que para
él es importante como la crueldad, ya que esta permite actuar con la disposición para actuar con
severidad ejemplar sin miedo a lo que piensen los demás humanos.
Concluido con el Príncipe, y durante su exilio, Maquiavelo a pesar de buscar la forma de volver
a Florencia y seguir sirviendo a los Médici, tuvo que comenzar a desempeñar un papel
prominente en los Orti Oricellari, donde escribió su comedia: Mandrágora. Frente a los puntos
republicanos que se debatían dentro de este, Maquiavelo decidió escribir sus Discursos, la cual
es considerada su obra original mas resaltante sobre filosofía política. Frente a el pasado de las
ciudades, nos presenta que las ciudades jamás nunca crecen en poder y riqueza, solo cuando son
libres. Frente a este enunciado, podemos entender que las ciudades pueden crecer en tiempos
complejos solo y salvo cuando el pueblo es quien las domina, y no un exterior. El bien común,
mas no el particular, es una de las razones por las cuales las repúblicas crecen dentro de la
experiencia. Maquiavelo se cuestiona el cómo adquirir la libertad y la mejor forma de
salvaguardarla; explicando que es necesario que las ciudades tengas inicios de libertad, sin tener
dependencia de alguien. Esta primera fortuna es necesaria para establecer una república o
principado, ya nunca podría llevarse por medio de las masas, por la polaridad de sus opiniones
les impediría ser capaces de organizar su gobierno. Frente a todos estos dilemas, Maquiavelo
plantea dilemas sobre la duración de estos gobiernos, la búsqueda de cualidades populares para
ser implantadas en uno mismo, como evitar los deslices a la corrupción o como mantener el
interés en los bienes públicos que en los propios. Todos estos serán respondidos en los demás
Discursos.