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Reflexiones sobre Materia Médica China

Book · January 2013

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David Achig
University of Cuenca
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 David Achig Balarezo
INTRODUCCION
Relación entre la botánica y la medicina
La aplicación de plantas medicinales tiene
gran importancia en todas las tradiciones
médicas, basta con recordar que hasta hace
apenas 200 años los remedios que ofrecía la
naturaleza derivados de plantas eran los úni-
cos medicamentos de los que se disponía.
Las plantas medicinales, fitoterapia o materia
médica con las leyes y principios que rigen su
uso están presentes en todos los credos es-
pirituales y filosóficos, y en todos los rituales
de cualquier época y cultura.
Estos saberes, combinación extraordinaria de
ciencia y experiencia tan antiguo como la hu-
manidad, en épocas prehistóricas cuando la
trilogía médico-botánico-sacerdote se consti-
tuía en una unidad para tratar los males de
su gente.
1
Los primeros registros de Materia Médica se
encuentran en los papiros médicos faraónicos
del antiguo Egipto; años más tarde médicos
griegos como Hipócrates, Teofrasto y Dioscó-
rides los estudiaron, Hi¬pócrates “el padre de
la medici¬na en Occidente” visitó Egipto en el
siglo V a.C.
Cuenta la leyenda que Dioscórides, prestigio-
so médico romano de los ejércitos de Nerón;
deseoso de aprender más sobre las plantas
medicinales y sus aplicaciones; no contaba
con recursos económicos suficientes para
emprender viaje a tierras del Nilo, razón por
la cual decide enrolarse en la milicia, fruto de
sus múltiples viajes escribió la obra: “ Materia
Médica” que comprende remedios con alre-
dedor de 600 especies de plantas, indicando
sus virtudes curativas y la manera de admi-
nistrarlas, esta es una de las obras más leí-
das del Medioevo, solamente aventajada por
la Biblia.

Los textos más antiguos sobre materia mé-
dica en Occidente proceden de Mesopota-
mia; en la Babilonia antigua se reconocía a
los curadores o médicos que eran al mismo
tiempo sacerdotes; la práctica médica ade-
más del uso de productos derivados de plan-
tas medicinales incluía fórmulas religiosas y
técnicas psicosomáticas para sanar. Se han
descubierto planchas de arcillas del año 2600
a.C. que recogen información sobre diversas
enfermedades, con descripción de síntomas,
uso de medicamentos y plegarias; en estos
textos se mencionan la aplicación del aceite
de ciprés, la mirra, la adormidera.
La tradición médica hindú aplica el concepto
integral de ayurveda que significa: “conoci-
miento de la vida”, en donde ayur quiere decir
“vida” y veda: “conocimeinto” según sus tradi-
ciones la humanidad recibió de los dioses las
reglas del ayurveda conservados en los “Cua-
tro Libros Sagrados de la Sabiduría”, los de-
nominados Vedas, que describen el uso más
de tres mil plantas distintas con propiedades
medicinales.
En el Mediterráneo la antigua ciencia médi-
ca fue trasmitida por los egipcios hasta los
griegos y posteriormente a los romanos; años
más tarde fueron los árabes quienes lo intro-
ducen en Europa y de allí al resto del mundo
antiguo.
2

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
En el mundo árabe se fusionó gran parte de
la sabiduría greco-romana con sus avances
y descubrimientos, es así como se menciona
el uso del alcanfor, el sen, la nuez moscada,
el sándalo, el tamarindo. La sociedad árabe
ya diferenciaba la profesión de médicos y de
farmacéuticos; es así como en Bagdad sur-
gieron las primeras farmacias privadas en el
siglo VIII, la disponibilidad de azúcar dio lugar
a nuevas formas de preparados basados en
jarabes, confites y conservas. Los farmaceu-
tas árabes avanzaron en la producción de
aceites esenciales, mezclas de vapores de
agua y formas alcohólicas.
La relación estrecha entre botánica y medici-
na marcaba pronto su fin con el advenimiento
del método científico en el siglo XVII; ambos
sistemas separan sus caminos, es así como
los tratados de botánica no consideraban ya
las propiedades médi¬cas de las plantas y los
libros de medicina ya no contenían explica-
ciones botánicas en sus terapéuticas.
 David Achig Balarezo
1. MATERIA MÉDICA,
FILOSOFIA CHINA E HISTORIA
En China el estudio de las plantas medicinales
está estrechamente ligado con su filosofía; para el
pensamiento chino por ejemplo tanto las plantas
medicinales como los alimentos son dones de la
naturaleza; esta relación se fue profundizando en
el tiempo en conocimientos y experiencia.
Desde tiempos antiguos es evidente la necesidad
de estudiar las plantas medicinales y sus propieda-
des curativas; de ahí viene la costumbre de recorrer
ciudades y pueblos aprendiendo del saber local so-
bre plantas medicinales, sus usos y cuidados. Du-
rante el Período de Primavera-Otoño por ejemplo
se menciona a Bianque 《扁鹊》, quien recibe de
un viejo maestro el saber en materia médica; cierto
día un anciano se le aparece en el campo; de uno de
sus bolsillos saca un puñado de plantas medicina-
les, se limita a decir que las prepare durante treinta
días por la mañana tan solo mezclándolas con el
agua del rocío que aún no ha tocado la tierra y que
luego las beba”; con la humildad de las personas
de buen corazón Bianque obedece; y, sin saberlo
luego de treinta días empieza a notar que es capaz
de ver los órganos internos de los enfermos, así
empezó a tratar a los pacientes. Continuando con
su aprendizaje no dejó de continuar sus recorridos
por los pueblos, aprendiendo las propiedades me-
dicinales de las hierbas y empleándolas para servir
a su gente.
3
La fitoterapia china hoy en día incluye sustancias
minerales, animales y vegetales, entre sus prime-
ras publicacioens que data de los siglos I y II te-
nemos el “Canon o Materia Médica de Shennong”
(shennongbencaojing) 《神农本草经》que pre-
senta 365 sustancias medicinales; la “Materia Mé-
dica revisada de la Dinastía Tang” (tangbencao) 《
唐本草》 constituyída en la primera farmacopea
redactada y publicada por el Estado, incluye 884
especies; el “Gran compendio de Materia Médi-
ca” (bencaogangmu) 《本草纲目》redactado por
Li Shizhen en tiempos de la dinastía Ming regis-
tran 1.892.
La moderna literatura da cuenta de que la terapia
herbolaria de la Medicina China utiliza cerca de
12.800 sustancias medicinales.
Es interesante revisar pasajes y personajes de la
historia de la medicina china que manifiesta el pro-
fundo sentido y análisis, la evolución y desarrollo
de la Materia Médica.
1.1 MATERIA MÉDICA EN LAS
DINASTIAS ZHOU, QIN y HAN
Los primeros relatos referentes a las plantas me-
dicinales se consignan en relatos de los “Capítu-
los sobre Maestros Médicos” (yishizhang) 《医

师 章》 correspondientes al Libro de los Ritos de
los Zhou (zhouli) 《周礼》, obra atribuida a Con-
fucio en uno de sus capítulos hace relación a la
teoría de los cinco elementos, mencionando: “con
los cinco sabores, los cinco cereales y los cinco
medicamentos se puede controlar la enfermedad;
con las cinco energías, los cinco sonidos, los cinco
colores, determinar el pronóstico...”.
Además añade que: “en cualquier tratamiento: con
los cinco “tóxicos” se domina la enfermedad, con
las cinco energías se nutre, con los cinco medica-
mentos se trata, con los cinco sabores se regula.
Todos los medicamentos de sabor ácido nutren los
huesos, los medicamentos de sabor picante nutren
los tendones, los medicamentos de sabor salado
nutren los vasos, los medicamentos de sabor amar-
go nutren la energía (Qi) 《气》, los medicamen-
tos de sabor dulce nutren los músculos, los medi-
camentos lubricantes nutren los orificios”.
De los tiempos de la Dinastía Han fue encontrado
un complejo funerario con tres tumbas, cerca de la
ciudad de Changsha en la provincia de Hunan al
sur de la República Popular China, conocido como
Ma Wangdui 《马王堆》, con tumbas bien con-
servadas; la tumba No. 1 de la Marquesa o Lady
Dai, “Xinchui” 《辛追》 se encontró en excelente
estado, posiblemente por el uso de fórmulas médi-
cas y la técnica de conservación que consistía en
colocarla dentro de una cámara funeraria de made-
ra envuelta en 20 capas de tejido fijadas por nueve
cinturones, colocada además en cuatro féretros en-
cajados y rodeados de compartimentos. Se encon-
4

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
traron numerosos manuscritos en forma de rollos
conocidos como boshu《帛書》 relacionados con
los conocimientos de la época que incluían pres-
cripciones de fórmulas médicas en un manuscrito
conocido como: “Recetas para 52 dolencias”.
En la Dinastía Zhou entre la leyenda y el relato
se destacan dos personajes: Shennong 《神农》 y
Huatuo 《华佗》.
Shennong 《神农》
Shenong es un personaje de leyenda que funde
la tradición china de servicio con la sabiduría de
los elegidos; sus primeros datos se remontan a los
años de la Reina Madre del Oeste, cuando se cuen-
ta que comenzaron en el mundo las epidemias en
un momento de descuido del pájaro de tres patas,
que sin querer dejó escapar de una cueva cerca de
la Montaña Kunlun, (kunlunshan) 《昆仑 山》 a
las aves, bestias y animales salvajes; por fortuna
en China existía un buen hombre llamado Shen-
nong 《神农》.
Esta catástrofe para la gente, fue sentida muy pro-
fundamente por Shennong, una persona trabajado-
ra e inteligente, entregado al servicio de su pue-
blo; se menciona que para consolar las hambrunas
Shennong investigó y descubrió las propiedades
alimenticias del mijo silvestre que se constituyó
en el principal alimento de la época; lo sombró,
cosechó y almacenó con gran éxito, garantizando
comida durante las cuatro estaciones del año; la
gente le comenzó a llamar por su dedicación, es-
 David Achig Balarezo
fuerzo y preocupación el dios de la Agricultura o
dios Labrador.
Pero no solamente aseguró el alimento para sus
conciudadanos, apesadumbrado por las enferme-
dades y epidemias buscaba entre las plantas, reme-
dios para curar a la gente; pero en la tierra había
tantas variedades de hierbas y árboles, que era im-
posible saber cuáles eran curativas y para qué en-
fermedades servían. Decidido a incluso ofrendar
su vida por sus semejantes, comenzó a saborear
todas las hierbas y frutos de los árboles para bus-
car los que fueran medicinales; es así como viajó
por campos y montañas, recogiendo toda clase de
plantas, observando detenidamente su apariencia y
probándolas.
Entre ellas, había variedad de sabores: ácidas, dul-
ces, amargas, picantes y saladas; unas le hacían
sentir calor, otra le refrescaban, algunas le fortifi-
caban, mientras que otras servían para eliminar la
hinchazón y calmar los dolores; pero había algu-
nas que eran sumamente venenosas. Durante sus
investigaciones, en cierta ocasión durante un día
se envenenó setenta y dos veces, pero con su sabi-
duría pronto encontraba el antídoto.
Entre las sustancias que Shenong investigó figuran
alimentos tan cotidianos como el arroz, el trigo,
los dátiles, el jengibre y el ajo.
El espíritu sacrificado de Shennong emocionó mu-
cho al Soberano del Cielo, quien envió a un corte-
sano con el encargo de ofrecerle un “látigo divino”,
5
el cual fue conocido como el “látigo ocre-rojo” de-
bido a su color; tenía poderes mágicos, gracias a
los cuales se podía saber de inmediato la eficacia
medicinal de las plantas según los cambios en el
color del mismo. Por ejemplo, si el látigo se tor-
naba rojo, significaba que la planta era medicinal
y tenía un carácter caliente; si se volvía blanco, la
planta era de carácter frío; si no cambiaba de color,
la planta no era medicinal, y si se transformaba en
negro, significaba que la hierba era venenosa.
Shennong continuó sus viajes por la antigua China
compartiendo sus conocimientos con los poblado-
res donde era bien recibido, razón por la que era
aún más admirado. A Shennong se le atribuye el
Herbario de Shennong, Canon de Shennog o Mate-
ria Médica de Shennong (shennongbencaojing) 《
神农本草经》que contiene 365 principios curati-
vos, de las cuales 252 son plantas medicinales; el
autor los clasifica en tres niveles:
a) Nivel inferior: acción drástica, incluye
sustancias que pueden ser tóxicas
conforme a la dosificación.
b) Nivel medio: efectos medicinales
sobre el cuerpo.
c) Nivel superior: mejoran la salud
y el espíritu.
Huatuo 《华佗》 (110 - 208)
Huatuo es uno de los médicos más famoso de la
dinastía Han del Oriente y uno de los médicos
más famosos de la China antigua; se considera

el primer cirujano en la historia que realizó inter-
venciones abdominales, según sus reportes con
una supervivencia aceptable de los pacientes; es
considerado “el dios de la Medicina antigua”; su
conocimiento sobre plantas medicinales es patente
en sus hallazgos de principios anestésicos que se
administraban por vía oral, la denominada “mafei-
san”《麻沸散》.
Huatuo no solamente dejó una serie de recetas y
principios fisiológicos y terapéuticos sobre las en-
fermedades, avances en el campo de la cirugía y
sus técnicas de anestesia; además estudió y prac-
ticó un tipo especial de gimnasia para prevenir la
salud, el “wuqinxi” 《五禽戏》 o “Juego de los 5
animales” basado en la contemplación de los mo-
vimientos de un tigre, ciervo, oso, mono y grulla.
En los tiempos en que Huatuo decidió dedicarse a
curar a la gente, el médico no gozaba de gran repu-
tación, pues sus salarios no eran considerables; su
padre no compartía la decisión de ser médico, “no
es una gran cosa, mejor estudia para ser un funcio-
nario del gobierno” le aconsejó.
Con mucho dolor, pero seguro de que ese era su
camino, salió de su casa para buscar sus verdades,
en cierta ocasión, se encontró a un campesino muy
enfermo, y reflexionó: “si pudiera operarlo, podría
evitar su sufrimiento, debo encontrar algún proce-
dimiento para quitar el dolor de la gente”.
Cierto día buscando plantas para hacer sus medici-
nas, encontró un venadito herido, sigilosamente lo
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
REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
siguió hasta un lugar donde encontró unas extrañas
plantas, luego de comerlas cayó al suelo; parecía
muerto, pero en realidad está adormecido; Huatuo
aprovechó la oportunidad para curar la herida y
untar plantas medicinales para que cicatricen pron-
to; el sabio procedió a probar la misteriosa planta y
pronto sintió que su boca se adormecía, esta planta
hacía que no se sienta dolor, así descubrió lo que
posteriormente se conocería como “mafeisan”《
麻沸散》 y comenzó a usarla en sus operaciones.
Otra de las historias sobre los prodigios médicos
de Huatuo menciona a un par de pacientes que
acuden a examinarse; los dos se quejaban de un
fuerte dolor de cabeza y fiebre; Huatuo dio una
medicina laxante al uno y otro un remedio para su-
dar al otro; sus asistentes no entendían las razones
y le pidieron explicación; el maestro con palabras
sencillas argumentó que aunque los dos pacientes
tenían síntomas similares, las causas de sus enfer-
medades no eran iguales, el uno sufría de indiges-
tión; el otro tenía un resfrío. Sus recetas, por lo
tanto debían ser diferentes.
En cierta ocasión Huatuo encontró a un paciente
que presentaba un intenso dolor en todo el cuerpo
y además no podía tragar nada; parecía que tenía
algo en la garganta. Se le acercó, lo observó deteni-
damente y pidió a un familiar que compre un poco
de ajo picado que se vendía en una tienda junto a la
calle y que lo mezcle con vinagre en medio tazón.
Después de tomar el preparado, el paciente vomitó
un largo gusano intestinal y se recuperó inmedia-
tamente.
 David Achig Balarezo
En documentos médicos oficiales se registra el
caso de un funcionario célebre por su mal humor;
después de examinarlo, Huatuo comprendió que
la ira le puede curar, le cobró exageradamente por
la consulta, no le extendió receta alguna y le dejó
una nota en donde se burlaba de él, tratándolo de
tonto e incompetente; el funcionario notoriamente
enfadado ordenó a sus súbditos castigar a Huatuo,
nadie le obedeció, motivo por el cual su furia cada
vez era mayor, a los pocos minutos escupía sangre
y sus dolencias gástricas mejoraban notablemente.
1.2. MATERIA MÉDICA EN LAS
DINASTIAS JIN Y CHAO
Tao Hongjing 《陶弘景 》llamado también Tao
Tongming 《陶通明 》 (456-536) fue un monje
taoísta especializado en el estudio de plantas medi-
cinales que compiló sus investigaciones en la obra
“Comentarios al Canon de Shennong” (bencaojin-
gjizhu) 《本草经集注》que describe 730 varie-
dades de sustancias medicinales tanto vegetales
como animales y minerales.
Lei Xiao 《 雷敩》 fue un gran conocedor de
la farmacopea china, en el año 500 se publica su
obra: “Tratado de Lei para la preparación de Me-
dicinas” (leigongpaozhilun) 《累公炮炙论》un
serio trabajo que busca estandarizar la elaboración
de productos medicinales derivados de plantas, en
el que constaban 280 tipos de preparados en sus
tres volúmenes.
Xu Zhicai 《 徐之才》conocido también como
Xu Shimao《 徐士茂》 (505-572) fue un reco-
7
nocido médico de la época, famoso por su prepa-
raciones medicinales, escribió la obra “Materia
Médica y Compatibilidades” (yaodui) 《 药对》.
1.3. MATERIA MÉDICA EN
LA DINASTIA TANG
A partir del año 624, los estudios de Medicina se
realizan bajo la supervisión de un complejo apara-
to estatal denominado “El Gran Servicio Médico”
(taiyichu) 《太医处》 que comienza sus labo-
res con 394 funcionarios en todo el país y emite
el primer código farmacológico de China titulado:
“Materia Médica Tang” (tangbencao) 《唐本草
atribuído a Su Jing 《苏敬》 (599-674) oficial de
la corte imperial, llamado también Su Gong 《苏
恭》, quien recibió la orden del Emperador de re-
visar los tratados sobre Materia Médica en un equi-
po de 22 renombrados tratadistas, su investigación
en el año 659 se publica como “Materia Médica
Tang” (tangbencao) 《唐本草》, conocido tam-
bién como Nueva Compilación de Materia Médica
(xinxiubencao) 《新修本草》.
Sun Simiao 《孙思邈》 (581 – 682)
En la dinastía Tang un niño prodigio que leía como
pocos sorprendió a muchos; a los 20 años ya domi-
naba las Obras Clásicas de la Medicina China, su
nombre: Sun Simiao.
Se trata de un médico que impresiona por su sa-
piencia y su gran sentido ético; fue enfático en
promover la obligación de tratar al enfermo sin

importar si es rico o pobre, decía que se debe ver
con el mismo grado de virtud a todas las personas e
insistía en que se debe estudiar la enfermedad con
alto sentido de seriedad y responsabilidad.
Su obra médica es muy variada y extensa, abarca
la trofoterapia, la herborística, el masaje, la acu-
puntura y los ejercicios terapéuticos; estudió con
profundidad la obra de los clásicos, y compila un
número importante de las recetas de la época; se
le atribuye la autoría de uno de los clásicos de la
medicina interna: el “Examen de desórdenes pro-
ducidos por el Frío” (shanghanlun) 《伤寒论》
que fue revisado posteriormente por Zhan Zhon-
gjing y años más tarde por Wang Shuhe.
Sun Simiao compiló sus experiencias en valiosas
reflexiones y escritos sobre medicina interna, gi-
necología, pediatría, trastornos producidos por el
frío, enfatizando en el análisis y diferenciación de
los signos y síntomas del paciente para seleccio-
nar el mejor tratamiento; el aspecto terapéutico
recomienda la utilización combinada de acupun-
tura con herbolaria, o combinaciones de masaje
con moxibustión. En el año 652 se publica su
obra “Recetas de las mil onzas de oro” (qianjin-
yaofang) 《千金要方》, y en el año 682, “Alas
accesorias a las recetas de mil onzas de oro”
(qianjinyifang) 《千金翼方》.
Sun Simiao decía por ejemplo: “Lo primero que
debe averiguar todo médico es la causa de la en-
fermedad y la parte del cuerpo a la que afecta.
Luego debe tratar al paciente con alimentos; si no
8

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
se aprecia ninguna mejora, entonces debe admi-
nistrar fármacos”.
1.4. MATERIA MÉDICA EN LAS
DINASTIAS XIA Y SONG
Su Song 《苏颂》 (1020-1101) recorrió varias
provincias chinas por orden del Emperador inves-
tigando plantas medicinales y sus aplicaciones,
compiló sus hallazgos y experiencias en la obra
impresa en el año 1062: “Herbario Ilustrado” (tu-
jingbencao) 《 图经本草》que consta de 21 volú-
menes. Es el primer texto de materia médica con
ilustraciones y gráficos.
Shen Kuo 《沈括》 (1030-1095) llamado tam-
bién como Shen Cunzhong 《沈存中》fue un
respetado médico de la época, su obra se relacio-
na con el estudio de fórmulas médicas compiladas
en asociación con Su Shi《苏轼》se titula: “Lo
mejor de las fórmulas de Shen Kuo y Su Shi” (sus-
henliangfang) 《沈苏良方》.
Tang Shenwei 《唐慎微》 (1056-1093) llamado
también Tang Shenyuan 《唐审元》prestigioso
médico de la época, que renunció a ser funciona-
rio imperial, para dedicarse a recorrer los campos
de China investigando y desarrollando fórmulas
médicas; en el año 1108 publica su obra: “Clasifi-
cación de Materia Médica para Urgencias” (jings-
hizhengleibeijibencao) 《经史证类备急 本草》
desarrollado en 20 volúmenes que con el pasar de
los años por orden imperial se cambió a: “Panora-
ma de Materia Médica” (daguanbencao) 《大观
本草》.
 David Achig Balarezo
Kou Zongshi 《寇宗奭》fue un experto en Mate-
ria Médica en la Dinastía Song, escribió en el año
1116 el “Tratado Ampliado de Materia Médica”
(bencaoyanyi) 《本草衍义》en donde se encuen-
tran 460 plantas, vegetales y minerales de aplica-
ción médica, enfatizando en su identificación, usos
clínicos y preparación.
Zhang Congzheng 《张从正》conocido también
Zhang Zihe 《张子和》, (1156-1228) consideraba
que el aspecto más importante para tratar las enfer-
medades es atacar los factores patógenos externos
(xieqi) 《邪气》; defendía sus teorías en base a
sus experiencias clínicas. Para Zhang Congzheng
al momento de eliminarlos patógenos externos,
el Qi genuino “yuanQi” 《元气》 se recupe-
ra por sí solo; proponiendo la teoría: “Recupera-
ción del “yuanQi” al tratar los patógenos externos
(xiequ´eryuanqizifu) 《邪去而元气自复》. Al
igual que Liu Wansu defendía la importancia de la
constitución del organismo y sus mecanismos de
defensa frente a las energías patógenas del Cielo
(tianzhixie) 《天之邪》 como: el viento, el frío,
el calor de verano, la humedad, la sequedad y el
fuego; a las energías de la Tierra, como la lluvia,
la niebla, el hielo y la arena húmeda; y a la ener-
gía patógena de los alimentos, también conocidos
como energías patógenas del hombre que hace re-
lación al efecto de los sabores: ácido, amargo, dul-
ce, picante, salado e insípido.
En la terapia por lo tanto será necesario atacar a
los patógenos externos sin escatimar fórmulas
herbolarias para tal fin; y sugería dejar de tener la
9
idea “mágica” de los medicamentos tonificantes
puros. Utiliza las técnicas propuestos por Zhang
Zhongjing como diaforesis, catarsis y emesis; sin
embargo, a pesar de defender su postura de atacar
permanentemente las energías patógenas externas,
en ciertos casos de pacientes con estados graves de
deficiencia, consideraba que primero se debía nu-
trir los órganos internos siguiendo los lineamientos
que marcaba el Canon de la Medicina Interna del
Emperador Amarillo, con medicamentos como el
ginseng (renshen) 《人参》.
Zhu Danxi《朱丹溪》llamado también Zhu Zhen-
heng 《朱震亨》(1282-1358) investigó en plantas
medicinales como tratar los problemas de la mente,
utilizaba tónicos para nutrir el Yin y así mejorar su
insuficiencia; entre sus principales teorías se des-
taca el hecho de considerar siempre un exceso de
Yang cuando hay un Yin insuficiente; sus discípulos
continuaron las investigaciones en la denominada
“Escuela de Nutrición del Yin”; entre sus obras se
destacan “Teoría y práctica de los tratamientos na-
turales” (gezhiyulun) 《格致余论》 y “Desarrollo
de Fórmulas Herbolarias del Ministerio de Farma-
cia” (jufangfahui) 《局方发挥》.
1.5. MATERIA MÉDICA EN LAS
DINASTIAS YUAN Y MING
Wei Yilin 《危亦林》conocido también como Wei
Dazhai 《危达斋》 (1277-1347) compiló fórmu-
las médicas de sus antepasados en la obra: “Fórmu-
las Médicas Efectivas de Generaciones Anteriores”
(shiyidexiaofang) 《世医得效仿》.

