-La rebelión de los oficios inútiles-

El arte de desaparecer la fábula

Una perversión a medias es peor que un crimen entero…el patrón de collage en La
rebelión de los oficios inútiles se queda en mecanismo gratuito, no trasciende cierto
designio manipulador, es insincero. Es, sin embargo, un texto premiado. No es un premio
importante. ¿O sí? El premio de novela del diario bonaerense Clarín, entre los tan
cuestionados premios, no suena como el super-importante. En Colombia, hervidero de
entusiastas no ha habido mucha fiesta por este premio, en un país pronto siempre a
festejar los “logros” de sus nativos en el exterior.
Las novelas premiadas están quizás más obligadas a ser novelas. Tienen que empezar
por ser relatos. El premiado autor tiene que entendérsela con ese esquema diacrónico, se
presume que tiene sensibilidad al desarrollo lineal de una “acción”, la “praxis” de la
Poética de Aristóteles. ¿Cómo explica que este libro carezca de la libido épica y sea un
apilamiento sordo de referencias sin fábula?
Lo que nos arrastra en la existencia, la conciencia, es fundamentalmente narradora,
fatalmente establece nexos entre momentos, el ritual de la historia narrada surge de este
proceso. Y al narrar su “fábula”, la conciencia narra sus objetos, su mundo, lo desdobla.
Este libro premiado evade todo el tiempo este proceso y el resultado es que no asoma en
él ninguna conciencia con la que el lector dialogue. Al no desdoblar sus referencias en
narración no construye relato. Referencias tales como una comunidad que ocupa un
terreno acosada
En referencia obvia se quedan los ocupantes desesperados de un lote de tierra, el
premiado Daniel Ferreira les ofrece apenas su manía de la frase por la frase, su opción
gratuita por el ciego expresionismo de su texto, nunca llega a calar la verdad de la
invasión y de sus héroes. No penetra el tema, no es un topo de su tema.
El vacío narrativo, la manipulación sorda, la gratuidad y la truculencia del texto son
evidentes en enunciados como:
“…mañanas cuando entendemos lo que significa que el hombre es lobo para el hombre,
esas tardes en que constatamos que no existen las bestias, que el hombre es la única
bestia, frenética, abusiva, parásita, sedienta de sangre…” p. 139
“…estaba completamente absorbido, asimilado y exudado por los existencialistas de
Francia, por Sartre y Camus, mi maestro, Albert Camus, el modelo exacto (pleonasmo) de
lo que debe ser un escritor, si es que un escritor debe ser algo en este mundo…” p. 137
“Cuando empieza a sentirse embotado por el humo y el hedor a tabaco mil veces fumado,
sale de aquel moridero con la chaqueta cundida de alquitrán y el vómito rasposo y
atragantado en el esófago” p. 162
“Sin mediar palabra, los gorilas le asestan puñetazos en el estómago y la mandíbula. El
trata de defenderse, pero uno de los gorilas ya le retuerce el brazo empuñado con una
llave de lucha grecorromana y el otro le lanza puños en el estómago” p. 163
“Ese mismo día conoció al cubano. Al día siguiente salió rumbo a La Florida en ese Ford
negro como el vestido satinado de la puta, como el corazón de Laura Litri; negro, como
Manhattan, negro como su ojo izquierdo hinchado por los puñetazos.”
El chiste es que Daniel Ferreira, el autor, alega que este texto es parte de una
“pentalogía”. Buen chiste.