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Solucion Preguntas de Sociales y Etica 20200518
Solucion Preguntas de Sociales y Etica 20200518
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18/05/2020
SOLUCION SOIALES
Aún hubo algunos altercados menores con Castilla por el dominio en el Atlántico que se
resolvieron cuando tras la guerra de sucesión castellana de 1474 entre los partidarios de la infanta
Isabel de castilla y los de Juana la Beltraneja ,entre los que se encontraba el rey de Portugal, se
firmó el tratado de Alcaçovas, en el que se confirmaba a Isabel como reina de Castilla pero
ratificando para Portugal el derecho al monopolio comercial al sur del cabo Bojador, con lo cual se
cerraba el paso a cualquier intento de expansión africana de Castilla más allá de las Islas Canarias.
Por lo que obligo a España a tener que buscar la ruta hacia las indias por occidente. Esto resulto en
el descubrimiento para Europa de lo que luego se llamaría América.
Por Europa se difunde en el siglo XVI, y aunque seguirá los modelos del Renacimiento italiano, al
salir fuera de Italia, sufre las influencias de las distintas regiones.
RESPUESTA: El arte del Renacimiento vino a romper con todas las viejas tradiciones para imponer
una nueva, basada en el cuerpo humano y en todas las diferentes cosas que rodeaban a la
naturaleza.
JUAN PABLO HERRERA CAMACHO
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18/05/2020
El arte del Renacimiento se dio en Europa durante el siglo XIV, XV y XVI y es aquel que toma
conciencia del individuo respetando siempre los modelos cásicos y enfocándose en el hombre y en
sus actos. El arte del Renacimiento es importante porque marca un paso en la historia de la
humanidad, se inicia con ella la era moderna. Se da valor a la individualidad, a los logros
personales por medio del conocimiento y surge un nuevo culto para la fama, momento en el cual
las esculturas y las pinturas buscan la manera de enaltecer figuras importantes. Se le da además al
individuo, la importancia que merecía con respecto a sus creaciones y le aportó a la sociedad
grandes conceptos de conocimiento y éxito personal.
Sociedad
Todos ellos son, en última instancia, reflejo de una sociedad nueva, en la que la autoridad
no reside ya en un soberano sino en un Signore, en un burgués acaudalado que se
beneficia del trabajo cada día más rentable de artesanos y comerciantes. Esta sociedad en
gran medida materialista, está interesada en la objetividad de las cosas. No le interesa el
mundo visionario e idealista medieval; le interesa más el mundo concreto de la Naturaleza
y el Hombre.
Proporcionalidad
Urbanismo
De esta manera, la ciudad debe reflejar en su orden urbano la perfecta razón política.
Surge así la ciudad ideal del Renacimiento, punto de encuentro entre el pensamiento
político y el pensamiento estético. En estas ciudades ideales, destaca en primer lugar el
Palacio del Signore, los nuevos señores urbanos, que ya no debe atemorizar a los
ciudadanos, como las antiguas casas fortificadas, pues ahora lo que se fortifica es la
ciudad, y debe ser uniforme con el resto de la arquitectura, imbricado en una amplia
plaza, normalmente rectangular y con pórticos laterales, en la imagen Palacio Pitti de
Florencia.
Oposición a la tradición
En breve resumen éstos son los principios con los que arranca una nueva cultura, un
proceso de renovación artística, que también podríamos decir como última característica,
que surge como polémica, como oposición al período Gótico y en general a una tradición
medieval que quiere ahora transformarse desde sus raíces. Y prueba de ello es el
desprecio con que se contempla el arte del periodo medieval, al que despectivamente se
le denomina como el “arte de los godos” (de ahí el término gótico), es decir, de los
bárbaros.
RESPUESTA:
Características generales
RESPUESTA: El teocentrismo es una forma del pensamiento que afirma que Dios es el
centro del universo y lo rige todo, incluso las actividades humanas. Es una filosofía de
épocas de mucha religiosidad, como la Edad Media. Al finalizar la Edad Media y comenzar
el Renacimiento, el teocentrismo cedió el paso al antropocentrismo.
El teocentrismo abarca todo lo que existe, incluso la razón científica, ya que todo lo
explica por la voluntad divina y mística por Dios. Fue un concepto central en el
pensamiento de principios de la era cristiana y la Edad Media, impuesto por los reyes
católicos, hasta el período del Renacimiento, en el siglo XV, cuando se empezó a concebir
a Dios como un factor pero no como causa única del mundo.