Ge Qiansun 《葛乾孙》o Ge Kejiu 《葛可久》
(1305-1353) fue un notable médico que trataba a
sus pacientes principalmente con fórmulas mé-
dicas, acupuntura y masaje. Su obra principal es:
“El maravilloso libro de las diez recetas” (shiyaos-
henshu) 《十药神书》un registro de diagnóstico
y tratamiento de trastornos pulmonares como la
tuberculosis.
Li Shizhen 《李时珍》, llamado también Li
Dongbi 《李东壁》 o Lin Binhu 《李濒湖》,
(1518-1593), descendiente de tres generaciones de
médicos, nació en Qizhou 《祺周》, un pequeño
pueblo a orillas del río Amarillo, actualmente pro-
vincia de Hubei.
Su padre, Li Yenwen 《李言闻》, era un médico
que viaja por los pueblos ofreciendo sus servicios
profesionales, en la lengua china antigua a estos
médicos se les conocía como “ling yi” 《灵医》
o “zou fang” 《走访》; en sus recorridos ofrecían
tratamientos de acupuntura, emplastes y hierbas;
cuando llegaban a un poblado, para anunciarse
hacían girar en un cuenco metálico una bola de
acero, la llamada: “picada del tigre”, que recuerda
una curiosa historia cuando uno de ellos al encon-
trarse con un tigre, tuvo que sacarle una espina de
la boca.
Desde pequeño solía acompañar a su padre en
su oficio y se encargaba de copiar las recetas, lo
que le llevó a sentir una especial curiosidad por la
composición de las fórmulas médicas.
10

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
A los 27 años fue llamado a diagnosticar al prín-
cipe Zhu Xian del estado de Chu; su diagnóstico
fue tan acertado que le permitió ser nombrado ofi-
cial de la Corte Imperial y recomendado más tarde
como asistente del presidente del Instituto Imperial
de Medicina de Beijing; pero a Li Shizhen, no le
atraía la Corte, sin embargo esta oportunidad para
ller valiosos libros de la Biblioteca Médica Impe-
rial, años después abandonó la medicina imperial
y se consagró al estudio de las plantas medicinales.
Li Shizhen dedicó veintisiete años de su vida a
compilar y escribir una obra que se ha converti-
do en uno de los tratados más completos de la far-
macopea china: “Principios generales y divisiones
de Medicina Herbolaria”, “La Gran Farmacopea”
o “Gran compendio de Materia Médica” (bencao-
gangmu) 《本草纲目》; para conseguirlo visitaba
a reconocidos expertos, desplazándose en múlti-
ples viajes por todo el país, además, en sus recorri-
dos recolectaba plantas o cualquier sustancia con
propiedades medicinales para estudiarlos.
Visitó numerosos mercados de herbolaria, consultó
más de 800 libros de las librerías médicas; en fin, se
dedicó en cuerpo y alma por conseguir sus metas;
esta aventura la comenzó una vez cumplidos los 30
años de edad; promediando los 60 terminó de com-
pilar su “Gran compendio de Materia Médica” que
consta de 52 volúmenes, menciona 1.892 plantas
medicinales y más de 11.000 prescripciones con
plantas medicinales, minerales y productos anima-
les; se ha convertido en la referencia obligada de
los herbolarios de China y el resto del mundo.
 David Achig Balarezo
Más tarde realizó dos revisiones una en 1580 y
otra 1587; su hijo y su nieto colaboraron para que
en la edición final aparecieran muchas más ilustra-
ciones; el hijo de Li Shizen, Li Qianyuan, entregó
una copia en la corte imperial para que fuera im-
presa como un trabajo del gobierno, la burocracia
demoró el trámite, publicándose tres años después
de la muerte de Li Shizhen acaecida en el año de
1596.
En el año 1612 se compiló la obra: “Teoría de Ma-
teria Médica” (yaoxinglun) 《药性论》; las ge-
neraciones siguientes aumentaron esta obra en el
“Tratado sobre la Naturaleza de las Hierbas Medi-
cinales”, una recopilación de hierbas medicinales
de la Dinastía Tang del siglo VII.
Gran Compendio de Materia Médica
o Bencaogangmu 《本草纲目》
Fue editado por Li Shizhen 《李时珍》, publica-
do en el año 1596, según lo refiere su prólogo. El
autor consultó más de 800 obras y recorrió un sin-
número de lugares indagando sobre el valor de las
plantas medicinales. En su libro estudia 1892 plan-
tas, distribuidas en 52 capítulos, contiene más de
mil dibujos de las mismas y tiene más de 11.000
recetas. Introdujo 374 plantas diferentes a las cita-
das en libros anteriores.
A los productos medicinales, de acuerdo a su natu-
raleza y a sus características físicas, los dividió en
16 apartados (gang) 《纲》 y en 60 tipos (lei) 《
类》. Revisó cada una de las plantas, ya que por
11
ese entonces había algunos errores en su conoci-
miento y en sus indicaciones.
El Gran Compendio de Materia Médica o Bencao-
gangmu 《本草纲目》 por su gran valor, no sólo
tuvo una gran influencia en China, sino también
fue traducido al japonés, al latín y a otros idiomas
occidentales; en 1640 se reeditó con ilustraciones
de mayor calidad y se añadieron nuevos dibujos,
llegando a la cifra de 1.160 ilustraciones en total:
posteriormente se reeditó 15 veces, la última y
más completa en 1783. Se tradujo al japonés, al
latín (1656), al francés (1735), al inglés (en 1736 y
1741 por diferentes traductores), al ruso (1868) y
al alemán (1895).
Se trata de una obra que rebasa los límites de la
herborística, incluyendo notas valiosas sobre botá-
nica, zoología, mineralogía y metalurgia.
En años posteriores surgieron otras obras basadas
en el Gran Compendio de Materia Médica o Ben-
caogangmu 《本草纲目》, una de las más impor-
tantes es “Suplemento de Materia Médica sobre el
Bencao Gangmu” (bencaogangmushiyi) 《本草
纲目拾遗》, escrita en 1765 por Zhao Xuemin 《
赵学敏》, (1765-1802).
A Zhao Xuemin 《赵学敏》 su padre le estímulo
a estudiar e investigar la Medicina China; le pro-
porcionó una gran cantidad de libros, así como un
jardín donde tenía cultivadas un gran número de
plantas con propiedades medicinales. Tuvo siem-
pre una especial atención sobre el Bencaogangmu
 
REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA

《本草纲目》, lo consideraba como uno de los (depeibencao) 《德配本草》.

libros más importantes de la herbolaria, pero que e) “Examen gráfico y nomenclatura de las espe-
debería periódicamente ser revisado y ampliado. cies vegetales” (zhiwumingshitukao) 《植物
名实图考》, editada en el año 1848 por Wu
Qijun 《吴其浚》.
Investigó en más de 600 obras sobre herbolaria, así
como a más de 200 personas que trabajaron para
él para poder escribir su libro; una de las princi- 1.6. EN LA DINASTIA QING
pales contribuciones que tiene este libro, es que
incluye los éxitos alcanzados en la Herborística Wang Ang 《汪昂》, llamado también Wang Re-
China antes a su edición, menciona 921 productos nan 《汪仞安》 compiló algunas obras importan-
de los cuales 716 ya estaban citados en el Bencao- tes como “Colección de Prescripciones” (yifangji-
gangmu 《本草纲目》. jie) 《医方集解》, “Fórmulas médicas en rimas”
(tangtougejue) 《汤头歌诀》, en esta última es-
Zhao Xuemin 《赵学敏》 contribuyó de buena cribió las prescripciones en rimas, entretejiendo
manera al desarrollo de la Medicina China, en el el saber médico, con la poesía y la caligrafía, en
estudio de las propiedades de las plantas y pro- esos años el registro escrito de la información se
ductos medicinales, legado en más de 10 libros; lo hacía en papel y con tinta, antes de pasar por la
en donde además se observa un gran sentido ético imprenta. También es importante destacar su obra
por la medicina, por lo que la historia lo clasifica “Lo esencial en la Materia Médica” (bencaobei-
también dentro de los grandes moralistas. yao) 《本草备要》 en el año de 1694 que con-
tiene 400 tipos de las más comunes medicinas con
Después de lo escrito por Zhao Xuemin seguirían más de 400 ilustraciones.
apareciendo otras obras importantes, entre las que
se encuentran:
a) “La Técnica de la Materia Médica” (bencaos-
hu) 《本草术》 editada en 1666 y escrita por
Liu Ruojin 《刘若金》.
b) “Lo esencial en la Materia Médica” (ben-
caobeiyao) 《本草备要》 en el año de 1694,
escrito por Wang Ang 《汪昂》.
c) En el año de 1757 se edita: “Avances en la
Materia Médica” (bencaocongxin) 《本草从
新》 firmada por Wu Yiluo 《吴仪洛》.
d) Yan Xiting 《严西亭» edita en 1761 su texto
“Combinaciones éticas de la Materia Médica”

12
 David Achig Balarezo
2.- TEORIAS DE LA MEDICINA CHINA
Y MATERIA MÉDICA
2.1. Teoría de los Cinco Elementos
(wuxinglilun) 《五行理论》
La teoría de los cinco elementos aplica los princi-
pios filosóficos del saber chino al estudio los fenó-
menos del Universo, la naturaleza y el ser humano;
representan cinco etapas concretas de la mutación
de la energía.
La energía se materializa en estructuras y se ma-
nifiesta en movimientos interrelacionados entre sí
y con su medio. La teoría de los cinco elementos
integra las características y las acciones de cada
uno de ellos con la naturaleza; por ejemplo, el Este
se corresponde con la madera, ya que el Sol sale
por el Este, presentando analogías como el ascenso
y crecimiento floreciente de la madera, se trata de
una energía que se dirige hacia arriba; es la energía
de la Primavera.
En el libro “De los funcionarios de alto rango”
(shangshu) 《尚书》en su capítulo “Matriz de
experiencias” (shanshuhongfan) 《尚书。洪范》
se menciona: “la madera crece y se desarrolla, el
fuego calienta y flamea, en la tierra se siembra y
cosecha, el metal purifica y transforma y el agua
humedifica y desciende”.
1 “wuyun” «五运 », en donde “wu” «五 » es el número 5, y “yun” «运 » es movimiento.
13
Los cinco elementos con sus características pri-
mordiales son:
a) Madera: la madera crece y se desarrolla
(muyuequzhi) 《木曰曲直》.
b) Fuego: el fuego flamea y calienta
(huoyueyanshang) 《火曰炎上》.
c) Tierra: en la tierra se siembra y cosecha
(tuyuanjiase) 《土爰稼穑》.
d) Metal: el metal cambia y transforma
(jinyuecongge) 《金曰从革》.
e) Agua: el agua humedifica y desciende
(shuiyuerunxia) 《水曰润下》.
En la teoría de los cinco elementos como en la teo-
ría del Yin-Yang, un elemento expresa la identidad
de un aspecto de la energía, pero no consigue una
explicación del fenómeno en su real dimensión,
pues hacen falta las otras cuatro fases para darle el
sentido al todo, al conjunto. Es en unidad como un
todo consigue transformarse en funcional; incluso
existe la concepción del “movimiento de los cinco
elementos” (wuyun) 《五运》 1 que insiste en su
carácter dinámico.

Principios de interrelación
entre los 5 elementos
Dos son los principios que explican las interrela-
ciones entre los cinco elementos: el uno es un prin-
cipio creador que da origen al elemento siguiente
para continuar con el flujo incesante de energía;
pero no se puede permanecer en un estado de cre-
cimiento ilimitado, entonces surge la necesidad de
contar con un principio de control para mantener
el equilibrio.
a) Principio de intergeneración o promoción in-
terna (xiangsheng) 《相生》: cada elemento
crea a otro, es generador o “madre” y a su vez
es generado o “hijo”, es una relación: “madre-
hijo”; la madera genera el fuego, el fuego en-
gendra la tierra, la tierra genera al metal, el
14

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
metal da nacimiento al agua; y a su vez el
agua es hija del metal, que es hijo de la tie-
rra; la tierra es hija del fuego y el fuego, de la
madera; intergeneración significa “estimulo”.
b) Principio de interdominancia o control mu-
tuo (xiangke) 《相克》: implica un control
e inhibición mutuas; cada elemento es domi-
nante y dominado, controla y es controlado;
el metal vence a la madera (corte), la madera
vence a la tierra (extracción), la tierra contro-
la al agua (absorción), el agua vence al fuego
(apagado), el fuego domina al metal (al fun-
dirlo), control mutuo implica “inhibición”.
 David Achig Balarezo
Gráfico No.1
Los 5 elementos y los principios de intergeneración y de interdominancia
La Medicina China vincula no solo las estructuras
materiales entre sí, sino que relaciona además las
cualidades y propiedades de un elemento en esta-
do dinámico, en movimiento, un movimiento de
energía; por tanto no establece diferencias entre lo
físico-psíquico y lo lógico-emocional; el ser hu-
mano es una unidad.
La teoría de los cinco elementos asocia cada uno
de ellos con un órgano principal, quien manifiesta
sus propiedades, por ejemplo, la madera crece y se
15
desarrolla, cualidad que también es manifiesta por
su órgano correspondiente, el hígado y su víscera,
la vesícula biliar.
La teoría de los cinco elementos analiza las inte-
rrelaciones entre los elementos: intergeneración,
interdominancia, relacionándolas con los cambios
etiológicos y los mecanismos de las enfermedades,
por ejemplo, como la Tierra (bazo) engendra al
Metal (pulmón), el Qi del Bazo es el precursor del
Qi del Pulmón; el bazo (Tierra) produce el Qi y la
sangre que circulan por los vasos sanguíneos y por
su movimiento ascendente se comunican con el
pulmón (Metal, hijo de la Tierra); el pulmón (Me-
tal) controla el Qi por la respiración y participa de
la difusión de la sangre, recibe los fluidos y con su
movimiento descendente dirige el Qi y los líquidos
hacia el riñón (Agua, hija del Metal).
El estudio de la Materia Médica con relación a la
teoría de los cinco elementos es evidente desde
textos antiguos, como el relato de los sabores re-
gistrado en el “Eje Espiritual” (suwen) 《素问》
que menciona: “lo ácido nu¬tre al hígado, lo amar-
go nutre al corazón, lo dulce nutre al bazo, lo pi-
cante a los pulmo¬nes y lo salado a los riñones”.
2.2. Aplicación de las teorías básicas en el es-
tudio de la Materia Médica
Fiel a la filosofía china, los productos médicos no
buscan únicamente expulsar los factores patóge-
nos o eliminar el elemento causal de la disarmonía,
su objetivo fundamental es tratar de restablecer la

armonía en la función de los órganos y vísceras,
del yin y del yang, para devolver al organismo la
normal circulación de la energía y sangre.
Para cumplir este cometido las plantas medicinales
se clasifican según las siguientes teorías y princi-
pios:
a) Teoría de las cuatro naturalezas (sixing) 《四
性》, llamada también de las cuatro energías
(siqi) 《四气》.
b) Teoría de los cinco sabores (wuwei) 《五味》.
c) Teoría de ascenso y descenso, superficializa-
ción y profundización (shengjiangfuchen) 《
升降浮沉》.
d) Teoría de la penetración en los meridianos de
energía (guijing) 《 归经》.
Teoría de las cuatro naturalezas
(sixing) 《四性》
Las cuatro naturalezas de las plantas hacen rela-
ción a sus propiedades térmicas: frío, calor, tibio y
fresco, en la antigüedad también se les llamaba las
“cuatro energías” (siqi) 《四气》.
Las características caliente y tibio son grados del
nivel calor; lo propio ocurre con el frío y fresco
con el nivel frío. El categoría tibio es secundaria
a la caliente y la fresca es secundaria a la fría, es
decir que dentro de la naturaleza la diferencia es el
mayor o menor nivel térmico.
16

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
La naturaleza fría, caliente, tibia o fresca se deter-
mina de acuerdo a la acción de la planta y al efecto
que produce en el cuerpo; plantas medicinales o
sus derivados que pueden disminuir o reducir los
síndromes de calor, generalmente pertenecen a la
naturaleza fría o fresca como el Astrágalo (huan-
gqi), 《黄芪》o la Raíz de Isatis (banlangen)
《板蓝根》que ante síntomas como fiebre, sed,
dolor de garganta, entre otros, tienen la función de
enfriar el calor, dirigirlo hacia la superficie y trata
los patógenos tóxicos, estas condiciones permiten
comprender que estas dos plantas son de naturale-
za fría.
Por el contrario, productos vegetales que pueden
disminuir o reducir los síndromes fríos, general-
mente pertenecen a la naturaleza cálida o calien-
te como el acónito (fuzi) 《附子》o el jengibre
seco (gan jiang) 《干姜》, que permite tratar
síntomas como dolor abdominal frío, cansancio,
palidez, pulso profundo y lento por su efecto de
calentar y dispersar el frío, lo cual refleja que estas
dos plantas poseen una naturaleza caliente.
Al respecto el Canon o Materia Médica de Shen-
nong (shennongbencaojing) 《神农本草经》lo
sintetiza en un principio: “tratar el frío con plantas
cálidas, tratar calor con plantas frescas”.
En el Canon de la Medicina Interna del Emperador
Amarillo, en su parte del Eje Espiritual, (huandi-
neijing.suwen) 《黄帝内经·素问》, capítulo 74
de la “Gran Teoría para el que realmente quiere
 David Achig Balarezo
saber” (zhizhenyaodalun) 《至真要大论》se
menciona: “si es frío hay que calentar, si es ca-
liente hay que enfriar, ésta es la regla de oro en el
uso de plantas medicinales”.
Algunas plantas medicinales no son ni frías, ni ca-
lientes, es decir su naturaleza es neutra y su efecto
es modulador; la naturaleza neutra indica una co-
rrespondencia relativa, no un concepto absoluto;
la Páquima (fuling) 《茯苓》es un ejemplo de
planta neutra.
Teoría de los cinco sabores
(wuwei) 《五味》
Desde la antigüedad en diversos documentos se
discutía sobre la naturaleza y sabor de las plan-
tas; este conocimiento se ha ido robusteciendo
a través del tiempo y une el saber botánico con
su aplicación clínica; es así como se fueron de-
finiendo los cinco sabores fundamentales que
son: picante, dulce, ácido, amargo y salado; en
la práctica pueden aparecer algunas otras varie-
dades como: blando, suave o insípido y áspero.
Cada sabor tiene sus características propias así
como sus efectos; en cuanto a su correspondencia
con las teorías del Yin-Yang, los sabores picante,
dulce e insípido pertenecen al Yang, y los sabores
ácido, amargo y salado pertenecen al Yin.
17
Sabores de la Medicina China:
a) Sabor picante (xinwei) 《辛味》: el sabor
picante tiene un efecto de dispersión, movi-
liza la energía y vigoriza la sangre, por tan-
to su efecto es tonificante. Generalmente son
plantas que se utilizan para el tratamiento de
síndromes externos como la efedra (mahuang)
《麻黄》 y la menta (bohe) 《薄荷》. Tam-
bién son utilizadas para tratar síndromes de
estasis de sangre, obstrucción de la energía
y la sangre como el sándalo (muxiang) 《木
香》 flor de cártamo (honghua) 《 红花 》.
b) Sabor dulce (ganwei)《甘味》: este sa-
bor también tiene una acción tonificante, ar-
moniza el interior, el jiao medio y tiene un
efecto relajante. Son plantas que se utilizan
para el tratamiento de síndromes de insufi-
ciencia, para tonificar y fortalecer como son
el caso de Codonopsis (dangshen) 《党参》
de la Raíz de Rehmannia preparada (shudi-
huang) 《熟地黄》. El sabor dulce además
permite controlar espasmos y dolor; pero uno
de sus efectos más aprecidos es armonizar la
naturaleza de otros productos, es decir per-
mite que se compacte una fórmula cuando se
utilizan varias plantas como en el caso de la
maltosa (yitang) 《饴糖》el regaliz (gancao)
《甘草》. Además los productos de sabor
dulce generalmente son de naturaleza húmeda
y tienen la capacidad de lubricar y eliminar la
sequedad.

c) Sabor ácido (suanwei) 《酸味》: las
plantas ácidas absorben y controlan; tienen
efectos astringentes y de fijación, se utilizan
en el tratamiento de la diaforesis por defi-
ciencia y en algunos casos de diarrea, como
el caso del Cornizo (shanzhuyu), 《山茱萸》
y la Eschisandra (wuweizi) 《五味子》que
se utilizan en el tratamiento de la espermato-
rrea y de la diaforesis profusa. Sabor áspero
(sewei) 《涩味》 tiene efectos similares al
sabor ácido, permite tratar la diaforesis por
síndromes de insuficiencia, diarrea, poliaquiu-
ria, espermatorrea, hemorragias; como el caso
del Hueso de dragón (longgu) 《龙骨》, las
Conchas de ostra (muli)《牡蛎》que pueden
retener y fijar el esperma y el Caolín (chis-
hizi) 《赤石脂》 astringente intestinal para
controlar la diarrea.
d) Sabor amargo (kuwei) 《苦味》: el sabor
amargo reduce y seca, tiene efectos de drenaje
y secado; la acción de drenaje tiene varias im-
plicaciones, en algunos casos promueve, mo-
viliza y purga, como el Ruibarbo (dahuang)
《大黄》indicado en el caso de estreñimiento
de tipo calor. Lo amargo también puede tener
un efecto descendente como en el caso de la
Almendra (xingren), 《杏仁》que puede uti-
lizarse para el asma y la tos por reducción de
síndromes de exceso de energía del pulmón.
Además amargo puede significar: aclarar, en-
friar, eliminar el exceso como en el caso de la
18

