romances.

Esta continuidad en el tema alejandrino se produce a lo largo de la

Edad Media a través del Romance de Alexandre o Libro de Alexandre en España, así
como en otros países del mundo occidental y oriente medio. Esta obra es un texto
medieval de infinitas variaciones que nace de la cultura helenística y conecta con la
edad
moderna. Su historia compositiva resulta extremadamente compleja e íntimamente
unida
al mito de Alejandro, y en paralelo al mito va construida la leyenda.
En toda la literatura histórica sobre Alejandro, desde Arriano a Quinto Curcio
Rufo, pasando por Diodoro Sículo y Plutarco, se encuentran elementos del mito que
surge entorno a la figura del macedonio a lo largo de toda su vida, y el “Romance de
Alexandre” convierte la imagen del protagonista en una leyenda, en un personaje
fantástico y de fábula. Se trata de un texto compuesto por materiales diversos que van
desde el siglo III a. C. al I d. C. La complejidad del texto viene añadida por las
diferentes
versiones existentes, desde la griega a la latina, pasando por varias lenguas orientales,
del sirio al armenio o persa, y del copto al árabe, hasta la bizantina, cuya traducción del
siglo X a cargo del Arcipreste Leo es la fuente principal para todas las redacciones
medievales del Romance31.
De toda la diversidad de materiales que componen el Romance, prevalece una
idea: la de la maravilla y la nostalgia mediante la leyenda milagrosa de Alejandro a
través
de la primera narración fantástica de Alejandro incorporando la tradición fantástica
oriental. El Romance retrata la sed de gloria inmortal de Alejandro, un ansia de
inmortalidad que llegaba a él con las hazañas de Aquiles, y que después de él perdurará
en el tiempo con él como principal ejemplo a seguir.
El fenómeno del imitatio Alexandri aparece en toda la historia del imperio romano
por las condiciones de la estética expansionista, la figura personaland