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
Gardenia (zhizi) 《栀子》 que se utiliza en
los casos de ansiedad por exceso de calor. En
cuanto al efecto de secado se utiliza en el tra-
tamiento de síndromes de humedad; tomando
en cuenta que existen síndromes diferentes, de
humedad fría y humedad caliente; las plantas
de sabor amargo y naturaleza cálida como el
Atractilodis (cangzhu) 《苍术》están indica-
das en los casos de la humedad fría; y las plan-
tas de sabor amargo y naturaleza fría como en
el caso del Coptis (huanglian) 《黄连》están
indicados en los casos de humedad caliente.
Desde tiempos antiguos la materia médica
china considera que el sabor amargo también
posee un efecto fortalecedor del Yin como en
el caso de la corteza de Felodendrón (huang-
bo) 《黄柏》y de la Anemarrhena (zhimu)
《知母》que se utiliza en el tratamiento del
síndrome de insuficiencia de Ying del riñón y
que pueden utilizarse en síndromes de exceso
de calor y en síndromes de insuficiencia con
exceso de calor, es decir incrementar o rege-
nerar al yin.
e) El sabor salado (xian wei) 《咸味》:
ablanda las durezas, eliminan las induracio-
nes, callosidades y nódulos, provocan drenaje
descendente. Se utiliza en el tratamiento de
la escrófula, de núcleos flemosos, de nódulos
tuberculosos, tratamiento de tumoraciones,
así como en el estreñimiento por calor, como
Arca (walengzi) 《瓦楞子》que se utiliza
 David Achig Balarezo
para reblandecer la enduración y dispersar las
acumulaciones y el Mirabilite (mangxiao) 《
茫硝》que tiene las funciones de drenar des-
cendentemente y movilizar las evacuaciones
en casos de estreñimiento.
f) Otros: el sabor insípido (danwei) 《淡
味》: este sabor tiene las funciones de per-
mear la humedad y favorecer la diuresis. Se
utiliza por su efecto diurético en el tratamien-
to de edema, de los trastornos de vías urina-
rias, como en el caso del Hongo agárico (zhu-
ling) 《猪苓》y Poria o páquima (fuling) 《
伏苓》.
Los sabores y su aplicación clínica
El Canon de la Medicina Interna del Emperador
Amarillo, en su parte del Eje Espiritual, (huandi-
neijing.suwen) 《黄帝内经·素问》en su capí-
tulo 23 titulado: “Explicación del Qi de los cinco
órganos” (xuanmingwuqi) 《宣明五气》mencio-
na prohibiciones acerca del uso de ciertos sabores:
“el picante viaja en el Qi; en enfermedades de Qi
no se debe comer mucho picante. Lo salado viaja
en la sangre, por eso en enfermedades de la sangre
no se debe comer salado. Lo amargo viaja en los
huesos, por eso en enfermedades de los huesos no
se debe comer mucho amargo. Lo dulce viaja en
los músculos por eso en enfermedades de los mús-
culos no se debe comer muchos dulce. Lo ácido
viaja por los tendones, por eso en enfermedades de
los tendones no se debe comer mucho ácido.”
19
Relación del sabor con los órganos
Sobre el hecho que las propiedades del sabor y la
naturaleza de las plantas en El Canon de la Medi-
cina Interna del Emperador Amarillo, en su parte
del Eje Espiritual, (huandineijing.suwen) 《黄帝
内经·素问》en su capítulo 5 llamado: “Diserta-
ción sobre fenomenología y teoría del Yin-yang”
(yinyangyingxiangdalun)《阴阳应象大论》
menciona: “el sabor pertenece al Yin, el Qi per-
tenece al Yang, …un sabor grueso (fuerte) es Yin
dentro del Yin, un sabor delgado (suave) es Yang
dentro del Yin, …el Qi grueso (fuerte) es Yang
dentro del Yang y el Qi delgado (suave) es Yin
dentro del Yang; el sabor grueso (fuerte) drena, el
delgado (suave) facilita el flujo, … el Qi delgado
(suave) dispersa y el Qi grueso (fuerte) puede ge-
nerar calor”...“los sabores picantes y dulces dis-
persan y son Yang; las sustancias ácidas y amargas
drenan y son Yin, el sabor salado drena y es Yin;
los sabores neutros permeabilizan y drenan y son
Yang”.
En la misma obra en su capítulo 23 titulado: “Ex-
plicación del Qi de los cinco órganos” (xuanmin-
gwuqi)《宣明五气》explica la relación entre
cada sabor y los órganos: “el ácido entra en el hí-
gado, el picante a los pulmones, el amargo al cora-
zón, el salado al riñón y el dulce al bazo”.
El efecto particular que tiene una planta en un ór-
gano principal depende en parte de la relación del

sabor de la planta con el elemento correspondien-
te; por ejemplo, por su sabor dulce que correspon-
de a la fase tierra, el Regaliz (gancao) 《甘草》
tonifica el bazo y a su vez drena al corazón.
Zhang Yuansu《张元素》 (1151-1243) investigó
las características de los sabores y proponía que la
Efedra (mahuang) 《麻黄》al ser amarga por su
naturaleza y delgada (suave) por su sabor es Yang
dentro del Yin, por ello produce sudoración y as-
ciende. Debido a que el Acónito (fuzi) 《附子》
tiene un Qi grueso (fuerte) y es Yang dentro del
Yang, por eso es que genera calor. Debido a que el
sabor del Ruibarbo (da huang) 《大黄》es grueso
(fuerte) y es el Yin dentro del Yin, por eso drena
hacia abajo.
Teoría de ascenso y descenso,
superficialización y profundización
(shengjiangfuchen) 《升降浮沉》
La Medicina China considera la naturaleza de
la sintomatología o proceso de disarmonía acor-
de a sus leyes y principios teóricos, es así como
frecuentemente se presenta una expresión de di-
rección ya sea hacia arriba como en el caso del
vómito y la tos; hacia abajo como en el caso de la
diarrea, la metrorragia y el prolapso rectal; hacia
afuera como la sudoración espontánea o la sudo-
ración nocturna, hacia adentro como en el caso de
los síndromes internos no resueltos en el estreñi-
miento por ejemplo.
20

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
El direccionamiento o dinámica de las plantas me-
dicinales está representada por el ascenso (sheng)
《升》, descenso (jiang) 《降》, superficializa-
ción o flotación (fu) 《浮》y profundización o
hundimiento (chen) 《沉》. En esta reflexión se
concibe al ascenso, descenso, superficialización y
profundización como movimientos de la energía;
el ascenso es hacia arriba, el descenso es hacia
abajo, la “superficialización” expresa dispersión y
la “profundización” expresa interiorización.
En términos generales las plantas poseen una ac-
tividad de ascenso y superficialización cuando
permiten ascender el Yang y dispersarlo hacia la
superficie, expulsar el viento y dispersar el frío,
promover el vómito y abrir los orificios, se trata de
un movimiento hacia arriba y hacia afuera.
Las plantas que demuestran que son efectivas para
drenar, purgar, enfriar el calor, promover la diure-
sis, calmar el shen 《神》 (espíritu), equilibrar el
Yang y apaciguar el viento, disolver la acumula-
ción y el estancamiento, descender la energía re-
belde, que son astringentes, que permiten detener
la tos, calmar el asma; pertenecen a la categoría de
profundización y descenso, es decir movilizan la
energía hacia abajo y hacia adentro.
Sin embargo, existen derivados de plantas medi-
cinales que pueden tener varias direcciones como
en el caso de la Efedra (mahuang) 《麻黄》que
puede provocar diaforesis como también pue-
 David Achig Balarezo
de equilibrar el asma y favorecer la diuresis; la
Raiz de Chuanxiong (chuanxiong) 《川芎》cuyo
efecto puede ascender hacia la cabeza y los ojos,
y también puede descender al “mar de la sangre”
(xuehai) 《血海》que es una de las formas con las
que se conoce el hígado.
La propiedad de direccionamiento de las plantas
medicinales con su naturaleza y sabor tiene una re-
lación inseparable; es así como la mayoría de las
plantas que pueden ascender y superficializar son
de sabor picante o dulce y poseen una naturaleza
tibia o caliente.
Las plantas que pueden profundizar y descender
tienen un sabor ácido, amargo, salado o áspero y
son de naturaleza fría o fresca. Li Shizhen 《李时
珍》(1518-1593) señalaba que: “el ácido y el sala-
do no ascienden, el picante y el dulce no descien-
den, la naturaleza fría no superficializa, lo caliente
no profundiza”.
El procesamiento de las plantas influye en su di-
reccionamiento, el freír con vino favorece el as-
censo, el freír con jugo de jengibre favorece la
dispersión, el freír con vinagre provoca una acción
astringente, y freír con solución salina favorece el
descenso. Al combinar plantas con propiedad de
ascenso y superficialización con otros de descenso
y profundización, la propiedad de ascenso y super-
ficialización puede ser restringida y viceversa, las
plantas que pertenecen al grupo de profundización
21
y descenso pueden utilizarse con plantas de supefi-
cialización y ascenso y así su propiedad de profun-
dización y descenso puede ser restringida.
Teoría del tropismo o de la penetración
en los meridianos de energía
(guijing) 《 归经》
Esta teoría hace relación a los meridianos sobre
los cuales las plantas actúan, así como su órgano
principal; por ejemplo el mentol es acre, y fresco,
y se liga a los pulmones y al hígado. Puesto que
los pulmones son el órgano que protege el cuerpo
contra la invasión del frío y de la gripe, el mentol
puede ayudar a purgar frialdad en los pulmones
y las toxinas calientes invasoras causados por el
“viento caliente.
La penetración en los meridianos indica que el
efecto de la planta se interioriza hacia un deter-
minado meridiano y órgano principal; por ejem-
plo, una planta de naturaleza fría y que por lo
tanto pueden disminuir el calor, puede utilizarse
para enfriar el calor del pulmón o bien el calor
del hígado. Esta teoría se apoya en los principios
de circulación de la energía por los meridianos y
órganos hacia adentro y afuera, a la superficie y al
interior, recordando que las enfermedades de la su-
perficie pueden influir sobre los órganos internos,
los procesos patológicos de los órganos internos,
también se pueden reflejar hasta la superficie del
 
REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA

cuerpo. Por ejemplo la Raíz de Farolillo (jiegeng) y vísceras y canales y colaterales, pueden influirse
《桔梗》 o la Almendra (xingren) 《杏仁》pue- mutuamente, a la hora de la utilización de los pro-
den tratar la opresión del tórax, la tos y el asma al ductos medicinales en la clínica, no se debe utili-
penetrar en el meridiano del pulmón; el Cinabrio zar un producto para cada uno de los canales.
(zhusha) 《朱砂》tranquilizan al shen al penetrar
y trabajar en el meridiano del corazón. Al desarrollar fórmulas médicas tomando en cuen-
ta la teoría de la penetración en los meridianos se
La teoría de la penetración en los meridianos se deben conocer las relaciones entre los órganos y
complementa con las teorías anteriores, pues una
afección a nivel de órgano, víscera o meridiano vísceras y los canales y colaterales; entonces así
puede coexistir con síndromes de frío, calor, ex- se aprovecharán mejor las experiencias clínicas de
ceso o insuficiencia. Es así como las acciones de las plantas solas o en combinación.
plantas medicinales con una misma capacidad de
penetración en los meridianos pueden ocasionar 2.3. Clasificación funcional
fenómenos de calentamiento, enfriamiento, tonifi- de la Materia Médica China
cación o drenaje diferentes; por ejemplo para tratar
la tos, aunque el Escutelaria (huangqin) 《黄芩》, Atendiendo a sus características térmicas y clíni-
el Jengibre seco (ganjiang) 《干姜》 , el Lepidio cas se construyen los siguientes grupos de trabajo:
(tinglizi) 《葶苈子》 y el Bulbo de Martagón
(baihe) 《百合》pueden entrar en el meridiano
del pulmón cada uno tiene un efecto particular, es
así como la Escutelaria (huangqin) 《黄芩》acla-
ra el calor del pulmón, el Jengibre seco (ganjiang)
《干姜》calienta el frío del pulmón, el Lepidio
(tinglizi) 《葶苈子》dispersa los síndromes de
exceso en el pulmón, el Bulbo de martagón (bai-
he) 《百合》tonifica los síndromes de insuficien-
cia en el pulmón.

Por otro lado, tenemos que comprender que debido

a que los cambios patológicos de algunos órganos

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 David Achig Balarezo

1. SUSTANCIAS QUE DISIPAN EL SINDROME EXTERNO 《解表药》

a. PICANTES TIBIAS 《辛温解表药》
b. PICANTES FRESCAS 《辛谅解表药》
2. SUSTANCIAS QUE ELIMINAN EL CALOR 《清热药》
a. ELIMINAN EL CALOR Y REDUCEN EL FUEGO 《清热泻火药》
b. ELIMINAN EL CALOR Y EXPELEN LA HUMEDAD 《清热燥湿药》
c. ELIMINAN EL CALOR Y ENFRIAN LA SANGRE 《清热凉血药》
d. ELIMINAN EL CALOR Y LAS TOXINAS《 清热解毒药》
e. ELIMINAN EL CALOR POR DEFICIT DE YIN《清热阴虚》
3. SUSTANCIAS PURGANTES, EVACUANTES Y ANTIPARASITARIOS 《泄泻药》, 《消导药》, 《驱虫药》
a. PURGANTES 《泄泻药》
b. LUBRICANTES DE LOS INTESTINOS 《润下药》
c. TRANSFORMADORES DEL AGUA 《峻下逐水药》
d. SUSTANCIAS EVACUANTES 《消导药》
e. SUSTANCIAS QUE ELIMINAN LOS PARASITOS 《驱虫药》
4. SUSTANCIAS QUE EXPELEN EL VIENTO Y LA HUMEDAD 《祛风湿药》
5. SUSTANCIAS AROMATICAS QUE TRANSFORMAN LA HUMEDAD 《芳香华湿药》
6. SUSTANCIAS QUE FAVORECEN LA MICCION Y ABSORBEN LA HUMEDAD 《利尿利湿药》
7. SUSTANCIAS QUE CALIENTAN EL FRIO INTERNO (CALIENTAN EL INTERIOR) 《温寒药》
8. SUSTANCIAS QUE REGULAN EL QI 《理气药》
9. SUSTANCIAS QUE REGULAN LA SANGRE 《理血药》
a. HEMOSTATICOS《止血药》
b. SUSTANCIAS QUE FORTALECEN LA SANGRE Y RESUELVEN EL ESTASIS SANGUINEO 《活血化淤药》
10. SUSTANCIAS QUE RESUELVEN LA FLEMA, DETIENEN LA TOS Y EL ASMA 《止咳化痰平喘药》
a. SUSTANCIAS QUE RESUELVEN LA FLEMA POR FRIO 《温化寒痰药》
b. SUSTANCIAS QUE RESULEVEN LA FLEMA POR CALOR《清化热痰药》
c. ANTITUSIGENOS 《止咳药》
d. ANTIASMATICOS 《平喘药》
11. SUSTANCIAS QUE TRANQUILIZAN LA MENTE 《安神药》
12. SUSTANCIAS QUE APACIGUAN EL HIGADO Y ATENUAN EL VIENTO ENDOGENO 《评干熄风药》
13. SUSTANCIAS QUE ABREN LOS ORIFICIOS 《开鬼门药》
14. SUSTANCIAS TONIFICANTES《补养药》
a. DEL QI 《补气药》
b. DEL XUE 《补血药》
c. DEL YANG 《补阳药》
d. DEL YIN 《补阴药》
15. SUSTANCIAS ASTRINGENTES, PARA SUDACION, PROLAPSOS 《固涩药》

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 
REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA

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 David Achig Balarezo

Nombre Pinyin Español Latin

2.2. Eliminan el calor y reducen la humedad《清热燥湿药》

龙胆草 longdancao Genciana china Radix gentianae
栀子 zhizi Gardenia Fructus gardeniae Gardenia jasminoides Ellis
黄连 huanglian Raiz de Coptis Rhizoma coptidis
黄柏 huangbai Corteza de Felodendron Cortex phellodendri
黄芩 huangqin Raiz de Scutellaria Radix Scutellariae
白头翁 baitouweng Raiz de Pulsatila Radix Pulsatilla Anemone chinensis
马齿笕 machijian Verdolaga Herba Portulacae
2.3. Eliminan el calor y enfran la sangre《清热凉血药》
紫草 zicao Arnebia Radix Arnebiae Lithospermum erythrorhizon
赤芍 chishao Raíz de Peonía Roja Radix Peaoniae Rubra
牡丹皮 mudanpi Corteza de Raíz de Peonía Cortex Moutan Paeonia suffruticosa Andr.
丹皮 danpi
白茅根 baimaogen Rizoma de Imperatoria Rhizoma Imperatae, Imperata cylindrica
秦皮　 qinpi Corteza de fresno Cortex Framxini
地骨皮 digupi Corteza y raíz de cambrón chino Cortex Lycii Lycium chinese
2.4. Eliminan el calor y las toxinas《清热解毒药》
　
连翘 lianqiao Fruto de la Forsythia, Capsula de Forsythia Fructus Forsythiae
板蓝根 banlangen Raíz de bitorta Raíz de isatis Radix Isatidis
金银花 jinyinhua Flor de Madreselva Lonicera Japonica
鱼腥草 yuxingcao Yerba Houttuynieae Houttuynia cordata Thunb.
蒲公英 pugongying Diente de león Herba Taraxaci
紫花地丁 zihuadiding Herba violae Viola philippica Car
大青叶 daqingye Hoja de glasto Folium Isatidis
3. Sustancias purgantes《泄泻药》
3.1. Purgantes《泄泻药》
大黄 dahuang Ruibarbo Radix et Rhizoma Rhei
芒硝 mangxiao Sal de Glauber sulfato de sodio Natrii Sulfas
火麻仁 huomaren Semillas de Cáñamo Fructus cannabis
郁李仁 yuliren Semen pruni
芦荟 luhui Aloe Aloe
甘遂 gansui Raiz de gansui o euforbia dulce Euphirbia kansui
巴豆 badou Semilla de Crotón Semen Crotonis
25
 
REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA

Nombre Pinyin Español Latin

3.2. Evacuantes《消导药》
山楂 shanzha Azarollo, acerola Fructus Crataegi Pinnatifidae, Crataegus pinnatifida
神曲 shenqu Levadura medicinal Massa fermentanta medicinalis
麦芽 maiya Cebada fermentada Malta Fructus Hordei Germinatus, Hordeum vulgare L
3.3.Antiparasitarios《驱虫药》
使君子 shijunzi Fruto de planta trepadora de Rangún Quisqualis indica
苦楝皮 kulianpi Corteza meliae Cortez meliae
槟榔 binglang Areca, semilla areca Areca catechu
南瓜子 nanguazi Pepas de calabaza, de zapallo Cucurbita moschata (Duch.)poiret
4. Sustancias que expelen el viento y la humedad《祛风湿药》
羌活 qianghuo Rhizoma seu Radx Notopterygii
独活 duhuo Raíz de Angélica Pubescente Radix Angelicae Pubescentis
秦艽 qinjiao Radix Gentianae Macrophyllae
木瓜 mugua Fructus Chaenomelis
防己 fangji Radix Stephaniae Tetrandrae
5. Sustancias Aromáticas que transforman la humedad《芳香华湿药》
霍香 huoxiang Hisopo gigante Herba Agastachis
砂仁 sharen Fruto del amonio Fructus Amoni
草果 caoguo Fresa?, cardomono, moscada Fructus Tsaoko
6. Diuréticos《利尿利湿药》
茯苓 fuling Páquima Poria
泽泻 zexie Rizoma de Alisma Rhizoma Alismatis
扁蓄 bianxu Centinodinia Herba Polygoni Aviculare, Polygonum aviculare L
瞿麦 qumai Clavel lila, clavel chino rosa Dianthus superbus, Herba Dianthus
通草 tongcao Médula de papel de arroz Medulla Tetrapanacis
车前子 cheqianzi Semilla de Llantén Germen Plantaginis
金钱草 jinqiancao Lisimaquia Herba Lysmachiae
石苇 shiwei Hojas de Pirrusia Folium Pyrrosiae
滑石 huashi Talco Talcum
茵陈 yinchen Artemisa Herba Artemisae Scoporiae

26
 David Achig Balarezo

Nombre Pinyin Español Latin

木通 mutong Tallo de Clematide Caulis Akebiae
关木通
川木通
地肤子 difuzi Fruto del Mirabel Fructus Kochiae, Kochia scoparia(L.)Schrad．
薏苡仁 yiyiren Semillas de lágrima de Job Semen Coicis
玉米须 yumixu Zeamays L. Stigma Maydis
7. Sustancias que calientan el frío interno《温寒药》
附子 fuzi Acónito Radix Aconiti Laterallis
肉桂 rougui Corteza de cinamono, de canela china Cortex Cinnamomi
干姜 ganjiang Jengibre seco Rhizoma Zingiberis
丁香 dingxiang Clavo de olor Flos Caryophylli Flos Caryophyllata，Syzygium aromaticum
艾叶 aiye Artemisa Folium Artemisiae Argyi
8. Sustancias que regulan el Qi《理气药》
陈皮 chenpi Cáscara de mandarina 茶枝柑Citrus reticulata（广陈皮）、大红袍Citrus
reticulata ʻDahongpaoʼ 、温州蜜柑Citrus reticulata ʻUnshiuʼ、
福橘Citrus reticulata ʻTangerinaʼ
青皮 qingpi Cáscara verde de mandarina Citrus reticulata Fraxinus bungeana
枳壳　 zhiqiao Naranja agria Citrus aurantium L
厚朴 houpo Corteza de Magnolio Cortez Magnoliae Officinalis
木香 muxiang Sándalo, Raiz de Costo Radix Aucklandiae Aucklandia lappa Decne
薤白 xiebai Bulbo de Cebolleta China Allium macrostemon Bunge
梅花 meihua Flor de ciruelo Flos mume
川楝子 chuanlianzi Drupa de panji de Sichuan Fructus Toosendan, Melia toosendan Sieb
9. Sustancias que regulan la sangre《理血药》
9.1. Hemostáticos《止血药》
白芨 baiji Rhizoma Bletillae, Bletilla striata (Thunb.ex A.Murray)Rchb
大蓟 daji Cardo japonés Herba Cirsii Japonici, Radix Cirsii Japonici
小蓟 xiaoji Cardo cundidor Herba Cirsii
茜草 qiancao Raíz de Rubia Radix Rubiae Rubia cordifolia L.
藕节 ǒujié Nudo del tubérculo de loto Nolus Nelumbinis Rhizomatis
9.2. Fortalecen la sangre y resuelven el estasis《活血化淤药》
川芎 chuanxiong Raiz de Chuanxiong Rhizoma Chuanxiong, Ligusticum chuanxiong
郁金 yujin Tubérculo de Curcuma aromática Curcuma aromatica Salisb.
桃仁 taoren Semilla de Durazno Semen persicae Prunus persicae (L.)
27
 
REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA

Nombre Pinyin Español Latin

红花 honghua Flor de Alazor Flor de Cártamo Flos Carthami, rACarthamus tinctorius L
牛膝 niuxi Raíz de Aquiranta Radix Cyathulae
川牛膝 Achyranthes bidentata
乳香 ruxiang Boswelia, Incienso Boswellia carteri
丹参 danshen Raiz de Salvia Salvia miltiorrhiza
虎杖 huzhang Raiz de Peligonacea Polygonum cuspidatum

半夏 banxia Tubérculo de Pinelia Pinellia ternata（Thunb.）Breit.

桔梗 jiegeng Raiz de Farolillo Radix platycodi Platycodon grandiforus

天花粉 tianhuafen Raiz de Trichosantes Radix Trichosanthis

竹茹 zhuru Caulis Bambusae in Taeniam
10.3. Antitusígenos《止咳药》
枇杷叶 pipaye Folium Eribiotryae
白果 baiguo Semilla de Gingko Biloba Semen Gingko
贝母　 beimu Bulbo de fritilaria Bulbus Fritillaria
川贝 chuanbei Bulbo de fritilaria de Sichuan Bulbus Fritillaria Cirrhosae
桑白皮 sangbaipi Cortex Mori
10.4. Antiasmáticos《平喘药》

洋金花 yangjinhua Flos Daturae

苏子 suzi Fructus Perillae
天仙子 tianxianzi Semen Hyoscyami
11. Sustancias que tranquilizan la mente 《安神药》

酸枣仁 suanzaoren Semilla de Azufalfo silvestre Ziziphus psinosa Hu

柏子仁 baiziren Semilla de Ciprés, Tulla Oriental Semen Platycladus, Platycladus orientalis （L.） Franco
远志 yuanzhi Raiz de Poligna Radix Polygalae
灵芝 lingzhi Ganoderma Ganoderma lucidum
合欢花 hehuanhua Arbol de la seda Albizzia Flos Albiziae
马缨花

28
 David Achig Balarezo

Nombre Pinyin Español Latin

12. Sustancias que apaciguan el hígado y atenúan el viento endógeno《评干熄风药》

tianma Tubérculo de gastrodinia Rhizoma Gastrodiae
quanxie Escorpión Buthus martensii Karsch
wugong Ciempiés Scolopendra subspinipes
muli Concha de ostra Concha Ostreae
dilong Lombriz de tierra Pheretimaas pergilum(E Perrier
zhenzhu Perla Pernulo

shichangpu Rhizoma Acori Tatarinowii

anxixiang Benzoinum

renshen Ginseng Radix Ginseng Panax ginseng C. A. Mey

dangshen Codonopsis Radix Codonopsis
huangqi Astrágalo, Raíz de astrágalo Radix Astragali Astragalus membranaceus (Fisch.)
shashen Raiz de Glenhia Adenophora tetraphylla（Thunb.Fisch.A. berticillata（Pall.）Fisch
hongqi Radix Hedysari
gancao Regaliz Radix Glycyrrhizae
baizhu Cardo de Liga Atractilodis blanco Rhizoma Atractylodis Macrocephalae
shanyao Ñame Chino, Camote de cerro Rhizoma Dioscoreae Dioscoreae opposita
dazao Azufaifa Datil chino Fructus jujubae date
xìngrén almendra prunus dulcis
Armeniaca vulgaris Lam.[Prunus armeniaca L.] 　
Armeniaca vulgaris Lam.var.ansu(Maxim.)Yü et Lu
[Prunus armeniaca L.var.ansu Maxim.]
Armeniaca sibirica(L.)Lam.[Prunus sibirica L.]
Armeniaca mandshurica(Maxim.)Skv.[Prunus mandshurica
(Maxim.)Koehne]
14.2. Tónico de la sangre《补血药》
danggui Angélica china Radix Angelica sinensis
baishao Raíz de Peonía Blanca Radix paeoniae Alba Paeonia sterniana Fletcher in Journ
shudi Raiz de Rehamania preparada (glutinosa) Rehmannia glutinosa

29
 
REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA

Nombre Pinyin Español Latin

14.3. Tónico del Yang《补阳药》

益智仁 yizhiren Semen Alpiniae Oxyphyllae
杜仲 duzhong Corteza de Eucomia Eucommia ulmoides Oliver
狗脊 gouji Rizoma Cibot Rhizoma Cibotii
续断 xuduan Radix Dipsaci
菟丝子 tusizi Semilla de Cuscuta de Japón Semen Cuscutae Cuscuta chinensis Lam.
14.4. Tónico del Yin《补阴药》
麦冬 maidong Raiz de Ophiogon Radix Ophiopogonis Ophiopogon Japonicus（Thunb.) Ker-Gawl
枸杞子 gouqizi Boto de Cambrón Fruto de cambronera china Lycium barbarum L.
何首乌 heshouwu Raíz de Rehmania preparada Polígola Fallopia multiflora (Thunb.) Harald.
牛膝 niuxi Radix Achyranthis Bidentatae
龟板　 guiban Peto de tortuga Chinemys (Geoclemys) reevesii (Gray)-
鳖甲 biejia Caparazón de tortuga trionix Carapax Amydae
黑芝麻 heizhima Ajonjolí negro Semen Sesami Nigrum
Astringentes 《固涩药》
诃子 hezi Fruto de la Chebula Terminalia chebula Retz.
罂粟壳 yingsuqiao Cápsula de adormidera Papaver somniferum L

2.4. Análisis de Materia Médica según las le- Primer registro: Canon o Materia Médica de Shen-
yes y principios de la Medicina China nong (shennongbencaojing) 《神农本草经》.

SINDROME EXTERNO 《解表药》 Parte usada y forma de preparación: las ramas o

PICANTES TIBIAS 《辛温解表药》 tallos se recogen desde el comienzo del otoño (de-
cimotercer período solar) hasta la caída de la es-
Efedra (mahuang) 《麻黄》
carcha (decimoctavo período solar); se secan a la
sombra, se cortan en pedazos y se usan crudos o
Nombre latín: Herba ephedrae enhornado con miel.
Nombre botánico: Ephedra sinica Stapf， Ephe-
dra intermedia Schrenk et C. A. Mey. Ephedra Propiedades y sabor: picante, amargo y tibio.
equisetina Bge. Meridianos: pulmón y vejiga.

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 David Achig Balarezo

Funciones:
a) Estimular la diaforesis.
b) Apaciguar el asma.
c) Favorecer la micción.

Indicaciones:
a) Síndrome externo del tipo viento-frío.

Dosis: 1,5 a 10 gramos al día.

Precauciones: esta planta provoca sudor profuso,
debe usarse con precaución en pacientes con sín-
dromes de insuficiencia acompañados de sudor, o
que tenga dificultad para activar el Qi del riñón.

Ramillas de Cinamono, Canela China

(guizhi) 《桂枝》

Nombre latín: Ramulus cinnamomi

Nombre botánico: Cinnamomum cassia Presl.
Primer registro: Canon o Materia Médica de Shen-
nong (shennongbencaojing) 《神农本草经》.
Parte usada y forma de preparación: las ramillas se
recogen en primavera, se secan al sol o a la sombra
y se cortan en pedazos o rodajas.
Propiedades y sabor: picante, dulce y tibio.

31
 
REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA

Meridianos: corazón, pulmón y vejiga.

Funciones:

a) Estimula la diaforesis y reduce los sín

dromes externos.
b) Estimula la circulación de la sangre y
el Qi.
c) Calienta los meridianos y dispersa el
frío.

Indicaciones:
a) Síndrome externo de tipo viento-frío.
b) Síndrome externo de tipo viento-frío
con insuficiencia.
c) Dolor articular causado por pató-
genos de viento, frío y humedad.

Dosis: 3 a 10 gramos al día.

Precauciones: esta planta está contraindicada en
síndromes febriles con deficiencia de Yin; durante
el embarazo debe usarse con precaución.

Picantes frescas 《辛谅解表药》

Flor de crisantemo (juhua) 《菊花》

Nombre latín: Flos Chrysanthemi

Nombre botánico: Chrysanthemum morifolium
Ramat
Primer registro: Canon o Materia Médica de Shen-
nong (shennongbencaojing) 《神农本草经》.
Parte usada y forma de preparación: las flores de
crisantemo se cosechan y se ponen a secar a la
sombra.
32
 David Achig Balarezo

Propiedades y sabor: picante, dulce, amargo y li-

geramente frío.
Meridianos: hígado y pulmón.
Funciones:

a) Expeler el viento y eliminar el calor.

b) Expulsar toxinas y aclarar los ojos.
c) Apaciguar el fuego del hígado.

Indicaciones:
Dosis: 10 a 15 gramos al día.
a) Síndrome externo de viento-calor. Precauciones: los cristantemos amarillos se usan
b) Viento-calor en el meridiano del híga- principalmente en el tratamiento del síndrome ex-
do, movimiento ascendente del fuego terno de viento-frío, mientras que las flores blan-
del hígado que se manifiesta como in cas se emplean para calmar el fuego del hígado,
flamación y enrojecimiento de ojos. expeler el viento y aclarar los ojos.
c) Insuficiencia de Yin del hígado y riñón.
d) Exceso de Yang del hígado.

33
 
REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA

Eliminan el calor y reducen

el fuego《清热泻火药》
Raíz de carrizo (lúgên) 《芦根》

Nombre latín: Rhizoma Phragmitis

Nombre botánico: Phragmites communis Trin.
Primer registro: Materia Médica no registrada por
médicos famosos (mingyibielu) 《名医别录》.
Parte usada y forma de preparación: las raíces se
extraen a finales de primavera, a principios de ve-
rano o en otoño; después de quitar las raíces fibro-
sas, se saca la corteza, se limpia y se pone a secar
al sol.
Propiedades y sabor: dulce y frío.

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 David Achig Balarezo

Meridianos: pulmón y estómago.

Funciones:

a) Eliminar el calor y reducir la

irritabilidad.
b) Estimular la producción de fluidos
corporales y calmar la sed.
c) Detener el vómito.

Indicaciones:

a) Enfermedades febriles.
b) Aumento de calor en el estómago
acompañado de náusea, vómitos.
c) Aumento de calor en el pulmón.

Dosis: 15 a 30 gramos al día.

Precauciones: en el caso de personas con síndro-
mes de frío, insuficiencia de bazo y estómago.

Eliminan el calor y reducen

la humedad《清热燥湿药》
Raiz de Scutellaria (huangqin) 《黄芩》

Nombre latín: Radix Scutellariae

Nombre botánico: Scutellaria baicalensis Georgi.
Primer registro: Canon o Materia Médica de Shen-
nong (shennongbencaojing) 《神农本草经》.
Parte usada y forma de preparación: las raíces se
extraen en otoño o primavera; se quitan las raíces
fibrosas y se secan al sol.
Propiedades y sabor: amargo y frío.
Meridianos: pulmón, vesícula, estómago e intesti-

35
 
REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA

no delgado. nong (shennongbencaojing) 《神农本草经》.

Funciones: Parte usada y forma de preparación: las raíces se
extraen en otoño o primavera; se pone a secar al
a) Eliminar el calor y absorber la hume- sol, se sumergen en agua y se cortan en pedazos.
dad. Propiedades y sabor: dulce y frío.
b) Reducir el fuego y eliminar las toxinas. Meridianos: corazón e hígado.
c) Detener las hemorragias. Funciones:

Indicaciones: a) Enfriar y fortalecer la sangre.

a) Síndromes de humedad-calor.
b) Tos causada por calor en los
pulmones.
c) Hemorragias por calor en la sangre.
d) Riesgo de aborto.
b) Eliminar las toxinas y mejorar la
circulación de la sangre.
c) Estimular el peristaltismo y lubricar
los intestinos.

Dosis: 3 a 10 gramos al día.

Precauciones: contraindicada en casos de insufi-
ciencia de frío en pulmón y bazo. La planta cru-
da se usa para tratar los riesgos de aborto; si se
calienta al horno trabaja como antihemorrágico y
carbonizada trata el calor en el jiao superior.

Eliminan el calor y enfrían

la sangre《清热凉血药》
Arnebia (zicao) 《紫草》

Nombre latín: Radix Arnebiae, Lithospermum

erythrorhizon
Nombre botánico: Lithospermun erythrorhizon
sieb. et zucc; Arnebia euchroma (Royle Johnst);
Macrotomia euchroma.
Primer registro: Canon o Materia Médica de Shen-

36
 David Achig Balarezo

Eliminan el calor y las

toxinas《清热解毒药》
Flor de madreselva (jinyinhua) 《金银
花》

Nombre latín: Flos Lonicerae.

Nombre botánico: Lonicera japonica Thunb.L.;
Lonicera hypoglauca Miq; Lonicera confusa DC;
Lonicera dsystyla Rehd.
Primer registro: Canon o Materia Médica de
Shennong (shennongbencaojing) 《神农本草
经》.
Parte usada y forma de preparación: los capullos
se cosechan a principios de verano y se ponen a
secar a la sombra.
Propiedades y sabor: dulce y frío.
Meridianos: pulmón, estómago e intestino grue-
so.
Funciones:

a) Eliminar el calor y las toxinas.

Indicaciones:

a) Infecciones de la piel por presencia

de patógenos de calor y toxinas
en la sangre.
b) Pápulas maculosas que acompañan
a las enfermedades febriles.
c) Furúnculos, carbuncos, quemaduras
y lesiones producidas por calor.

Dosis: 3 a 10 gramos al día.
Precauciones: contraindicada en casos de insufi-
ciencia del bazo acopañada por diarrea.
37

Indicaciones:
a) Sindromes febriles.
b) Furúnculos y carbuncos.
c) Diarrea debida a calor tóxico.
Dosis: 10 a 15 gramos al día.
Diente de léon (pugongying) 《蒲公英》
Nombre latín: Herba Taraxaci.
Nombre botánico: Taraxacum mongolicum Hand-
Mazz.; Taraxacum sinicum Kitag.
Primer registro: Nueva Compilación de Materia
Médica (xinxiubencao) 《新修本草》.
38

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
Parte usada y forma de preparación: la planta se
cosecha en verano u otoño, se limpia con agua y se
pone a secar al sol.
Propiedades y sabor: amargo, dulce y frío.
Meridianos: hígado y estómago.
Funciones:
a) Eliminar los patógenos de calor y
las toxinas.
b) Resolver la humedad.
Indicaciones:
a) Furúnculos y carbuncos.
b) Ictericia del tipo calor-humedad.
c) Orina turbia por calor-humedad.
Dosis: 10 a 30 gramos al día.
Precauciones: la sobredosis puede provocar diarrea.
 David Achig Balarezo

Funciones:

a) Eliminar los patógenos de calor y las

toxinas.
Raíz de bitorta, raíz de isatis b) Trata la insuficiencia del Yang
(banlangen) 《板蓝根》 del bazo.
c) Enfría el calor de la sangre.
Nombre latín: Radix Isatidis.
Nombre botánico: Isatis tinctoria L., Isatidis indi- Indicaciones:
gotica Fort., Baphicacanthus cusia (Nees) Brem.
Primer registro: Canon o Materia Médica de Shen- a) Sindromes febriles.
nong (shennongbencaojing) 《神农本草经》. b) Furúnculos y carbuncos.
Parte usada y forma de preparación: las raíces se
cosechan en verano u otoño, se limpia con agua y Dosis: 10 a 30 gramos al día.
Consideraciones: la raíz de isatis fue utlizada como
se pone a secar al sol.
parte del régimen de tratamiento preventivo de la
Propiedades y sabor: amargo, dulce y frío.
neumonía atípica o SARS.
Meridianos: hígado y estómago.

39
 
REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA

Meridianos: bazo, hígado, intestino grueso y es-

tómago.
Funciones:

a) Favorecer los movimientos

peristálticos.
b) Reducir el fuego interior y eliminar
Purgantes《泄泻药》 las toxinas.
Ruibarbo (dahuang) 《大黄》 c) Fortalecer la sangre.

Nombre latín: Radix et Rhizoma Rhei. Indicaciones:

Nombre botánico: Rheum palmatum L.; Rheum
officinale Baill; Rheum Tanguticum Maxim. Ex a) Estreñimiento.
Balf. b) Hematemesis o epistaxis causadas
Primer registro: Canon o Materia Médica de Shen- por aumento de calor en la sangre.
nong (shennongbencaojing) 《神农本草经》. c) Forúnculos y carbuncos.
Parte usada y forma de preparación: las raíces se
d) Amenorrea, retención de loquios,
extraen en otoño o primavera, se quitan las raíces
masas abdominales provocadas
fibrosas y la corteza, las raíces que quedan se cor-
tan en pedazos y se ponen a secar al sol. por estasis de sangre.
Propiedades y sabor: amargo y frío.

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 David Achig Balarezo
Dosis: 3 a 12 gramos al día.
Precauciones: la planta cruda es útil para el estre-
ñimiento; frita en vino es apropiada para tonificar
la sangre; carbonizada se emplea para tratar en-
fermedades de la sangre; si hierve demasiada sus
efectos purgantes se debilitan. Contraindicada du-
rante el período menstrual y el embarazo.
Evacuantes《消导药》
Azarollo, acerola, manzanita de dama
(shanzha) 《山楂》
Nombre latín: Fructus Crataegi
Nombre botánico: Crataegus cuneata Sieb. et
Zucc.; Crataegus pinnatífida Bge. var. Major N. E.
Br.; Crataegus pinnatífida Bge.
Primer registro: Nueva Compilación de Materia
Médica (xinxiubencao) 《新修本草》.
Parte usada y forma de preparación: el fruto se co-
secha a finales de otoño o principios de invierno y
se pone a secar al sol; puede usarse frito o crudo.
Propiedades y sabor: ácido, dulce y ligeramente
41
tibio.
Meridianos: bazo, hígado y estómago.
Funciones:
a) Eliminar la retención de alimentos.
b) Resolver la estasis sanguínea y
fortalecer la sangre.
Indicaciones:
a) Retención de alimentos
b) Dolor abdominal, puerperal y de
loquios producido por estasis
sanguínea.
Dosis: 10 a 15 gramos al día.
Levadura medicinal (shenqu) 《神曲》
Nombre latín: Massa fermentanta medicinalis.
Primer registro: Teoría de Materia Médica”
(yaoxinglun) 《药性论》.
Parte usada y forma de preparación: la levadura
medicinal es una mezcla fermentada de harina de
trigo, salvado y las partes áereas frescas de varias
plantas entre ellas la Armented annua, el Xanthium
sibixicum y el Polygonum hydropiper.
Propiedades y sabor: dulce, picate y tibio.
Meridianos: bazo y estómago.
Funciones:
a) Eliminar la retención de alimento y
armonizar el estómago.
 
REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA

Indicaciones:

a) Retención de alimento.

Dosis: 6 a 15 gramos al día.

Cebada germinada o malta

(maiya) 《麦芽》

Nombre latín: Fructus Hordei germinatus, Hor-

deum vulgare L
Primer registro: Materia Médica no registrada por
médicos famosos (mingyibielu) 《名医别录》.
Parte usada y forma de preparación: la cebada se
deja en agua por 24 horas, luego se coloca en una
cesta y se rocía con agua diariamente hasta que
germine.
Propiedades y sabor: dulce y neutro.
Meridianos: bazo, hígado y estómago.
Funciones:

a) Eliminar la retención de alimento y

armonizar el estómago.
b) Estimular el flujo del Qi por el hígado
y eliminar el estancamiento.

Indicaciones:

42
David Achig Balarezo

a) Retención de alimento.
b) Estancamiento del Qi del hígado
y el estómago.

Dosis: 10 a 15 gramos al día.

Precauciones: de uso con precaución en la lactan-
cia.

Sustancias que expelen el viento

y la humedad《祛风湿药》
Raíz de Angélica Pubescente
(duhuo) 《独活》

Nombre latín: Radix Angelicae Pubescente.

Nombre botánico: Angelica biserrata (Shan et Yuan)
Yuan et Shan [A.pubescens Maxim.f.biserrata
Shan et Yuan；A.pubescens auct. Non Maxim.]
Primer registro: Canon o Materia Médica de Shen-
nong (shennongbencaojing) 《神农本草经》.
Parte usada y forma de preparación: las raíces se
extraen en primavera o en otoño; después de quitar
las partes fibrosas se ponen a secar al sol.
Propiedades y sabor: picante, amargo y tibio.
Meridianos: hígado, riñon y veijga.
Funciones:

a) Expeler el viento y al humedad.

b) Aliviar el dolor.
c) Dispersar el frío.

Indicaciones:

43

a) Sindrome articular de viento-
humedad.
b) Síndrome externo del tipo viento-frío.
Dosis: 3 a 10 gramos al día.
Precauciones: contraindicada en síndromes de
insuficiencia tipo Yin, de insuficiencia de sangre
acompañados de calor y dolor.
Diuréticos《利尿利湿药》
Páquima (fuling) 《茯苓》
Nombre latín: Poria
Nombre botánico: Poria cocos (schw.) Wolf.
Primer registro: Canon o Materia Médica de Shen-
nong (shennongbencaojing) 《神农本草经》.
Parte usada y forma de preparación: se corta en
pedazos y se pone a secar a la sombra.
Propiedades y sabor: dulce, insípido, neutro.
Meridianos: corazón, bazo y riñón.
Funciones:
d) Transformar la humedad y fortalecer el
bazo.
e) Calmar la mente.
Indicaciones:
e) Disuria y edema.
f) Retención de flema y de fluidos.
g) Exceso de humedad por insuficiencia del
bazo.
h) Insomnio y palpitaciones.
Dosis: 10 a 15 gramos al día.
Sustancias que calientan el frío interno《温寒
44

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
药》
Acónito, raíz de acónito preparada (fuzi) 《附
子》
Nombre latín: Radix Aconiti Laterallis
Nombre botánico: Aconitum carmichaeli Debx.
Primer registro: Canon o Materia Médica de Shen-
nong (shennongbencaojing) 《神农本草经》.
Parte usada y forma de preparación: las raíces se
extraen a finales de julio y comienzos de agosto;
después de quitar las raíces se mezclan con sal.
Propiedades y sabor: picante, caliente.
Meridianos: corazón, bazo y riñón.
Funciones:
a) Calentar y fortalecer el Yang del riñón.
b) Expeler el frío y aliviar el dolor.
Indicaciones:
a) Síndromes de insuficiencia del Yang.
b) Insuficiencia del Yang del riñón.
c) Insuficiencia del Yang del bazo.
d) Insuficiencia del Yang de bazo y riñón.
e) Insuficiencia del Yang del corazón.
f) Insuficiencia del Yang defensivo.
g) Invasión de patógenos de viento-frío en
una persona con síndrome de insuficiencia de
Yang.
h) Síndromes de frío-humedad.
Dosis: 3 a 15 gramos al día.
Precauciones: contraindicada en el embarazo.
Sustancias que regulan el Qi《理气药》
Cáscara de mandarina (chenpi) 《陈皮》
Nombre latín: Pericarpium Citri reticulatae
 David Achig Balarezo
Nombre botánico: Citrus reticulata, Citrus reticu-
lata, Citrus reticulata, Citrus reticulata.
Primer registro: Canon o Materia Médica de Shen-
nong (shennongbencaojing) 《神农本草经》.
Parte usada y forma de preparación: las mandari-
nas se recogen maduras en otoño y las cáscaras se
ponen a secar al sol.
Propiedades y sabor: picante, amargo y tibio.
Meridianos: bazo y pulmón.
Funciones:
a) Regular el Qi del bazo y del pulmón.
b) Reducir la humedad y resolver las flemas.
Indicaciones:
a) Retención del Qi en bazo y estómago.
b) Retención de humedad en bazo y estóma-
go.
c) Exceso de humedad, insuficiencia del
bazo y flemas turbias presentes en el pulmón.
Dosis: 3 a 10 gramos al día.
Sustancias que regulan la sangre《理血药》
Hemostáticos《止血药》
Raíz de Rubia (qiancao) 《茜草》
Nombre latín: Radix Rubiae
Nombre botánico: Rubia cordifolia L.
Primer registro: Canon o Materia Médica de Shen-
nong (shennongbencaojing) 《神农本草经》.
Parte usada y forma de preparación: las raíces se
extraen en primavera o en otoño, se limpian y se
ponen a secar al sol.
Propiedades y sabor: amargo y frío.
45
Meridianos: hígado.
Funciones:
a) Refrescar la sangre y detener las hemorra-
gias.
b) Resolver la estasis y promover la circula-
ción sanguínea.
Indicaciones:
a) Hemorragias por extravasación sanguínea
provocada por el calor.
b) Amenorrea por estasis de sangre.
c) Síndromes de viento-humedad.
Dosis: 10 a 15 gramos al día.
Fortalecen la sangre y resuelven el estasis《活血
化淤药》
Semilla de Durazno (taoren) 《桃仁》
Nombre latín: Semen Persicae
Nombre botánico: Prunus pérsica (L.) Batch; Pru-
nus davidiana (Carr.) Franch.
Primer registro: Canon o Materia Médica de Shen-
nong (shennongbencaojing) 《神农本草经》.
Parte usada y forma de preparación: los duraznos
maduros se cosechan en julio o en septiembre; se
sacan las semillas, se ponen a secar al sol y se fro-
tan para quitarles la corteza.
Propiedades y sabor: amargo y neutro.
Meridianos: corazón, hígado, pulmón e intestino
grueso.
Funciones:
a) Fortalecer la sangre y resolver la estasis
sanguínea.
b) Lubricar los intestinos y mejorar los movi-

mientos intestinales.
Indicaciones:
a) Síndromes con estasis sanguínea.
b) Estreñimiento por sequedad intestinal.
Dosis: 6 a 10 gramos al día.
Precauciones: antes de hacer la decocción para las
fórmulas médicas, las semillas deben machacarse
en trozos; contraindicada en el embarazo.
Flor de alazor (honghua) 《红花》
Nombre latín: Flos Carthami
Nombre botánico: Carthamus tinctorius L.
Primer registro: Tesoro de Materia Médica (kai-
baobencao) 《开宝本草》.
Parte usada y forma de preparación: las flores se
cosechan en verano, época en la que adquieren un
color rojo brillante, y se ponen a secar a la sombra.
Propiedades y sabor: picante y tibio.
Meridianos: hígado y corazón.
Funciones:
a) Fortalecer la sangre y resolver la estasis
sanguínea.
b) Estimular la menstruación.
Indicaciones:
a) Síndromes con estasis sanguínea.
Dosis: 3 a 10 gramos al día.
Precauciones: contraindicada en el embarazo.
46

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
Sustancias que tranquilizan la mente 《安神药》
Semilla de Azufalfo silvestre (suanzaoren) 《酸枣
仁》
Nombre latín: Semen Zizyphi spinosae.
Nombre botánico: Zizyphus spinosa Hu.
Primer registro: Canon o Materia Médica de Shen-
nong (shennongbencaojing) 《神农本草经》.
Parte usada y forma de preparación: se recogen las
semillas y se ponen a secar a finales de otoño o
principios de invierno
Propiedades y sabor: dulce y neutro.
Meridianos: hígado y corazón.
Funciones:
a) Nutrir la sangre y tranquilizar el shen.
b) Detener el sudor.
Indicaciones:
a) Insuficiencia de sangre en el corazón y el
hígado.
b) Sudor espontáneo y sudor nocturno.
Dosis: 10 a 18 gramos al día.
.
Sustancias que apaciguan el hígado y atenúan el
viento endógeno《评干熄风药》
Conchas de ostra (muli) 《牡蛎》
Nombre latín: Concha ostreae.
Familia: Ostrea gigas Thunb. Ostrea talienwha-
nensis Cross; Ostrea rivularia Gould.
Primer registro: Canon o Materia Médica de Shen-
nong (shennongbencaojing) 《神农本草经》.
Parte usada y forma de preparación: las conchas se
recogen en el océano en el invierno o primavera,
 David Achig Balarezo
se limpian, se ponen a secar al sol y se pulverizan.
Propiedades y sabor: salado y ligeramente frío.
Meridianos: hígado y riñón.
Funciones:
a) Apaciguar el hígado y reducir el Yang.
b) Ablandar la dureza y dispersar los nódu-
los.
c) Detener el sudor, leucorragia y otras se-
creciones mediante astringencia.
Indicaciones:
a) Insuficiencia del Yin de hígado y riñón.
b) Síndromes febriles acompañados de con-
sumo de Yin y de fluidos.
c) Lesiones dérmicas provocadas por la pre-
sencia de fuego y flemas.
d) Sudor espontáneo, sudor nocturno.
e) Hemorragia uterina y leucorragia causada
por insuficiencia en meridianos Chong y Ren.
Dosis: 15 a 30 gramos al día.
Sustancias tonificantes《补养药》
Tónicos del Qi 《补气药》
Ginseng (renshen) 《人参》
Nombre latín: Radix Ginseng
Nombre botánico: Panax ginseng C. A. Mey
Primer registro: Canon o Materia Médica de Shen-
nong (shennongbencaojing) 《神农本草经》.
Parte usada y forma de preparación: existen varias
variedades de ginseng, el cultivado y el silvestre;
el ginseng cultivado de mejor calidad es el de Jilin;
las raíces se extraen en otoño después de 6 o 7 años
de cultivo; a continuación se limpian, se secan al
47
sol, se cuecen al vapor y se corta en rodajas.
Propiedades y sabor: dulce y ligeramente tibio.
Meridianos: bazo y pulmón.
Funciones:
a) Reabastecer de Qi, fortalecer el Yang.
b) Tonificar el bazo y el pulmón.
c) Estimular la circulación de los fluidos cor-
porales.
d) Calmar el corazón y tranquilizar el shen.
Indicaciones:
a) Síndrome de colapso debido a deficiencia
de Qi.
b) Insuficiencia de bazo y estómago.
c) Insuficiencia de Qi del pulmón.
d) Consumo de Qi y fluidos corporales.
e) Intranquilidad del shen, ansiedad, insom-
nio.
Dosis: 5 a 10 gramos al día.
Precauciones: contraindicada en los síndromes de
calor o exceso, con deficiencia de Qi patógeno. Si
se usa ginseng no debe beberse té, ni comer nabo.
Tónico de la sangre《补血药》
Raíz de angelica, angelica china (danggui) 《当
归》
Nombre latín: Radix Angelicae sinensis
Nombre botánico: Angelica sinensis (oliv.) Diels.
Primer registro: Canon o Materia Médica de Shen-
nong (shennongbencaojing) 《神农本草经》.
Parte usada y forma de preparación: las raíces se
extraen a finales de otoño, después de quitar las
raíces fibrosas, las raíces se rocian o ahúman con
azufre y se corta en rodajas.

Propiedades y sabor: dulce, picante y tibio.
Meridianos: hígado, corazón y bazo.
Funciones:
a) Reabastecer la sangre.
b) Vigorizar la sangre y frenar el dolor.
c) Humedecer los intestinos.
Indicaciones:
a) Síndromes de deficiencia de sangre.
b) Dismenorrea.
c) Amenorrea.
d) Hemorragias uterinas.
e) Dolor por estasis de sangre.
f) Estreñimiento por sequedad intestinal.
Dosis: 5 a 15 gramos al día.
Precauciones: la cabeza de la raíz es la parte más
eficaz para nutrir la sangre y la cola se emplea para
promover el movimiento de sangre y el cuerpo se
usa para vigorizar y nutrir la sangre; si se mezcla
con vino sus cualidades tonificantes se potencian.
Está contraindicada en diarrea con exceso de hu-
medad en el intestino y el pulmón.
3.- FORMULAS MÉDICAS CHINAS
3.1. Fórmulas Médicas Chinas
El sistema de la materia médica que se desarrolló
en China difiere significativamente de la europea;
la diferencia principal con la tradición occidental
radica en que ésta se enfoca en hierbas “simples,”
o hierbas que se toman por sí mismas. En contras-
te, la medicina china hace uso de fórmulas o com-
binación de hierbas.
48

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
Las fórmulas chinas no están diseñadas para tratar
los síntomas de una enfermedad específica; sino
más bien están hechas específicamente para una
persona con la finalidad de armonizar su energía
con un enfoque profundamente holístico.
Las primeras fórmulas médicas datan del siglo VI
antes de Cristo, fórmulas muy básicas que fueron
siendo enriquecidas y depuradas por los maestros
de cada época.
En la preparación de fórmulas los sabios de la
materia médica utilizaron analogías con la forma
de gobernar un estado, nominando a las plantas
como: “monarcas”, “ministros”, “asistentes” y
“guías”, denominaciones que se corresponden con
hierbas principales, auxiliares, mixtos y orientado-
res o guía.
Nomenclatura:
a) Fórmula médica: combinación de hierbas
para producir un efecto, (junchenzuoshi) 《君臣
佐使》, conocida también como (zhufuzuoyin) 《
主副佐引》.
b) Planta monarca, soberano o emperador, es
la hierba de principal efecto curativo, (junyao) 《
君药》.
c) Planta ministro o asociada, ayuda a la
hierba monarca a cumplir con el efecto principal,
(chenyao) 《臣药》.
d) Planta asistente, trata los síntomas secun-
darios, o que disminuye los efectos de la principal
cuando éste es potente, (zuoyao) 《佐药》.
e) Planta guía o mensajero: es la hierba que
direcciona la acción en el lugar o meridiano desea-
do, (shiyao) 《使药》.
f) Direccionamiento del efecto (yinjingbaos-
 David Achig Balarezo
hi) 《引经报使》es el trabajo por los meridianos
o hacia el lugar deseado de acción, por ejemplo la
Radix de Buplero (chaihu) 《柴胡》se direcciona
a los meridianos shaoyang, sanjiao en la mano y
vesícula biliar en el pie; mientras que la Raíz de
Farolillo (jiegeng) 《桔梗》se dirige a la gargan-
ta, la Raíz de Aquiranta (niuxi) 《牛膝》se dirige
a los miembros inferiores.
g) Planta o ingrediente extra, se usa para for-
talecer la eficacia de la fórmula (yaoyinzi) 《药引
子》.
h) Planta correctivo, se adiciona una yerba
con propiedades opuestas a la fórmula para dis-
minuir o modular su efecto, dependiendo de las
condiciones del paciente, (fanzuo) 《反佐》por
ejemplo una hierba fría a una fórmula de naturale-
za cálida para disminuir la potencia.
3.2. Las siete fórmulas o las siete recetas
El principio de las 7 recetas es una herramienta de
apoyo para el médico una vez que dentro del pro-
ceso de estudio clínico se ha determinado el lugar,
órgano o meridiano donde la desarmonía yin-yang
está ocurriendo.
a) Fórmulas impares (jifang) 《寄方》: es-
tas prescripciones contienen un número impar de
ingredientes, tales como dos plantas empera¬dor y
tres ministros. Esta prescripción aumenta la activi-
dad Yang. Se utiliza sola¬mente en enfermedades
Yin, donde el Yang necesita ser forta¬lecido.
b) Fórmulas pares (oufang) 《偶方》: con-
tiene un número par de plantas medicinales, sean
emperador, ministro o asistentes; está fórmula es
de naturaleza Yin, usados en síndrome donde el
Yang está en exceso.
49
c) Fórmula mayor (dafang) 《大方》: es
una fórmula que contiene ingredientes con un po-
tente efecto, por ejemplo grandes dosis de plantas
medicinales para conseguir un gran efecto; se de-
signa también a fórmulas para tratar enfermedades
serias.
d) Fórmula menor o pequeña (xiaofang) 《
小方》: para una enfermedad considerada simple,
se recomienda cuando el pacien¬te presenta un
solo síntoma, sólo contiene dos o tres ingredien-
tes; o es una fórmula con bajas dosis de principios
activos.
e) Fórmula de acción lenta (huanfang) 《缓
方》: es una fórmula que contiene plantas medi-
cinales de acción lenta, se emplea en trastornos
crónicos de debilidad, cuando la condición del pa-
ciente no le permite soportar cambios rápidos.
f) Fórmula de acción rápida o de emergen-
cia (jifang) 《急方》: se usan en situaciones de
emergencia, o casos severos que requieren efecto
inme¬diato; es empleada en pacientes graves para
aumentar la actividad del Qi.
g) Fórmula repetida (fufang) 《复方》:
en situaciones complicadas a veces se requieren
prescripcio¬nes que actúen sobre un número de
órganos al mismo tiempo.
3.3. Categorización de fórmulas
De acuerdo a su función existen 10 tipos de fórmu-
las, las mismas que se compilan en la tabla No.4
Tabla No.4
10 categorías principales de fórmulas médicas con
su función

En ocasiones algunos textos y tratadistas mencio-
nan 12 grupos de fórmulas (shierji) 《十二剂》 o
14 (shisiji) 《十四剂》aumentando las siguientes
categorías: fórmula fría (hanji) 《寒剂》, fórmula
cálida (reji) 《热剂》, fórmula que eleva (shen-
gji) 《升剂》y fórmula que deprime (jiangji) 《
降剂》. Las fórmulas que elevan se usaban para
tratar en la antigüedad prolapso uterino o rectal por
ejemplo; las fórmulas que deprimen se empleaban
contra el exceso de Qi, aire o gases en el hipo, tos
o vómito.
3.4. Procesamiento de las plantas y productos me-
dicinales (paozhi) 《炮制》
Cabe indicar que la Materia Médica china no so-
lamente incluye el estudio y tratado de las plantas,
sino de otros elementos como productos minera-
les, derivados de animales; el procesamiento de los
productos se realiza de acuerdo a las propiedades
de cada sustancia y los requerimientos clínicos del
paciente. Debido al contacto con pueblos vecinos,
existen además especies cosmopolitas que han
sido cultivadas y estudiadas en China.
Al procesar las plantas y productos medicinales se
trata de eliminar o reducir los potenciales niveles
de toxicidad, promover los efectos terapéuticos;
los objetivos del procesamiento de la materia mé-
dica son:
a) Eliminar o reducir la toxicidad: el efecto
50

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
purgante de la Semilla de crotón (badou) 《巴豆》
se reduce considerablemente al reducir su conte-
nido de aceite o al pulverizarse; el Tubérculo de
pinelia (banxia) 《半夏》al tratarse con jugo de
jengibre: el Alumbre (mingfan) 《明矾》se une al
Regaliz (gancao) 《甘草》para prevenir dolor de
garganta y disminuir su efecto tóxico; la toxicidad
de la Raiz de gansui o euforbia dulce (gansui) 《
甘遂》se disminuye al hervirla en vinagre; la Raíz
de alum (changshan) 《常山》se fríe en vino para
eliminar su efecto emético; el Incienso (ruxiang)
《乳香》 y la Mirra (moya) 《没药》crudos pro-
ducen náusea, efecto que se reduce si se cuecen
ligeramente.
b) Promover los efectos terapéuticos: el
efecto analgésico de Coridalis (yanhusuo) 《延胡
索》se fortalece cuando se prepara con vinagre;
los efectos de la Raiz de Buplero Chino (chaihu)
《 柴胡》de tranquilizar al hígado y armonizar la
insuficiencia de Qi aumentan al cocerse en vina-
gre; se mejoran los efectos terapéuticos de regula-
rizar la respiración, lubricar el pulmón y suprimir
la tos del Tusílago (kuandonghua) 《款冬花》al
cocerse con miel.
c) Modificar la naturaleza y acción: la Reh-
mannia cruda (shengdihuang) 《生地黄》es de
naturaleza fría y aclara el calor en la sangre, cuando
se procesa con vino, adquiere una naturaleza lige-
ramente cálida y un efecto tonificante de la sangre.
La Raíz de polígala (heshouwu) 《何首乌》cruda
lubrica el intestino grueso y alivia el estreñimien-
to, cuando se procesa con vino pierde este efecto
 David Achig Balarezo
y adquiere la propiedad de nutrir el hígado y el ri-
ñón. El Ruibarbo (dahuang) 《大黄》puede tener
un efecto catártico drástico, pero al ser procesado
sólo produce un leve efecto de relajación de los
intestinos. El efecto de un producto también puede
ser cambiado por adyuvante: el procesamiento con
vino, por ejemplo, tiende a controlar o disminuir la
naturaleza fría de un agente y favorece su direccio-
namiento energético hacia arriba.
d) Recomendaciones para el almacenamien-
to: es más fácil cortar en segmentos o pedazos la
mayoría de los productos médicos cuando son su-
mergidos en agua y ablandados, y más fácil hacer
polvo los minerales y conchas cuando son calci-
nados o templados; así por ejemplo la Magnetita
(cishi) 《 磁石》, el Hueso de dragón (longgu) 《
龙骨》, el Peto de tortuga (biejia) 《鳖甲》faci-
litan su preparación al ser calcinados en vinagre.
Además, las fórmulas medicinales son fácilmente
preparadas y sus componentes efectivos fácilmen-
te disueltos en la decocción al ser cortados o tritu-
rados en pedazos. Algunos productos son cocidos
y disecados con el fin de que puedan conservarse
por largo tiempo evitando que se descompongan.
e) Corrección de los sabores: el sabor salado
o el olor desagradable de algunos productos es co-
rregido o eliminado cuando estos son enjuagados
o lavados con agua, o bien cuando son cocidos con
miel, vino, vinagre o salvado de trigo. Por ejem-
plo, el sabor salado del Sargazo (haizao) 《海藻》
y de la Laminaria (kunbu) 《昆布》puede ser eli-
minado al enjuagarse.
51
Tabla No.5
Sustancias que modifican del efecto de materia
médica
3.5. Métodos de procesamiento de la Materia Mé-
dica China
Existen cinco métodos utilizados comúnmente en
el procesamiento de los productos:
a) Desechar substancias no medicinales: las
partes misceláneas o partes no farmacéuticas de
las plantas farmacéuticas deben ser eliminadas por
medio de una separación, selección, extracción,
eliminación o raspado con el fin de limpiar los
productos. Así, las ramas y hojas de la Flor del ár-
bol de seda albizia (hehuanpi) 《合欢皮》deben
ser podadas; los cabellos de la porción posterior
de las hojas de níspero (pipaye) 《枇杷叶》deben
ser cepillados, y la tosca cobertura exterior de la
corteza de magnolia (houpo) 《厚朴》debe ser
raspada para eliminarla.
b) Triturar en finos trozos: algunos productos
deben ser molidos, pulverizados, raspados o reba-
nados a fin de obtener los requerimientos del pro-
cedimiento medicinal o los de la preparación de
varias fórmulas. Por ejemplo, el hueso de dragón
(longgu) 《龙骨》y la concha de ostras (muli) 《
牡蛎》 deben ser machacados en pequeños troci-
tos para uso en decocción.

c) Corte: al cortar la materia médica es más
fácil procesarla, por ejemplo el Camote del ce-
rro (shanyao) 《山药》 y el Atractilodis blanco
(baizhu) 《白术》cortados en rebanadas gruesas
permiten mejorar su cohesión en las fórmulas mé-
dicas; la Canela china (guizhi) 《桂枝》 y el As-
trágalo (huangqi) 《黄芪》en trozos oblicuos; el
Sándalo (muxiang) 《木香》en pequeños trozos
rectos; las Hojas de níspero (pipaye) 《枇杷叶》
y la Raíz de mora (sangbaipi) 《桑白皮》en finos
trozos; la Efedra (mahuang) 《麻黄》y Madresel-
va (jinyinhua) 《金银花》en segmentos; la Pue-
raria (gegen) 《葛根》y la Levadura medicinal
(shenqu) 《神曲》en pequeños pedazos.
d) Procesamiento con agua: consiste en tra-
tar los materiales farmacéuticos con agua limpia
y otros coadyuvantes líquidos con el objeto de
limpiarlos, suavizarlos o hacerlos más fáciles de
cortar. Los procedimientos comúnmente utilizados
incluyen lavar y agitar, enjuagar, remojar y sumer-
gir, humedecer y ablandar, refinar polvos insolu-
bles con agua, entre otros.
a. Reblandecimiento: se realiza a través de
permeación que los hace fáciles de cortar sin que
pierdan sus componentes efectivos, al rociar, la-
var, infusionar, sumergir, remojar con agua lim-
pia o con otros coadyuvantes líquidos de acuerdo
a la dureza de los productos medicinales y a una
temperatura adecuada permiten tratar elementos
como: la Elsoltzia (xiangru) 《香薷》que debe
ser rociada con agua; la Raíz de angélica (dangui)
《当归》que necesita ser enjuagada con vino; la
Areca (binlang) 《摈榔》 en infusión, la Corteza
52

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
de magnolia (houpo)《厚朴》sumergida en jugo
de jengibre y el Ruibarbo (dahuang)《大黄》re-
posados en un frasco tapado lleno de agua.
b. Enjuagar: es un método que elimina los
elementos salados, el olor desagradable, las subs-
tancias tóxicas y las partículas no farmacéuticas de
los materiales medicinales. Consiste en colocar los
productos durante un tiempo determinado dentro
de un gran contenedor lleno de agua quel debe ser
cambiado frecuentemente. Por ejemplo, el sabor
salado de la laminaria (kunbu) 《昆布》, del sar-
gazo (haizao) 《海藻》y del cistanche (roucon-
grong) 《肉苁蓉》 se elimina mediante el enjua-
gue.
c. Refinamiento: es un método para tratar y
obtener materiales pulverizados; en primer lugar se
muelen los productos en pequeñas partículas, lue-
go son machacados en un mortero, posteriormente
se agrega más agua limpia dentro del mortero y se
revuelve el contenido. De esta manera se consigue
que las partículas finas floten y las granuladas y
pesadas van al fondo; el sobrenadante es decanta-
do obteniéndose un polvo fino que posteriormente
se seca al sol; esta técnica se aplica en materiales
insolubles como minerales y conchas. También se
pueden separar y disolver en el agua las substan-
cias solubles misceláneas, es decir las partes no
utilizadas de las plantas medicianales para prepa-
rar aplicaciones de uso externo por ejemplo, tal es
el caso del Cinabrio (zhusha) 《朱沙》, el Talco
(huashi) 《滑石》 la Calamina (luganshi) 《炉甘
石》y el Rejalgar (xiong huang) 《雄黄》.
e) Procesamiento con fuego: consiste en tra-
 David Achig Balarezo
tar a los productos crudos calentándolos directa
o indirectamente con fuego; el objetivo es tornar
crujientes a los productos crudos para facilitar la
preparación de las fórmulas y hacer que su con-
sumo sea conveniente para los pacientes. Además,
puede ser utilizado para corregir las propiedades
medicinales de los productos crudos, aumentar sus
efectos terapéuticos o eliminar su toxicidad. Este
método incluye los siguientes procedimientos:
a. Tostar: es un procedimiento que consis-
te en dorar los productos medicinales con o sin
coadyuvantes; esta técnica de ¨tostamiento sim-
ple¨ tiene graduaciones de acuerdo a una gama
de colores desde el amarillo, el café hasta el café
oscuro o carbonización; el tostamiento facilita el
machacado o pulverizado. Al pulverizar los pro-
ductos una vez carbonizados en algunos casos
permite equilibrar la planta: eliminar los efectos
colaterales o potenciar su acción principal como
ocurre con astringentes y hemostáticos. Ade-
más, cuando los productos son tostados junto con
coadyuvantes sólidos, tales como lodo, salvado o
arroz, se reducen sus propiedades irritantes, mien-
tras que sus efectos terapéuticos aumentan. En la
práctica, el Camote del cerro (shanyao) 《山药》
es frecuentemente tostado con lodo; la Corteza de
cedrela (chunpi) 《椿皮》con salvado. El proceso
de tostamiento de productos crudos con arena, tal-
co o polvo de Escamas de pangolín (chuanshanjia)
《穿山甲》 es conocido como ¨cocimiento¨, por
medio del cual, los productos se calientan unifor-
memente y quedan crujientes, de tal manera que
sus componentes efectivos pueden ser disueltos
fácilmente durante la decocción, o por lo menos
53
pueden ser administrados más fácilmente. En la
práctica, las Escamas de pangolín (chuanshanjia)
《穿山甲》 son tratadas con polvos, y la Gelatina
de cola de burro (ajiao) 《阿较》con polvos de
escamas de pangolín (chuanshanjia) 《穿山甲》.
b. Asar: es un procedimiento utilizado para
modular las propiedades principales de los produc-
tos crudos, como en el caso anterior, mejorando
sus acciones terapéuticas o reduciendo sus efectos
colaterales a través del aumento gradual de pene-
tración de coadyuvantes líquidos en los produc-
tos durante su procesamiento. Los coadyuvantes
líquidos comúnmente utilizados son miel, vino,
vinagre, jugo de jengibre, agua salada y aceite
de ajonjolí. El asar Aster (ziwan) 《紫菀》con
Tusílago (kuandonghua) 《款冬花》mejora sus
efectos tranquilizantes del pulmón y antitusige-
nos; asar con vino Chuanxiong (chuanxiong) 《
川芎》 fortalece su efecto tonificante de la san-
gre; asar con vinagre Coridalis (yanhusuo) 《延胡
索》aumenta su efecto analgésico, asar con agua
salada la Eucomia (duzhong) 《杜仲》mejora su
efecto tonificante del riñón.
c. Calcinar: este método consiste en calentar
directa o indirectamente a fuego alto las plantas
medicinale con el objeto de volverlos crujientes,
fáciles de pulverizar y mejorar sus efectos terapéu-
ticos. Algunos productos crudos de minerales du-
ros o conchas, tales como Concha de almeja (hai-
geke) 《海蛤壳》 y Fluorita (zishiying) 《紫石
英》pueden ser calentados directamente hasta que
estén totalmente rojizos, después se dejan enfriar y
se muelen en pedacitos.
d. Cocer en brasa caliente: es un procedi-

miento mediante el cual se cuecen a fuego lento.
El procedimiento requiere enrollar los productos
medicinales crudos con papel húmedo o con una
pasta, y calentarlos sobre brasas calientes hasta
que las envolturas se carbonicen y se deshagan.
Con este método, la toxicidad y las propiedades
drásticas de algunos productos pueden ser redu-
cidas, como en el caso de Nuez moscada (roudo-
ukou) 《肉豆蔻》 y Fruto de la Chebula (hezi) 《
诃子》.
f) Procesamiento con agua y fuego: los pa-
sos frecuentemente utilizados son cocer al vapor,
hervir, limpiarlos con agua hirviendo, templarlos.
a. Cocer a vapor: es un método que consiste
en calentarlo al vapor; por ejemplo, el efecto pur-
gante del Ruibarbo (dahuang) 《大黄》puede ser
disminuido si se coce a vapor y posteriormente se
le revuelve con vino. Mediante repetidas vapori-
zaciones y secados al sol algunos productos pue-
den conseguir el efecto deseado como la Polígala
(heshouwu) 《何首乌》que mejora su acción re-
lajante de los intestinos y después de ser cocido
repetidamente a vapor adquiere efectos tonificante
de hígado y riñón, y restaurador de la esencia vital
y la sangre.
b. Hervir: consistente en calentar las plantas
medicinales en agua limpia u otros coadyuvantes
líquidos hasta su punto de ebullición. Al hervir
Dafne (yuanhua) 《芫花》en vinagre, reducirá su
toxicidad; hervir en vino la Escutelaria (huangqin)
《黄芩》aumentará su efecto reductor del calor
del pulmón.
c. Enjuagar con agua hirviendo: consiste en
54

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
sumergir los productos crudos en agua hirviendo y
moverlos de un lado a otro un momento antes de
sacarlos. Este método es utilizado frecuentemente
para tratar materiales medicinales como semillas
antes de ser peladas y productos carnosos. La al-
mendra (xingren) 《杏仁》y la semilla de durazno
(taoren) 《桃仁》son enjuagados hasta eliminar
sus cubiertas exteriores; la Verdolaga (machixian)
《马齿苋》y el Espárrago chino (tianmendong)
《天门冬》son enjuagados para facilitar su seca-
do y almacenamiento.
d. Templar: es un método que consiste en
hervir los productos hasta que se vuelvan com-
pletamente rojizos; después se sumergen instantá-
neamente en agua u otros coadyuvantes líquidos
hasta ablandarlos y hacerlos quebradizos. Luego
de enfriarse los productos, estos absorberán algu-
nos coadyuvantes que beneficiarán sus acciones
terapéuticas. Por ejemplo, la Pirita (ziranton) 《
自然桐》o el Peto de tortuga (biejia) 《鳖甲》
deben ser templados con vinagre; y la Calamina
(luganshi) 《炉甘石》con concentrado de Coptis
(huanglian) 《黄连》.
g) Otros: continúan utilizándose técnicas
como germinar, fermentar, congelar polvos, pre-
paración con cal, entre otros, con el propósito de
equilibrar o modular sus propiedades originales
haciéndolos producir nuevas acciones terapéuti-
cas, disminuyendo o reduciendo sus efectos tóxi-
cos o colaterales. Es así como se obtienen el pul-
verizado de arroz germinado (guya) 《谷芽》, el
germen de cebada (maiya) 《麦芽》, la levadura
medicinal (shenqu) 《神曲》y el fréjol de soya
fermentado (dandouchi) 《淡豆豉》, entre otros.
 David Achig Balarezo
3.6. Materia Médica China y su aplicación clínica
Es importante al preparar las fórmulas médicas
considerar su compatibilidad, dosificación, formas
de administrar y los casos de contraindicaciones.
En armonía con el análisis clínico, se utilizan las
fórmulas para equilibrar el Qi, sangre y los Cinco
elementos, una vez considerada la pauta de disar-
monía, conviene recordar que la materia médica
es una herramienta terapéutica más de la Medicina
China como lo son acupuntura y moxibusitón, el
masaje, las ventosas, el taichí y el qigong.
Durante la práctica clínica en Occidente en mu-
chos casos podría suponerse que lo mejor es utili-
zar un producto único para tratar una afección con
un objetivo terapeútico específicio por su facili-
dad de aplicar; sin embargo dada la complejidad
de los padecimientos, un paciente puede presentar
condiciones muy diversas tales como dos o más
síndromes acompañados, por ejemplo una persona
con síndrome por patógenos internos e invasión de
patógenos externos, o cuando una persona con sín-
drome de insuficiencia presenta además síntomas
correspondientes a un síndrome de exceso, o cuan-
do en un paciente con síndrome por frío se acom-
paña de un síndrome por calor alternativamente,
un solo producto no obtendría lo que se necesita,
entonces, varios productos en combinación deben
ser utilizados de acuerdo a sus propiedades espe-
cíficas hasta obtener lo que se necesita sobre las
complejas enfermedades y así poder obtener mejo-
55
res efectos terapéuticos.
Clínicamente la elección de la fórmula se realiza
por la causa, ubicación y naturaleza de la enfer-
medad. La causa tiene que ver con los patógenos
externos, frío, calor, viento, humedad por ejemplo;
o internos como miedo, angustia, ansiedad que
pueden convertirse en calor, frío. En la localiza-
ción se consigna su caracter sea interno o externo.
Y en la naturaleza, si es una enfermedad de exceso
o insuficiencia.
La relación entre un producto único y los ingre-
dientes compatibles fue generalizada previamente
por los médicos de la antigüedad en siete aspectos:
utilizar un producto único, fortalecimiento mutuo,
asistencia mutua, control mutuo, desintoxicación
mutua, inhibición mutua y antagonismo.
Producto único: es utilizado para llevar a cabo el
efecto terapéutico deseado sin ningún producto ac-
cesorio. La decocción de ginseng (renshen) 《人
参》como tonificante.
Fórmulas médicas:
a) Fortalecimiento mutuo: dos productos de
acción similar en combinación, pueden desarrollar
un efecto sinérgico. El incienso (ruxiang) 《乳
香》 en combinación con la Mirra (moyao) 《没
药》puede ser utilizada con el fin de fortalecer sus
efectos analgésicos y de promoción del movimien-
to de la sangre.
b) Asistencia mutua: una hierba soberano
se usa con una hierba asistente aún cuando estos
tienen diferentes acciones; el resultado será un

aumentado y fortalecimiento que los efectos tera-
péuticos de los productos primarios. Por ejemplo,
la Raíz de escutelaria (huangqin) 《黄芩》elimi-
na el calor y expulsa el fuego patógeno se combi-
na con el Ruibarbo (dahuang) 《大黄》que tiene
efectos catártico y de reducción del calor, al mez-
clarse se refuerza su propiedad de eliminar el calor
intenso y de reducir los patógenos de fuego.
c) Control mutuo: la acción dañina o el efec-
to colateral de una planta puede ser debilitado o
neutralizado por otro. Por ejemplo, el efecto tóxico
del Tubérculo de Pinelia (banxia) 《半夏》puede
ser disminuido o eliminado por el Jengibre fresco
(shengjiang) 《生姜》.
d) Desintoxicación mutua: se utiliza un pro-
ducto para disminuir o eliminar las propiedades
tóxicas de otro. Por ejemplo, el Jengibre fresco
(shengjiang) 《生姜》puede disminuir o eliminar
las propiedades tóxicas o los efectos colaterales
del Tubérculo de pinelia (banxia) 《半夏》y éste
a su vez menora los efectos tóxicos del Jenjibre.
e) Inhibición mutua: la acción primaria de
un producto o ingrediente puede ser disminuida o
eliminada cuando se combina con otro producto.
Por ejemplo, el Jengibre seco (ganjiang) 《干姜》
puede ser utilizado para inhibir el efecto elimina-
dor de calor de la Raíz de escutelaria (huangqin)
《黄芩》cuando son combinados.
f) Antagonismo: puede presentarse cuan-
do dos productos incompatibles son utilizados en
combinación; el 1% de productos son incompati-
bles, los cuales pueden provocar serios efectos co-
laterales si se utilizan en combinación. Los anta-
gonismos están relacionados con la producción de
56

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
efectos tóxicos.
3.7. Antagonismos e incompatibilidades
En la materia médica clásica se analizan los efec-
tos de antagonismo e incompatibilidad en las si-
guientes sustancias:
18 antagonismos (shibafan) 《十八反》
El Regaliz (gancao) 《甘草》 se antagoniza con:
1. Radix Euphorbiae Pekinensis (jingdaji)
《京大戟》
2. Flos Genkwa (yanhua) 《芫花》
3. Raíz de Kansui (gansui) 《甘遂》
4. Sargazo o microalgas (haizao) 《海藻》
La Radix Aconiti (chaunwu) 《川乌》antagoniza
con:
1. Bulbo de fritilaria (beimu) 《贝母》
2. Fuctus Trichosantis (gualou) 《瓜蒌》
3. Tubérculo de pinelia (banxia) 《半夏》
4. Radix Ampelopsis (bailian) 《 白蔹》
5. Rhizoma Bletillae (baiji) 《白及》
La Radix Veratri Nigri (lilu) 《藜芦》, con
1. Ginseng (rensheng) 《人生》
2. Raíz de Salviae Miltiorrhizae (dansheng)
《丹生》
3. Radix Adenophorae (nanshashen)《南沙
参》
4. Radix Sophorae Flavescentis (kucan)《苦
参》
5. Radix Scrophulariae (xuanshen)《玄参》
6. Asarum (xixin)《细辛》
 David Achig Balarezo
7. Radix Paeoniae, alba: (baishao)《白芍》,
rubra: (chishao)《赤芍》
19 incompatibilidades (shijiuwei) 《十九畏》
Las incompatibilidades neutralizan el efecto, se
usan en combinación para reducir el efecto como
el sulfuro restringe al sulfato de sodio, el mercurio
al trióxido de arsénico.
La Raíz Euphorbiae Ebracteolatae (langdu) 《狼
毒》restringe al litharge, forma natural del óxido
de plomo.
La Semilla de Crotón (badou) 《巴豆》restringe a
la Semilla de Pharbitidis (qianniu) 《牵牛》.
El Clavo de olor (dingxiang) 《丁香》a la Raíz
Curcumae, cúrcuma (yujin) 《郁金》.
El Sulfato de sodio a Rhizoma Sparganii (sanleng)
《三棱》.
La canela (rougui) 《肉桂》al Hallosytum Ru-
brum (chishizhi) 《赤石脂》 que es un tipo de
mineral.
3.8. Contraindicación durante el embarazo
Algunos productos pueden tener efectos colatera-
les perjudiciales para el embrión o el feto, también
pueden provocar el aborto o parto pretérmino; di-
chos productos se contraindican en mujeres emba-
razadas.
Entre los productos contraindicados durante la
gestación están sustancias como los catárticos
drásticos, los productos para la eliminación del
estancamiento sanguíneo, los productos de natu-
raleza extremadamente caliente y los estimulantes
aromáticos.
57
Debido a su potencial toxicidad se agrupan en dos
niveles:
a) Productos extremadamente tóxicos ta-
les como: Semilla de Crotón (badou) 《巴豆》,
Cicindela (banmao) 《斑蝥》, Correhuela (qian-
niuzi) 《牵牛子》, Euforbia grande (daji) 《大
戟 》, Euforbia dulce (gansui) 《甘遂》, Dafne
(yuanhua) 《芫花》, Eaíz de fitolaca (shanglu) 《
商陆》, Esparganio (sanleng) 《三棱》, Zedoaria
(ezhu) 《莪术》, Sanguijuela (shuizhi) 《水蛭》
y tábano (mengchong) 《虻虫》deben ser consi-
derados como productos prohibidos.
b) Productos de menor toxicidad: correspon-
den al grupo que elimina el estancamiento de san-
gre o estancamiento de Qi, son productos cálidos
y descendentes como: Semilla de durazno (taoren)
《桃仁》, Flor de cártamo (honghua) 《红花》,
Ruibarbo (dahuang) 《大黄》, Naranja agria (shi-
zhi) 《实枳 》, Acónito (fuzi) 《附子》, Jengibre
seco (ganjiang) 《干姜》y Canela fina (rougui)
《肉桂》, se deben usar con suma precaución de-
pendiente de los condiciones de la madre y el feto,
valorando el riesgo-beneficio.
3.9. Dosificación
En general, la dosificación se refiere al peso de
cada producto o de cada ingrediente en una fór-
mula; debido a que la dosificación de un producto
tiene relación con su efecto terapéutico, si en la
dosis de determinado producto se utiliza menos
del peso efectivo, no producirá ninguna acción te-
rapéutica; si en la dosis de determinado producto

se utiliza más del peso límite se aproxima a los
niveles tóxicos.
Por lo tanto, no solamente se debe poner atención
en la compatibilidad de los productos, sino tam-
bién en su dosificación.
La mayoría de plantas y sustancias medicinales
tienen un rango amplio de manejo con seguridad;
no obstante las dosis de aquellos productos poten-
tes como el Acónito (fuzi) 《附子》, la Euforbia
dulce (gansui) 《甘遂》, entre otros, deben ser
utilizadas cuidadosamente, así, se evitarán reac-
ciones inconvenientes durante el tratamiento.
Las cantidades son variables, pudiendo ser 3 gra-
mos en el caso del Jengibre seco (ganjiang) 《
干姜》en la decocción del dragón azul (xiaoqin-
glongtang) 《小青龙汤》; 30 gramos de la Reh-
mannia (shengdihuang) 《生地黄》en la decoc-
ción de Regaliz cocido (zhigancaotang) 《炙甘草
汤》. Generalmente las dosis de aplicación diaria
están entre 6 y 9 gramos.
3.10. Formas de administración
Las formas de administrar dependerán de las ca-
racterísticas del paciente, las propiedades de la
planta o fórmula médica.
a) Métodos para tomar productos: gene-
ralmente, la decocción debe tomarse caliente. El
síndrome frío puede ser tratado con la toma de la
decocción caliente con ingredientes de naturale-
za caliente; mientras que el síndrome por el calor
puede ser tratado con la toma de decocción fría
58

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
con ingredientes de naturaleza fría. A veces, un
paciente puede entremezclar síndromes fríos y ca-
lientes, un paciente con calor extremo dentro del
cuerpo puede tener síndrome de falso frío en el ex-
terior, y viceversa; y el tal caso, el vómito ocurrirá
después de que es tomada la decocción. Por lo tan-
to, para el tratamiento del síndrome de calor-falso
con frío extremo en el interior, la decocción con
ingredientes de naturaleza caliente debe ser toma-
da fría; mientras que para el síndrome frío-falso
con calor extremo en el interior, la decocción con
ingredientes de naturaleza fría debe ser tomada ca-
liente. Para el tratamiento de vómito prolongado,
la decocción debe ser tomada en pequeña porción
en intervalos frecuentes; y para los pacientes con
pérdida de la conciencia o con mandíbula trabada,
la decocción debe ser tomada por vía nasal. Nor-
malmente, los productos sólidos, tales como píldo-
ras o polvos, pueden ser tomados con agua calien-
te, excepto algunos casos extraordinarios. Algunas
veces las píldoras polvos pueden ser tomados con
vino, ya que el vino puede producir un efecto as-
cendente de la acción medicinal y promover la cir-
culación de la sangre. Algunas veces las píldoras
o polvos pueden ser tomados con solución de sal
diluida porque esto puede producir un efecto que
hace que otros productos actúen sobre el riñón.
b) Tiempo para tomarlos productos: los tóni-
cos comúnmente deben ser tomados antes de cada
comida; los productos con efecto irritable sobre la
mucosa del estómago y del intestino, deben ser to-
mados después de las comidas; los antihelmínticos
o purgantes, deben ser tomados con el estómago
 David Achig Balarezo
vacío; productos antimaláricos deben tomarse an-
tes de los ataques; los sedantes deben tomarse la
hora de ir a dormir. Tiempo para tomar productos
debe depender en si la condición de la enfermedad
es grave o crónica; para el tratamiento de enfer-
medades graves, los productos deben ser tomados
instantáneamente sin ninguna demora; y para las
crónicas, productos tales como píldoras, polvos,
extractos o licores deben ser tomados siguiendo
estrictas indicaciones de administración, tres ve-
ces al día, o dos veces al día tomando una por la
mañana y la otra por la noche de esta manera, el
efecto terapéutico de los productos será producido
continuamente. Para obtener el objetivo del trata-
miento clínico, algunos productos deben ser coci-
dos en una solución y deben tomarse en pequeñas
porciones en intervalos frecuentes. Si los produc-
tos son tomados antes o después de las comidas,
debe haber un intervalo de aproximadamente una
o dos horas tomarlos; de lo contrario, los efectos
terapéuticos de los productos disminuirán debido
a la interferencia de los materiales alimenticios.
Generalmente una fórmula puede ser dividida en
dos o tres dosis para su empleo; un paciente con
enfermedad crónica puede tomar dos dosis al día,
una dosis en la mañana y la otra en la noche; un
paciente con enfermedad grave debe continuar
tomando decocciones, una dosis cada cuatro ho-
ras, así, los productos pueden producir los efectos
terapéuticos continuamente sobre la eliminación
de las manifestaciones o de los síndromes. Si los
diaforéticos o purgantes tienen una acción fuerte,
deben ser utilizados de acuerdo a si los pacientes
son fuertes o débiles. Frecuentemente, el tomar
59
productos debe suspenderse cuando los pacientes
sudan o tienen cólicos, de esta manera, la sobredo-
sis de tales productos pueden ser evitada, y el daño
al Qi vital también puede prevenirse.
3.11. Ejemplo de fórmulas médicas chinas
a) Decocción de canela (guizhitang) 《桂枝汤》
Ingredientes:
a) Canela China (Ramulus cinnamomi) (gui-
zhi) 《桂枝》9 gramos
b) Jengibre fresco (Rhizoma zingiberis re-
cens) (shengjiang) 《生姜》9 gramos
c) Peonía blanca (Radix paeoniae Alba)
(baishao) 《白芍》9 gramos
d) Azufaifa (Fructus jujubae date) dazao) 《
白芍》3 unidades
e) Regaliz (Radix Glycyrrhizae) (gancao) 《
甘草》6 gramos
Método de preparación: decocción de las hierbas.
Funciones:
a) Estimular la sudoración y liberar el exte-
rior.
b) Armonizar el Qi defensivo.
Indicaciones:
a) Síndromes externos por insuficiencia de
viento-frío debido al debilitamiento del organismo
provocado por la invasión de patógenos externos
de viento y frío.
Aplicaciones:
Resfrío común, rinitis alérgica. Con manifestacio-
nes como: fiebre, dolor de cabeza, sudor, aversión
al frío, obstrucción nasal, secreción nasal, ausen-
cia de sed. Pulso superficial y lento, lengua: pálida,
saburra blanca y fina.
Análisis

Esta fórmula trata síndromes externos en donde el
Qi defensivo ha sido incapaz de proteger al orga-
nismo de los patófenos externos de viento y frío.
La hierba monarca es la Canela China (Ramulus
cinnamomi) (guizhi) 《桂枝》de naturaleza pi-
cante, dulce y tibia que trabaja en los merididanos
de corazón, pulmón y vejiga, su función principal
es calentar los meridianos al dispersar el frío.
Al mezclarse con la hierba ministro como es la
Peonía blanca (Radix paeoniae Alba) (baishao) 《
白芍》cuyo efecto primordial es promover el Yin
y Qi, para que juntos mejore el Qi defensivo y pue-
dan controlar a los patógenos externos.
El Jengibre fresco (Rhizoma zingiberis recens)
(shengjiang) 《生姜》es una hierba asociada que
ayuda al soberano a liberar el Qi al exterior pro-
vocando apertura de los poros de la piel, que se
manifiesta como sudor.
La Azufaifa (Fructus jujubae date) dazao) 《白
芍》es el asistente que ayuda a tonificar el Qi, al
igual que el Regaliz (Radix Glycyrrhizae) (gan-
cao) 《甘草》que es otro tónico del Qi que ade-
más tiene la función de armonizar la fórmula.
b) Decocción de efedra (mahuangtang) 《麻
黄汤》
Ingredientes
a) Efedra (Ephedra sinica Stapf) (mahuan)
《麻黄》6 gramos
b) Canela China (Ramulus cinnamomi) (gui-
zhi) 《桂枝》4 gramos
c) Almendra (Prunus armeniaca L.) (xin-
gren) 《杏仁》9 gramos
d) Regaliz (Radix Glycyrrhizae) (gancao) 《
60

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
甘草》3 gramos
Método de preparación: decocción de las hierbas.
Funciones
a) Estimular el sudor y liberar el exterior.
b) Estimular las funciones de dispersión y
descenso del pulmón.
c) Aliviar los síntomas del asma.
Indicaciones
a) Síndrome externo por exceso de viento-
frío.
Aplicaciones
Resfrío común, bronquitis asmatiforme, asma, ri-
nitis alérgica, síndromes reumáticos agudos. Con
manifestaciones como: fiebre, dolor de cabeza, su-
dor, aversión al frío, respiración estertorosa, obs-
trucción nasal, secreción nasal, ausencia de sed,
dolor articular reagudizado. Pulso superficial y
tenso, lengua: pálida, saburra blanca y fina.
Análisis
La hierba principal es la Efedra (Ephedra sinica
Stapf) (mahuan) 《麻黄》, al ser picante, tibia y
actuar en los meridianos de pulmón y vejiga dis-
persa el frío y alivia el síndrome externo.
La hierba asistente o colaboradora es la Canela
China (Ramulus cinnamomi) (guizhi) 《桂枝》
de sabor picante y dulce, con efecto en los meridia-
nos de pulmón, corazón y vejiga, ayuda a la efedra
en el alivio del síndrome externo, además refuerza
el Yang y promueve la circulación del Qi.
La Almendra (Prunus armeniaca L.) (xingren)
《杏仁》colabora con las dos anteriores, al ser
amarga, tibia y trabajar en los meridianos de pul-
món e intestino grueso, refuerza los efectos de la
efedra en el control del síndrome externo.
 David Achig Balarezo
El Regaliz (Radix Glycyrrhizae) (gancao) 《甘
草》de sabor dulce y de naturaleza tibia, dismi-
nuye el riesgo de un drástico impacto de la efedra
y canela china en el organismo; previniendo una
posible lesión del Qi genuino; además armoniza la
fórmula, permitiendo que los tres elementos res-
tantes se compacten.
3.12. Cosmovisión occidental para la investiga-
ción de la Materia Médica China
Las plantas medicinales tienen un papel clave en
el mantenimiento de la salud de la mayor parte de
la población mundial. Tanto si se utilizan para pre-
parar una decocción en Africa rural, como para ex-
traer un alcaloide en Suiza o como complemento
alimentario en los Estados Unidos de Norteamé-
rica; en donde estudios demuestran que el 25% de
las medicinas empleadas provienen originalmente
de plantas.
Se estima que en el mundo se usan unas 10.000
especies vegetales con fines medicinales, la mayor
parte en sistemas de medicina tradicional.
La medicina herbolaria se mantiene vigente en
todo el mundo y cada vez despierta mayor interés
por sus aplicaciones y posibilidades de investiga-
ción, en el caso particular de la Materia Médica
China desde la cosmovisión occidental, por citar
algunos ejemplos tenemos estudios en:
a) Síndrome del Intestino Irritable: en un
estudio doble ciego, controlado con placebo, 116
personas con síndrome del intestino irritable fue-
ron asignados al azar en tres grupos, en el primero
61
fórmulas individuales para cada paciente, en el se-
gunto una fórmula multipropósico y en el terce-
ro el grupo control. El tratamiento se lo realizó 3
veces al día, durante 16 semanas. Los resultados
mostraron que las dos formas de tratamiento acti-
vo fueron superiores al grupo control, reduciendo
significativamente los síntomas.
b) Síndromes alérgicos:
a. Estudio de la Sanidad Japonesa: en un es-
tudio doble ciego, controlado por placebo, a 220
personas con diagnóstico de rinitis alérgica se les
trató por un período de 2 semanas con una mezcla
de hierbas. Los resultados mostraron que el uso de
la fórmula herbal aliviaba significativamente todos
los síntomas principales de la rinitis alérgica en
comparación con el placebo. Basado en esta inves-
tigación y otros estudios más, el ministerio japonés
de sanidad ha aprobado el uso de terapia herbolaria
para elel tratamiento de la rinitis alérgica y la con-
juntivitis alérgica.
b. En otro estudio doble ciego controla-
do con placebo de 12 semanas de duración, 58
personas con rinitis alérgica fueron tratadas con
una combinación herbolaria o un placebo. La fór-
mula médica contenía las hierbas como: Raíz de
Rehmannia preparada (shudihuang) 《熟地黄》,
Ginkgo biloba (yinxing) 《銀杏》, Raiz de Scute-
llaria (huangqin) 《黄芩》, Raiz de Ledebdornela
(fangfeng) 《防风》, Eschisandra (wuweizi) 《
五味子》, Raiz de Angélica Dahurica (baizhi) 《
白芷》, Astrágalo (huangqi) 《黄芪》.
c) Osteoartritis: un estudio doble ciego, con-
trolado con placebo de 96 personas con osteoar-
tritis en la rodilla probaron la efectividad de una

mezcla de hierbas chinas como Tricosantes kiri-
lowii (gualou) 《栝楼》y Espigas de heno (xiaku-
cao) 《夏枯草》. Los participantes fueron asig-
nados al azar a un grupo de placebo o a uno de los
otros tres grupos: 200 mg, 400 mg o 600 mg de la
fórmula herbal 3 veces al día. Después de 4 sema-
nas de tratamiento, se observó una mejoría signi-
ficativa en los síntomas de la artritis en todos los
grupos de tratamiento en comparación con el del
placebo. Ninguna dosis pareció superior en forma
concluyente que las otras.
d) Espasmos Musculares: una fórmula que
combina Raíz de Peonía Blanca (baishao) 《白
芍》y Regaliz (gancao) 《甘草》, usado común-
mente para el tratamiento de espasmos musculares
en general. En un estudio doble ciego, controlado
con placebo, a 101 personas con cirrosis hepática
que también sufrían de espasmos musculares se-
veros por lo menos dos veces a la semana, se les
la fórmula o un placebo 3 veces al día durante 2
semanas. La combinación de la hierba no está di-
rigida específicamente a la cirrosis hepática. Sin
embargo, las personas con cirrosis hepática a me-
nudo tienen espasmos musculares, así que tiene
sentido probar una fórmula anti-espamos muscu-
lares en ellos. Los resultados mostraron una reduc-
ción significativa en la frecuencia y la seriedad de
los espasmos entre los participantes que usaban la
hierba en comparación con aquellos que tomaban
el placebo. Sin embargo, algunos participantes que
usaban la hierba desarrollaron un edema (inflama-
ción causada por el exceso de líquido) y subieron
de peso. Los investigadores atribuyeron este efec-
to secundario al componente del Regaliz.
62

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
e) Diabetes: un estudio doble ciego de más
de 200 personas evaluó la efectividad de la Fór-
mula Coptis (huanglian) 《黄连》con o sin gli-
benclamida para el tratamiento de la diabetes. La
Fórmula Coptis pareció elevar significativamente
la efectividad del medicamento; sin embargo, la
hierba produjo beneficios marginales cuando mu-
cho cuando se tomó sola.
f) Cefalea tensional: un ungüento conocido
como el Bálsamo del Tigre es un tratamiento po-
pular para los dolores de cabeza y otras afecciones.
El Bálsamo del Tigre contiene está compuesto por
mentol, alcanfor, aceite esencial de clavo, aceite
esencial de cajeput (Melaleuca cajeputi) y aceite
esencial de canela china (guizhi) 《桂枝》. Un
estudio doble ciego, que abarcó a 57 personas con
dolor de cabeza agudo por tensión comparó la apli-
cación del Bálsamo del Tigre en la frente en contra
de un ungüento de placebo, así como en contra del
medicamento acetaminofen. El placebo contenía
esencia de menta para hacerlo oler parecido al Bál-
samo del Tigre. El Bálsamo del Tigre verdadero
demostró ser más efectivo que el placebo, y tan
efectivo y de acción más rápida que el acetamin-
ofen.
4.- PROPUESTA
4.1. Ecuador un país megadiverso, con un gran po-
tencial botánico
 David Achig Balarezo
Por su ubicación geográfica en el centro del mun-
do, a orillas del Océano Pacífico, por tener afluen-
tes que desembocan en el río Amazonas, por es-
tar atravesado por la Cordillera de Los Andes, el
Ecuador es un país megadiverso; posee una rique-
za ambiental única, es así como mientras en los
páramos andinos las plantas tienen hojas pequeñas
para sobrevivir al frío, en la planicie amazónica los
árboles despliegan sus largas y superficiales raíces
para aprovechar los escasos nutrientes del suelo.
El uso de plantas medicinales no ha perdido vigen-
cia; continúa en incremento, basta con un paseo
por nuestros mercados urbanos o rurales, así como
sitios de artesanías y farmacias populares.
Las plantas medicinales se constituyen en un re-
curso renovable. Es importante su cuidado y pro-
tección, la pérdida de ambientes naturales com-
promete no solo la existencia de especies nativas,
sino además nuestra propia subsistencia; en Ecua-
dor esta tarea continua vigente.
En Ecuador y Latinoamérica, se reconoce la apli-
cación de plantas medicinales incluso desde antes
de la colonización europea. Se tienen reportes
escritos que cuentan de las innumerables plantas
y sus derivados, usados por nuestros antepasados
como alimentos, ropa, techo, elementos religiosos;
además de su aplicación con fines medicinales.
A lo largo de la historia se han utilizado plantas
medicinales con fines terapéuticos: la quinina (Cin-
chona calisaya) para el paludismo, el condorango
(Gonolobus omarsdenia condurango trisma) en el
control de hemorragias intestinales y se estudia sus
posibles propiedades antitumorales para el cáncer
gástrico y úlceras; el guaco (Mikania guano) con-
63
tra la picadura de las víboras venenosas, la raíz de
zarzaparrilla (Smilax zarzaparilla) contra la sífilis;
matico (Piper angustifolium) contra la gonorrea.
El tamarindo (Tamarindus indica L) contiene fla-
vonoides, un grupo de compuestos naturales con
posible actividad hepatoprotectora, actualmente
con protocolos de investigación en el laboratorio.
La investigación en algunos casos relacionando
conocimiento ancestral con los nuevos adelantos
tecnológicos. Indígenas de Perú y Ecuador han
empleado la sangre de drago (Croton spp., Croton
lechleri Muell), de uso externo para promover la
cicatrización de heridas y úlceras; investigadores
de la Facultad de Ciencias Biológicas de la Uni-
versidad Cayetano Heredia en Perú han demostra-
do que el alcaloide taspina sería el principal com-
ponente cicatrizante, además demuestra in vitro
actividad citostática frente a ciertos tumores.
Las plantas introducidas luego de la llegada tras
la conquista y colonización, representan especies
ampliamente cultivadas en Europa y en el resto del
continente americano como es el caso de la man-
zanilla, el toronjil, romero, entre otras.
Otro aspecto que es importante considerar se rela-
ciona con el hecho de que un mismo nombre co-
mún es aplicado a diferentes especies botánicas,
bien sea por influencia de las diferentes nacionali-
dades indígenas u otros factores, un ejemplo clá-
sico es el caso del matico en el Ecuador, que al en-
cuestar y colectar las especies a lo largo de todo el
callejón interandino, se registraron 14 especies di-
ferentes, siendo las más conocidas Piper aduncum
(Piperaceae), Aristeguietia glutinosa (Asteraceae)

y Lepechinia betonicifolia (Lamiaceae).
4.2. Acercamiento entre la Materia Médica
China y Ecuatoriana
La medicina es una sola, la búsqueda incesante
del bienestar del paciente. Vivimos en un mundo
común, estamos llamados a integrar. No solamen-
te la medicina andina con la medicina tradicional
china; porque no integrar las llamadas medicinas
alternativas con la medicina occidental; todas son
un complemento, todas son interdependientes.
Esta pequeña revisión entre 16 plantas ecuato-
rianas nativas e introducidas, comparadas con un
equivalente de la materia médica china de similar
familia botánica muestra un fuerte nexo como lo
demuestran: cola de caballo (Equisetum gigan-
teum L.) en relación con la planta china equisetum
hiemale L. comparten propiedades para estimular
la diuresis y detener las hemorragias. La guayaba
(Ilex guayusa Loes) y la especie china (Ilex lati-
folia Thunb.) son dulces y astringentes. La ortiga
(Urtica urens) y la planta china (Urtica cannabina
L.) son picantes, amargas, se usan en el tratamien-
to de problemas reumáticos.
Esta propuesta relaciona conocimientos de dos re-
giones distantes en geografía, pero cercanos en su
visión holística de la persona, en conceptos patoló-
gicos sobre el origen de las enfermedades, y sobre
el tratamiento con plantas medicinales pues tanto
la medicina andina y la medicina china articulan
sus conceptos y prácticas en el entendimiento de la
persona como un microcosmos en relación directa
con la naturaleza bajo el eje conceptual de la cir-
culación de la energía, el equilibrio y la armonía.
64

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
Tabla No.5
Relación entre 16 plantas medicinales ecuatoria-
nas y chinas
4.3. Caracterización de materia médica según
la cosmovisión china
Establecida esta relación que partiendo de la clasi-
ficación encuentra semejanzas en sus propiedades
y uso clínico, es posible estudiar la materia médica
ecuatoriana desde el pensamiento y experiencias
chinas.
AJO (Allium fistulosum, Allium macrostemom
Bge)
Clasificación: picante tibia que disipa el síndrome
exterior.
Propiedades y sabor: picante, amarga y tibia.
Meridianos: pulmones y estómago.
Funciones:
1. Dispersar el exterior y provocar sudor.
2. Dispersar el frío al fortalecer el YangQi.
3. Eliminar toxinas.
ALOE, SABILA (Aloe vera, Aloe barbadensis Mi-
ller)
Clasificación: purgante.
Propiedades y sabor: amargo y frío.
Meridianos: hígado e intestino grueso.
Funciones:
1. Evacuar las heces.
2. Eliminar el calor del hígado.
3. Antihelmíntico.
 David Achig Balarezo
AÑIL (Indigo naturalis)
Clasificación: elimina el calor y las toxinas.
Propiedades y sabor: salado y frío.
Meridianos: hígado, pulmones y estómago.
Funciones:
1. Eliminar y el calor y las toxinas.
2. Enfriar la sangre y reducir las inflamacio-
nes.
ATACO, AMARANTO, SANGORACHA, SAN-
GURACHA (Amarantus caudatus)
Propiedades: fresca, dulce, algo amarga.
Uso clínico:
1. Mejora la función del bazo y del estóma-
go. Elimina la retención de alimento.
2. Trata el síndrome de obstrucción de tipo
viento-humedad manifiesto por rigidez de cuello,
dolor de hombro, dolor articular; debilidad de los
miembros.
3. Tonificante, trata deficiencia del Qi del
bazo caracterizada por falta de apetito, astenia.
4. Antiparasitario, el grano molido sirve para
controlar la disentería amebiana.
AZAFRAN (Stigma croci, Crocus sativus L.)
Clasificación: fortalece la sangre y resuleve el és-
tasis sanguíneo.
Propiedades y sabor: dulce y frío.
Meridianos: corazón, hígado.
Funciones:
1. Fortalecer la sangre y resolver el éstasis
sanguíneo.
2. Enfriar la sangre y eliminar las toxinas.
65
BULBO O PAPA DE LIRIO BLANCO (Lilium
brownii var. viridulum Baker, Lilium prumilum
DC, Lilium lancifolium Thunb)
Clasificación: tonificante del Yin.
Propiedades y sabor: dulce y ligeramente frío.
Meridianos: riñones, pulmones y corazón.
Funciones:
1. Humedecer los pulmones y detener la tos.
2. Calmar el corazón y tranquilizar la mente.
CASCARA DE MANDARINA (Citrus reticulada
blanco)
Clasificación: regula el Qi.
Propiedades y sabor: picante, amarga y tibia.
Meridianos: bazo y pulmones.
Funciones:
1. Regular el Qi de bazo y pulmones.
2. Secar la humedad y resolver las flemas.
CASCARA VERDE DE MANDARINA (Citrus
reticulada blanco)
*Cáscara del fruto inmaduro de la mandarina.
Clasificación: regula el Qi.
Propiedades y sabor: amarga, picante y tibia.
Meridianos: hígado, vesícula y estómago.
Funciones:
1. Estimular el libre flujo del Qi por el híga-
do.
2. Aliviar la retención de alimento y disper-
sar el estreñimiento.
CASCARA DE MANDARINA GRANDE (Citrus
grandis tomentosa, Citrus grandis L. Osbeck)

*Cáscara de mandarina, variedades existentes en
el Oriente Ecuatoriano.
Clasificación: regula el Qi.
Propiedades y sabor: amarga, picante y tibia.
Meridianos: bazo, pulmones, estómago.
Funciones:
1. Estimular el libre flujo del Qi de bazo y
pulmones.
2. Secar la humedad y resolver las flemas.
3. Dispersar el frío y calentar el interior.
CEBADA GERMINADA (Hordeum vulgare L.)
Clasificación: elimina el estancamiento de alimen-
to, evacuante.
Propiedades y sabor: dulce y neutra.
Meridianos: bazo, estómago e hígado.
Funciones:
1. Estimular el libre flujo del Qi por el híga-
do.
2. Eliminar la retención de alimento.
3. Armonizar el estómago.
4. Restringir la lactancia.
CLAVO DE OLOR (Eugenia caryophyllata
Thunb)
Clasificación: calienta el interior.
Propiedades y sabor: picante y tibio.
Meridianos: bazo, estómago, riñones.
Funciones:
1. Calentar el bazo y el estómago, empujar el
Qi rebelde hacia abajo.
2. Calentar los riñones y tonificar el Yang.
COLA DE CABALLO, CABALLO CHUPA
66

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
(Equisetum giganteum L.)
Propiedades: fresca, algo amarga.
Uso clínico:
1. Astringente.
2. Detiene las hemorragias, ayuda a la cica-
trización de las heridas.
3. Elimina el calor y las toxinas, lleva las
erupciones cútaneas a la superficie, útil en la tera-
pia antiacné.
4. Alivia las inflamaciones, elimina las toxi-
nas, útil en el tratamiento de las infecciones orofa-
ríngeas, se emplea para hacer gárgaras.
5. Diurético, transforma el agua y reduce los
edemas, ayuda a “disolver los cálculos”.
6. Tónico: antirraquítico, como polvo diluí-
do en leche para los niños; uso en fracturas por su
contenido en sílice.
Cuidados: a dosis altas o por tiempo prolongado
puede provocar molestias oculares.
CORTEZA DE LA RAIZ DE MORA (Morus alba
L.)
Clasificación: resuelve las flemas, detiene la tos y
el asma.
Propiedades y sabor: dulce y fría.
Meridianos: pulmones.
Funciones:
1. Eliminar el calor de los pulmones y aliviar
el asma.
2. Estimular la diuresis y reducir los edemas.
CULANTRO (Coriandrum saticum L.)
Clasificación: picante tibia que disipa el síndrome
 David Achig Balarezo
exterior.
Propiedades y sabor: picante y tibia.
Meridianos: pulmones y estómago.
Funciones:
1. Dispersar el exterior y provoca sudor.
2. Eliminar toxinas.
FLOR DE CRISANTEMO (Chrysanthemum mo-
rifolium ramat)
Clasificación: picante fresca que disipa el síndro-
me exterior.
Propiedades y sabor: picante, dulce, amarga y fres-
ca.
Meridianos: hígado y pulmones.
Funciones:
1. Expeler el viento y eliminar el calor.
2. Eliminar toxinas y aclarar los ojos.
3. Apaciguar el hígado.
FLOR DE MADRESELVA (Lonicera japonica
thumb, Lonicera hypoglauca miq, Lonicera confu-
sa DC, Lonicera dsystyla rehd)
Clasificación: elimina el calor y las toxinas.
Propiedades y sabor: dulce y fría.
Meridianos: pulmones, estómago e intestino grue-
so.
Funciones:
1. Eliminar y el calor y las toxinas.
FLOR DE MAGNOLIA (Magnolia biondii pamp,
Magnolia denudata Desr, Magnolia sprengeri
pamp.)
Clasificación: picante tibia que disipa el síndrome
exterior.
67
Propiedades: picante y tibia.
Meridianos: pulmones y estómago.
Funciones:
1. Expeler el viento y el frío.
2. Desobstruir las fosas nasales.
FLOR DE ROSA ROJA (Rosa rugosa Thunb.)
Clasificación: regula el Qi.
Propiedades y sabor: dulce, ligeramente amarga y
tibia.
Meridianos: hígado y bazo.
Funciones:
1. Dispersar el Qi estancado del hígado.
2. Eliminar el estancamiento de la sangre.
FRUTO DE LA MORA (Morus alba L.)
Clasificación: tonificante del Yin.
Propiedades y sabor: dulce y fría.
Meridianos: corazón, hígado y riñones.
Funciones:
1. Nutrir el Yin y reabastecer de sangre.
2. Estimular la producción de líquidos cor-
porales y calmar la sed.
3. Humedecer los intestinos y movilizar las
heces.
GARDENIA (Gardenia jasminoides ellis)
Clasificación: elimina el calor y reduce el fuego.
Propiedades y sabor: amarga y fría.
Meridianos: corazón, hígado, pulmones, estómago
y triple calentador.
Funciones:
1. Eliminar el calor y reducir el fuego.
2. Enfriar la sangre y eliminar las toxinas

3. Eliminar la humedad.
GUANTO, GUANTU, GUANTUG, FLORIPON-
DIO (Datura arborea L,)
Características: cálida, contiene toxinas.
Uso clínico:
1. Apacigua el dolor, las hojas machacadas
se colocan como emplasto sobre reumatismos,
golpes, hinchazones.
2. Mejora la función del bazo. Estimula los
movimientos intestinales, mejorando la digestión.
3. Hipnótico.
4. En las comunidades campesinas se utili-
zan sus hojas para el asma y el resfrío, al fumarlas
como un tabaco.
Cuidados: la sobredosis produce delirio, alucina-
ciones.
GUAYABA (Psidium guajava L)
Características: dulce, cálida.
Uso clínico:
1. Astringente intestinal, detiene la diarrea,
se utiliza en las diarreas de los niños.
2. Trata el “dolor de la cavidad gástrica”.
Las hojas en infusión se cocidas se emplean para
aliviar las inflamaciones gástrica e intestinales y
mejorar la digestión.
3. La corteza y la raíz son tónicos, en casos
de “debilidad”.
4. Tiene efecto “antitoxinas”, reduce las in-
flamaciones
5. Resuelve las flemas y frena la tos.
6. Estimula la sudoración.
68

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
Plantas con propiedades similares:
1. Con efecto antibacteriano: llantén.
Cuidados: una dosis exagerada en el fruto puede
producirse diarrea y dolor de estómago.
GUAYUSA (Ilex guayusa Loes)
Características: dulce.
Uso clínico:
1. Estimulante y tónico.
2. Fortalece el bazo y apacigua el fuego del
estómago. Estimula los movimientos intestinales y
la digestión.
3. Trata el escalofrío.
4. Elimina toxinas.
5. Tranquilizante, calma los nervios.
6. Hipoglicemiante para el tratamiento de la
diabetes.
7. Se aconseja su uso en mujeres con proble-
mas para la concepción.
HOJAS DE MORA (Morus alba L.)
Clasificación: picante fresca que disipa el síndro-
me exterior.
Propiedades y sabor: dulce, amarga y fresca.
Meridianos: hígado y pulmones.
Funciones:
1. Espeler el frío y eliminar el calor.
2. Eliminar el calor del hígado.
HOJAS DE NISPERO (Eryobotrya japonica
Thunb Lindl.)
Clasificación: resuelve las flemas, detiene la tos y
 David Achig Balarezo

el asma. 1. Dispersar el Qi estancado y aliviar la re-

Propiedades y sabor: amarga y neutra.
Meridianos: pulmones y estómago.
Funciones:
1. Resolver las flemas y detener la tos.
2. Conducir el Qi rebelde hacia abajo y dete-
ner los vómitos.
LEVADURA MEDICINAL (Massa fermentata
medicinalis)
Clasificación: elimina el estancamiento de alimen-
to, evacuante.
Propiedades y sabor: dulce, picante, tibia
Meridianos: bazo, estómago.
Funciones:
1. Eliminar la retención de alimento y armo-
nizar el estómago.
LIMON VERDE (Citrus wilsonii Tanaka)
Clasificación: regula el Qi.
Propiedades y sabor: picante, amargo, ácido, tibio.
Meridianos: hígado, pulmones, bazo, estómago.
Funciones:
1. Dispersar el Qi estancado del hígado.
2. Resolver las flemas y aliviar la sensación
de saciedad.
LIMON VERDE ESPINOSO (Citrus aurantium
L., Citrus sinensis Osbeck)
Clasificación: regula el Qi.
Propiedades y sabor: amarga, picante y ligeramen-
te fría.
Meridianos: bazo, estómago e intestino grueso.
Funciones:
tención de alimento.
2. Resolver las flemas y aliviar la sensación
de saciedad.
LLANTEN (Plantago mayor, Plantago media,
Plantago lanceolata)
Caracterísiticas: dulce, fresca.
Uso clínico:
1. Reduce las inflamaciones, se utiliza el lí-
quido macerado para enjuagues bucales combate
las afecciones de la boca y las encías, además con-
tra inflamaciones de boca u ojos, tratamiento del
acné, irrigaciones y lavados vaginales.
2. Detiene las hemorragias y ayuda en la ci-
catrización de heridas y úlceras.
3. Estimula la circulación de la sangre y la
regeneración de tejidos.
4. Lleva las erupciones cutáneas a la superfi-
cie, purifica la piel, trata el acné, alergias.
5. Transforma el agua y alivia los edemas.
6. Resuelva las flemas y detiene la tos.
7. Tónico.
8. Tranquilizante para los nervios, trata el
“colerín”.
Contraindicaciones: su polen es un agente de la
fiebre del heno.
MALVA (Pelargonium odoratissinum, Malva syl-
vestris)
Características: dulce, algo amarga, tibia.
Uso clínico:
1. Reduce las inflamaciones, útil en infeccio-
nes bucales, enjuagues o gárgaras, en cataplasmas

69

sobre abscesos y granos; y en lavados vaginales.
2. Fortalece el bazo y apacigua el fuego del
estómago. Mejora la digestión y moviliza las heces
en el intestino.
3. Moviliza la flema en los pulmones, provo-
cando tos.
4. Contra la picadura de las avispas, se utili-
za su jugo fresco.
MANZANA (Mespilus germanica)
Clasificación: elimina el estancamiento de alimen-
to, evacuante.
Propiedades y sabor: ácida, dulce y ligeramente
tibia.
Meridianos: bazo, estómago e hígado.
Funciones:
1. Eliminar la retención de alimento.
2. Fortalecer la sangre y eliminar su estanca-
miento.
MANZANILLA (Matricaria chamomilla)
Partes utilizadas: flores, semillas y hojas.
Características: algo amarga, cálida.
Uso clínico:
1. Elimina las inflamaciones, útil para el la-
vado de ojos; en hemorroides, úlceras e infeccio-
nes de la piel.
2. Alivia el dolor reumático, en fricciones
sobre la región dolorosa.
3. Alivia el dolor y los espasmos intestinales.
4. Util en el tratamiento de trastornos mens-
truales, como la amenorrea.
5. Alivia el resfrío común.
6. Tranquilizante: en casos de ansiedad.
70

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
Cuidados: no consumirla junto con las comidas.
MATICO, MATIMATICO (Piper angustifolium)
Caracterísiticas: muy cálida, picante.
Uso clínico:
1. Trata las inflamaciones, en cataplasmas se
usa en reumas, úlceras, heridas; lavados vulvares.
2. Detiene las hermorragias
3. Alivia el dolor abdominal por humedad.
4. Tratan el “mal del campo”.
MENTA (Mentha haplocalix Briq)
Clasificación: picante fresca que disipa el síndro-
me exterior.
Propiedades y sabor: picante y fresca.
Meridianos: hígado y pulmones.
Funciones:
1. Dispersar el viento-calor y despeja la ca-
beza y los ojos.
2. Estimular el Qi del hígado, permitiendo
que fluya libremente
3. Llevar las erupciones cutáneas a la super-
ficie.
NUEZ (Juglans regia L.)
Clasificación: tonificante del Yang.
Propiedades y sabor: dulce y tibia.
Meridianos: riñones, pulmones e intestino grueso.
Funciones:
1. Tonificar los pulmones y riñones.
2. Humedecer los intestinos y movilizar las
heces
3. Aliviar el dolor reumático lumbar y de ro-
 David Achig Balarezo

dillas.
4. Resolver las flemas producidas por frío. RAIZ DE CARRIZO (Phragmites communis
Trin.)
ÑACHAG (Bidens humilis) Clasificación: elimina el calor y reduce el fuego.
Características: fresca. Propiedades y sabor: dulce y fría.
Uso clínico: Meridianos: pulmones y estómago.
1. Tranquilizante, contra los “nervios”. Funciones:
2. Tratamiento de la ictericia en niños peque- 1. Eliminar el calor y reducir la irritabilidad.
ños. 2. Estimular la producción de líquidos cor-
3. Alivia el dolor y la inflamación de la farin- porales y calmar la sed.
ge. 3. Detener el vómito.

ORTIGA (Urtica urens, Urtica dioica) SACHA ANIS (Tagetes pusilla, HBK)
Características: picante, algo amarga, cálida. Características: dulce, cálida.
Uso clínico: Uso clínico:
1. Alivia el dolor reumatico. 1. Lubrica los intestinos y moviliza las he-
2. Diurético, transforma el agua y estimula la ces.
micción. 2. Moviliza la flema y limpia los pulmones.
3. Detiene las hermorragias. 3. Trata dolor e inflamación de la garganta
4. Se emplea para la caída y crecimiento del 4. Galactogogo: aumenta la producción de
cabello, uso externo cocido o macerado. leche materna.
5. Tónico.
SAL DE GLAUBER (Mirabilita)
Cuidados: uso con precaución en personas con piel Clasificación: purgante.
sensible. Propiedades y sabor: salada, amarga y fría.
PELO DE CHOCLO (Zea mays L.) Meridianos: estómago e intestino grueso.
Clasificación: favorece la micción y absorbe la hu- Funciones:
medad. 1. Evacuar las heces.
Propiedades y sabor: dulce, neutro. 2. Ablandar las durezas.
Meridianos: corazón, riñones y vejiga. 3. Eliminar el calor.
Funciones:
1. Diuresis. SANGRE DE DRAGO (Croton spp., Croton le-
2. Estimular el metabolismo del agua. chleri Muell)
3. Eliminar los edemas. Características: fresca.

71

Uso clínico:
1. Cicatrizante de heridas y úlceras, útil en el
tratamiento de las úlceras pépticas.
2. Alivia el dolor dental, obtura la caries den-
tal, se usa en proporción de 20 por mil.
3. Por el contenido del principio SP-303, una
proantocianidina oligomérica tiene acción antivi-
ral.
4. Antibacteriano.
5. Alivia el reumatismo.
6. Reduce las inflamaciones, lleva las erup-
ciones cutáneas a la superficie, trata el reumatis-
mo, infecciones de la piel, acné.
7. Inmunomodulador, eleva las defensas del
organismo.
8. Estimula la diuresis, facilita la elimina-
ción de cálculos renales, empleo de la corteza y
hojas en maceración por los indígenas de Ecuador.
9. Por vía oral, se ha estudiado su uso en el
tratamiento de diarreas producidas por vibro cho-
lerae en enfermos de SIDA.
SEMILLA DE ALBARICOQUE (Prunus arme-
niaca L. var. ansu Maxim, Prunus mandschurica
Maxim, Prunus siberica L.)
Clasificación: resuelve las flemas, detiene la tos y
el asma.
Propiedades y sabor: amarga, ligeramente fría y
ligeramente tóxica.
Meridianos: intestino grueso y pulmones.
Funciones:
1. Detener la tos y aliviar el asma.
2. Humedecer los intestinos y remover las
heces.
72

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
SEMILLAS DE DURAZNO (Prunus persica L.
Batch, Prunus davidiana Carr. Franch.)
Clasificación: fortalece la sangre y resuleve el és-
tasis sanguíneo.
Propiedades y sabor: amarga y neutra.
Meridianos: corazón, hígado, pulmones e intestino
grueso.
Funciones:
1. Fortalecer la sangre y resolver el éstasis
sanguíneo.
2. Lubricar los intestinos y mejorar la diges-
tión.
SEMILLAS DE JACINTO (Dolichos lablab L.)
Clasificación: tonificante del Qi.
Propiedades y sabor: dulce y ligeramente tibia.
Meridianos: bazo y estómago.
Funciones:
1. Fortalecer el bazo y transformar la hume-
dad.
SEMILLA DE LLANTEN (Plantago asiatice L,
Plantago depressa Willd.)
Clasificación: favorece la micción y absorbe la hu-
medad.
Propiedades y sabor: dulce y fría.
Meridianos: riñones, hígado y pulmones.
Funciones:
1. Estimular el metabolismo del agua.
2. Controlar la diarrea.
3. Eliminar el calor del hígado y aclarar los
 David Achig Balarezo
ojos.
4. Limpiar los pulmones y resolver las fle-
mas.
SEMILLAS DE RABANO (Raphanus sativus L.)
Clasificación: elimina el estancamiento de alimen-
to, evacuante.
Propiedades y sabor: picante, dulce y neutra.
Meridianos: bazo, estómago y pulmones.
Funciones:
1. Eliminar la retención de alimento.
2. Descender el Qi y resolver las flemas.
TALCO (Talcum, Hydrous magnesium silicate)
Clasificación: favorece la micción y absorbe la hu-
medad.
Propiedades y sabor: dulce o neutro y frío.
Meridianos: bazo, estómago y vejiga.
Funciones:
1. Estimular el metabolismo del agua.
2. Eliminar el calor y disipar el calor vera-
niego.
TALLOS DE CLAVEL (Dianthus superbus L.,
Dianthus chinensis L.)
Clasificación: favorece la micción y absorbe la hu-
medad.
Propiedades y sabor: amargo y frío.
Meridianos: corazón, intestino delgado y vejiga.
Funciones:
1. Estimular el metabolismo del agua.
2. Fortalecer la circulación de la sangre.
TALLOS DE MADRESELVA (Lonicera japonica
73
thumb, Lonicera hypoglauca miq, Lonicera confu-
sa DC, Lonicera dsystyla rehd)
Clasificación: elimina el calor y las toxinas.
Propiedades y sabor: dulce y fría.
Meridianos: pulmones, estómago e intestino grue-
so.
Funciones:
1. Eliminar y el calor y las toxinas.
TALLOS DE MAGNOLIA (Magnolia officina-
lis Rhed. et Wills, Magnolia officilnalis Rhed. et
Wills var biloba Rhed. et Wills)
Clasificación: aromática que transforma la hume-
dad.
Propiedades y sabor: amarga, picante, tibia.
Meridianos: bazo, estómago, pulmones e intestino
grueso.
Funciones:
1. Estimular la circulación del Qi.
2. Absorber la humedad.
3. Descender el Qi rebelde y aliviar el asma.
4. Resolver la retención de alimento.
TARAXACO, ARMAGON, DIENTE DE LEON
(Traxacum officinalis Weber ex Wigg)
Sabor: amarga, dulce, fresca
Clasificación: elimina el calor y las toxinas.
Propiedades y sabor: amarga, dulce y fría.
Meridianos: hígado y estómago.
Funciones:
1. Eliminar y el calor y las toxinas.
2. Resolver la humedad.
.
Uso clínico:

1. Trata las infecciones, antimicrobiano, de
uso externo útil en infecciones de la piel, verru-
gas.
2. Estimula la circulación de la sangre en
caso de mal funcionamiento de hígado y riñones.
3. Transforma el agua, estimula la diuresis,
ayuda a la eliminación de cálculos biliares y rena-
les.
4. Estimulante del apetito.
TOCTE (Juglans nigra, Juglans neotropica)
Sabor: amarga, cálida.
Uso clínico:
1. Alivia las intoxicaciones e inflamaciones,
de uso externo en úlceras y heridas de la piel, fa-
ringitis y para lavados vaginales.
2. Transforma el agua, estimula la diuresis,
trata la infección de vías urinarias.
3. Antidiabético.
4. Elimina parásitos intestinales.
5. Alivia el dolor lumbar.
6. Alivia el dolor de cabeza por frío.
UÑA DE GATO (Uncaria tomentosa)
Propiedades: fresca.
Uso clínico:
1. Alivia el dolor tipo reumático.
2. Estimula los movimientos intestinales.
3. Coadyuvante en el tratamiento del cáncer.
4. Efectos inmunitarios, es parte de la terapia
para aumentar las defensas del organismo. Es in-
munomodulador.
5. Enfermedades degerativas del aparato ge-
nital femenino.
74

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
6. Elimina toxinas y alivia las molestias del
tracto digestivo cuando fallan los tratamientos
convencionales en la enfermedad de Crohn, diver-
ticulitis, colitis, hemorroides, fístulas, gastritis, úl-
ceras, parásitos intestinales, alteraciones de la flora
intestinal, uso externo por goteo anal.
7. Tiene propiedades antialérgicas.
8. Acción hormonal: útil en prostatitis, regu-
ladora del ciclo menstrual, dismenorrea como tin-
tura. En decocción su efecto puede ser el contrario.
9. Anticoagulante y antiagregante plaque-
taria: debido a la rincofilina. Previene apoplejía,
ataques cardíacos, hipertensión, arteriosclerosis,
trombosis, tromboflebitis, entre otros.
Cuidados: uso con precaución en mujeres emba-
razadas.
VIOLETA (Viola yedoensis Mak, Viola prionan-
tha Bge, viola patrini DC)
Clasificación: elimina el calor y las toxinas.
Propiedades y sabor: dulce, amarga y picante.
Meridianos: hígado y corazón.
Funciones:
1. Eliminar y el calor y las toxinas.
YESO (Gypsum fibrosum)
Clasificación: elimina el calor y reduce el fuego.
Propiedades y sabor: dulce, picante y muy fría.
Meridianos: pulmones y estómago.
Funciones:
1. Eliminar el calor y sedar el fuego.
2. Aliviar la irritabilidad y la sed.
 David Achig Balarezo

4.4. Propuesta de fórmulas médicas ecuatoria-

nas de acuerdo a la cosmovisión china
La presente tabla resume la propuesta de clasifica-
ción inicial de fórmulas médicas ecuatorianas.
Tabla No.6
Propuesta de fórmulas médicas ecuatorianas

GLOSARIO
Fitoterapia: para el diccionario de la Academia de
la Lengua Española, es el tratamiento de las enfer-
medades mediante plantas o sustancias vegetales.
La Guía Terapéutica Dispensarial de Fitofármacos
y Apifármacos editado en La Habana, 1992; se-
ñalan que la fitoterapia es la ciencia que estudia
la utilización de los productos de origen vegetal
con finalidad terapéutica, ya sea para prevenir,
para atenuar o para curar un estado patológico. La
fitoterapia moderna es una rama de la medicina
académica. Se basa en la utilización de agentes
activos procedentes de plantas. Los preparados se
pueden elaborar con plantas enteras o con partes
de las mismas. Algunos de ellos emplean también
agentes activos aislados.
Materia médica: es el conjunto de los cuerpos or-
gánicos e inorgánicos de los cuales se sacan los
medicamentos. Entendido también como una par-
te de la terapéutica que estudia los medicamentos.
Fórmula médica: es la combinación de más de 2
hierbas con un determinado fin terapéutico.
Plantas nativas: también llamadas especies nati-
vas, especies autóctonas o especies indígenas, son
aquellas especies de flora que pertenecen a una re-

75

gión o ecosistemas determinados, es decir, crecen
en el área biogeográfica de donde son originarias.
Plantas introducidas: especies introducidas son
aquellas especies de flora que no pertenecen a una
región o ecosistemas determinados, y que crecen
en el área biogeográfica de donde no son origina-
rias.
BIBLIOGRAFIA
Achig Balarezo David. Integración entre la Medi-
cina Tradicional China y la Medicina Andina de
Ecuador para el estudio de plantas medicinales.
Tesis previa al título de Master en Medicina Inter-
na China. Universidad de Jilin, República Popular
China, 2005.
Agustí Adolfo. Tratamiento natural de las enfer-
76

REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA
medades, Ediciones Masters, Madrid, 2000.
Caldera Prado Sergio, Ayala Castillo Luis, Cortés
Blanco Benito: Herbolaria y Anestesiología. Es-
tudio en pacientes mexicanos sometidos a cirugía
ambulatoria. Anestesia en México 2008;20(1):45-
48.
Cañigueral Salvador, Dellacassa Eduardo y Ban-
doni Arnaldo. Plantas Medicinales y Fitoterapia:
¿Indicadores de Dependencia o Factores de Desa-
rrollo? Lat. Am. J. Pharm. 2003: 22 (3): 265-78.
Cañigueral Salvador, La Fitoterapia: ¿una terapéu-
tica para el tercer milenio?, Revista de Fitoterapia
2002; 2(2):101-121.
Cerón Martínez, Carlos. Plantas medicinales de
los Andes ecuatorianos, de la obra: Botánica Eco-
nómica de los Andes Centrales, editado por M.
Moraes R., B. Ollgaard, L. P. Kvist, F. Borchsenius
& H. Balslev, Universidad Mayor de San Andrés,
La Paz, 2006: 285-293.
Gen Junying, et. al.: Fórmulas Hebológicas Prác-
ticas de China, Editorial de Lenguas Extranjeras,
Beijing, 2000.
Gen Junying, et. al.: Materia Médica China, Edito-
rial de Lenguas Extranjeras, Beijing, 1999.
Hernández Rodríguez, Alberto. Fitoterapia. Bases
científicas y legales para su aplicación. Boletín La-
tinoamericano y del Caribe de Plantas Medicinales
y Aromáticas [en línea] 2005, 4 (julio): [fecha de
consulta: 29 de febrero de 2012] Disponible en:
<http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/Ar-
 David Achig Balarezo
tPdfRed.jsp?iCve=85640404>.
Long Zhixian. Fórmulas de la Medicina China.
Editorial XueYuan. Beijing, 1998.
Ramírez Marcela, El Milagro de las Plantas, Fun-
dación Hogares Juveniles Campesinos, Bogotá,
2010.
Zhang Jun: Fundamentos de Acupuntura y Moxi-
bustión chinas, Ediciones en Lenguas Extranjeras,
Beijing, 2003.
Zhou Xuesheng, Guía de estudio de la Medicina
China: Fundamentos, Editorial Médica del Pueblo,
Beijing, 2007.
Zhu Fanxie, Diccionario Clasificado de Medicina
Tradicional China, Editorial de Lenguas Extranje-
ras, Beijing, 2002.
Zhu Fanxie. Medicina China Práctica. Editorial de
Lenguas Extranjeras, Beijing, 2002.
SELECCIÓN DE GRAFICOS
http://baike.baidu.com/view/40502.htm
INDICE
INTRODUCCION
Relación entre la botánica y la medicina
1. MATERIA MÉDICA, FILOSOFIA CHINA E
77
HISTORIA
1.1. MATERIA MÉDICA EN LAS DINASTIAS
ZHOU, QIN y HAN
Shennong 《神农》
Huatuo 《华佗》
1.2. MATERIA MÉDICA EN LAS DINASTIAS
JIN Y CHAO
1.3. MATERIA MÉDICA EN LA DINASTIA
TANG
Sun Simiao 《孙思邈》
1.4. MATERIA MÉDICA EN LAS DINASTIAS
XIA Y SONG
1.5. MATERIA MÉDICA EN LAS DINASTIAS
YUAN Y MING
Gran Compendio de Materia Médica o Bencao-
gangmu 《本草纲目》
1.6. EN LA DINASTIA QING
2.- TEORIAS DE LA MEDICINA CHINA Y MA-
TERIA MÉDICA
2.1. Teoría de los Cinco Elementos (wuxinglilun)
《五行理论》
2.2. Aplicación de las teorías básicas en el estudio
de la Materia Médica
Teoría de las cuatro naturalezas (sixing) 《四性》
Teoría de los cinco sabores (wuwei) 《五味》
Teoría de ascenso y descenso, superficialización
y profundización (shengjiangfuchen) 《升降浮
沉》
Teoría del tropismo o de la penetración en los me-
ridianos de energía (guijing) 《 归经》
2.3. Clasificación funcional de la Materia Médica
China
2.4. Análisis de Materia Médica según las leyes y
principios de la Medicina China
 
REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA

3.- FORMULAS MÉDICAS CHINAS

3.1. Fórmulas Médicas Chinas
3.2. Las siete fórmulas o las siete recetas
3.3. Categorización de fórmulas
3.4. Procesamiento de las plantas y productos me-
dicinales (paozhi) 《炮制》
3.5. Métodos de procesamiento de la Materia Mé-
dica China
3.6. Materia Médica China y su aplicación clínica
3.7. Antagonismos e incompatibilidades
3.8. Contraindicación durante el embarazo
3.9. Dosificación
3.10. Formas de administración
3.11. Ejemplo de fórmulas médicas chinas
3.12. Cosmovisión occidental para la investiga-
ción de la Materia Médica China

4.- PROPUESTA
4.1. Ecuador un país megadiverso, con un gran po-
tencial botánico
4.2. Acercamiento entre la Materia Médica
China y Ecuatoriana
4.3. Caracterización de materia médica según
la cosmovisión china
4.4. Propuesta de fórmulas médicas ecuatoria-
nas de acuerdo a la cosmovisión china
GLOSARIO
BIBLIOGRAFIA

78
David Achig Balarezo

79
 
REFLEXIONES SOBRE MATERIA MEDICA CHINA

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